2017年08月の記事
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北朝鮮のミサイルで「Jアラート」
昨日の早朝（６時過ぎ）「Jアラート」の発信がありました。 「頑丈な建物か地下に避難するように」との指示がありましたが、そのようなものは近くにはありません。 舎監から「寮の談話室に全員を集めて待機している」との連絡があった祭に、 「それが一番良いです。その状態で待機して下さい」 そして、「何故このような状態になったか児童・生徒に説明して下さい」と話ました。ミサイルが発射されて、「Jアラート」の発信があっても、国民は何をしたらよいかわからない、というのが本音です。 最悪の場合、「死を待つ以外に方法がない」というのが実情のように感じます。そして、北朝鮮の言い分もあるのでしょうが、このような行動に怒りを覚えます。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.30
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田んぼの困った雑草：アメリカセンダン草
田んぼの雑草に、アメリカセンダン草というのがあります。 どんぐり向方学園の田んぼにもこの草が生えています。 この草は、一本いっぽん根から抜き取るのが一番良いようです。長年稲作りをしている農家の人と話しましたところ、「農薬（除草剤）もあまり効かない」との話でした。花が咲き、種ができるまで放置しておくと、種は衣服について大変です。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.29
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前頭葉の障害：注意障害、遂行機能障害
前頭葉の障害に、高次脳機能障害（前頭葉機能障害）があります。 その中に、注意障害と遂行機能障害があります。 この二つの障害は、次のようなものです。 ●注意障害：ぼんやりしていて、何かをするとミスばかりする。 二つのことを同時にしようとすると混乱する。 ●遂行機能障害：自分で計画を立ててものごとを実行することができない。 人に指示してもらわないと何もできない。いきあたりばったりの行動をする。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.28
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人間的に優れた人の行い
自分が身を立てたい、地位につきたいと思う場合には、まず人の身を立て、人を地位にたてることを考える人がいます。 そういう人を見ると、素晴らしい人だな、と思います。こういう人たちは、いたずらに高尚《こうしょう》で遠大なことを求めることなく、あらゆることについて、身近《みぢか》に我が身に起こることにたとえをとって自分自身の心に考え、それを人に及ぼして行くのだそうです。 こういうことができるようにすることが、人間的に優れた人の行いだと思います。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.27
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秋野菜の種まき：ダイコンとレタスの種まき、タマネギ種まきの準備
今日は、ダイコンとレタスの種まきをしました。 ダイコンとレタスは、まだ少しまいただけです。ほうれん草とタマネギの種まきの準備と畑の準備をしました。 タマネギは、畑に直接種をまく方法も試しました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.26
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前頭葉の機能低下：社会的行動障害
前頭葉の働きの低下の一つに、「社会的行動障害」があります。 社会的行動障害の症状が出ますと、その人は次のような行動が出やすくなります。 ・すぐ他人を頼りにする（依存） ・子供っぽくなる（退行）、 ・無制限に食べたり、制限なくお金を使ったりする（欲求コントロール低下）、 ・すぐ怒ったり笑ったりする、感情を爆発させる（感情コントロール低下）、 ・相手の立場や気持ちを思いやることができず良い人間関係が作れない（対人技能拙劣）、 ・一つのことにこだわって、他のことができない（固執性）、 ・その他：意欲の低下、抑うつ、など。 ＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.25
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論語：子曰わく、黙《もく》してこれを識《しる》し
子《し》曰《のたま》わく、黙《もく》してこれを識《しる》し、学《まな》びて厭《いと》わず、人《ひと》を教えて倦《う》ます。何《なに》か我《わ》れに有《あ》らんや。（述而第七） ＜訳＞先生がいわれた、「黙《だま》っていて覚えておき、学んであきることなく、人を教えて怠《おこた》らない。 ［それぐらい］わたくしにとって何でも無い。」＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.24
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手作り味噌
