PR

×

Profile

ぶうぶのまあち

ぶうぶのまあち

Keyword Search

▼キーワード検索

Calendar

Category

特にカテゴリとかナシとか

(171)

サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)

(534)

絵画とかハンドメイドとか男の料理とか

(118)

気になってたから買った&買ってたモノとか

(432)

ヒストリー・オブ・《サカ、サニヨ、ムナ!》

(3)

私設ギャラリー

(1)

色鉛筆画ギャラリー

(7)

作曲とかしてたりとか

(90)

本格的な(!?)YouTube動画とか

(8)

その他ストーリーテリング

(88)

行(ゆ)け!ソクタッヘ王国物語(YouTube配信版)

(80)

ソクタッヘ王国物語・アイキャッチコレクション

(13)

ソクタッヘ王国前史・ストーリーキューブ

(46)

Tall Tales(ソクタッヘ王国物語・第1~100話)

(100)

ソクタッヘ王国物語・第101~200話

(100)

ソクタッヘ王国物語・ブロックライダース編

(80)

ソクタッヘ王国物語・第201~300話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第301~400話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第401~500話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第501~600話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第601~700話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第701~800話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第801~900話

(100)

ソクタッヘ王国物語・第901~1000話

(100)

ソクタッヘ王国物語・千と1~100話

(100)

ソクタッヘ王国物語・千と101~200話

(100)

ソクタッヘ王国物語・千と201~300話

(100)

ソクタッヘ王国物語・千と301~400話

(100)

ソクタッヘ王国物語・千と401~500話

(100)

ソクタッへ王国物語・千と501~600話

(100)

ソクタッへ王国物語・千と601~700話

(10)

Comments

Ssss@ Re: 何だこのゴミカメラ...
九州人@ Re[2]:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) ぶうぶのまあちさんへ お返事いただいて…
ぶうぶのまあち @ Re[1]:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) 九州人さんへ 九州人さんへ ウィキアーク…
九州人@ Re:千と357話:ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) WikiArcを検索するなかでこちらのブログに…
aki@ Re:君しか書けない物語(01/23) この様な書込大変失礼致します。日本も当…

Free Space

商品の著作権表記

ローリーズストーリーキューブス
製造/販売:The Creativity Hub
日本正規輸入代理店:OHS Supply,LLC

日本におけるムーミンの著作権は、
Moomin Characters Oy Ltd.から委託を受け、
株式会社タトル・モリ エイジェンシーが
管理しています。

Tall Tales Story Telling Board Game
&
Expansion Pack: People Edition
SCS Direct (並行輸入品)

スピーチ多言語版
製造:Cocktail Games
多言語版販売:株式会社ホビージャパン

LaQ(ラキュー)
発売元:ヨシリツ株式会社

iMAGiDiCE!(イマジダイス)
発売元:Gigamic
正規輸入販売:CAST JAPAN

ディクシットジンクス
製造:Libellud
日本語版発売元:株式会社ホビージャパン

ナノブロック&ナノブロックプラス
株式会社カワダ

ブロックライダース
©KAWADA 2018.6

アニア アニマルアドベンチャー
株式会社タカラトミー

誰でもできる!!作曲ソフト4
株式会社アイアールティー

I SPY ミッケ!🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著/ウォルター・ウィック 訳/糸井重里

レゴマインクラフト
LEGO and the LEGO logo are
trademarks of the LEGO Group.
(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
Mojang Synergies AB.
MINECRAFT is a trademark
or registered trademark
of Mojang Synergies AB.

かんたん波形編集2Lite
株式会社デネット

ブレインボックス ピクチャーズ
Dream Blossom

Storiez
AMIGO

だれでも動画クリエイター!
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019

ヒカキン&はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー

おしゃべりカードゲーム
エリートイケメンマッチョ
(株)大創産業
ゲームデザイン:田中英樹(ASOBI.dept.)

