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ローリーズストーリーキューブス
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ラベンスバーガー(Ravensburger)
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国内版制作・販売元
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アートワーク:ミズノタカユキ
       船山和也
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著:NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
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2019.01.21
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​​​本日は、2019/1/11~1/20の《ひとりごと》を纏めて掲載します。

昨日は、淳心房さんの《真偽検証》に寄せたコメントの
淳心房さんのからのお返事から…
↓
それにしても、歎異抄第二章で善鸞事件が関与しているのは
間違いなさそうなんですが、
日蓮上人の「念仏無間」の発言が関与しているかはよく分かりません。
お手紙でも、善鸞義絶に関しては度々出てきますが、
日蓮上人云々とは出てきません。現在のところですが、
親鸞会でしか言われないのかなとも思われます。
YouTubeは久保光雲先生の御法話チャンネル《koun18》から
《仏教講座 歎異抄第二章と他力信心》で確認した事を
書き加えるのをつい忘れちゃってました…が…
園児さんが補足してくださいまして…
↓
築地本願寺でのご法話で関東の同行が親鸞聖人の元に行ったのは
「善鸞事件」と「念仏無間」の問題の解決のためとお聞きしました。
善鸞と日蓮の言動で関東の同行が動揺したためということです。
「いずれの行もおよびがたき身なればとても地獄は一定すみかぞかし」
なぜ親鸞聖人はここで六道、五悪趣、三悪道でなく
「地獄」という言葉を出されたのか?
何も親鸞会に「必堕無間」の根拠を与えるためでなく、
「念仏無間(地獄)」という日蓮の言葉を受けての
「地獄」であったと思うとこのお言葉の理解ができました。
ちょっとした「売り言葉」に「買い言葉」のようなやり取りだった思います。
↑
その園児さんのコメント対しての、
淳心房さんのお返事…
↓
ご意見をありがとうございます。
日蓮上人が在世が1222~1282ですから、親鸞聖人の在世とかぶり、
関東の同行に影響を与えたことは容易に想像できますが、
不思議とそのことに触れられているお手紙がないので疑問だったのです。
よく分からない信見房とか善証房とかは出てくるのに、
どうして日蓮上人は出てこないのか。お手紙はあったが消失してしまったのか。
ともあれ、真宗の僧侶でもそのように説くということは判りました。
参考になりました。
↑
当方、高森さんのアレな解釈に気を取られて、
肝心の根拠を示すのを忘れてしまってたとは、
浄土真宗本願寺派報徳寺のHPを紹介して頂けました。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


又
まー、ある程度の学識は必要かもしれないケド…下手すりゃ、
《学解往生》の異議に陥ってしまう恐れもあるワケでして。
…
久保龍雲先生が、《仏教コラム「他力信心の世界」》で、
《教義理解は往生の役に立たない》を書かれた理由も頷けてきました。
その記事の最後の部分を引文させていただきまして…
↓
教義理解と他力信心は別物。
いずれ滅びゆく脳みそにいくら教義を詰め込んでも、
往生の役には立たない。
↑


又
Abcさんは、《親鸞はひとりの弟子ももたず》を根拠に、
(林遊さんから何度指摘されよーとも)《親鸞》と
呼びならわされてるとか。
聖人をつけよーとつけまいと、親鸞様が救うでナシ。
林遊さんが救うでナシ。
お救い下さるは、阿弥陀(如来)様ですので。


又
昼間、淳心房さんの《真偽検証》によせたコメントで、
(久保)光雲先生と(久保)龍雲先生とを間違えてしまう
初歩的にもならぬミスとかに、夕方気付きまして…m(__)m
慌てて、訂正箇所のコメントを寄せました。
親鸞会で散々疲弊させられたうえに、
林遊さんのコトで気が立ってるであろうヒト達にも
(当方、林遊さんを批判も擁護もしておりません)…
海の向こうブラジルはサンパウロで布教しておられる
久保光雲先生・龍雲先生ご夫妻の事を、
少しでも知っていただければ幸いです。


2019/1/12
淳心房さんの《真偽検証》にて、秋…もとい、
飽きもせず議論・論争とかに明け暮れるヒト達…
こんなコトとか、書きたくとかナイとかだケド…
《Bヤング》だか、《Pヤング》だかは、いーから!
《なんまんだぶつ》とか申してくれとか言いたいとか!!


又
コレマタ《真偽検証》の、最新記事は…
《「こんなことはできない」と行ずることを断念した人に
なおも実地にやらせる、これを虐待と言う》
…
お釈迦さまが、父王である浄飯王(シュッドーダナ)に
《念仏三昧》とか勧められたのは、
父王が老齢で菩薩業などとてもできる状態でなかったから。
「できないから、父王には念仏(三昧)を勧めているのです。」
…
ドコゾのTVドラマ…《家族g…》とか、《女王のk…》とか、
アレもまた下手すりゃ虐待モノなんですよ?


