2024年12月の記事
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知るを生きる
「知るを生きる」第１３項 ルシファーとサタンを知る-1 旧約関係の文献をを読めば読み込むほど、「ルシファーとサタン」は、その名称を彼らが自ら名乗ったとも思えず、呼称だとしたものであると思えますが、その実相が極めて曖昧であったので掘り下げて思考してみたい衝動に駆られています。ルシファーとサタンの名称と実相については、非常に多層的ですし、宗教、文学、歴史、文化などさまざまな角度から考えることが必要となります。まず、ルシファーはラテン語で「光をもたらす者」という意味で、キリスト教の伝統ではしばしば堕天使として知られています。ルシファーの物語は、イザヤ書14:12において「明けの明星、ルシファー」として言及され、この言葉が後にサタンと同一視されるようになりました。ルシファーはかつて天使であり、その高慢から神に反逆し、地獄に追放されたとされています。一方、サタンはヘブライ語で「敵対者」「告発者」を意味し、旧約聖書や新約聖書を含むさまざまな聖典で言及されています。サタンは神の意に反して活動し、人間を試みたり、惑わしたりする存在です。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教それぞれの伝統において、その存在と役割は多少異なりますが、共通して敵役として登場することが多いです。興味深いのは、ルシファーとサタンが必ずしも同一視されるわけではないということです。ルシファーが天から堕ちた天使としての側面を強調しているのに対し、サタンは神に対抗する敵対者に焦点を当てています。文学やアートにおいても、これらのキャラクターはさまざまな角度から描かれており、それぞれの解釈が文化的文脈に応じて変わっていく点も興味を惹きます。ルシファーとサタンの関係は、史的変遷をもって徐々に結びつけられていきました。ある時代では、ルシファーという名前は、天使の堕落として認識され、特にキリスト教文学や詩においては、彼の反逆として描かれました。一方で、サタンの役割は常に「告発者」や「敵対者」であり、ヨブ記における試練の場面など、神の許可を得て人類に試練を課す存在として描かれています。また、現代のポピュラー文化におけるルシファーとサタンの描写も多様です。例えば、小説、映画、テレビシリーズなどで、彼らの特徴が洗練され、さまざまな解釈が進行中です。これにより、歴史的および文化的な視点からの理解がより豊かになります。参考画：Satan-Lucifer哲学・思想ランキング
2024年12月24日
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知るを生きる
第１２項 シュタイナー思想からⅢ-3：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考悪魔の２つのタイプ図-14◆ルシファー（Lucifer）：人間を現実から遊離させて幻想の中に引きずり込もうとする悪魔。聖書に登場する堕天使でもあり、それは「光を掲げる、或いは、齎す者」を意味し、また、人間を過去の霊性に連れ戻そうとする。人類に自由と自我の独立性を巧みな言葉もって誘惑、エデンの園にあった知恵の木の実を食べさせた。このルシファー衝動を通して、人間は永遠の生命と幸福を失う代わりに無知蒙昧の隷属的精神を脱して自分を高貴な存在と感じ、日々の動物本能的精神を超えた精神生活の情熱をいだくようになった。然し、この傾向が過剰になると、世俗の人々を見下し、独善に陥る。記：「禁断の実」については諸説ある。有力説に「りんごとされるのはラテン語「悪」(malum)の類似から」とある。紀元前のパレスチナの地に「食べるによく、目には美しい」と創世記で表現されたようなリンゴは、栽培されていなかったことから、「箴言（しんげん）」との関連から黄色く熟するアンズ説が有力である。＊このアーリマン的な極とルシファー的な極の中間にそびえる９位階の霊的存在が、魂界霊界にあって、地上の文明と人類の発展に関与している。キリスト教、特に西方教会としてのカトリック教会やプロテスタントにおいては、堕天使の長であるサタンの別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称としています。＊神にもっとも愛され信頼を得ていた大天使。参考書：Lucifer哲学・思想ランキング
2024年12月22日
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知るを生きる