フェアリータイル(日本語版)
版元:iello
販売元:株式会社ホビージャパン

ヒューゴ HUGOオバケと鬼ごっこ
発売元:AMIGO
日本語版販売元:メビウスゲームズ

パイレーツゆらゆらバランスバトル
play pop
輸入元:日本トイザらス株式会社

リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

マルチサウンドプレーヤー
発売元:株式会社エール

キネマージュ the MovieMaker
ジェムソフト

そこまで絞るには眠れない夜もあっただろ
発売元:株式会社アークライト
デザイン:ウィットマシマシ
イラスト:影由

ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元:幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン:秋口ぎぐる
デザイン:萩原弦一郎(256)
イラスト:本田佳世
発行人:中村晃一
発行所:株式会社 幻冬舎
製作:図書印刷株式会社

バトルシップアタック
play pop
輸入元:日本トイザらス株式会社

語彙の女王様
株式会社エンスカイ

無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
株式会社メガハウス

ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン:ミヤザキユウ
アートワーク:宮本アシタ

シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)

ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

光る!サウンド信号機セット
株式会社トイコー

ゆうれいをつかまえろ!
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社
デザイン:Steffen Bogen

LUNAR LANDING
Thinkfun

ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナ ペチェンキナ)

オトマネ
株式会社カワダ

シャークインパクト
発売元:株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品

サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元:ブリオ japan株式会社

ターンアップシャークリターンズ
制作:E JPGames
ゲームデザイン:ミズノタカユキ
アートワーク:ミズノタカユキ
       船山和也
       大分レンヂ

一番裁判
株式会社テンヨー

マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

超復刻版タローマンかるた
講談社
著:NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵:藤井亮

カラダウォー
販売元:Azb.Stugio
ゲームデザイン:Azb.Stugio
グラフィック:Azb.Stugio

アテネ像をさがせ!
メーカー:ポピュラープレイシングス(アメリカ)
原産国:中国
輸入販売元:株式会社ボーネルンド

ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース

Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
株式会社パル

POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン:N2
ディベロップメント:グループSNE
アートワーク:本田佳世
DTPデザイン:ちゅばみ
Special Tahanks:北条投了
協賛:株式会社コザイク
制作元・発売元:株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。

ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る?
制作・販売:ヤブウチリョウコ

ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
©創通・サンライズ

食べ残しNOゲーム
(株)大創産業
考案:栗田哲

タローマンフィギュアマスコット
キタンクラブ
©2023NHK・藤井亮
原型制作:RESTORE
彩色原型制作:リペアハウス北澤

かくれんぼオバケ
Gespensfisch!
(HABA名作復刻シリーズ)
作者:Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
イラスト:Anja Reger(アンヤ・リーガー)
製造・販売元:株式会社すごろくや

摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
Popular Playthings製
輸入販売元:株式会社ボーネルンド

おさかないっぱい!漁船セット
株式会社トイコー

PIGASUS(ピガサス)
発売元:株式会社ドリームブロッサム

​美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
販売元[ゲームデザイン]Azb.Studio

シティチェイス日本語版
株式会社カワダ
オリジナル:コーリア・ボードゲームズ(韓国)
ゲームデザイン:マルティーノ・チアッチエーラ
        ガブリエル・マリ

め組のはしご バランスゲーム
株式会社ビバリー

アール・ライバルズ
メーカー/販売元:すごろくや
ゲームデザイン:カナイセイジ
アートワーク:杉浦のぼる
関連企業/団体:キュービスト

5種の知脳ボタンで脳が育つ!知脳リモコン
発売元:ピープル株式会社

ベビードラム
(Baby Dram)
発売元:Hape
輸入販売元:株式会社カワダ

MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
Xaquinel(サグイネル)
ゲームデザイン:椎名隼也・中森源
アートワーク・イラスト:中森源

推し推し💖推してけ!キラキラアイドル
発売元:株式会社エンスカイ

YAMAHA Remie(PSS‐E30)
株式会社ヤマハミュージックジャパン

まちなかマークかるた
amifa
※2023年11月の情報をもとに作成しています。
協力(順不同・敬称略)
公益財団法人交通エコロジー・モビリティ財団
公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会