どんぐり向方学園では、今年の２月に味噌作りをしました。 ８月に入ってその味噌が食べられるようになりました。表面に生えたカビ（白いカビ、黒いカビ、青いカビ）を取り除きました。 味噌に生えたカビは、味が悪くなるけれど食べられるとのことですが、カビの部分はすべて処分しました。学園で味噌をつくった時期に我が家でも大豆を買って味噌をつくりました。 先日その味噌を使ったみそ汁を食べました。 美味しいみそ汁でした。これからは、我が家でも自分でつくった味噌でみそ汁を飲めます。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.24
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「掃除の意味がわからない」
夏休みが明けて今日で２日目です。子ども達の夏休みの過ごし方はどうであったかがわかるのもこの時期です。小学５年生の時に本学園に入学（転校）してきた子は、入学当初算数の文章題で、２の段と３の段しか十分に理解出来ていませんでした。 その文章題を、因数分解の概念を入れた方法で正解を導いていました。 担任の先生は、その子の能力を引き出す為に、彼の解き方を否定するのでなく、校長と学園長に相談に行き、彼の解いた方法が間違っていない、高度な方法であることを認識しました。 その子は、その子の方法で解いて認められた算数がその後大好きになりました。 現在中学１年ですが、中学３年生の問題を解くことが出来る程になっています。しかし、課題もありました。 日常生活については、問題もあったのです。 一つの例として、学校で掃除することに意味を見いだせずに、「何で掃除をしなければいけないのですか」と担任の先生に言って先生を困らせていました。 つまり、彼は、「（自分自身にとって）意味を見いだせないことはしない！」という考えを持っていました。今年の夏休みの課題として、「掃除をすること！」がありました。今朝の寮の舎監の報告では、「掃除の時間になると、自発的にほうきを手にしてみんなの先頭に立って掃除をしていた」というのです。 もちろん、夏休み明けて２日間続いています。このことは、担任の先生と、家庭の保護者の方の並々ならぬ努力が会ったことは、言うまでもありません。子どもは、長い目で見て行くと変わるものだということを実感しています。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.23
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トマトのプレゼント
どんぐり向方学園では、総合的な学習の時間に、農作物を育てています。トマトを育てている小学４年生の子が、職員室にやってきて、 「先生、これあげます！」と言って学園長にミニトマトを持って来てくれました。 「いただけるの？ ありがとう！」と言ってミニトマトをいただきました。 ミニトマトの中でも大きな、楕円形のミニトマトでした。 早速 味見をしました。 美味しいミニトマトでした。ミニトマトをくれた子には、「美味しかったよ」と言いましたら、ニッコリしていました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.22
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夏休み明け授業開始
長野県の公立小中学校は、８月下旬から二学期が始まります。 どんぐり向方学園は二学期制を採用しています。 １学期は、１０月初旬に終わり、１０月半ばの一週間は秋休みとなります。どんぐり向方学園では、夏休み明け授業は、８月下旬から始まります。 今年は今日（２１日）から授業が始まります。用事で２０日に帰ることが出来ない１人の子を除いて、全員昨日元気に帰寮し、今日から登校しました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.21
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夏休み明け帰寮日
今日は、夏休み明けの生徒達の帰寮日です。 一番早く蹴って来た子は、中学２年の男の子です。保護者の方と、面接をしました。 中学２年生ですので、高校進学のことも話題になりました。今日中にほとんどの子が寮に戻って来る予定です。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.20
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脳神経細胞のシナプス
脳の神経細胞は、沢山の突起をもっています。 その突起を伸ばして別の細胞あるいは突起と情報交換する場（シナプス）を作ります。一つの神経細胞は、１０００個のシナプスを持っていると、言われています。 情報交換する場（シナプス）は、手足を動かし、脳を使うことで出来ます。 細胞があってもシナプスがなければその細胞は働いていないことになります。つまり、前頭葉を鍛えなければ、前頭葉の細胞にシナプスができないのです。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.19
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お盆：送り火
