2025年01月の記事
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ファクトチェックはやめます
メタのCEOマーク・ザッカーバーグ氏が、フェイスブックとインスタグラムで、投稿内容の正確性を調べる独立したファクトチェッカーの使用を廃止すると声明を出した。 今後は、正確性のチェックは、ユーザーに任せる「コミュニティ・ノート」なるものを採用するということだ。 たまたま「情報が世界を滅ぼす?」という番組を見ていると、ノア・ハラリ氏が、トランプ・ハリスのテレビ討論でトランプが発した、「スプリングフィールドでは移民が猫や犬を食べている」という件について語っていた。「移民が・・」云々については、司会者が即座に、「スプリングフィールド市に確認したが、そのような事実はない」とコメントした。トランプは、「テレビで見た」と言い張った。 その後、スプリングフィールドは全米、全世界(大げさかな)で有名になり、「移民が犬や猫を食べている」という書き込みがどんどん拡散されているとハラリ氏は指摘している。 『差別はたいてい悪意のない人がする』キム・ジへ著、の中に以下のような文章がある。 1922年、アメリカのジャーナリストであるウォルター・リッブマンが自分の著書『世論』で「ステレオタイプ」という言葉を使って以来現在のような意味でつかわれるようになった。リップマンは、人々が頭の中に刻み込まれたイメージを用いて、現実には経験したことのない世界を描いていると考えた。人が外の世界を直接経験できる機会は少ない。それに対して、「ステレオタイプ」を用いると、効率的で何かを理解しているような感覚が得られる。人々はこのような方式で世界を理解し、世論を形成する。 問題は、このように単純化する過程の中で間違いが起きるという事である。一部の特徴を過剰に一般化した結果、すなわち偏見である。 「偏見」は、まず真実を消し去る。「いつ」「どこで」「誰が」「何をしたか」という最低限の4要素はどうでもよくなる。 フェイクニュースを流す人間にとって、「嘘か本当か分からないけれど、そういう事もあったかもね」というところまで持っていければ上々なのだ。 スプリングフィールドに居住する「移民は猫や犬を食べる」という書き込みは何万回も閲覧されているとハラリ氏は述べている。 特定の誰かではない。「移民」なのだ。どこの国からやってきた移民なのかは問われない。 「移民」という言葉で数万人、ひょっとすると数百万の人々が括られてしまう。 もうすぐ1月17日がやってくる。知人の在日の人が、「殺されるかと思った」とつぶやいた時に、私は、迂闊にも意味が分からなかった。彼は、関東大震災の時のデマによって在日の同胞が何人殺されたかを震災当日、瞬間的に思い浮かべ、私はそのことを想起もしなかっただけなのだ。 アメリカの移民問題について興味深いのは、移民としてアメリカにやって来て一定の成功を収めた人の中で、移民に対して激しい嫌悪感を示す人が一定数いるということだ。 芥川の「蜘蛛の糸」。下を見たカンダタが、自分の後から蜘蛛の糸を手繰りながら登ってくる亡者たちに向かって「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己のものだぞ。お前たちは一体誰に尋て、のぼって来た。下りろ。下りろ。」と喚いたとたんに糸がぷっつりと切れてしまうという場面を思い出す。 何のことは無い、アメリカ合衆国に居住している人々の中で、移民ではないのはヨーロッパからの移民たちが土地を奪った先住民だけではないか。 そういったファクトに関心も払わずに移民排斥を叫ぶ輩がこれ以上増えないように願うのだが、トランプ信者だけではなく民主党系にもそういった連中が多いときくと、新春早々暗い気持ちになってしまう。
2025.01.11
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グリーンランドを寄越せ。