「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ-2：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考悪魔の２つのタイプ図-13 もともとは善良な霊的諸存在の仲間であったのに、途中から別の道をたどり、上記の位階から離れていった存在として、アーリマンとルシファーの悪魔的な存在がいる。悪魔的というのは旧約聖書では人間に善悪を判断する理性と精神の自由を与えたからである。◆アーリマン（Ahriman）：人間を物質の闇の中に引きずり込もうとする悪魔とされる。ゾロアスター教において、光明の神アフラ・マズダに対抗する闇の霊で、人間に破壊衝動を植え付ける。人類に科学、学問をもたらした存在でもある。だから、人類は厳密な思考方をこのアーリマンを通して獲得したが、その傾向がゆきすぎると、非人間的な数量的思考作業によって、すべてを割り切ろうとするようになってしまう。 ゾロアスター教においては善神アフラ・マズダーと対立。 元来、破壊霊を意味し、死・破壊・罪業・悪を代表する神で、イスラーム期以前のイランにおいてシャイターン(サタン)の役割を果たした。アフリマンは邪悪や無知をその性質としている。無知ゆえに、アフラ・マズダーと戦う手段として、あらゆる邪悪なものを創造したとされています。参考書：Ahriman哲学・思想ランキング
2024年12月21日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-12◇天使（エンジェルス/Angels）：最も人間に近い存在で、人間を悪意から戒め、正義を示す。ユダヤ教やキリスト教、イスラム教などの宗教において、天界に存在し、神から人間に神意を伝えたり、人間を守護したりすると信じられる霊的存在。「天使」は天界最下位である第九位にあたる階級。エンジェルズ、アンゲロスとも呼ばれる。「天上位階論」の説明によると、この第九位の「天使」は天上の諸々の存在としては最後のものとして「使者」という特性を有している。また、他の位階以上に感覚によって受け取られた表象である可感的世界と関わっているという限りにおいて、上位の位階よりもいっそう相応しいためわれわれ」（人類に「天使」と名付けられているという。その特徴は、最も人間に身近な天使であり、人間達が親しみやすい姿をとって降臨する。大天使直属の部隊として、大天使の命によって人間を導き、監視し、必要とあらば悪と戦う。守護天使（Guardian angel）として特定の人間に長く付き添う事もある。人間と多く接し、また物質界である地上に長く留まる事から、欲を知ってしまい堕天使となるものもいる。天使の姿は多くは人間の姿を纏い、逆に上位の階級の天使は我々人間基準で見れば割と化け物な見た目をしている。参考画：Guardian angel哲学・思想ランキング
2024年12月20日
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知るを生きる
「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-11◇大天使（Archangels/アークエンジェルス）：ユダヤ教の正典である「タナハ（旧約聖書）」には天使が登場するが、明確に「大天使」を表す語句は出てこない。だが、その天使のうちの何体かは、ラビ・ユダヤ教に於いてその役割や性格が強調・発展され、天使の中でも神意を体現する偉大な天使という意味で大天使と呼ばれるようになった。しかし、厳密な位階が定義されているわけではなく、例えば神の御前の特別な居場所を持つ天使も大抵は大天使と解釈され、数も文献によって四人乃至六人、七人と一定していない。ゾロアスター教のアムシャ・スプンタやユダヤ教・キリスト教の四大天使と七大天使、イスラム教の四大天使は、この伝統を受け継いでいます。一方、ラビ教学の発展とカッバーラー（Kabbala）またはカバラ（*カバラとはユダヤ教の神秘主義思想で、ヘブライ語の「カバル」に由来する）はその流行により、中世初期にはベン・マイモーンと偽ディオニシウスがそれぞれに天使の位階を定めた。前者はユダヤ教に浸透した教説だが、位階としての大天使は定義されていない（*近世に黄金の夜明け団が10の位階それぞれに統括者としての大天使を1体ずつ置いている）。後者は後にキリスト教社会に広く浸透した教説で、大天使は天使九位階の八位に当たる位階として取り入れられる。