浅きを去って深きに就く

仏は、仏になったらそれでおしまいというような、ゴール（到達点）ではないと思う。

教祖のような人間離れした存在になることではない。原始仏典で描くお釈迦さまを見ると、悪魔の誘惑のささやきは、覚る前よりも、覚ってからのほうが頻繁になっています。お釈迦さまは、覚ってからも、自分を一修行者だと語っていた。“真の自己”に目覚めた人、法に目覚めた人という意味でのブッダは、一修行者であり続けたのです（中村元訳『ブッダ 神々との対話』『ブッダ 悪魔との対話』など参照）。それはまさに、菩薩でもある。

【ほんとうの法華経】橋爪大三郎・植木雅俊著／ちくま新書