2007年07月の記事
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ぼそ、３割引きとせよ と 道草、ニヤリーズ
ぼそ、３割引きとせよ某公共放送総務省から２割値下げせよと言われて、「じゃ、\50引きにします」って、あんたhttp://www.nikkei.co.jp/news/sangyo/20070725AT1D2500T25072007.html\50って、子どものお駄賃か、と閉店間際のスーパーの惣菜か、と\300の惣菜でも\100引きじゃないと、オレの心は動かせねえぞ、とマイ自論あ、「マイ」と「自」が重なってます「マイ論」で十分ですマイ論は、「割引きするなら３割以上とせよ」です２割引きと３割引きを比較してみます例えば、\300の惣菜２割引き：\300 →\240 →ほぼ\250感３割引き：\300 →\210 →ほぼ\200感例えば、\1,800の映画２割引き：\1,800 →\1,440 →だいたい\1,500感３割引き：\1,800 →\1,200 →\1,000ちょっと感割引の目的は、どうせ捨てるんだから、どうせ席は空いているんだから、割引をしてでも購買意欲を喚起しよう消費者の立場に置き換えると、買う気はなかったけど、安いし、買っとこうかなだと思いますどうでしょ、２割引と３割引の印象の違いボクは、２割引きと３割引きでは、値引き後の値段クラスが違う印象を持ちます２割引きでは、割安感が弱いです３割引きは、購買意欲がかきたてられますもともと買う気でいた人は、何割引きでも買いますということは、２割引きはただの「まけ損」です２割引きするくらいなら、正価でGoまあ、ボク個人の感覚が根拠ですけどねそれにしても某公共放送、\50引きくらいなら言わない方がいいと思います庶民の生活はね、あなた方高給取りに比べりゃつつましやかかもしれませんでもね、\50引きでね ひゃっほーっ 安いじゃん安いじゃん こりゃ、受信契約するっきゃねーぜっすみません「っきゃない」なんて、今、誰も言いませんね「\50引き」というこの発言そんなことを期待した発言でさえないのだろうなぁたぶんね、それなりに庶民感情を理解した役人（官僚）が、せめて何か誠意ある対応見せなきゃ収まらないよ、と忠告したのに対し、下唇を突き出して はい、値下げしましたぁ あなたの言う通りにしましたぁ これでいいんでしょぉそんな風景があったのではないかと邪推します中途半端というより、値引きしたという意味しかない提案するなら、むしろそれを突っぱねて 今の受信料金でギリギリです これ以上下げたら、番組の品質が維持できません これ以上は一銭もまかりならんそう言った方が、心象はまだましだと思いますもうね、非常放送専用局にして、受信料を\50にしたらいいと思います道草、ニヤリーズ箱根関所にて復元された箱根の関所です刀を一本しか差してないことから、武士ではなく下役（平民）であることが分かります顔を見合わせ、ニヤリとニヤリ何を話すか、ニヤリーズ 最近あそこ行った？ ほれ、駅前の何ていったっけ？ バー・織姫か そうそう、その織姫やがな あそこにな、若い娘（こ）が入ったらしいで それも、なんと二人 ほんまか！？ あのスルメみたいな大ママと、塩昆布みたいな小ママしかおらん店にか？ そやがな、来たんやがな おい、今日仕事引けたら、どやっ くっふっふっ 越前屋、お主も悪、いやスケベよのぅ ほっほっほっ お代官さまの足元にも及びませんわ くっふっふっ ほっほっほっそんな、箱根の昼下がりです
2007.07.28
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悪法(新著作権法)不成立 と 道草、タマゴ直売所