この意味での大天使は二枚の翼を持ち、助祭のような姿をして神と人間を結ぶ連絡係を務める一方で、天使軍の兵士として槍を持ち群をなして地獄との戦いの任に就く。「ディオニュシオス文書」では、ミカエル、ガブリエル、ラファエルの三大天使、更にウリエルを含めた四大天使、あるいは七大天使が登場する（サリエル、ラグエル、レミエル、ザドキエル、ヨフィエル、ハニエル、カマエルなど）。ヘブライ語の大天使（ハ＝マルアハ）は基本的にはミカエルのみを指している。記：ラビ・ユダヤ教（Rabbinic Judaism）は、有史以来実際上のユダヤ人・ユダヤ教の主流派・多数派であり、新約聖書・キリスト教文献によれば、イエス・キリスト時代には「ファリサイ派（パリサイ派）」と呼ばれていたユダヤ教宗派のことである。ラビ的ユダヤ教、ラビのユダヤ教とも。ラビの説教や解説を中心としたユダヤ教であることから、このように呼ばれている。口伝トーラーは、４世紀末以降に成文化され編纂されたタルムードなどのラビ文献を聖典としており、通常ユダヤ教と言う場合には、このラビ・ユダヤ教を指す場合が非常に多い。正統派、超正統派（ハレーディー）をはじめ、有史以来現在まで続くあらゆるユダヤ人・ユダヤ教の基礎となる傾向が、現実的にラビ・ユダヤ教の流れを汲んでいる。Ⅰ：キリスト教における大天使 多くのキリスト教教派では「ダニエル書」に於いて天使の長と言及され「ヨハネの黙示録」で天使の軍を率いるミカエルと、「ダニエル書」で預言者ダニエルが見た幻視を説明し「新約聖書」で洗礼者ヨハネの誕生をザカリアに、イエス・キリストの受胎をマリアに知らせたガブリエルの二大天使に崇敬が広く集まっている。それらに「トビト記」に登場するラファエルを加えた三大天使、さらに外典に登場するウリエルを合わせた四大天使、その上に三体の天使を足した七大天使に言及されることもあるが、これらは教派により聖書正典の扱いが違うため、大きく異なっている。また、多くの教派でミカエルを筆頭とした大天使らの祝祭日(Michaelmas) が設けられている。Ⅱ：東方正教会における大天使 ミカエル、ガブリエルの二大天使を中心とした七大天使が広く崇敬を集めている。Ⅲ：カトリック教会における大天使 ミカエル、ガブリエル、ラファエルを三大天使として崇敬している。ガブリエルは教皇グレゴリウス1世の時代（6世紀末）には大天使に加えられていたが、ザカリアス（8世紀中頃）の時代に見直しが行われ、正典外の天使として崇敬対象から外れている。Ⅳ：プロテスタントにおける大天使 唯一の神のみを信仰するプロテスタント教会は天使を崇敬しない。Ⅴ：イスラム教における大天使 イスラム教のコーランの中では、天啓の天使ジブリール（ガブリエル）と戦士の天使ミーカーイール（ミカエル）の名前が出てくる。特にジブリールは、神の知恵と啓示を管理し、預言者ムハンマド（マホメット）にコーランを口頭で伝えた天使として、突出した存在である。更にハディースに登場し最後の審判のラッパを吹くイスラーフィール（ラファエル）と、コーランには「死の天使」の名で登場するアズラーイール（アズラエル）を含めて四大天使と称される。アラビア語の大天使（ライース・ル＝マラーイカ、アル＝マラーイカティ）は基本的にはミーカーイールを指す。参考画：Sandro Botticell「三人の大天使とトビア/Toussaint Gelton（1470年頃）」哲学・思想ランキング
2024年12月19日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-9・10◇権天使（けんてんしorごんてんし/Principalities）：希（アルカイ、単数形でアルケー）とは、英語ではPrincipality（プリンシパリティ）、通常は複数形でPrincipalities（プリンシパリティーズ）とも呼ばれ、偽ディオニシウス・アレオパギタに由来する「天使の９つの階級」では、下位三隊 「聖霊」で、第七位階に位置づけられる天使の階級です。権天使は「権勢」「権力」を意味しています。。ヨハネによる福音書の冒頭に出てくる「はじめに言があった」の「はじめ」にあたる言葉である。国家及びその指導者層の守護。国家の興亡。悪霊からの守護を司る。誤読に基づく創作とし、存在を退けるものもある。間界の国家やその指導者、統治者などの権力者の守護をし、悪霊からの守護を司る天使です。王様の様な冠や笏を持っているのが特徴です。地上の権勢と統治を委任された天使で、各国で成し遂げられる信仰の守護者的な性格を持っています。