又
昨日は淳心房さんの《真偽検証》で、園児さんも交えての
《歎異抄第二章》の時代背景について、なかでも…
《親鸞聖人と日蓮上人との関連性》についての議論をば。
議論とか言っても、他の記事でのコメント群のよーな
BヤングだかPヤングだか持ち出しての《罵り合い》ではなく、
あくまでも《情報交換》でした…議論とは、こーゆーコトさ。


又
イツだったかの《理想論者の名無しさん》…またまた
淳心房さんのブログにコメント書き込みラッシュ…
商い…もとい、飽きないヒトだねぇ。


2019/1/13
昨日は淳心房さんの《真偽検証》における
《歎異抄第二章》の時代背景について、なかでも…
《親鸞聖人と日蓮上人との関連性》についてのやりとりで…
やはり、日蓮上人はあまり関係なかったよーで。
それでなくとも、法然聖人一門は朝廷なり
聖道門側なり(延暦寺&興福寺)から迫害されてきたことは事実で、
それでも親鸞聖人は、法然聖人の教えを忠実に守ってきた上での
《親鸞におきては、ただ念仏して…》だったのです。
ちなみに…興福寺と延暦寺とは、
平安時代後期に僧兵同士で争ってたそーで。


2019/1/14
久保龍雲先生のツイッターを拝読するに…
カレーにサウナにフットバッグ…
色んな特技を持たれる坊様が多いな。
(龍雲先生とは)ネットやSNSでしか繋がっていない
ヒト達が「お布施したい」そーで。
…
しこーして当方、あくまでも(親鸞会の)
退会者の側に立つ道とか選んだりとか。
輸血禁止とかで有名なキリスト教なのに
《旧約聖書の神》とか崇める新興宗教とか
にかぶれて、親兄弟ともめにもめた事もありまして。
…
龍雲先生曰く「親鸞会の人達もまた(浄土真宗の)
聞法者であり、その聞法者を間違った教義で
疲弊させる親鸞会は黙認できない」とのコトで。
…
また、誰とは敢えて書きませんが…
親鸞会にいたコトを《一生消えない罪》とか
見なしてる御仁もおられるコトだし。
…
僧籍も特技も何もない当方が、どのくらい
お役に立てるかがモンダイですが…
できる限りのコトはやらせていただきます。


又
久保光雲先生…本日のツイッターライブ法話を最後に、
サンパウロの(本願寺ブラジル)別院を離れ、
アラサツーバで御住職をされるとか。
それで、ライブ座談会の時に田舎に引っ越したと
おっしゃってたのか。


2019/1/15
昨日は、淳心房さんのブログ《真偽検証》の最新記事
《嶋田久義元講師のご往生より早や1年》を拝読。
嶋田さんは、今現在は仏となって、
私共を仏法へと導いて下さっております。
この私も、その導かれたひとりなのであります。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


又
久保龍雲先生のサンパウロでの最後の御法話
(ツイッターライブ)では、光雲先生の恩師であられた
西光義敞先生の著書《青春時代の求道》から
映画館の譬えを引文しておられました。
…
火事になったホールから逃げようとするけど扉があかず、
みんな必死になって扉を押しまくる。
ホールの外から「扉は内側に開きます」と声がすれど、
みな火事で動揺して耳に入らない。
火事になった映画館とは、現実の苦しみのコトで、
その中で自分の考えを脇に置いて、仏様の教えを
そのまま受け取ってください。
…
今後は、アラサツーバで御住職をされる光雲先生…
それから、龍雲先生。当方ツイッターはできませぬが、
これからも御法話を拝聴させていただきます。


2019/1/16
当方…昔は、仏像を見るのがコワかった。
仏像の半眼…ですか…アレを見るたびに、
こちらを睨(ね)めつけてるよーで…orz
半眼でない憤怒の形相の仏像(馬頭観音や明王)
の方が、まだ直視できていた。
…
小学校高学年の頃、姉が購入してた日本史の冊子に、
どのページを開いても、でてくる写真は
仏像、仏像、仏像…!!半眼、半眼、半眼…!!
ここ最近までトラウマになってた冊子でした。
…
仏像の半眼とは、見る人の心によって、
優しく微笑んでるよーにも、
厳しく睨みつけてるよーにも見えるものだ。