「著作権の非親告罪化、断念の方向か」http://takekuma.cocolog-nifty.com/blog/2007/07/post_5f93.htmlたけくまメモさんの情報ですほっとしましたこの法は、悪用しようと思えば、し放題の悪法です言論統制に使える法になる可能性がありますところで、法の悪用ふと、思い当たることがあります以前、秋葉原で警察官に不審尋問されたことを書きましたが、あれあれです事後、ネットの記事などを見ていると、「オタク狩り」が警察官によって行われているみたいですおっかしいなぁーボクがオタク？滅相もないボカァね、オタクを自称できるほど、深く掘り下げているジャンルはありません浅いけど、その代わり広く（政治経済芸能除く）です風貌？それじゃ、しょうがないかもしれぬでも、シャツの裾は、ズボン…もとい、パンツ（語尾を上げて）には入れてなかったんだけどぬーボクが不審尋問された理由を考えると、どうやらその時に持っていたボンゴ（太鼓）にあるようですボンゴを持ち歩く人は、あまり多くないと思いますが、理由はそうではなく、ボンゴ入れたボンゴ袋が、ボストンバッグに見えたことそれが理由だと思いますで、オタク狩り彼らは、オタクが迂闊に携帯する多目的ナイフや工具を狙いますオタクの中には、電気系オタクもいます彼らはの中には、ジャンク品を分解して購入するために工具を携帯する猛者もいますあるいは、ヘビーデューティー系ファッション（失敗が多いかも）のオタクの中には、深い考えなしに多目的ナイフを携帯する人もいますオタク狩りこれは、軽犯罪法の悪用だと思います軽犯罪法第一条 左（原文は縦書きです）の各号の一に該当する者は、これを拘留又は科料に処する。二 正当な理由がなくて刃物、鉄棒その他人の生命を害し、又は人の身体に重大な害を加えるのに使用されるような器具を隠して携帯していた者三 正当な理由がなくて合かぎ、のみ、ガラス切りその他他人の邸宅又は建物に侵入するのに使用されるような器具を隠して携帯していた者 「二」項によって銃刀法の規制外の刃物の携帯を、「三」項によってピッキング道具の携帯を規制し、摘発する根拠になります携帯目的の明確でない刃物・ピッキング道具の携帯を防止し、傷害・不法侵入を未然に防ぐこの法の趣旨は、至って真っ当なものですオタクに３Ｋ（キモイ・キタナイ・クサイ）の評価が送られるのも、しょうがないかもしれませんしかし、オタクであることは犯罪ではありませんオタク何をした、いや何をするというのでしょうか検挙しやすいから、検挙する狩り易いから、狩る不良少年の「オヤジ狩り」と同じことを、社会秩序の保全者が行うことの根拠となる悪法は、その危険性をはらんでいます話を著作権保護に戻しますDVDの違法コピーの販売などについては、ずいずいと取り締まるべきだと思いますしかしその根拠が親告罪であれば、著作権者しか起訴できません著作権者だけでは、カバーしきれないのも事実それを第三者が摘発できるような、そのものが著作権者から販売を認められたものであることを確認できるような商標権と著作権の間みたいな仕組みそんな手段を考えればいいんじゃないかなぁ道草、タマゴ直売所箱根大湧谷にて箱根、社員旅行で行きました現地集合現地解散で、遠足ist、エンソキストって読むのでしょうかって、今命名したので、そう読むことにします世界、初エンソキストなんで（＝可能な限り寄り道しますよ）、まあ誰も付き合ってくれないんです翌日の「箱根旧街道を踏破」も、一人ぼっちですふんふん、平気さ好奇心だけが友達です愛と勇気だけが友達のアンパンマンと、どちらが幸せなんでしょうでね、一人でロープウェイをエンジョイです途中、お、工事現場？と思ったら、大湧谷ですここは硫化水素の噴出によって、山肌がはげていますそこの熱水によって作られるゆで卵は、殻が真っ黒ですこれが不思議とね、30分たってもあつあつですこの写真のロードペイントは、黒卵に向かう道を示しています「タマゴ直売所」というロードペイント道路ウォッチャーとしては見過ごせませんたぶん、世界中でここだけです道路ウォッチャーの方は、ぜひ
2007.07.23
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のし袋の由来 to 祝辞
