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ぶうぶのまあち
《自称仏法ストーリーテラー・自称結石予防研究家・自称画家・自称人形職人・自称念仏者・自称獲信者・自称作曲家・自称声優・自称手タレ・自称動画クリエイター・自称孤高のアウトサイダーYouTuber》の《ぶうぶのまあち》とは、当方の事でございます。
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色々なしかけに気をつけて！ 4歳頃から みんなで楽しく すごろくファニーバニー ラベンスバーガー社 うさぎのすごろくゲーム Ravensburger社 Funny Bunny 【北海道・沖縄及び離島は対応外】
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート 動物
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート お店
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート 町
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商品の著作権表記
ローリーズストーリーキューブス
製造/販売：The Creativity Hub
日本正規輸入代理店：OHS Supply,LLC
日本におけるムーミンの著作権は、
Moomin Characters Oy Ltd.から委託を受け、
株式会社タトル・モリ エイジェンシーが
管理しています。
Tall Tales Story Telling Board Game
＆
Expansion Pack: People Edition
SCS Direct (並行輸入品)
スピーチ多言語版
製造：Cocktail Games
多言語版販売：株式会社ホビージャパン
LaQ(ラキュー)
発売元：ヨシリツ株式会社
iMAGiDiCE!(イマジダイス)
発売元：Gigamic
正規輸入販売：CAST JAPAN
ディクシットジンクス
製造：Libellud
日本語版発売元：株式会社ホビージャパン
ナノブロック＆ナノブロックプラス
株式会社カワダ
ブロックライダース
©KAWADA 2018.6
アニア アニマルアドベンチャー
株式会社タカラトミー
誰でもできる!!作曲ソフト４
株式会社アイアールティー
I SPY ミッケ！🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
レゴマインクラフト
LEGO and the LEGO logo are
trademarks of the LEGO Group.
(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
Mojang Synergies AB.
MINECRAFT is a trademark
or registered trademark
of Mojang Synergies AB.
かんたん波形編集２Lite
株式会社デネット
ブレインボックス ピクチャーズ
Dream Blossom
Storiez
AMIGO
だれでも動画クリエイター！
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019
ヒカキン＆はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー
おしゃべりカードゲーム
エリートイケメンマッチョ
(株)大創産業
ゲームデザイン：田中英樹(ASOBI.dept.)
フェアリータイル(日本語版)
版元：iello
販売元：株式会社ホビージャパン
ヒューゴ HUGOオバケと鬼ごっこ
発売元：AMIGO
日本語版販売元：メビウスゲームズ
パイレーツゆらゆらバランスバトル
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社
リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
マルチサウンドプレーヤー
発売元：株式会社エール
キネマージュ the MovieMaker
ジェムソフト
そこまで絞るには眠れない夜もあっただろ
発売元：株式会社アークライト
デザイン：ウィットマシマシ
イラスト：影由
ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元：幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン：秋口ぎぐる
デザイン：萩原弦一郎(256)
イラスト：本田佳世
発行人：中村晃一
発行所：株式会社 幻冬舎
製作：図書印刷株式会社
バトルシップアタック
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社
語彙の女王様
株式会社エンスカイ
無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
株式会社メガハウス
ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン：ミヤザキユウ
アートワーク：宮本アシタ
シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)
ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
光る！サウンド信号機セット
株式会社トイコー
ゆうれいをつかまえろ！
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
デザイン：Steffen Bogen
LUNAR LANDING
Thinkfun
ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリ フォー)
Wilfried Fort(ウィルフィード フォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニー スモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナ ペチェンキナ)
オトマネ
株式会社カワダ
シャークインパクト
発売元：株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品
サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio
3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
ターンアップシャークリターンズ
制作：E JPGames
ゲームデザイン：ミズノタカユキ
アートワーク：ミズノタカユキ
船山和也
大分レンヂ
一番裁判
株式会社テンヨー
マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
超復刻版タローマンかるた
講談社
著：NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵：藤井亮
カラダウォー
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio
アテネ像をさがせ！
メーカー：ポピュラープレイシングス（アメリカ）
原産国：中国
輸入販売元：株式会社ボーネルンド
ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース
Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
株式会社パル
POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン：N2
ディベロップメント：グループSNE
アートワーク：本田佳世
DTPデザイン：ちゅばみ
Special Tahanks：北条投了
協賛：株式会社コザイク
制作元・発売元：株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。
ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る？
制作・販売：ヤブウチリョウコ
ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
©創通・サンライズ
食べ残しNOゲーム
(株)大創産業
考案：栗田哲
タローマンフィギュアマスコット
キタンクラブ
©2023NHK・藤井亮
原型制作：RESTORE
彩色原型制作：リペアハウス北澤
かくれんぼオバケ
Gespensfisch!
(HABA名作復刻シリーズ)
作者：Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
イラスト：Anja Reger(アンヤ・リーガー)
製造・販売元：株式会社すごろくや
摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
Popular Playthings製
輸入販売元：株式会社ボーネルンド
おさかないっぱい！漁船セット
株式会社トイコー
PIGASUS(ピガサス)
発売元：株式会社ドリームブロッサム
美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
販売元[ゲームデザイン]Azb.Studio
シティチェイス日本語版
株式会社カワダ
オリジナル：コーリア・ボードゲームズ(韓国)
ゲームデザイン：マルティーノ・チアッチエーラ
ガブリエル・マリ
め組のはしご バランスゲーム
株式会社ビバリー
アール・ライバルズ
メーカー／販売元：すごろくや
ゲームデザイン：カナイセイジ
アートワーク：杉浦のぼる
関連企業／団体：キュービスト
５種の知脳ボタンで脳が育つ！知脳リモコン
発売元：ピープル株式会社
ベビードラム
(Baby Dram)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ
MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
Xaquinel(サグイネル)
ゲームデザイン：椎名隼也・中森源
アートワーク・イラスト：中森源
推し推し💖推してけ！キラキラアイドル
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YAMAHA Remie(PSS‐E30)
株式会社ヤマハミュージックジャパン
まちなかマークかるた
amifa
※2023年11月の情報をもとに作成しています。
協力(順不同・敬称略)
公益財団法人交通エコロジー・モビリティ財団
公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会
2WAYボードゲーム 逃走中＆戦闘中
BANDAI
ペンギンタワーバランスゲーム
輸入販売元：株式会社 友愛玩具
シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio
AIP「大長編タローマン 万博大爆発」
フィギュアマスコット
発売元：株式会社キタンクラブ
©2025 『大長編 タローマン 万博大爆発』
製作委員会
©NHK、藤井亮 2025
東方Projectゆっくりプチチャーム２Ｐ
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
株式会社エイコー
©上海アリス幻樂団
チャレンジミッケ！ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
ローリーズストーリーキューブス
製造/販売：The Creativity Hub
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多言語版販売：株式会社ホビージャパン
LaQ(ラキュー)
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著／ウォルター・ウィック 訳／糸井重里
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(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
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BANDAI 2019
ヒカキン＆はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー
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イラスト：本田佳世
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BANDAI
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まほうのはこの中でたからさがしゲーム
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各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。
2020.05.24
テーマ： サイド欄のひとりごとまとめ(532)
カテゴリ： サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)
第60号(2020/5/17～5/23)
第60号(2020/5/17～5/23)
今回の御法話は、
《神崎修生の寺子屋チャンネル》から、
《諸行無常の世を生きる。有事における心のあり方、生き方》
です。
神崎(修生)先生(浄土真宗本願寺派)は、 福岡県糟屋郡宇美町にある
浄土真宗本願寺派・教證山信行寺の副住職です。
御法話にある「あきらめる」…ですが、 この
「 あきら める」とは、本来は「原因を 明ら かにする」という意味 。
神崎(修生)先生(浄土真宗本願寺派)は、 福岡県糟屋郡宇美町にある
浄土真宗本願寺派・教證山信行寺の副住職です。
御法話にある「あきらめる」…ですが、 この
「 あきら める」とは、本来は「原因を 明ら かにする」という意味 。
2020/5/17
・
《楽しむ＋遊び》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は
2020/5/15の記事《楽しむ(Enjoy)》
をば…
↓
浄土（真）宗では、浄土に往生して仏になった人は、
再びこの世に帰ってきて、衆生を教化（きょうけ；
衆生を仏道へと教え導くこと）して、救済すると
説かれています。
その時の衆生を導き、救済活動をされる仏さま方の
心境は、ただ「救済を楽しむこと」であると言われます。
アスリートたちが、試合などに出場する時、誰かに
「頑張って下さい」と励まされた時、「はい、楽しんで、
やってきます」と答えている場面を何度か見かけたことが
あります。その言葉には、彼ら自身の「士気を高めよう」
とか、「前向きにとらえよう」という気持ちが感じられます。
確かに、私自身も何かしなければならないことや、
こうしようと思っていることがあれば、楽しんで行おうと
自覚することで、前向きになれると感じています。
「仏さまの楽しむという境地を見習っていきたいものです
( I’d like to follow a Buddha's mental
state of enjoyment. )」。
・
同じく《お慈悲のままに》は、
2016/3/3の記事
《The Meaning of ‘Play’（「遊ぶ」の意味）》
をも…
↓
親鸞聖人は、「還相回向」について「正信偈」に、
「遊煩悩林現神通 入生死園示応化（煩悩の林に
遊んで神通を現じ、生死の園に入りて応化を示す）」
と書かれています。
この部分を蓮如上人は『正信偈大意』の中で、
「これは、還相回向のこころなり。弥陀の浄土にいたりなば、
娑婆にもまたたちかへり、神通自在をもってこころにまかせて、
衆生を利益せしむべきものなり」と解釈されています。
・
ここで、かねてより私は、「遊ぶ」という仏教での意味に
関心を持ってきました。世間では、「遊ぶ」というと
「遊びほうける」という言葉もありますように、
あまり良い意味で受け取られない語感があるからです。
しかし、ここで使われている「遊ぶ」は、そんな意味で
ないことが、「園林遊戯地門（おんりんゆげじもん）」
（還相の益のこと）の意味から明らかです。
この「園林遊戯地門」の意味を『浄土真宗聖典』（P.1471）
には、「回向によってさとりの世界から迷いの世界に
たちかえって、自在に衆生を教化・救済することを
楽しみとすること」とあります。
ここで、「遊ぶ」は「遊戯（ゆげ）」の意味で使われています。
つまり、仏さま方は自在に楽しんで衆生済度に活躍されて
いることがわかります。
凡夫には、このような仏さまの境地を思い量ることは
容易ではありませんが、「楽しんで活躍されている」
というところに、明るく闊達な仏さまの境地を、
より頼もしく感じられるように思います。
・
ところで、親鸞聖人はお釈迦さまの説かれたこと（仏語）を、
そのまま教えていかれた方です。「仏語に虚妄なし」ですから、
その仏語に従うなら、私たちの身の回りには数多くの還相回向の
仏さま方が出現されていても何ら不思議ではありません。
・
還相回向
Amida’s directing of virtue for our return to
this world, by which the person of shinjin
comes back into the defiled world in order to
work for the enlightenment of all beings.
（阿弥陀仏が、信心の人にこの世に戻ってくる利益を
施し与えること。この利益により、この世に帰った人は
衆生の教化に努める）
↑
(当方の意見)
西方極楽浄土の住人達は、
遊びでやってんじゃナイんだYo！
遊びを楽しむよーな感覚で、
衆生救済に当たってんだYo!!
2020/5/18
2020/5/18
《生まれたら死ぬ》
手品師さんの《手品師》は、
2020/5/16の記事《厳粛な事実（生まれたら死ぬ）》
をば…
↓
彼は、人生を大好きな将棋に例え
「死が迫っている今の自分は、どうしても詰みから
逃れられない将棋と同じだ」と話しました。
私が「人生を将棋に例えるなら、手数が違うだけで
誰もが詰んでいるのではないですか」と返すと
「そういう考え方もありますね」とつぶやきました。
「誰もが死を前提に生きている」という絶対的な真実に
救われたような表情でした。
【朝日新聞be がん患者のこころ２
2020年5月16日 （土）付より】
(ココから手品師さんのコメント)
本日の朝日新聞be（4面）の記事です。
遅かれ早かれ、人は死にます。それは今日かもしれません。
いま、寿命が尽きても満足して旅立てるでしょうか。
今一度、（私の）生死問題について考えてみたいものです。
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏
↑
(当方の意見)
中には、「何でもかんでも『～で死ぬのは、
生まれてきたから』みたくゆーな!!」みたいな
意見もあるのですが…
実際に死(orソレに近い状況)に面してナイから、
そー言えるダケでは？？？
2020/5/19
2020/5/19
《今週から、またまた歯医者通い…orz》
下の歯から、またまた海…もとい、
膿とか出たりとか…orz
・
一昨年…だったかな…？
上の歯に膿とか溜まってて、結構カネとか
日数とか掛かったりとか…orz
・
…まー、アレだ…当方、カネとか余りあったら、
後生のお助けにツゴウとかワルいぽい…
ソレこそ清九郎じゃナイケド…
カネに困るのは、弥陀のお慈悲じゃ！
2020/5/20
2020/5/20
《お浄土で再会》
ミーコさんの《お慈悲のままに》は、
2020/5/19の記事《『ありがたい深い話』
( Edifying Deep Sermons ) (15)》をば…
↓
遠く離れていようと、生きてさえいれば、
互いに会える可能性を残しています。
野辺の送りの悲しみは、その可能性が
ゼロになるからです。
出会いがあればいつか別れが来るのですが、
特に今生のわかれとなると、
それが肉親であっても、友人であっても
「あなたに出会ってよかった、ありがとう」
と言えるような別れでありたい。
・
そして、もしお浄土での再会を約束できれば、
別れの涙は仏法にあえた喜びによってやさしく
包まれるでしょう。
（砺波市 浄土真宗本願寺派傳教寺住職 吉江忠了）
【『ありがたい深い話』野辺の送り
ー富山編 富山新聞社 】
・
(ココからミーコさんのコメント)
臨終に、浄土での再会を約束できる人たちこそ、
この世に生を受けて最高の人生だったと、
わが身を振り返ることができるでしょう。
「聞き難い仏法です。出あえて良かったと心から
思わずにはいられません( It is extreamely
hard to hear Buddhism. I can't help thinking
from the bottom of my heart that it was
very good for me to hear Buddhism. )」
↑
(当方の意見)
受け難い人身を受けたコト、
聞き難い仏法に出逢えたコト、
そして、《倶会一処(くえいっしょ)》。
今生にて御縁のできたヒト達に、
来生もまた会えるならば…！
2020/5/21
2020/5/21
《往相・還相》
《まほろばの自然博物館》は、
《庄松ありのまま記/ふるさと探訪 7》
から…
↓
七 「人が拾うて喜ぶ」
この一条は、或る時、勝覚寺の先代住職が庄松に、
「往相回向（おうそうえこう）の御利益を知って居るか」
と問うたれば、
庄松の答えに「彼方の御仕事をおらが知ったことか。」
住職、「それでは還相回向（げんそうえこう）の御利益は」
と云えば、
庄松の答えに「それはおれが喜ぶと、人が拾うて喜ぶのぢや」
と云われた。
＊往相や還相の相というのは、本質実質ということ。
だから往相とは弥陀如来の浄土へ往生するための行業の
ありたけをということ。
還相とは浄土から衆生への回し向けるはたらきである
往生たしかかどうかの質問。
両相ともに信に徹した庄松の名答である。
2020/5/22
2020/5/22
《なんかネット上で…》
2020年が人類滅亡の始まりとか、
そーゆーのが出回ってたりとか…
それも、50年前のコンピュータとかが
弾き出したデータとか…
ソレでも、当方…死にたくナイし、
死ぬのもコワイ…ケド！
死んだ後まではコワくナイ!!
《プロレスと…》
《プロレスと…》
当ブログでは、よくプロレスをネタに
盛り込みますが…つっても、
やってイイプロレスネタと
(やって)悪い(プロレス)ネタとの
《水際》くらい、当方わきまえてるツモリ…
・
林遊さんの《用管窮天記》は、
2009/11/19の記事に、《プロレスと信心》
てのがありまして…
↓
浄土真宗というご法義はホントに
難しい宗教だと思ふ。
深川(倫雄)和上なら、
それはお前の頭を使うからだ、
と仰るだろうな（笑
・
大辞泉：ネット辞書によれば
しんじん
「名］(スル)神仏を信仰する心。
また、加護や救済を信じて、神仏に祈ること。
「―が足りない」「―を起こす」「―深い」
・
と、あるように、通常は人間の方が
信仰する対象を信ずることを信心という。
自己が主体となって神仏に対応している関係を、
浄土真宗以外の宗教では信心という。
・
ところが、浄土真宗ではこの対応が逆である。
如来が主体であって衆生が客体だという。
逆対応であって如来という主体が、
衆生という客体を包摂している状態を信と呼び、
その包摂されている状態を信心と呼ぶ。
・
閑話休題（さて）
１９５０～６０年代はＴＶの黎明期であり、
その中で高い視聴率を誇っていた番組に
プロレスがあった。
金曜日の夜８時からのプロレス放送は、
白人相手の戦争に負けた腹いせか、
黄色人レスラーが白人レスラーを叩きのめす
シーンに男どもが喝采をあげていた。
・
ウチのじいさんも、この時間だけはＴＶの前に
陣取って物も言わずにＴＶに食い入って
見ていたものだ。
・
面白かったのは隣のじいさん。
ＴＶの前に張り付いて、
いけ～、そこだ、コラッ後ろから来てるやろ、
はよ後ろ見いや、ほらくそったれヤラレてもた。
いけ～いけっ、いけ～いけっ、はよいけ、
肘うちじゃ生ぬるい、はよ、空手チョップ出せ～、
空手チョップいけ～。
・
拳を振り上げ、声を嗄(か)らしての
プロレス観戦である。
・
二人のじいさんともに、頭の中にあるのは
ＴＶのプロレスだけ。
ＴＶを見ている私も、私に見られているＴＶも
そこには無い。
じいさん達の頭の中は、ただただプロレスが
あるだけだったんだろうな。
・
覚如上人の『報恩講私記』に
「至心信楽 忘己速 帰無行不成之願海」
(至心信楽おのれを忘れてすみやかに
無行不成の願海に帰す」とある。
これは、ＴＶのプロレスを見ていた爺さん達のように、
自己をうち忘れて阿弥陀如来の本願を聞信し、
その聞信している法が心に充満している事を表現した
言葉だろう。
・
自己を忘れるほどの対象に出会えないのが
現代の林遊のような存在である。
しかし、なんまんだぶ、なんまんだぶと、
キーボードを叩き、文字や声にした時、
迷いの皮の中にいる林遊の外部から届けられ
眼に見え聞こえて下さる存在はありがたいこっちゃ。
・
林遊を包んでくれている世界があり、
その世界が今現在に届けられているというのが
浄土真宗の信心なんだろうな。
・
なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ やったね
2020/2/23
2020/2/23
《世間虚仮》
とくよしみねさんの《とくよしみねの「なぜ生きる」》は、
2020/5/21の記事《世間虚仮 唯仏是真》に、当方
ぐっときましたので…
↓
今は新型コロナのために世の中が揺れ動いています。
生き残るためにどうするのかあらゆる団体が
対策を練っています。
中には火事場泥棒のような商売をしている人たち
もあります。
一方で儲かって仕方ない会社もあります。
当然、反対の人たちも多くいます。
そして、ご法話会はほとんど全て中止です。
それでもネットでご法話を頑張っておられる
方もあります。
・
善導大師は、この娑婆世界を以下のように
言われています。
・
四方八方眺むれど、唯、愁嘆の声のみぞ聞く
・
高森顕徹会もよく使う言葉ですので嫌なのですが、
これは事実ですからやむを得ません。
・
生き残ることができなければ、
人知れず死んでいくだけです。
今でも孤独死はあちこちであります。
今は戦争中と同じくらいと考えた方が
良いのではないかと思います。
・
お釈迦様はこんなとき何と仰っておられるのか。
・
法句経にこうあります。
・
われらはここ 死の領域に近し
道を異にする人々は このことわりを
知るに由なし このことわりを知る人々にこそ
かくしてイサカイは止まん
・
私たちは、この地上において、やがて
死を迎えなければならない。
この事は本当に気づかない人も多い。
しかし、この事実を自覚する人たちの間では、
もはや諍いは無くなっていくだろう。
・
色々な解釈の仕方がありますが、私はこう味わいます。
・
死はいつも目の前にある。
その事を事実として受け止めたなら、
あとはお任せである。
生きるも死ぬも縁次第。
・
ところが現実は、命も大事だか経済も大事、
だからどうするのかと、国会議員達や国などの組織を
問い詰めています。
テレビでは連日、このような内容が連呼されています。
そして、テレビと言う箱のなかで話している人達は
経済的に問題の無い人ばかりです。
本当に困っている人も中にはいるでしょうが、
あまり声は聞こえてきませんし、例え聞こえたとしても
私には救う力はありません。
自分のことで精一杯です。
どうしようもないので自分で考えるしか無いのです。
残念ながらこの世はサバイバルなのです。
・
阿弥陀様にお任せしたところで死にたくないのは
変わりません。
法句経のような訳にはまいりません。
じたばたしっぱなしです。
それでも阿弥陀様のお陰で今の私があります。
世間虚仮そのままの私を、現在、ただいま、
必ず助けると仰っているのです。
私は虚仮、阿弥陀様は真実です。
南無阿弥陀仏は真実の塊です。
・
ですから、何が起きても受け止めるしかないのですが、
そうはいっても苦しいのは嫌が私です。
・
私は、このまま、じたばたしながら
新型コロナが落ち着くのを待つだけです。
・
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
↑
(当方の意見)
医療関係者の端くれのまた端くれである故、
私だって、死にたくないし、死ぬのがコワイです。
・
＞今は戦争中と同じくらいと考えた方が
良いのではないかと思います。
＞残念ながらこの世はサバイバルなのです。
↑
はい…当方、昨今のコロナ・サバイバル以上の
サバイバルとか、一昨々年も、それ以前も、
経験しとりますんで！
しかも、親兄弟までもが敵同然ときたモンだ！
大事な進路において、本人抜きでの三者面談…
コレを《戦争》と言わずして、何と木下ゆうか!?
…まー、コレ以上イチイチ書くのも(ry
・
＞それでも阿弥陀様のお陰で今の私があります。
世間虚仮そのままの私を、現在、ただいま、
必ず助けると仰っているのです。
私は虚仮、阿弥陀様は真実です。
南無阿弥陀仏は真実の塊です。
↑
そーなんです！
私は世間虚仮そのまま。
その私を、現在、ただいま、必ず助けると
仰る阿弥陀様。
だから、死んだ後まではコワくナイ。
・
＞死はいつも目の前にある。
その事を事実として受け止めたなら、
あとはお任せである。
生きるも死ぬも縁次第。
↑
私は私で、この命ある限り、
《ソクタッヘ王国物語》をば、
書き続けていこーではあ～りませんか！
…ソレこそが、大きな恩のある御方への
御恩報謝なのですから。
・
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
P.S.
色々調べていきましたら、
信行寺副住職のYouTubeチャンネルに
辿り着きましたので、本日の記事にて
動画をひとつ共有させていただきました。
来週(2020/5/31)の《週刊《ひとりごと》第61号》は、
2020/5/24～5/30分の記事を纏めて掲載する予定です。
2020/5/24～5/30分の記事を纏めて掲載する予定です。
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