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2026.09.24

大智禅師偈頌講話　澤木興道

【偶作】
寂光明土娑婆界（寂光明土娑婆界）
色裏膠青水上波（色裏の膠青水上の波）
浩浩村歌兼社舞（浩浩たる村歌と社舞と）
負恩者少報恩多　（恩に負く者は少なく恩を報いるは多し）

　わたしは小菅の刑務所に行ったことがある。あすこはもう長期の刑者ばかりおる。短期の人はおらん。十年、十五年という人ばかり、あるいは一生、娑婆へ出られんという人もおる。ああいう人達はちょっとも妄想分別がない。
　酒一杯飲みたいと思ったことがない。たばこ一服吸いたいと思ったことがない。わたしはあすこに十年、囚人と一緒に置いて貰うたら、本当に立派な人間が出来やせんかと思った。そうすれば地獄の中にも極楽はある。
　提婆達多が地獄へ落ちておる時に、阿難が見舞いに行った。「提婆、苦しいか」これは兄弟だからー。ところが、提婆は「なにをいうておるか貴様の知ったことではない。おれはここにおって、三十三天の妙薬を受けておる。こんな愉快なことはない」と、こういった。実に提婆というやつは痛快なやつである。けっして地獄の中で苦しんでいない。そこの要領である。そこの要領を一口にいうたのが、この「寂光明土娑婆界」である。
　娑婆即寂光浄土というと、極楽は西にあると思っておる人がある。よう「極楽は西にある」こういう人があるけれども、そこの道理、西にある道理、それはわかっておる。が、また一休にいわすと、
　　極楽は西にもあれば東にも　きた道探せみんなみにあり
　これはおもしろい。これは漢字で書いてはいかん。「極楽は西にもあれば東にも、きた道探せみんなみにあり」いわゆる三界は唯一心である。わたしは、これを主観的事実であるという。めいめい極楽におるか、地獄におるか。人間にまごついておるか。餓鬼道にまごついておるか。飯を食い過ぎて、腹八分と分っておるのに、十二分食いよる。それは餓鬼道なんだ。気兼ねする人がないと、食い過ぎるという。えろう気兼ねをする人に睨んでおって貰わんと。食い過ぎる。よう食うやつと思われんと、食い過ぎる。「なんの病気しておる」「食い過ぎておる」それで青瓢箪みたいにー。
　うまいものなら十二三杯食う。味ないものなら、二杯くらいクチャクチャ食うておる。それでついに栄養不良、それで、いろいろな病気につけこまれる。これは人間の弱点である。それで、まあこれは主観的の事実。本当にうまいか、本当に味ないか。本当に極楽か、本当に地獄か。これは人は分らん。極楽のつもりで餓鬼道におる。人間のつもりで地獄におる。二本の足で歩いて、餓鬼道をやっておる。畜生道をやっておる。極楽の真っただ中で娑婆をやっておる。娑婆を演じておる。（大智禅師偈頌講話p.206-208）

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