トランプが、グリーンランドを寄越せ、パナマ運河を返せ、メキシコ湾ではなくアメリカ湾と呼ぶべきだと言い出している。 この一連の発言に対して、「さすがトランプ、偉大なアメリカの復活だ!」と喝采を送るアメリカ人が多いか、それとも、「主権国家に対して何を言っているのか。我が国はいつから中国やロシアのような国になったのか!」と腹を立てるアメリカ人が多いのか。 「軍事力を使う事も選択肢に入っている」と記者会見では公言している。 「ならず者国家」という言葉が実にふさわしい。 キリスト教徒の「七つの大罪」というものがある。 「嫉妬」「傲慢」「強欲」「怠惰」「色欲」「憤怒」「暴食」。トランプには、「傲慢」「強欲」「色欲」「憤怒」は当てはまると思うが、これはカトリックの教え。 プロテスタントは、これらを罪とは定めていないようだ。 2008年にローマ教皇庁は、「新しい七つの大罪」を発表した。 ◎遺伝子改造。 ◎環境汚染。 ◎社会的不公正。 ◎人を貧乏にさせること。 ◎鼻持ちならないほど金持ちになること。 ◎麻薬中毒。 このうちいくつかはトランプに当てはまるが、彼にはそんなことはどうでもいいのだろう。ただ、私としては、彼が神に召される日の早からんことを願うのみである。
2025.01.09
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ハンナ・アーレント
今年最初に読んだ本は、再読なのだが、『ハンナ・アーレント』矢野久美子・中公新書。前回は、2018年2月22日。 共通テストが18日と19日なので、それが終われば、「受験の倫理」とはおさらばだ。 デカルトと言えば、「われ思う、故にわれあり」、「物心二元論」といったキーワードを中心に入試の過去問も参考にしながら授業を展開するというやり方には正直飽き飽きしてきた。 次年度は倫理の選択者も少なくなって倫理という科目自体が授業から姿を消すことになった。近隣校の状態を見ても、倫理が消滅、或いは消滅しつつあるところが多くなっている。 私の力量不足なのだが、寂しいことだ。 入試という枠を取っ払って、勉強したい。
2025.01.08
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1月20日
トランプが大統領に就任するのは、1月20日のはずだが、この男は既に大統領気取りで、暴言を吐き散らし、支持者はそれに喝采を送っている。 トランプが、「気候変動などは存在しない」と公言しているのは有名で、さっそくパリ協定から離脱するのではないかと言われている。 「気候変動対策の死角」という番組を見て、二酸化炭素よりも温室効果が高いメタンが特定の地域から大量に発生していることが、衛星写真で明らかになっていることを知った。ツンドラが解けて氷の状態で地中にあったメタンが噴出しているのかと思ったら、石油・天然ガスの生産地から出ているという事を知った。アメリカのテキサスの現状が取り上げられていた。 形式的には排出してはいけないメタンガスに対する法規制はテキサスでは全くのザルであることが取材ではっきりした。 「テキサスには石油と天然ガスしかないんだから、私たちが生活していくためには仕方がない」という住民の声が取り上げられていたが、マイケル・サンデルの「白熱教室」で有名になったある思考実験を思い出した。 トロッコが暴走していて、転轍機を操作すれば、トロッコの方向をコントロールすることが出来る。ただし、Aの方向には5人が工事中であり、Bの方向には1人しか人が居ない。さて、転轍機を操れるあなたはどうしますか?というもの。 「私たちが生活するためには、トランプ大統領が公言しているように石炭や石油を掘って掘って掘りまくる。その地域で生活している国民のために」という理屈と、「産業革命以来、地球の平均気温が1,5度上昇する状態が続くと、もう引き返せない状態となる」という予測とどちらを選べばいいのか? 「世界一の金持ち」と言われているィーロン・マスクは、地球が住めなくなった時のために、火星への移住を検討していると仄聞する。地球は使い捨てなのだ。これはもう確信犯である。 「私の個人主義」は、漱石が学習院で行った講演を記録したものだが、英文学について英米人の見解をそのまま担ぎまわるのではなく、自己の立場をはっきりさせねばならないという事に気が付いて後、漱石は「自己本位」という立場をとる、という部分が有名なのだが、一方で、学習院の生徒たちに向かって、大要、以下のように言っている。 