ダニエル書ではミカエルと戦ったというペルシャの守護天使がここに該当し、タルムードでは設定を加え、ドビエルがガブリエルの権能を譲任された21日間、自分が守護していた古代ペルシアをペルシャ帝国に成長させる偏愛を犯す堕落天使として烙印され、ダニエル書の内容どおりミカエルに審判を受けます。それだけでなく、古代国家が戦争を繰り広げた理由が、各国の守護天使たちがドビエルのように自分が守護する国を成長させるために地上に過度に干渉した影響だという。 これは厳然と月権であるだけでなく、互いに自分の区域を偏愛しながら人類の葛藤を助長したので当然御法度。 このように堕落した守護天使が70～72人にもなり、それでも正気のある天使はイスラエルを守護していたミカエルだけだったという。 もちろんこれはあくまでタルムードをベースに肉付きの伝承。権天使長はハニエルです。参考画1：Principality参考画2：Archangel Haniel哲学・思想ランキング
2024年12月18日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-8◇能天使（パワーズ/Powers）：能天使（のうてんし/Powers）は、神学に基づく天使の階級において、第6位の天使達の総称であり、特別・高級という意味を持つギリシャ語ではエクスシーアイ、単数形でエクスシーアと表現されます。また、能天使は、神によって最初に造られた天使とされ、力天使とともに宇宙の秩序や均衡を保つ役割を担っています。対悪魔戦における最前衛を務めるという過酷な使命を負っており、最も悪魔と接触する機会の多い天使でもあります。その性質は、最も調和的で神の本質に従属する善性によって高みに至る能力と知性を持っていること、そして全ての能力の源泉である原理と同一化する傾向にあるとされています。?能天使の司令官と知られるのは、栄光の七天使の一人ともされる破壊天使カマエルです。「能天使」とはどういう意味あいをもつかといえば、神の掟を正しく実行にうつす働きを司る能力の天使。 神に対して加えられた侮辱をつぐなう方法を教えるということです。その任務は悪魔との戦闘で最前線に立たされる、これは裏を返せば、悪魔と接触する機会が多く誘惑されやすい。故に最も堕天しやすい階級とも言えよう。更に、戦いには彼等の名前は殆ど挙げられてない特徴があります。そんな彼等だが最も調和的で神の本質に従属する善性によって高みに至る能力と知性を兼ね備え、全ての能力の源泉である原理と同一化することが｢能｣であることの所以である彼等はこの原理が可能な限り、｢天使｣へと放射される尚、この天使の司令官は｢破壊の天使･カマエル｣が有名で、熾烈な任務をこなすため、破壊の限りを尽くす。そのため悪魔とされる例もあります。参考画：カマエル-Red Panther Kamael記：カマエル（Chamael, Chamuel, Camael, Kamael）は、「神を見る者」という意味の名をもつ大天使で、チャミュエルとも言われる。14万4千もの能天使の指揮官とも、1万2千もの「破壊の天使」を率いているともされる。火曜日の守護天使であるともいわれる。神の力を象徴しており、神の立てた正義を前提にして、神に敵対する者達を容赦なく攻撃するといわれている。ヤコブと格闘した天使とも、ゲッセマネにおいて受難を予期したイエスを励ました天使ともいわれる。その攻撃的な性格から、オカルト教義では堕天使や岩にうずくまる豹の姿をした地獄の悪魔として扱われることがあったとされ、そのことから「赤い豹」という通り名で呼ばれたともいわれる。火星に関連づけられ、蠍座（天蠍宮）の天使でもある。モーセが神から律法を受け取る為に天に登った際に門番として行く手を阻んだが、モーセの偉大さを認めて門を開けたといわれる。また、モーセに殺されたという説もある。ドルイドの神話では戦の神となっている。ドルイドは滅多に天使について語らないが、カマエルは戦いの天使だと明言している。哲学・思想ランキング
2024年12月17日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-7◇力天使（バーチューズ/Virtues）：力天使（ちからてんし）は、天使の階級の中でも特に力強い存在で、神の命令を実行し、悪を退ける役割を担（にな）っています。キリスト教の伝統では、力天使は神の意思を実行するために戦う天使として描かれること多々です。力天使は通常、神聖な使命を果たすための力を持ち、正義と秩序を維持するための重要な役割を果たしています。彼らはまた、神の威光を表現し、神の御前で栄光をたたえる存在でもあります。○力天使の役割と詳細*力天使は非常に力強い存在であり、主に次のような役割を担っています。*神の命令を実行: 神の意思をそのまま伝え、命令を遂行します。