日本妙好人協会のHPは《金言金行集・2021年11月19日の記事》より

馬鹿の至誠
むかし、石州に馬鹿の至誠さむ（さん）と言はれた篤信の人が居つた。
年を取つてから「阿彌陀経」を覚えやうと習つたが、三年かかつても讀むことが
出来ぬほどの馬鹿であつた。
しかしながら佛のお慈悲を感ずることは甚（はなは）だ深かつた。
あるとき寺へ説教を聞きに参詣（さんけい）して居（お）つたが、高座の下にじつと聞いて居つた。

やがて説教が終つてから、阿彌陀佛の前へ行つて、兩手を合せて  「馬鹿だ馬鹿だ」  と言ひ續（つづ）けて居る。

これを見た他の同行達は「あのやうな馬鹿者でも、人から馬鹿だと言はれると腹が立つらしい」と話合つた。

その内、一人の同行が至誠さむ（さん）の側へ寄つて 「至誠さむ、何が馬鹿だといふのですか」
と尋ねた。
さうすると、至誠さむは両眼に嬉し涙をたたへて

「阿彌陀様だ。 馬鹿な阿彌陀様だ。このやうな馬鹿な私を助けなければ気のすまぬ阿彌陀様はよつぽど馬鹿だ」  と言つて泣いた。

全く自力のはからひを捨てて佛の本願に信頼するところに、眞の佛の慈悲がありがたく感受せられるのである。

知識の方面から見れば馬鹿ものと言はれた至誠さむでも、佛の慈悲を感受することは
所謂（いわゆる）賢者よりも強かつたのである。
あるとき、同じお寺に法要があつて客僧が見えた。
至誠さむはお説教を聞いた後、座敷へ客僧を尋ねていろいろ法義のことを聞いて居つたが、
そこへ寺の奥さむが来て、客僧に入浴の案内をなし、又至誠さむに客僧の背を流して
上げて下さいと頼む（ん）だ。
至誠さむは快く承諾して客僧の背を流した。
その時 至誠さむは始終 念佛して居つたが客僧の方は一向 念佛が出ない。
至誠さむは絞つた手拭（てぬぐい）でドスンと大きな客僧の背をたたいて、
「御佛壇は立派だが、阿彌陀様はござらぬわい」と嘆息した。
（たんそく：なげいてため息をつく・非常になげく）
辛辣（しんらつ）なる皮肉の言に客僧も定めて自ら慚（はじい）つたことであらう。