又
上記の通り、当方ぶっちゃけ仏教嫌いでした。
遮二無二地獄に落としたがる宗教とばかり思ってまして。
だから、他の宗教にかぶれてしまっていたりとか。
…
キリスト教の本質が《原罪ゆえに、何やってもGo to Hell》なのも、
また誰が救われるかは《神のみぞ知る》なのもまったく知らず、
その神…つっても、旧約聖書の神の碁石…もとい、
御意思を行うコトで救われるとばかり思っていたことも。
…
聖書には、《神よりも親を大事にする者は、天国に入れない》
とか書かれておりまして…これがもとで、親兄弟ともめたものです。
嗚呼…コレ以上書くのは…orz
…
(阿)弥陀(如来)は、このよーな仏教嫌いをも
摂め取って捨てない=摂取不捨…
まさに有り難き(めったにない)コトかな。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


又
親鸞会における三願転入…19願⇒20願⇒18願…なんだケド、
教学とかに乏しい当方でさえ、やっぱオカシイと思う。
…
親鸞会では、お念仏《南無阿弥陀仏》を唱えるヒト…モチ、
自力称名なので20願…を、寄ってたかって《称名正因の異安心》
呼ばわりする風潮とかあるそーで。
会長の高森さんも、南無阿弥陀仏は《お礼の言葉》としか
認識とかしてないらしー。
…てコトは!?
結局、《20願とか否定とかしてる》ではないか!?
親鸞会における三願転入でいくと、
20願が否定されてるので、結局18願へも入れない…てコトに!?
そのまた以前に高森さんが、「まだ19願の入り口にも(ry」
とかのたまって、結局19願の入り口前(ヒト集め、カネ集め、
高森さん以下《上のヒト》には絶対服従)を会員のヒト達は
ウロウロさせられてる…てコトでは!?
…
19願からイキナリ18願へ入るヒトもいれば、
イキナリ20願から入って18願へ入るヒトもいるし、
阿闍世(アジャータシャトル)や韋提希(ヴァイデーヒー)みたく
無慚無愧からイキナリ18願へ入るヒトもいれば、
19願と20願との間をずっとずっとウロウロしてて、
よーやく18願へ入れた当方だっているんだから!


2019/1/17
淳心房さんのブログ《真偽検証》での議論・論争…
(偽装)元会員さんが、ウッカリ《雑行に関しては
一向専念無量寿仏にははいらないとみとめた》コトで決着…
とか思いきや、また書き込みとか。
元カルトさんも更なる反撃、御苦労様と当方も書きたい。
…
その記事の最後に、淳心房さん…
それと理想論者の「名無し」さん、早く
《信一念の瞬間は、必ず、我々の上でハッキリと自覚できるものだ》
と教えられた聖教の根拠を早く出して下さい。
あるならすぐ出せるはずです。お待ちしています。
…とか書かれてまして。
…信一念の瞬間…!?
当方の場合は、山も山さんのブログ《安心問答》で
《善悪因果は往生とは無関係》と書かれた部分を目にした瞬間…
なんだケド…その時は、ブログの内容…他力信心とは何か…が
何となくわかり始めた程度で、ハッキリてホドでもなかったです!
その後、浄土真宗に関する様々なブログなりサイトなりを色々と
読み続けて、よーやく…なもんです。
まーアレだ…《信一念の瞬間》とかに、個室…もとい、
固執とかしないコトですね、理想論者さん!?


又
――――――――――――――――――――
そもそも一向専念無量寿仏なっとんが?おたくら! 
善いことせんが? 
お勤めせんが? 
シカトかよww 
一向専念無量寿仏なってようがなってまあが 
善いことするよね? 
お勤めするよね? 
君らせんが? 
悪人製造の教えけ?
2019-01-16(10:12) : 元会員
――――――――――――――――――――
淳心房さん曰く「勝敗は決しているにも関わらず、
相変わらず恥の上塗りコメント」な偽装元会員さん…
今後は、どのよーな反論とかされるのやら?
…当方で、勝手ながらの推測ですが…
↓
・親鸞聖人は、テクノ法要とかなされてたが~?
・親鸞聖人は、フットバッグとかたしなまれてたが~?
・親鸞聖人は、ミニバイクとか乗り回されてたが~?
ツイデに、違反切符とか切られなさったが~?
・親鸞聖人は、スマホとかお使いになられてたが~?
ソレ使って、ツイッターライブとかなされてたが~?
↑
…て、今あげたの全部…当方が未信のままだったら
言い出しかねないコトでありまして。
結論…この私が《偽装元会員》でありました…
と、書いてて気付かされました…猛省。


2019/1/18
大泥棒・天草の耳四郎が、信後も盗み癖が治らなかった
コトは、何度も書いておりますが…
《信行両座の諍論》で、遅参ながらも《信》の座についた
(熊谷次郎直実、改め)法力房蓮生もまた、
法然聖人が他の弟子に授けた黄金の名号を、
力づくでせしめたコトも事実です。
…
法然聖人は、耳四郎に対してはそんなに責めるでもなく
「深い業よの」としか仰らなかったそーですが…
法力に対しては《ちゃんと(名号を)返してあげるよー》
書簡を送ってたそーです。