友人の結婚式に際し、のし袋の話が出てね調べるうちに、祝辞草案、できましたでも祝辞は依頼されたてないんで、ここで披露ですえ～新郎の友人のヒコ。と申しますご家族・ご親戚の皆様、おめでとうございますみなさま、本日披露宴会場に入る時、ご祝儀をどうされましたでしょうかもちろん、のし袋に入れてお渡しになったでしょうまさか、ぽち袋で出してないよなぁ山下（ベタなネタに付き合う笑い）こののし袋の「のし」ですが、「熨斗」と書きます熨斗は中国語でアイロンの意味です現在でも使われていますそれに「伸し」の読み仮名を当てた漢字和音です伸したのは袋ではありませんなんとアワビです、伸し鮑祝い袋になぜ鮑かこの由来は古いですそれは神話の時代、天照大神にスルメ・昆布・鮑が奉じられたことにありますそのエピソードを基に、お祝いに鮑が贈られるようになりますでもなぜ、鮑だけが伸しにされたのでしょうかたぶん、奈良時代の貴族達が贈り贈られ食べたのだと思いますスルメ・昆布は干物です鮑も、中華の食材として乾鮑（かんぴ）というのがありますじゃあなぜ、鮑だけ伸す必要があるのでしょうかちなみに熨斗これは、厚手のひしゃくの形をしてますこの中に炭を入れ、布を整形してたみたいです木炭アイロンです現在の乾鮑の作り方を見ますと、塩水漬け→水洗い→燻蒸→天日干し、と非常に手間のかかる作り方をしますおそらく奈良時代には、この加工法はなかったのだと思いますそれでも貴族達あ～ん、鮑も食べたーい、と言ったはずそれでどうしたかと言うと、生鮑をカツラ剥きにして伸し加工したようです余談になりますが、「熨斗」の斗の文字北斗七星や漏斗に使われてますこれらから推測するに、「水を撒く道具」の象形文字ではないかと思います水滴、飛んでますしね先程、神話時代や奈良時代のお話をさせて頂きましたが、時代を下った戦国戦国ですよ、お母さん、ついて来てねっ（みのもんたか綾小路きみまろっぽく）話は変わりますが、三々九度この由来は三献の儀です戦国の時代、出陣する武将は、必勝を祈願して「三献の儀」を行ったそうですこれは、打ちあわび（敵を討つ）・勝ち栗（敵を割つ？）、昆布（よろこんぶ）を願うもので、一献呑んでは捧げ物を食うそれを３回行い、ときの声を上げ出陣するというものでした熨斗袋、当たり前ですが二人の慶事を祝う贈り物です三々九度、これは出陣の儀式です（神式じゃなかったら知らん）既に社会で、数々の手柄を挙げられたお二人ですが（軍事に例えるのは不吉か？）このお二人が手を合わせて、幸せな家庭を築いていくことは、間違いないと思います○○くん、○○さん、共に手を取り合い幸せな家庭を築いていくのを、わたしゃぁね、指をくわえて見ていきたい…や見せ付けられるんだろうなぁ、と思わざるを得ませんちくしょうめい幸せになりやがれってんだご静聴、ありがとうございましたどうでしょボクは使いませんけど
2007.07.18
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ぼそぼそ、便所紙 と 道草、犬の連込を禁止
さて、そろそろ反撃してもいいですか？いつ反撃、始めるんですかね >DOCOMOさん乾電池対応で、ボールペンとライターが付いた携帯電話を発売してくれたら反撃されてもいいと思います方位磁石が付いていたら、なおいいですぼそぼそ、便所紙松岡美術館、見物印象派の絵画、ムーアの彫刻、エジプトの木棺、イスラムのラスター器、ガンダーラ仏、ヒンズー教の神々…無節操、もとい広範な趣味のコレクションですで、美術館でね催しましてねえー、便意ですンコそして個室にこもって、ンコしながらふと便所のロールペーパー、一重のと二重のがありますよねボクは二重の方を買いますだってあなた、巻き取る手間が倍半分ですもの一重のロールペーパー、何の意義があるのでしょうかでね、はたと松岡美術館の個室で、はたと一重は巻き取る手間が二倍です、二倍でもつい、いつもの感覚が手伝って、１＋α倍しか巻き取ってないと思いますつまり、一重ロールペーパーは、ペーパー節約の効果があるのかなぁなんてついでにもう一つのぼそぼそロールペーパーを三角に折ることについてボクは折らないんですけどね店員さん以外で三角に折る人は、たぶん根っからの親切さんだってねえ、人が見ていない空間で、次の人が紙を引き出しやすいように一仕事親切さんじゃなきゃできませんところでこの親切は、自分用の紙を巻き取った後でないとできませんということはモード１１．