《ひとりごと》まとめ(2020/12/16～12/31)

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

930752

HOME | DIARY | PROFILE

【フォローする】【ログイン】

Profile

ぶうぶのまあち

《自称仏法ストーリーテラー・自称結石予防研究家・自称画家・自称人形職人・自称念仏者・自称獲信者・自称作曲家・自称声優・自称手タレ・自称動画クリエイター・自称孤高のアウトサイダーYouTuber》の《ぶうぶのまあち》とは、当方の事でございます。

フォローする

Keyword Search

▼キーワード検索

Calendar

ソクタッへ王国物語・千と601～700話

(10)

Recent Posts

《求法用心集》より《八　聞名信喜》(再掲)
《求法用心集》より《四三　好人そで女》(再掲)
《一蓮院秀存談合録》より《たのむ》関連をばいくつか(再掲)
ミニチュア1／100人間とスケルトンファイターキットあと鬼みくじ
【にしのみや聞法会】2026年 9月19日宮田秀成師西宮市勤労会館】
千と610話：第19願に第20願は、何のために？
新旧ONICHA
《貞信尼物語》より《二十一、邪見も驕慢も其まま佛法》(再掲)
《秀存語録》より《一　義なきを義とすと知るべし》(再掲)
《香樹院語録》より《一五。あなたの御目に涙が泛ぶ》

Shopping List

デコ弁キャラ弁グッズお弁当グッズお弁当用ピックお弁当ピック子ども幼稚園園児おべんとう写真映えかわいいキャラクターボトルピック　6本入 P-3526 トルネ　日本製キャラ弁　キャラ弁グッズデコ弁　グッズ子どもおべんとう
色々なしかけに気をつけて！　4歳頃から　みんなで楽しく　すごろくファニーバニーラベンスバーガー社うさぎのすごろくゲーム Ravensburger社 Funny Bunny 【北海道・沖縄及び離島は対応外】
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート　動物
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート　お店
消しゴムのまちを作って遊ぼう♪（消しゴム別売り）おあそびシート　町

Favorite Blog

私がこのソシャゲを… 風流先生さん

わたしのブログ やまぐち1793さん
だって、しゃーな… こりりんさん
はっしゃ　ららばい 合歓の花さん
のむ1203のブログ のむ1203さん

Comments

Ssss@ Re: 何だこのゴミカメラ...

九州人@ Re[2]:千と357話：ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) ぶうぶのまあちさんへお返事いただいて…

ぶうぶのまあち @ Re[1]:千と357話：ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) 九州人さんへ九州人さんへウィキアーク…

九州人@ Re:千と357話：ねがい星ステッキ(使い捨て)(05/22) WikiArcを検索するなかでこちらのブログに…

aki@ Re:君しか書けない物語(01/23) この様な書込大変失礼致します。日本も当…

Free Space

商品の著作権表記

ローリーズストーリーキューブス
製造/販売：The Creativity Hub
日本正規輸入代理店：OHS Supply,LLC

日本におけるムーミンの著作権は、
Moomin Characters Oy Ltd.から委託を受け、
株式会社タトル・モリエイジェンシーが
管理しています。

Tall Tales Story Telling Board Game
＆
Expansion Pack: People Edition
SCS Direct (並行輸入品)

スピーチ多言語版
製造：Cocktail Games
多言語版販売：株式会社ホビージャパン

LaQ(ラキュー)
発売元：ヨシリツ株式会社

iMAGiDiCE!(イマジダイス)
発売元：Gigamic
正規輸入販売：CAST JAPAN

ディクシットジンクス
製造：Libellud
日本語版発売元：株式会社ホビージャパン

ナノブロック＆ナノブロックプラス
株式会社カワダ

ブロックライダース
©KAWADA 2018.6

アニア　アニマルアドベンチャー
株式会社タカラトミー

誰でもできる!!作曲ソフト４
株式会社アイアールティー

I SPY ミッケ！🄬 たからさがし
いつまでもあそべるかくれんぼゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック訳／糸井重里

レゴマインクラフト
LEGO and the LEGO logo are
trademarks of the LEGO Group.
(C)2019 The LEGO Group.
(C) 2020 Mojang AB and
Mojang Synergies AB.
MINECRAFT is a trademark
or registered trademark
of Mojang Synergies AB.