今年のお盆も終わりました。 お盆は、「迎え火」と「送り火」をしますが、我が家も「迎え火」と「送り火」をしました。「送り火」で有名なのが、京都「五山の送り火」（大文字焼き）です。「五山の送り火」は、五山同時に火がつくのではなく、２０時の「大文字」を皮切りに順番に火がついて行きます。 20：00 → 大文字（東山如意ヶ嶽） 20：05→ 妙法（松ヶ崎 西山 東山） 20：10 → 舟形（西賀茂船山） 20：15 → 左大文字（大北山） 20：20 → 鳥居形（嵯峨鳥居本曼荼羅山）『大文字』を皮切りに、5分の時間差で東から西に反時計回りで送り火が灯されていきます。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.18
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人は往々にして、困ったこと、難事《なんじ》が起こると
人は往々《おうおう》にして、困《こま》ったこと、難事《なんじ》が起《お》こると助《たす》けを鬼神《きしん》に求《もと》めることが多いですが、これは極《きわ》めて不知者《ふちしゃ》の行《おこな》いです。知識《ちしき》、智恵《ちえ》を増《ま》し人《ひと》として為《な》すべきことを行《おこな》って難事《なんじ》を乗《の》り切《き》ることがよいのに、それを忘《わす》れた行《おこな》いです。 鬼神《きしん》を敬《けい》することと鬼神《きしん》にすがることとは異《こと》なっており、鬼神《きしん》は敬《けい》して遠《とお》ざけるが最《もっとも》もよいのです。すぐに損得《そんとく》を考えたり、鬼神《きしん》を信《しん》ずる余《あま》り迷《まよ》ったりしやすい人《ひと》は、自分《じぶん》のこととして特《とく》に注意が必要《ひつよう》です。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.17
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論語：子貢が曰く、如し能く博《ひろ》く民に施して
子貢《しこう》が曰《いわ》く、如《も》し能《よ》く博《ひろ》く民《たみ》に施《ほどこ》して能《よく》く衆《しゅう》を済《すく》わば、如何《いかん》。仁《じん》と謂《い》うべきか。 何《なん》ぞ仁《じん》を事《こと》とせん。必ずや聖《せい》か。堯《ぎょう》も其《そ》れ猶《な》お諸《こ》れを病《や》めり。 夫《そ》れ、仁者《じんしゃ》は己《おの》れ立たんと欲《ほっ》して人を立て、己れ達《たっ》せんと欲《ほっ》して人を達《たっ》す。 能《よ》く近《ちか》く取《と》りて譬《たと》う。仁《じん》の方《みち》と謂《い》うべきのみ。（雍也第六） ＜訳＞子貢《しこう》が[仁のことをおたずねして]もし人民にひろく施《ほどこ》しができて多くの人が救《すく》えるというのなら、 いかがでしょう。仁といえましょうか」といった。 先生はいわれた、「どうして仁《じん》どころのことだろう。 強《し》いて言えば聖《せい》だね。堯《ぎょう》や舜《しゅん》でさえ*、なおそれを悩《なや》みとされた。 そもそも仁《じん》の人は、自分が立ちたいと思えば人を立たせてやり、自分が行き着きたいと思えば、人を行き着かせてやって、 [他人のことでも自分の]身近にひきくらべることができる。[そういうのが]仁のてだてだといえるだろう」 *堯や舜でさえ：堯・舜は古代の理想的な聖天使。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.16
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我が家の甲斐犬がヘビ（ヤマカガシ）を捕まえる
昨日、我が家で飼っている甲斐犬が犬小屋の近くに来たヘビ（「ヤマカガシ」）を追いつめました。 犬が吠えているので近くに行ってみると、ヤマカガシを追いつめてヘビが動けないようにしていました。 しばらく見ていますと、ヘビが移動しよう（逃げよう）とすると、前脚を出して、動かないようにしていました。 甲斐犬は、動物を追いつめる力が強いようです。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.15
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月遅れのお盆：迎え火
今日は月遅れのお盆です。 我が家でも、１３日の夕方、松を焚いて迎え火をしました。迎え火は、通常最初に盆提灯の火を灯します。そして、玄関先などで、オガラを焚いて合掌して先祖の霊を迎えます。 先祖の霊は燃やしたオガラの煙に乗り家へ戻ってきます。 ※オガラ→麻の皮をはいだ後に残る芯の部分です。 なぜオガラを使うかというと、麻は昔から清浄な植物として考えられており、悪いものを祓って清めるという意味があるからです。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.14
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今日からお盆（月遅れ）
今日から着き暮れのお盆です。 着き暮れのお盆は、８月１３日から１６日までです。 １３日が迎え火（盆の入り）で、１４日が中日、１６日が送り火（盆明け）です。先日、迎え火（盆の入り）、送り火（盆明け）用の松を買ってきました。 今日夕方、迎え火用の松を炊きます。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.13