自分用の紙を巻き取る２．紙を三角に折る３．お尻に一仕事この場合は、ま、いいかなモード２１．自分用の紙を巻き取る２．お尻に一仕事３．紙を三角に折る問題はこの場合ですボクは色んな意味で、大らか派です靴の右と左が違っても、夕方まで気づかないくらい大らか派帰宅して、家の鍵を開けるのに定期を出すくらい大らか派ただし、ゆで卵には神経質派ですゆで卵には醤油触診して、黄身の位置を特定し、黄身の赤道で半分に割って醤油これは譲れぬ世間にはいらっしゃるじゃないですか清潔神経質派吊革は持たないとか、そういう人たち彼らは、便所のロールペーパーの三角折りについてどう思ってるんでしょうか 三角に折るなっ ンコ拭いた手で触るなボケッって、思ってないでしょうか人ごとながら、心配道草、犬の連込を禁止京都にて牛若ひろばには、犬を連込んではいけないそうです気になるのは、「連込」「つれこみ」という訓音は、漢字変換していただければ分かりますが、「連込み」か「連れ込み」ですや、気になるのは、そこではないですボクが気になるのは、この「犬」と推測される絵、です筆跡から推測すると、文字はおそらく同一人物です「犬」の字の、右下の本来は抜く部分の止めっぷりとかこの犬の絵下の絵が形式的で平面的であるのに対し、上の絵は立体的ですさらに、下の犬は無表情であるのに対し、上の犬は笑ってます同一人物による絵だとにらんでますそしてこの画風の変化は、単に技術力の向上ではなく、下の絵は「犬」をモノとしか知らない人の絵で、上の絵は「犬」を友人として知った人ではなかろうかとボクもね、人格としての犬を、去年知りました実家に帰省すると、子犬とは思えぬ大きな子犬がいたんですよバーニーズ・マウンテン・ドッグという大型犬で、これを描いた彼（or彼女）の心中を察します上の絵を描いた時の彼は、犬をモノとしか見てなかったのだと思いますンコシッコする危険な生物その後、彼は「犬」という人格に出会ったのだと思います あ、笑ってる、笑ってるたぶん、そういう発見が、この筆の違いに現れたのだと思いますうちの実家の犬「モニカ」っていうんですけどねにへらにへらと、笑いますよ犬、キュートです猫の愛らしさは、大前提ですけど
2007.07.08
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言いっ放し三題
TVで「ジョーズ」、見ましたなんか絵、きれいになってる気がしますデジタルなんとか処理でしょうかこの映画が公開された時、世界中の海水浴場から客が引いて、関係者はえらい災難だったんだろうなぁ今のアメリカだったら、訴訟のるつぼだろうなぁ面倒臭くなったのは、日本だけではないみたいですちと最近のニュースについて、三言放言、三つ愚痴めいたことで、ことですどーも、ね一つ目、久間防衛大臣の辞任彼、「核爆弾」「核兵器」って言葉に目を奪われ、事の本質が見えていないのではないでしょうかあれは、非戦闘員に対する降伏の機会も与えられない殺戮です無差別大量虐殺ですそういう理解があれば、「しょうがない」とは言えないと思いますまあ、それ以上にね、迂闊です一国の大臣になる人が、これほど迂闊喫茶店でダベってるんじゃないだからさぁお粗末だなぁも一つ最近のインターネットにおける著作権に関する動き高規格ＤＶＤのコピー制限によると思われるレコーダーの販売不振とかネット回線は従量課金にすべきって話とかもうね、見てらんない江戸時代に回帰したいのかと、小一時間問いたいですネットの出現によって、新しい社会が出現していますそれに対し、ふるい方法で著作権の周辺権益者が既得権を守ろうとしています人間は生活を江戸時代に、あるいは産業革命以前に戻せないように、ふるい社会には戻れませんそれは言わば社会の本能です新しい社会では、新しい著作権を守る方法を築くべきだと思いますその方法が何かは、ボクには分かりませんでもそれを築いて既得権を保存しなければ、その仲介屋である周辺権益者は、座して死を待つ人ですや、むしろ、そうなって欲しいんですけどね三つ目Winnyで情報を流出する人たちの、アンダーグラウンドに手を出す危険への鈍感さ大事な人の素敵セクシーな写真とか、業務上漏らすことは許されない情報とかの管理の甘さ流出してます アンチウィルスソフトを入れてるから大丈夫！