大陸が眠るまで。

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2005.02.09

TAOISTの嘲笑、あるいはDIARISTの愁傷（その一）

テーマ：『眠らない大陸クロノス』について語ろう(3951)

カテゴリ：カテゴリ未分類

感覚器が受け取った刺激は中枢へ伝わり、そこで快不快を判断する。
人はもちろん快楽を得ようと行動するわけなのだが、快感には耐性が形成され、同じ強さの刺激を与えても最初より弱い快楽しか得られなくなる。同じ快楽を得続けようとするのなら、感覚器が受ける刺激をとめどなく強くしていかなければならない。
これが依存症の大雑把な機序である。
ということで人の欲望にはキリがなく、古代の賢者たちの多くは快楽主義を否定し、外界の刺激を求めるのではなく内面の充実を求めるべしと説いた。

五色は人の目をして盲ならしむ。五音は人の耳をして聾ならしむ。 五味は人の口をして爽（たが）わしむ。
馳騁田猟（ちていでんりょう）は、人の心をして発狂せしむ。得難きの貨は、人の行いを妨げしむ。
ここをもって聖人は、腹をなして目をなさず。故に彼を去りて此れを取る。

五色：青・赤・黄・白・黒
五音：宮・商・角・徴・羽
五味：甘・酸・鹹（かん：塩辛い）・苦・辛
馳騁：馬を走らせること
田猟：狩りをすること

【意訳】

五色は人の目をして盲ならしむ。五音は人の耳をして聾ならしむ。

多彩なグラフィックは目をチカチカさせ、刺激的なサウンドは耳をガンガンさせる。

馳騁田猟（ちていでんりょう）は、人の心をして発狂せしむ。得難きの貨は、人の行いを妨げしむ。

狩りに熱中すれば心が狂う。レアなアイテムを得ようと夢中になれば、行いを誤る。

大陸は「目をなして腹をなさ」ない場所に他ならない。
それはそのように作られたからであり、そこには大いなる作為がある。
作為・人為を否定し、自然を重んじた道家の思想はその対極にあり、あざやかな対比をなしていて、なかなかに面白い。
どちらが善いとか、悪いとかはまた別の問題である。

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