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お盆の期間
お盆の行事は、旧暦（太陰暦）7月15日の「中元節（ちゅうげんせつ）」の日に行われていました。 中国から伝わり、「お中元」の由来ともなった行事のひとつです。新暦8月のお盆は、新暦7月の新盆に対し「月遅れの盆」と呼ばれることがあります。 期間は、毎年8月13日（迎え火＝盆の入り）から8月16日（送り火＝盆明け）までと決まっています。 下記の通り【新暦8月にお盆を迎える地域における、2017年（平成29年）お盆の期間は8月13日（日）から8月16日（水）】です。 8月13日（日） 迎え火（盆の入り） 8月14日（月） 中日 8月16日（水） 送り火（盆明け）新暦の7月（新盆）にお盆を迎える所があります。 期間は、毎年7月13日（迎え火＝盆の入り）から7月16日（送り火＝盆明け）までと決まっており、下記の通り【新暦7月にお盆を迎える地域にお ける、2017年（平成29年）お盆の期間は7月13日（木）から7月16日（日）】です。 7月13日（木） 迎え火（盆の入り） 7月14日（金） 中日 7月16日（日） 送り火（盆明け）＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.12
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赤とんぼ
先日、畑の仕事をしていましたら、赤とんぼが沢山乱舞していました。 作業している私の周りを飛び回っていました。赤とんぼは、夏の頃は、標高の高いところで過ごし、、平地の気温が下がって来ますと赤とんぼは標高の低いところへ降りて行きます。 標高の高い向方や新野は、夏に赤とんぼを見ることが出来るのです。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.11
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松山行き
先日用事で松山へ行きました。 以前、学会で松山へ行ったことがありますが、久しぶりの松山行きです。 松山へ行き、一泊で変える予定が、台風の影響で二泊することになりました。 松山は、正岡子規と夏目漱石（坊ちゃん）が有名です。 それで、正岡子規記念館へ行きました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.10
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史記によれば、「礼」とは
史記によれば、 礼とは、人の身体を養い、鼻、目、耳、口、精神、重々しさ、安らかさを養うものと言われています。 「身を捨てて節義を守るのがかえって生を養う」こととなり、 「ついえ（無駄な費用）を惜しまないのが、かえって財貨を養う」こととなります。 恭《うやうや》しく慎《つつし》んで、人に譲《ゆず》るのがかえって身の安らかさを養う」ことであり、 「礼儀や文章（修飾）道理が、かえって人の情を養う」もの、といわれています。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.09
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登呂遺跡のこと
先日登呂遺跡へ行ってきました。 この登呂遺跡は、1943年（昭和18年）、軍事工場建設の際発見されたものです。 1947年（昭和22年）には考古学・人類学・地質学など各分野の学者が加わった日本で初めての総合的な発掘調査が行われています。 広大な水田跡や、井戸の跡、竪穴式住居（正確には竪穴系平地式住居）・高床式倉庫の遺構が検出されました。 広い水田跡があり、そこには稲（古代米？）が栽培されていました。 農耕や狩猟、漁労のための木製道具や火起こしの道具、占いに用いた骨などが出土しています。 訪問者が火おこしの体験をしていました。 祭殿跡なども出土しています。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.08
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中庸の徳
「中庸《ちゅうよう》」とは、人間の精神的な「中《ちゅう》」であり、心の問題で、「喜怒哀楽」を簡単に発しない心・精神である。 「喜怒哀楽《きどあいらく》」の情《じょう》は、外からの刺激《しげき》に応じて初めて起こるものであるが、「喜怒哀楽」の情が起きても理性《りせい》を働かせる節度《せつど》が必要である。 これは、未熟な脳細胞の状態で誕生した人間に人間としての教養、智恵を学習させることで達成される。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.07
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農産物の販売ルート
先日、どんぐり向方学園で生産しているジャガイモを某会社の集荷場（浜松西インター近く）に持って行きました。 そうしましたら、「（ジャガイモの）ここが悪い」「小さすぎる」などと悪い点を色々言われてかなり安く買われてしまいました。 もう一つの会社の方から。「今は安いから売らない方がよいですよ」と言われていました。 しかし、ジャガイモを掘って収穫してしまいましたので、掘った分だけ販売しようと言うことで、集荷場のある会社へ持って行ったのです。 結果は、予想通りでしたが、あまりにも安いのに驚きました。 一般に商品（品物）は、 売る側は、「高く買って欲しい」と思い、 買う側は、「安く買いたい」と思っています。 農産物は、買いたたかれやすい商品（品物）です。農家は、消費者と直接取引したいのですが、そのルートがありません。 「何とか（中間業者なしに）農産物を直接消費者に販売できないものか」と思います。本学園で作ったもの、あるいは農家（生産者）が、安く買い叩かれるのは悲しいことです。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.06
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論語：子曰わく、中庸の徳たるや、其れ至れるかな
子（し）曰（のたま）わく、中庸《ちゅうよう》の徳《とく》たるや、其《そ》れ至《いた》れるかな。民《たみ》鮮《せん》なきこと久《ひさ》し。（雍也第六） ＜訳＞先生がいわれた、「中庸《ちゅうよう》の道徳としての価値は、いかにも最上《さいじょう》だね。だが、人民のあいだに とぼしくなってから久しいことだ」＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.05
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新東名高速の事故
昨日、新東名高速道路で大きな事故がありました。 「３日午前１０時１０分ごろ、静岡県島田市の新東名高速道路上り線「大草トンネル」（約２．７キロ）で大型トラックやオートバイなど計６台が絡む玉突き事故があった。県警高速隊によると、バイクを運転していた愛知県豊川市の会社員、富永すみ子さん（５１）が全身を強く打ち搬送先の病院で死亡。」私どもは、偶然この事故のあった新東名高速道路のトンネルの手前（名古屋寄り）にいました。 事故の影響で、２時間以上高速道路の車の中で過ごすことになりました。 車の中で携帯電話(iPhon)を使って事故の状況はある程度把握することができていました。事故処理が終わって目的地の登呂遺跡と焼津へ行きました。 登呂遺跡は、初めて行きましたが、予想以上に広いのにビックリしました。 敷地内で古代米を栽培している田んぼがありました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.04
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職員研修会
一昨日から今日までの３日間は職員研修会です。 一昨日は、学園長が農の前頭葉の話、校長先生がどんぐり向方学園の教育方針と課題、と題して話題提供をしました。 講演の後、職員で議論してどんぐり向方学園の教育と課題を職員で共有しました。 昨日は、副校長と教務主任が具体的な事例について話題提供をしました。 具体的な話題でしたので議論は活発となりました。 保護者、教員、生徒の三者が十分な意見交換をする必要があると活発に話し合いました。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.03
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道《みち》を求め、自らの人間性を高める
道《みち》を求《もと》め、自《みずか》らの人間性《にんげんせい》を高《たか》めるにはどのようにしたらいいのであろうか。論語に次のような章句があります。「博学於文、約之以礼」。博学《はくがく》は智《ち》の面《めん》をいい、約礼《やくれい》は行《おこな》いの面《めん》をいう。 ＜訳＞人《ひと》は幅《はば》広《ひろ》く書物《しょもつ》を読《よ》んで常《つね》に向上《こうじょう》を求《もと》め、教養《きょうよう》を積《つ》み、実行《じっこう》するのに礼《れい》に従《したが》っておこなったならば、道《みち》に合《あ》っていると言われなくとも、道《みち》にそむくことはないであろう。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.02
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論語：子、南子を見る。子路説（よろこ）ばず
子（し）、南子（なんし）を見（み）る。子路（しろ）説（よろこ）ばず。夫子（ふうし）これに矢（ちか）って曰（のたま）わく、予（わ）が否（すまじ）き所（ところ）の者（もの）は、天（てん）これを厭（た）たん。天（てん）これを厭（た）たん。 ＜訳＞先生が南子にあらわれた。子路はおもしろくなかった。先生は誓いをされて「自らによくないことがあれば、天が見捨てるであろう、天が見捨てるであろう。」 南子=衛の霊公の夫人。不品行の評判が高かったので、子路はこの会見に不機嫌であった。＜こころ＞ クリックお願いします。m(_ _)m 人気ブログランキングに参加しています。 どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。
2017.08.01
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