2004/08/04
テーマ： ホームページ作成の悩み(549)
カテゴリ： カテゴリ未分類
８月３日の日記で、私は皆さんに
わざわざお答えいただいた方、感謝しております。
さてまずは解答から。
「人間とほかの動物の違い」。
文化人類学（8/3の日記タイトルの英訳ですな）の知見では、これを「葬儀をすること」としている。葬儀というのはどんな形態でも構わない。お爺さんの葬式に喪服を着て参列するでもよし。ペットの屍体を庭に埋めて花を植えるでもよし。もちろん教会でやっても神社でやってもモスクでやってもいい。
火葬、土葬、風葬、鳥葬と、まあ時代や地域によってその形態はずいぶんと変化しているが、ともかく、古来より人間は「死者」に対して「生者」が何らかのかたちでこれを弔ってきたのである。これは古今東西「人間社会」と言われるところには、必ず「墓」があることにも現われている。
ちなみにその形態の多くが「土の中に埋めること」であるのは、（生者サイドの）衛生上の理由もあるのだが、多くは「蘇ってこないように」（だから上に重くて大きい石を置いたりする）だそうだ。
これは私のオリジナルな説ではなくて、フィリップ・アリエスというフランスのオッサンが苦労して調べたことなので、まあそれなりに説得力がある。
むろん彼らだって「生きているもの」と「死んでいるもの」の違いは理解できている（昆虫だってそれくらいはする）。「自分はいつごろ死ぬのか」と、その死を理解し、覚悟さえ決める動物だっている。
しかし彼らは「他者の死」に対して決して「弔い」はしない。親だろうが飼い主だろうが伴侶（つがい）だろうが、それが「目の前からいなくなって辛い、困る」ということはあっても、「葬儀」はしない。道路でクルマに轢かれた親猫のもとを小猫が離れないのは、別に弔っているわけではない。親がいなくて困っているか、もしくは「その死」を理解できていないだけだ。だからその小猫が大きくなって自分で餌を取れるようになれば、特別な理由がない限り（エサ場への通り道とかね）そこには近づこうとしないし、死者（親猫）のことを思い返すなんてことはない。
彼らは「死者」というものが、「自分に対してなんの影響も及ぼさなくなった個体だ」、ということを知っているのである。まあ普通、死者はご飯をくれたり敵から身を守ってくれたりはしないわな。死んだものが「（まだ）生きているもの」に影響を及ぼす確率は、自然科学的には０％に近しい。
ではなぜ人間だけが葬儀をするのか。死者を埋葬し、弔い、命日なんかを作って親戚一同集まったり、故人の想い出を語り合ってうっかり涙したりしちゃうのか。（これは正式な「お葬式」などに限らない。毎年決まった日にガードレールに花束をそなえに行ったり、ひとりで海の見えるレストランに入ってワイングラスをふたつ用意したりするのも立派な「葬儀」だ。水子地蔵の前を通るときに思わず顔を背けたり、逆についつい手を合わせてしまうのも同じ）
その理由は上記を見れば明らかである。
すべての動物のなかで、ただただ人間だけが「死者から影響を受けちゃう動物」だからである。
これをまたまたフランスの倫理学者であるレヴィナスというオッサンは
「人間とは、【他者】（＝死者）の声を聞き（聞いてしまい）、それと共生していく動物であるから」
だと読み解いている。
あ、「死者の声が聞こえる」とかいっても別にイタコやカミーユの話ではないので誤解なきよう。
甲子園のベンチに遺影を掲げると普段よりも頑張れたり（カっちゃ～ん）、「こんなことをするとあの子が悲しむよ！」と荒れている彼氏の説得に天国の元カノを利用したりするのも、基本的にはすべて同じ。彼らには「死者の声」が聞こえているのである。それが「頑張れ」であっても「恨んでやる」でもかまわないのだけども、ともかく彼らは死者の声を聞き、プラスの方向なりマイナスの方向なりの影響を自己に受けるのだ。
勘違いしないでほしいのは、私は「死者の声が聞こえる？ はあ？ 電波ケテーイ？」とかいうつもりでこの話をしているわけではない。「サルだってわかってることをわかってねーのかよ（ワラ」とかいうつもりはまったくない。
死者のことを思い返し、その思いに触れて自らの人生に還元し、頑張ったり悔やんだり踏み止まったり嘆いたりするのは、人がチンパンジーではなくて人間だから、なのだ。餌はとってくれないし敵から守ってはくれないけども、語りかけてきたり元気をくれたり、あるいは呪われたり夜な夜な枕元に立たれたりする。時にはそれを源にして偉大な業績を残したり、原因不明の奇病にかかったり苦にするあまりに自殺しちゃったり。それらは人間が人間であることの証明なのである。
わざわざお答えいただいた方、感謝しております。
さてまずは解答から。