2WAYボードゲーム 逃走中&戦闘中
BANDAI

ペンギンタワーバランスゲーム
輸入販売元:株式会社 友愛玩具

シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio

AIP「大長編タローマン 万博大爆発」
フィギュアマスコット
発売元:株式会社キタンクラブ
©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
製作委員会
©NHK、藤井亮 2025

東方Projectゆっくりプチチャーム2P
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
株式会社エイコー
©上海アリス幻樂団

チャレンジミッケ!ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著/ウォルター・ウィック 訳/糸井重里

各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
2020.05.17
XML
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
第59号(2020/5/10~5/16)

​ ​ 今回の御法話は、久保光雲先生(浄土真宗本願寺派)の
YouTubeチャンネル
《久保光雲の法話 KounKubo 》より、
《法話 『感謝して食べれば罪にならない?』 》です。
​​

2020/5/11のひとりごと
《いのちはほとけさまからのいただきもの》
にちなみまして(ry

​ 2020/5/10
《安心小話から、楽信院大量師のエピソード》
・
六三  楽信院大量師の入信心得に曰く。  
一。人多く仏智を向こうに置いて
信じにかゝるゆえむつかしく、
退いて自省すれば願生の心即欲生の
喚び声の届きたる他力の恵なり。  
一。人多く弥陀は只後生のみを助ける仏と
思うゆえ大悲が信じがたきなり。  
一。人多く弥陀の法界心を知らぬゆえ危く思う。
これ論主の十字号を示し給うこころをうるにあり。  
一。人みな説教を聞きに参るのみ。
助け給う仏祖の御召出しに預るを喜ぶ人なし。
故に法義者のみにて信仏者なし。        
・
六四  大量師は一蓮院秀存師と道交浅からざる間なりき。
大量師、かって京都岡崎に住し給いしとき、
出離に望み厚き同行ひきもきらず尋ね集り、
一時は頗る盛んなりしと云う。
秀存師このことを聞き給い、大量師が自身の出離を忘れて
聞かせ屋となれるを誡めんとて、
一日大量師を岡崎の居に訪ね給いしが、
やがて秀存師自ら気付かせられ、聞かせ屋とはわがことなり
とて一言も言葉をかけられずして、そのまま帰り給い、
それより後は一入御自身の出離に心掛け給いしと云う。        
・
六五  大量師より一蓮院師へ。
 むらさきの雲におひをかけながら
  ねがふこゝろのいとうすくして  
大量師への返歌に。
 むらさきもしろきもいはずわれはただ
 むらくもながらおくらるめやも。


《安心小話から、さらにいくつか》
八二  参州のおその曰く。何もかも向うからじゃ
向うからじゃというておるのは違いますげな。
いうておらぬでも何もかも向うさまからじゃげな。  
↑
「如来先手の法」ゆえに…
・
八七  一蓮院講師いわく。どうもなられもせぬが、
微塵ほどでもどうかなられたということあらば
他力は立たぬ。そのまま助けられて、
永劫の手柄を弥陀にさせてくれよと仰せられるわい。  
↑
念仏や諸善を「自分の手柄」にして「往生の足し」
に…コレ、「自力」なり。
・
八九  江州新井の妙慰、香樹院講師へ、
どうも私は信ぜられませぬ、と申し上げたれば、
師の仰せに、今だけなりとも信ぜよ。
後の事は構うことはない。
↑
わかりやすく書けば、
山も山さんがブログで良く書かれてる、
「ただ今を救う法に、ただ今救われて下さい。」