かんたん波形編集２Lite
株式会社デネット

ブレインボックスピクチャーズ
Dream Blossom

Storiez
AMIGO

だれでも動画クリエイター！
HIKAKIN BOX
© HIKAKIN / UUUM
BANDAI 2019

ヒカキン＆はじめしゃちょーぬいぐるみ
モーリーファンタジー

おしゃべりカードゲーム
エリートイケメンマッチョ
(株)大創産業
ゲームデザイン：田中英樹(ASOBI.dept.)

フェアリータイル(日本語版)
版元：iello
販売元：株式会社ホビージャパン

ヒューゴ　HUGOオバケと鬼ごっこ
発売元：AMIGO
日本語版販売元：メビウスゲームズ

パイレーツゆらゆらバランスバトル
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社

リズミカルDJスタジオ
(DJ Mix & Spin Studio)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ

マルチサウンドプレーヤー
発売元：株式会社エール

キネマージュ the MovieMaker
ジェムソフト

そこまで絞るには眠れない夜もあっただろ
発売元：株式会社アークライト
デザイン：ウィットマシマシ
イラスト：影由

ペチャリブレ(乃至新装版)および
ペチャリブレ・ステージバトル編
発売元：幻冬舎エデュケーション
ゲームデザイン：秋口ぎぐる
デザイン：萩原弦一郎(256)
イラスト：本田佳世
発行人：中村晃一
発行所：株式会社幻冬舎
製作：図書印刷株式会社

バトルシップアタック
play pop
輸入元：日本トイザらス株式会社

語彙の女王様
株式会社エンスカイ

無理ゲーシリーズ絶対に入らない!?
株式会社メガハウス

ダイソーのトポロメモリー
(株)大創産業
ゲームデザイン：ミヤザキユウ
アートワーク：宮本アシタ

シャイモンスターズ
メーカー :Ôz Edition(スイス)
国内版制作・販売元 :すごろくや(日本)

ラビリンス脱出ゲーム
(escape the LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社

光る！サウンド信号機セット
株式会社トイコー

ゆうれいをつかまえろ！
(Schnappt Hubi!)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社
デザイン：Steffen Bogen

LUNAR LANDING
Thinkfun

ストーリーテイラー
メーカー
Lifestyle Boardgames
(ライフスタイルボードゲームズ, ロシア)
初版発行年 :2020年
国内版制作・販売元
すごろくや(日本)
作者
Marie Fort(マリフォー)
Wilfried Fort(ウィルフィードフォー)
イラスト
Eugene Smolenceva(エヴゲニースモレンセワ)
Irina Pechenkina(イリナペチェンキナ)

オトマネ
株式会社カワダ

シャークインパクト
発売元：株式会社アークライト
日本サメ映画学会推薦作品

サメマゲドン・解き放たれた融合ザメ
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio

3Dラビリンス
(3D LABYRINTH)
ラベンスバーガー(Ravensburger)
輸入販売元：ブリオ japan株式会社

ターンアップシャークリターンズ
制作：E JPGames
ゲームデザイン：ミズノタカユキ
アートワーク：ミズノタカユキ
　　　　　　　船山和也
　　　　　　　大分レンヂ

一番裁判
株式会社テンヨー

マイファーストギター(赤)
(Red Flame guitar)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ

超復刻版タローマンかるた
講談社
著：NHK「TAROMAN」制作班・豪勢スタヂオ
絵：藤井亮

カラダウォー
販売元：Azb.Stugio
ゲームデザイン：Azb.Stugio
グラフィック：Azb.Stugio

アテネ像をさがせ！
メーカー：ポピュラープレイシングス（アメリカ）
原産国：中国
輸入販売元：株式会社ボーネルンド

ドキドキバランスタワーゲーム
有限会社トップエース

Steering wheel toy(ハンドルおもちゃ)
株式会社パル

POWER SHARK(パワーシャーク)
ゲームデザイン：N2
ディベロップメント：グループSNE
アートワーク：本田佳世
DTPデザイン：ちゅばみ
Special Tahanks：北条投了
協賛：株式会社コザイク
制作元・発売元：株式会社グループSNE
©Group SNE 2023 All rights reserved.
グループSNE/cosaicが2022年に開催した
《サメゲームコンテスト》の優秀作
(準入選・ちなみに、入選は空席)。

ファッションコーディネートゲーム
こんなとき、なに着る？
制作・販売：ヤブウチリョウコ

ドリームトミカライドオン
機動戦士ガンダムバギー
タカラトミー
©創通・サンライズ

食べ残しNOゲーム
(株)大創産業
考案：栗田哲

タローマンフィギュアマスコット
キタンクラブ
©2023NHK・藤井亮
原型制作：RESTORE
彩色原型制作：リペアハウス北澤

かくれんぼオバケ
Gespensfisch!
(HABA名作復刻シリーズ)
作者：Michael Schacht(ミヒャエル・シャハト)
イラスト：Anja Reger(アンヤ・リーガー)
製造・販売元：株式会社すごろくや

摩天楼パズルブロックUTOPIA(ユートピア)
Popular Playthings製
輸入販売元：株式会社ボーネルンド

おさかないっぱい！漁船セット
株式会社トイコー

PIGASUS(ピガサス)
発売元：株式会社ドリームブロッサム

美術大戦モナリザVS牛乳を注ぐ女VSサトゥルヌス
販売元[ゲームデザイン]Azb.Studio

シティチェイス日本語版
株式会社カワダ
オリジナル：コーリア・ボードゲームズ(韓国)
ゲームデザイン：マルティーノ・チアッチエーラ
　　　　　　　　ガブリエル・マリ

め組のはしごバランスゲーム
株式会社ビバリー

アール・ライバルズ
メーカー／販売元：すごろくや
ゲームデザイン：カナイセイジ
アートワーク：杉浦のぼる
関連企業／団体：キュービスト

５種の知脳ボタンで脳が育つ！知脳リモコン
発売元：ピープル株式会社

ベビードラム
(Baby Dram)
発売元：Hape
輸入販売元：株式会社カワダ

MIKEY WONDER LAND(マイキーワンダーランド)
Xaquinel(サグイネル)
ゲームデザイン：椎名隼也・中森源
アートワーク・イラスト：中森源

推し推し💖推してけ！キラキラアイドル
発売元：株式会社エンスカイ

YAMAHA Remie(PSS‐E30)
株式会社ヤマハミュージックジャパン

まちなかマークかるた
amifa
※2023年11月の情報をもとに作成しています。
協力(順不同・敬称略)
公益財団法人交通エコロジー・モビリティ財団
公益財団法人日本障害者リハビリテーション協会

2WAYボードゲーム逃走中＆戦闘中
BANDAI

ペンギンタワーバランスゲーム
輸入販売元：株式会社友愛玩具

シンソクキネマ合体映画上映祭
販売元[ゲームデザイン]Abz.Studio

AIP「大長編タローマン万博大爆発」
フィギュアマスコット
発売元：株式会社キタンクラブ
©2025 『大長編タローマン万博大爆発』
製作委員会
©NHK、藤井亮 2025

東方Projectゆっくりプチチャーム２Ｐ
東方Projectゆっくりインテリアミニフィギュア
株式会社エイコー
©上海アリス幻樂団

チャレンジミッケ！ふしぎなたからばこ
まほうのはこの中でたからさがしゲーム
株式会社ハナヤマ
著／ウォルター・ウィック訳／糸井重里

各素材の著作権は、それぞれの版元に帰属します。

< 新しい記事

新着記事一覧(全3282件)

過去の記事 >

2021.01.02

テーマ：サイド欄のひとりごとまとめ(533)

カテゴリ：サイド欄のひとりごと・まとめ(番外編含む)

本日は、2020/12/16～12/31の《ひとりごと》を、
纏めて掲載いたします。

2020/12/16

《僕は、ネットヒーローになってはイケナイ！》

うっかりミスで後悔に身悶えするよーでは…

やはり、《仏法の入り口まで案内》するとゆー

《お役目》を果たしていくダケだ。

・

ソレと…なんでか、そーゆー身悶えの後に、

良さげなおハナシがどんどん浮かんでくるのだから…！

2020/12/17

《今がその時だ…ゲッターロボじゃナッシング！》

ミーコさんの《お慈悲のままに》は、

2020/12/15の記事

《「今、この時」にやることをやる

(“ Now! At This Time”,Do What You Should Do)》

をば…

↓

飢え来れば飯を喫し、困(つか)れ来れば即ち眠る/大珠慧海

・

お腹が空けばご飯を食べて、眠くなったら眠る」

・

それがこの言葉の意味です。当たり前ですね。

・

唐代の大珠慧海(だいじゅえかい)が

「道の修行にあたっては何か工夫を用いますか」という質問に

「ある」と答えて、その内容について語った言葉ですが、

私たちが常日頃行っている「当たり前」とは違います。

・

私たちはご飯を食べても、気もそぞろに考え事をしていたり、

床についても「明日が心配だ」と眠ることができずに

悶々としていることがあります。

つまり、本当の意味で食べたり眠ったりしていないのですね。

・

一瞬一瞬のなかで、いまやるべきことに集中する。

食事をするときはただ食事をする。眠るときはただ眠る。

それができれば修行も進むだろうし、

生活そのものが禅となるのだということです。

悩むときはしっかりと悩み、笑うときはしっかり笑う。

老いてくれば、しっかりと人生を生きる。

それを心において毎日を歩いていきたいものです。

・

【『老いを生きる仏教の言葉100』】

・

(ココからミーコさんのコメント)

ここで書かれていますように、自身のことに引き当てても、

ご飯を食べる時や眠る時など、気もそぞろなことがよくあります。

一瞬一瞬に集中していない証拠です。

・

確かに一寸先は闇であり、世の中は「今」よりほかはないのですから、

今の一瞬に集中することの大切さがわかります。

・

「『今、この時』にやることをやる」。

「努めて意識して、実践したい言葉です(This is the phrase which

I try to be conscious of and carry it out.)」。

2020/12/18

《南無阿弥陀仏のはたらきに気付かさている人が(ry》

手品師さんの《手品師》は、

2020/12/14の記事《浄土真宗の信心》

をば…

↓

親鸞聖人は供養のために念仏したことはない、

と仰っています。

浄土真宗において「南無阿弥陀仏」の念仏は、

私が称えるものでありますが、

阿弥陀さまのはたらきが私を通して現れてくださった

ものだと受け止めます。

・

阿弥陀さまのはたらきであるお念仏を、

私たちの都合によって「供養」のための「手段」として

用いることはできないのです。

そのことを親鸞聖人は、(先ほどの言葉に続いて)次のように仰っています。

・

わがちからにてはげむ善(ぜん)にても候(そうら)はばこそ、

念仏を回向(えこう)して父母もたすけ候はめ。

(浄土真宗聖典註釈版八三五頁)

・

【訳文】

念仏が自分の力で努める善きおこないでありますなら、

その功徳によって亡き父母を救いもしましょうが、

念仏はそのようなものではありません。

・

浄土真宗のみ教えは、人は亡くなれば、阿弥陀さまのはたらきによって

浄土に往生させていただき、さとりを開き、阿弥陀さまと同じように

私たちを導いてくださっているというものです。

ですから、何かのため、たとえば亡くなった人のために特別に

「供養」するということはありません。

故人を偲びつつ、生前のご恩、また、いまは仏さまとして見守っていて

くださることに感謝して念仏する中で、私たちが阿弥陀さまのみ教えを聞き、

諸行無常の世の中を精一杯生きていくことこそが大事なのです。

【令和版仏の教え幻冬舎大谷光淳 P99?P101より】

・

(ココから手品師さんのコメント)

ここで、「人は亡くなれば」とありますが、あくまでも、

『生前に阿弥陀さまから「信心」を賜わった人』ということは、

おさえておかなければなりません。

死んだら誰もが仏さまになるのではありません。

とても誤解されやすいところです。

・

「信心」とは、浄土真宗辞典によりますと、

「仏の教えを信じて疑わない心」とあります。

換言しますと、阿弥陀さまの「南無阿弥陀仏」の

はたらきに気付かされている、ということです。

・

つまり、「人は亡くなれば」の箇所を丁寧に説明しますと、

「いま、南無阿弥陀仏のはたらきに気付かさている人が亡くなれば」

となります。肝に銘じておきたいところです。

・

おかげさまで今日も南無阿弥陀仏

2020/12/19

《すべてが当たり前でなく…》

手品師さんの《手品師》は、

2020/12/15の記事

《すべてが当たり前でなくありがたい》

をば…

↓

思えば、いままで「当たり前」だと思って過ごしていた日常は、

貴重な、「有り難い」毎日だったのではないでしょうか。

また、自粛生活を経験してみて、これまで私たちがほんの少し出歩くだけで、

いかに多くの人と接触し、つながりを持って暮らしていたかを

お知りになったと思います。

・

そういう気づきこそが仏教的な視点からでてくるものです。

朝起きて仕事に出かけていく。いろいろな人と交流する。

休日には自由に外出できる。桜が咲けばお花見に行き、

ゴールデンウィークやお盆休みを利用して故郷に帰省できる。

自粛生活中にできなかったこれらのことは、本来すべてが当たり前でなく、

「有り難い」ことだったのです。外出すれば路傍の花が、

いまのあなたは美しく見えるでしょう。

・

このように、これまで当たり前と思い、なおざりとしてきたこと一つひとつを

見直していく価値観の転換が、いまこそ求められます。

【令和版仏の教え大谷光淳幻冬舎 P１７より】

・

(ココから手品師さんのコメント)

新型コロナ禍の影響で、いままで当たり前のよう出来たことが、

できなくなっている現状をみますと、本来すべてが当たり前でなく、

「有り難い」ことだった、ことに気づかされます。

・

阿弥陀さまの「南無阿弥陀仏のはたらき」においてはいかがでしょうか。

南無阿弥陀仏のはたらきは、いま・ここで・わたしにはたらいています。

(いま・ここで・わたしが、)そのはたらきに気づかされることは、

とても有り難いことなのでした。

・

おかげさまで　今日も　南無阿弥陀仏

2020/12/20

《クリスマス？》

とくよしみねさんの《とくよしみねの「なぜ生きる」》は、

2020/12/15の記事《クリスマス》をば…

↓

もうすぐクリスマスです。

・

真宗門徒としてクリスマスをどう過ごすのか悶々とします。

・

恋人や子供がいる場合、普通の家庭行事として皆で楽しく

パーティを開くことは問題があるのでしょうか。

・

原理主義的に言えばキリスト教の信者でもないのですから、

クリスマスパーティなどもってのほかです。

・

しかしです。

・

ここで大事なのは宗教的行事としてのクリスマスと

単に皆と楽しむためのクリスマスと同じかどうかです。

・

既に世間一般に広がっているケーキ屋さんなどが主体の商業ベースに

乗らされた行事として参加することは悪いことなのか。

・

皆で楽しくお食事をし、プレゼントを交換するのは

なんとなくうきうきしますし、楽しいのです。

・

町中では軽快なクリスマスソングが響き渡っています。

・

テレビもクリスマスを煽りますので、

彼女や彼氏がいない人は寂しい思いをします。

・

正直一人で過ごすクリスマスは辛いことかもしれません。

・

やはりクリスマスは誰かと楽しく過ごしたいと思うのは

皆と同じことが出来ないことに対する同調圧力が

かかっているのでしょう。

・

これは本当にやっかいです。

・

ここに無宗教と日本人が言われる根拠があります。

・

伝統文化の伝承に対してあまり執着が無いのです。

・

実際私の住む町でもいくつかの伝統行事が

行われなくなっています。

・

だいたい過去の天皇が信仰してきた仏教を

明治時代に捨ててしまったのですから。

・

それをなんとも思わない国民性はいかなるものか、

考え込んでしまいます。

・

ヨーロッパやアメリカを中心としたキリスト教の国では、

クリスマス前後はお休みですので家族で過ごすことを基本としています。

・

また、教会で賛美歌を歌ったりしています。

・

とにかく日本のお正月のように家族で過ごす大切な時間と言えるでしょう。

・

日本ではクリスマスはお休みでもありませんし、

主に若者や小さい子供のいる家族のための行事と言えるかもしれません。

・

だからそんなに気にする必要は無いと思うのですが、

やはりこういうところから文化や風習が変わっていくのだなと思います。

・

なぜなら100年前にはこんな行事はほとんどなかったのですから。

・

「メリークリスマス」と皆で言いながら乾杯をすることは

本当に気にしなくても良いのか、いつもこの時期になると悶々とします。

・

そう言いながら私はケーキを食べる日として毎年行っています。

・

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏

2020/12/21

《ココんトコ、ドタマ痛めるコトばっか多くて…》

グループトークでの勘違いによるウッカリ失言もあって、

当面は発言を控え、ストーリーテリングに専念なう。

2020/12/22

《まかせる》

手品師さんの《手品師》は、

2020/12/20の記事《まかせる》をば…

↓

「仏(阿弥陀)さま　のほうが　心配するな

私がシッカリしているから　俺に　まかせとけと

おっしゃってるんですよ　

だから『ありがとうございます』と　いいなはれ　

いえなんだら　それでもええわ　それで　ええ

まかせといたら　ええんだ

それが　『まかせる』　ということや」

・

梯實圓　

・

【生きて死ぬ力　石上智康(いわがみちこう)中央公論新社より】

・

(ココから手品師さんのコメント)

阿弥陀さんに「まかせる」

ただそれだけなのでした。

・

おかげさまで　今日も　南無阿弥陀仏

2020/12/23

《苦しむときは…》

ミーコさんの《お慈悲のままに》は、

2020/12/20の記事《苦しむときは、しっかり苦しむ

(When We Suffer, We Should Suffer Thoroughly)》

をば…

↓

忍辱(にんにく)/法華経

・

自分に降りかかってくる苦しみに対して耐え忍んで生きなさい。

そして、いまやるべきことをやりなさい。それがこの言葉の意味です。

・

仏教ではこの世のことを娑婆(サンスクリット語で「忍ぶ」の意)と呼びます。

つまり、思い通りにいかないことに対しては耐え忍ぶのが、

この世のあり方なのです。

・

ひとりの老後を過ごすことが、たとえ自分の意に添わぬことであったとしても、

自分の人生を否定しない。苦しみは苦しみとして引き受けて、

そのうえで自分がやるべきことをやる。

・

すると、思い通りにいかないことは多いけれど、

実はこんなことができるのではないかという発見が生まれてきます。

苦が苦でなくなっていくのですね。

苦しむときにはしっかりと苦しむことが、結果的に苦を楽に変えていくわけです。

・

ひとりの老後もまたよしという瞬間は、そこに生まれてくるのです。

『老いを生きる仏教の言葉100』

・

(ココからミーコさんのコメント)

娑婆と呼ばれるこの世は、思い通りにいかないことに対しては耐え忍ぶのが、

そのあり方であると言われます。

・

つまり、「苦しむときはしっかり苦しむことが、

結果的に苦を楽に変えていくことになるからだ」と教えられます。

今かかえている苦しみから逃げずに、受け入れていくことが求められるのですね。

前々回書きましたが、「自分の気持ちと仲良くする」ことだとも言えるでしょう。

・

※忍辱(endurance)；[仏] 六波羅蜜（ろくはらみつ）の一つ。

もろもろの侮辱・迫害を忍受して恨まないこと。『広辞苑』

2020/12/24

《YouTubeの収益て…》

オークション形式てコト、はじめしゃちょー…

もとい、初めて知った。

…てなコト、広告ドコロか、超獣戦隊ライブマン…

もとい、ライブ配信すらできる身分(のYouTuber)

じゃナッシングな当方の言えるよーなコトじゃ

ナッシングだが…orz

2020/12/25

《自信教人信…南無阿弥陀仏…》

久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)がリツイートされた、

青木新門先生のツイートより…

↓

人に法を説こうとされるなら、まず願船にお乗りになって

歓喜地に渡られてから発言されてはいかがでしようかと言いたくなる。

あまりにもおかしな布教師が多過ぎる

↑

(対する、久保龍雲先生のツイート)

浄土真宗における布教者の理想として、私は２点あると考えています。

・

１、本願疑惑心を除かれた人（他力信心を獲得した念仏者）であること

・

２、正確な教義理解に基づいて法を説くこと

・

未信のまま布教をするのは、フランス料理を食べたこともないのに

フランス料理の評論家になるようなものでしょう。

・

本願疑惑心を除かれたかどうか曖昧な布教者は、

こちらのお聖教のお言葉をよくかみしめて頂きたいと思います。

↓

- - -

信もなくて人に信をとられよとられよと申すは、

われは物をもたずして人に物をとらすべきといふの心なり。

人、承引あるべからずと、前住上人（蓮如）申さると

順誓に仰せられ候ひき。

「自信教人信」（礼讃六七六）と候ふ時は、まづわが信心決定して、

人にも教へて仏恩になるとのことに候ふ。

(御一代記聞書)

2020/12/26

《生まれてこない方が良かった？》

手品師さんの《手品師》は、

2020/12/24の記事《反出生主義》をば…

↓

南無阿弥陀仏の視点からしますと、

「私は生まれてこないほうが良かった」という

反出生主義的な考え方はありえません。

人間に生まれてこなければ、仏教は聞けませんし、

南無阿弥陀仏のはたらきに気づかせられることはないから、です。

私において、反出生主義の思想といいますか考えは、

まったくもってナンセンスなのです。

・

おかげさまで　今日も　南無阿弥陀仏

2020/12/27

《求めないコトが布施になる》

ミーコさんの《お慈悲のままに》は、

2020/12/25の記事《求めないことが布施になる

(It Is an Offering to Others Not to Demand)》

をば…

↓

布施というは不貪(ふとん)なり。不貪とは、むさぼらざるなり/道元

・

仏教では「布施」を実践すべき徳目として薦めています。

他人に施しをするというのが布施なのですが、

金品を施すだけが布施ではありません。

「和顔愛語」もまた布施の一つです。

・

自分が手に入れないことも布施である。そう説いたのは道元です。

「布施というは不貪なり」というのはまさにそういうことで、

必要以上に求めないことが、相手に施すことになるということです。

・

たとえば電車で席を譲るのは布施ですが、正直タイミングが難しいものです。

道元の布施とは「自分が座らない布施」です。

自分が座らなければ、相手に座ってもらうことができる。

それが布施になるということです。

・

何かを求めたり期待するのではなく、相手が笑顔になることを考える。

相手が感謝してくれなくても、布施の心で付き合う。

・

人間関係もそのように心がければ、相手も自分も気持ちよく

なってくるのではないでしょうか。

【『老いを生きる仏教の言葉100』】

・

(ココからミーコさんのコメント)

仏さま方は布施の気持ちを大切にされました。

もし、施す財物がないとしても、上記に書かれていますように、

電車で席を譲るのも「自分が座らない布施」だといわれます。

因みに仏教では「無財の七施(財物がなくてもできる七つの布施)

が説かれています。

その中で、席を譲るのは「牀座施(しょうざせ)」という布施です。

・

私たちは、人に物をあげた時、その見返りを求めることがよくありますが、

仏さまの説かれる布施とは、見返りを求めない布施であることは

言うまでもありません。

そうすることで、お互いに気持ちよく歩んでいけるのではないでしょうか。

・

※布施というは不貪なり。不貪とは、むさぼらざるなり(An offering is

freedom from avarice. Not to be greedy is not to devour.)

2020/12/28

《信心があれば…》

久保龍雲先生(浄土真宗本願寺派)のツイートより…

↓

「(よくお浄土へ行ってからと言いなすが、

そのお浄土に行くには信心がなければ行けません。

ここのところをはっきりいたしましょう。)

死んだだけでは決してお浄土へは行けないのです。

しかし信心があれば死ぬだけで行けます」（大峯顕師）

- - - - -

浄土真宗者の方々は、もう他力のご信心を頂かれましたか？

まだという人は、信頼できる念仏者を探して、

疑問をぶつけてみてください。

南無阿弥陀仏

2020/12/29

《ＦＢの友達登録が来ても…》

折角承認しても、やり取りの内に、何人か離れてしまって…

つくべきも縁、はなるるべきも縁とはいうものの…

僕は、人が好きだから…だからこそ、離れていくのが辛い…orz

2020/12/30

《お手本にはなれずとも見本に》

手品師さんの《手品師》は、

2020/12/29の記事《お手本でなく見本》

をば…

↓

清沢満之（きよさわまんし）の弟子で、加賀の念仏者として有名な

高光大船（たかみつだいせん）さんは、

「人の手本になることはできないが、見本くらいにはなれるだろう」

と言ったそうです。

・

父も母も、たしかに、仰ぎ見てあこがれるような手本ではありません。

しかし、ふつうの人間がどう生き、どう死ぬものなのかの見本を

見せてくれました。

・

それによって、私の生き方が定まったと思うと、

無意識のうちに結ばれていた絆を感じざるをえません。

それは、山ほどの本を読んでも、多くの偉人たちの話を聞いても、

決してえられない教えだからです。

・

年齢を重ねるにつれて、これまであまり意識しなかった、

父や母の生き方に思いをいたすことが多くなりました。すると、

自分が、父や母、祖父母、顔も知らないご先祖さまと

つながっていることが実感できて、心強くなるのです。

・

ですから、世のお父さんやお母さんに申しあげたいことは、

「偉い父、立派な母」の姿を見せなければならない、

という思いは捨てたほうがいいということです。

・

それよりも、無理をせず、ぶざまな姿やみっともなさや、

弱さをさらけ出して見せるほうが、大事な財産として子どもの心に残る。

【こころの相続　五木寛之　SB新書　P５６、P５７より】

・

(ココから手品師さんのコメント)

「人の手本になることはできないが、見本くらいにはなれるだろう」

という言葉、すごく気に入りました。

私自身、家族をはじめ人さまのお手本となるような生き方はできません。

無理です。意識してお手本を演じるより、

ありのままの姿をさらけ出して生きていく方が楽です。

ストレスもありません。ときには、反面教師としてみてもらうような生き方は、

人間本来の姿が垣間見え、有用なサンプルとなります。

仏教においても、気取ることなく、ありのままの姿で「自分の存在意義」を

問うていきたい、ものです。

・

おかげさまで　今日も　南無阿弥陀仏

2020/12/31

《イイ加減》

ミーコさんの《お慈悲のままに》は、

2020/12/30の記事《「いい加減」が、いい人生をつくる

(‘Being Moderate in Everything’ Gives Birth to Good Life)》

をば…

↓

中道/仏教語

・

料理は音楽にも似ています。甘さが勝っても、塩辛さが勝っても、

おいしくありません。「いい塩梅」が大切なのですね。

・

頑張りすぎることは、この塩梅を無視して料理に塩を入れるようなもの。

それではたのしむこともできませんし、身体もこわしてしまいます。

・

世間を見渡せば「頑張れ、頑張れ」の大合唱ですが、

振り回される必要はありません。自分がいまできることをやる。

それがいちばん「いい加減」なのです。

・

もともと人生とは、思い通りにいかないもの。

・

老いることからも、病気になることからも、

死ぬことからも逃げ出すことはできません。

・

苦しみを抱えて生きるのが、私たちの本質。つまり、

人生には塩で下味がついているのです。いま以上に頑張る必要はありません。

・

世間を気にせず、明日を気にせず、いい加減に生きましょう。

頑張ることより、楽しむ時間を使うことが、喜びを生んでくれるのです。

【『老いを生きる仏教の言葉100』ひろさちや[監修]成美堂出版】

・

(ココからミーコさんのコメント)

仏教で言う「いい加減」の意味は、「良い程あい。適当。ほどほど」です。

『明鏡国語辞典』また、仏教語の「中道」という意味は、

「[仏]　二つの極端（二辺）すなわち有・無・断・常などの対立した世界観を超越

した正しい宗教的立場。また、快楽主義と苦行主義の両極端を離れること」です。

『広辞苑』

・

※いい加減に生きたいものです

(I’d like to live a moderate life in everything)

おまけとか
《HGストラクチャー…だとぉ!?》

プレミアムバンダイ限定販売なんだケド、
ガシャポン(バンダイの登録商標)の
怪獣やウルトラヒーローを絡めて撮影
するためのミニチュアセット…ソレが、
《HGストラクチャー》！
監修は、平成ガメラシリーズやシン・ゴジラの
美術監督を務めた三池敏夫氏。
ゴジラとガメラとの両方に携わった三池氏
だからこその、その両方の撮影環境の違いを
知ってる三池氏だからこその、
こだわりの逸品となっております…つっても、
プレミアムバンダイ限定で、税込7700円…orz
まーアレだ…拙ブログ《ソクタッヘ王国物語》の
撮影には合わナッシングなコトダケは、
事実にして真実である。
( 三池氏のインタビュー記事へのリンクは、コチラ！ )

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう