2007年05月の記事
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日本の文化文明の輸入ルート と 道草、捨てないで
日本の文化文明の輸入ルート瓦、調べてました屋根のあいつです見上げたもんだよ屋根屋のふんどし実はボク、裏の顔は会社で月一で出してるメールマガジンの編集長ですいやむしろ表の顔かしらで、原稿を依頼していた人がね、締切日25日を過ぎて書いていないとのたまへりぁぅんそこで、編集長自ら急遽執筆ネタは「瓦」で書きましたよ、建築関係の会社だし瓦、約3000年前の中国で生まれたらしいですそして1600年後、日本では朝鮮半島から、寺造りの技術者と共に入り、飛鳥寺で使われたのが最古だとかところで、その語源をネットで検索すると・屋根の皮・亀の甲ら・甲冑の古語・カパーラという頭蓋骨杯など、諸説ここで、ふと疑問モノは「中国→朝鮮→日本」で入ってきたのに、名前は大和言葉を転用してますや、転用元の名前が類似の用途例えば、木板の屋根材を「カワラ」と呼んでいて、それを転用し、焼き物の瓦を「ヤキカワラ」と呼ぶのなら納得ですちなみに「瓦」、漢音では「グヮ」、朝鮮での読みは「ワ」、みたい「カワラ」とは似ていません頗る違和感☆仮説もしかしたら、飛鳥寺の前に「カワラ」は日本に輸入されていたんじゃないっすか？だとすれば、輸入ルートは北の「ロシア→樺太」ルートか、南の「東南アジア諸島→沖縄」ルートですそこで、当てずっぽうで「クォーラ」「コァーラ」などでググってみると、ヒットふふん琉球では、瓦を「カーラ」と呼ぶみたいです琉球言葉の「カーラ」の語源が、大和言葉の「カワラ」であるのではなく、実際はその逆ルートなのかもしれませんも一つ、気になることそれは、沖縄のお墓が切妻の家形で、軒側に玄関を持つことこれは、家形埴輪に見られる形式と同じです埴輪が作られた古墳時代、日本の庶民は相変わらず竪穴式住居に住んでたみたいですということは、家形埴輪の家は特別な「家」です琉球のご先祖さまの魂の「家」と、古墳時代の副葬品の「家」の形式が似ている何かあるのかなぁ日本の文化と文明の多くは、朝鮮半島経由で中国から流入したのは間違いないと思います近いしでももしかしたら、「東南アジア諸島→沖縄→日本」というルートで入ってきたものが、一部にあるかも、です道草、捨てないで台場一丁目商店街にて 公園内に 犬・猫・あの日の夢を 捨てないでいや、まあ、本当の公園じゃないんですけどね油断していると見落とすよな、細かい仕掛けやるな >台場一丁目商店街でも、これを見つけたボクの勝ちですだと思います お前の仕掛けの腕は素晴らしいが 日本じゃあ、二番だ 何だとぅっ では、誰が一番なんだっ ちっちっちっ（人差し指を振りながら） （オレだよオレ、と親指で自分を指す）そんな、怪傑ズバット（主演：宮内洋）の気持ちです
2007.05.29
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著作権法改悪？続き と 道草、壁画
NHKで小柴昌俊さんの話を放送したのを見ましたおぉー小柴さんに対しては同賞を取られた、民間企業の一社員で作業着姿の似合う田中耕一さんに対し、ま、東大教授だし、官の予算だしみたいに思ってたんですけど、ね話を聞いていると、チャレンジャーでアイデアマンでオンリー・ワン企業の、営業から現場までこなす叩き上げの社長って風情です面白いじさまだなぁ素敵です「著作権法の非親告罪化」について、続き、書きます色んな人の意見、「みなぎね」を読んで、思ったことみなぎね、ログは流れると思うので、お早めにhttp://minagi.akari-house.net/index0.htmlこれらの中で この法律整備の目的は、海賊版を販売する者の摘発と抑制にあるので、騒ぐことはないという論調のものがありますいやいや、そうじゃないんです確かに、法改正の動機はそうなのかもしれませんでも、この法律そのありようによっては、言論統制に使える可能性があると思います法案見るまでは、分かりませんけどそういうことに使えるということは、いつか、そういう時が来ないとも限りませんそういう未来を、アクセル全開で心配しています海賊版を販売するということを取り締まる良い作品には十分な対価が支払われ、それを創る人が儲かって、さらにより良い作品を生むウヒョーというのはgoodな循環で、賛成ですでも、これは著作権法で行うべきではないのではないか、と海賊版を規制するには、その行為を刑法等において違法行為であると定義し、規制すべきなんじゃないかなぁ、とどこまでが海賊版なのか、とか告発側・被告側、どちらに証明責任があるのか、とか難しいとは思います著作権法は、あくまで私法であるべきだと思います法文化するのは難しいと思いますが、刑法等の下での形を前提に、議論すべきだと思いますどでしょうか道草、壁画蒲田界隈にてカラオケ屋さん？あるいはラウンジ、でしょうか建物の壁に、絵が描かれています普通の風景ですしかし、これがあなたよく見れば、カッティングシートなんたる職人技ところで、銭湯の壁画を描ける職人さんが、東京圏では５人いるとか、いないとかそれにしても、この「カッティングシート画」いやぁ見事です
2007.05.23
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毒を売る中国 と 著作権法改悪の矛盾
ちと、気になるニュースを・中国産毒性物質、風邪薬として売られていたhttp://www.chosunonline.com/article/20070507000034>現在までに申告された死亡者数は365人で、このうち当局の調査で確認された死亡者数は100人余りに達し、被害者の大半は母親が与えたシロップを飲んだ幼い子供たちだった。この記事のソースは、ニューヨーク・タイムズみたいマスメディアで騒ぎになれば、よしと思い、傍観していたのですが、音沙汰なしなので、今更書きます事実はどうなんでしょ事実だとすれば、BSEなんて吹っ飛ぶニュースです中国からの飲食品は全面輸入禁止にして、アメリカ牛の脳ミソの刺身を肴に晩酌をしてもいいくらいところで、牛の脳子牛の脳を刺身で食べたことがありますが、魚の白子に似て、美味グロテスクではありますがとんでも報道なのか、はたまた緘口令が敷かれたのかニュースではありませんが、やな噂を・【著作権】とんでもない法案が審議されているhttp://takekuma.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/post_b72f.html>今の動きをかいつまんで書くなら、「著作権法の非親告罪化」に向けた準備が政府機関によって進行しているいうことです。「たけくまメモ」さんのログですこれ、著作権法が私法から公法になるということでしょうか補足私法：裁判沙汰になった時に、判決の根拠となる法律公法：裁判沙汰にならなくても、しょっ引くことができる根拠法律法律は専門ではありませんが、だいたいこんな理解をしてます事実だとすれば忌々しき事態例えば、日常会話において驚いた時 あじゃぱーと言ったら、って、言いませんか「あじゃぱー」じゃ、ね、「アイーン」で「アイーン」って言ったら、官憲にしょっ引かれるかもしれないのですよ例え、志村けんさん自身がそのことを喜んでいても、ですも少し真面目な話例えば、岡本太郎記念館に入館すると 写真撮影はして頂いて結構です ただし、ストロボ・三脚の使用はしないで下さいみたいなことを、受付で言われますこれは氏の、そして敏子氏の遺志芸術とは社会の共有財産であるという、今風に言うとパブリック・ドメインっつうんでしょうかそういう遺志を継いだものだと思いますあっぱれ太郎、敏子、そして運営のみなさまこの話が事実で、もし実行されたなら、志村けんさんの岡本太郎さんの気持ちはどうなるのでしょうか「アイーン」が子供たちの間で流行るのを歓迎する志村さん作品を社会の共有物としたい岡本太郎さん著作権法が、著作者の権利を侵害することになります「アイーン」する毎に、「これは著作権フリーです」とテロップを付けることで、回避できるのかもしれませんけどそんな、あなた著作権法の趣旨、考えて頂きたいそれは、文化の振興にあるはずです文化の振興 ↑著作者のやる気 ↑著作者の利権保護 ↑著作者がその作品による利益を専一にできる法律の整備であるはずです文化の振興によって社会を豊かにするというこの法律の趣旨から逸脱するような「改悪」これが事実だとすれば、あほちゃうかと言いたいです
2007.05.22
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2011年、TVは数寄になります 道草、跡
2011年、TVは数寄になります2011年には地上波アナログ放送は終わり、「地デジ」に切り替わるそうな本当に切り替えて大丈夫なんでしょうかテレビ業界の人、危機感あるのかなぁ、なんてagehahttp://agehatype0.blog50.fc2.com/ここのじだいおくれの地デジのはなしhttp://agehatype0.blog50.fc2.com/blog-entry-251.html と家電メーカーの"絶対防衛圏"http://agehatype0.blog50.fc2.com/blog-entry-254.html という記事ボクはこれほど分析して、思ったわけではありませんでも、ここ20年くらいの間に、テレビがバラエティ番組ばかりになったと思いませんでしょうかこの背景には、歌謡曲の衰退による歌謡番組の衰退、素人出演のクイズ番組の衰退これは、クイズの勝利によって得られる賞品に対する「買えばいいや」という、あこがれの消失が原因でしょうかドラマの衰退、これはバブル期のトレンディ・ドラマの乱発に伴う質の劣化が一因でしょうかホームドラマが少ないのは、なぜか分かりません家庭崩壊かっ、と書きたいところですが、そんな実感はないのでどっすか >ホームのある人バラエティ番組、増えていると思います世間がテレビに求めるものが変わったからか、テレビが提供するものが変わったからかは分かりませんけど、テレビこの15～20年くらいの間に、「観（視）るもの」から、「眺めるもの」へと変わっていると思います家庭用ビデオレコーダーが登場した時、BGV（バック・グランド・ビデオ）なる商品がありました暖炉で燃える炎の映像が延々流れるビデオとか現在の地上波テレビ番組って、BGVと同じよな立場なんじゃないでしょうか家庭環境の賑やかし、ですそして・インターネットの普及と高速化・上記による動画のオンデマンド配信の普及・CS・BS放送による多チャンネル化ボクのスチャラカ予想ですが、眺めるものの将来はこれらの複合化ぶっとい通信回線によるオンデマンドorユーザーの好みを分析した上のオマカセ配信ボクのツボを心得た番組がオマカセ配信されて、「お、こいつぁ」と思った番組をオンデマンドで視聴そんな風になったらいいなあで、話を戻しますが、地上波テレビ今も銀塩フィルムのカメラの愛好家や、レコードの愛好家、あるいはクラシックカーが好きな人がいます利便性はいらない、その情緒がいいのだという人々や、ボクも銀塩フィルムのカメラを再開したところですその情緒や、一発勝負の緊張感がたまらんですそういう数寄者の趣味になるような気がしますそうすると、例えば見合いの席で女：ご趣味は何をなさってるんですか？男：地上波テレビの鑑賞を少々女：それは…ぇと…ぁ…素敵ですねっ！（テレビオタクかよっ）そんな、ね20XX年、オタクの街・秋葉原の見つけにくい店で、地デジテレビを探す日が来るのかもしれませんへへ、旦那ちょい…ちょいっおっと、大きな声出すんじゃねえぜ…そうよ、ご禁制のテレビだわさしかも見な正真正銘、2011年製こいつぁ、効くぜぇ～おっと、こいつを見せたからにゃあ、ただでは返せねぇどうするんでぃこいつを買うか、さもなきゃ万世橋から簀巻きで神田川に放り込まれるかどっちにするんでぃっそんな未来予想図ですテレビが、ご禁制品にはならないと思いますけど道草、跡奈良だったかなぁこういう物件、出会いますVOW的な物件と違い、突っ込む言葉はないです「トマソン」で知られた路上観察学会何か定義、されているのでしょうかそう言えば、隣の建物が撤去された結果、建物の側面に残された跡日焼けた跡に対し、彼らは「原爆」と名づけられていたと思いますせめて、「タンスの下」とか、「ビキニライン」とかもちっとね、穏当なネーミングにしたらどうかとなんにせ、跡近歴史を感じさせます何屋さんだったのかなぁ
2007.05.15
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道草、一輪車さんたち
ども、ヒコです先日仕事でレンタカーを運転しまして、普段は聞かないＦＭラジオを聞いてたのですそして気づいたのですが、ＤＪさんのしゃべりに、短いエコー付いてますラジオの放送スタジオは、音響的にデッドだと思います建築音響では、吸音性の高いことを「デッド」って言いますデッドな部屋なはずなのに、エコーたぶん、わざわざ音を加工しているのだと思いますはて、なぜそんなひと手間を？話変わりますが、ＮＨＫ・ＦＭアナウンサーの声、エコーは付いていませんその結果、静寂の中にその声だけが響きます真っ暗な空間、自分の手さえ見えないくらいの闇の中にいるような押入れの中、布団のせいでデッドな空間、そこでしゃべっているような閉鎖感そんな感じです余談ながら、ボクが子供の頃行き着けだった歯医者さんでねいつもＮＨＫ・ＦＭが流れてたので、ＮＨＫ・ＦＭにプチ・トラウマボクのプチ・トラウマは置いといて、あのエコーは、そういった空間の閉鎖感を起こさないことが目的なのかなぁなんて道草、一輪車さんたち場所、失念一輪車に乗る少年たちのブロンズ像です植え込みの中に一輪車ーズ一輪車、乗ったことないのですが、実用性はあるのでしょうか乗り物なのでしょうか、おもちゃなのでしょうか疑問ちなみに道路交通法の自転車の定義を見ると、（定義）第二条八 車両 自動車、原動機付自転車、軽車両及びトロリーバスをいう。十一 軽車両 自転車、荷車その他人若しくは動物の力により、又は他の車両に牽引され、かつ、レールによらないで運転する車（そり及び牛馬を含む。）であつて、身体障害者用の車いす、歩行補助車等及び小児用の車以外のものをいう。十一の二 自転車 ペダル又はハンド・クランクを用い、かつ、人の力により運転する二輪以上の車（中略）をいう。ということなので、車両ではありませんとすれば、おもちゃらしいですライバルはキックボード・スケートボード・竹馬です頑張れ、一輪車でも、道路は走るな
2007.05.13
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桃太郎という生き物 と 道草、ならまち便所
桃太郎桃から生まれた、もぉもーたろぉ～なんなんですかねぇ、あの生き物果実から動物が生まれるこれは、三つの仮説が考えられます１．桃太郎が桃の実みたいなのに巣くっていた２．桃太郎に桃の実みたいなのに寄生されていた３．桃みたいのは桃太郎を運ぶ器官だったの、三つ１．は、桃太郎はカミキリの幼虫みたいなイメージですそうすると、桃太郎は変態する生き物いずれサナギになり、いかめしい成虫になるのかもしれません鬼は成虫になるための「餌」ですむしゃむしゃ食べますでもそんな大きい桃の実はないので、違うようです２．は、冬虫夏草みたいなイメージです冬虫夏草、地中で冬眠する虫に寄生する菌糸類ですこれを見つけた中華人が、これは夏は虫、冬は草になる生き物なんだぁと名づけた、冬虫夏草しかし桃太郎は自由意志で動けるようなので、冬虫夏草、違うみたい３．は、桃の実が、桃太郎を運ぶ器官、ユリカゴのようなものつまり映画の「エイリアン」ですあの壷かイソギンチャクみたいなやつのイメージで、桃太郎はそれから飛び出して、人の顔に張り付いてその内臓に本当の卵を産み付けるフェイス・ハッガーあれです３．の仮説、つじつまが合います・桃の実＝壷かイソギンチャク・桃太郎＝フェイス・ハッガー・鬼＝人間ほら桃太郎というおとぎ話桃太郎が鬼が島で鬼退治をする話ですが、実は・桃太郎エイリアンが川にユリカゴを産卵・おじいさんとおばあさんがユリカゴを孵化・桃太郎と名づけられたフェイス・ハッガー誕生・本来の寄生主を求め桃太郎、鬼が島へ移動・桃太郎、鬼に寄生→繁殖そういう、おぞましい物語なのかもしれませんあ、補足・キビ団子＝釣り餌・犬・猿・雉＝桃太郎のお弁当この寄生主までたどりつくための知恵と言いおじいさん・おばあさんという仮親（人間）に擬態することと言い桃太郎はエイリアンの、更に進化した姿かもしれません…恐ろしい子っ道草、ならまち便所奈良です古い便所、好きですこの便所、江戸時代あたりだと思います違ったかなあ食事中の方、ごめんなさいね便器がね、木ですにほい、付きそうだなぁなぜ、陶器にしなかったのでしょうかこれは、むふ物語の気配を感じます便所史、謎めいていて、まだまだ楽しめそうですわくわく
2007.05.08
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