又
久保龍雲先生のツイッターで、
本日《重要なコト》が書かれてたのを拝読。
以下、幾つか引文させていただきまして…
↓
浄土真宗の教えをお伝えする者として、私には1つの基準があります。
それは親鸞聖人、覚如上人、蓮如上人が共通して説かれたかどうか、です。
中心となる聖典(教行信証、改邪抄、御文章)から外れる主張は
控えるべきと考えます。
これらは500年以上も時を経てなお、重要な聖教だとされています。
・
ちなみに『歎異抄』も人気がありますが、
誤解をまねきやすい文章が多いことでも有名です。
素晴らしい部分もあるのですが‥‥
『歎異抄』を頼りにして、
自己の信仰をむりやりに肯定しようとする人もいます。
間違えやすい書物ですので、私はおすすめしていません。
南無阿弥陀仏
↑
…ここまで詳しく教えて下さる先生は、中々おりませなんで。
そーいえば…(久保)光雲先生の論文でも、
伊藤康善先生(浄土真宗興正派)も歎異抄はお嫌いなさっていたとか。
…
このよーに、《救われたツモリになってはいけない》と、
当方改めて知らされました。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


2019/1/19
去年の夏ぐらいに、久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)のYouTubeチャンネルに
コメントを寄せて、光雲先生からお返事をいただけた事が御縁となりまして、
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)の仏教コラムにまで辿り着くができまして。
昨日も、ツイッターでの《誡(いまし)め》を拝読させていただきました…
直接のやり取りはできずとも、コレこそが龍雲先生との御縁なのであります。
↓
・親鸞聖人の《教行信証》、覚如上人の《改邪抄》、蓮如上人の《御文章》…
と、中心となる聖典から外れてはならない。
・《歎異抄》は、誤解を招きやすい部分が多いので、お勧めしない。
ソレより、何より、かにより…
・《自分(の信心)を誤魔化してはならない》!
↑
一昨年などは、まだ龍雲先生ドコロか光雲先生も知らなかったので、
《阿弥陀如来は、私をどう見ておられるのか》など考えもせずに…
池田勇諦先生(真宗大谷派)の御法話動画にあった
「(仏法は)聞き破って下さい」「一点突破」
「本当の私になって下さる南無阿弥陀仏の智恵を聞き続ける」
で、《聞こえて下さるまで聞きぬいた》ものですが…
まさに 浄土真宗は、信前信後を問わず
《私の考えの物差しを、教えによって問い返され続ける》
ものであります。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


又
…てなワケで、当方《歎異抄は、当面脇に置いとく》コトに。
第二章について、淳心房さんから《時代考証からすると、
日蓮上人はあまり関係なかったハズ》と、御指摘もあったコトだし。
龍雲先生の御指摘通り、《歎異抄は、誤解を招きやすい》
のでありました。


又
そーいや…親鸞会の会長=高森さんも、
《歎異抄は、カミソリ聖教》と言ってたぽいケド…
ソレは正解でした。


2019/1/20
当方の次なる宿題は…
久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)が一昨日のツイッターでも
挙げられていた、小谷信千代先生(大谷大学名誉教授)
の著書『誤解された親鸞の往生論』。
…
親鸞聖人が解かれたのは《臨終往生》なのに、
なぜ《現世往生》へと誤解され…
て!?
↓
曽我深量先生(真宗大谷派)が解かれたのは、
《現生往生》であって、現世往生ではありません!
小谷先生が現生往生を現世往生と取り違えなさった
コトとかも、指摘とかあったりとか!
↑
…とか言いましても… ​ 龍雲先生がおっしゃりたいのは、 ​
親鸞聖人の往生論が、現世…いや現生往生なのか、
臨終往生なのか…ではなくして…
↓
《お聖教の内容を捻じ曲げて独自解釈してはイケナイ》
《自分の信心を誤魔化してはイケナイ》
↑
…なのでした。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏


又
龍雲先生の昨日のツイッターでは、
御同朋・御同行について書かれておりまして。
↓
御同朋という見方は基本的には念仏者をさすのですが、
全ての生きとし生けるものが対象とも言えます。
↑
どーしても、建前では同行でも
本音では競争相手とかに見てしまいがちな
私共でありました。


又
久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)は、
サンパウロ州アラサツーバの本願寺へ
主管として赴任されるので、
引っ越し等の関係で1週間くらい
御法話とかお休みとかされるとか。


又
淳心房さんとの(コメントでの)やり取りで、
高森さんの親鸞会における三願転入は、実は
《三願ドコロか一願(=19願)にも転入ならず》
である事がわかりました。

2019/1/21~1/31の《ひとりごと》は、2019/2/1頃に纏めて掲載する予定です。
​​​





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Last updated  2019.01.30 18:28:13
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