君たちは、金力と権力とを将来、他の人たちよりもより多く持つ立場になるでしょう。ただ、その時考えて欲しいのは、金力と権力とを持つ人間は、自己の欲望を実現するためにそれを使うのではなく、まずは人格の修練をしなければなりません。 今のアメリカ、そして日本を見るにつけ、漱石のこの言葉が脳裏に浮かんでくる。 別の番組で、マスクは、「テクノ・リバタリアン」と称されていた。「リバタリアニズム」という言葉は、ノージックという人物に帰されている言葉だが、「自由至上主義」と訳され、「平等や正義といった観点を自由主義に持ち込みべきではない」と主張する。「社会的な平等の為に財産の再分配などを国家がやるべきではない」とも。つまり、日本ではまだ生き残っている累進課税などは論外であるということだろう。「高額の税は勤勉な人々の労働意欲を奪い、貧乏人への所得の移転は彼らをよりナマケモノとする」という言葉が、リバタリアンのスローガンとなっている。 1月20日は、トランプが大統領に就任する日だが、今から気が重い。
2025.01.06
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朗読を聴く
散歩をするときに、スマホのユーチューブにアップされている朗読をよく聴く。 一番好きなのは、中島敦。「山月記」から始まり、「李陵」、「弟子」と何度も聴いてきた。 最近は、漱石の「吾輩は猫である」を聴いている。一回30分から2時間。私は緑内障と診断されているので、将来視力を失うかもしれない。その時の為というわけではないけれど、朗読を聴くのは独特の楽しみがある。 谷崎の「春琴抄」が読書会の本になり、朗読で聴いた時に、「なんという高慢な女だろう」という印象があった。いざ読書会でその感想を述べたら、同じ朗読を聴いた人が居て、「あの朗読は私は評価しない」と言われた。その人は、視覚障碍者のための朗読ボランティアをやっている人で、様々な本に一番合った朗読とは何だろうという事を日々考えている人だけに、その意見には説得力があった。 読書会で文に則して読んでいくと、春琴に対する印象は変わってきた。 「吾輩・・」は、演劇調の部分があって、迷亭さんの人物像はやや鼻につく。もう少しフラットに読んでもいいのではと思うが、他の部分に不満はない。 落語を探していて、桂米朝師匠の噺を見つけられないでいる。DVDの売り上げに影響が出ると思っているのだろうか?残念なことだ。
2025.01.02
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信教の自由の武器化
年末に、NHK教育テレビ「心の時代」の再放送を見た。「信教の自由」というシリーズで、アメリカを専門としておられる方から、「信仰の武器化」という言葉が出てきた。 例えば、「医師が、私は信仰上の理由から中絶手術は行わない」、或いは最高裁判決がひっくり返されて、「中絶手術を行うか行わないかは州が決定できる」といった点だ。やはりNHKの他の番組で、「アメリカにおける中絶手術の是非の現在」が取り上げられてきた。 どのような理由であれ、中絶は許さないというおよそ私などから考えたら人権というものを信教の名のもとに真っ向から否定する態度だ。 「政教分離」は、近現代の民主主義国家においては極めて重要な考え方だが、それを否定していることに等しい。 アフガニスタンは、女性の学ぶ権利を否定しているタリバンによって支配されているという事を理由として国際社会から制裁を受けている。 アメリカの現状と何が違うのか。自分と考え方、信仰の在り方が異なる人間に対するこれほどまでの不寛容は、「分断が進むアメリカ」というフレーズでマスコミに再三取り上げられている。 「神を背負った人間」がどれほど恐ろしいことをやってのけるかは、ヨーロッパにおける異端裁判、宗教戦争などで歴史の中に深く刻まれている。アメリカは、「中世を持たぬ国」として知られている。東海岸に辿り着いた移民たちは、先住民から土地を奪い、抵抗する者たちを容赦なく殺害し、南部では、アフリカから「輸入」された人びとが奴隷として酷使された。 「中世を持たぬ国」という意味は、宗教対立を徐々に緩和し、「人権」という概念を様々な制度を導入し、法に依ってそれらを確固たるものとしてきた西ヨーロッパのような過程をアメリカは持っていないということだ。 イギリスの植民地としてのアメリカの独立宣言は1776年、フランス革命が1789年であることを思い出していただきたい。 このような土地で誕生した「哲学」が、単純化して言えば「役に立つものこそ真理である」というプラグマティズムだ。同時に、労働を重視し、知識人を軽蔑する「反知識主義」だ。 経済状態が改善され、教育が普及すると人々の間における宗教、信仰の重要性は徐々に低下すると言われているが、アメリカはそれが俗説であることを示している。 トランプが乗っ取ってしまった共和党は、「役に立つ組織」としての福音派キリスト教会を重視している。それが「反・中絶」に繋がる。 25年1月、トランプは正式にアメリカ大統領となる。彼に「哲学」があるとすれば、「役に立つものこそ真理である」という事と、「ディール」だろう。 「信教の自由の武器化」について語られねばならないもう一つの点は、「シオニズム」なのだが、それについては、日を改めてお付き合いを願いたい。
2025.01.01
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これだけは言いたい
新年に際して、一言言っておきたいこと。 それは、兵庫県知事選の事だ。問題の発端は、知事の言動についての内部告発だった。早速動いた知事と副知事とは、内部告発者を突き止め、彼のパソコンを押収し、免職とした。これは明白に内部告発者保護制度を無視した強権的な行動だった。ただ、百条委員会が開催されて、知事が部下を罵倒したとか、おねだりをしたとかいった話題が中心となって報じられた。 そんな時、橋下徹が、「この問題の本質は、公益通報者をきちんと保護し、本来独立した第三者機関が「公益通報の内容の是非」を判断しなければならなかったのに、公益通報の対象者となった知事自らが副知事に取り調べさせ、内容については「嘘八百」と断じて通報者を免職にしてしまったことが間違っているという事だ」と断定した。 私は橋下とは多くの点で考え方が違うが、彼のこの指摘は正鵠を射ていると思う。 その後、県会は全会一致で知事に対する不信任を決議、知事は失職し、再選挙に出馬した。 しかし選挙では、「公益通報者を保護しなかった」という点については、デマも交えて通報者のプライバシーが晒し物にされ、不倫相手とやらが実名、顔写真付きで暴露され、パワハラも、「付箋を投げつけただけ」と矮小化された。やったのは、「自らの当選を目的としない」と公言して立候補した立花某と、それに乗っかってSNSを駆使して「守旧派の策動によって失職に追い込まれた真の改革派の知事」というストーリーを拡散した折田某だった。 斎藤知事は現在告発を受けている。「公職選挙法違反」が一つの焦点となり、「公益通報者保護法違反」も追及の対象となるかもしれない。 SNSの特性として、「自分の好む話題が選択的に送られてくる」という点が指摘されている。そしてそこに、潜在的に存在していた商業メディアへの不信感が輪をかけた。 「オールド・メディア」という言葉がSNS上に踊った。 テレビのインタビューに答えていた人の中には、「自分で考え、判断した」「自分で情報を集めて判断した」という人が結構いた。 しかし、彼らは、SNSを駆使した人々が作り出したストーリーを丸々信じ、原点となった「公益通報者保護法違反」という点を軽視していたように思う。 斎藤知事に対する告発は、いずれ裁判となるだろう。その結果として彼が失職し、公民権停止となった場合、彼に投票した人々は、自分の行動を批判的に振りかえることが出来るのだろうか?なぜ自分が誤った判断をしてしまったか。その点を真剣に見つめない人間は再び騙される。
2025.01.01
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