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2026.09.24

「余は如何にしてキリスト信徒になりしか」内村鑑三　宮部は北極星

カテゴリ：内村鑑三

「余は如何にしてキリスト信徒になりしか」内村鑑三

我々が我々の私室において形成した小さな「教会」について述べる前に、私はここにその会員たちの個性的な特性の若干を記さなければならない。
（Ａ）我々のうちの最年長者はヒュー〔藤田九三郎〕であった。彼は数学者であり技術者だった。常に実際的であった。そして現生の金銭を目的とした、もちろんキリスト教徒的目的をもってであるが。実務において人を公明正大にすることができれば、彼はキリスト教の理由を大いに研究することを必要としなかった。彼はあらゆる種類の卑屈と偽善とを嫌悪した。そして彼が豊富に貯えておいた巧妙なジョークがしばしば「教会」の中で飛び出し、特に手痛い傷をその犠牲者にこうむらせた。彼は常に教会の信頼すべき財政維持者で、しばしばその会計係りだった。そして何年かの後には我々の新しい教会堂のために「材料の強度」を計算した。
（Ｂ）次に年齢の順ではエドウィン〔足立元太郎〕であった。彼はよい心の男であった。何事にも率先し、同情が呼び起こされればすぐに涙ぐみ、そして常に「事務総長」として調法であった。クリスマスに献堂式に、彼はあらゆるものを立派にきれいに見せようと、しばしば「食事を忘れた」ものであった。神学の勉強は彼の得意ではなかった。｢絵入りキリスト教週刊｣のなかのいくつかの物語は、バトラーの「アナロジー」やリッドンの「バムプトン講演集」にある名論卓説よりも彼を多く感動させ、彼の豊富な涙をより多く引き出した。
（Ｃ）フランシス〔宮部〕は我らのうちでもっとも円満な性格をもっていた。『何者にも悪意を向けず、全ての人に対し思いやりをもち』（リンカーンの第二期大統領就任演説）である。『彼は天性善人である』とわれわれは言うのを常とした。『そして彼は善人であろうと努力する必要がない。』彼の存在が平和であった。そして初期の教会が会員間の不和や神学者の憎悪のためにまさに崩壊しようとした時、彼は北極星（the cynosure：ラテン語 Cynosūra 小熊座）であって、我々はその周りをもう一度平和と調和をもって回転しはじめたのである。彼は国中第一の植物学者となるようになった。そしてキリスト教平信徒として彼の奉仕はその国人のあいだに神の国を前進させるにあたり、常に計り知れないほど貴重なものであった。
（Ｄ）フレデリック〔高木〕は、ヒューのように、実際家であったが同年輩の少年に珍しい機敏さと眼識とを備えていた。彼が特に愛した学問は化学であった。そして彼は国中一流の技術者の一人となった。彼の学問の上達は相当のものであった。彼は教師の助けなしにドイツ語、フランス語に上達し、シルレル、ミルトン、シャークスピアを楽しむことができた。彼はキリスト教の根本教義のうちのあるものには疑惑をいだいたが、しかし自らそれにあたってこのような難問をことごとく解決することができないことを早くからさとった。彼は『純粋無垢な生涯』をめざして前進していった。そして人間の判断の及ぶかぎりにおいてはそれを達成したのである。彼のあまりに実際的すぎる常識は時には『教会』の子どもらしい空気とははなはだ合致しないことがあった。しまも彼は耐えた、そしてわれわれも耐えた。そして４年の長い間に彼はきわめて稀にしか集まりを欠席しなかった。
（Ｅ）パウロ〔新渡戸〕は『学者』であった。彼はしばしば神経痛に悩んだ。また近眼であった。彼はすべての事を疑うことができ、新しい疑問を製造することができた。そして何事も自分がそれを受取ることのできる前に吟味し証明しなければならなかった。彼は自分の別名をトマスとつけるべきであった。しかし彼の眼鏡といかにも気取った学者的風采にもかかわらず、彼は心に偽りのない少年であった。そして安息日の朝の集まりでは摂理と予定について陰鬱複雑な懐疑をもって「教会」の熱心を冷却させた後に、その日の午後の桜の花の下の野遊びには仲間と一緒に参加することができた。
(Ｆ) チャールズ〔広井〕は複合的性格であった。彼はその機敏な常識においてわずかにフレデリックに劣るだけであったが、しかしキリスト教に対する知識的態度においてはいっそうに似ていた。彼は多くの熱心な青年のように神と宇宙とを彼の知識の助けをかりて理解し、自分自身の努力によって神の永遠の律法に文字通り自分自身を一致せしめようと試みたが、それに失敗して彼はキリスト教のまったく異なった一面に傾き、「善きわざの福音」を信ずる彼の信仰に落ち着いた。彼は学識ある技術者となるようになった。そして実質的な形をもってする彼の同情は、教会の内部たると外部たると何か実際的の善事が意図されているとき、つねに信頼することができる。（『ボーイズ・ビー・アンビシャス第四集』二二頁）

Before entering into the description of the little "church" we formed in our private rooms,I must notice here some of the personal traits of its members.
（A）　The eldest of us was Hugh. He was a Mathematician and Engineer; was always practical, and had solid cash in view, of course with Christian aim. He need not inquire much into the reasons of Christianity, provided it could make men fair and square in business. He hated meanness and hypocrisy of all sorts, and his tact in tricks, of which he had a fertile resource, often cropped out in the "church," inflicting peculiarly painful wounds upon his victims. He has ever been a reliable financial supporter of the church, has often been its treasurer, and calculated "strength of materials" for our new church-building some years afterward.
（Ｂ）　Next in age came Edwin. He was a good-hearted fellow, foremost in everything, ready with his tears when his sympathy was called for, and was always serviceable as "Commissioner for Arrangement." At Christmas, in Dedication services, he would often "forget his meals" to have all things look nice and pretty. Dig in theology was not his. Some stories from the Illustrated Christian Weeklies impressed him more and drew more of his abundant tears than the best argument in Butler's Analogy or Liddon's Bampton Lectures.
（Ｃ）　Next in age came Edwin. He was a good-hearted fellow, foremost in everything, ready with his tears when his sympathy was called for, and was always serviceable as "Commissioner for Arrangement." At Christmas, in Dedication services, he would often "forget his meals " to have all things look nice and pretty. Dig in theology was not his. Some stories from the Illustrated Christian Weeklies impressed him more and drew more of his abundant tears than the best argument in Butler's Analogy or Liddon's Bampton Lectures.
（Ｄ）　Francis had the roundest character among us, with " malice toward none, and charity toward all." " He is naturally good," we used to say, " and he need not exert himself to be good." His presence was peace, and when the incipient church was on the point of dissolution on account of personal animosities or odium theologicum among its members, he was the cynosure around which we began to revolve once more in peace and harmony. He turned to be the best Botanist in the country, and as a Christian layman his service has always been invaluable in the advancement of God's kingdom among his countrymen.　
（Ｅ）Frederick, like Hugh, was a practical man, but with shrewdness and insight uncommon with a boy of his age. His favorite study was Chemistry, and he became one of the foremost Technologists in the country. His literary accomplishment was considerable. He mastered German and French without the help of instructors, and could enjoy Schiller, Milton, and Shakespeare. He doubted some of the fundamental teachings of Christianity, but he early saw the impossibility of disposing all such difficulties by applying himself at them. He pressed on with a "pure, spotless life" in view, and as far as human judgement goes, he attained it. His too-much practical common-sense was sometimes not very congenial with the boyish air of the "church." Still he bore, and we bore, and for four long years, he very seldom was absent from the meeting.

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