2020/5/11
《いのちはほとけさまからのいただきもの》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/5/11の記事《『ありがたい深い話』
(Edifying Deep Sermons) (14)》をば…
↓
生活が豊かになり、物があふれている現代、
科学技術の発展により便利さを確かに手に入れました。
その代わりに大事なものをなくしてしまいました。
「いのち」まで自分の都合のよいように
「もの」として扱っています。
・
生きると言うことは、多くの動植物の「いのち」を
いただいて「生かされ」ているのです。
自分たちの「いのち」は仏様からのもらいものです。
「仏法領のものをあだにするかや」。
蓮如上人は五百年も前にそのことを
戒めていらっしゃいます。
(南砺市 真宗大谷派光徳寺前住職 故・高坂制立)
・
(ココからミーコさんのコメント)
 なぜ私たちの「いのち」は尊いのでしょう。
前にも書きましたが、
「いのち」は仏様からの頂きものだからです。
ですが、現在、「いのち」を軽んじる
世の風潮がだんだん強まっています。
・
「仏法領のものをあだにするかや」。
「今も、蓮如上人の一喝が響いてくるようです。
( Saint Rennyo's bark seems to be
 resounding even now, somehow. )」
↑
(当方の意見)
イツだったかも書きましたが…
お東(=真宗大谷派)では、
「今、いのちがあなたを生きている」
…でしたか?…それに対して林遊さんが、
「死ぬコトの意味も言えや!」と電話で
抗議されてたりとか。
・
>生きると言うことは、多くの動植物の「いのち」を
いただいて「生かされ」ているのです。
↑
食うばっかじゃナッシング!
着るもの、履くもの、その原料のために、
あらゆる動植物が…であります。


2020/5/12
《金持ちは、中々…》
グリム童話の《天国の水のみ百姓》をば…
↓
あるとき、貧しい信心深い水のみ百姓が死に、
天国の門に着きました。
同時に、とてもとても金持ちの領主も、
天国に入りたいと思って、そこに来ました。
すると、聖ペテロが鍵を持って来て、
門をあけ、お偉方を入れましたが、
どうやら百姓は見なかったようで、
またドアを閉めました。
それで外の百姓にはお偉方が天国で大喜びで
迎えられ、中で音楽を奏で、歌っているのが
聞こえました。
・
とうとう再び静かになると、聖ペテロが
またやって来て、天国の門を開け、百姓を入れました。
ところが、百姓は自分が入って行ったときも
音楽を奏で歌ってくれるものと期待したのですが、
全く静かなままでした。なるほど大きな愛で迎えられ、
天使たちも会いに来てくれたのですが、
誰も歌いませんでした。それで、百姓は聖ペテロに、
金持ちの男が入っていったときやったようにどうして
自分には歌ってくれなかったかと尋ね、
天国でも地上と同じくえこひいきで物事は
行われているようですね、と言いました。
すると、聖ペテロは、「決してそんなことはありません。
あなたは他のみなさんと全く同じに大切で、
金持ちの人と同じくすべての天国の喜びを
味わえるんです。
ただあなたのような貧しい人は毎日天国に来ますが、
このような金持ちの人は100年に1回以上は
来ませんのでね。」と言いました。
↑
「金持ちが天国へ入るのは、ラクダが針の穴を
通るよりも難しい」とは、言ったものですが…
《蓮如上人御一代記聞書》からも…
↓
(72)
一 蓮如上人仰せられ候ふ。堺の日向屋は
三十万貫を持ちたれども、死にたるが仏には成り候ふまじ。
大和の了妙は帷一つをも着かね候へども、
このたび仏に成るべきよと、仰せられ候ふよしに候ふ。
(現代語訳)
蓮如上人は、「堺の日向屋は三十万貫もの財産を
持っていたが、仏法を信じることなく一生を終えたので、
仏にはなっていないであろう。
大和の了妙(現在の奈良県橿原市八木町所在の金台寺の
開基となった尼僧)は粗末な衣一つ着ることができない
でいるが、このたび仏となるに違いない」と
仰せになったということです。