とかって、思ってるのでしょうかアンチウィルスソフト、以前はワクチンソフトと呼んでいましたその名のとおり、ウィルスが流行してからでないと防御できないものです余談ながら、インフルエンザワクチン冬に流行するウィルスは、春に小さな流行があるらしいです（うろ記憶で、春に得たウィルスを元に、冬用のワクチンを製造するらしいです「アンダーグラウンド」と言うから分かりにくいのでしょうかその筋の人をね、家に上げる大事な人を連れて、あるいは漏らせない情報を持ってそういう人と取引をするその危険性そういうことに対する鈍感さだと思いますその人が関東人なら「あほやろ、おまえ」関西人なら「キミ、バカなんじゃない」と、言ってやりたい頗る迂闊、です関西人のボクはね、後者を言われたら暴れますよがぁーっ
2007.07.05
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厩戸皇子の真意 と 道草、跡
厩戸皇子の真意処天（ところてん）の真実処天分からん方には、滅法分からんと思いますが、山岸凉子さんの漫画「日出る処の天子」通の方なら、ピンッ！だと思います聖徳太子が隋へ送った使節・小野妹子らに持たせたメッセージです日出處天子致書日沒處天子→日出る処の天子、書を日没する処の天子に致すこれね自分を日の出にたとえ、わしを日没にたとえるとは何事かと、隋の天子が怒ったと、がっこで習いましたみなさまも、同じではないでしょうかと、証左を取ろうと、調べ始めようとしたらあなたwikipediaの聖徳太子の記事に隋の煬帝を、無礼である、二度と取り次がせるな、と大いに不快にさせた(しかし、日没するところは太陽のある尊いところという解釈もあり、隋を敬った表現とも言われている)。やはり、みな同じように習ったみたいですでもね、隋の煬帝さんの怒り中華文明の本質を考えると、怒りの対象と言うか、レベル感違う気がしますボクの理解は、かなりざっくりなもので、専門家から突っ込み放題だと思いますが「中華」とは、世界の中心ということですもうね、愛を叫ばずにいられないくらいそして「天子」とは、天の命により世界の統治と支配を委ねられた唯一の存在です周辺情報になりますが、倭魏志倭人伝に出てくる「倭」金印に記された「漢委奴国王」「倭」「委」これは蛮族に与えられる字で、意味は「人に順ずる存在」だそうです人っぽいもの隋の時代のことは、全く知らないのですが、三国志の時代好きですその当時は、辺境の異民族を統治、と言うか攻め込んで来られないために、彼らが暮らす地域を「国」として認め、自治権を与えていましたこの当時は、「国」は現代の「州」に近いです一定の地域の自治自営を認め、防衛戦力を割くことを回避するそういう扱いです（補足、一部皇族が支配する「国」もあったらしい）でねこういう背景でね、例えるならハワイ州知事がんーリアリティがないので、佐渡島市長にしますその佐渡島市長が日本の総理大臣に対し、あるいは平成天皇に対し 佐渡島王から、日本国の代表へてな手紙を書いたとせよ「出ずる」とか、「没する」とかそういうレベルではないと思います はぁ？ お前、何言ってんの？レベルです東とか西とかではなく、「天子の僭称」こそが、隋の天子の怒りを買ったのではないでしょうかで、こう考えると、厩戸皇子「うまやん」と呼びたい敢えて怒りを買うような手紙を送る敢えて相手を「お前」呼ばわり なぁお前 手紙、書いたからさ 読んでくれ 俺はお前が好きさ へっ、照れるね、全く でもよ、いつまでもお前のケツ追っかける気はねーからよ これからは、お前も一人、俺も一人 ライバルだからな 散々世話んなったな …ありがとよそういうね、中華の辺境の属国から、高らかに独立自営の宣言をしたのではなかろうか、とそして、うまやんは、ロッカーだったんだって思いたいです道草、跡京都にてビルの壁面に、京町屋の跡が残ってます余談赤瀬川原平さん主催の「路上観察学会」では、こういう痕跡を「原爆」と名づけられていたと思いますや、まあ、しゃれの世界ですから、目くじらを立てる気はないんですけどね不謹慎かなぁ、なんてボクはこれを、水着による日焼けの跡として、「ひと夏の想い出」としたい街に残る「ひと夏の想い出」少しセクシーで、メランコリーです
2007.07.04
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滑走路と寂びた美術館 道草、京風電話ボックス
稲毛、行きました稲毛民間航空記念館とかなんで、こんな所に航空記念館？なんで、民間？日本におけるアマチュア飛行機製作の黎明期なかなかに、アマチュア飛行家が使える飛行場がなかったみたいですそこで稲毛ここは潮が引くと、目の詰まった砂浜が広がる干潟だったそうで、これを飛行場に利用したとかで、ここに民間航空記念館があるということみたいですところで、目が詰まった砂浜と言えば、能登半島の千里浜なぎさドライブウェイですここは、砂浜が道路になっていて、レースの完走車が全員で砂浜をウイニングランするというパリ・ダカの気分が楽しめますおすすめで、飛行機の滑走路の話戦前、飛行機レースが盛んに行われたらしいですレースに使われたのはフロート式の水上機「紅の豚」の飛行機みたいなやつです 飛べない豚は、ただの豚だ「下がりおろう、下郎！」と共に、使ってみたいけど生涯使うことのないであろうセリフです「そちも悪よのぉ」も使いたいですいつかはここからは推測です飛行機の高速性を求めると、翼の面積は最小にしたいです最高速の時に、機体を浮かせる最小限の揚力＋αを生む程度この結果、飛行機は最高速に近くならないと離陸できないものになりますそうすると、最高速近くまで加速できる長い滑走路が必要ですで、レース用に飛行機は水上機になったのだと思いますたぶん、フロートを付けることによる重量・空気抵抗の増大より、翼面積を最低限にするメリットの方が大きかったんだろうなぁ結論飛べる豚も、ダイエットはした方がいいです余禄千葉県立美術館も見物しました常設展、いい具合に寂れてます例えて言うなら、「冷奴のオクラ和え」みたいな感じですしかし、ここにもいましたよ「だべるおばさん」と「読むおじさん」「だべるおばさん」については説明は要りますまい「読むおじさん」は、とにかく読みます ほーっ 19○○年に美大を中退、19○○年にフランスへ留学、って書いてあるなたいがい、いや、100％の確かさで奥様と一緒ですその中睦まじさは、羨ましいです正直だがっあえて強い反意接続詞を使います「でも」「しかし」「反面」「一方で」などでは生ぬるいっあえて、「だがっ」としたいです「だべるおばさん」も「読むおじさん」も、ミーハーな展覧会ではなく、わざわざ寂びた千葉県立美術館の常設展に来る数寄者だと思いますこれが、「印象派展」とか、「ピカソ展」ならね、ボクも覚悟して行きますあー、どうせ、ってそういう時の目的は、芸術作品を見ることのみですだがっ、こういう寂びた展覧会を見る時、その目的の半分は作品ですが、残りの半分はその寂びた空気を吸うことですわぁ、誰もいねー見物人より、監視員の方が多いんじゃねそんなことを感じながら、意識が「空」になる感覚それを楽しみたいのです例えて言うなら、ボクが「冷奴のオクラ和え」に少量に醤油を垂らして口に運んで、あ冷や酒がいいです、冷酒じゃなくて常温の「冷や」これを、キューッとねその横でね、「冷奴のオクラ和え」にマヨネーズとケチャップをかけてグニグニ混ぜて、ダイエットコーラ片手に食べられるような不快感、と言えば伝わるでしょうかしゃべるな、とは言いませんだがっ、日常会話の音量でだべったり読んだりしないで欲しいですご馳走が台無しですぁぅー道草、京風電話ボックス電話ボックスマンホールの蓋はね、始めから注意してます管理行政庁ごとに違いますで、公衆電話なんてふふん、と油断していると、突如地方色を表す油断ならない存在ですこの電話ボックス京町屋の格子風です中からは見えて、外からは見えない格子風京風です外からも丸見えですけど
2007.07.01
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