森田理論学習のすすめ

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2024.01.31

是非善悪の価値判断をしないということ

カテゴリ：「かくあるべし」の発生

帚木蓬生氏の言葉です。

「考える」行為は、なぜか実を結びません。
５分以上考えると、脳が傷むからでしょう。
反対に、いくら見つめても、脳は傷みません。
傷むどころか澄んでくるのです。

見つめる対象は、外界である場合がほとんどです。
しかし、動物と違って、人間は自分の心の動きも見つめられます。

自分が怒っている。悲しんでいる。ドキドキしている、緊張している、怖がっている、頭の中が真っ白だ、といった状態を、人は見つめられるのです。

自分を見つめるのは、人の特権かもしれません。
特権ですから、大いに発揮してしかるべきです。
ところが、ここに「考える」が入り込むと、事情がややこしくなります。

たとえば、人前で緊張しているので、恥ずかしい、こんなのでは人から笑われてします、緊張しないようにしようと考え始めると、事態は複雑化します。
人前で軽くスピーチをするとき、自分は緊張する、これは、自分を見つめる行為であり、自然な成り行きです。
にもかかわらず、緊張してはいけない、恥ずかしい、人に笑われる、何とかせねばならない、と考えるのは、よけいな心配です。

堂々巡りの心配の挙句、生じる結果は２つです。
ひとつが回避行動で、人前でのスピーチを避けるようになります。
この回避行動は、それだけで終わらないのが特徴です。
回避行動は次の回避行動を呼び、回避しなければならない場面が、ねずみ算式に増えていきます。

もうひとつの結末は、緊張を鎮めようとして、ますます緊張してしまう事態です。
声がふるえるのを抑制すれば、ますます声は上ずってきます。

緊張する場面は、当然緊張する。恥ずかしいことは、当然恥ずかしい。
この「当然」に、よけいな「考え」がはいり込むと、森田正馬のいう「悪智」になります。
不可能な事態をひたすら考えていると、身動きがとれなくなります。

それでは、どうしたらよいのでしょうか。
見つめよ、逃げるな、です。
逃げず、緊張しながら、スピーチをすればいいのです。
頭が真白になったり、声が上ずったり、声がふるえたり、顔が赤くなったりするかもしれません。
それはそれで、そんな自分を見つめればいいのです。
あれこれと考える必要は一切ありません。

この「見つめる」をつきつめていくと、ハラハラドキドキを「味わう」次元にまで達せられます。
足がふるえている自分を味わうのです。
声がふるえている自分を味わうのです。
情けないとか、人に笑われるとか、「考える」必要は全くありません。
(生きる力　森田正馬の1５の提言　帚木蓬生　朝日新聞出版　３４ページから３８ページ要旨引用)