「人間とほかの動物の違い」。
文化人類学（8/3の日記タイトルの英訳ですな）の知見では、これを「葬儀をすること」としている。葬儀というのはどんな形態でも構わない。お爺さんの葬式に喪服を着て参列するでもよし。ペットの屍体を庭に埋めて花を植えるでもよし。もちろん教会でやっても神社でやってもモスクでやってもいい。
火葬、土葬、風葬、鳥葬と、まあ時代や地域によってその形態はずいぶんと変化しているが、ともかく、古来より人間は「死者」に対して「生者」が何らかのかたちでこれを弔ってきたのである。これは古今東西「人間社会」と言われるところには、必ず「墓」があることにも現われている。
ちなみにその形態の多くが「土の中に埋めること」であるのは、（生者サイドの）衛生上の理由もあるのだが、多くは「蘇ってこないように」（だから上に重くて大きい石を置いたりする）だそうだ。
これは私のオリジナルな説ではなくて、フィリップ・アリエスというフランスのオッサンが苦労して調べたことなので、まあそれなりに説得力がある。
むろん彼らだって「生きているもの」と「死んでいるもの」の違いは理解できている（昆虫だってそれくらいはする）。「自分はいつごろ死ぬのか」と、その死を理解し、覚悟さえ決める動物だっている。
しかし彼らは「他者の死」に対して決して「弔い」はしない。親だろうが飼い主だろうが伴侶（つがい）だろうが、それが「目の前からいなくなって辛い、困る」ということはあっても、「葬儀」はしない。道路でクルマに轢かれた親猫のもとを小猫が離れないのは、別に弔っているわけではない。親がいなくて困っているか、もしくは「その死」を理解できていないだけだ。だからその小猫が大きくなって自分で餌を取れるようになれば、特別な理由がない限り（エサ場への通り道とかね）そこには近づこうとしないし、死者（親猫）のことを思い返すなんてことはない。
彼らは「死者」というものが、「自分に対してなんの影響も及ぼさなくなった個体だ」、ということを知っているのである。まあ普通、死者はご飯をくれたり敵から身を守ってくれたりはしないわな。死んだものが「（まだ）生きているもの」に影響を及ぼす確率は、自然科学的には０％に近しい。
ではなぜ人間だけが葬儀をするのか。死者を埋葬し、弔い、命日なんかを作って親戚一同集まったり、故人の想い出を語り合ってうっかり涙したりしちゃうのか。（これは正式な「お葬式」などに限らない。毎年決まった日にガードレールに花束をそなえに行ったり、ひとりで海の見えるレストランに入ってワイングラスをふたつ用意したりするのも立派な「葬儀」だ。水子地蔵の前を通るときに思わず顔を背けたり、逆についつい手を合わせてしまうのも同じ）
その理由は上記を見れば明らかである。
すべての動物のなかで、ただただ人間だけが「死者から影響を受けちゃう動物」だからである。
これをまたまたフランスの倫理学者であるレヴィナスというオッサンは
「人間とは、【他者】（＝死者）の声を聞き（聞いてしまい）、それと共生していく動物であるから」
だと読み解いている。
あ、「死者の声が聞こえる」とかいっても別にイタコやカミーユの話ではないので誤解なきよう。
甲子園のベンチに遺影を掲げると普段よりも頑張れたり（カっちゃ～ん）、「こんなことをするとあの子が悲しむよ！」と荒れている彼氏の説得に天国の元カノを利用したりするのも、基本的にはすべて同じ。彼らには「死者の声」が聞こえているのである。それが「頑張れ」であっても「恨んでやる」でもかまわないのだけども、ともかく彼らは死者の声を聞き、プラスの方向なりマイナスの方向なりの影響を自己に受けるのだ。
勘違いしないでほしいのは、私は「死者の声が聞こえる？ はあ？ 電波ケテーイ？」とかいうつもりでこの話をしているわけではない。「サルだってわかってることをわかってねーのかよ（ワラ」とかいうつもりはまったくない。
死者のことを思い返し、その思いに触れて自らの人生に還元し、頑張ったり悔やんだり踏み止まったり嘆いたりするのは、人がチンパンジーではなくて人間だから、なのだ。餌はとってくれないし敵から守ってはくれないけども、語りかけてきたり元気をくれたり、あるいは呪われたり夜な夜な枕元に立たれたりする。時にはそれを源にして偉大な業績を残したり、原因不明の奇病にかかったり苦にするあまりに自殺しちゃったり。それらは人間が人間であることの証明なのである。
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Last updated
2004/08/05 11:06:43 PM
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