楊貴妃観音と御寺・泉涌寺

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2012年04月08日

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カテゴリ：シリーズ京歩き

唐の玄宗皇帝は、この楊貴妃を寵愛すること、ひとかたならず、
楊貴妃の死後には、彼女を偲び、その等身像にかたどった観音菩薩像を彫らせたと云われています。

この「楊貴妃観音」と伝えられる観音菩薩が祀られているのが、京都東山にある泉涌寺で、
先日は、この観音像を訪ねて、泉涌寺へと行ってきました。

この「楊貴妃観音」が日本に伝えられたのは、鎌倉中期のこと。

南宋に行っていた湛海という僧が、日本に持ち帰り、
ここに安置したものであると云われていて、
永らく秘仏として、人の目に触れることなく収蔵されていたものなのだそうです。

しかし、昭和３０年、それが、一般に公開されることになり、
それ以来、この観音像は、一躍、脚光を浴びることとなりました。

美貌の観音像との対面。
しかし、堂内は撮影禁止ということになっているので、
買ってきた絵葉書の写真から、これを、ご紹介することにします。

何ともいえぬ気高さにあふれた観音像で、
その姿はきらびやかで、とてもエキゾチック。
親しみやすさというよりも、凛とした威厳のようなものさえ感じます。

この観音像、近頃では、マスコミにも色々と取り上げられていて、
美人祈願・縁結びの観音様として話題にもなっているとのこと。

この日も、様々な年齢層の女性の方が、何人か参拝に来られていて。
美人祈願のお守りを買われていました。

これも、女性の美貌に対する、あくなき探究心の現われなのでしょうね。

「楊貴妃観音」の参拝を終え、次は、泉涌寺の境内を歩いてみます。

実は、この寺、またの名を「御寺」（みてら）とも呼ばれているほど、
皇室とのつながりが深いお寺なのです。

伽藍の中心となっている建物が、この仏殿と舎利殿。

仏殿は、徳川４代将軍の家綱により再建されたものということで、重要文化財。
その内部には、釈迦・阿弥陀・弥勒の三尊像が安置されています。

一方の舎利殿は、狩野派による天井絵が有名。
特に、蟠龍図という龍の絵は「鳴き龍」として広く知られているということです。

この泉涌寺、元々の由来としては、
弘法大師・空海が、ここに一庵を結んだことに始まるとされていて、
その後、鎌倉初期に、俊?（しゅんじょう）大師という高僧が
寄進を受けて、寺域を広げ、このような本格的伽藍にまで、整備していきました。

この時、寺地の一角に清泉が涌き出てきたといい、
これが吉祥であるということから、この時に寺名を”泉涌寺”に定めたとされています。

この泉涌寺の名の由来になったという「泉涌水屋形」という建物は、今でも残されています。

泉涌寺と皇室とのつながりが、深くなっていったのは、鎌倉初期のこと。

俊?大師没後においても、皇室のこの寺に対する帰依は厚く、
四条天皇崩御の時には、ここで葬儀が行われて、山陵（月輪陵）が造営されました。

それ以降、幕末に至るまでの間、歴代の天皇・皇后の葬儀は、ここで行われることとなり、
月輪陵には、多くの天皇が葬られました。

そうしたことから、この寺は、長きにわたって皇室の菩提寺とされてきたのでありました。

泉涌寺には御座所という建物があり、そこには天皇が御幸の時に座られる部屋、玉座の間もあります。

明治期に御所より移されたものということで、
今でも、天皇が泉涌寺に来られた時には、ここに入られるとのことです。

又、御座所からつながる霊明殿という建物には、
天智天皇以降、歴代天皇の御位牌が祀られているといい、
この寺では、今でも、皇室の御霊に対して、毎日、経をあげ、回向しておられるのだそうです。