*悪を退ける: 悪しき存在や力から守り、平和と正義を保ちます。*正義と秩序の維持: 社会全体の秩序を守るために働きます。*神の威光を表現: その存在自体が神の威厳と力を示します。○力天使の姿*力天使の姿は通常、非常に威厳のあるものとして描かれます。*筋肉質な体格: 力強さを象徴するために筋肉質でたくましい体格を持つことが多いです。*光り輝く鎧: 天使の威光を表すために輝く鎧をまとっています。*大きな翼: 天使としての神聖さと移動の自由を象徴する大きな翼を持っています。*剣や盾: 悪と戦うための武器として、剣や盾を持つ姿が一般的です。○有名な力天使を描いた芸術作品*ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂のフレスコ画: 彼の作品の中には、力強く荘厳な天使が描かれている部分があります。*ギュスターヴ・ドレの聖書挿絵: ドレの挿絵には、力天使が神の命を受けて行動する場面が多く描かれています。*ルネサンス期の聖像画: 多くのルネサンス期の画家たちが、力天使を含む壮大な宗教画を手掛けました。参考画：Virtues哲学・思想ランキング
2024年12月16日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-6◇主天使 位階-4：主天使（しゅてんし、ドミニオンズ（Dominions） またはキュリオテテス(Κυριοτητε?)）は、神学に基づく天使のヒエラルキーにおいて、第四位に数えられる天使の総称。主天使（ドミニオンズ）は、天使の階級の中で4番目に位置し、神の秩序を維持する役割を持っています.彼らは他の天使たちを指導し、神の意志を実行するための指示を与えます。主天使は、神の秩序と調和を保つために重要な役割を果たしており、他の天使たちがその役割を果たすのを助けます。（＊王政の侍従にあたる)主天使は、しばしば王冠や杖を持ち、威厳と権威を象徴しています。彼らは神の命令を受け取り、それを他の天使たちに伝える役割を果たします。また、主天使は神の計画を実行するために、他の天使たちを組織し、指導する責任も持っています。主天使は、神の秩序と調和を保つために、他の天使たちがその役割を果たすのを助けます。彼らは神の意志を実行するための指示を与え、他の天使たちを指導し、神の計画を実行するために組織します。参考画：Dominions哲学・思想ランキング
2024年12月15日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-6◇主天使 位階-4：主天使（しゅてんし、ドミニオンズ（Dominions） またはキュリオテテス(Κυριοτητε?)）は、神学に基づく天使のヒエラルキーにおいて、第四位に数えられる天使の総称。主天使（ドミニオンズ）は、天使の階級の中で4番目に位置し、神の秩序を維持する役割を持っています.彼らは他の天使たちを指導し、神の意志を実行するための指示を与えます。主天使は、神の秩序と調和を保つために重要な役割を果たしており、他の天使たちがその役割を果たすのを助けます。（＊王政の侍従にあたる)主天使は、しばしば王冠や杖を持ち、威厳と権威を象徴しています。彼らは神の命令を受け取り、それを他の天使たちに伝える役割を果たします。また、主天使は神の計画を実行するために、他の天使たちを組織し、指導する責任も持っています。主天使は、神の秩序と調和を保つために、他の天使たちがその役割を果たすのを助けます。彼らは神の意志を実行するための指示を与え、他の天使たちを指導し、神の計画を実行するために組織します。参考画：Dominions哲学・思想ランキング
2024年12月15日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-5◇座天使 位階-3：座天使 （ざてんし、ソロネ（Throne）、 スローンズ (Thrones)、またはガルガリン (Galgalim)）は、 神学 に基づく 天使のヒエラルキー（＊ピラミッド形に上下に序列化された位階制の秩序）において、第三位に数えられる座天使は無数の瞳をもつ者として描かれる上級天使の総称。 日本正教会ではギリシャ語から宝座と訳されている。 オファニム (＊神の玉座を運ぶ尊厳と正義の天使または意思の支配者/Ofanim )と同一視されるときは、主に燃え盛る車輪の姿が描かれており、車止めのついた二輪の車輪が四輪あり、緑柱石のように輝き、多くの目をもち、火に包まれていて、動くと稲妻の光と壮絶な音がするとされており、多くの絵画に描かれている座天使は、私たちの天使のイメージを遥かに超えています。「エゼキエル書」によると、座天使は智天使の乗り物のようなもので、馬車でイメージするなら座天使は馬であり、馬を操るものが智天使であり、それに乗るのが神である。座天使は気高く崇高な天使で、その名はすべての悪徳を超越し、人知を超えて高みへと昇りつめることを示す。ソロネは全ての卑俗なるものを退けつつ、主の傍らに座を占め、神的原理から降り来るものを受け止めるのである。神の玉座の運び手というと前出のケルプと混同しがちであるが（＊実際にエゼキエル書では混同していると思われる）、後世の神学者たちはケルプは役職上の神の玉座を運ぶもの、ソロネは戦車など実戦上の役目を担うものと解釈していたと伺える。参考画：Thrones哲学・思想ランキング
2024年12月14日
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「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-3、4◇智天使 位階-2：智天使（ちてんし/Cherubim、ヘブライ語でケルブ（若しくはケルーブ、複数形ケルビム（若しくはケルービーム）/ラテン語cherub,複数形cherubin,cherubim）は、天使の一種。偽ディオニシウス・アレオパギタに由来する「天使の階級」では第二位に位置づけられる。日本のキリスト教教会では大抵「ケルビム」と呼ばれ、日本聖書協会も「ケルビム」との表記を用いているが、日本ハリストス正教会では「ヘルヴィム」（明治時代の文献では「ヘルワィム」と書いてヘルウィムと読ませていたものが多数存在する）と呼ばれている。こうした違いが発生したのはギリシャ語発音が時代によって変化した事に由来する。智天使（ケルビム）は、特にユダヤ教、キリスト教、イスラム教の宗教的伝統において重要な役割を果たす天使たちです。彼らはしばしば神の御座を守る存在とされており、旧約聖書の「エゼキエル書」や「創世記」などにその記述が見られます。エゼキエル書では、ケルビムは四つの顔（人、獅子、牛、鷲）を持ち、四つの翼を持つ存在として描かれています。また、これらの天使は火や輝きに包まれていることが多く、非常に威厳と神秘に満ちた姿であるとされています。有名なのは旧約「エゼキエル書」にて、神と人間の契約を守る象徴である契約の箱（アーク・オブ・ザ・カヴェナント）ケルビムは、契約の箱の両端に取り付けられた金の彫像で、神の臨在の象徴として描かれています。旧約聖書の出エジプト記25章18節から22節には、次のように記されています「純金で二つのケルビムを作り、契約の箱（Ark of the Covenant）のふたの両端にそれぞれ一つずつ取り付けよ。ケルビムは翼を広げ、その翼がふたを覆うようにし、互いに顔を向き合わせ、ふたに向かって顔を向けるように作れ。そこにわたしがあなたに会う場所を設け、イスラエルの子らに命じるすべてのことについて、契約の箱のふたの上にあるケルビムの間からあなたに告げる。」この記述から、ケルビムは神と人々をつなぐ特別な場所を守る役割を担っていることがわかります。彼らは神の栄光を象徴し、契約の箱そのものが神との特別な契約の象徴であるとされています。参考画像-cherubim 図-3参考画像-Ark of the Covenant 図-4哲学・思想ランキング
2024年12月04日
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知るを生きる
「知るを生きる」第１２項 シュタイナー思想からⅢ：Ⅱのシュタイナーの世界感を考証の参考各種天使画像・図-1、2◇熾天使 位階-1：熾天使（してんし/Seraphim）は、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の天使階級の中で最も高位に位置する天使たちです。彼らは神の玉座の周りに立ち、神を賛美し、神の栄光を広める役割を持っています。熾天使は通常、燃え盛る炎や光に包まれた姿で描かれ、その名も「燃える者」を意味します。熾天使は、イザヤ書6章に登場し、神の聖なる存在を強調するために「聖なる、聖なる、聖なる」と三度唱えることで知られています。また、彼らは六つの翼を持ち、二つの翼で顔を覆い、二つの翼で足を覆い、残りの二つの翼で飛ぶとされています。参考画：熾天使図-1天使の位階３位階９階級-2哲学・思想ランキング
2024年12月03日
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