2020/5/13
《安心小話+蓮如上人一代記》
まずは、《安心小話》から…
↓
一三四  越前米脇のしほ女、香月院講師へ、
まことの信を得たものは、国に一人郡に一人と
聞くにつきましても、私は除かれますように
存じますが、と尋ねたれば。  
仰せに。地獄より外に行き方のないものを
助けてやらうとある仰せの下に、
誰は助からずとも私一人は御助けに預ると
決定した思いは、国に一人でもあろう。
・
続きまして、《蓮如上人御一代記聞書》からも…
↓
(50)
一 蓮如上人の御時、こころざしの衆も
御前におほく候ふとき、このうちに
信をえたるものいくたりあるべきぞ、
一人か二人かあるべきか、など御掟候ふとき、
おのおの肝をつぶし候ふと申され候ふよしに候ふ。
・
(現代語訳)
蓮如上人がおいでになったころ、上人のもとに、
熱心に法を聞こうとする人々も大勢集まっていた中で、
「この中に、信心を得たものが何人いるであろうか。
 一人か二人か、いるであろうか」などと仰せになり,
集まっていた人々はだれもかれも驚いて、
「肝をつぶしました」といったということです。


2020/5/14
《煩悩はなくならずとも》
手品師さんの《手品師》は、2020/5/13の記事
《浄土教の独特の宗教的境地》をば…
↓
妙好人と言われる人たちもその悲嘆懺悔(ひたんさんげ)
と歓喜とをひとつに語っています。
その歓喜は、煩悩は依然としてなくならないが、
他面その煩悩の根が本願力によってたち切られた
というところがあるからです。
それが住正定聚ということです。
そこに浄土教の独特の宗教的境地があるのです。
聖人はそういう在り方を、決して断煩悩ということではない、
罪悪深重の凡夫は煩悩をなくすることはできない、
しかしそのままで無上涅槃に至ることが約束されている、
と言われるのです。
そういう世界に凡夫も聖者も五逆謗法の輩もいったん
帰入すれば、諸川の水が海に入って同じ味になるように、
等しい利益を得ることができる。
如来の本願に帰することによって、
自力疑心の闇が破られても、心におこる三毒五欲の煩悩が
つねに真実信心の天をおおう雲や霧となる。
しかし太陽を雲霧がおおっても、その下はいつも明らかで
闇がないように、如来の慈悲の心より発する光はつねに
私たちを照らしまもりたまうのであると、こういうことです。
【親鸞 教行信証を読む 石田慶和 響流書房より】
・
(ココから手品師さんのコメント)
「煩悩をもったそのままで、無上涅槃に至ることが
約束されている」という世界があると、
親鸞聖人はご教示くださいます。
これは、浄土教の独特の宗教的境地です。
南無阿弥陀仏のはたらきに気付かされた妙好人といわれる
人たちも異口同音にその境地を語っています。
先人のそういった言葉や証言はとても頼もしいです。
おかげさまで  今日も  南無阿弥陀仏
↑
(当方の意見)
御信心をいただくと、煩悩は消えずとも、
その根っこは断ち切れる。


2020/5/15
《御開山の思召しには叶うまいぞや》
《安心小話》より…
一八八  大和の妙宣は、若年より尼となり、
香樹院講師に常隨して法を聞きし人なり。
ある時師の仰せに。妙宣、お前は世をすてて
尼となりおるが、御開山の思召しには叶うまいぞや。
又ある人、妙宣尼へ心中のほどを聞かしてくだされと
云いければ、尼の曰く。私の心中申さば巡査が縛りに
来ますと。また領解を尋ねたれば曰く。私はなにも
信じて居らぬようなもので御座りますと。 
↑
御開山=親鸞聖人の思し召しとは…
・
歎異抄第二章より
いづれの行もおよびがたき身なれば、
とても地獄は一定すみかぞかし。
(現代語訳)
どのような行も満足に修めることのできない
わたしには、どうしても地獄以外に住み家は
ないからです。
・
歎異抄後序より
「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、
ひとへに親鸞一人がためなりけり。されば、
それほどの業をもちける身にてありけるを、
たすけんとおぼしめしたちける本願の
かたじけなさよ」
(現代語訳)
「阿弥陀仏が五劫もの長い間思いをめぐらして
たてられた本願をよくよく考えてみると、
それはただ、この親鸞一人をお救いくださる
ためであった。
思えば、このわたしはそれほどに重い罪を背負う
身であったのに、救おうと思い立ってくださった
阿弥陀仏の本願の、何ともったいないことで
あろうか」
↓
そもそも、御開山=親鸞聖人は、
《非僧非俗》を貫かれておりました。
なので、「世をすてて(←ココ重要!)
尼となりおる」妙宣尼は…
香樹院様の「御開山の思召しには叶うまいぞや」…
そして、妙宣尼の「私はなにも信じて居らぬ
ようなもので御座ります」へとつながっていく
ものですね。


2020/5/16
《地獄極楽はたしかにあるか》
《まほろばの自然博物館》は、
《庄松ありのまま記/ふるさと探訪11》より…
↓
四十六「地獄極楽はたしかにあるか」
上の一条は、庄松、或る夜十二時頃、或る寺の門を叩き、
「開けてくれ開けてくれ」と。寺の院主は葬式を
云うて来たのかと思い、門を開けてみれば、常に出入りする
庄松で、此の夜中に何の用があって来たのか。
庄松「誰も居らぬか」と。院主「此の夜中に誰が居るものか。
しかし、何の用が有って来たのか。」
庄松、「本真(ホンマ)に誰も居らぬか。
居ればよいが本真に誰も居らぬか」と念を押した。
院主、「居らぬと云うたら居らぬ」と云い捨てて
奥に入らんとすれば、「一寸(ちょっと)お待ち。
今晩は不審でならぬことありて来た。他でない。
地獄極楽は本真(ホンマ)にあるか聞かせてくれ」
院主、「馬鹿云うな。仏説に嘘があるか。
お前ような同行が何を云うのじゃ。」
庄松、「それは本真(ホンマ)であるか。
確かな所を聞かせてくれ。どうも疑いが晴れぬ。」
院主、「仏の仰せにに嘘があるか。確かにある。」
庄松、「おらの疑いがおきたは、此の世で一番可愛いは
妻や子じゃ。仏の仰せに嘘ががないなら、妻や子を一番に
手引きをせにゃならぬに、寺へ来てみると仏法はない。
人にすすめるだけで、ないものをあるように教えて
居るのではないかと思われてならぬ。それでも
本真(ほんま)にあるのであろうか」と。
院主、思いよらざる処よりつめられ、わが身の不法義をば、
「庄松、堪忍してくれ。よう意見してくれた。心改め、
出離を求めるぞ」と、懺悔して喜ばれたと。
・
*お寺には誰もいない・・・という訳はない。
幾度も念を押すのは、第一、如来さまがいるではないか・・
と云いたいがため。寺の住職がそれに気付かぬのが
庄松には不満な訳である。
それなら、地獄極楽はあるのか、ないのかと問い詰めると、
仏の仰せに虚言はない・・と、他人に説くばかりで
自分の妻子に及ばないのは、無信の証拠である。
信心もなく念仏もない。如来もいないお寺は
世間に多いようである。
↑
今は、もっとそーなんですが…
庄松さんの時代からも(ry
​

来週(2020/5/24)の《週刊《ひとりごと》第60号》は、
2020/5/17~5/23分の記事を纏めて掲載する予定です。 ​​ ​
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​





お気に入りの記事を「いいね!」で応援しよう

Last updated  2020.05.17 00:00:10
コメント(0) | コメントを書く
[サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)] カテゴリの最新記事


【毎日開催】
15記事にいいね!で1ポイント
10秒滞在
いいね! -- / --
おめでとうございます!
ミッションを達成しました。
※「ポイントを獲得する」ボタンを押すと広告が表示されます。
x
X

© Rakuten Group, Inc.
X
Design a Mobile Site
スマートフォン版を閲覧 | PC版を閲覧
Share by: