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萬華之塔(右下)から近くにある「真壁宮」へ向かうが雨足が強くなる。沖縄本島の史跡巡りのブログアップも今日が最終日です、お付き合いありがとうございました。この辺りの散策したところをGoogle マップで、青線は車の移動線。黄色丸内の戦争史跡を訪れたが、沖縄戦の激戦地であったことがうかがえる地域である。終戦後地元の真栄里、真壁地区の住民は、田畑、道ばた、丘などに散らばっていた遺骨を収集し、「栄里之塔」「萬華之塔」を建立したと。9月29日(木) 15:25真壁公園、真壁宮(まかべぐう)所在地:沖縄県糸満市真壁1033公園の入口を入ると直ぐにある、真和の塔、その周辺には、製糖に関する詩碑「製糖期の日がどっしりと村つつむ・石村」、小さな祠の墓、石積み井戸、田里朝直生誕三百年記念顕彰碑などがある。しかし雨が強く車中で待機したが雨足はおさまらず散策をあきらめた。真壁宮由緒略記一、御祭神 市杵島姫神(いちきしまひめ)」 十五王子一、祭 日 旧 九月一日より月末まで一、市杵島姫神は伊勢神宮に本宗を仰ぎ奉る天照大神の御子神であらせらる一、御神徳は海上安全、災難除け、産業発展の守護神で特に渡航者、漁業者の信仰が深い当宮の 創立は詳かではないが、沖縄一千年史によれば金福王の時代 (一四五二年) 頃から波上宮を 始め島内各地に琉球八社が建立され、真壁宮はその八社の内の沖宮 (奥武山公園鎮座) の末 社 (分社) と伝えられている。 当宮の神前にかけられた鰐口の銘から推察すると、今から四百年前井戸の西側に建てられ ていたが、大戦の爆風により倒壊したので仮宮で建てたが、昭和五十四年十二月に氏子、 崇敬者の奉仕によってこの地に改築されたのである。一、祭主は字真壁兼元の新檀家が代々奉仕している。 二〇一九年八月 以上雨足が激しく止まないので車を移動、車中から撮影。真壁宮、拝所真壁宮は「真壁のティラ」ともよばれます。1531年以前に創建されており、真壁按司の子孫である首里大屋子が、海から飛んできたといわれる霊石を祀るために祠を建てました。また、17世紀後半ごろに、那覇にある臨海寺の頼久和尚が、阿弥陀如来・薬師如来・観音菩薩を勧請しており、社殿が壊れた時には村人によって再興されています。現在は航海安全などの神として、県内各地からの礼拝者があり、祭祀は新垣家 (屋号兼元) が行います。祭日は旧暦9月9日です。石碑には「田里朝直生誕三百年記念顕彰碑」 組踊 義臣物語・月の豊多・大城崩・地山崩・万歳敵討、・・・・・・ 七番を創作し崩れ物という新しいジャンルを創出した組踊御三客の一人真和の塔(しんわのとう) 碑文には、昭和20年5月下旬、新垣・与座岳・真壁の線に放列陣地を敷いた第五砲兵団司令官和田孝助中将指揮下の野砲兵第24連隊及び野戦高射砲第81大隊等の将兵は、優勢なる米軍の砲爆のもと勇戦奮闘その火砲を全部を破壊されるも怯まず、全員白兵斬り込みを敢行して壮烈なる最期を遂げたり。ここに南方同胞援護会の助成を得てこの塔を建て永くその偉烈を伝う。 昭和41年3月 財団法人沖縄遺族連合会写真はネットから真和の塔所在地 糸満市真壁設 置 1966(昭和41) 年3月合祀者数 150柱設置者 (一財) 沖縄県遺族連合会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団史跡 真壁グスク真壁グスクは三つの郭から成るグスクで、三山分立時代に南山城の出城として築かれたといわれています。地元では「寺山」と呼ばれ、南側のグスク入口近くには真壁神宮寺が建っています。伝承によると、「真壁按司は白馬を飼っていた。その馬をめぐって国頭按司との間に争いが起こり、真壁按司は戦いに敗れた。忠義心の厚い白馬も主人の後を追って死んでしまったという。のちに、真壁按司の子孫が按司の倒れた場所で霊石を見つけ、それを祀つるために建てたのが真壁神宮寺の始まり」と伝えられています。(『球陽外巻 ー遺老説伝ー 』1745年)本グスクは1995年8月~9月にかけて市教育委員会によって発掘調査が行われました。調査は展望台のある一の郭を中心に行われ、掘建柱の建物跡が確認されています。出土遺物にグスク土器、外国産陶磁器、鉄器、古銭、炭化米、獣魚骨などがあり、14~16世紀に栄えたグスクであることがわかりました。城壁は一部に切石積みが用いられていますが、ほとんどは野面積みで仕上げられています。 平成9年2月 糸満市教育委員会15:30真壁公園駐車場でしばし待つが、雨が止みそうでないので諦めレンタカーを返却することに。カーナビを、「ABCレンタカー」にセット、カーナビは 14.5km、所要時間は27分と。15:53国道331号(小禄バイパス)を進み、赤嶺辺り。右側前方に、コスモのガソリンスタンド、オートバックスニュー小禄店と。国道331号を進み、前方は県道221、231号線との交差点、その先にはゆいレールの高架橋。右側からゆいレールの高架橋、赤嶺交差点。15:55ゆいレールは国道331号のここ安次嶺交差点で左方向へ進み那覇空港ターミナルへ。ABCレンタカーはこの先を右折するのだが、まだ時間に余裕があったので急遽「国際通り近くの公設市場」へ行くことに。国道331号を北上。手前で那覇空港からの国道332号と合流。16:00明治橋から国道329号を進み、壷川第一交差点にあるモノレール「ゆいレール」の壷川駅。この辺りから左折して住宅街へ入る。16:12那覇高校交差点公設市場近くへ来たが駐車場から歩く必要があると考え時間を要するので諦め引き上げることに。この交差点を右折。16:20国道58号 泉崎交差点(那覇市市役所前)ここを左折してABCレンタカーへ。泉崎橋上から左側前方に旭橋駅。前方に旭橋駅、案内板は那覇市役所近くにある「那覇税務署 0.2km」反対側には「対馬丸記念館 1.6km」次回沖縄を訪れることがあったら訪れてみたいものだ。対馬丸は、日本郵船のT型貨物船の一隻で、総トン数6,754トンの貨物船。旧字体の表記は對馬丸。 太平洋戦争中の1944年8月、疎開船として民間人や児童ら計約1,700名を乗せて那覇から長崎へ向かう途中、8月22日にアメリカ海軍潜水艦からの魚雷攻撃を受け沈没し、大きな犠牲を出した。国道331号を戻り南下。前方に、沖縄セルラースタジアム那覇のドーム。16:32国道331号金城交差点にある「昭和シェル小禄金城SS」。所在地:沖縄県那覇市金城3丁目8-17ABCレンタカー近くにあるこのガソリンスタンド で満タンに。レシートは@172 標示、支払いは税込 4,462円/23.58ℓ=189.2円/ℓ。16:35ABCレンタカーへ到着。今日の走行距離は110キロであった。五日間無事故無違反?で無事運転を終了。この後、マイクロバスで那覇空港へ送ってもらう。16:55那覇空港のジェットスター受付復路の搭乗券を旅友から、席は事前に窓際を予約済。便名:GK310、出発 19:20、18:50までに搭乗ゲート27番へ。成田空港では各自「自動手荷物預け機」で手荷物を預けたが那覇空港ではカウンターで。17:15那覇空港旅客ターミナルビル2F「ROYAL」。お土産を購入後、成田空港着が遅くなるので夕食を取ることに。金額は外税で表示、( )内に税込み価格を表示、小銭が必要になる。沖縄最後のため「沖縄料理御膳 1,380円(税込1,518円)」をオーダー。タコライス、沖縄そば、ゴーヤチャンプルー、もずくの定食。タコライス沖縄4度目にして始めて食したが美味しかった。沖縄そばスープは薄味でうどんは沖縄特有。17:50セキュリティゲートへ。搭乗ゲートへ向かう。沖縄のシンボル! 首里城再建首里城復元 令和8年の正殿完成に向け今秋着工。18:20搭乗ゲート27番前搭乗するGK310 の出発は 19:20 で1時間待ちだが、機内搭乗は19時予定と放送。待合シートにはスマホ用の充電コンセントが設置されている。日の入り前の那覇空港。19:10予定時間に機内へ搭乗。19:32搭乗機は出発時間を少し遅れて機場から離れ成田空港へ向かう。21:20機はLCCのため機内の飲み物は有料でカルピスを購入(250円)。復路も機内は若者たちで満席状態であった。21:42窓際を事前予約したが、暗くて撮影できず高度を下げ成田上空か?(ボケましたが)。22:03予定時間の22時に成田空港へ着陸。22:08第3ターミナルは長い通路を歩き手荷物受取へ。この後、手荷物を受け取りUSAパーキングへ電話、到着したことを伝える。電話後、第3ターミナルから第2ターミナルへシャトルバスで移動。第2ターミナル前でUSAパーキングの迎えのマイクロバスに乗り駐車場へ。USAパーキングを、22時50分に出発、高速道路を走り旅友宅へ9月30日(金)の 0:15に到着我が家へは 0:30に無事到着した。5日目の動線帰宅後、旅友から送信された今日の動線。今回の4泊5日の旅行代金の内訳は下記、走行距離数は890kmであった。合計金額は、69,567円と割安で内ツアー代金が27,400円(39.4%)であった。今回の旅の主目的は続日本100名城への登城で、その座喜味城、勝連城を征服した。九月末でも暑かった旅の前半は、沖縄本島北部・中部地区を巡りエメラルドグリーンの海、亜熱帯特有の樹林自然、また無造作に置かれているように見えた拝所の文化を見た。後半の南部はきれいな海を観るにつき、沖縄戦の戦争史跡を多く訪れ大戦で多くの人が犠牲になられ、戦後地元の方の努力で多くの慰霊塔が建立されており、戦争を知らない私は、説明板から当時の光景を想像すると世界の恒久平和を祈るのみである。ウクライナにも早く平和が訪れることを祈りつつこの沖縄のブログを終了します。また、ブログアップをしていて、4年後に首里城が完成するので5度目の旅行をしたいと思ったが、その時の沖縄がどうなっているか楽しみだが、その前に我が身体が???。最後に旅友には、ブログと共にお付き合いありがとうございました。 END
2022.12.18
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小雨の中、白梅之塔の直ぐ西側にある「山形之塔」へ車で移動。9月29日(木) 14:30農道脇に「歩兵第32連隊碑」が立つ。山形歩兵第32連隊は、日露戦争や日中戦争、太平洋戦争を歴戦。特にロシアとは幾度となく激戦を繰り広げました。陸軍は日露戦争で約8万人のロシア兵を捕虜にしますが、山形市にも42名の捕虜が移送されたことが記録されています。収容所となったのは専称寺(せんしょうじ)・浄善寺(じょうぜんじ)・唯法寺(ゆいほうじ)の3カ所であったと。石碑には、「我が興亡の史跡」歩兵第三十二聯隊(呼名 霞城聯隊 満州八○三部隊 山三四七五部隊) 終焉の地 平成十七年八月建 聯隊関係者一同歩兵第32連隊碑所在地 糸満市真栄里設 置 2005(平成17) 年8月設置者 歩兵第32連隊会所有者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団(2006年5月寄贈)清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団歩兵第32連隊碑の向い側に「山形県の塔」エリアがある。山形の塔所在地:沖縄県糸満市真栄里1789右側に観音堂が建つ。その観音堂の階段下左側に「ウフ壕 (田原屋取の壕、三十二連隊の壕)」入口があるが施錠され立入禁止になっている。山形の塔この塔は沖縄 (七七六柱) をはじめ海外諸地域において戦没された山形県出身者四万余柱の諸霊を祀ってあります。一九六五年二月山形県民の総意と誠心による碑石、台座を県から運び建立したもので、この聖地は歩兵第三十二連隊が軍旗を奉持勇戦奮闘し一九四五年八月この境内で奉焼した由緒ある丘であります。右の堂は観音像 (二体) を安置する観音堂です。 山形県 一九八二年十月(再記)観音堂中には観音像 (二体) が安置されている。ウフ壕(田原屋取の壕、三十二連隊の壕)田原屋取とは「たばるやーどぅい」と読む。元々は、真栄里の住民が整備した避難壕でしたが、陸軍(第24師団歩兵第32連隊)が接収・使用しました。第24師団とは山部隊のことで、山が付くのは「山形県」出身者で構成されていたためであると。また、管理者も沖縄県ではなく山形県になっている。地下壕の概要 ・規 模:全長約100m ・形 態:鍾乳洞 ・使用者:地域住民、陸軍(第24師団歩兵第32連隊) ・土 質:琉球石灰岩丘の上に「山形の塔」裏面には「山形県知事安孫子藤吉謹書」と。山形県知事であった安孫子藤吉氏が昭和39(1964)年に建立。左奥に建っていた「眞山の塔(みやまのとう)」。眞山の塔雨宮中将率いる第24師団の各部隊は運玉森を守っていたが、第32軍司令部が摩文仁へ移ったのに伴い、与座岳、国吉、真栄里の線に後退し布陣を敷き、米軍と戦った。ここに陣地を築いて戦い全滅した100人余りを祀っている。この塔の左奥に「白梅之塔 (上の壕) 」があったのだが雨が降っていたためここで引き返す。眞山之塔(みやまのとう)所在地 糸満市真栄里設 置 1967(昭和42) 年5月合祀者数 100柱設置者 (一財) 沖縄県遺族連合会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団眞山之塔の右前に立っていた石碑に、怒濤の南進を続ける米軍に対し第二四師団隷下の各部隊は最後の拠点として真栄里地区に陣地を構築し勇戦奮闘敵の心胆を寒からしめたるも、ついに昭和二十年六月十七日この附近の壕内において玉砕せり。こゝに南方同胞援護会の助成を得て塔を建て地下に眠る幾多の英霊を慰め永くその遺烈を伝う。 昭和四二年二月 財団法人沖縄遺族連合会モニュメントには「眞山の塔」と書かれているのだが。この塔は昭和42(1967)年5月に沖縄県遺族連合会により建てられた。歩兵第32連隊碑の左側の上にあったこの史跡は?14:35歩兵第32連隊碑前から坂を下ると左の杜が先程訪れた「白梅之塔」。14:40次に訪れたのが山形の塔の西550mにある、栄里之塔(えいりのとう)所在地:沖縄県糸満市真栄里歩兵第22連隊は第32軍の左翼第1部隊として真栄里付近に布陣を敷き戦ったが、昭和20年6月17日に全滅した。ここは米第10軍司令官バックナー中将が戦死した地でも知られる。終戦後、真栄里地区の住民は田畑、道ばた、丘などに散らばる遺骨を集め、この塔を昭和27年3月に建立した。昭和43年3月、南方同胞援護会の援助を受け改装された。道路脇に車を停め木立の中にモニュメントを見つける。栄里之塔所在地 糸満市真栄里設 置 1952(昭和27) 年3月改 修 1968(昭和43) 年3月合祀者数 12,000柱設置者 (一財) 沖縄県遺族連合会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団モニュメントには「栄里之塔」栄里之塔歩兵第二二連隊は第三二軍の左第一線部隊として真栄里付近に布陣し、南進を続ける優勢なる米軍に対し熾烈なる砲火をあびせ遂に米軍司令官バーグナー中将もこの地に戦死す。住民とともに勇戦奮闘せる我が軍は物量を誇る米軍の攻撃に抗しきれず善戦空しく昭和二十年六月十七日玉砕し悠久の大義に生く。終戦後真栄里部落民は本戦闘に協力せし住民並びに将兵の遺骨一二,○○○柱を収集し栄里之塔を建立せしもこのたび南方同胞援護会の助成を得てあらたにこの地を画し塔を改修し永くその遺烈を伝え英魂を弔う。 昭和四三年三月 財団法人沖縄遺族連合会14:45栄里之塔の直ぐ西側の十字路に立っていた案内板。ここは「バクナー慰霊碑」。これらの戦争史跡は直径700~800m内に位置している。バクナー慰霊碑所在地:沖縄県糸満市真栄里615バクナー慰霊碑は丘の上にある。階段横に白いプレートの説明板がある。そのプレートに、バックナー中将戦死之跡所在地 糸満市真栄里設 置 1975(昭和50) 年6月設置者 (公財) 沖縄県平和祈念財団所有者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団二つ目の階段の上に石碑が立つ。碑には英語、日本語で書かれていた。追悼碑米国陸軍准将クローディアス エム イースリー 1891年 ー 1945年1945年6月19日この地に於いて戦死す 一番高い所に、十字架のモニュメントが横たわっていた。米第十軍司令官サイモン・B・バックナー中将は1945年6月18日午後1時15分、戦闘指揮中にこの地で戦死した。これは2013年現在に至るまで、アメリカ軍史上において最高位の階級で戦死した事例である。1952年に米軍の手により記念碑が建立されたが、1974年にキャンプフォスターに移設されたため、1975年6月に沖縄県慰霊奉賛会により現在の碑が建立された。碑には「諸霊よ安らかに」と。こちらの石碑には、「米国第十軍司令官 シモン B バクナー中将戦死之跡」。一九四五年六月十八日米国陸軍中將サ〇モンボリバーバックナー此の地に於て戦死す。14:50バクナー慰霊碑を振り返る。雨で濡れていたので足元に注意しながらの散策でした。この後は南方向の約3キロ先にある「萬華之塔」へ。15:00萬華之塔(まんげのとう)所在地:沖縄県糸満市真壁1292戦後に真壁地区の住民が共同作業で遺骨収集を行い、1951年に集落の北側に納骨堂を建立し、遺骨を安置した。箱型の納骨堂の上には塔名を記す碑が立てられた。碑文のないこの慰霊塔は真壁の人々の浄財によって建立されたもの。塔の手前には寄付者の氏名が記されている。納骨堂の中には現在も無名の戦没者が眠る。入口に「萬華之塔」の石碑が立っていた。敷地内に入ると右側に「珊瑚礁を朱にそめて」。珊瑚礁を朱にそめて 臨時海軍砲大隊長 陸軍砲兵少佐 仁位顕昭和十九年六月独立重砲兵第一〇〇 大隊指揮班長として沖縄本島に出征。同年十二月砲兵第四十二連隊付となり二十年一月陸海軍砲大隊長として沖縄戦に突入す。九六式十五糎榴弾砲を以て平良方面の敵は自ら対空警戒に当り同場所にて千三百発余発射した事は敵の肝胆を寒からしめアメリカにもその実績を認めた史料が残されているとの事。覘つた目標は必ず仕止め旅団長をして「海軍砲頼むぞ」と頼りにされ「海軍砲大隊は有効適切な射撃を以て屢々旅団を救いその功績は極めて顕著である」との賞詞を受け又敵の砲三門仲西付近の街道に現れた折我が砲弾四発を以て確実に敵の砲を破壊した事は高く評価された事実である。奇しくも生還する事を得てその一生を護国神社にて沖縄英霊の慰霊につとめた。沖縄連隊区司令部没職員 慰霊碑 沖縄連隊区司令官 陸軍少将井口駿三閣下 祭霊外 88柱右奥に並ぶ「鎮魂碑」「慰霊之碑」。手前の石碑には、鎮魂碑 独立重砲兵第百大隊(球一八八〇四部隊)昭和十九年六月中旬マリアナ戦線の変化に伴い、突如陸軍重砲兵学校に八九式十五糎加農砲一個大隊の動員が下令された。 ・・・・・後略 平成五年五月 全国重砲会 重砲校友好会 独立重砲兵第百大隊遺族会独立重砲兵第百大隊鎮魂碑所在地 糸満市真壁設 置 1993(平成 5) 年5月合祀者数 134柱設置者 全国重砲会重砲校友好会 独立重砲兵第百大隊遺族会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団奥の石碑には、慰霊之碑 山三四七四部隊 元満州第八八部隊 岩門町長 奈良敬花 書台座に、「碑 誌」山三四七四部隊の慰霊碑は、1981年 (昭和56.11.5) に字真壁の個人所有地タヂリガマに建立し22年間慰霊祭を開催。ところが地盤損傷と永代供養も考慮し、地元字真壁区長金城一男様外役員の格別のご高配を賜り、2003年 (平成15.11.3) に萬華之塔敷地内に移設しました。 慰霊碑を守る会 奥田武志・新垣純子・小林良男・小西正二左側に「故 山本正義之墓」。個人名の石柱が林立していた。「故 島田清美之墓 陸軍伍長」「故 陸軍中尉清水○○」「故 陸軍伍長堀江浩之碑」「谷本正男之碑 故陸軍伍長」納骨堂一番奥にあるこの箱型の建物の屋根に「萬華之塔」と書かれた碑が載っていた。この建物は納骨堂で中には現在も無名の戦没者が眠っている。萬華之塔所在地 糸満市真壁設 置 1951(昭和26) 年8月合祀者数 19,207柱設置者 真壁自治会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団納骨堂の廻りには多くの砲弾が立っていた。萬華之塔の手前には手書きで寄付者の氏名が記されていた。左の方は落書きの如くに書かれていたが。萬華之塔 砲兵山吹之塔 由来記この浄財寄附者の碑は、昭和二十年六月二十三日沖縄戦終焉直後米軍占領下にあって、ここ當時糸満町三和村真壁部落の村民が、山野や田畑に累々と野〇しのままであった尊い軍官民戦没者の御遺骨を収集奉仕され、焼土と化した住むに家なき生活にありながら、占領下の通貨・・・・・後略 平成四年五月十五日 沖縄復帰二十年記念 野戦重砲兵第一聯隊会 祭主 石原正一郎納骨堂の左側に立つ「砲兵山吹之塔」の石碑。砲兵山吹之塔山根忠大佐を連隊長とする野戦重砲兵第1連隊は昭和19年、南方各地を転戦したのち沖縄戦に参加したが、昭和20年6月に真壁で将兵の大半を失った。昭和41年6月連隊の生存者によって塔は建立され、山根大佐ら将兵739柱を祀っている。野戦重砲兵第一聯隊 沖縄戦球第四四〇一部隊戦没者 砲兵山吹之塔 墓誌 戦没者の名前が県別に記載されていた。 平成八年六月二十二日 奉献 東京都 元中隊長 石原正一郎 合掌 砲兵山吹之塔所在地 糸満市真壁設 置 1966(昭和41) 年6月合祀者数 739柱設置者 生存者 山吹会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団いろんな碑が立っている。馬魂碑中央の石碑には「鎮魂」、右側に「馬魂碑」。中央の碑には「山3480部隊 終焉の地」と。野砲兵第42連隊鎮魂碑所在地 糸満市真壁設 置 1987(昭和62) 年3月合祀者数 設置者 野砲第42連隊戦友会・同遺族会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団15:05境内入口の左側に立つ「山三四八〇部隊戦没者氏名」の石碑。萬華之塔内には多くの石碑が立っていた。小雨の降る中参拝した。 ー 続く ー
2022.12.17
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瀬長島ウミカジテラスを後にし、レンタカー返却までまだ3時間半ほどあったので旅友のナビでハンドルを握る。午前中は青空が広がっていたがいつのまにか曇り空に。9月29日(木) 13:15瀬長島海中道路を進み国道331号へ。北方向の空は曇り空になっていた。この先を右折すると「平和創造の森公園 13km」「ひめゆりの塔 11km」へと。この道路も高架になるのであろうか、錆が発生途中で工事が止まっているのか?名嘉地交差点。この交差点を右折したか?13:30豊見瀬御嶽 (とみせうたき)所在地:沖縄県豊見城市豊見城旅友のナビで進み、沖縄空手会館横を通り抜け到着、豊見瀬御嶽は豊見城城址公園内にある。拝殿前に立っていた「豊見瀬ウタキ」側面には「文化財はかけがえのない共有財産、大切にしましょう」。豊見城グスク内にある御嶽で『琉球国由来記』(1713年)に「城内豊見瀬御嶽 コハナリノ御イベ」と記されています。豊見城集落では5月ウマチー、6月ウマチーに祭祀を行う聖地です。このほかにも旧暦5月4日に行われる那覇・泊・久米の爬竜船競漕(ハーリー)前に拝まれ、大干ばつの際は那覇市久米村の竜王殿(上天妃宮)から竜王像を爬竜船に乗せて運び雨乞い行儀を執り行った御嶽です。拝殿内に向かって左側から火神大トングヮ、按司殿内火神、御調添、ノロウコール、按司ウコール、龍宮鎮護、嶽根神と刻された香炉が置かれており、拝殿の奥壁には「豊見瀬御嶽」と刻され、香炉が1つ置かれています。5月、6月のウマチーには拝殿正面の香炉を拝んだ後、扉を開けて中にある7つの香炉を拝み、次に拝殿内の扉を開けて奥の香炉を拝みます。拝殿前右側に香炉が並んでいた。沖縄空手会館横から坂道を上り拝殿前に駐車。道路脇に「ハーリー発祥の地」の石碑が立っていた。石碑の裏には「ハーリー由来まつり実行委員会」会員、賛助会員の名が書かれていた。豊見瀬嶽及び周辺御願所御嶽は日本本土の神社に相当するもので、古い沖縄の村落(部落)には、必ず一つ以上あって村落共同体は神を祀る御嶽を設けてこの御嶽への信仰を中心として一切の社会的活動がなされ宗教的支配者である神が住み給うと考えられ、部落住民の守護神である神を祀る神聖な場所であります。豊見城城址内豊見瀬嶽は城址北西側にあった西原村の御嶽であると同時に字豊見城部落の御嶽であり、豊見城城址の守り御嶽であったことから豊見城按司(城主)をはじめ、按司の生活に関係のあった人々の霊も祀られているところであります。この御嶽周辺には城址内にあった井戸郡を集めると共に雨乞いの神及び農耕の神でウガン山にあったホバナ嶽又、知念森にあるヒララス嶽へのお通しも行い字豊見城集落7腹子 (新地小、前ン村渠門中、呑殿内、西原門中、赤平門中、並里門中、瀬長) の各按司神も祀ってあります。毎年、旧暦五月四日に、那覇、久米、泊のハーリー三隻は豊見瀬嶽へ向かって参拝したと伝わっています。 平成18年4月 字豊見城自治会ロープが張られていたが立入禁止?ここでもこの花が咲いていた。遊歩道脇には遊園地用のレールが敷設されていたが現在は閉鎖。踏切設備も錆び付いて。ジャングルを走るように敷設されたレール。草むらの中に石碑が立っていた。石碑には「山部隊野戦病院 患者合祀碑」。この碑は、豊見城グスク内にあった第24師団第2野戦病院壕内に負傷兵として収容され、治療の甲斐なく壕内で息を引き取った人々の御霊を慰めるため、1982年野戦病院関係者及び私立積徳高等女学校の生存者らによって豊見城城址公園内に建立された。第24師団第2野戦病院壕では軍医、看護婦、学徒隊(積徳高女)らが配属され、前線から送られてくる負傷兵らの治療看護にあたっていました。多いときは約600人の負傷兵が患者として収容されていた。更に進むが工事中であったので引き返す。この先では北側の光景が見えたのであろうが。汪応祖 (豊見城グスクを築き、後に南山国の王位に就いた) がハーリー競漕を催したという漫湖が眼下に望めたのだ。発掘調査をしているのかビニールシートが広げられていた。城跡は沖縄戦で破壊され、米軍の採石で原型を失い、さらに戦後の整備に伴いほとんどの遺構を失ってしまった。もし現存していれば、琉球のグスクでは三番目の大きさだったと推測されている。現在は年に一度だけ、ハーリー由来祭りが開催されている。なお、公園の東側は饒波(のは)川に隣接し、北側にはラムサール条約に登録された漫湖(まんこ)公園が広がっている。13:38ここへは立入禁止になっていたようだが。工事看板もなく内容は不明。10分程の滞在で後にする。14:00豊見瀬御嶽を後にし次に向かったのは「白梅之塔」。途中から空が怪しくなる。狭いサトウキビ畑の坂を下るとこの案内板「潮平権現壕」を見つけ道路脇に車を停める。雨が降り出し急いで潮平権現壕へ。道路脇のサトウキビ畑。潮平権現壕(しおひらごんげんごう)所在地:沖縄県糸満市潮平案内板に従って進み、草むらの先に鳥居を見つける。潮平権現壕の入口前に設置されている鳥居の扁額には「潮平権現」と。入口に立っていた「糸満市戦争遺構 潮平権現壕」。この壕は安全性の観点から、入号できません。潮平権現壕 (しおひらごんげんごう)潮平権現壕は、沖縄戦において、住民の命を救ったガマです。潮平の住民が避難していたこのガマでも、一度は日本軍の追い出しに遭い、危うく多くの住民が犠牲になるところでした。1945(昭和20)年6月14日(旧暦の5月5日)、「デテコイ、デテコイ」との外からの米兵の呼びかけに、一人の区民の「住民は殺さないはずだ」との言葉で、住民はガマを出ていくことを決め、年長者を先頭に女性と子供たちが続き、大勢の住民が米軍に保護されました。戦後潮平住民は、このガマのお陰で多くの命が救われたことに感謝し、ガマの入り口に「潮平権現之碑」と「鳥居」を建立し、ガマを潮平権現壕と呼ぶようになりました。そして米軍に保護されたこの日を記念し、毎年旧暦の5月5日に字の年中行事として、人々がこの場所に集まり、ガマへの感謝と戦争犠牲者の追悼、世界平和の祈願を行い、この体験を語り継いでいます。ガジュマルの下に潮平権現の壕がある。入口に立つ「潮平権現之壕」。潮平権現の壕入口は鎖で囲われていた。壕を覗き込むが狭い空間である。このような所にハブが生息しているのではと思いながら。潮平権現壕内の説明 ① 鳥 居:潮平権現壕の入口前に設置されている鳥居。 ② 壕入口 (1):天井が低く、高さ1~1.2m程度が15mほど続く。 ③ 壕入口 (2):入口のみ天井が低くなっている。 ④ 壕入口 (2)より入った場所:奥に見えるのが壕入口 (1)である。 ⑤ 30m付近:目立った落石などは無い。 ⑥ 50m付近:天井からの水の浸透で水が溜まってしまう。 多い時には、10m程の水溜まりが出来る。 ⑦ 60m付近:ここで高さが4.5m程になり、落石らしき大きな石が見られる。 ⑧ 90m付近から100m付近:少し広めの空間があり、左上と右下に通路が見える。 右下は、すぐに行き止まりとなっている。 ⑨ 壕出口:内部は入ってすぐに崩壊している。 ⑩ 壕遺景:長谷寺から道添を80m程度下がった右手側にサトウキビ畑があり、その 後ろの雑木林を5~10m程入ると出口がある。 洞窟平面図については、日本大学探検部・麻生大学探検部編 1997「沖縄本島洞窟探検隊調査報告書」に一部修正・加筆した。14:03この壕のおかげで多くの地元住民が助かったことより、鳥居を建立したと。雨が降っていたので急いで車へ戻る。潮平権現壕から戻り進むと途中に「← 100m 沖縄戦史跡 潮平権現壕」の案内。次の目的地の「白梅之塔」は南下して約5キロ先に位置している。 14:15雨の中県道54号線を南下右折して「白梅の塔」へ。白梅之塔は、沖縄県糸満市真栄里に所在する、沖縄戦末期に白梅学徒隊の生存者が野戦病院解散後、退避して来た壕の跡に立つ慰霊碑である。雨が激しいのでしばし白梅の塔の前の駐車場で待機。この辺りの沖縄戦史跡県道54号線から真栄里に入ってすぐのところにあるモクマオウの林。林の中に、白梅之塔、壕跡、萬魂之塔、陸軍大尉中村巌之碑、南禅広寺がある。一番奥に、雨上がりの白梅之塔。沖縄戦継承事業 戦場に動員された21校の学徒隊 白梅学徒隊 (沖縄県立第二高等女学校) 沖縄県立第二高等女学校の前身は、1905年 (明治38年) 那覇市に設立された女子講習会(同年私立那覇女子技芸学校となった)で、その後変遷を経て、1928年 (昭和3年) に沖縄県立第二高等女学校になりました。1945年 (昭和20年) 3月24日、生徒たちは東風平村 (現八重瀬町) 富盛の八重瀬岳に置かれていた第二十四師団第一野戦病院に配置されることになりました。生徒の仕事は、負傷兵の看護や手術の手伝い、水汲み、飯上げ、排泄物の処理、死体埋葬などでした。その後、5名の生徒が具志頭村 (現八重瀬町) 新城の自然洞窟 (ヌヌマチガマ) の新城分院に配置されましたが、米軍が迫ってきたため、6月3日、分院は閉鎖されました。6月4日、病院長から野戦病院の解散命令が下され、生徒たちはそれぞれ数名ずつ班をつくって南部へと向かいました。6月9日、一部の生徒は国吉 (現糸満市) に到着。18日に国吉一帯で米軍による猛攻撃が始まり、辺りは一大殺りく場と化し、21日と22日に壕が馬乗り攻撃を受け多数の死傷者を出しました。国吉に行かなかった生徒たちは、砲弾が炸裂する中で死の彷徨を続け、ほとんどの生徒が6月下旬に米軍に収容されました。 平成28年3月 沖縄県子ども生活福祉部平和援護・男女参画課白梅之塔(しらうめのとう)所在地 糸満市真栄里設 置 1947 (昭和22) 年1月改 修 1992 (平成 4) 年合祀者数 149柱設置者 白梅同窓会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団萬魂之塔 納骨堂白梅之塔の左手前にある萬魂之塔。国吉住民が建立した無名の戦没者の遺骨が納められている。萬魂之塔(ばんこんのとう)所在地 糸満市真栄里設 置 1955 (昭和30) 年5月合祀者数 4,000柱設置者 国吉自治会清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団陸軍大尉 中村巌之碑萬魂之塔の左隣にある中村巌陸軍大尉の碑。林の奥にある白梅之塔。沖縄戦で戦没した、県立第二高等女学校の校長、職員、生徒、同窓会員が合祀されている。白梅之塔沖縄県立第二高等女学校の四年生五十六人で編成された白梅学徒看護隊は、昭和二十年三月六日第二十四師団(山部隊)の衛生看護教育隊に入隊し、補助看護婦としての特別集中教育を受けていた。米軍の艦砲射撃が激しくなった同月二十四日から、東風平町富盛の八重瀬岳にあった同師団の第一野戦病院に軍属として配属され、昼夜別なく傷病兵の看護に専念した。戦況は日毎に悪化し、同年六月四日遂に白梅隊に解散命令が下り、隊員は散り散りになって戦野を彷徨し、一人またひとりと戦火に斃れていった。その場所は殆ど不明である。また、解散後この地に後退した山第一野戦病院に、再び合流した一部の白梅隊員は、同年六月二十一、二十二日の両日に亘り、米軍の猛攻撃を受け無念の最期を遂げた。この辺一帯は、白梅隊員の最も多くの犠牲者が出た所である。塔は、戦没した白梅隊員及び沖縄戦で戦死、或いは戦争が原因で亡くなった教職員・同窓生百四十九柱の鎮魂と、世界の恒久平和を祈念して昭和二十二年一月に建立した。毎年六月二十三日の「慰霊の日」に例祭が行われる。 平成十年六月二十三日 沖縄県立第二高等女学校 白梅同窓会白梅之塔を見上げる。白梅之塔の左奥にある「納骨堂」。写真はネットから。納骨堂の横に置かれた、小さな自然石を使用した建立時の碑。沖縄県立第二高等女学校職員生徒戦没者名教職員 12名学徒看護隊 22名同窓生 115名 白梅之塔の右側に吊るされていた千羽鶴塔婆には「祈 沖縄戦の慰霊とは基地をなくすこと 東亜細亜平和行進 2022年」と。今年の慰霊祭での行進時に掲げられたのか。白梅学徒看護隊 自決之壕の碑台座には「沖縄県立第二高等女学校 白梅同窓会 昭和56年6月23日建立」白梅之塔の右側、参道から少し離れた林の中にある自決之壕の石碑。碑の右横に壕の入り口があった。2021年?に風化による落石が発生し立入禁止になっているようだ。壕の中を覗き込むが見えず。新型コロナウイルス禍の前には平和学習で年間約2万人が利用しており、修復を望む声が関係者から上がっていると。マチドーヌティラ字国吉の南西に位置するこの自然洞穴を、地元ではマチドーヌティラといいます。ティラとは神が鎮座する洞穴のことを指すといわれ、毎年旧暦9月にはクングヮチムヌメーという伝統行事が国吉自治会によって行われています。また、この壕は沖縄戦において第24師団第1野戦病院に動員された白梅学徒の一部が入っていた壕としても知られています。八重瀬岳の麓にあった同野戦病院は1945年6月4日に学徒に解散を命じ、この壕に撤退してきました。鉄の暴風が吹き荒れる中、行き場のない学徒16人は野戦病院の部隊と行動を共にし、この壕で再び負傷兵の看護を手伝うことになりました。この壕の南、「山形の塔」の近くには「上の壕」と呼ばれた壕があり、食糧や弾薬の倉庫、学徒らの仮眠所として利用されていました。一方この壕は「下の壕」と呼ばれ、負傷兵の看護場所でした。6月21日に「下の壕」、翌22日には「上の壕」が米軍の激しい攻撃を受け、学徒16人の内10人が死亡しました。戦後この敷地内には、第二高等女学校の全戦没者を祀る「白梅の塔」、字国吉の住民による「萬魂之塔」が建立されています。自決之壕の碑の右に建つ「南禅廣寺」もともとは琉球王朝時代に建てられたものだと。南禅廣寺(みなみぜんこうじ)所在地:沖縄県糸満市字真栄里1839お寺はこの辺りの低い所にあり、左側に壕への入口がある。現在はこのお寺の前の広場で国吉集落の発展や区民の健康を祈願する旧暦行事が秋に行われています。同集落の婦人会や子どもたちが踊りを奉納し、最後は会場に訪れた観客も一緒になりカチャーシーで幕を閉じるのだと。駐車場から下ったところにある南禅廣寺。南禅廣寺へと続く参道沿いにある石碑と弥勒親子地蔵尊。14:25雨の合間を見てどうにか参拝できた。 ー 続く ー
2022.12.16
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昼時になり急遽立ち寄った「瀬長島ウミカジテラス」。9月29日(木) 12:35瀬長島は沖縄・那覇空港から車で約10分の周囲1.8kmほどの小さな島だが、西海岸部にウミカジテラスが整備されたことで「沖縄の新たな観光&ショッピングスポット」として生まれ変わった。ヨーロッパの街並みを思わせるエリア内には、ここにしかない雑貨や話題のスイーツなど、お土産にぴったりなアイテムが目白押し。沖縄ならではのフルーツや野菜を生かした地元料理もたっぷりと味わえる。また、思い出に残る体験や絶景のオーシャンビューなど、数々の感動にも出会えるでしょう。ホテルを利用してリゾートを満喫するもよし、旅行最終日に駆け込んでフライトギリギリまで遊び尽くすもよし。沖縄のいいとこどりな施設の全貌をお届けしますとネットから。瀬長島ウミカジテラス所在地:沖縄県豊見城市瀬長17写真はネットの空撮ですが、二枚貝のようなスポットである。右側から進入してきたが駐車場は満車状態で左側の駐車場にどうにか車を停める。A滑走路から離陸する旅客機那覇空港は、沖縄県那覇市にある空港。国内線の基幹空港で、空港法第4条第1項第6号に該当する空港として政令で定める空港に区分される。隣接する航空自衛隊那覇基地の施設が併設され、民間機と自衛隊機が共同で使用する軍民共用の飛行場である。那覇空港の管制塔那覇空港は、滑走路1本の空港としては国内で2番目に利用度が高い空港であります。国内の主要空港と比較すると、滑走路1本であるものの旅客数は5位、貨物取扱量は4位 (平成23年度) であり、観光シーズンのピーク時を中心に増便がなされていますが、希望する便の予約が取れないなどの状況が生じています。このため、那覇空港滑走路増設事業は、那覇空港の将来需要に適切に対応するとともに、沖縄県の持続的振興発展に寄与するため、また、将来にわたり国内外航空ネットワークにおける拠点性を発揮しうるよう、施設の規模や配置、環境影響等について検討を重ね、平成26年1月に工事着手しました。事業内容は、現滑走路 (A滑走路) の沖合に飛行場用地を造成し、滑走路等を新設するもので、令和2年(2020) 3月に第2滑走路 (B滑走路) の供用を開始しましたと。写真はネットから。右側が離島の瀬長島。瀬長島ウミカジテラスの前は遊泳禁止だがウィンドサーフィンを楽しむ人が颯爽と滑走。本土から訪れているウィンドサーファーであろうか。二艘のウィンドサーファーが滑走していた。第2滑走路 (B滑走路) を着陸する戦闘機。B滑走路は現在の滑走路の沖合約1,300メートルに建設された。着陸する戦闘機をズームアップ。新旧2本の滑走路を見渡せる新管制塔。高さ88メートルで、国内の管制塔では羽田空港に次ぎ2番目に高いものである。瀬長島ウミカジテラス道路は一方通行になっており遊歩道脇が駐車場になっている。観光やビーチの散策で疲れたら、無料で誰でも利用する事が出来る足湯があったようだが。足湯に使用されているのは、地下1,000mから湧き出す天然温泉であると。昼も過ぎ昼食をとることに。テラスに「OYAJI NO MAGURO」と。店内のメニューには、親父の生まぐろ丼 大:1375円、並:980円、小:825円 釣り上げから、ご提供まで一度も冷凍しない「生まぐろ」のみ使用。手巻き寿司 ~ テイクアウトできます ~ 生まぐろ:400円、ツナマヨ:450円、ピリ辛まぐろ:450円、アボマヨ:450円単品料理 まぐろ出汁うどん:並 680円、小 530円、生まぐろ刺し身:660円 海ぶどう タレ付き:550円、ピリ辛まぐろ:380円ドリンク オリオン樽生ビール:550円、ハイボール:550円、泡盛:550円、・・・どれも美味しそうだったが。親父のまぐろ店の右隣にあった「MOTOMU'S CURRY BREAD」。所在地:沖縄県豊見城市瀬長174道路に面したテラスに「MOTOMU'S CURRY BREAD SINCE 2018」。店頭に置かれていた「冷凍3本セット」「冷凍カレーパン」カレーパングランプリ 2020・2021沖縄初! おかげさまで 2年連続 金賞受賞A5ランク黒毛和牛の旨味が溶け込むこだわりのカレーパン。もとむのカレーパン。3つのこだわり こだわり 01 厳選した「A5ランク黒毛和牛」を使用 こだわり 02 一口目からカレーと和牛を味わえる 細長い形状 こだわり 03 牛すじ肉の旨みが溶け込んだ 薫り高い特性カレーテラスのイス席に座り飛行機の離着陸を見ながら食事ができる空間である。オーダーをしたカレーパンを待っている間にもJAL機が着陸。ドリンクセット 690円。少々割高感があったが揚げたてで熱かったが美味しかった。階段は丘の上にある「琉球温泉 龍神の湯」への入口。階段横に貼り付けられた番地プレート。第2滑走路 (B滑走路) は全長2,700メートルで幅60メートル。護岸の延長距離は8.5キロメートルにも及び埋め立てには1000万立方メートルの土砂を使った。国土交通省那覇空港事務所の担当者は「原則、現滑走路は離陸用、新滑走路は着陸用に使う」と。ちょうど轟音と共に戦闘機が着陸。民間機と自衛隊機が共同で使用する軍民共用の飛行場のため、戦闘機、旅客機が見れる。JAL機の機体のデザインは?何か魚のデザインであるようだが。ANA機が着陸。数分おきに飛来着陸。JALのプロペラ機が飛来。石垣・宮古空港からであろうか。コロナ禍で日本の旅客機製造のニュースが消えたがどうなっているのか気になるが。瀬長島ウミカジテラス前の遊歩道から。ズームアップ、自衛隊機が着陸。国際便であろうか。シンガポール機の着陸。旧滑走路側 (第1滑走路) からものすごい轟音が聞こえてきた。振り向くと第1滑走路 (A滑走路) から戦闘機が離陸していた。 連続して4~5機が離陸していったがその度に轟音が。この轟音を毎日聞いていると基地近くでの騒音問題は当然と感じたが。二重窓等の対策で解決しているのか。噴射の・・・が。13:12瀬長島ウミカジテラスの遊歩道から左側に那覇空港。 ー 続く ー
2022.12.15
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具志川城跡から次に向かったのが北西方向にある「喜屋武の浜」。9月29日(木) 11:35喜屋武の浜近くの道路脇に車を停める。南にはエメラルドグリーンの海原が広がる。糸満市 (いとまんし、沖縄方言:イチュマン) は、沖縄本島の最南端に位置する沖縄県第8の都市である。また、沖縄戦の終戦地であり、本島最南端には平和記念資料館が設置されている。 市の南部の旧三和村一帯は沖縄戦最大の激戦地で、ひめゆりの塔、健児の塔などが建立し、その周辺は沖縄戦跡国定公園に指定されている。総人口:61,403人 (推計人口、2022年11月1日)、人口密度:1,317人/k㎡市の木:ガジュマル、市の花:日日草、市の花木:ブーゲンビレア、市の魚:ハマフエフキ 具志川城跡の散策後、具志川城跡 → 喜屋武の浜 → 名城遺跡 → 北名城ビーチを目指す。喜屋武の浜所在地:沖縄県糸満市喜屋武辺り海上には大型船コンテナ輸送船であろうかズームアップ。船体には「RKK LINE」と。RKK LINEは琉球海運株式会社の略称で、沖縄県那覇市西に本社を置く海運会社。 第二次世界大戦終了直後、米軍統治下の沖縄において官民共同出資により設立された経緯から、主要株主には沖縄県および複数の自治体のほか、沖縄の代表的な企業が多く名を連ねている。ビーチの南を望む。カモメが飛び交う。これぞ南海の海で思わずスマホで記念写真。喜屋武漁港方向の防波堤。砂浜に赤さびた?が横たわる。11:43この海の表現はエメラルドグリーン、コバルトブルーか?喜屋武の浜から旅友のナビで「名城遺跡」を目指すが見つけることが出来ず諦める。12:00北名城ビーチ所在地:沖縄県糸満市名城960ビーチ横の駐車場ではちょうど昼時でBBQを楽しむカップルがいた。左後方に「琉球ホテル&リゾート名城ビーチ」が建つ。ズームアップすると「琉球ホテル&リゾート名城ビーチ」のビーチに人が集まる。更にズームアップすると花嫁?の撮影。ビーチの目の前には「エージナ島」という無人島があります。引き潮の時間帯には歩いて渡ることもでき、島の中を散策するのもいいですね。満潮になると渡れなくなるため、戻る時間も注意しましょうと。上空には旅客機。那覇空港も近いので旅客機の高度も低く着陸態勢に入っている。このビーチは夕方には海に太陽が落ちていくのが見えるスポットであり、夜には星がよく見えるため、一日中楽しむことができる。知る人ぞ知るビーチなので、運がよければ完全なプライベート時間を過ごすことができるかもしれませんね。透明度も高くおだやかな海ですと。波も静かで家族連れでマリンスポーツが楽しめる。北名城ビーチから北方向の糸満港。北名城ビーチの魅力は何といっても「自由に楽しめること」北名城ビーチは管理されたビーチではないため、自由に持ち込みで楽しむことが出来ます!バーベキューやキャンプ、釣り、さらにはマリンスポーツも使用許可などは必要ないため、思いっきり遊べますと。干潮時で無人島のエージナ島と繋がっていた。糸満港方向をズームアップ。エメラルドグリーンの海が広がる。ビーチにあった軽石。令和3年8月に発生した小笠原諸島・福徳岡ノ場海底火山噴火に由来するものであろう。手前のビーチに軽石、既に多くの軽石は除去されたのであろう。建設中の糸満港辺りを再度ズームアップ。12:10湘南の海と違い波も穏やかで子供たちが喜ぶのではと思いながら北名城ビーチを後にした。12:15国道331号に戻り、旅友のナビで北上するが次の目的地は「?」。国道331号を進み道路標識。沖縄アウトレットモールあしびなー 4.9km道の駅豊崎 4.9km道の駅いとまん 2.7km更に進み左折すると「潮崎」へ。南浜公園内にある人工のビーチは地元人の憩いの場になっていると。前方は、国道331号(糸満道路)の真栄里交差点。右折すると、この後午後訪れた「白梅之塔」「萬魂之塔」「山形之塔」等の案内。国道331号(糸満道路)の高架橋を北上する。左側には糸満港。かつての沿岸部の糸満地区の住民は、「サバニ」と呼ばれるくり舟に乗り南洋各地へ出漁した糸満漁民で知られ、男は追込漁、女は漁行商に従事していた。漁業以外にも、内陸部では畑作を中心とした農業、畜産も盛んである。また那覇市に近く、近年は人口が増加し、都市化が著しい。戦後出漁海域が沖縄周辺に限られたが、1982年には大型船用の糸満漁港が完成、水産加工工場を立地するなど商工業の一中心として発達している。国道331号(糸満道路)を北上するが天気は快晴。国道331号(糸満道路)の糸満市西崎町辺り。ドームは、「パスコ空間情報処理センター」所在地:沖縄県糸満市西崎町4丁目21以下四枚の写真は、平成22年(2010)2月6日(土) ~ 8日(月)に沖縄遠征した時の写真です。この近くのチームと交流試合を計画し二泊三日の遠征をした。2月6日(土) 那覇空港で相手チームの出迎えを受けた。2月7日(日) 12:00試合予定の、糸満市西崎球場へ。この時期の沖縄は雨の日が多く、結局試合は中止になった。試合はなかったがこの日の夜、懇親会を球場近くの「ホテルスポーツロッジ糸満」で開催。所在地:沖縄県糸満市西崎町3丁目西崎球場近くを走りながら上記写真の懐かしい話をしながらハンドルを握る。国道331号沿いにビルが立ち並ぶ。200m先に「道の駅 豊崎」があったが。国道331号(豊見城道路)を進み、那覇空港も近くなり急遽「瀬長島」へ行くことに。この先の交差点を左折。この先の交差点を左折して瀬長島へ。瀬長島は、沖縄県富見城市に属する島である。沖縄本島南部の西岸約600m、那覇空港の南側約1.5kmに位置する。瀬長グスクをはじめとして多くの拝所や井泉が存在し、米軍基地として接収される以前は「神の島」として信仰の島となっていた。1977年に返還され、現在は瀬長島ウミカジテラスとしてリゾート開発されている。面積0.18k㎡、周囲1.8km。交差点から瀬長島への瀬長島海中道路を進む。瀬長島へのヤシの木並木の瀬長島海中道路。12:30瀬長島内は一方通行になっているので瀬長島海中道路を進み右折して時計回りへ。前方の海中に那覇空港第2滑走路(B滑走路)への誘導灯。 ー 続く ー
2022.12.14
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ジョン万次郎上陸の地を後にし約7キロ先にある「具志川城跡」へ進む。9月29日(木) 11:07国道331号を進み、米須(西)交差点を左折。道路標識には「 ← 喜屋武岬、具志川城跡」と。ジョン万次郎上陸の地から具志川城跡へのGoogleマップ。国道331号を進むと「ひめゆりの塔」があったが既に訪れているので今回はスルー。国道331号から「具志川城跡、喜屋武岬」方面へ南下。廻りにはサトウキビ畑が広がっていた。坂を下り正面に太平洋の海原、水平線。途中から未舗装の道路を走り、「ザワワザワワ」とサトウキビ畑を走り抜ける。11:12具志川城跡所在地:沖縄県糸満市喜屋武1730-1具志川城跡は、昭和47年(1972) 5月15日に国の史跡に指定された。駐車場脇の注意看板には「潮溜まりでの遊泳・飛び込み禁止」と。ほかにも説明板が立ち並ぶ。石柱の正面には「史跡 具志川城跡」側面に「昭和四十七年三月十五日国指定」と。史跡 具志川城跡 昭和47年5月15日 国指定この城は、断崖の付け根のところに城門があり、そこから一段下って二の丸、さらに一段下って本丸が海に突き出ています。石垣は珊瑚性石灰岩の野面積みですが、門の部分には、切石を用いた痕跡が残っています。城の規模は、長さが東西82~3メートル、南北の巾は二の丸で33メートル、本丸で16~7メートルです。二の丸には穴 (俗に「火吹き穴」) があって海に通じています。久米島の伝説によれば、この城は久米島の具志川城主真金声(まかねくい)按司が伊敷索(いしきなわ)按司の二男真仁古樽(まにくたる)に攻められて落城し、島を脱出して本島に逃れ、故郷と同じ名の具志川城を築いたといわれます。その真偽は不明ですが双方の立地や規模、構造はよく似ています。 沖縄県教育委員会 昭和53年3月31日 史跡 具志川城跡具志川城跡は、沖縄本島最南端に位置するグスクです。海に突出した標高約17mの海食崖に築かれており、城門付近以外は三方が断崖となっている特異な立地となっています。城内には地元で「ヒーフチミー」と呼ばれる穴があって海へ通じています。本城跡は発掘調査で得られた遺物により、12世紀後半から15世紀中ごろまで利用されていたことがわかりました。本城跡の周辺には「左慶グスク」「上里グスク」「山城グスク」「東辺名グスク」「当間グスク」「喜屋武古グスク」が位置し、「具志川城跡」を含めて、沖縄のグスク時代、それぞれが縄張り機能を活かした広大な『グスク』を形成していたと考えられます。具志川城跡 ー Gushikawa Castle ruins ー沖縄本島最南端、字喜屋武の海岸崖上に築かれたグスク。陸続きの東側城門は切石積みで、他は崖に沿って野面積みの石積みで築かれている。久米島から逃れて来た久米島具志川城の按司が築いたといわれている。東側城門付近以外は三方が海に面しており、太平洋を一望する絶景スポットである。 糸満市 平成28年2月この付近の避難場所「喜屋武小学校」この付近は「海抜 12.8m」具志川城跡は沖縄本島の南端、喜屋武岬の海岸断崖に立地する三方を海に囲まれたグスクである(写真はネットから)。海側が南方向になる。駐車場から城門へ向かう。具志川城跡は平成12年度 ~ 平成24年度と12年にわたる保存修復事業が行なわれ、往時の姿が甦っています。また、遺跡から13世紀中頃 ~ 15世紀中頃の青磁・白磁なそ中国製陶磁器などが発見され、当時の南海貿易の歴史を物語る貴重な遺構にもなっています。遊歩道脇には「ハブに注意」と。城を訪れる際には草むらではハブに注意が必要であると。右下が具志川城跡の駐車場(写真はネットから)。岬の付け根部分が城門で、一段下がって二の郭、さらに一段下がって一の郭が海に突き出ている形。つまりは一の郭(本丸)部分が最も低いという海岸段丘を利用した珍しい形である。城門具志川城の城門の南方向には太平洋が広がる。城内は復元のため、修復工事を行っている。珊瑚性石灰岩の野面積み城壁右側の城門の石垣城壁の高さは5~10mあり、陸続きの東側の城門は切石積みで、さらに崖を沿って野面積みの石垣がめぐらされている。上空には那覇空港への飛行機が着陸態勢に。城門を入り一段下がって二の郭へ進む。南側には太平洋の水平線。二の郭にある柵に覆われた「ヒーフチミー(火ふき穴)」。ヒーフチミー(火ふき穴)地元で「ヒーフチミー」(火ふき穴) と呼ばれている穴です。内部は石灰岩の空洞になっており、海へ通じます。伝承によるとグスク当時、荷物の上げ下ろしや有事の時の避難に使われていたと伝えられています。 ※ 危険です。 柵に上ったり、身をのり出す行為は落ちる危険があります。 U字型に積み上げられた野面積みの石垣。石積技術崖の地形に合わせて「U」字型に野面の石垣が積まれています。現在の石工の話では、「石垣外面の嚙み合わせがきれいだ。外から積んだに違いない」とのことです。当時、崖に足場を組んで積み上げたのでしょうか。崖の地形に合わせて「U」字型に野面積みの石垣がつながる。石垣上からは危険で崖を見下ろすことが出来なかった。東方向の断崖を望む。二の郭からさらに一段下って一の郭(本丸)へ下り、振り返る。城内にあった拝所であろうか小銭が置かれていた。東方向は断崖絶壁に。西方向の海岸線は、上陸し易い。上空には頻繁に飛行機が飛ぶ。沖縄戦では日本軍によって自然の洞窟を利用して多くの壕が掘られ(具志川城祉の壕)、沖縄本島にアメリカ軍が上陸した直後に多くの若い兵士が手榴弾で自決させられています(13人が犠牲に)。そんな悲しい歴史を秘めながら、「具志川城跡下」は沖縄屈指のダイビングポイントになっていますと。海岸線に下り立ちたい場所である。観光客のマナーが悪いため地元民からの苦情で、「潮溜まりでの遊泳・飛び込み禁止」に。石垣の高さ岬の郭を囲んだ石垣は、東側の石垣は狭く低く、西側の石垣では広く高く築かれ、上には見張りのための武者走りが見られます。西側石垣は、崖下に大岩と城の裏口があるため、見張りを強固するために石垣を高く広く築いたと思われます。西側の海岸線海岸は浸食され一段下っているようだ。一の郭から二の郭へ。確認された古い階段岬の郭へ誘導する石段と基壇です。確認された基壇は工事による時代差があって、古い石段を埋戻し二段の基壇にしました。見える石段は古い時代のものです。本地区は、城内でも比較的高い位置にあり、見張りのため、現在よりも高く石垣が積まれていたと思われます。東側の崖下二の郭へ。城内にはところどころにステップがあった。一の郭、二の郭の両側は崖になっており危険。説明板は「基壇と虎口」石垣には崩落防止のためにネットが張られていた。基壇と虎口物見の郭をつくる基壇と虎口(階段入口)です。階段は、露呈していた基壇の中から検出されており、基壇と階段には時代差があります。ある時期、物見の郭を広げるため、階段を埋めて新たに基壇を築いたと思われます。説明板は「階段と武者走り」階段と武者走り海岸線崖下を見張るために階段が設けられ、石垣上面に広場を造りだしています。珍しくここ具志川城跡には説明板が立っていた。11:27駐車場は整備されていたが、トイレ施設はなかったようだ。左側には「喜屋武岬」への道案内が立っていたがスルー。約15分の滞在で次の場所へと。サトウキビ畑の中を走り国道331号へ向かう。11:32喜屋武の浜へ向かう。 ー 続く ー
2022.12.13
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沖縄県営平和祈念公園から約2キロ先にある「ジョン万次郎上陸の地」へ向かう。9月29日(木) 10:30国道331号を左折し「ザワワザワワ」とサトウキビ畑を走る。道案内に「← 450m 大度浜海岸、← 450m ジョン万次郎上陸の地」。大度浜海岸近くに来ると左に300円有料駐車場、右の方に回って行くと無料駐車場がある。大度浜海岸入口に「沖縄戦跡国定公園 大度園地」と。沖縄戦跡国定公園の区域は、糸満市摩文仁を中心に東風平町の一部、具志頭村の一部及びこれらの地先海域を含めた5,059ヘクタール(陸域3,127ヘクタール、海域1,932ヘクタール)です。国定公園指定の趣旨は、第二次大戦における日米両国の激戦地として知られている本島南部の戦跡を保護することにより、戦争の悲惨さ、平和の尊さを認識し、20万余りの戦没者の霊を慰めるとともに、延長11キロメートルにおよぶ雄大な海蝕崖景観の保護を目的に設けられた公園で、戦跡としての性格を有する国定公園としては我が国唯一のものです(沖縄県HPより)。ジョン万次郎上陸の地所在地:沖縄県糸満市大度337大度浜海岸に建つ四阿、またこの辺りの海岸はウミガメが産卵する貴重な場所である。駐車場にはシュノーケリングやサーフィンを楽しむ多くの人が訪れていた。大度園地内には、広場、休憩所、公衆トイレ、駐車場(28台)、歩道などが整備されており、無料で利用することができますと。 大度浜海岸エメラルドグリーンの海岸線が続くが第二次大戦では日米両国の激戦地であったのだ。正面右側は「南部広域行政組合 糸豊環境美化センター」の煙突。大度園地の駐車場脇にはいろんなオブジェが並んでいた。この場所の園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものとあったが。その一角に「 ↑ 130m ジョン万次郎上陸之地」「ジョン万次郎記念碑」の案内板。ジョン万次郎記念碑への入口右側に並ぶオブジェ。左側に並ぶオブジェ。作品は「 波 ― 静けさ ー 」波 ― 静けさ ー 第4回ジョン万賞受賞作品 2022年4月29日広くどこまでも続く海。生まれ故郷から離れ、遠くの見知らぬ土地へ海を渡り、たどり着いたジョン万次郎はこの船旅をどう思ったか。晴れて穏やかな海だけではない、天気などで容易に海は荒れてしまう。荒れ狂う海の力強さと、広くたおやかな海の表情をこの作品で表現した。 制作者 小林 真理子 NPO 法人琉球万次郎会作品は「羅針盤」 羅針盤 第3回ジョン万賞受賞作品 2021年3月6日ジョン万次郎は14歳で遭難し、143日後に米国捕鯨船に救助される。アメリカで英語、数学、測量、航海術、造船技術などを学び、21歳のとき一等航海士、副船長になっている。24歳で琉球に上陸し、土佐に帰国後も造船技術や航海術、測量、捕鯨船などの指導のため国中を駆け回った。多感な時期に日本とは全く違う異文化に揉まれ、その中でも果敢に生き抜き、帰国後も新たな文化を教授していく姿はとても素晴らしい。異国という未知の場所で一心不乱に学問を学び続ける姿勢と羅針盤と重ね合わせた。現代を生きる我々も、目標を失わず、前を向き続けていたい。 制作者 中島 聖二郎 NPO 法人琉球万次郎会作品は「Onda agitada」Onda agitada 第2回ジョン万賞受賞作品 2020年2月2日ジョン万次郎が辿った、波乱万丈な人生をテーマとし、荒波をモチーフにして制作した。形を留めることが出来ない大きな『荒波』のような試練を乗り越え、新たな環境へと自分の力で押し進むようなイメージを抽象的に表現した。Onda とは波という意味であり Onda agitadaとは大きな波という意味で、その人生は波のように落ち着きがなく波乱万丈であるといえる。 制作者 伊藤 銀 NPO 法人ジョン万次郎上陸之地記念碑建立期成会 遊歩道を進む。園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものとあったが。ジョン万次郎上陸地建立日:2018年2月18日 【 平成30年2月18日 】◎ 上陸日 1851年2月3日 (旧暦1月3日) 朝8時頃 (1868年、明治元年・慶應4年9月4日の17年前?) ジョン万次郎 24才・伝蔵 48才・五右衛門 25才指先は故郷(中浜)の土佐清水市(高知県)に向ける。遊歩道を抜けると小さな広場があり中央に記念碑が建っていた。台座には「ジョン万次郎上陸之地 建立日2018年2月18日」。後方にはエメラルドグリーンの海原が広がる、ジョン万次郎はここへ上陸したのか。ズームアップ。アメリカ帰りの万次郎はカウボーイハットをかぶり、ベストやジーンズを着用しています。右手は生誕の地・土佐清水市の方向を指差しており、左手はジョージ・ワシントン伝記とボーディッチ航海術書を携えている。万次郎、アドベンチャラー号で琉球・小渡浜に上陸万次郎はハワイに到着後、帰国に際しサクラメントで得た資金で捕鯨ボートを購入し、アドベンチャラー号は、長さ約8メートル、幅約1.8メートルで、帆1本、オール2本が備えられていました。また、万次郎の帰国に協力したハワイのデーモン牧師は、自らが発行する新聞・フレンド紙において、「彼が故国への帰還に無事成功すれば、日本と外国との国交樹立に大いに貢献するであろう。日本人と英国人、そしてアメリカ人との間の意思疎通をもたらす優秀な通訳になることは間違いない。ジョン・マンのアドベンチャラ―号の成功を祈る。」と記しています。※ この場所の園路上にあるマーキングは、アドベンチャラー号をイメージしたものです。記念碑の台座には、万次郎の物語を6枚のイラスト板と解説板で紹介しており、波乱万丈の生涯と不屈のジョン万スピリットを知ることができます。 ・Story1 足摺岬沖で漂流 太平洋の孤島で救助される ・Story2 アメリカ本土に上陸 日本人留学生第1号誕生 ・Story3 日本帰国への第一歩 いざ琉球・小渡浜に上陸 ・Story4 摩文仁間切番所で取り調べ 荷物にはピストルも ・Story5 翁長村の高安家へ いちゃりばちょーでーに触れる ・Story6 封建時代の日本に民主主義を伝える そして開国へ記念碑を時計回りに廻る。Story1 万次郎、足摺岬沖で嵐に遭い漂流 太平洋の孤島で捕鯨船に救助される万次郎は、中ノ浜(高知県土佐清水市)で生まれました。1841年、漁師になった14歳の万次郎は、宇佐浦からはえ縄漁に出ました。この舟には、船頭の筆之丞(後に伝蔵と改名)、重助、五右衛門の3兄弟と、寅右衛門、そして万次郎の5人が乗り込みました。ところが、漁に出て3日後に足摺岬沖で嵐に遭い、漂流しました。その後、太平洋の孤島・鳥島に漂着しました。そこで過酷な無人島生活を送り、143日後、アメリカの捕鯨船ジョン・ハウランド号によって救助されました。ジョン・ハウランド号のウイリアム・H・ホイットフィールド船長は、5人を安全なハワイへと連れて行きました。旺盛な好奇心と前向きな行動力で船長に認められた万次郎は、4人の仲間をハワイに残し、1人アメリカへ渡る決心をしました。また、そのころに「ジョン・マン」という愛称が付けられたといわれています。Story2 万次郎、アメリカ本土に上陸 日本人留学生第1号の誕生1843年、万次郎が救出されてから2年後、船はアメリカ最大の捕鯨基地、マサチューセッツ州ニューベットフォードに帰港しました。万次郎は、日本人として初めてアメリカ本土に上陸しました。万次郎の訪れたアメリカは、西部開拓の時代でした。ホイットフィールド船長は、ジョン・マンを我が子のように愛し、ふるさとのフェアヘーブンに連れ帰り、英語、数学、測量、航海術などの教育を受けさせました。ここに、日本人留学生第1号が誕生しました。学校を卒業した万次郎は、捕鯨船フランクリン号に乗って7つの海を航海し、副船長にまでなりました。航海を経てニューベットフォードに帰港した万次郎は、カリフォルニアで起こったゴールドラッシュのことを知りました。1850年、万次郎は、日本へ帰国するための資金を得ようとサクラメントの金山に向かい、600ドルを稼ぐと、仲間のいるハワイへと向かいました。Story3 日本帰国への第一歩 万次郎、いざ琉球・小渡浜に上陸ハワイに到着した万次郎は、伝蔵、五右衛門らに帰国の決意を伝えました。また、「琉球の地に小舟にて渡れば便利なり」と考え、捕鯨ボートを購入し、アドベンチャラー号と名付けました。そして、上海へ向かう商船サラボイド号へ乗船しました。1850年12月17日、サラボイド号は上海へ向けてハワイを出港しました。翌年1851年2月2日、北風が吹きみぞれが降る悪天候の中、万次郎たちは、糸満市喜屋武岬の沖合でアドベンチャラー号を降ろし、陸地を目指しました。深夜、海岸に着くと干潮だったため浜には行けず、仕方なく岩礁にいかりを下し、朝まで一眠りしました。朝になると、近くにいた釣り人の指示に従い、万次郎、伝蔵、五右衛門の3名は、小渡浜(古港口:フルンナトゥグチ)に上陸することができました。Story4 万次郎、摩文仁間切番所で取り調べを受ける 荷物には本や地図、ピストルも上陸した小渡浜で万次郎、伝蔵、五右衛門の3名は、浜に集まってきた小渡の村人たちから、温かいふかしイモをごちそうされました。万次郎たちは、親切な村人たちのもてなしに感謝の気持ちで胸がいっぱいになったといいます。また、万次郎たちは、持ってきた牛肉やコーヒーを火に掛け、その場で食して見ませ?した。万次郎たちの荷物はすべて、摩文仁間切番所 (米須集落内) の役人によって没収され、番所に運ばれました。荷物には、航海術書、数学書、ジョージ・ワシントン伝記、地図、八分儀、コンパス、ピストルなどがありました。取り調べをした役人たちにとっては、見たことのない品物ばかりでした。また、役人からご飯とお箸を渡され、3人とも上手に使いこなしたことから、日本人であることが認められました。 海側からジョン万次郎の後姿を。指先は、ジョン万次郎が生まれた高知県土佐清水市を指さしている。Story5 万次郎、宿道を歩き翁長村の高安家へ いちゃりばちょーでーに触れる万次郎たちは、取り調べ後に那覇へ護送されることになっていました。摩文仁間切から真壁、高嶺、兼城、豊見城間切の宿道を歩き向かいましたが、那覇でイギリス人宣教師ベッテルハイムに会うことを心配した薩摩藩と琉球王府の役人は、「豊見城間切りに戻せ」との伝令を出し、豊見城間切翁長村へ戻り、親雲上 (ペーチン) の高安家 (屋号:徳門) で幽閉されました。万次郎たちは、半年間に及ぶ捕らわれの身ではありましたが、村の綱引きや毛あしびーに参加するなど、村人たちと自由に交流することができました。また、かつて琉球の進貢船が難破した際、土佐藩の人たちに助けられたことがありました。琉球王国は、土佐藩の人たちへの恩返しとして、万次郎たちへの手厚い保護のほか、豚、鳥、魚、泡盛、衣服などを贈りました。万次郎たちは、多くの人たちの「いちゃりばちょーでー」精神に触れることができました。 Story6 万次郎、封建時代の日本に民主主義を伝える 国際人として活躍、そして開国へ幽閉されていた万次郎たちは、琉球王府の役人により取り調べを受けました。その際、通事牧志朝忠は、特にジョージ・ワシントン伝記に興味を持ちました。伝記には、アメリカの民主主義社会の制度や人権尊重について書かれていました。そのようなことから、万次郎が封建社会の日本に持ち帰りたかったのは、アメリカで体験した民主主義の思想だったとも考えられています。その後、万次郎は11年ぶりにふるさとの土佐に帰りました。ペリー提督が黒船を率いて現れた際、幕府は万次郎を直参として江戸に呼び寄せました。万次郎は、開国への熱い思いを込めて、老中らの前でアメリカの事情について話しました。その後の万次郎は、翻訳、測量、捕鯨などを主な仕事としていました。明治新政府になっても、普仏戦争の視察として海外出張を命ぜられたほか、東京大学の前身「開成学校」の英語教授に就任するなど、国際人として活躍しました。作品は「mother」「mother」 福長香織(岡山県)「mother」は石のベットです。寝ころんで空を見たり座って風を石の温度を感じてください。普段過ごしている日々の中で自然を含め私達を包むあたりまえにあるものこそかけがえのない大切なものだと思います。 糸満市市制施行30周年記念特別事業 糸満市国際石彫シンポジウム 2001年11月2日ジョン万次郎上陸の地の記念碑前から大度浜海岸右上空に飛行機が着陸態勢に。ズームアップ。機内からこのエメラルドグリーンの海原が見えているのであろう。我々は今夕成田空港へ。シュノーケリングやサーフィンを楽しむ海岸だが、サーファーの姿は見えなかった。遊歩道に咲いていた花。無料駐車場は満車状態。大度浜海岸この先にも「平和創造の森公園」がある。沖縄県平和創造の森公園は、第44回全国植樹祭の開催意義である「平和で緑豊かな環境を創り、次の世代へ引き継ぐこと」を目的に、平成10年4月に開園しました。先の大戦で失われた緑をとりもどし、緑に親しみ、緑に憩い、緑に学び、平和への思いを新たにする場として、植樹祭跡地を中心に整備が行われましたと。総面積は22ha。遊歩道脇に石彫の「ウミガメ」かあみぐわー大きくてふっくらしたこのかめは生命の豊かさを表現しています。命の喜びを感じることのできる子どもたちがたくさん育っていってほしいと願っています。 糸満市市制施行30周年記念特別事業 糸満市国際石彫シンポジウム 2001年11月2日重要な資源保護ウミガメが産卵する貴重な砂浜です。ウミガメの蜜魚や卵の持ち去りは禁止です。沖縄県漁業調整規則又は漁業法の違反となり、最高で「罰金200万円または3年の懲役」の罰を受けることがあります! 糸満市 商工水産課大度の用之助港 (おおどのようのすけこう)1904(明治37)年の大干ばつの際、当時、島尻部長だった齋藤用之助(佐賀県出身)は、政府から割り当てられた救助金をそのまま人々に分配するのではなく、公共事業によって地域の雇用を創出しようと、半農半漁であった住民の生活の安定と漁業振興を図る目的で、小渡浜(現在の大度浜)の沖の珊瑚礁を開削して、港口(ンナトゥグチ)を設ける工事に着手しました。港は1907(明治40)年12月に竣工し、住民はこれを、齋藤用之助に因んで「用之助港」と呼びました。また、小渡浜を摩文仁村長の宮里蒲助に因んで「蒲助浜」と呼ぶようになりました。用之助港の完成により干潮時にも船の出入港ができるようになり、後年、砂糖樽の海上輸送や漁民の避難港として利用され、地域に大きな利益をもたらしました。「大渡の用之助港」は「珊瑚礁に囲まれた沖縄特有の土木遺産として価値が高い」として、2009年に土木学会推奨土木遺産に認定されました。 平成31年3月 糸満市土木學會選奨土木遺産 2009大渡の用之助港沖縄戦跡国定公園 ー 将来の子供たちのためにも美しい自然をたいせつに ー〇 ごみは各自持ち帰るようにしてください。〇 ウミガメの産卵時期(特に5月から9月)は砂浜でのキャンプはご遠慮ください。〇 夜は地域住民の迷惑にならないようにしてください。〇 サンゴ礁は、わたしたちの生活を支え、心を癒してくれます。次世代に残すために も、大切にしましょう。〇 漁業者以外の人が水中銃や潜水器具を使って魚貝類を取ることは禁止されています。 沖縄県 糸満市用之助港の水路がある方向。もう少し干潮になると水路が明確になるようだが。珊瑚礁が広がる、夜にはウミガメが産卵に上陸。昭和20年にはこの珊瑚礁の海岸をアメリカ軍も上陸。ジョン万次郎上陸之地方向の岩礁。10:50大度浜海岸(ジョン万ビーチ)、ジョン万次郎上陸の地を後にする。10:52途中の畑に植えられていたこの樹は?ズームアップ。棚の下に落ちていた果実。 ー 続く ー
2022.12.12
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沖縄県営平和祈念公園の散策を続ける。9月29日(木) 9:35平和の広場平和祈念公園は沖縄戦最後の激戦地であるから沖縄戦跡国定公園の指定を受けており、公園内には平和を希求し平和の大切さを学習する場所として、平和祈念資料館や沖縄平和祈念堂等の施設が建立されている。また、公園内には沖縄戦において亡くなられた多数の方々の冥福を祈る鎮魂の塔が多く建立されており、その数は50塔にも及んでいる。このように本公園内には多数の反戦平和を願う各種施設が建設され、悲惨な戦争体験のある沖縄から全世界に向けて、恒久平和のメッセージを発信する機能を担った公園整備が行われている。この日も多くの子供達が訪れていた。平和の広場は、断崖絶壁から海岸線、波打ち際を眺望できる位置に設置されています。広場の中央には「平和の火」が灯されています。この「平和の火」は、沖縄戦最初の上陸地である座間味村阿嘉島において採取した火と被爆地広島市の「平和の灯」及び長崎市の「誓いの火」から分けていただいた火を合火し、1991年から灯し続けた火を、1995年6月23日の「慰霊の日」にここに移し、灯したものですと。この日は暑く子供たちは集合写真の集合支持にもかかわらず水遊びに戯れていた。平和祈念公園内には4つのゾーン(平和ゾーン、霊域ゾーン、平和式典ゾーン、園路広場ゾーン)があり、そのなかでも最も多くの観光客が訪れる場所が平和ゾーンです。平和ゾーンには、沖縄戦終結50周年の1995年に建てられた「平和の礎(いしじ)」や、戦没者の鎮魂と恒久平和を祈る「沖縄平和祈念堂」、沖縄戦に関する資料が展示された「沖縄県平和祈念資料館」などがあります。なかでも、「平和の礎」には、国籍や軍人、民間人の区別なく、沖縄戦などの戦没者の氏名が刻銘されており、沖縄の風土と歴史の中で培われた「平和のこころ」を感じられます。「平和の礎」は、「鉄の暴風の波濤が平和の波となってわだつみ(海神)に折り返して行く」というコンセプトで、海に面した平和の広場を中心とし放射線状に配置されています。以前来た時は炎が出ていたがこの日は消えていたが。種火は、平和の広場の地下に大事に保存しておりますと。平和祈念公園は南部地域一連の珊瑚礁台地にあたり、摩文仁丘陵地を南に望み南東側には南国特有の美しい海岸線を有している。海岸線は珊瑚礁段丘の特有の20m~50mの急崖となっており、眼下に見下ろす珊瑚石灰岩急崖は自然の造形美を呈している。地質は新第三紀~第四紀早期にかけて形成された島尻層群砂岩・泥岩(シルト岩)によって構成されている。表層は珊瑚礁の風化土である赤土粘土(マージ)で覆われており、厚さは30cm~50cm程度で、植物栄養分は燐酸に乏しい土壌である。この岬の裏側は先程訪れた「慶座絶壁」であろうか、絶景ポイントである。奇岩群をズームアップ。霊域ゾーンから平和の広場を望む、後方には沖縄県平和祈念資料館。天気が良く北方向の空は青空が広がる。旅友が霊域ゾーンへ行ったので私は引き返し駐車場で待つことに。左側に「平和の礎」が立ち並ぶ。「平和の礎」建設趣旨私たち沖縄県民は、去る沖縄戦などで貴い命を失ったすべての人々に哀悼の意を表し、悲惨な戦争の教訓を後世に正しく継承するとともに、沖縄の歴史を風土の中で培われた「平和のこころ」を広く内外にのべ伝え、世界の恒久平和を願い、太平洋戦争 - 沖縄戦終結50周年を記念して、ここに「平和の礎」を建立する。 1995年6月 沖縄県刻銘碑はメイン通路の北側が沖縄出身者、南側が他の都道府県出身者になっている。よって、南側の刻銘ゾーンで我が田舎の「広島県」を探す。メイン通路の南側に「平和の礎 案内配置図」中国・四国地区の案内配置図を見つける。広島県の刻銘碑を見つける。霊域ゾーンとの境から修景池先の北方向を見る。右奥の四阿辺りが「平和の礎」のメイン通路入口。左奥にシンボルタワー的な、沖縄県平和祈念堂。平和祈念公園の南側に位置する摩文仁の丘。長期の地上戦が決行された激戦地沖縄の摩文仁の丘。ここは軍事召集で沖縄及び南方で亡くなった方の慰霊碑が立っています。この場所は、沖縄の心「命 (ぬち) どぅ宝」(命こそ宝) と訴え消息を断った、当時の沖縄県知事・島田叡 (兵庫県出身) と沖縄県警察部長・荒井退造 (栃木県出身) の終焉の地でもある。摩文仁の丘の中央には、沖縄県職員の戦没者を慰霊する「島守(しまもり)の塔」がある。入口に「島守の塔」の石碑が建つ。島守之塔最後の沖縄県知事 島田 叡 (あきら) 1901年12月25日生 兵庫県須磨村 (現神戸市須磨区) 東京帝国大学法学部出身。 昭和20年1月10日、大阪府内務部長を務めていた島田は、政府から沖縄県知事就任の打診 を受けてただちに受託した。 沖縄入りした島田は住民保護に奔走したが、6月26日に摩文仁の壕を出た後の消息は知れ ず、いまだに遺体は発見されていない。中央に、「沖縄県知事島田 叡、沖縄縣職員 慰霊塔」が建つ。慰霊塔の奥の高台に立つ、島田と荒井の連名の「終焉の地」の碑。碑には「沖縄県知事島田 叡 沖縄縣警察部長荒井退造 終焉之地」。隣には、栃木県の慰霊塔「栃木の塔」その背中合わせに兵庫県の慰霊塔「のじぎくの塔」が立っています。これらの3つの塔の配置は、「生きることの尊さ」を後世に伝えてほしいと、この地で生涯を閉じた島田(兵庫県出身)と荒井(栃木県出身)の信念を継承し、3県の慰霊塔が寄り沿って立っている。島守の塔沿革 一、昭和二十六年六月二十五日建立 一、昭和四十九年六月芳名碑改修 一、平成四年六月塔域内整備改修 一、平成十六年六月慰霊碑 芳名碑等改修 九柱追加刻銘 四六八柱奉祀鎮魂「島守りの塔・・・・・紅萌ゆるうたをきゝませ」「島守の塔」は2022年7月22日に映画公開されている!沖縄戦では、家族や友人、そして官僚や学徒兵などそれぞれの立場での隠されたドラマが多くあったことでしょう。映画「島守の塔」は第2次世界大戦末期、長期の地上戦が決行された地沖縄を舞台に、県民の命を必死に守る戦場の知事と1人の警察部長のそれぞれの苦悩や葛藤などの生き様を通して「人間の命の尊さ」を描く映画を企画しました。「命 (ぬち) どぅ宝」の言葉が、戦争の記憶をいつまでも風化させず「人間としての命の尊さ」を発信できるものと確信していますと。島守の塔から平和の丘へ平和の丘から、式典広場の先に沖縄平和祈念堂が聳える。沖縄戦跡国定公園内にある沖縄平和祈念堂は、沖縄県民はじめ全国民の平和願望、戦没者追悼の象徴として建設されました。 高さ45m、七角形の白い塔内には、沖縄県下の各市町村及び学童による募金活動の支援を受けて、沖縄が生んだ芸術家山田真山氏が18年余の歳月をかけて原型を制作した、高さ約12mの沖縄平和祈念像が鎮座している。第一駐車場に戻り「平和祈念公園案内図」。右側に主要都市とのキロ数。1 ~ 50 の慰霊塔配置名称が記されている。慰霊塔配置名称1 ~ 50 の塔の名称が書かれている。駐車場脇にも「平和祈念公園」の配置図があったがお疲れ気味でそろそろ改修。南北園路の南側にある土産物店だがこの日は観光客も少なく。木陰から平和の丘を望む。土産物店の店先には・・・・・。トイレ施設があり「平和祈念公園便益施設新築工事 (浄化槽) フローシート図」。分 類 合併処理処理計画人員 80人1人当り汚水量 0.20m3/人日処理計画汚水量 16.000m3/日流入汚水水質 BOD 200ppm放流汚水水質 BOD 20ppm 除去率 90%以上処理方式 沈殿分離+接触ばっ気方式(建設省告示1292号第6の2)園内巡回EV電気バスの案内(1日乗り放題 100円)来場者が快適に園内を移動できるように園内バスを運行しています。運行時間 9:00 ~ 17:00 約30分間隔(バス停は地図内に記載。停留所以外乗降可。)料金/???右側には「お土産物店の案内」。バス停は ① ~ ⑦ ですバス停乗り場旅友を待つ間に園内に咲く花を追う。プランターに植えられていた。亜熱帯特有の樹である。木は糸満市の木である、ガジュマルであろうか。ハンモックを吊るしてのんびりしたい空間であるが。高さ45メートルの沖縄平和祈念堂手前に平和祈念公園案内所EV車 優先駐車場充電設備をズームアップ。10:15電気自動車「無料充電設備」とあったが。 ー 続く ー
2022.12.11
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慶座絶壁、慶座井から国道331号へ戻り南下。9月29日(木) 9:15国道331号を進みこの交差点を左折して「平和祈念公園」へ。沖縄の旅は今回が四度目で、その都度訪れているので四回目の訪問である。もう少しメンテをしてほしい観光案内板。平和祈念公園入口交差点 (中央口)この交差点を直進し直ぐ右折して第1駐車場へ車を停める(無料)。直進すると中央園路を進み平和ゾーンに建つ「沖縄県平和祈念資料館」へ。県営 平和祈念公園所在地:沖縄県糸満市字摩文仁444番地平和祈念公園は、本島南部の「沖縄戦終焉の地」糸満市摩文仁の丘陵を南に望み、南東側に険しく美しい海岸線を眺望できる台地にある。公園整備は琉球政府時代に着手、本土復帰後の昭和四十七年(1972)から都市公園として本格的な整備を進めている。公園北側の平和ゾーンに「沖縄平和祈念堂」が建つ。平和祈念公園内には4つのゾーン(平和ゾーン、霊域ゾーン、平和式典ゾーン、園路広場ゾーン)があり、そのなかでも最も多くの観光客が訪れる場所が平和ゾーンです。平和ゾーンには、沖縄戦終結50周年の1995年に建てられた「平和の礎(いしじ)」や、戦没者の鎮魂と恒久平和を祈る「沖縄平和祈念堂」、沖縄戦に関する資料が展示された「沖縄県平和祈念資料館」などがあります。なかでも、「平和の礎」には、国籍や軍人、民間人の区別なく、沖縄戦などの戦没者の氏名が刻銘されており、沖縄の風土と歴史の中で培われた「平和のこころ」を感じられます。「平和の礎」は、「鉄の暴風の波濤が平和の波となってわだつみ(海神)に折り返して行く」というコンセプトで、海に面した平和の広場を中心とし放射線状に配置されています。霊域ゾーンは本園東南部一帯の丘陵地で面積約12ha、沖縄戦で最後の激戦地となった場所であり、国立戦没者墓苑や各県の慰霊塔が建立されている。以下2枚の資料を旅ともから頂き散策開始。右側の霊域ゾーン(赤丸内)は以前参拝しているので今回はスルーした。霊域ゾーンに建つ塔のリスト。旅友は一人で参拝したが私は暑かったのでスルー。公園内には沖縄戦の写真や遺品などを展示した平和祈念資料館、沖縄戦で亡くなられたすべての人々の氏名を刻んだ「平和の礎」、戦没者の鎮魂と永遠の平和を祈る「平和祈念像」、そして摩文仁の丘の上には国立沖縄戦没者墓苑や府県、団体の慰霊塔が50基建立されている。国内外の観光客をはじめ、慰霊団、修学旅行生等が多く訪れる聖地であり、観光の要所となっている。このため広い駐車場があるがこの日は少なかった。資料を持ち散策開始。南方向に「平和式典ゾーン」が広がる。芝生の広場は日陰が無くこの日は暑かった。平和式典ゾーンの南に「平和の丘」。公園内は、沖縄県平和祈念財団が指定管理者になっておりきれいに管理されている。6月23日は沖縄での組織的戦闘の終結した日で、沖縄県では「慰霊の日」と定め、県民の休日となっている。慰霊の日には、平和祈念公園で全沖縄戦没者追悼式が開催され、いつも式典が放映される場所である。振り返り北方向に建つ「沖縄県平和祈念堂」 ー 悲惨な戦争は二度と繰り返すまじ -沖縄県民のこの悲痛な願いを結集して、沖縄平和祈念堂は昭和五十三年十月一日開堂した。戦争の無益さ、平和の尊さ。その証しの地・摩文仁の丘にそびえたつ平和祈念堂。人種や国家、思想や宗教のすべてを超越して、世界に平和を訴える壮大なモニュメントである。沖縄県平和祈念堂をズームアップ。平和祈念公園内にそびえ立つ白亜の建物。沖縄県民はじめ全国民の平和願望、戦没者追悼の象徴として建設された。沖縄平和祈念堂内には、沖縄が生んだ偉大な芸術家・山田真山画伯(1885~1977)が18年余の歳月をかけて原型を制作した高さ約12m、幅約8mの沖縄平和祈念像の座像が安置されている(ネットから)。式典広場を南へ進み「平和の丘」へ。傍の広場では芝刈り作業中。平和の丘のモニュメント全体は地下と地上の二重構造で、当時住民たちが逃げ込んだ洞窟「ガマ」を地下部分に「再現」し地下の奥まったところで天井部分が開け、「平和の光」(自然光)が差し込む構造になっている。アーチの高さは7.5m、幅10.6m。デザインは福岡県北九州市の藤波耕司氏。設置年月日:2001(平成13年)年6月23日 除幕。この広場には休日には多くの家族連れが繰り出し、広い芝生で球技を楽しんだり、ピクニックやレクリェーションの場として利用されている。高さ7.5mのモニュメントの間から沖縄県平和祈念堂を望む。平和の丘から北方向にある沖縄県平和祈念堂。ステージにある石碑には「平和の丘」。平和の丘から北東方向にある「沖縄県平和祈念資料館」。沖縄県平和祈念資料館当資料館は戦争の犠牲になった多くの霊を弔い、沖縄戦の歴史的教訓を正しく次世代に伝え、全世界の人びとに沖縄のこころを訴え、もって恒久平和の樹立に寄与するため設立された。園内にあった錆び付いた雨水マンホール蓋。霊域ゾーンの入口に建つ「島守の塔」。ズームアップ。後ほど行くことにする。式典広場から東方向へ進む。遊歩道に立つ道案内、「平和の礎」へ行くことに。全学徒隊の碑平成29年(2017)3月14日(火)、糸満市摩文仁平和祈念公園にて「全学徒隊の碑」除幕式が行われました。沖縄戦では県内21校の生徒たちが学徒動員されて尊い命が失われましたが、多くの人たちには全ての学校に関する情報を得る機会は少ないと思われます。 そのため、県では、公園利用者が学徒について思いを馳せ、平和を希求する心を育む場所として糸満市摩文仁にある平和祈念公園内に「全学徒隊の碑」を建立し、除幕式を行いましたと。戦前、沖縄には21の師範学校・中等学校がありました。沖縄戦では、これらすべての学校の生徒たちが戦場に動員されました。男子学徒は主に14歳から19歳で、上級生が「鉄血勤皇隊」に、下級生が「通信隊」に編成されました。鉄血勤皇隊は、軍の物資運搬や爆撃で破壊された橋の補修などにあたり、通信隊は、爆撃で切断された電話線の修復、電報の配達などの任務に従事しました。女子学徒は主に15歳から19歳で、陸軍病院や野戦病院などで負傷兵の看護活動にあたりました。激しい戦火の中、多くの生徒が犠牲になりました。このことを広く伝え、世界の恒久平和を願い、ここに全学徒隊の碑を建立します。 2017年3月 沖縄県 学校名(学徒隊の通称)沖縄師範学校男子部 那覇市立商工学校 沖縄県立第二高等女学校沖縄県立第一中学校 開南中学校 沖縄県立第三高等女学校沖縄県立第二中学校 沖縄県立宮古中学校 沖縄県立首里高等女学校沖縄県立第三中学校 沖縄県立八重山中学校 沖縄積徳高等女学校沖縄県立農林学校 沖縄県立八重山農学校 昭和高等女学校沖縄県立水産学校 沖縄師範学校女子部 沖縄県立宮古高等女学校沖縄県立工業学校 沖縄県立第一高等女学校 沖縄県立八重山高等女学校沖縄戦における学徒の戦没者数旧制師範学校・中等学校の男女学徒隊及び同校で学ぶ生徒たちは、郷土を背負って立つという高遇な使命と高遠な夢を胸に学業に励んでいましたが、多くの生徒たちは青春を謳歌することなく、戦争によって無念にも尊い若い命、かけがえのない大切な10代の命を失いました。このような悲惨な戦争の実相を後世に伝えるために、「元全学徒の会」の調査 (2018年11月)に基づき学徒の戦没者数を記し、恒久平和を祈念します。 学校名(戦没者数)沖縄師範学校男子部 (290名) 沖縄師範学校女子部 (108名)沖縄県立第一中学校 (290名) 沖縄県立第一高等女学校 (103名)沖縄県立第二中学校 (185名) 沖縄県立第二高等女学校 ( 58名)沖縄県立第三中学校 ( 88名) 沖縄県立第三高等女学校 ( 10名)沖縄県立農林学校 (124名) 沖縄県立首里高等女学校 ( 63名)沖縄県立水産学校 ( 58名) 沖縄積徳高等女学校 ( 34名)沖縄県立工業学校 (158名) 昭和高等女学校 ( 56名)那覇市立商工学校 (157名) 沖縄県立宮古高等女学校 ( 1名)開南中学校 (190名) 沖縄県立八重山高等女学校( 1名) 沖縄県立宮古中学校 (不 明) 沖縄県立八重山中学校( 1名) 沖縄県立八重山農学校( 9名) 戦没者数総計 1984名 平和の礎(いしじ)エリアへ進む。橋の右側に池がある。橋の北側を望む。「平和の礎」案内図後方にトイレ施設「平和の礎」案内図【刻銘碑の位置】 平和の広場を中心に県外は北海道から南へ 沖縄県は国頭村から南への順に刻銘されています。【 敷 地 面 積 】 17,900平方メートル【デザインコンセプト】 平和の波 永遠なれ EVERLASTNG WAVES OF PEACE 「平和の礎」は、一般公募によるデザイン・アイデアコンペの 結果、大賞を受賞した「グループ轔」の作品を基に設計・建設 されました。【 刻 銘 碑 】 班れい岩 5つ折りタイプ 69基 3つ折りタイプ 49基 お願い「平和の礎」は慰霊碑 (塔) ではありませんので、線香などはご遠慮下さい。 「平和の礎」案内図上部の「☀」は、6月23日 日の出の方向刻銘の対象「平和の礎」には、沖縄戦で亡くなられた、一人ひとりの氏名を刻銘します。沖縄戦の期間は、米軍が慶良間諸島に上陸した1945年3月26日から降伏文書に調印した同年9月7日までとし、戦没場所は沖縄県の区域内とします。ただし、次に揚げる戦没者についても刻銘の対象としています。(1)沖縄県出身の戦没者 ア 満州事変に始まる15年戦争の期間中に、県内外において戦争が原因で死亡した イ 1945年9月7日後、県内外において戦争が原因でおおむね1年以内に死亡した者 (ただ し、原爆被爆者については、その限りではない。)(2)他都道府県及び外国出身の戦没者 ア 沖縄守備軍第32軍が創設された1944年3月22日から1945年3月25日までの間に、南 西諸島周辺において、沖縄戦に関連する作戦や戦闘が原因で死亡した者。 イ 1945年3月26日から同年9月7日までの間に、沖縄県の区域を除く南西諸島周辺にお いて、沖縄戦に関連する作戦や戦闘が原因で死亡した者。 ウ 1945年9月7日後、沖縄県の区域内において戦争が原因でおおむね1年以内に死亡し た者。 刻銘の方法■ 戦没者の氏名は、母国語で、国別、県別に刻銘されています。なお、沖縄県出身者につい ては、市町村別、字別に刻銘されています。■ 表記方法は、横書きとします。■ 刻銘の順序は、次のとおりです。 ①県外出身者は、県別五十音順 ②・・・・・後略基本理念戦没者の追悼と平和祈念 去る沖縄戦などで亡くなられた国内外の20万人余のすべての人々に追悼の意を表し、御霊 を慰めるとともに、今日、平和の享受できる幸せと平和の尊さを再確認し、世界の恒久平 和を祈念する。戦争体験の教訓の継承 沖縄は第2次世界大戦において、住民を巻き込んだ地上戦の場となり、多くの貴い人命とか けがえのない文化遺産を失った。このような悲惨な戦争体験を風化させることなく、その教 訓を後世に正しく継承していく安らぎと学びの場 戦没者の氏名を刻銘した記念碑のみの建設にとどめず、造形物を配して芸術性を付与し、訪 れる者に平和の尊さを感じさせ、安らぎと憩いをもたらす場とする。また、子供たちに平和 についての関心を抱かせるような平和学習の場としての形成を目指すメイン通路入口には四阿が並ぶ。メイン通路は、その中心線が6月23日の「慰霊の日」における日の出の方位に合わせて設定されている。メイン通路沿いにその列の「平和の礎 案内配置図」が建っている。刻銘碑は、平和の広場を中心にして放射状に円弧の形で広がりをもって配置されている。これらは屏風状に並び、5つ折タイプ69基、3つ折タイプ49基の合わせて118基、刻銘板は、1,220面に及び、約25万名の刻銘が可能であると。刻銘ゾーンは、平和の広場に向かってメイン通路の左側が沖縄出身者、右側が他の都道府県出身者、右手のサブ園路の奥側が外国出身者の刻銘ゾーンとなっております。沖縄県については、戦没者の数が多いことから、市町村別、字別に刻銘しておりますと。こちらは右側で沖縄県以外の都道府県出身者が刻銘されている。メイン通路を通り抜け東側から振り返る。9:35平和の礎(いしじ)沖縄の歴史と風土の中で培われた「平和のこころ」を広く内外にのべ伝え、世界の恒久平和を願い、国籍や軍人、民間人の区別なく、沖縄戦などで亡くなられたすべての人々の氏名を刻んだ記念碑「平和の礎」を、太平洋戦争・沖縄戦終結50周年を記念して1995年6月23日に建設された。6月23日は沖縄での組織的戦闘の終結した日で、沖縄県では「慰霊の日」と定め、県民の休日となっております。慰霊の日には、平和祈念公園で全沖縄戦没者追悼式が開催されますと。石碑には、沖縄戦で亡くなられたすべての人々の氏名を刻んだ記念碑(沖縄県出身者:満州事変に始まる15年戦争の期間中の戦没者を対象)。建物の基礎の「いしずえ」を沖縄方言で「いしじ」と発音することに由来する。 ー 続く ー
2022.12.10
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具志頭城址公園の散策を続ける。9月29日(木) 8:30具志頭城址公園の一角に気になる「高知県所有地」の立札。太平洋の水平線が見えるビューポイントである。朝陽、夕陽が見えるのか。さくを越えると断崖に!!コンクリート製のさくに「高知県所有地」と。飛地?眼下を見下ろす。北東方向には先程訪れた、奥武島が見えた。旧具志頭村の「慰霊顕彰碑」、「魄粋之塔」を望む。南西の方向に広がる断崖の海岸線。奇岩をズームアップ。コンクリート製のさくが続く。土佐之塔へ向かって公園内を南方向へ進む。土佐之塔太平洋戦争中、沖縄、南方諸地域で戦没した高知県出身者18,545名を祀る。うち沖縄戦での戦没者は832名。この塔は1956年に有志の手により建立された「高知県戦没者慰霊塔」をもとに新たに整備し建立したもの。塔石は高知県産の自然石(青石)を使用している。吉田茂謹書であろうか。土佐之塔から南方向に果てしない紺碧の海が広がる。丘陵部台地上には「ザ・サザンリンクスゴルフクラブ」がある。沖縄を代表する本格的なシーサイドコース。高さ40数mの切り立った海岸線の絶壁の上に展開し、海越えのショットが要求される名物ホールが2つある本格的なシーサイドリンクスである。海岸線には奇岩が続き見飽きないビューポイントである。この後訪れる、慶座絶壁(ギーザバンタ)方向。土佐之塔前の参道、駐車場方向を見る。広場には四阿が建つ。駐車場から、土佐之塔を望む。駐車場脇に拝所があった。社の壁面に「具志頭城内之御嶽」と書かれた札。右側にも石積みがあるが拝所?具志頭城址は現在は具志頭城公園になっており、整備の際に展望台のある場所で発掘調査が行われている。見つかった遺物は多くが14世紀後半から15世紀前半のものである。展望台の右側エリア。展望台の前に立つ「具志頭城(ぐしちゃんぐすく)」具志頭城は、十四世紀の中期頃に英祖王統第二代大成王の第三子具志頭按司が築城したものと伝えられ、以来代々の具志頭按司の居城であった。その規模は、およそ二万五千七百平方メートルもあり、沖縄の古城跡の中でも大きい方で、自然の断崖上に構えられた山城形式にして、連郭式の城である。この具志頭城の北方すぐ近くには、この城の出城としてミドリ城がある。ミドリ城は○○城などの城主からの攻撃に対しての見張所であったと伝えられている。南側には、高ヤツクヮと呼ばれる見張ヤグラの石垣遺構がある。高ヤツクヮは、南山城や多々名城などに対する備えとしての見張台であったと言われている。代々の具志頭按司は、盛んに海外貿易を行なった。その貿易港は、城下を流れている白水川の下流に広がる内海であったと伝えられている。 八重瀬町教育委員会また駐車場脇に、パターゴルフ場であろうか芝生のコートがあった。イス、テーブルがあったがこの日はまだ時間が早く誰もいなかった。8:40綺麗に整備されており競技を見たかったが。具志頭城址公園を後にし、次の場所へ移動した。8:55具志頭城址公園から国道331号を南下、途中左折して海岸線へ下る。慶座絶壁(ギーザバンタ)所在地:沖縄県島尻郡八重瀬町バンタとは沖縄の言葉で崖を意味していて、沖縄本島だと最北端の辺戸岬付近にある、茅打ちバンタや、うるま市の海中道路を越えた先にある宮城島の果報バンタなどが有名である。駐車場には車が数台停まっており、ダイバーがいた(写真はネットから)。車を停め、慶座絶壁へ。足もとに注意しながら、北東方向を望む。エメラルドグリーンの絶景であったが。目の前に高さ40数mの切り立った海岸線の絶壁。風雨で崩れ落ちているのではないかと?水路の上に構造物があり右側から海岸へと下ることに。水路から水が勢いよく流れ落ちていた。多くの水が流れていたが、水源は近くにある慶座ダムの余剰水を放水しているのだと。海岸線へ下りるため急な岩場を注意しながら下る。左側の丘陵部台地上には、ザ・サザンリンクスゴルフクラブのコースがある。岩場を下るが途中ダイバーの方がおられ「これ以上は危険」とのことで諦め引き返すことに。この下には、海に流れ落ちる末広がりの滝があるのだが。海へと繋がるこの滝の正体は、ダムの余剰水であると(写真はネットから)。引返し草むらの中に「慶座井 (ギーザガー) 」の木柱を見つける。史跡 慶座井(ギーザガー)慶座井は、八重瀬町字安里(旧具志頭村)に位置する古井戸です。文久年間(1861~1863年)、首里王府の農村施策に基づき具志頭間切(現在でいう行政区)でも慶座原を開拓し、新村落の建設を図りました。しかし、慶座原は琉球石灰岩丘陵部台地上にあることから、水の便が悪く、飲料水や生活用水の確保が開拓の問題でした。近くにある慶座バンタには、海に面した断崖の中腹から吹き出す滝があり、豊富な水量で海に流れ落ちていたことから、この水脈を台地上で掘り当て、井戸として利用するために大規模な慶座井建設工事を行いました。工事は首里王府の監督下で行われ、各村の十六歳以上六十歳までの男性が工事の労役に従事しましたが、結局水脈をつきとめることはできず、工事はほぼ失敗に終わりました。慶座井は、半円形状に垂直に掘り下げられ、三段構造になっており、内側を「あいかた積み」の技法を使って築造しています。規模・形状は、上部で東西の長さ約三十五メートル、南北の長さ約十五メートル、下部の直径は約七・五メートル、深さ約十メートルの円錐形を成しています。 八重瀬町教育委員会慶座井を探しに草むらへ入る。慶座井からの流出水路が確認できた。これ以上はロープが張られ立入禁止に。慶座井は水脈が発見できず失敗に終わったようだが、あいかた積み等の遺構は草に覆われて概要は見えなかった。慶座井は、1994年2月4日、八重瀬町の有形文化財(史跡)に指定されています。草むらで咲いていた花。ズームアップ、朝方咲いていたのでアサガオ系?9:10慶座絶壁、慶座井を後にし、再度国道331号へ戻るため農道を上る。後方はザ・サザンリンクスゴルフクラブのコース。 ー 続く ー
2022.12.09
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八重瀬町の港川遺跡公園の散策を続ける。八重瀬町(やえせちょう)沖縄本島南部に位置する町である。2006年1月1日、島尻郡東風平町と具志頭町が合併して誕生した。当初は南風原町、大里村(現在は南城市の一部)を含む4町村で法定協議会を設けて協議していたが、南風原町の離脱により協議会が解散となり、2町村のみで合併することとなった。総人口:31,686人(推計人口、2022年10月1日)、人口密度:1,175人/k㎡町の木:リュウキュウコクタン、町の花:マリーゴールド町の花木:ヒカンザクラ、町の魚:トビウオ下記写真は、町内に現存する最古のシーサーといわれる「富盛のシーサー」で、沖縄県指定有形文化財に指定されている。写真はネットから。9月29日(木) 8:05港川遺跡公園所在地:所在地:沖縄県島尻郡八重瀬町長毛293-2公園の下広場、正面に階段がありこの後この階段を登り上のエリアへ向かう。階段を上り上の段へ新しく整備された歩道を進む。石切(採石)場跡石切(採石)場跡にも拝所が設けられているのであろうか。中央部の切込みをズームアップ。港川遺跡公園 石切(採石)場跡八重瀬町字港川及び字長毛周辺では1900年代頃からこの地で産出する石灰岩の石切(採石)事業がはじまり、当時各地を往来する馬車や商船である山原船(やんばるせん)により県内各地へと供給されました。産出する石は琉球石灰岩の一種で「牧港石灰岩」と呼ばれるものですが、岩肌が粗く、見た目が粟おこしと呼ばれるお菓子に似ていることから地元では「粟石」(または港川石)という名で呼ばれています(以下粟石)。切り出された粟石は比較的加工が容易なため、家畜小屋や屋敷の石垣、墓などの建築資材として広く用いられ現在でも民家の石垣などに使用されている粟石をみることができます。この地では石切場を「イシアナ」と呼び、石切場で働く人は「イシアナー」と呼ばれました。イシアナーは地元のみならず県内各地から移住した人々が多く、昭和15年以前には300人~500人のイシアナーがいたとされます。当時、石切により活気に溢れた長毛集落には歯科医院や料亭、銭湯など様々な商業施設が立ち並び大きな賑わいをみせていました。しかし、盛んに行われた石切事業ですが、沖縄戦後は機械化による硬質の石灰岩の加工技術の確立やコンクリートの普及などにより次第にこの地の石切は下火となりました。現在、公園内でみられる石切の痕跡は人力により道具を用いた際にできたもので、これら岩に残された痕から石切の方法や切り出した石のサイズなど、当時の作業のようすを窺い知ることができます。なお、石切の痕跡は公園内のみならず周辺地域のさまざまな場所で露頭する岩盤面や、満潮時に水没する港川漁港南側の海岸部などでも見ることができ、往時の活況を示す産業遺構として存在しています。 港川遺跡公園 波状文土器出土地1998年に具志頭村(現八重瀬町)教育委員会により港川遺跡西側の崖上部で発掘調査が行われ、石灰岩の割れ目内に堆積した礫混じりの赤土の地層約2メートル下から1個体の土器がつぶれた状態で出土しました。出土した土器は口縁部の外側に波のような複数の文様(波状文)を横方向に施す特徴から「波状文土器」と呼ばれ、口縁部の直径が約32センチ、器の高さが約40センチで底部が尖る大型の深鉢形土器であることがわかりました。また、土器が出土した際にすぐ側で見つかった貝類イモガイを使用して放射性炭素年代測定を行ったところ、約9千年前 (縄文時代早期) の年代値が得られました。港川遺跡出土の波状文土器は器の全体像 (器形) を復元することができる貴重な資料であり、沖縄の土器文化を研究するうえでもとても重要な遺物となっています。今年、令和4年(2022) 4月に開園した新しい公園で上広場である。港川遺跡公園 港川遺跡港川遺跡は、八重瀬町字長毛の雄樋(ゆうひ)川河口に位置します。もともとは標高約20mの平坦な石灰岩丘陵が雄樋川に向かって緩やかに傾斜していたと考えられていますが、現在は採石によって断崖状になっています。はじめて遺跡が確認されたのは、1955年、多和田真淳氏が、石灰岩丘陵上から約3千~2千年前の土器を採集し「港川貝塚」と命名しました。その後、1970年、大山盛保氏により当時採石場となっていた石灰岩層に形成されたフィッシャー(岩の割れ目のこと)下部の堆積物から旧石器時代の人骨をはじめ多種多様な動物化石を発見。さらに、1998年、具志頭村(現八重瀬町)による再調査では、同フィッシャー上部から類例のない約9千年前の土器が発見されました。また、この地の石灰岩層で産出するアワ石(あるいは港川石)と呼ばれる石の採石が1900年頃から行われ、切り出された石材は、県下に広く流通し近代沖縄の産業発展に大きく貢献しました。このことから、遺跡を含めた採石場跡一帯は現在「港川遺跡」として史跡に指定されています。【 公園案内図 】案内図には「土器出土地」、「採石跡」、「港川人出土地」が記されている。現在地は国道側(上段)の駐車場。下側にはトイレ施設がある。こちらにも拝所らしきものが。上広場の隅にあるブロックに囲まれたこの建物は?南方向に雄樋川に架かる国道331号の雄樋川大橋を見る。国道331号に立つ「雄樋川 (Yuhigawa Riv.) 」石切(採石)場跡港川遺跡公園の上広場から下広場を見下ろす。階段下に、トイレ、駐車場がある。下広場から雄樋川大橋を見上げる。下広場脇に咲いていた花。ピンクが鮮やかでズームアップ。8:10岩肌の上に咲く花。港川遺跡公園を後にし、次の「具志頭城址公園」へ向かう。8:17白水車海老養殖場所在地:沖縄県塩尻郡八重瀬町具志頭1606旅友のナビで進み途中にあった車エビ養殖場、車を停め車中より撮影。車エビは平均15cmほどでメスは30㎝近く大きくなるものもいるんだとか。体を丸めたときの縞模様が車輪のように見えることから車エビと呼ばれたそうで、昼間は砂に潜っていて夜になると活発に動き回る夜行性。昭和38年に山口県秋穂町で初めて車エビの養殖が始まり、そこから徐々に車エビの養殖技術が広がり、今や沖縄県が車エビ生産量日本一!その養殖日本一の沖縄県八重瀬町で、長年に渡り車エビ養殖一筋の白水養殖さんでは、与える餌は国内産にこだわり、活きが良く、身が締り、特徴でもある縞模様が美しいエビは沖縄県内は勿論、全国へ生きたまま発送していますと。作業員は酸素ボンベを背中に背負い潜って作業をしていた。道路を挟んだ反対側の水槽は空状態になっていた。この水位が最低水位なのか。ネコチャンも動き回り管理しているのか。8:20暗御門 (くらしんうじょう)養殖場を抜け坂道の途中で車を停め、階段を上る。14世紀ごろ築かれた城の地下には、暗御門と呼ばれる自然の洞穴があり、そのなかに、琉球王国の初代田王、尚巴志にゆかりのある墓が、今も残されています。琉球王国とゆかりが深く、地域の人たちにとって神聖な場所とされてきたこの「暗御門の壕」に、日本軍は陣地をつくりました。壕には数十人の日本兵が息を潜めていたといいます。階段入口に、クラシンウジョウ(暗御門)のご利用に関してこの壕は、地権者と具志頭区の同意のもと自然体験学校が管理することになりました。壕の見学に関しては有料となりましたので、入壕のご希望の際は下記までご連絡ください。無断での入壕に関しましては固くお断りいたします。ただし、拝所等の利用については除きます。自然体験学校 TEL:080-4500-0170この急な階段を上るが旅友が戻り、「車で上まで行こう」と。「暗御門」はこの階段の上にあったようだが。階段下の岩崖の下に拝所があった。8:22具志頭城址公園所在地:沖縄県島尻郡八重瀬町具志頭暗御門前から急な坂を上り具志頭城跡公園の駐車場へ到着。案内板によればこのグスクが築城されたのは十四世紀初頭とされ、英祖王統第二代大成王の三男である具志頭按司によるものだといわれているようです。しかしグスクの跡はほとんど残っていません。その代わり、広々とした公園内は戦跡公園として整備されており公園内には土佐の塔、甲斐の塔、具志頭村の慰霊碑があります。駐車場脇に展望台。公園の右側に「土佐の塔」がある。入口に「土佐の塔入口」の石柱。もう一枚には「英霊が結ぶ交流」高知県・八重瀬町交流会土佐の塔(高知県) ◆ 昭和41年11月22日建立 ◆ 南方地域戦没者 17,713柱 ◆ 沖縄戦での戦没者 832柱石碑には「山梨県」と。上に「甲斐の塔」、下に「山梨県」塔建立の経緯「甲斐の塔」は、先の大戦における山梨県関係戦没者を慰霊するため、昭和41年11月8日に「山梨県出身大東亜戦争戦没者慰霊塔建設委員会」が山梨県産の原石を用いて建立したものです。以来、甲斐の塔・・・・・(後略)当地選定の経緯八重瀬町(旧具志頭村)は山梨県出身の戦没者が多かったところです。そこで、山梨県南巨摩郡身延町(旧中富町)中山出身の山中幸作氏が、私費を投じ、昭和28年6月15日、当時の天野・・・・・後略甲斐之塔(山梨県)所 在 地 八重瀬町具志頭面 積 761㎡合祀者数 2,2048柱(沖縄戦戦没者 524柱、その他諸地域戦没者 21,524柱)設 置 者 山梨県清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団甲斐の塔入口第二次世界大戦で戦没した旧具志頭村民1,504名の名前を刻銘、慰霊顕彰している。奥に「慰霊顕彰碑」が建つ。慰霊顕彰碑、忠魂碑が建つ。慰霊顕彰碑の台座に、「碑文」この慰霊塔は過ぐる大戦に於いて、本土防衛の第一線として百万県民が肉親を失うという多大な犠牲を強いられ無念の最後を遂げられた戦没者の鎮魂と恒久平和の願いを込めて、七千余村民の総意で建立されたものである。その霊域に具志頭村遺族会、創立四〇周年記念事業として新たに慰霊顕彰碑と戦没者御芳名を建立し平和の礎となられた犠牲者の遺徳を忍び、感謝の誠を捧げ末永く後世に語りつげられること祈念申し上げます。 平成五年六月吉日建立 具志頭村遺族会甲斐の塔エリアに入り石灰岩の上に碑が建つ。右側の木柱には、「甲斐の塔建立五十周年記念植樹」「植栽樹種 リュウキュウコクタン」石灰岩の丘の上には石碑が2基、左側には石柱が建つ。碑には「魄粋之塔」と刻まれている。昭和28(1953)年6月、旧具志頭村によって建立された納骨堂と慰霊碑。左前下には「安住家」と。魄粋之塔(はくすい)所在地 八重瀬町具志頭設 置 1953 (昭和28) 年6月合祀者数 10,150柱設置者 八重瀬町清掃管理者 公益財団法人沖縄県平和祈念財団右側の石碑には「慰霊碑」。こちらの石柱には個人名で「故 陸軍大尉中山忠之墓」。魄粋之塔の後方から。甲斐之塔太平洋戦争中、沖縄、南方諸地域で戦没した山梨県出身者22,048名を祀る。うち沖縄戦での戦没者は524名である。8:30安らぎを感じる空間である。 ー 続く ー
2022.12.08
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奥武観音堂から、奥武島内にある「竜宮神(リュウグシン)」を目指す。9月29日(木) 7:30道路標識に「 ← 東之御嶽 150m」、「 ← ヒータチー(灯台) 30m」。奥武島内には拝所が 23箇所ある内の2箇所である。旅友の案内で車を進め道路脇に駐車して太平洋を見下ろす。海の中に浮かぶ「竜宮神」。道路脇に建つ「竜宮神」の案内板。竜宮神(リュウグシン)所在地:沖縄県南城市玉城奥武285奥武島は、神々に祈りを捧げる拝所が豊富に存在することから祈りの島と呼ばれることがある地域です。そんな奥武島の代表的な観光スポットでありパワースポットとして知られているのが「竜宮神」。海のすぐそばにある岩場を抜けたところに個性的な造形の岩がありますと。道路から階段を降りると、岩肌の上に拝所らしきものがありその先に竜宮神。NHKのトウチャコで火野正平が2023年春の旅で訪れ手紙を読んでいた。逆光を避け撮影。岩肌の上に生コンを打ち拝所にしていた。こちらの拝所には香炉は無く、いくつかの霊石が積まれていた。沖縄の地元民の信仰心の深さを感じる。本土では社殿があるのだがシンプル過ぎて近くに立札もなく予備知識が無いと見落とす。お供え用の茶碗があったのでこちらが拝所であろうと。海の神様を祀った拝所で、旧暦3月3日等に航海安全と豊漁等を祈願すると。海中に浸食された「母岩」「子岩」。これが「龍座」と呼ばれる岩で大きな龍が天から降りてきて休む場所と言われている竜宮神。南方向の海岸線。散策したい海岸であるが。左側に大きい岩が2つあり、母と子の岩と言われているようです。その間の海にはたくさんの魚が泳いでいて手付かずの自然が残されているのだと。残念ながら時間がなく海岸線には下りなかった。北方向の奇岩、地元の人の釣り場であると。この階段を登り道路へ。汚水マンホール蓋「たまぐすく」ネットで調べると鋳出しが反対のようであったが。因みに奥武島の人口は約900人であるが汚水処理は「奥武漁業集落汚水処理場」で対応している。竜宮神から時計方向に車を進め。天仁子乙女王御神、ヒータチー(灯台)所在地:沖縄県南城市玉城道路沿いに2頭の石獅子(シーサー)に守られた小高いところに「ヒータチー(灯台)」があった。ヒータチー(灯台)を守る、「石獅子(シーサー)」(右側)ヒータチー(灯台)を守る、「石獅子(シーサー)」(左側)丘の上に、石碑と木柱が建つ。左側の石碑前には1基の大きな香炉が置かれ碑には、「天川神 天仁子乙女王 中龍宮母神」と記されていた。右側の木柱には「ヒータチー(灯台)」と書かれていた。かつて石油ランプを灯して夜間の安全航海に重要な役割を果たしていた。後方には小枝に囲まれているが、尖った石垣の上に方形のブロックが設置されており、これがかつてのヒータチーであると。奥武島の海岸線に出、前方に奥武橋。7:45奥武橋沖縄本島とは距離的には少ししか離れていないものの、深さがあるので橋が架けられている。橋のたもとに石柱。この橋は架け替え工事が何度も行われており「六代目 奥武橋」と。欄干には「離れ奥武の島や 観音堂崇め 互に肝合わち 栄ていかな 中村一男」と。奥武橋の手前の駐車場に車を停める。駐車場脇に三基の石碑が建つ。左から「新沖縄観光名所 奥武島 1964年1月 琉球新報社中央は「玉城村奥武区 姉妹部落 米海軍警備隊○〇」右側に「奥武區」中央の石碑をズームアップ。橋を渡ると右前方にある「中本鮮魚てんぷら店」所在地:沖縄県南城市玉城奥武9ネットで奥武島に行く場合は橋を渡ったらすぐにてんぷら屋さんに直行しましょう!と。時間が早く開店前であったが、その日に捕れた季節の魚や沖縄独自の食材を使った天婦羅が頂ける家庭的な天ぷら屋。店の外にはカジュアルなイートインコーナーもありますと。7:45駐車場側から三基の石碑を見る。奥武島内には23箇所の拝所がある。今回は、このうち ① ② ④ ㉑ ㉒ の5拝所を訪れた。7:55唐の船御嶽(トーヌフニウタキ)所在地:沖縄県島尻郡八重瀬町長毛290-13この御嶽はかつての長毛(ながも)集落の中心地に建てられている航海・漁業の守護神です。草の中の階段を上り民家の間の小高いところにある御嶽の前に立つ。左下は「港川遺跡公園」。祠の中には、サンゴ礁?香炉が1基置かれており「奉納 平良去伊 彫刻 1970年10月15日」と刻まれていた。唐の船御嶽(とうのふにうたき)昔、中国の貿易船が難破し、船が使用不能になったので、船員はこの地に上陸し仮小屋を建てて住んでいた。彼等は食糧に窮し、附近の甘藷、野菜はもちろん、にわとり、豚等までも盗んで食べるようになった。住民は、これを公事(間切の番所)に訴え出た。公事では遭難した不運の船員に深く同情し、間切の公費でもって食糧を供給した。当地滞在中彼等中国の船員は、この地に祠を設け中国に於いて深く崇信している。航海の安全を守護する「媽祖(まそ)」と称する女神を祀り、故郷中国へ帰る航海の安全と、健康を祈願した。願いがかなって中国へ帰ることが出来た。帰るに際し、彼等はこの地の住民に、この祠に祀られている神様は、海上安泰、豊漁、豊穣、子孫繁昌、健康を御守りする守護神である。ひとしくこの神の庇護を受けるようにと伝えた。人々はこの神を崇信し、この祠を「唐の船御嶽」と呼ぶようになった。当時、沖縄の人々は中国のことを「唐」と呼ぶ習であった。 八重瀬町教育委員会唐の船御嶽から廻り込み。港川遺跡公園所在地:沖縄県島尻郡八重瀬町長毛293-2この公園では港川人発見地の岩の割れ目(フィッシャー)や、採石跡のほか、断崖面で見られる地層や鍾乳石の様子も見ることができます。左側の木柱には「史跡 港川遺跡」と。門扉を入り新しい駐車場に車を停める。正面に上段への階段。石碑には「港川遺跡公園」。今年、令和4年(2022) 4月に開園した新しい公園。港川遺跡公園 港川遺跡港川遺跡は、八重瀬町字長毛の雄樋(ゆうひ)川河口に位置します。もともとは標高約20mの平坦な石灰岩丘陵が雄樋川に向かって緩やかに傾斜していたと考えられていますが、現在は採石によって断崖状になっています。はじめて遺跡が確認されたのは、1955年、多和田真淳氏が、石灰岩丘陵上から約3千~2千年前の土器を採集し「港川貝塚」と命名しました。その後、1970年、大山盛保氏により当時採石場となっていた石灰岩層に形成されたフィッシャー(岩の割れ目のこと)下部の堆積物から旧石器時代の人骨をはじめ多種多様な動物化石を発見。さらに、1998年、具志頭村(現八重瀬町)による再調査では、同フィッシャー上部から類例のない約9千年前の土器が発見されました。また、この地の石灰岩層で産出するアワ石(あるいは港川石)と呼ばれる石の採石が1900年頃から行われ、切り出された石材は、県下に広く流通し近代沖縄の産業発展に大きく貢献しました。このことから、遺跡を含めた採石場跡一帯は現在「港川遺跡」として史跡に指定されています。【 公園案内図 】案内図には「土器出土地」、「採石跡」、「港川人出土地」が記されている。駐車場は国道側(上段)と県道側(下段)の2か所がある。下側にはトイレ。ほかに、【 八重瀬町立具志頭歴史民俗資料館の案内 】 沖縄県島尻郡八重瀬町字具志頭352番地 ■ 午前9時~午後5時(ただし入館は午後4時30分まで) ■ 休館日 毎週月曜日(祝日、振替休日にあたるときは火曜日)と祝日の翌日、 慰霊の日(6月23日)、年末年始(12月29日 ~ 1月3日) ■ 入館料/有料公園の駐車場に隣接して先程訪れた「唐の船御嶽」がある。公園の隅に拝所であろうか2個の祠が無造作に置かれていた。祠の中には袈裟をかけた像こちらの祠はブロックの上に置かれていた。傍には「用地境」の石柱。採石をしていたため断崖状になっている。公園の北北西方向にある、フィッシャー(岩の割れ目のこと)。このフィッシャーの堆積物から、港川人や動物の骨が発見された。公園の中央に立つ説明板。港川遺跡公園 フィッシャーの形成遺跡を含む沖縄島の中・南部の地質は、新生代新第三紀の島尻層群と、それを不整合に覆う第四紀のサンゴ礁性の堆積物からなる琉球石灰岩層からできています。石灰岩層は、地殻変動で土地の隆起に伴い多数の東西方向の断層が発達し石灰岩丘陵を形成しています。一般に、琉球石灰岩層は下位から那覇石灰岩、読谷石灰岩、牧港石灰岩に区分され、遺跡の所在する牧港石灰岩は、主として大型有孔虫の殻からなる砂質石灰岩です。遺跡付近の石灰岩丘陵上には、東西に大小無数のフィッシャーが走り、人骨や動物化石はその中でも最も大規模なフィッシャー内の堆積物から見つかりました。石灰岩地域では、水に溶けた炭酸カルシウムの影響で保存状態の良い化石が残りやすい環境になっています。岩肌の前に2枚の説明板左側の説明板には、港川遺跡公園 地形と自然環境地 形正面の大きなフィッシャーは、地殻変動により土地が隆起するとき石灰岩層に形成されたもので、幅約1m、上端からの深さ約20m、東西方向に長く延びていたものが石灰岩の採石により、今日みるような垂直な断面になって残ったものです。このフィッシャーに地表面から流れ込んだ腐植土や表層の赤土、石灰岩や鍾乳石などの破片が混ざる全体的に固結度の弱い堆積物中から、人骨や動物化石が発見されました。自然環境港川人が活動していた約2万年前は最後の氷河期でした。現在より気候が涼しく、年平均気温は7℃ほど下回り、海水面は90~120mほど低く陸地の面積は広がっていました。また、遺跡からは現在、沖縄島北部の森林地帯(ヤンバル)にしか生息していないケナガネズミ、ヤンバルクイナ、ナミエガエルなどの動物化石も見つかっています。このことから約2万年前の沖縄島には、こうした動物が生息する豊かな森林環境が島全体に広がっていたと考えられています。見つかった動物化石哺乳網・鳥網・爬虫網・両生網右側の説明板には、港川遺跡公園 港川人の発見1967年11月、大山盛保氏(那覇市在住)は、庭石として手に入れた石材の中からイノシシ化石を見つけました。化石に関心をもった大山氏は、石材の出所を探して当時採石場だったこの場所にたどり着き、採石場の一画のフィッシャー(岩の割れ目)からイノシシ化石を発見。大山氏はその後も仕事の合間縫って採石場に通い続け、たくさんの化石を見つけたことから、「動物を追った人間もいたに違いない」と人骨が出土することを確信し発掘を続けました。1968年3月、大山氏は来沖していた東京大学教授の鈴木尚氏に発掘した化石骨の鑑定を依頼し、断片的な人骨の存在が確認されました。これを受け、同年12月から翌年にかけ、同教授を団長とする「沖縄洪積世人類遺跡調査団」の組織的な調査が実施されましたが、保存状態の良い人骨は見つかりませんでした。その後も大山氏は調査を続け、1970年8月10日、ついに保存状態の良い頭骨などまとまった人骨を発見し、最終的には4体分の全身骨格を含む人骨群が発見されました。人骨は、発見場所の地名(正式な地名は長毛)にちなみ「港川人」と名づけられ、放射性炭素年代測定の結果、今から2万2千年前(16,000~18,000年BP)の旧石器時代(更新世)のものであることが明らかになりました。港川人は骨の特徴から「新人(ホモ・サピエンス)」に分類されています。また、2016年、日本地質学会は、大地の性質や成り立ちに関心を持ってもらうことを目的に全国の「県の石」を選定し、「港川人」は沖縄県の化石に選ばれています。石灰岩層の前に「パパイヤの樹」。パパイヤの果実をズームアップ。フィッシャー前から下広場の南方向を見る。8:02雄樋川に架かる国道331号の雄樋川大橋を見上げる。 ー 続く ー
2022.12.07
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長らく脇道へ入っておりましたが、再度「沖縄本島の史跡巡り」の最終日をアップさせていただきますので、よろしくお願いします。沖縄の旅もこの日が最終日、荷物を整理してチェックアウト。9月29日(木)6:331階ロビーにあった貸出し用の自転車。エレベーター中に貼られていたポスター。朝食ビュッフェ 1,500円+税 (税込1,650円) 6:30 ~ 10:00今日の行動範囲「那覇・南部 MAP」、赤線が移動予定だが。旅友がリストアップした史跡。どこまで訪れることができるか。宿泊したホテルの西側にある「ロワジール ホテル&スパタワー」。夕食の買い出しで3日間お世話になった「タウンプラザかねひでにしのまち市場」。タイムズ24 沖縄西町駐車場。ホテルの駐車場へ預けると1,000円とのことで最寄りのここへ預けた(500円/日)。カーナビの目的地を「奥武島の奥武観音堂」にセットして出発。帰宅後Googleマップで調べると所要時間は、17.1km、37分。左上から右下へ進む。毎日この道を走ったが国道329号(那覇東バイパス)の壺川第二交差点を進む。頭上を2両編成のモノレールが走る。国道329号を進み、壷川第一交差点にあるモノレール「ゆいレール」の壷川駅。南風原町(はえばるちょう)へ入る。南風原町は、沖縄本島南部に位置する町である。沖縄県の町では最も人口が多く、近年人口増加が目立っている。那覇市を含む6市町に囲まれており、現在沖縄県では唯一、海に面していない自治体である。かつて東風平町・具志頭村・大里村との合併を協議していたが意見一致を見ず、2004年9月30日に合併協議会が解散となったと。総人口は、40,675人(推計人口 2022年10月1日)、人口密度、3,780人/K㎡。町の木:コクタン、町の花:ブーゲンビレア国道507号(津嘉山バイパス)の南風原南インター交差点。もう見慣れた道路標識だ。途中国道507号を左折して県道48号線を進む。ガソリンスタンドの店頭の価格表示板には金額が無く、あっても税抜き価格となっている。7:13国道331号のこの交差点を横切り奥武海道を下り奥武島へ。奥武海道を下り奥武橋(おうじはし)を渡り、奥武島(おうじま)へ。沖縄から帰っての10月29日にNHKBS103の小さな旅「海 輝くとき ~ 沖縄県 奥武島 ~」で放映された。以下3枚の写真はそのときのTV画面より。島の周囲は1.7キロほどで車で一周約5分の小さな島で900人ほどが生活していると。奥武島は沖縄本島とこの約100mの奥武橋で結ばれている。南城市玉城エリアの小さな島で島内には漁港があり、新鮮な海産物を手頃な値段で食べられる食堂や鮮魚店、てんぷら屋などが並び、奥武ビーチやグラスボード乗り場があります。旧暦5月4日に行われる、豊漁祈願のハーリー(海神祭)が盛大に行われることでも有名である。このトビイカを干す風景が「島の宝100景」にも選出されているようです。イカは番線に干されており風でも飛ばされないと。ここのおばあちゃんが考案されたと紹介。奥武橋を渡り左側へ進むと直ぐに「奥武観音堂・大城幸之一先生銅像 → 150m」の案内板。7:15奥武観音堂所在地:沖縄県南城市玉城奥武108奥武観音堂の境内にはこれから作業に向かうのであろうか多くのトラックが駐車していた。鳥居の下に建つ「奥武観音堂(おうかんのんどう)」。奥武島拝所案内図島内には23箇所の拝所があるようだ。① ~ ㉓ の拝所の名前が書き出されている。この辺りには6箇所の拝所があったようだが、① ② ④ の3箇所を確認した。鳥居を潜り参道を進むと正面に観音堂の社殿。ウクヮンヌル(観音堂)の社殿。社殿の扁額は「観音堂」。観音堂の右側に吊り下げられた小さな梵鐘。奥武観音堂の由来十七・十八世紀の頃、一艘の唐船が嵐に遭い奥武島に漂着した。 この後が数行消されていた。すると島民達が集まってきて、着物を与え焚き火で冷えた体を温めたり、お粥を炊いて手厚く介抱した。乗組員達は島民の心からの支援に深く感謝し、島民の支援を得て船を小港(クンナト)の岩に繋いだ。(この岩を「ミシラギ」といい、旧暦の五月四日に行われるハーリー(爬龍船競漕)の時は、最初に観音堂に一年間の航海安全と豊漁、島民の健康と融和、島の繁栄を祈願し、次にミシラギ拝所に同様な祈願を行い、御願バーリーを始める。)船の修理を終えた乗組員達は故郷へ帰ることになり、以前白衣の美女が現れた山に入って「我等一行これより帰国せんと思う。願わくば吾等に幸運を与えたまえ、無事帰国できるよう神様は我々をお守り下さい。願望が叶ったならば、仏様をこの地に祀って浄土としよう。」と祈願、無事帰郷することができた。その後、乗組員から琉球王朝を通して、奥武島に黄金の観音像一体と仏具一式を贈ってきた。しかし琉球王朝では、はじめ同名の他の奥武に安置したが穏やかならず、八方手を尽くした結果、玉城間切の奥武島がその地であることがわかり、間切役場を通じて奥武島に観音像が届けられたので、一宇の堂を建立して観音像を安置することになった。旧藩時代は王府が供え物一式を司り、その代行を奥武村出身の大城南掟が行っていた。その後、間切持ちとなり、後に奥武の村持ちとなったため、司は奥武の旧家大屋が行っている。ここに鎮座される観音像は、代々島民の深い信仰を集めて現在に至っているが、この堂は昔三回(観音堂三興之記)にわたり改築されている。観音堂に関する記録は残念ながら残っていない。観音像は今次大戦まで無事安置されていたが、現在は陶製の観音像を安置している。又この堂も昭和四十年九月の観音堂三百五十年祭にちなみ、那覇市の渡辺健次氏が改築寄贈され、老朽化した鳥居も昭和六十年観音堂三百七十年祭の際、当区出身の安次富剛氏が改築寄贈された。境内の石灯籠には嘉慶十七年秋分吉日嶺井親雲上、与那嶺筑登之親雲上、比嘉筑登之の名前があり、同吉日に比嘉仁屋、当山仁屋、城間仁屋、同じく吉日に玉城親方盛林、嘉慶二十五年には玉城按司から寄進されたのが現在も残っている。観音堂に掲げられている表札の意味は、次のとおり。〇 「普済」(ふさい)・・・広く仏のみちによって人民を救う。〇 「南海蓮花満部洲」・・・南海に蓮の花が満ちあふれている島。〇 「徳本慈悲被皆化」・・・孝徳の根本は仏の慈しみ、哀れみを皆に教え導き人を善に移らせる。 平成十九年十二月吉日作制 南城市玉城字奥武区観音堂の右側にある拝所「トゥン (殿)」。殿の奥の段には香炉が四基。左から、龍宮神、東ヌ御嶽、中ヌ御嶽、西ヌ御嶽がある。観音堂の左側に廻り、石碑が建っていた。更に奥に入ると奥に階段があったが。岩に絡みついた根の下に拝所。ズームアップすると「中之御嶽(なかぬうたき)」と。観音堂の裏は鬱蒼としていたが他にも拝所があったのか。境内の右側に「大城幸之一先生像」。大城幸之一先生像台座に、「顕彰の記 偉大なる政治家、医者としての御功績を讃え、慈悲深く高潔な 先生の人柄を慕い かつ、永遠に範となすべくここに顕彰する。 昭和五十七年十月九日 大城幸之一先生銅像建立委員会」と記されている。大城幸之一先生顕彰の碑一八七九年(明治 十二年) 玉城間切奥武村で出生一八九六年(明治二十九年) 沖縄県病院付属医生教習所に入所一八九九年(明治三十二年) 医術開業前期試験(国家試験)に合格一九○○年(明治三十三年) 沖縄県病院付属医生教習所を卒業 医術開業後期試験(国家試験)に合格 沖縄県病院の医員を拝命 ・・・・・・ ・・・・・・一九二五年(大正 十四年) 衆議院議員に当選 ・・・・・・一九二八年(昭和 三年) 玉城村禁酒会を結成一九三二年(昭和 七年) 玉城小学校給水タンク(丸タンク)を設計し完成 病没 村葬 享年五十四歳参道の脇に石柱が二柱。左に「奥武橋架橋記念碑」、右に「松島橋架橋記念碑」。7:25鬱蒼とした中に観音堂が建つ。 ー 続く ー
2022.12.06
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玉城城跡から約3キロ先にある「糸数城跡」を目指す。9月28日(水) 17:15当初予定では5日目の訪問であったが、帰路の途中にあったので玉城城跡と共に訪れた。玉城城跡からグスクロードを西方向へ走り、「糸数城跡 1.5km」の観光案内板。17:18糸数城跡(いとかずじょうせき)所在地:沖縄県南城市玉城糸数糸数城は慶良間列島まで見渡せる高台に、中世をしのばせる壮大な城壁が続く。沖縄本島南部最大級のグスクである糸数城跡は、玉城城の西の守り城として築かれた。城内へは右側(北方向)から上って来た(写真はネットから)。石柱には「史跡 糸数城跡」。側面には「昭和四十七年五月十五日 国指定」と。南城市字玉城糸数集落から観光案内に従って高台へ上り、城壁を入り「P」のない駐車場へ車を停める。駐車場から入口の城壁を振り返り正面は西のアザナ(物見台)。西のアザナ(物見台)をズームアップ。カメラを右に振り、入口から長い城壁が東方向へ続く。駐車場から東方向。糸数城跡は、南城市字玉城糸数集落の東側に位置し、標高180m前後の琉球石灰岩の丘上にあります。沖縄のグスクの中でも群を抜く城構え、城壁を持ちます。糸数城を特徴づける龍がうねるような城壁からは、奥武島(おうじま)や島尻地方の大部分を望むことができます。東方にこんもりと見える玉城城跡とは同じ台地上にあり、西の守り城として連携をとりながら当地を治めていたと言われています。史跡 糸数城跡 昭和47年5月15日 国指定この城跡は、現在の糸数村落南側の断崖上に築かれた古城で、築城年代は不明ですが、玉城按司が二男を大城按司に、三男を糸数按司に任したという伝説があり、 おそらく「三山分立時代」の初期14世紀前年の築城であろうと思われます。城壁は野面積みと切石積みと両方用いられ、切石積の部分がもっとも高く約6メートルで、この上に立つと太平洋と東支那海が眼下に望めます。 構造的には比較的単純な城で、西側は断 崖を利用し、東北東に城門をひらいています。 城内の随所には遺物包含層がみられ、そこからは土器に混じって中国製品の陶磁器類が発見されます。 また、「琉球国由来記」にも記載された「糸数城之殿」も城内の一角にあります。 沖縄県教育委員会 昭和53年3月31日※ 按司(あじ)とは、 琉球諸島および奄美群島に存在した称号および位階の一つ。 琉球、奄美に王制が普請さ れる以前は、グスクやハラ、モリを拠点とする地方豪族の首長やその家族の称号として使 われた。この意味で奄美では特に「アジ」と片仮名書きをする。 王制が整った後は、王族 のうち、王子の次に位置し、王子や按司の長男がなった。東側の城壁に向かって進むと高さ6メートルの城壁が聳える。城壁の下に新しい看板、「 危 険! 危ないので城壁や石積みに登らないで下さい。 南城市教育委員会」。城壁の上に立つと太平洋と東支那海が眼下に望めるとのことであったが。野面積みの城壁。南東方向の城壁。切石積の部分がもっとも高く約6メートルとあったが、下を歩くとそれ以上の高さを感じた。東側に野面積みの城壁が南北につながる。琉球石灰岩を積み上げた城壁、天に向かってそびえ立つようなアザナ(物見台)の景観は迫力がある。右側の城壁は野面積みと切石積みの両方が用いられている。城門(正門)は「通行止 発掘調査中につきご協力ください」。切石積みで出来た城門。足元が悪いのでスニーカーなどの靴を履いて行くといいでしょうと。南東方向の野面積みの城壁。城門(正門)から北方向に伸びる城壁。城壁頂部の幅は2メートルあるか?。東側の城壁から木立を抜け車へ向かう。北側に向かって野面積みの城壁(左側)が更につづく。先端には北のアザナ(物見台)。17:28糸数城跡の登城を終え車へ戻る。太陽も低くなり影が長くなる。17:33旧日本軍兵器展示広場所在地:沖縄県南城市玉城糸数667糸数城跡から糸数集落に下り、南城市南部観光総合案内センター前の一角に展示されている。南城市南部観光総合案内センター所在地:沖縄県南城市玉城糸数667-1センターが「糸数アブチラガマ券売所」になっている。大きな案内板赤瓦屋根の「海と緑と光あふれる 南城市」案内板。平成18年1月1日に、1町3村(佐敷町・知念村・玉城村・大里村)の合併により誕生した南城市は、沖縄本島南部の東海岸、県都那覇市から南東へ約12㎞に位置し、静穏な中城湾と太平洋に面している。東西18㎞、南北8㎞の広がりを持ち、面積は49.94k㎡。那覇空港から40分圏内にある市域は、緑豊かな自然環境に囲まれ、離島である久高島は、神の島、琉球民族発祥の地として崇敬されている。南城市は、神の島久高島、世界遺産である「斎場御嶽(せーふぁうたき)」をはじめ深い歴史を刻んだ多くの「グスク」、東御廻り(あがりうまーい)の文化遺産など貴重な歴史・文化史跡を持っている。下部には「 ← アブチラガマ入口」案内。中央に「旧日本軍 89式 15センチカノン砲旧日本軍 89式 15センチカノン砲1945年3月に旧日本軍陸軍独立重砲兵第百大隊が布陣した際に配置された二門のうちの一つで、南城市大里地内の壕跡における遺骨収集作業の際に発見された。いわゆるクチャの丘陵を水平に掘り込んで形成された壕の入口付近で発見されており、沖縄戦でこの壕が崩壊した際にその土をそのまま被った状態であった為、比較的保存状態が良く、ほば完全形で取り出すこととなった。引き揚げは平成15年2月7日に行い、同8月8日より大里農村環境改善センター屋外に展示された。その後、平成28年3月にアブチラガマを含めた平和教育の資料としての活用を目的にここへ移設した。89式 15センチカノン砲の横に展示。こちらも「89式 15センチカノン砲」のパーツであろうか。旧日本海軍 93式 発射魚雷旧日本海軍 93式 発射魚雷全 長 7.55メートル重 量 約2,000キログラム発見場所 佐敷字津波古1400-1発見日時 1991年5月12日魚雷は同所で8発、発見され、いずれも弾頭部・信管が装着されてなく無事撤去できた。1発は旧佐敷町が保管し、2発は県が保管することとなった。 1991年6月8日設置 旧佐敷町 平成28年3月移設 南城市石碑に「玉城那覇自転車道」の案内板。一般県道玉城那覇自転車道線は、沖縄県南城市から那覇市までの約34kmの自転車道。通称「沖縄のみち自転車道」と呼ばれている。路上に「玉城第四 おすい」マンホール蓋。旧玉城村の蓋で村章と城の石垣、湧水がデザインされています。道路標識← 糸数アブチラガマ 100mアブチラガマの「アブ」とは、深い縦の洞穴、「チラ」は崖、「ガマ」は沖縄方言で洞窟やくぼみという意味を持ちます。沖縄各地にアブチラガマはありますが、南城市糸数のものはアブチラガマの中でも最大規模を誇ります。 沖縄戦時中に病院壕として利用され、現在は平和学習の場として修学旅行生などが多く訪れています。糸数アブチラガマこのガマは、全長が約270メートルに及ぶ自然洞穴で、昭和19年7月頃から日本軍の陣地としての整備が始まった。20年3月23日南部が艦砲射撃をうけ、翌24日から、糸数の住民約200名がこのガマに避難した。その当時は、日本軍の陣地・糧秣倉庫及び糸数住民の避難壕として使用されていた。地上戦が激しくなり南部への危険が迫ってきた4月下旬頃、南風原陸軍病院の分室として糸数アブチラガマが設定され、5月1日から約600名の患者が担送されてきた。このガマも危険になってきた5月下旬の撤退まで陸軍病院として使用された。病院の撤退後は、重症患者が置き去りにされ、米軍からの攻撃もたびたび受け悲惨を極めた地獄絵が展開された。しかし、このガマのおかげで生き延びた人達がいることも忘れてはならない事実である。このガマで亡くなられた方々の遺骨は戦後、糸数住民と関係者等によって蒐集され、「魂魄塔」に合祀された。ひめゆり学徒隊(沖縄師範学校女子部・沖縄県立第一高等女学校)沖縄師範学校女子部の前身は、1886年(明治19年)に師範学校内に設置された「女子講習科」でした。その後変遷を経て、1943年(昭和18年)に国立の専門学校に昇格し、「沖縄師範学校女子部」に名称を変更しました。沖縄県立第一高等女学校の前身は、1900年(明治33年)に設置された「私立高等女学校」でした。1928年(昭和3年)に「沖縄県立第一高等女学校」に名称を変更しました。1945年(昭和20年) 3月23日、学徒たちに動員命令が下され、配置先の沖縄陸軍病院があった南風原に向かいました。4月中旬~下句、戦況悪化による負傷兵の増加に対応するため、一日橋分室、識名分室、糸数分室が設置され、学徒たちも配置されました。5月下旬、米軍は首里戦線へ侵攻を開始し、日本軍は南部への搬退の準備を始めました。25日には、沖縄陸軍病院にも撤退命令が下されました。26日に学徒は伊原に到着し、翌27日、山城、波平、糸洲、伊原の壕へ分散配置されました。6月18日、学徒らは学徒隊の解散命令を受けました。米軍の猛攻撃の中、負傷した学徒は壕に残され、壕を出た学徒たちは、砲弾が飛び交う中、逃げ惑い、追い詰められ、多くの命が失われました。糸数アブチラガマから狭い路地を進み、石獅子(サーターヤー出口)火事を防ぐヒーゲーシ(火返し)の石獅子。サーターヤーとは黒砂糖工場のことのようだ。石獅子をズームアップ。17:42石獅子(アカグムヤー出口)ここでこの日のスケジュールを終えホテルへ帰ることに。カーナビの案内は約16km、30分と。18:00糸数アブチラガマから県道48号線を北西方向へ進む。この先で県道17号線と交差する稲嶺(南)交差点を直進し県道48号線を進む。南風原の読み方は「Haebaru」。県道48号線から国道507号(津嘉山バイパス)に入る。カーナビの案内はいつもの駐車場まで「8.2km、到着予想 18:31」と。18:12国道507号を進み那覇市内に入り、この先を左折して国道329号(那覇東バイパス)へ。カーナビ標示でもこの交差点を左折。国道329号(那覇東バイパス)を進み、この日の帰路も「とよみ大橋」を通過。退社通勤帯で上下線ともに交通量が多い。前方に、沖縄都市モノレール「ゆいレール」の壺川駅。頭上に、ゆいレールの壺川駅。18:25前方は明治橋交差点ゆいレールは明治橋交差点から国道58号に沿って北上している。18:30タイムズ24 沖縄西町駐車場へ到着。走行ルートを旅友から頂く。今日の走行距離は202キロメートルで、今日も無事故無違反で運転を終えた。18:37沖縄最後の夜だが今夜も部屋食とし、三日連続ホテル近くのスーパーへ立ち寄り買い出し。つまみは、マグロとイカの刺し身、うみブドウ、から揚げ、ポテトサラダ、チーズ。しめて 3,135円と質素に!旅友がはまった ”うみブドウ” 。21:30仕上げは勝連城で購入した「辛いラーメン」。 ー 続く ー
2022.11.17
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ニライカナイ橋展望台へ。9月28日(水) 16:30ニライカナイ橋入口駐車場がないのでニライカナイ橋バス停横の路肩に車を停め、左側の遊歩道を歩いて東へ進みトンネルの上にあるニライカナイ橋展望台へ。バス停から歩いて数分でニライカナイ展望台へ到着。見おろすと、U字形のニライカナイ橋、その先にコバルトブルーの太平洋の絶景が広がっていた。橋の名は山側がニライ橋、海側がカナイ橋である。ニライカナイ橋をズームアップ。上ってくるときに橋の上に停車して撮影したかったが、路肩は危険なため駐車しなかった。ニライカナイ橋の右奥に、知念岬公園、知念岬。知念岬公園にある青い屋根の建物は「知念体育館」。知念岬の奥に見えたのが久高島。久高島へは、知念の安座真港から久高島の徳仁港まで高速船で約15分、フェリーでは約25分で着くと。久高島は、沖縄に数ある島々の中でも、その存在そのものに深い意味を持つ。観光客はもとより、沖縄の人も特別な位置づけを持って接しているのだと。それというのも、ここは琉球が誕生したとされるきっかけの開闢の祖アマミキヨ(アマミク)が、天から舞い降りてきた島で、沖縄はこの島から始まったとされているから。そして、琉球王朝時代には聞得大君と一緒に国王も巡礼していた。後にノロという国王の代理人の祝女制度ができたのだが、彼女たち取り計らう12年に一度の秘祭イザイホーもこの島だけの特別なもの。「イザイホー」に関しては厳しい決まりごとがあり、現在では継承できる人が島に不在で、1978年を最後に途絶えているのだと。久高島をズームアップ。知念岬沖に浮かぶ久高島は「海の彼方の理想郷・ニライカナイ」につながる聖地との伝承があることが橋名の由来となっています。知念岬の下は久手堅船溜で釣りポイントになっていると。左側の道路は国道331号で、道路脇に南城市立知念小学校が建っている。展望台からの帰路は反対側の遊歩道を戻る。前方には「佐敷風力発電所」の姿が二基、横浜ナンバーのライダーも。佐敷風力発電所設備容量 1,980kW(990kW×2基)メーカー 三菱重工業(株)設置場所 沖縄県南城市佐敷手登根運転開始年月 平成16年4月遊歩道の北側にあったのが「航空自衛隊 知念分屯地(ちねんぶんとんち)」。正面に見えるのは、地対空誘導弾「パトリオット」(PAC3)の「レーダー装置」の「パトリオットのAN/MPQ-53レーダー」であろうか。「パトリオット」は、地上から航空機を撃墜するミサイルである。「パトリオット」は、現存する地対空誘導弾のなかでは最も優れたシステムといわれており、それは湾岸戦争でも証明されたとのことであるが、その後の各国の開発競争で現在では?。かつて自衛隊の富士裾野での演習でこのようなものを見たが・・・。16:37ニライカナイ橋 バス停沖縄刑務所前 ⇔ 知念小学校前次の目的地を「玉城城跡」にセットしてして発進。航空自衛隊 知念分屯地入口沖縄刑務所所在地:沖縄県南城市知念具志堅330バス停から県道86号線(ニライカナイへの道)を西へ走り道路脇に車を停め振り返る。南城市市制施行前は日本で唯一村に所在する刑務所であった と。下部機関として八重山刑務支所、那覇拘置支所、宮古拘置支所を持つ。刑務所の壁外国人・禁固刑受刑者・若年者・初犯者・再犯者・心身障害者と幅広い分類の受刑者が集まる男子刑務所である。ただし、アメリカ統治下にあった期間および日本復帰後間もないころには女子も収容されていた。現在の収容人員は319人である(ウィキペディアより)。沖縄刑務所の事務所方向県道86号線を進みこの先の垣花交差点を左折して県道137号線(佐敷玉城線)へ。16:52県道137号線を走り、途中右斜め方向のグスクロードへと進み案内板。玉城城跡(たまぐすくじょうせき)所在地:沖縄県南城市玉城444グスクロードの左に駐車場があり車を停める。駐車場脇の草が生い茂る中に石柱と案内板。木の根元には「CP 1 ウォークラリー」の案内板。石碑には「国指定史跡 玉城城跡」。裏面には「沖縄県教育委員会 玉城村教育委員会」。この城は、別名アマツヅ城とも称され、築城年代や歴代の城主についてはさだかではない。『島尻郡誌』では、「アマミキヨが築いた城であるとの伝説があって、城主はアマミキヨの子孫即ち、天孫子であったと伝う」と記述している。城跡は、一の郭、二の郭、三の郭の三つの郭からなる段階状の山城で天然の要害の地に築かれている。城壁は一の郭のみよく原型ををとどめていて、二の郭と三の郭の城壁は、戦後、米軍基地建設の骨材用として持ち去られ、現在根石がかろうじて残っているにすぎない。一の郭は、東北東に自然岩をくり抜いた城門を構え、城内には「天つぎあまつぎの御嶽」(神名「アガル御イベ、ツレル御イベ」)が祀られている。 ◎ なおこの地域において許可なく現状を変更することは、県条例で禁じられています。 昭和60年3月25日 玉城村教育委員会 沖縄県教育委員会 県 指 定 史跡 指定年月日 昭和36年6月15日 所 在 地 字玉城門原444番地 443番地の2 面 積 21,811㎡駐車場の奥に広場があり、奥に立札を見つける。立札には、「玉城城跡 仮通路 ➡ ※ この通路は整備のための仮通路になります」と。城への道は自然石が転がっており両側には木が生い茂っていた。今後通路は整備されるのか歩きづらかった。標高180メートルの高台に築かれ、夏至の日の出にはその城門から朝日が差し込むことから、”天空の城” や ”太陽の門” とも称される玉城城跡。琉球王国時代から続く聖地巡拝「東御廻り(あがりうまーい)」14番目の拝所として、今も多くの人が参拝に訪れる聖地で、地元では『玉城グスク』の呼び名で親しまれる、沖縄最古のグスクのひとつです。林の中を抜けると前方に木製の階段、その先に「一の郭城壁」が現れた。階段の途中で見下ろすと、琉球ゴルフ俱楽部のコース。手前をグスクロードが走る。琉球ゴルフ俱楽部アメリカンタイプで緊張感と開放感のバランスのとれたトーナメントコース。広大な敷地に西・東・南に分けられた27ホールは変化と起伏にあふれた美しいコースレイアウトです。沖縄県立玉城青少年の家、後方には太平洋。木製の階段からさらに石段を登って行くと、自然岩をくり抜いた丸い城門。玉城は標高約180メートルの天然の要塞に築かれた城跡である。チョウが舞っていた。丸い城門を潜ると一の郭の城壁。城門を入るといくつかの拝所が点在しており、御嶽(うたき)の如き場所の奥にも石垣が。雨粒天次御嶽の御嶽以外にも拝所が数か所あり、玉城城跡全体が巨大な聖地になっているようであった。自然の美しさと荒々しさが味わえる印象的なグスクなのであったが説明板が無く。拝所をズームアップ。一の郭の本丸跡を臨む。草が生い茂っており、ハブが怖くて入れずズームアップ。一の郭の拝所、城壁が残っていたが、二の郭と三の郭の城壁は、戦後、米軍基地建設の骨材用として持ち去られ、現在根石がかろうじて残っているにすぎない と。本丸跡の城壁を見上げる。自然岩をくり抜いた城門は何となくハートのマークに似ているが。夜のイルミネーションで映えるのでは・・・。旅友も城門下に座り込み、180度の絶景を楽しんでいた。ネットでは、また、夏至の日に、城門から差し込む光は、あたかも母親の胎内から生まれでる瞬間をも想起させます と。城門から木製の階段を降りながら眼下の光景を楽しんだ。かつては、この階段の右側に自然石の階段があり鎖を持ちながら登城したと。城壁の斜面にも「拝所」が。木製の階段を降り、一の郭城壁を振り返る。駐車場へ下り立つ、白いガードレールはグスクロード。17:10約20分の散策であったが他の観光客の来場はなく二人だけで楽しんだ。玉城城跡を後にし、次の目的地「糸数城跡」へ向かう。 ー 続く ー
2022.11.16
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佐敷グスクから次の目的地は北側にある佐敷干潟(さしきひがた)へ。9月28日(水) 15:37佐敷グスクを後にし国道331号へ戻る。出口に建つ「月代宮の一の鳥居」。左側に城南市立佐敷小学校がある。鳥居の右側に石祠。15:40国道331号の北側数百メートルに位置する佐敷干潟(さしきひがた)。冨祖崎緑地付近を流れる名前のなき川の河口干潟に、高さ3m以上のメヒルギが密集する。堤防の外側には南城市指定天然記念物のハマジンチョウ群落があり、そこに古くから存在するメヒルギのマングローブ林が残る。国道331号方向を望む、その道路脇に「慰霊之塔」と「石祠」が建つ。所在地:沖縄県南城市佐敷冨祖崎41中城湾に流れる名もなき川の橋上に車を停める。ここ冨祖崎は 仲伊保地区 の南に隣接する。何れの集落も海沿いに位置するが、海は護岸や埋立てにより隔てられ、海の幸よりも塩害から農地を守る様に、内陸に向けみどりのモザイクが続いている。この冨祖崎の「慰霊塔」は、その海沿いに立つ公民館の傍らに建てられていた。碑は「忠霊之塔」として昭和32年8月 自治会によって建立されていた。 当時は地区出身の戦没者42名が祭られ、うち33名が沖縄戦による戦没者と。一方でこの碑は現在、慰霊之塔と改められており昭和の末から平成の初頭に改修されたものと思われる。慰霊之塔の台座に嵌められた戦没者刻銘版には、満州事変、支那(日華)事変での戦没軍人をはじめ、軍属、防衛隊の別で42の氏名が刻まれている。更に最終行には「準軍属戦没者 七拾余名」と刻まれており、いわゆる「援護法」に基づき「九段で祀られた」方々と思われるのであった。慰霊之塔の北側には樹の下に「石祠」。南城市のマンホール蓋旧佐敷町のデザインでトカゲハゼがデザインされており、町章が市章に替っている。慰霊之塔の直ぐ先にあった道路脇に「赤く塗られたガスボンベ」がぶら下がっていた。米軍が廃棄したボンベを利用した火事を知らせる「半鐘」として使われていたようであった。戦時中に、この鐘は米軍部隊に近い集落で使われ始め、夜毎集団で襲ってくる米兵の危険を集落の住民、特に女性へ知らせる為に打ち鳴らされた。銃を手に襲い来る米兵に対する唯一の抵抗、自衛手段として鐘が打ち鳴らされたと(ネットから)。赤く塗られた半鐘と塀際には「石敢當」。その先の路地の角にも「冨祖崎の石獅子」。この石獅子は、冨祖崎集落に入るカーブを曲がった先に鎮座して、集落を守っているのだ。右下には「食堂 ウージ畑」の案内沖縄料理の店でランチが500円という格安で美味しい沖縄料理や定食を楽しむことができる。味も良くボリュームもあるとネットの書き込みから。15:45次に冨祖崎の石獅子の先にあった「冨祖崎公園」を訪ねた。冨祖崎公園(ふそざきこうえん)所在地:沖縄県南城市佐敷冨祖崎佐敷マリーナから車で10分くらいのところにある公園です。 広い公園には遊具などはないが、野球場やテニスコートなどがあり思いっきり体を動かしたい人にはお勧めの公園です。 また海にも近いので潮風を感じながらウォーキングやジョギングなども楽しめると。公園に入り、南城市社会体育施設さしきスポ・レクセンターの建物の前、佐敷町平和祈念像この祈念像は、旧佐敷町時代に建てられたものであると。半球と2本の柱で構成される全景は佐敷町の地形を象徴するとともに、半球を2本の柱が支える形は両手で包み込む「和」を強調するとともに、中心に向かって祈念する求心性を表しているものだと。中心に穴が開いているが。その穴は佐敷町の町花・テンニンカの輪郭を象っているとか。佐敷町平和祈念像の石碑佐敷町平和祈念像この像は、終戦50周年事業の中で、世界の恒久平和を願い、平和を希求する全町民統合の象徴として、町民はじめ内外の事業所、有志等多くの善意を結集して建立されたものである。平和を希求する立場から、思いや広がりなどを考え、佐敷町の地形や未来に向けての平和の発信地という位置づけを元に発想を展開させた。佐敷町の地形は、中城湾に面した馬蹄形を成している。海に広がりをもつ空間は、地から天への広がりがあり、球体の宇宙観をつくる。その空間から平和へのイメージを造形化した。円や球体は、「和」を象徴すると共に造形的にも基本形をなすことから、平和の祈念像に球体を取り入れた。この像は佐敷町の地形を単純化すると共に、中城湾(海)への広がりを表わすように半球状の形を基にし、球体の断面を傾斜させ凹状の柱の上に置いた。冨祖崎公園の南側には広い芝生の広場。15:55次に訪ねたのが500m程北にあった、仲伊保神社所在地:沖縄県南城市佐敷仲伊保186-1詳しいことは解らないが地域の重要な拝所であるようだ。拝所の前には「旧暦年中行事」 ◎ ハチウクシー 旧暦1月3日 初起し ◎ アブシバレー 旧暦4月吉日 畦払い ◎ カママーイ 旧暦10月1日 釜回り ◎ ウガンブトゥチ 旧暦12月24日 御願解き祠の中には香炉が三基。左側にも座があったが台座のような構造物のみ。拝所横ではブーゲンビリアが鮮やかに咲いていた。今年は静岡県の熱海でも楽しんだ花だ。拝所の右側にも小さな祠があったが不祥。塀の西側には仲伊保漁港がある。この後カーナビを、「ニライカナイ橋?」にセット。16:00再度、国道331号(ヤシ並木ロード)へ戻り、北東に進む。南城市(なんじょうし)沖縄本島南部の市で、2006年(平成18年) 1月1日、島尻郡の佐敷町、知念村、玉城村、大里村が対等合併して誕生した。当初は、佐敷町・玉城村・知念村と与那原町の4町村で法定協議会を設けて協議し、新市名も「東方市」(あがりかたし) に決定していたが、新市庁舎の位置で、合併前に与那原町に決めるべきだと主張する与那原町、合併後に決めるべきだと主張する3町村との間で折り合いがつかずに協議が決裂し、与那原町を除く3町村と、南風原町・東風平町・具志頭村との合併協議が破談となった大里村で新たに法定協議会を設置、合併に漕ぎ着けた。沖縄県内11市の中でもっとも人口が少なく、かつ唯一警察署と高校がない。警察署は与那原町の与那原警察署管轄地域、高校は公立の場合、与那原町にある県立知念高校に通う生徒が多い。総人口:44,994人(推定人口、2022年10月1日)、人口密度:901人/k㎡。市の木:リュウキュウコクタン、市の花:ハイビスカス、市の魚:ミーバイ(ハタ)。16:00途中、国道331号を右折し「海野(うみの)公民館」前で車を停める。所在地:沖縄県南城市知念海野244-2古い公民館の100メートルほど南、山手に建てられた新しい公民館。建物の前に海野集落のガイドマップが設置されている。建物の周辺には拝所が多数ある。村ガー、御神屋、シーサー、東ヌ神、ウードーヌ神、邦守之塔。公民館の前に「海野ガイドマップ」が設置されていた。海野の歴史と文化海野は1879年の廃琉置県前後に失業した首里・那覇の士族が知名村に移住してできたヤードゥイ(屋取)が起源です。知名村にはヌックヮサの他にタンザ、シナジ、イタンマ、クバマサ、クシバルの5か所のヤードゥイがありました。ヌックヮサは、知名から見て「ヌー(野原)」の「クサー(後)」にあることが語源といわれています。また別の言い伝えでは、北風が海野辺りで弱くなり知名崎より「ヌクサン(暖かい)」ので「ヌックヮサ」と呼ばれたともいわれています。1909年にヌックヮサ、クバマサ及びクシバルが知名から分離して知名ニ区となり、さらに1937年にヌックヮサが知名ニ区、クバマサとクシバルが知名三区となりました。その後、1947年2月に知名ニ区が字海野、知名三区が字久原となりました。「海野」という名称は、漁業と農業を生業とすることから命名されました。第ニ次世界大戦が終わり、本島北部の避難民収容所にいた人々は1945年末に帰還が許されましたが、家屋敷はブルドーザーで敷き均されて位置が判らなくなっていました。そのため、当時の先輩方は知恵とユイマール精神を発揮して、一戸あたり約80坪で土地を分け合い現在の碁盤目状の集落ができました。海野のみどころ■ 海野ハーリーとセリ市場 海野ハーリーは1904年に始まりました。旧暦5月4日には御神屋ほか6か所の拝所 (地図上の①~⑦)を巡って航海安全と豊漁を祈願し、午後からハーリー競漕をを行 いました。1983年からは旧暦5月4日に祈願だけを行い、次の日曜日にハーリー競 漕を行っています。青年たちが白と黒の龍が描かれた2艘のハーリー船を漕ぐ姿は 勇壮で見応えがあります。 また、漁港のセリ市場では新鮮で美味しいマクプ、ミーバイ、タマンや色鮮やかな イラブチャーの他、マグロやカジキなど100kgを超える大物が並びます。また、 11月から翌年6月までは最大20kgにも成長するソディカが水揚げされます。海野ハーリー時の拝所地図海野の集落資源 ① 御神屋(うかみやー) 海野集落の守護神である。旧暦の1日、15日に自治会長がお茶、お酒、水、米及 び塩を供え、集落の繁栄や村人の健康と幸せを祈願する。 ② シーサー シーサーは火災や病気など村人に災いをもたらす悪霊を追い払う魔除けである。 ③ 東(あがり)ヌ神 旧公民館近くの東側にあったニライ・カナイを拝むための拝所である。 ④ ウードーヌ神 ウードーヌ神はゴルフ場がある須久名森の東側斜面にある「ウードー」という天 の神の祈願所を遥拝する拝所である。 ⑤ 村ガー 先人が村ガーで命を繋いできたことから、祈願の対象になった。かつては旧暦1月 1日の朝早く、男の子がその水を汲み、若水として親戚の家々を廻り、お年玉を貰 う風習があった。 ⑥ ウフバシガー ニシンジャガーラ(川)のほとりにあるためウフバシガーは水量が豊富で、生活用 水として人々に利用された。現在でも道路の下には川が流れており、その川は国 道331号を横切って海野漁港に流れている。 ⑦ 龍宮の神 海を司る神で航海安全と豊漁、人々の健康と幸せを祈願する。7つの拝所のうち で最後に拝む場所である。 ⑧ 邦守之塔 第ニ次世界大戦で海軍、陸軍及び軍属で亡くなった海野出身の戦没者35名を祀る 慰霊碑である。毎年、海野ハーリーが行われる前に遺族と目治会役員が中心とな って慰霊祭が行われる。村ガー先人が村ガーで命を繋いできたことから、祈願の対象になった。かつては旧暦1月1日の朝早く、男の子がその水を汲み、若水として親戚の家々を廻り、お年玉を貰う風習があった。村ガーをズームアップ。御神屋(うかみやー)海野集落の守護神である。旧暦の1日、15日に自治会長がお茶、お酒、水、米及び塩を供え、集落の繁栄や村人の健康と幸せを祈願する。ウードーヌ神ウードーヌ神はゴルフ場がある須久名森の東側斜面にある「ウードー」という天の神の祈願所を遥拝する拝所である。東(あがり)ヌ神旧公民館近くの東側にあったニライ・カナイを拝むための拝所である。シーサーシーサーは火災や病気など村人に災いをもたらす悪霊を追い払う魔除けである。邦守之塔第ニ次世界大戦で海軍、陸軍及び軍属で亡くなった海野出身の戦没者35名を祀る慰霊碑である。毎年、海野ハーリーが行われる前に遺族と目治会役員が中心となって慰霊祭が行われる。邦守之塔の台座には「大東亜戦争戦没者氏名」海軍、陸軍、軍属、看護婦の氏名が刻まれている。左から「御神屋」「シーサー」「東ヌ神」「ウードーヌ神」が並ぶ。海野公民館を後にし、「ニライカナイ橋」へ進む。海野公民館から国道331号を南下。世界遺産の「斎場御嶽 ⇒ 0.4km」の観光案内。ここへも2015年6月19日(金)に訪ねているのでパスした。16:20国道331号の吉富交差点を右折して、県道86号線(南風原知念線)の坂道へ。ここからニライ、カナイの連続する2つの橋が、ヘアピンカーブを描くように連絡し、宙に浮くように架けられている、沖縄南部有数のドライブルートで、橋の名は上を走るのが『ニライ橋』、下を走るのが『カナイ橋』である。高低差約80mの断崖の上下を結ぶ全長約660mの絶景スポットで一時停車したかったが。平成14年(2002)8月に完成した「ニライカナイ橋」が、海岸台地と海岸沿いの国道との標高差(80mほど)をこの「ニライカナイ橋」が一気に解消しています。U字型に伸びた山側がニライ橋、海側がカナイ橋で、知念半島を分断していた交通網を繋ぐ重要な橋になっているのであった。16:25上って来た坂を振り返る。駐車場がなく路肩に駐車して散策することに。坂を上り終わったところにバス停「ニライカナイ橋」。ニライカナイとは沖縄県や鹿児島県奄美群島に伝わる「理想郷」を意味する言葉。ニライカナイへの道展望台への道は2本の道に分かれていますが、どちらから上がっても道は繋がっています。この看板が目印!であると。展望台への道の途中の金網の向こう側は自衛隊の用地なので、もし自衛隊の方から車の移動指示があれば、それに従って車を停めましょうと。金網内は知念分屯基地16:27遊歩道の北側には「航空自衛隊 知念分屯地(ちねんぶんとんち)」。遠望すると分屯地内には地対空誘導弾「パトリオット」(PAC3) の「レーダー装置」が配備されているようだったが。 ー 続く ー
2022.11.15
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護佐丸公之御墓から県道146号線へ戻り約1キロ先にある「成田山 福泉寺」へ向かうことに。9月28日(水) 14:18県道146号線を西へ走り、沖縄成田山福泉寺の看板を見つける。ここから坂を上り本堂へ。福泉寺入口の県道146号線から中城湾を見下ろす。コバルトブルーの海が広がる。沖縄電力(株) 吉の浦火力発電所所在地:沖縄県中頭郡中城村字泊509-2新たな埋立が不要で、大型LNGタンカーの着岸が可能であることから新日本石油(後のENEOS)沖縄油槽所跡地が選定された。沖縄電力初のLNG(液化天然ガス)火力であり、初のコンバインドサイクル発電方式を導入した発電所となる。天然ガスの一部は都市ガス用として、2013年~2014年度をめどに沖縄ガスに供給されることが2009年に公表され、2015年8月12日に沖縄ガスへの供給を開始した。2012年6月に1号機が試運転を開始し、同年11月27日に営業運転を開始。2013年5月23日には2号機が運転を開始した。発電設備 ・総出力:53.7万kW(2015年3月20日現在。マルチガスタービン発電所出力分を含む) ・発電方式:1,200℃級コンバインドサイクル発電方式 ・使用燃料:LNG ・熱効率:約51%(低位発熱量基準)1号機 定格出力:25.1万kW ガスタービン:18.5万kW × 1軸 蒸気タービン: 6.6kW × 1軸 営業運転開始:2012年11月27日2号機 定格出力:25.1万kW ガスタービン:18.5万kW × 1軸 蒸気タービン: 6.6kW × 1軸 営業運転開始:2013年5月23日3号機(計画中) 定格出力:25.1万kW ガスタービン:18.5万kW × 1軸 蒸気タービン: 6.6kW × 1軸 営業運転開始:2022年以降4号機(計画中) 定格出力:25.1万kW ガスタービン:18.5万kW × 1軸 蒸気タービン: 6.6kW × 1軸 営業運転開始:2022年以降 吉の浦マルチガスタービン発電所 東日本大震災を踏まえた災害対策として設置された、燃料多様型のガスタービン発電設備 で2015年3月20日に運転を開始した。沖縄本島全域が電源喪失により停電した場合の系統 立上げ電源、LNG燃料タンクの保安電源、および通常時の電力ピーク対応電源として活用 することを目的としている。1号ガスタービン 発電方式:ガスタービン発電方式 定格出力:3.5万kW 使用燃料:LNG、灯油、バイオエタノール(通常はLNGを使用) 営業運転開始:2015年3月20日 県道146号線から急な坂を上り「沖縄成田山福泉寺」いろんなことにご利益があるようだ。◆ 祈 願 料 5,000円、10,000円、20,000円山の中腹にある広い駐車場へ。沖縄成田山 福泉寺(ふくせんじ)所在地:沖縄県中頭郡中城村伊舎堂617昭和50年に大本山成田山御本尊分霊を勧請して以来、地元熱誠ご信徒の帰依を受け、沖縄における不動尊霊場の総府として人々の信仰を集めています。まず本堂への急な坂を上る。参拝御案内成田山では、ご信徒の皆様の家内安全 商売繁盛 交通安全 開運厄除などのさまざまのお願いをすべて御護摩という法要儀式を通じご本尊 ≪不動明王≫ に祈願しております。又、成田山のお守りはお不動様が御分体となって皆様方が災難にあわれるような時に皆様のみがわりになって災難をよけてくれますので「みがわりお守り」と言われております。 ご希望の方は、本堂受付所へ御申し込み下さい。交通安全 家内安全 商売繁盛 開運厄除 七・五・三 初宮詣 学業成就 開運出世 家祓・地祓 地鎮祭 先祖供養 水子供養 沖縄成田山福泉寺本堂下に「地蔵菩薩」左側の石柱には「祖先霊供養 水子霊供養」と刻まれていた。社の下に「生目八幡大明神」。手前には「おかけ水」が。明神様のお顔に水を3度おかけし、自身や周りの人の目の健康をお祈りするとのこと。人生の幸福は五体健全にして家庭円満なるに勝れるはなし 然るに種々の病に苦しむ人数知れず殊に生れながらにして明るい世界があたえられない者又不幸にして美しき両眼を失明され悲しみに暮れて居られる方あるいは眼悪く苦しみ淋しき人生を何の因縁因果か業かわからねど美観を感ぜず見る楽しみも出来ない方々多し 我が亡き母も其の類にもれず医術を尽し種々の薬効の甲斐もなく遂に眼病治ゆすることなく遷化せり我もし力強く祈りて眼病治ゆせばとこゝに生目八幡大明神を建立し奉る 世の人々の不自由なる目に光明を授け賜わらんことを祈ろう南無生目の神 影清く照らす生目の氷鏡 末の世までも曇らざりけり生前の母の目に捧げこゝに沖縄県民の目の不自由なる方々に生目の神の御利益があります様衷心より祈念する。 昭和五十七年十一月吉日 那覇市○○ 比嘉○○○〇開運七福神みくじおみくじには七福神のいずれか1体が入っております。駐車場から上り更に上に「沖縄成田山福泉寺の拝殿」。成田山福泉寺は、沖縄県の中部中頭郡中城村にある真言宗山派の大本山、成田山新勝寺(千葉県)を総府とした「成田山」の末寺です。交通安全、商売繁盛、学業成就、家内安全などの参詣はもちろんのこと、毎年、初詣でには多くの人が訪れる、沖縄中部で指折りの初詣スポットである。拝殿前から東の太平洋を望む。ここからの日の出もビューポイントでは。福泉寺の拝殿から下り駐車場の横に「交通安全祈願の社」。社の前に「シーサー」(右)。後方に自動販売機がありアンバランスだが。左側の「シーサー」。台座は固定されていないようで移動可能にしているのか。駐車場から東方向を望む。下は県道146号線、沖縄電力(株) 吉の浦火力発電所の全景。沖縄電力(株) 吉の浦火力発電所左側に1号&2号ガスタービン建屋と煙突。使用燃料が石炭でないので高い煙突が無い。右側にLNGタンクが2基並ぶ、将来は増設され4基になるのか。LNG タンク概要・ 容 量:140,000kL・ 直 径:75.2m・ 側板高さ:31.8m PCLNGタンク方式が採用されている。従来の金属二重殻LNGタンクと、PC (Prestressed Concrete)構造の防液堤を一体化している点が大きな特徴である と。先程走ってきた県道146号線の北東方向。南方向の海には岩礁。14:37次の目的地「佐敷グスク」をカーナビにセットして国道331号を南下。中城村(なかぐすくそん)役場沖縄県中頭郡の村。村の人口密度は、同郡北中城村に次いで全国で2番目に高い。また同郡読谷村、茨城県那珂郡東海村に次ぎ、全国で3番目に人口の多い村である。2015年の国勢調査では、人口増加数は全村中1位、増加率も10.0パーセントと十島村に次ぎ2番目に高い。村の南部に琉球大学の千原(せんばる)キャンパスがあり(本部は西原町だが、法文学部と理学部は同村内に入る)、周辺は学生アパートが建ちならび、活気がある。総人口:22,563人(推定人口、2022年10月1日)、人口密度:1,453人/k㎡。村の木:リュウキュウコクタン、村の花:ハイビスカス、村の魚:イジュキン。中頭郡の北中城村の人口は 18,143人、こちらの中城村は 22,563人と両村を合わせると4万人を越え、市制にすべきと考えるが両村に忖度があるのか。14:50この日は暑く国道沿いのコンビニに立ち寄り「沖縄ぜんざい」をオーダー。餅があり美味しかった!15:15国道331号をひたすら南下、この先の新里交差点を左方向へ進む。出発時の成田山福泉寺から佐敷グスクまでは約17キロであった。この道は7年前にも走った。国道331号のヤシ並木ロードを進む。15:25佐敷グスク(さしき)所在地:沖縄県南城市佐敷116国道331号沿いの右にある一の鳥居を潜り進むと佐敷グスク駐車場へ到着。駐車場に聳えるコバノナンヨウスギ。コバノナンヨウスギの枝先をズームアップ。コバノナンヨウスギ常緑の高木で現地では70mにもなる。多少曲がった針状葉が細い枝に密生し、樹形がピラミッド型で美しく庭園樹、公園樹として利用される。南太平洋原産。 ナンヨウスギ科 佐敷町佐敷グスク(上(ウィ)グスク)佐敷グスクは、三山を統一した尚巴志(しょうはし)とその父尚思招(しょうししょう)の居城跡といわれています。1979年の発掘調査によって、青磁、白磁のお碗や皿、土器、石器、鉄釘や小銭などが出土しました。また、柱の穴のあとや土留めの石積みも確認されましたが、沖縄各地のグスクにみられるような石垣はまだまだ発見されていません。 さかえる町 しぜんの町 きぼうの町 南城市教育委員会上グスク周辺の文化財案内図駐車場の山側に慰霊碑が建っていた。慰霊塔慰霊碑の台座には支那事変、大東亜戦の戦没者名が刻まれていた。戦没者名は「防衛隊」「勤皇隊」「義勇隊」「篤志看護婦」「軍属」。駐車場から、佐敷グスク(上グスク)を見る。佐敷グスク(上グスク)への右側に「月代宮(つきしろのみや)」の石碑。二の鳥居の先に「月代宮」の拝殿。月代宮の拝殿佐敷上グスクは東側から西側にかけて丘陵の斜面を削り出し、そこに石灰岩を貼り付けた石列(貼石状石列)が大きな特徴で、この造りは沖縄県内で唯一「佐敷上グスク」で発見されているのだと。さらに「尚巴志」が「中山グスク」を滅ぼし、佐敷から首里に移り住む際に「佐敷上グスク」の城郭の石を全て首里城に移したと伝わっている と。拝殿前から中城湾や勝連半島を一望する。月代宮本殿この本殿は、1938年(昭和13)の「尚巴志500年祭」を記念して「つきしろ奉賛会」により建立され、第一尚氏王統の守護神である「つきしろ」に因んで命名されたと。さらに1962年(昭和37)にはコンクリート製に建て替えられ、周囲には参道の階段などが整備された。「月代宮」の本殿には「尚巴志王/尚思紹王/鮫川大主/屋蔵大主/尚徳王/尚泰久王/尚金福王/尚思達王/尚忠王」の御魂が合祀されているのだと。現在でも「月代宮」には多くの参拝者が訪れ、本殿にはウコール(香炉)が祀られて献花が供えられており、さらに「國之主/佐敷世之主/御先神様」と彫られた霊石が鎮座していた。月代宮の後方から本殿、拝殿を望む。整備されておらず足場の悪い中動き回った。月代宮の背後にある「上グスク之嶽」。上グスク之嶽拝所巡礼「東御廻り」のコースの一つで、『琉球国由来記』には祭神として、スデツカサノイベ、若ツカサノ御イベの二神が記されています。もともとこの場所にあったのかは、まだわかっていません。 南城市教育委員会本殿前から拝殿を見る。拝殿の屋根には亜熱帯特有のシダが生い茂る。拝殿前から二の鳥居を見下ろす。階段の両側には樹木が生い茂り、インドゴムノキが聳える。インドゴムノキ常緑の高木で幹より気根をだす。昔この木の乳液からゴムをとったが、今ではパラゴムにかわった。緑陰樹の他、鉢物として室内装飾に利用される。インド原産。 クワ科 佐敷町 真っ直ぐに伸びる「ユスラヤシ」。ユスラヤシ高さ20 ~ 25mになる高木。3 ~10月、垂れ下がった花軸にクリーム色の小花を多数つける。実は球形、9 ~12月に赤熟する。公園樹、街路樹に用いる。オーストラリヤ原産。ヤシ科」樹にシダが生い茂る。上グスクのカマド跡上グスクのカマド跡グスク時代のカマド跡といわれており、火の神を祭ったところと考えられています。また、この辺りは女官たちの働いていた場所といわれています。そのようなことから、女官の詰所といわれる内原の殿は、もとはこのカマド跡にあったともいわれています。 南城市教育委員会こちらの樹にもシダが生い茂る。15:37佐敷グスク(上グスク)を後にし国道331号へ戻る。出口に建つ「月代宮の一の鳥居」。 ー 続く ー
2022.11.14
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泡瀬塩田跡から近くにある「泡瀬ビジュル」へ。沖縄市市名の由来は、コザ市と美里村の合併に当たっては「対等合併」が条件であり、特に合併後の新市名と市役所所在地については合併の成否を左右するほどの課題であった。そこで新市名について公募を実施、384通161種の名称の案の中から「沖縄市」が選ばれたと。総人口:142,408人(推定人口、2022年10月1日)、人口密度:2,864人/k㎡。市の木:ビロー、市の花:ハイビスカス。9月28日(水) 13:25泡瀬ビジュル所在地:沖縄県沖縄市泡瀬2丁目1子宝祈願や無病息災に御利益があると、沖縄本島一円で信仰を集める拝所です。社殿や鳥居などは戦前にコンクリートで建設されたもので、当時の建築技術を知る上でも貴重な文化財です。そのコンクリート製の一の鳥居が建つ。敷地内にある狭い駐車場に車を停め参拝。鳥居のこのくさびが「新幹線の緩まないネジ」のヒントになったと。泡瀬ビジュルの由来泡瀬はその昔「あせ島」「あわす小離」と称され高原村より東へおよそ九町、隔海に突出した無人の小島で、自然に形成された砂州と南西には広い干潟を有していた。一七六八年頃、読谷山間切の在番役を退役した樊氏高江洲 (筑登之親雲上 )義正は、初期の居住者としてこの地に入植し、広い砂州と干潟を開墾して、農耕のかたわら塩を焚き安住の地をここに定めた。ある日、漁猟に出た義正は海面に浮かぶ霊石をみつけてもちかえり霊験あらたかなるビジユル神として、島の西側磯のほとりに石祠を建てて安置し、信心したのがビジュル神信仰の始まりといい伝えられている。旧暦の九月九日にはビジュル参りの例祭があり、無病息災、子安、子授けなどの祈願に参詣者がたえない。一九三八年(昭和十三年)有志の尽力で旧石祠を改修して、社殿と二基の鳥居内外玉垣が建立され境内が整備された。一九八三年(昭和五十八年)泡瀬土地区画整理事業にともなう土地の全面嵩上げ工事の際に境内を拡張し、社殿と一の鳥居、二の鳥居はそれぞれ四尺嵩上けして移設、一の燈籠を新設、玉垣を改築した。 一九八三年八月 泡瀬復興期成会 泡瀬ビジュル(社殿、鳥居、手水鉢) 沖縄市指定文化財 平成21(2009)年3月27日指定泡瀬ビジュルの由来については、泡瀬の初期開拓者である高江洲義正が、海に浮かぶ霊石を見つけて持ち帰り、ビジュルとして祀ったのがはじまりといわれている。現在のビジュルは、昭和13年に改修されたものである。ビジュル参詣(ビジュルムヌメー)は旧暦9月9日に行われ、祈願の内容は子安、子育て、旅の安全などである。現在でも各地からの参拝者がたえない。桁行1間(1,820㎜)、梁間1間半(2,800㎜)、高さ約12尺(3,940㎜)の一間社流造り、鉄筋コンクリート造、人造石洗出し仕上げである。従来木造とすべき建物を鉄筋コンクリート造りとし、鉄筋コンクリート造りでは難しい屋根の曲線や円柱、梁、桁、貫、斗、垂木などを丁寧に仕上げてある。昭和13(1938)年に旧石の祠を改修し、社殿と2基の鳥居、灯籠、手水鉢、内外玉垣を鉄筋コンクリートで建立した。昭和58(1983)年、泡瀬土地区画整理事業にともなう土地の全面嵩上げ工事の際に境内を拡張し、社殿と一の鳥居、二の鳥居はそれぞれ四尺嵩上げして移設、一の灯籠を新設、玉垣を改修した。また、手水鉢は、昭和61(1986)年9月に竣工した。指定対象は、昭和13年に改修、建立された社殿と2基の鳥居、手水鉢である。それらは、当時の建築技術を知る上で貴重である。 ー 沖縄市教育委員会 ー参道脇に、絵馬掛所。沖縄市指定文化財の「手水舎」。嵩上げされた、二の鳥居と社殿。バリアフリー化された参道。沖縄市指定文化財の「社殿」桁行1間(1,820㎜)、梁間1間半(2,800㎜)、高さ約12尺(3,940㎜)の一間社流造り。鉄筋コンクリート造りとし、鉄筋コンクリート造りでは難しい屋根の曲線や円柱、梁、桁、貫、斗、垂木などを丁寧に仕上げてある。社殿の左側に建つ石碑、境内の廻りには玉垣。石碑には「改築記念碑」と刻まれていた。先程とはデザインが違う沖縄市の汚水マンホール蓋。市の木・ビロウと市の花・ハイビスカスをデザイン。中央に沖縄市の市章、下部に「おきなわし」「おすい」の文字。泡瀬ビジュル通り沿いに建つ石碑。泡瀬土地区画整理事業記念碑中頭郡東部地域唯一の商工業地として、繁栄していた泡瀬は、第二次世界大戦の戦災により壊滅し、引き続き米軍の軍用地として接収された。昭和四十二年二月から昭和四十五年七月までに、この軍用地の大半が返還されると、地主組合による土地区画整理事業が計画され、認可申請はしたが施工するには至らなかった。そこで当時県会議員であった現衆議院議員、復興期成会々長 小渡三郎氏からの強い要請を受けた県当局によって、県の事業として推進されることになった。工事は県土木部都市計画課によって施工され、昭和五十三年に着工し、八年後の昭和六十一年三月に竣工した。総工費五十六億五千万円、施工面積は、戦前の泡瀬住宅地と塩田跡地、公有水面埋立地などを含む凡そ七十七ヘクタール(約二十三万坪)である。この泡瀬の区画整理地域は、快適な居住環境として甦り、泡瀬繁栄の基盤は確立された。ここに画期的な事業の竣工を記念してこの碑を建立した。 昭和六十一年十月 泡瀬復興期成会副会長 桑江良信 当真嗣賢 高江洲義仁泡瀬ビジュル通り側からの入口。車は反対側に駐車した。右前方に、泡瀬ビジュルのお守りなどを販売されている社務所。右側が社務所、左が「千秋堂」入口。赤瓦の千秋堂入口入口に掲げられていた「千秋堂」。千秋堂無人の小島泡瀬の地に首里、那覇からの移住者が入植し、定住を始めたのが一七六八年頃と伝えられている。当時、泡瀬島は美里間切高原村の属地であったが、一九〇三(明治三六)年県令により高原村から分離され泡瀬村が創設された。二〇〇三(平成一五)年泡瀬村設立百周年を迎えるにあたり、その記念事業の一環として泡瀬ビジュルの社務所・千秋堂を建立する。 二〇〇二年十一月一日 泡瀬復興期成会 会長 當眞哲雄13:35泡瀬ビジュルを後にし、次の目的地へ向かうことに。13:45旅友のナビで「中村家住宅」へ向かう。県道227 → 81号線を進む。13:52BUS STOP「⑤ 中村家住宅(Nakamurake Old House)」 NEXT「⑥ パークサイド(Park Side)」 運賃 100円 以下の方は無料でご利用いただけます。 運転免許返納者・未就学児(保護者同伴のみ)因みに ① イオンモール沖縄ライカム ② 中央公民館 ③ 北中城中学校前 ④ 中城城跡(世界遺産) ⑤ 中村家住宅 ⑥ パークサイド ⑦ 北中城村役場前 ⑧ あやかりの杜 ⑨ ホテル コスタビスタ沖縄 を循環するようだ。国指定重要文化財「中村家住宅」駐車場へ。駐車場に立っていた「北中城村案内マップ」北中城村(きたなかぐすくそん)沖縄県中頭郡の村。日本で最も人口密度が高い村である。また中頭郡読谷村、茨城県那珂郡東海村、中頭郡中城村、福島県西白河郡西郷村に次ぎ、全国で5番目に人口の多い村である。総人口:18,143人(推定人口、2022年10月1日)、人口密度:1,572人/k㎡。村の木:リュウキュウコクタン、村の花:ラン、村の花木:ブーゲンビレア。北中城村の主な観光地世界遺産 中城城跡 2000年12月に世界遺産に登録された中城城跡。4,300坪の広い敷地にそびえる城(グスク) の保存状態は世界遺産の5つのグスクの中で最もよく、曲線の美しさは雅な城と呼ばれて います。中城城は「石積みの博物館」とも呼ばれ「野面積み」「布積み」「相方積み」と いった3つの代表的な石積みを見ることができます。 歴史ガイドの話を聞きながら散策すると昔の人の知恵や工夫に驚くとともに、教科書や本 でしか知らなかった歴史上の人物たちが身近に感じられる気がします。中村家住宅 中村家住宅は沖終本島中部の豪農の屋敷跡で、国指定第要文化財に指定されています。 屋数地内には高倉や畜舎、井戸などが備えられておリ、当時の上層農家の生活を知ること ができます。トラベルポート きたポ 北中城村の地域としての魅力、村民の魅力など地域に根ざした情報を集約、発信する観光 案内所です。全国に、「北中城村」を知ってもらい、北中城ファンを拡大してます。あやかりの杜 図書館を中心とした生涯学習を支援する複合型施設です。野外キャンプ、体験学習など、 世界中の皆さんに交流の場としてご利用頂けます。中村家住宅所在地:沖縄県中頭郡北中城村大城106中村家住宅は戦前の沖縄の住居建築の特色を全て備えている建物です。沖縄本島内では、第二次世界大戦の沖縄戦を経てこのように屋敷構えがそっくり残っている例は極めて珍しく、当時の上層農家の生活を知る上にも貴重な遺構であるとのことで、1956年(昭和31年)に琉球政府から、1972年(昭和47年)復帰と同時に日本政府によって国の重要文化財に指定されました。入口に建つ「国指定重要文化財 中村家住宅」。中村家の先祖である賀氏(がうじ)は、護佐丸(中城城主)が読谷(本島中部)から城を中城に移した際に、築城の師としてこの地に移り住んだと伝えられている。古い沖縄の民家の建築様式で、人々の生活の様子がしのばれるのであったが。足もとには「大城公民館、多目的広場(彫刻広場)の石碑。ヒンプン(顔隠し堀)この堀は門の内外との仕切りで、外から直接母屋が見通せないようにした目隠しの役割をしています。中国の「屏風門・ビンフォンメン」が沖縄化したものです。(その昔、沖縄ではヒンプンを挟んで男性は右側から出入りし、女性は台所へ直通するためその左側を使用していたといいます。旅友が進んだので後を追ったが、係員の方が現れ「今日は休館日ですので」と言われ引き返す。入り口に掲げられていた案内板。休館日:水曜日、木曜日開館日:月、火、金、土、日 9:00 ~ 17:00 (最終入場 16:40)休館日であったので写真はネットから。中村家は約280年の歴史をもつ民家。約1,500平方mの敷地にシーサーをのせた赤瓦屋根の母屋、高倉、豚舎など5棟が建っている。中村家は当時の豪農だった。柱は、琉球王府時代に首里(古都)の士族の家屋を移したと伝えられています。柱の材質はすべて、当時の農民には使用を許されていなかったチャーギ(イヌマキ)、イーク(モッコク)が使われています。屋根は本瓦ぶき(明治中頃まで竹茅葺)、漆喰塗りで、屋根の上に魔除けのシーサー(獅子)をおいています。14:02中村家住宅を後にし約1キロ程にある「護佐丸公之御墓」へ向かう。県道146号線を進み左折して坂を下る。右側の眼下に見えたのが「沖縄電力(株) 吉の浦火力発電所」のタンクが2基。県道146号線からこの坂を下ってきた。駐車場がないので道路脇へ車を停める。道路脇に、「護佐丸公之御墓」の石碑が建つ。護佐丸公之御墓所在地:沖縄県中頭郡中城村泊886裏面には「五百五十年記念 平成十九年十一月建立」と刻まれていた。道路から林の中の階段を上った。石段を上ると正面に「護佐丸公之御墓」中城城跡近くの台グスクと呼ばれる丘の麓にあった。1458年勝連按司「阿麻和利」を総大将とする王府に攻められた護佐丸一族党が、三男盛親を残し中城城で無念の死をとげた。謀反の疑いも晴れ1686年にその子孫毛氏豊見城家八代目盛定によって、王府から拝領した土地に建てられたものである。沖縄で最も古い亀甲墓といわれる、英雄「護佐丸公」の墓で、中城湾を見下ろす高台にある。石柱には「毛國鼎護佐丸之墓」。護佐丸(生年不詳-1458年)」は恩納村出身の15世紀に活躍した琉球王国(中山)の按司。大和名は中城按司護佐丸盛春(なかぐすくあじごさまるせいしゅん)、唐名は毛国鼎(もうこくてい)。1422年、第一尚氏王統の第2代国王となった「尚巴志」は二男「尚忠」を北山監守に任じ、「護佐丸」を読谷村の「座喜味城」に移して北山の統治体制を堅固にした。その後「護佐丸」は「座喜味城」に18年間居城し、中国や東南アジアとの海外交易で黎明期の第一尚氏王統の安定を経済的にも支えたのだと。右側から。墓がある高台からは中城湾が見えるとあったが樹木が生い茂り見えなかった。14:10墓から階段を降り、中城湾を望む。以降は、平成27年(2015)6月18日(木)に登城した時の写真です。ブログにアップしておりませんでしたので今回アップさせていただきます。中城城の城壁を見上げる。世界遺産 琉球王国のグスク及び関連遺産群「中城城跡」日本100名城の99番目に認定されている。この時スタンプを頂いた。所在地:沖縄県中頭郡北中城村大城503当日ガイドをして頂いた方から説明を聞く。2000年12月に世界遺産に登録された中城城跡。4,300坪の広い敷地にそびえる城(グスク)の保存状態は世界遺産の5つのグスクの中で最もよく、曲線の美しさは雅な城と呼ばれています。中城城は「石積みの博物館」とも呼ばれ「野面積み」「布積み」「相方積み」といった3つの代表的な石積みを見ることができます と。中城城跡概略図この後、裏門から入り城内を散策した。護佐丸が増築したとされるこの郭は、曲線の美しさと技法の高さが琉球のグスクの最高美と称賛されているのだ。北東に向かって建てられた裏門。曲線美が美しい城壁。琉球石灰岩を使った城壁は、完全に近い形で残された貴重な遺跡である。野面積み、布積み、相方積みといった3つの代表的な石積みを見ることができる。 二の郭へ向かう。中城城跡で最も眺めの良い場所といわれる二の郭。中央に一の郭への入り口門。一の郭への入り口門。正 門南西に向けられて建てられた正門(やぐら門)。門を挟むように両側に石垣がせり出している。また、正門の近くには城壁の一部を取り除いた部分があるが、これは第二次世界大戦当時、日本軍が防空壕を作ろうと工事を始めたが、石垣の構造がとても堅固で作業が難航したため、諦めて撤退したとされている。 ー 続く ー
2022.11.13
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勝連城の丘陵地から降り平安座島へ行くため海中道路へ。9月28日(水) 12:18海中道路(県道10号線)を進み前方に平安座海中大橋の主塔。平安座海中大橋所在地:沖縄県うるま市与那城屋平平安座海中大橋は、勝連半島と平安座島を結ぶ海中道路部にあり、昭和47年に石油基地関連で建設され、金武湾に浮かぶ平安座・宮城・伊計島の離島苦解消に貢献したが、年々増加する交通量に対応できず、交通機能の向上及び地域振興を図る目的で早期改良の要望が強かった。改良に伴う本橋の建設に当たっては、金武湾港港湾計画において屋慶名第2航路として位置付けられていることにより、橋長を既設橋の30mから280mに延長したのだと。沖縄県で初めての「PC斜張橋」を採用。高さ47.5mの主塔から1面吊りの斜材が張られた。橋自体の全長はわずか280mですが、海中道路全体としては5km近くもあり、それをつなぐ役目を担っています。さらに海中道路は海を埋め立てた道路なので、北側の海と南側の海を遮断してしまうことから、この橋の部分で相互の海をつなぐ役目もあります。毎年4月にはこの大橋を走って渡れる「あやはし海中ロードレース」というハーフマラソン大会が開催されている。ドライブの名所はもちろんのこと、ジョギングの名所でもあります。うるま市最大の観光名所・海中道路。真っ赤な橋脚が特徴的な吊り構造の「PC斜張橋」の平安座海中大橋。勝連半島から平安座島を結ぶ、全長4.7kmの両側を海に囲まれた道路です。昼の晴れた日にはドライブや海のレジャーを楽しむ人々で連日賑わっています。また海中道路のほぼ中央にあるシンボル的存在・平安座海中大橋が夜になるとライトアップされていると。途中「道の駅 あやはし館」があったがスルーして先を急ぐ。正面の平安座島の丘には石油基地の巨大なタンクが見えた。昭和45年(1970)にアメリカの石油会社であるガルフ社が、平安座島に石油基地を造成し島民に対する見返り事業と、 沖縄本島までのパイプライン敷設のために、ガルフ社の負担で海中道路を建設することになった。1972年の4月22日に2車線の道路として開通した。前方に坂があり海中道路の「世開橋」。平安座島側の世開橋は周辺海域の、水質保全の海流確保のための水路で 96.3mである。左前方の丘に、沖縄出光(株) 沖縄油槽所の巨大タンクが。世開橋を渡り平安座島へ。道路標識の、平安座(へんざ)島、浜比嘉(はまひが)島、宮城島、伊計(いけい)島。これら4島は全て橋でつながっている。ここは平安座島で、浜比嘉島 2.4km、宮城島 4.5km、伊計島 10.0km。平安座島と宮城島の間は海巾10メートル程と運河の如きだが。県道10号線(主要地方道伊計平良川線)を進む。右折すると浜比嘉島へと至る。前方に「沖縄石油基地株式会社」のタンク群。所在地:沖縄県うるま市与那城平宮1グループ理念:当社は、沖縄本島の中部、風光明媚な金武湾に面するうるま市に位置し、石油備蓄・中継基地として、ENEOS(旧新日本石油)とコスモ石油(旧丸善石油)との共同出資により1973年(昭和48年)に設立された と。会社概要は、約63万坪の敷地に45基(貯油能力450万キロリットル)の巨大タンクを配備し、日本の原油消費量の約6日分に相当する原油を貯蔵しています。原油タンクの大きさは 容量99,600KL、直径84.7m、側板高さ19.5mである。貯油量は東京ドーム容量の3.63倍であると。右側は、平安座島と宮城島の間を流れる運河?。前方は沖縄石油基地株式会社の正門右側にある、県道10号線の桃原橋(とうばるはし)。12:30沖縄石油基地株式会社 正門前。ここで折り返すことに。伊計島までは約10.0キロであったので行ってみたかったが。現在地は黄色の ⇒(写真はGoogle マップより)。これだけのタンクで、日本の原油消費量の約6日分に相当する原油を貯蔵しているのだ。有事のための防御体勢はどうなっているのか、無防備?沖縄石油基地株式会社からの帰路、県道10号線の左側護岸に「平宮護岸アートコンクール」のギャラリー。平安座島の平宮地区に300mある津波防止用護岸に、絵を描く「平宮護岸アートコンクール」会場であると。直線の道でお互いが脇見運転をすると・・・。帰路の途中左折し、平安座漁港の防波堤へ。橋は、平成9年(1997)2月7日に開通した平安座島と浜比嘉島を結ぶ全長900mの浜比嘉大橋。平安座漁港の防波堤を振り返る。高齢者の運転はこのような防波堤の運転は危険だが!危険予知も感じず進入したのだ。平安座漁港を望む。港内は足場もよく、防波堤に囲まれているので波も穏やかで子連れのファミリーフィッシングに最適です。足元でも水深がある程度あるので、お子さんや釣り初心者でも釣りがしやすい環境である。また、2020年10月からは毎月第3日曜日に朝市も開催されていると。船影が映り込むエメラルドグリーンの海。沖縄の海を見てブログ作成時の海の色の表現を、「コバルトブルー」「エメラルドグリーン」を使用しているが、さてどちらがと思うが、コバルトブルー: JIS色彩規格「あざやかな青」。アルミン酸コバルトが主成分の顔料の色。 真っ青な空や海を形容する色として、よく使われます!エメラルドグリーン: JIS色彩規格「つよい緑」。宝石のエメラルドのような緑色。5月の誕生石である! こちらも、海の色の表現で用いられる。ここの防波堤でユーターン。旅友は「エメラルドグリーンの海」と、この後この橋を渡ることに。ここを左折し浜比嘉島へ。浜比嘉大橋を渡る。浜比嘉島は、沖縄県うるま市に属する島で、沖縄諸島の内、与勝諸島を構成する太平洋の有人島である。沖縄本島中部の東部海岸に突出する勝連半島の東約3kmに位置する。 浜比嘉島には、貝塚時代からグスク時代にかけての遺跡が多く発見されているが、詳細な発掘調査はほとんど行われていない と。12:40橋を渡り突き当りを右折し百メートル程の左手に、東の御嶽(あがりのうたき シヌグ堂)所在地:沖縄県うるま市勝連浜229浜比嘉島の新名所である「樹齢600年のガジュマルと会える”東の御嶽”」。案内板の下に車を停め木立の中へ進む。目の前に現れたのが立派なガジュマルに包まれた聖地「東の御嶽 シヌグ堂)」。拝所の内陣には香炉が一つ。拝所の廻りは樹齢600年以上のガジュマルの大木が生い茂り、神秘的な雰囲気を醸し出している。東の御嶽(シヌグ堂)この御嶽は、旧暦の6月28日と8月28日の2回「シヌグ祭り」が行われることからシヌグ堂とも呼ばれています。シヌグ祭りは、昔、戦に敗れた南山の「平良忠臣」とその一味7 ~ 8人が浜に渡って、シヌグ堂に身を隠し、住民に頼んで島の周囲を警戒させて難を凌いだという故事から始まっています。海に生きる島で、その生業の妨げとなる時化を祈願するのは不思議ですが、他の地方ではみられない行事です。 設置:うるま市教育委員会ガジュマルを見上げる、この樹は沖縄で1番古い「ガジュマル」という説もあるのだと。ここは2015年にうるま市の景鑑賞を受賞したことで、少しづつ認知され始めているようです。最近ではウエディングフォトの撮影に使われることもあるんだとか。ドレスの色が映えそうですね!、奥に階段があったが。12:47東の御嶽から引き返し、橋のたもとに多くの供え物があったが重大事故でもあったのか。浜比嘉島の散策は東の御嶽(シヌグ堂)のみとし、浜比嘉大橋を渡る。前方の平安座島の丘に石油備蓄タンクが並ぶ。次の目的地は約18キロ先の「泡瀬塩田跡」。交差点の右側に「橋詰広場」。沖縄出光(株) 沖縄油槽所の巨大タンク沖縄出光株式会社は、沖縄県で石油製品の販売などを行う出光興産グループの株式会社である。前身の沖縄石油精製株式会社は石油メジャーのガルフ・オイル(現、シェブロン)の傘下で石油精製を行っていた。海中道路(県道10号線)を平安座海中大橋に向けて引き返す。13:00平安座海中大橋を後にし県道37号線の海岸線を北に引き返し、途中左折して県道33号線へ。この交差点を直進、県道33号線から85号線を利用して次の目的地へ向かった。13:15ぐるくん公園所在地:沖縄県沖縄市泡瀬3丁目28中央に貝塚の如き丘がある、ちょっと遊具が少なく子供もすぐ飽きてしまいますが、車通が少ないので安心して遊べる公園であると。沖縄市のおすいマンホール蓋ダリアのような模様で花弁が四重です。中央部円内に市章。すぐ下に「汚水」、3時方向に「T-20」の文字。沖縄市のマンホールはいろんなデザインのものが混在しているようだ。ぐるくん公園の一角に石柱が建つ。石柱には「泡瀬塩田跡之碑」泡瀬塩田跡之碑一七六八(尚穆一七)年頃、無人の小島であった泡瀬に首里・那覇から移住者が入植し、農業のかたわら島の南西砂州に続く干潟を開拓し、「入浜式塩田(シンナー)」を作り製塩業を興した。廃藩置県(明治一二)年を境に、泡瀬の製塩業は急速に発展し、一九〇五(明治三八)年頃には、県内一の生産量を誇る「アーシマース」は県下にその名を馳せた。製塩業と樽皮製造業は、戦前の泡瀬の発展を支える二大基幹産業であった。戦後、一九四六(昭和二一)年には製塩業は復活し、一九五〇(昭和二五)年に沖縄製塩株式会社が設立された。一九五五(昭和三〇)年入浜式製塩法を改良、真空蒸発釜を導入、新工場を設立したが、一九七二(昭和四七)年沖縄の本土復帰に際し、塩専売法の適用を受けて製造を停止、二百余年に亘る製塩の歴史は幕を閉じた。広大な塩田地は、一九七三(昭和四八)年の干潟事業によって埋立てられ住宅地になった。本碑周辺は塩田跡地の一角である。 平成十五年六月 泡瀬復興期成会泡瀬塩田風景泡瀬塩田は、18世紀中頃、高江洲義正という男が初めて移住し、干潟を利用して入浜式塩田による製塩をしたのが始まりとされていて、高江洲義正の製塩技術は首里勤務の時に那覇の泊りなどで修得したものと推測されている と。泡瀬塩田跡之碑前からぐるくん公園の丘を望む。 ー 続く ー
2022.11.12
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昆布ビーチの次は約4キロ先にある「安慶名城跡」を目指す。 9月28日(水) 10:05安慶名中央公園駐車場所在地:沖縄県うるま市安慶名1045昆布ビーチから県道75号線(沖縄石川線)を南下、途中右折して安慶名城跡へ。左側が安慶名中央公園駐車場であったが何故か鎖で閉ざされおり道路脇に車を停め散策開始。安慶名城跡(あげなじょうせき) 安慶名中央公園斜面の左側には遊具施設。旅友は草の中を進む、右上の森が城跡であろうか。雑草の中を旅友を追って上って行くと正面坂下に案内板。入口の左側に石碑が建つ。正面に「史跡 安慶名城跡」側面には「昭和四十七年五月十五日 国指定」と。史跡 安慶名城跡安慶名城は、14世紀の頃、安慶名大川按司によって築城されたと伝えられ、一名大川城とも呼称されています。城跡は天願川畔の平地に屹立する琉球石灰岩の山全体を占め、自然の断崖を巧みに利用して城壁とし、さらに山の中腹部から野面積み手法によって城壁を築きあげています。中心部は山頂台地であり。これを抱護するように外郭をめぐらした輪郭式の構造をもっています。内部南側に開口する城門までは、東側下方から斜面に沿って石造りの階段がとりつけられています。城門は自然の岩盤の裂け目を利用して、これを一部切崩し、さらに切石を組み合わせて、アーチ状に建造したものとなっています。城門の間隔は1.0mと比較的狭くしてあり、内部中央付近の上下両脇には、扉を取り付けるための敷居、鴨居穴がみられます。城内からは中国製の陶磁器や、グスク時代の土器等が出土しています。 文部省・沖縄県 案内板から中へ入ると右側にも石碑が建っていた。正面に「史跡 安慶名城跡」横側に「一九六一年六月十五日」と。中を覗くと石段になっていたので旅友から「ここで引返そう」と。城跡のなかは様々な植物が生えており、そこには石の階段が上まで伸びています。まるで、ジャングルの中の遺跡のようで、琉球石灰岩でできた岩山の、自然の地形を活用し、城壁が作られています と。登山口から引き返し見上げると、木立の上に岩肌があった。安慶名城は、15世紀から16世紀にかけて同城を拠点に沖縄本島中部一帯を三代にわたり支配した安慶名大川按司の拠点として知られる。また、城の北に天願川が流れており、別名として「大川」と呼ばれていたので「大川城」という別名もあるそうです。安慶名城の一部であろう。安慶名中央公園の下まで下ると「具志川市 安慶名中央公園」の石碑。具志川市とあるのでうるま市になる以前の石碑であるようだ。更に下には「安慶名中央公園案内図」安慶名中央公園の入口から安慶名城跡を望む。安慶名城跡の説明板は汚れ、公園の案内図は少々疲れ気味、また肝心な駐車場は閉まっており管理は十分に行われているのか。10月2日(日)投票の「うるま市議会議員選挙」のポスター。当選したなら文化・史跡を大切にする政策をしてほしいものだが。旧具志川市のおすいマンホール蓋中央部には旧具志川市の花「キク」。その中に「ぐし」をデザインした旧具志川市章。そしてその外側に3組の闘牛が描かれています。エネルギッシュな市民の姿を象徴しているんだそうです。「汚水」の文字。道路沿いに案内板があったので引き返し目的地の「安慶名闘牛場」へ。道路から路地を上ると、「安慶名城跡の石垣」、「安慶名闘牛場」が目前に。安慶名中央公園内にある闘牛場で、県内でも有数の規模を誇る。近年は沖縄県初のドーム型闘技場として誕生したうるま市・石川多目的ドームで、多くの闘牛大会が開催されるようになったが、現在でも年に1、2回はこの「安慶名闘牛場」でも大会が行われている。以前は沖縄県闘牛組合連合会主催の全島闘牛大会の会場でもあり、多くの見物客で賑わっていた。野外ならではの迫力が魅力である。闘牛場の後方には「安慶名城跡の石垣」自然の断崖と急傾斜を巧みに利用した山城であることが解る。城の形態は、外側と内側に二重の石垣を巡らす県内では珍しい輪郭式のグスクである。築城時期については、本格的な発掘調査が行われていないため詳細は不明とのことだが、県内における発掘調査報告をみると12世紀後半から13世紀初頭にかけてグスク時代の開始が認められている。そのことから、「安慶名城」もその頃築城され、15世紀頃に現在の石垣が造られたのではないかとのこと。沖縄の闘牛は、琉球王朝の時代から受け継がれてきたともいわれる伝統的なもので、明治 ~大正 ~ 昭和と、娯楽の少なかった時代には人々の大切な楽しみの一つだった。今でも、沖縄には今帰仁村営闘牛場、本部闘牛場など数か所の闘牛場があり、定期的に闘牛が行われている のだと。観覧席の後方に沖縄独特の大きな墓があった。車が好きだった人なのかタイヤのホイールが飾られていた。その隣にあったこの祠?観覧席の上から闘牛の入退場門をズームアップ。警 告闘牛場では次の行為を禁止します ● 暴力団員の入場をお断りします。 ● 闘牛場内における賭博行為を禁止します。安ゲ名闘牛場管理者 具志川市長 具志川警察署長うるま市(2005年に新市設立)になってから既に17年を経るがいまだ具志川市長と。観覧席の一角に咲いていた花。陽に照らされる赤い花安慶名城の城壁は「野面積み」という、自然石を使って石垣を積み上げる手法が採用されています。小さくて丸い、それぞれが違ったカタチをした石垣は、石を切り、精密に組み上げられたものとは違った、素朴な風情を感じます。観覧席の一角に休憩所。旅友が坂を下ったので車で後を追う。闘牛場と道を挟んだ北側にあるこの建物は牛舎であろうか。牛舎をズームアップ。廻り込んで闘牛場への「入退場門」へ。闘牛はこの入退場門をひかれて闘牛場へ。闘牛の入退場門前から安慶名中央公園を見下ろす。鬱蒼とした中にガジュマルの木。広場にあった「モニュメント」ぶつかり合う闘牛の角を表現してるいるのであろうか?10:27安慶名闘牛場を後にし、旅友のナビで「具志川グスク」へ向かう。この交差点を左折して県道8号線へ。壁には「具志川 あげな闘斗牛場」の看板。県道8号線の田場交差点田場交差点の道路標識をズームアップ。本土等でよくドライブをするがこのような道路標識を見たのは今回が初めてである。予算不足なのか、観光都市としては恥ずかしいのでは!街頭に立って呼びかけ。当選して、身近なものから頑張ってほしいものですね10:50県道8号線から37号線を進み目的地の「具志川グスク」近くへ。道路沿いに案内板が無く、旅友のiPhoneのナビで車を道路脇に停め探す。旅友が歩きまわり探すが解らず、仕方がなく重機ヤード(廃車・廃材置き場)内で作業する方に尋ね場所、進入路を教えてもらう。また、駐車場がなく断わって停める必要もあったので。作業員の方も知らず右側の森が具志川グスクであろうと。作業現場の奥にようやく案内板を見つける。具志川グスク(案内板)所在地:沖縄県うるま市具志川3415あまり知られていないグスク遺跡の一つです。ここは城跡ではなく、霊場(御嶽)です。山頂の右側に市の標識があります。目印の左側に神社の看板があり、さらに左には、巨大な黒いプラークで行き止まりになる前に、墓として使用される多数の墓や洞窟を通過する道があります。案内板には「具志川グスク 具志川グスクの壕」。 ー 具志川グスク ー沖縄貝塚時代後期からグスク時代にかけての遺跡で、このグスクからは、掘立柱の住居跡やグスク時代に行われたと考えられる土木工事の跡、石垣の一部などが確認されています。また、多くの土器、輸入陶磁器等が出土し、当時の繁栄ぶりをうかがうことができます。同名のグスクが久米島町と糸満市にもあります。いずれも海岸に突き出た丘上にあるグスクという点で共通しています。 ー 具志川グスクの濠 ー沖縄戦当時に使用されていた壕は、自然洞を整備したものや掘り込んだものがあり、おもに近隣住民の避難場所として利用されました。また、グスク入口にも壕が造られ、銃眼も掘られたといわれています。米軍上陸後、グスクの西側端の壕に、ムラの青年男女が立てこもりました。彼らは、南部へ移動した日本軍から、手榴弾を2個ずつ渡されていました。1945(昭和20)年4月4日、23人の学徒、青年で構成する警防団は侵攻してきた米軍に手榴弾で応戦しましたが、最後は残った手榴弾で「自決」、13人が死に至りました。現在、壕は崩壊していますが、火炎放射を受けたといわれるや壕や周辺の岩肌は、今なお黒い焼け跡がみられます。鬱蒼とした中を進むと岩崖下にあった墓。階段を上ると崖下に墓。墓碑には「天願按司之墓 昭和六十三年二月三日建立」天願按司(ティングァンアンジ)は、具志川グスクの城主だったそうで、安慶名大川按司の三男にあたる人物とのこと。国頭村の富盛大主に攻められ、戦死してしまったが、その子供である若按司が、久志若按司と協力し、敵を取ったという伝承が残されているのだと。しかし、若按司も若くして死んでしまったので、三代目の安慶名大川按司の三男『具志川按司』が継承することになった と。更に鬱蒼とした中を進む。岩肌からは木の根があらわに出ていたが長い年月で崩れたのか。前方右側の崖下に洞口らしきものが現れる。正面に立つと、ぽっかりと開いた小さな洞口が遺されていた。沖縄戦当時に使用されていたこの壕は、自然洞を整備したものや掘り込んだものがあり、おもに近隣住民の避難場所として利用されたのであろう。入口は黒ずんでいたが。奥に石碑があり、右側の岩壁の中腹にコンクリートで洞口が塞がれた門中墓があった。一番奥に目的地の「集団自決の地」の石碑が建っていた。所在地:沖縄県うるま市具志川3415火炎放射を受けたといわれるや壕や周辺の岩肌は、今なお黒い焼け跡がみられる。集団自決の地一九四五年四月四日、字具志川の若い男女二十三名が郷土を守るため、ここ具志川城跡の壕にたてこもっていた。昼前、米軍が壕に近づいてきたので、危険を感じ手榴弾を投げつけた。米軍は、機関銃や火焔放射器で応戦。すさまじい攻撃に、もはや逃れぬものと観念した男女は、手榴弾での死を決意した。壕の中で二つの輪になって座り、「海ゆかば」を歌い、「自爆」を合図に手榴弾を発火して自決を敢行、十三名が死亡した。沖縄戦終結五十周年の節目に当たり、この地に眠る若者たちのみ霊を慰め、かつ、恒久の平和を祈念してこれを建立する。 一九九五年十一月吉日 具志川市また、石碑の下部には亡くなられた男女の氏名と年齢が刻まれていた。10:57集団自決の地を後にし車へ戻る。このような悲惨なことを伝える史跡?をいかに後世に伝えるかが今後の課題では。 ー 続く ー
2022.11.10
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金武観音寺を後にして国道329号(金武大通り)へ戻り西に進む。 9月28日(水) 9:10国道329号(金武大通り)の前方に塔が建つ。金武町(きんちょう)は沖縄本島中央部の東海岸に位置する国頭郡最南端の自治体である。金武湾に面し、対岸に勝連半島・平安座島・宮城島・伊計島を望み、北側は恩納岳連山をはさんで恩納村と接する。面積の約60%を米軍用地(キャンプ・ハンセン)が占める。総人口は 10,784人(2022年9月1日)で、人口密度は 285人/k㎡。町の木:クバ、町の花:サクラ金武町 陸上競技場入口にあった時計塔。デジタル時計の上には「金武町」の町章と鳥の姿。国道329号(金武大通り)を進み、沖縄道の案内板「金武 2km」。国道329号の海岸線を走る。前方に具志川火力発電所。道路標識は「那覇 48km、沖縄 21km、うるま 18km」。この先で折り返す。折り返し、「渡慶頭(とけず)海岸」所在地:沖縄県国頭郡金武町このビーチは国道329号沿いにあり10台ほど停められる駐車場がある。駐車場から道路標識を見る。道路標識をズームアップ「国道329号 バイパスまで300m」。ネットによると干潮になると岩がゴツゴツト現れると、また米軍さんがよく泳いでいると。コバルトブルーの海が広がる。左方向に先程訪ねた「金武火力発電所」を見る。石炭の陸揚げ設備を見る。右(南)方向には勝連半島。ズームアップするとその勝連半島に「具志川火力発電所」の姿が確認できた。9:23さくまつ公園所在地:沖縄県国頭郡金武町伊芸国道329号(331号)沿いの伊芸ビーチの先を右折して「さくまつ公園」を訪ねた。レンタカーのカーナビで目的地が設定できないので旅友のナビ(iPhone)で移動。金武町伊芸の汚水マンホール蓋上部中央の町章はカタカナの「キン」を円と翼のイメージにデザインしたもの。上部に稲穂、その下は銃?を持った人がふたり、花、ネットで調べるが?さくまつ公園は伊芸のコスモスフィールドから少し昇った高台にある小さな公園。沖縄戦で亡くなった金武町の方の慰霊碑が建てられているだけの場所である。沖縄を廻ると何ヶ所も知られていないこの様な場所がある。戦争を過去にせず祈る場所が沢山あるもう一つの沖縄の現実を心する場所である。公園に建つ「慰霊碑」碑 文第二次世界大戦に於いて散華された軍人軍属及び戦禍に巻き込まれ犠牲になられた一般区民の御霊を弔い、悲惨な戦争の教訓を風化させることなく平和の尊さを正しく後世に伝え 世界の恒久平和実現への誓いと願いを込めて 金武湾と恩納岳を展望するゆかりの地 此処さくまつ公園内に全区民の心からなる浄財に依り 伊芸区戦没者七十六柱の御芳名と慰霊碑を建立する 二〇〇七年(平成十九)八月吉日 建立 伊芸区民一同伊芸区戦没者御芳名石碑には七十八柱の御芳名が刻まれていた。平和の祈り 〽 戦場ぬ哀り 忘てぃ忘らりみ 慰霊碑建てやい 御霊祀ら 〽 命やかふかに 優る事わさみ 御満人ゆ寄して 語てぃ継がな 〽 戦場ぬ哀り 肝に思み染みて 戦闘無ん浮世 創くていかな慰霊碑が建立されている場所から南側の一画に「拝所」を発見。説明板が無く詳細は不明であったが、拝所の内部には1基の香炉が納められていた。草が生い茂る中に四阿、ベンチも置かれていた。公園から東方向には金武火力発電所の煙突。慰霊碑の左にはトイレ?施設も建っていた。さくまつ公園の駐車場脇に建っていた「伊芸区自主防災会」の倉庫。シャッターには「平成30年度 石油貯蓄施設立地対策等補助金」といろんな補助金があるのだ。さくまつ公園から旅友のナビで国道329号へ戻り右折西へ進むが次は何処だったか?。バス停の待合場所も赤瓦造り。国道329(331)号の正面に「沖縄電力(株) 石川火力発電所」の煙突が現れた。国道329(331)号の屋嘉交差点。ここを右折すると沖縄道の「屋嘉I.C」へ。この辺りは、屋嘉ビーチ近くで国頭郡金武町屋嘉。国道329(331)号を進み前方に円形歩道橋。この辺りは、うるま市石川赤崎1丁目。うるま市は那覇市、沖縄市に次いで沖縄県で3番目に人口が多い都市である。2005年(平成17年) 4月1日に具志川市、石川市、中頭郡勝連町・与那城町の2市2町が新設合併し誕生した。うるま市の完全失業率は18.2%で全国で5番目に高く、市としては最も高い。沖縄本島の中部、金武湾の南岸に位置し東部は勝連半島があり、先端部には在日米軍の港湾施設ホワイト・ビーチと海上自衛隊沖縄基地がある。総人口は 126,080人(2022年9月1日)で、人口密度は 1,449人/k㎡。市の木:リュウキュウコクタン、市の花:サンタンカ、市の鳥:チャーン円形歩道橋のある赤崎一丁目交差点を左折し「県道255号線」へ。赤崎一丁目交差点から県道255号線(石川池原線)を進み、東恩納(南)交差点を左折。昆布ビーチ所在地:沖縄県うるま市県道75号線(沖縄石川線)を進み左側の駐車場に車を停め海岸へ。沖縄東海岸の金武湾の中にあるビーチで、多くのビーチが南や東に面していることが多い中で北に面している稀有なビーチである。米軍桟橋に隣接しダイビングのマニアックなポイントにもなっている。右側にはダイビングスクールのテントであったか。昆布ビーチの対岸に沖縄電力(株)石川火力発電所。ビーチには昆布が散らばっていた。対岸の金武町の山並み。昆布ビーチの幅は100m程と狭い。ネットでは綺麗なビーチとあったがこの日は昆布と名がついているだけに海、砂浜に昆布が多かったが。打上げられた昆布。昆布が浮いた海中にはダイビングスクールの生徒が数人泳いでいた。ズームアップすると外国人で、ダイビングスクールの女子生徒か。押し寄せた昆布が浮かぶ。右奥の煙突は金武火力発電所であろうか。9:55沖縄電力(株)石川火力発電所 所在地:沖縄県うるま市石川赤崎3丁目1-1沖縄本島中部の一番くびれた所に、美しい海辺と各種の自然植物が繁茂する緑いっぱいの石川高原と石川岳を背後にし、前面には太平洋が広がっています。その湾の静かな一部に石川火力発電所は位置しています。発電設備 総出力:35.3万kW1号機(2013年7月31日より長期計画停止中) 発電方式:汽力発電方式 定格出力:12.5万kW 使用燃料:重油 営業運転:開始 1974年(昭和49年)6月2号機 発電方式:汽力発電方式 定格出力:12.5万kW 使用燃料:重油 営業運転:開始 1978年(昭和53年)6月1号ガスタービン 発電方式:ガスタービン 定格出力:10.3万kW 使用燃料:灯油 営業運転:開始 1992年(平成4年)5月 ー 続く ー
2022.11.09
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金武ダムから海岸沿いにある金武火力発電所へ。9月28日(水) 8:40沖縄電力株式会社 金武火力発電所(きんかりょくはつでんしょ)所在地:沖縄県国頭郡金武町金武3333当発電所は沖縄本島のほぼ中央部に位置する金武町に、具志川火力に続き当社2番目の石炭火力発電として、平成14年2月に1号機、平成15年5月に2号機が運転開始し、現在まで沖縄本島の電力の安定供給を支えてきた。当発電所の貯炭場は、県内で2番目に大きな建築面積の建物である。中央の蒲鉾形の建物が「貯炭場」。貯炭場は鉄骨造りで縦 約108m×横 約235m×高さ 約42m×1棟。その手前に石炭移送用のベルトコンベヤーが多数並ぶ。この後、正面の火力発電所入口手前の駐車場へ車を止める。金武火力発電所の発電設備 総出力:44万kW1号機 定格出力:22万kW 使用燃料:石炭 営業運転開始:2002年(平成14年) 2月2号機 定格出力:22万kW 使用燃料:石炭 営業運転開始:2003年(平成15年) 5月 煙突は鉄筋コンクリート製、2筒身集合型で高さ170m。手前の広いグリーンは「金武火力発電所 スポーツ広場」になっている。 火力発電所入口前の駐車場沖縄電力株式会社 金武火力発電所構内。構内は南国だけにヤシの木が多い。沖縄県下の発電は、ほとんどを火力発電に頼っている。使用原料も最も多いのが石炭を使った火力発電で、続いて、LNG(液化天然ガス)、石油が使われていると。駐車場へ車を止め四阿がある公園へ進み桟橋方向を見る。遠く平安座島、宮城島が見える。コバルトブルーの海が広がる。ご婦人が何か拾っていたが。金武火力発電所を後にし次に「金武観音寺」へ向かうことに。8:47金武火力発電所から発電所通りを走り国道329号(金武大通り)へ戻り、金武観音寺へ。道路脇に大きな案内板、「 ⇐ 金武観音寺 230m」、その下に「 ⇐ 観音寺のフクギ 230m」。屋上の「海産物料理 居酒屋 金海」も気になったが!8:50金武観音寺の隣にある「金武節歌碑」。所在地:沖縄県国頭郡金武町金武232石碑には、「金武節 くばや金武くばに 竹や安富祖竹 やねや瀬良垣に 張りや恩納 古歌読み人知らず」金武節(ちんぶし)くばは金武で取り 竹は安富祖で取り 瀬良垣では竹を細く削り 恩納でくは傘を仕上げた読み人知らずの金武節は、琉球に関する古い文献から推察すると、十八世紀後半より古い時代に生まれたと考えられる。金武を出発し安富祖、瀬良垣、恩納までの道程をくば笠作りになぞらえて歌ったものである。 二〇○○年建立チンブシクバヤ チン クバニ ダキヤ アフスダキ ヤニヤ シラカチニ ハイヤ ウンナ沖縄だけに横文字でも記載。金峯山 観音寺所在地:沖縄県国頭郡金武町金武222由緒ある木造の仏教寺院。16世紀に建立、境内には鍾乳洞と古い木がある。山門の向い側に金峯山 観音寺駐車場がある。駐車場と道路を挟んだ向かい側に金峯山 観音寺がある。案内板には「金武観音寺・観音寺のフクギ」「金武鍾乳洞」。門前に建つ掲示板には金峰山観音寺山門を入り境内へ。参道の左手には、彼岸花が咲いていた。金武町指定文化財 金武観音寺のフクギ(オトキリソウ科) 一、種 別 記念物 一、指 定 平成三年十二月二十四日 一、現在地 金武町字金武二二二番地説 明 フクギは推定樹齢約三五〇年、胸高円周ニ・八メートル樹高十ニメートルを有し、沖繩本島 各地のフクギのなかでも希少な巨木と云われている。常緑の高木で風や潮害に強く、屋敷林 として昔から沖縄各地で広く利用された樹種である。観音寺のフクギは幾年代の歳月を積み、 強く根を張りどっしりとそびえ立つその樹影に寺社の長い歴史を見守り寺社の景観を創り、 町民に愛郷の心を育む先人よりの遺産として親しまれている巨木である。 注 意 一、火災に気を付けましょう。 一、木を傷付けないで下さい。 金武町教育委員会参道の左側に「新沖縄観光名所 金武鍾乳洞大川 1964年1月 琉球新報社」と。参道の両側にはフクギの巨木が聳え境内を鬱蒼としていた。袈裟を羽織った「水子地蔵尊」。宝珠、錫杖を持つ地蔵は?参道を進むと正面に「金武観音寺の本堂」。寺社建造物の多くが太平洋戦争で消失した沖縄県下で、戦前の古い建築様式が残る貴重な木造建造物である。金武に派遣された米軍人が学者で、文化財として保護され奇跡的に難を逃れた。現在の本堂は昭和11年に再建されたもので、当時をそのままに受け継いでいるもの。沖縄独特の強い台風の雨風にさらされていたせいか、木造部分の痛みがとても激しいのだと。屋根は神社と同じく赤瓦の建築様式で寺社に赤瓦は珍しいものであると。そのためかネットで見ると「神社」と書き込んでいる人も!当観音寺は、十六世紀に日秀上人によって創建されたが、現存する観音寺は、昭和十七年に再建されたものであり、建築手法は近世社寺の手法が取り入れられている。 沖縄県下の社寺建築の多くは今次大戦で焼失したが、幸い当観音寺は戦災を免れて今日に至っており、古い建築様式をとどめた貴重な木造建築である。当観音寺は、昭和五十九年六月一日、有形文化財(建築物)に指定された。 金武町教育委員会本堂の内陣正面中央が聖観音菩薩(御本尊)、向かって左が阿弥陀如来、右が薬師如来。左側には多くのお供え物が。本堂前に、金峯山 観音寺 本堂修繕及び境内地整備事業勘募のお願い老朽化した本堂、仏像等の修繕を行います。観音寺興隆のため、皆様のご支援ご協力を賜りますよう、宜しくお願い申し上げます。(事業内容) 本堂、仏像修繕、境内地整備(勘募期間) 平成二十六年より最大十年間(勘 募 金) 一口 三千円 (何口でも)(勘募方法) 観音寺寺務所へご持参いただくか、金融機関へお振込(寺務所にて受付)ご志納いただきました方には、お名前を記しとどめ、堂内に納めて永く祈念いたします。 金峯山観音寺住職 観音寺役員一同 観音寺修繕委員会本堂の左側には建設中の寺務所であろうか。屋根には沖繩特有の赤瓦が。瓦もセメントで固め台風対策も万全であるようだが。鬼瓦の如き、屋根を見ると神社?本堂前には仮設の授与所であろうか。境内の右側にあったのが「日秀洞」開門時間 午前7時 ~ 午後4時日秀洞内には、観音寺鎮守「金武権現(熊野三所権現)」と「水天」がお祀りされております。日秀洞は観音寺境内地であり、聖地です。神仏を敬い、礼儀を守り拝観ください と。旅友は既に石段を下っていた。日秀洞は地下30m、長さ270mと言われており、戦時中は防空壕として使われ、多くの人々が命を救われたのだと。薄暗いので足元を注意しながら下り振り返る。階段を降りると正面に祠。祠をズームアップ。当山鎮守 金武権現高野山で修行を積んだ日秀上人は、熊野から観音様が住むと言われる浄土を目指して小舟に乗り、金武の富蔵津(現在の福花)に漂着しました。金武には補陀洛浄土を観じた日秀上人は、この土地にお寺を建て、(観音菩薩、阿弥陀如来、薬師如来) を彫って奉安しました。同じ頃、この鍾乳洞内に熊野三所権現を勧請し、金武権現宮を建立しました。仏教の(観音菩薩 阿弥陀如来 薬師如来)を本地とした熊野三所権現(事解男尊 伊勢冊尊 速玉男尊)が合祀されております。明治時代の神仏分離令発令後も、観音寺と金武権現は一体とみなされ、現在も神仏習合の姿を残しております。当山鎮守として観音寺を護り、多くの人々の信仰を集めております。 金峯山 補陀洛院 観音寺この鍾乳洞の奥は、以前は観音寺近くの蔵元「金武酒造」の泡盛の保管場所になっていたとのことで、泡盛を運ぶレールがあったと。境内の隅に、金峯山 観音寺供養塔本堂の右側から。本堂の裏から本堂を望む。廻りにはフクギが聳える。木の枝にはおみくじ。参道を駐車場に向かって進む。山門の奥に、金武火力発電所の煙突。金武観音寺の右側にあった「征露(せいろ)記念碑」。征露とは明治年間、日露戦役(1904年(明治37年)~ 1905年(明治38年))に関わる事。 石碑には「明治四十三年・・・・・」とあり裏面であろう。表側に廻るが苔むしていたが「征露記」と辛うじて読めた。9:07征露記念碑最近の報道から、全国各地にある戦没者の墓碑、追悼碑は13回忌など法要に合わせて昭和30年代に多く建立された。最近は遺族会の高齢化により管理が行き届かなくなっていることが問題となっている」と。「行政は文化財と考え」その保存を考えるべきだと。確かにここ沖縄にはいたるところに「玉砕地、自決」 等々の石碑があり、歴史を後世に伝えるためにこれからどう保存するのか要検討ではなかろうか。 ー 続く ー
2022.11.08
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億首川のマングローブ林から上流にある金武ダムへ。9月28日(水) 8:00億首川の上流に引き返し正面に「金武ダム」。道路脇に建つ案内板には、「宿道 ⇒ 200m」「旧億首橋 ⇒ 50m」。ヤマクモー広場所在地:沖縄県国頭郡金武町金武駐車場、トイレ施設があった。道路を挟んだ南側には「億首川せせらぎ公園」がある。駐車場脇に「ヤマクモー広場」の石柱。ヤマクモー広場からの金武ダム金武ダムってどんなダムだろう? 綺麗なイラストと共に紹介されていた。金武ダムってどんなダムだろう?金武ダムは、億首川にある水道用水専用の旧金武ダムの約120m下流に建設された多目的ダムです。多目的ダムとは、水をためて水道用水、農業用水として利用したり、大雨の時の洪水をふせいだり、また、日照りが続いても水が無くならないように水を流して川を守ったりと、いろいろな役割をもったダムのことです。金武ダムの大きさ金武ダムにためられる水の量は 7,860,000 立方メートルにもなリます。これは、25mプール(300m3)だと約 26,200 杯にもなリます。CGS:重力式コンクリートダムの材料として使えない石や砂に少しセメントと水をまぜて台形 に固めてつくります。高さ × 長さ = 39.0m × 461.5m金武ダムの目的● 人々の生活を守ります。 大雨の時でも川の水があふれないようにするやくわりをもっています。● 田や畑に水を送ります。 田や畑に水が不足しないように水を送るやくわりをもっています。● 川の環境を守ります。 川の生き物の生活などを守り続けるため、いつでもいっていの水を流すやくわりを もっています。● くらしに必要な水を送ります。 飲み水やお風呂の水など、くらしに必要な水を送るやくわりをもっています。金武ダムの特徴 旧金武ダムよりもさらに大きくなり、ためられる水の量が増えました。 旧金武ダム ダムの高さ 12.8m ためられる水の量 660,000m3 新金武ダム 〃 39.0m 〃 7,860,000m3 ヤマクモー広場に建つ「海と山をつなぐ」碑この広場は昔、ヤマクモー(山工毛)と呼ばれ、現在のダム貯水域にあたる億首川上流のヤマから切り出された材木などが集められ、ここで荷造りされて舟で中南部へと運び出されたといわれています。いわば、ここヤマクモーはウククビを通る陸上交通と、舟による水上交通が出会う場所でもありました。写真は1959(昭和34)年 ヤマでの伐採作業の様子。『区誌別冊 歴史写真集 並里」より旧億首橋辺りから金武ダムを見上げる。アーチ橋、出現川の両岸が最も近いこの場所は「ウククビ(奥首)」と呼ばれ、宿道の時代から川を渡るポイントでした。昭和六(1931)年にかけられたこの橋は、コンクリート造りの新しい建築技術でありながら、それまでの石橋の特徴も併せもっています。沖縄戦で米軍侵攻をおそれた旧日本軍の指示により爆破され、川底には破壊された橋の一部がいまも残っています。金武町指定文化財 旧億首橋 一、種 別 記念物(史跡) 一、指 定 令和三年一月一日 一、所在地 金武町字金武億首川河川地内 一、寸 法 全長 二十二メートル 全幅 五メートル 全高 六・三メートル説 明旧億首橋は、一九三一年(昭和六)に建設されたアーチ橋で、伝統的なコンクリートを応用した独特な建築様式が採用されています。コンクリート建造物がまだ少なかった昭和初期の橋染建築技術を今に伝える責重な遺構であり ます。附近一帯は古くから交通の要街であり、宿道跡などの遺跡とともに奥首の支通遣跡群を構成しています。橋として共有された期間は短く、アジア太平洋戦争末期の一九四五年(昭和ニ〇) 3月末に、米軍の侵攻を妨げる目的で旧日本軍によって破壊されたといわれています。忌まわしい戦争の記憶を後世に継承する戦争遺跡として重要な文化財です。注 意一、史跡を汚さないでください。 金武町教育委員会戦前に架橋された、億首川河川地内にある充腹式上路アーチ橋の遺構で片側だけが残っている。旧アーチ橋の遺構をズームアップ。道を挟んでヤマクモー広場の南側に「億首川せせらぎ公園」がある。後方の橋脚は金武大橋。億首川に架かる水管橋。旅友はこの階段を上りダムへと。自分は体調を考えダム下で待つ。階段下に「村をあげて」この道はそれまでの交通の不便を解消するため、大正十 ~ 十二(1921~23)年、金武村屋嘉から古知屋(現在の宜野座村松田)まで約22Kmが整備されました。村道整備には各世帯の参加が義務づけられ、参加できない世帯には負担金が課されました。昭和五(1930)年に国頭郡道となり、その一部が現在も残っています。8:17ヤマクモー広場から移動坂を上り「金武ダム管理支所」へ。所在地:沖縄県国頭郡金武町金武9959玄関先の表札には「沖縄総合事務局 北部ダム統合管理事務所 金武ダム管理支所」と。さっそく屋上にある「屋上展望台」に向かう。屋上展望台 開放時間【 9:00 ~ 17:00 】 金武ダム管理支所管理棟外側の階段を上がると展望台があり、掲示板があった。屋上にはウッドデッキがあり座席付きで弁当を食べるのにも良さそうだった。航空写真も貼られていた。展望台から正面下に「金武ダム」、左側に国道329号(金武大通り)の金武大橋の橋脚。手前の広場は金武ダム公園。金武ダムをズームアップ。右手には「沖縄自動車道の億首川橋」。億首川橋をズームアップ。南東方向を望む。正面に国道329号(金武バイパス)。遠く平安座島の石油基地が見える。更に東方向に振り、遠く宮城島を望む。8:25金武ダム管理支所から金武ダム公園へ下る。金武ダム案内図■概要 金武ダムは、億首川の河口よリ上流約1.4kmに位置する多目的ダムです。 [目的] ① 洪水調整 ② 既得用水や河川維持用水の安定化 ③ 水道用水の供給 ④ かんがい用水の供給■ダム緒言 ■位置 沖縄県国頭郡金武町金武地先 H5.3 億首ダム建設の基本計画告示 ■形式 台形CSGダム H5.4 億首ダム建設事業に着手 ■堤高 39.0m H21.3 億首ダム本体建設着手 ■堤頂長 461.5m H22.11 堤体C S G打設開始 ■堤頂高 EL 29.0m H23.3 定礎式 ■堤体積 339,000m3 H23.7 堤体C S G打設終了 ■集水面積 14.6k㎡ H24.9 試験湛水開始 ■湛水面積 0.61k㎡ H25.3 洪水時最高水位到達 ■総貯水容量 8,560,000m3 H26.2 竣工式 ■有効貯水容量 7,860,000m3 H26.4 供用開始 (「億首ダム」から「金武タム」へ 名称変更)■世界初の台形CSGダム 金武ダムは、世界で初めて台形CSG形式を採用したダムです。 台形CSGダムとは、砂礫や風化岩等に水とセメントを混ぜて作られた原材料(CSG: Cemented Sand and Gravel)を、台形状に盛り立てたダムです。 堤体の形を台形にすることで、風化岩等の強度の低い材料を使うことが可能になり、 材料調達コストの縮減や、捨てる土砂の量を減らすことで環境への負荷を減らして います。金武ダム公園にはトイレもあった。金武ダム公園に咲いていた花。金武ダム公園に「多目的ダム建設事業 復帰四十周年記念碑 平成24年11月吉日」多目的ダム建設事業 復帰四十周年記念碑 平成24年11月吉日 石碑には10カ所のダムの位置が記されている。沖縄は、我が国唯一の島しょ県として、地理的、地形的要因、また、気象的要因等も相まって、常に水不足に悩まされてきました。このような状況に鑑み、沖縄振興開発計画等におきまして、水資源の安定的な確保は重要な課題として位置付けられ、昭和47年の本土復帰以降、沖縄本島では北部の河川を中心に、福地・新川・安波・普久川・辺野喜・漢那・倉敷・羽地・大保・億首の計10ダムの多目的ダムの建設を推進し、水資源の安定供給に努めてまいりました。沖縄本島においては平成6年3月以降給水制限を行うこともなく、連続給水を続けており、多目的ダムによる水源開発は、沖縄県の経済発展、生活水準の向上に大きく寄与してまいりました。この度、本土復帰40周年の節目を迎えるに当たり、これまで多目的ダム建設にご理解と多大なご協力を頂いたダム所在市町村及び関係者の皆様に改めて深く感謝するとともに、今後とも安定した水資源の共有ができる事を祈念いたします。 平成24年11月吉日 内閣府沖縄総合事務局 沖 縄 県多目的ダム諸元 所在地 ダム型式 総貯水容量 峻工年度福地ダム 東村字川田地先 ロックフィルダム 55,000千m3 平成3年度(再開発)新川ダム 東村字高江高江原地先 重力式コンクリートダム 1,650千m3 昭和51年度安波ダム 国頭村字安波川瀬原地先 重力式コンクリートダム 18,600千m3 昭和57年度普久川ダム 国頭村字安波原道原地先 重力式コンクリートダム 3,050千m3 昭和57年度辺野喜ダム 国頭村字辺野喜大川山地 重力式コンクリート 4,500千m3 昭和62年度 先 ・ロックフィル複合ダム漢那ダム 宜野座村字漢那地先 重力式コンクリートダム 8,200千m3 平成4年度倉敷ダム うるま市石川楚南地先 ロックフィルダム 7,100千m3 平成7年度 ・沖縄市字倉敷地先羽地ダム 名護市字親川大川地先 ロックフィルダム 19,800千m3 平成16年度 ・田井等大川地先 大保ダム 大宜味村字田港地先 重力式コンクリートダム 20,050千m3 平成22年度億首ダム 金武町字金武地先 台形CSGダム 8,560千m3金武ダム公園から「金武ダム管理支所」を見上げる。金武ダムの上から億首川を望む。下の右側にヤマクモー広場、奥に国道329号(金武大通り)の金武大橋の橋脚。放出口を見る。人口湖の金武ダム湖に架かる「沖縄自動車道の億首川橋」。貯水量は100%に近いのか。金武ダム湖に映える億首川橋き橋脚。工事用のネットがあったが耐震工事か?ダムの上から北側にある金武ダム管理支所を見上げる。8:30金武ダムの堤の上を渡り南側へ移動。前方は国道329号(金武大通り)の金武交差点。8:36国道329号(金武バイパス)の前方左側にこれから訪れる沖縄電力金武火力発電所の煙突。 ー 続く ー
2022.11.07
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沖縄の旅も四日目、この日は「中部地区」の史跡巡りへ。9月28日(水) 6:30この日も天気は良く、5時半には起床ホテルを出発。タウンプラザかねひでにしのまち市場所在地:沖縄県那覇市西3丁目3-4営業時間は、OPEN 9:00 CLOSE 1:00今日の予定ルート往路は高速道沖縄道を使用して北上、金武(Kin)インタへ。今日も1/3 ~ 3/3と多いがどれだけ訪れることができるか。勝連城はスタンプ捺印で是非。6:42宿泊ホテル前を抜け那覇I.Cへと向かった。国道329号(那覇東バイパス)の壷川第一交差点にあるモノレール「ゆいレール」の壷川駅。国道329号(那覇東バイパス)を進み、車窓の前方に漫湖に架かる「とよみ大橋」。今回の旅で何回通過したかと思いながら今日もハンドルを握る。6:56那覇I.Cを入り料金所へとヤシ並木を進む。この辺りは、島尻郡南風原(はえばる)町新川。7:22沖縄道を走り26分ほどで金武(Kin) I.C出口へ到着。金武(Kin) I.C出口へと向かう。金武(Kin) I.C料金所。この日の最初の目的地は「水牛車乗場」をカーナビにセット。金武(Kin) I.Cを出て左折し、国道329号へ進む。国道329号(金武バイパス)の右前方に「沖縄電力株式会社 金武火力発電所」。逆光に聳える金武火力発電所の煙突交通量の少ない国道329号(金武バイパス)を進む。国道329号(金武バイパス)を北上。先日の27日は、安倍元首相の国葬でパトカーも少なかったか?今日からは税金を集めるために取締りも厳しくなるのではと思いながら交通違反に注意!国道329号(金武バイパス)は片側1車線のため対向車に注意。前方は金武BP1号橋。カーナビの案内はこの先の国道329号(金武大通り)と合流し直ぐ先を左折し坂を下る。先程走って来た国道329号(金武バイパス)を見上げる。7:35水牛車乗場:ふくらしゃや所在地:沖縄県国頭郡金武町金武10988-1来た道を振り返る。水牛車に乗って沖縄の亜熱帯特有のマングローブを見ながらゆられながらゆっくりと沖縄時間が流れます!所要時間は約45分、大人 1,500円、期間:通年(要予約)。心のんびり「水牛車体験」5頭の水牛を紹介しており、北海道千歳から来た水牛も2頭。水牛車が3台牛舎には水牛が3頭いた。水牛はもともとは沖縄にいたものではなく、農業で畑を耕すため、台湾から連れて来られたと。案内人は地元の優しい青年インストイラクターが、沖縄の地元ならではのディープな楽しいお話も混ぜ合わせながら楽しくご案内! マングローブを見た帰りには沖縄の三味線を聞きながら癒やしの時間が流れます!と。水牛車乗場の隣に展望台。億首川に架かる福花橋(ふっかばし)。南方向に先ほど見た沖縄電力株式会社 金武火力発電所の煙突。億首川(おくくびがわ)の上流側。恩納岳から金武町内を流れて金武湾にそそぐ億首川は、全長約8km。川の水と海水が混ざりあう河口近くには、沖縄本島では唯一、4種類ものヒルギが群生するマングローブ林がある。水辺の生き物やバードウォッチングが楽しめる場所として人気を集めています と。展望台を降り遊歩道から、静かな水面に「マングローブ林」が映り込む。この時間帯は満潮時であったか。干潮時にはどのような光景に・・・。マングローブ林をズームアップ。左側は先程通った国道329号(金武バイパス)の金武BP1号橋、正面奥に金武大橋。干潮時には砂浜が現れるのであろう。億首川に架かる福花橋(ふっかばし)。橋の北側の門柱には「億首川」「福花橋」と漢字標示のため入口側であろう。奥首川の名前の由来は、億首川とは首が億もあるので怖そうな名前の川です。 川の名前は地名から名付けられています。 敵の首を数億も切り落としたことに因んで名付られたようです。億とは、数え切れないほど多くという意味のようです。福花橋(ふっかばし)福花橋を渡った右側に「展望デッキ」があった。展望デッキに「金武町億首川プロムナード(散策路)」の案内板。億首川は、生物の多様性が高く、学術的にも貴重であることから環境省の「日本の重要湿地」として選定されている。同地域には、本島ではここでしか見ることが出来ない4種類のマングロープが自生している。また、県内でも数少ない水田(水芋・水稲)が広がり、渡り鳥の飛来地として約30種類の鳥を観察することができる。このような、貴重な自然環境の保全と共生を図りながら、自然体験学習と環境学習の場となっています。4種類の「ヒルギ」が紹介されていた。左から、● オヒルギ(ヒルギ科) 海水中から多くの呼吸粮を上向きにのばします。花は赤~クリーム色で、果実は卵~円錐 形で、枝上で発芽します。● メヒルギ(ヒルギ科) 葉に光沢があリます。花は白色で、果実は卵形で萼が反り返ります。枝上で発芽します。● ヤエヤマヒルギ(ヒルギ科) 幹や太い枝から多くの支柱根を出します。花はクリーム色で、果実は円錐形です。枝上で 発芽します。●ヒルギモドキ(シクンシ科) 葉は枝先にあつまってつき、多肉質で光沢があります。花は白色で、果実は楕円形です。渡り鳥の飛来地としても知られており約30種類の鳥を観察することができる。「億首川の野鳥」案内板。左側の渡り鳥右側の渡り鳥飛来時には多くのカメラマンが訪れるのであろう。億首川の河口から4つの橋が見れると。この辺りではカヤックも楽しめるようだ。福花橋の北側に展望台、水牛車乗場がある。億首川河口の先の太平洋には貨物船が横切る。福花橋を戻り、水牛車乗場。早朝八時前で他の観光客はおらず我々のみ。橋を渡り左折するとあったのが「日秀上人と福花原・物語」案内板。物語は 1⃣ 番よりお読みください。1⃣ 番はこの200m先、一番奥の看板になります。頭上でセミがうるさく鳴いていたので探し見つける。しかしピントが合わずピンボケに。旅友が撮影した写真「オオシマゼミ」。奄美大島 ~ 沖縄本島周辺に分布し、ヤンバルの山々は9~11月にはこのセミの鳴き声で包まれ、ピークは9月中旬から10月下旬頃までで、カンカンカン・・・と鳴く。1⃣ 日秀上人フナヤに漂流永正年間(1504~1520) 和歌山県から唐(中国)に行く途中の一隻の半壊状態の船が、金武のフナヤ(福花港)に流れ着いた。ちょうど船が流れ着いたころ作業をしていた若者が流れ着いた船を見つけ、乗り込んで調べてみるとかろうじて生きているかのような坊さんが。船底にしがみつきうつぶせになって倒れていた。若者は坊さんを助け、持っていた弁当をあたため、お粥をつくり差し上げた。お粥をすすっているうちに坊さんの体力は回復し、立ち上がって海を見渡し、笑みをいっぱい浮かべて大きな声を張り上げ「ほこらしゃやみなと」と発した。しばらくすると坊さんはのどが渇いた様子で若者に飲み水はないかと尋ねると、若者は村はずれの湧水の出る場所に案内した。坊さんは新鮮な冷たい水を一口飲んだだけで身震いし「なんとおいしい水だろう。この水でお茶を沸かし飲むときっと素晴らしい味がするだろうと」若者に教えた。 つづきは2⃣へ以下は、訪ねなかったのでネットから。2⃣ 日秀上人と若者すっかり落ち着きを取りもどした坊さんはそれまでのいきさつを若者に話した。若者はこの坊さんが日秀上人という身分の高い僧であることを初めて知り、急にこちこちになりへりくだった態度をとった。「坊さんはそうかたくならなくてもよい、あなたは命の恩人だ。何かお礼をせねば、私にできることがあれば何でも申し述べよ」と、上人に若者は「何もほしくはございません、あたりまえのことをしたまでです・・・。あえて申し上げるなら物はいつかなくなってしまいます。それで・・姓を賜りたいのですが」どんな姓がほしいのか尋ねると、若者は北を指差し「この丘の向こうの山のふもとにある川は先祖代々はじめ、多くの村人の生活に大変役に立ってきた由緒ある川です。名はヒジャガーと言います。その川の名を授けてもらえれば大変光栄に思うのですが」と願い出ると、上人はこの名が幸せをもたらすように唱えてあげた。「さあ、今日からお前の名字は比嘉だ。この名に誇りを持って使うがよい」と若者に命名した。 つづきは3⃣へ3⃣ 福花・茶井(サーガ)の由来この話が村中に伝わっていくうちに、日秀上人の申された「ほこらしゃやみなと」の言葉からその浜あたりは福花と呼ばれ、また湧水が出るところを茶井(サーガ)と呼ぶようになったそうだ。茶井は後々、おいしい水所として首里までその名が届き、役人が金武に立ち寄るときは、必ずといっていいほど、ここの水を飲んでいったという。 つづきは4⃣へ4⃣ 日秀上人と村人金武の若者に助けられた日秀上人は、村のために何か役に立ちたいと考えていた。上人は農業についても相当な知識があり、農産物の栽培や管理、特に稲作については、それまでは経験だけを頼りにしてきた村人に新しい方法を教えた。その成果の素晴らしさに、村人はびっくりし「白砂か米に化した」という謡までうたわれるようになり、上人の指導のおかげで村はしばらく豊作が続き、大変栄えていたという。それ以来、村人は日秀上人のことを「神人(カミンチュ)」だと崇めるようになった。ところでその頃、村をひっそりとさせるような恐ろしい事件が起きた・・・。つづきは5⃣へ5⃣ 村の娘と美青年ある月夜の晩、このあたりでは見かけぬ美青年が、村で一番美しい娘のをたたき、透きとおるようなきれいな声で、娘を誘い出し娘は男の美しさと天人のような声に、さそわれるままに後をついていった。以前からこの子に惚れていた村の青年が、月夜の木の影から、こっそり後をつけていくと、ニ人はまるで長い恋人同士であったかのような素振りで手を組みながら洞窟に向かっていた。青年が急いで娘を引き留めようとした時、突然煙が”むくむく”と立ち込めたかと思うと、美青年が大蛇に変身。何の抵抗もできない娘を巻きつけて、洞窟の中へ消えていったのである。 つづきは6⃣へ6⃣ 大蛇実はこの大蛇、洞窟の中に住み、人間、特に若い美しい女性の生肝を常食にしていることで、村人から大変恐れられていたのだ。その昔、洞窟に続いてるといわれる大川で、水を汲みにくる若い女性が次々と襲われたり、大川や洞窟近くの農作物が被害にあう事件が相次いだ。大蛇のせいだと知った村人たちは、その周辺には近づかないよう注意し合っていた。しかし長い問被害がなかったことから大蛇は死んだものと信じ込まれていた。それでも村人は大川や洞窟から遠ざかり近くで農作物を植えたりすることも避けていた。ところが腹を空かせた大蛇は大川に現れてはみたものの人間は来ないし、近くに農作物もみあたらないため、我慢できなくなり人間に化け、人家にまで忍び込むようになった。 つづきは7⃣へ 7⃣ 日秀上人と大蛇娘がさらわれたことが村中に広まると、村人はいつか我が身、あるいは我が娘にふりかかるものかと、気が気で夜も眠れず、外に出かけることさえできなかった。急にひっそりした村のことを心配した上人は、娘を持つ家を訪ねては、娘を隠していたり、親子でしくしく泣いている様子を見て、たいそう心を痛めた。さっそく上人は自ら洞窟の前て呪文を唱え、大蛇がニ度と出られないように洞窟に封じ込めた。それ以来、大蛇の被害はなくなり.村は再び栄え始めたそうだ。 終わり億首川のマングローブ林にある「シオマネキデッキ」へ。この場所で観られる生物が紹介されていた。オキナワハクセンシオマネキ(スナガニ科) ・河口干潟、マングローブ干潟に生息している。 ・甲は平滑無毛で後方にかけてやや狭まる。 ・オスは甲幅の倍もある大きなハサミを振り動かして、メスに求愛する。 ・大きなハサミは食事の時には使えないため、オスはメスよりも2倍のスピードで砂を 口に運ぶ。ヤエヤマシオマネキ(スナガニ科) 北部ダム事務所提供 ・河口や干潟に生息するシオマネキの一種。 ・オスは片方のハサミが大きくなっている。 ・マングロープ周辺などで見られ、底質が泥っぽいところを好む。 ・大きなハサミの下のつめが赤褐色をしている。ベニシオマネキ(スナガニ科) ・赤い体色が遠くからでもよく目立つ。 ・とても臆病で近づくとすぐに巣穴にかくれる。 ・オスは片方のハサミが大きくなっている。見上げると前方の樹冠観察デッキの上にアオサギ。ズームアップするが直ぐに飛び立つ。右側のオヒルギ群生の中に「樹冠観察デッキ」がある。7:55下流側の福花橋、この辺りのマングローブ林はメヒルギ群生。波静かで水かがみが綺麗だった。 ー 続く ー
2022.11.06
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続日本100名城の座喜味城跡でスタンプ捺印後、途中ガソリンを満タンにし、夕焼けを撮影するため残波岬へ向かった。この日の日没時間は18:21で余裕があったため途中「宇座(うざ)海岸」を訪ねることとした。9月27日(火) 17:30宇座海岸沿いに車を駐車して海岸へ。「ハブに注意 🐍」の立札があったが旅友は半ズボンでもおかまいなしに進む!木の根元にも立札!立札には、「ここにゴミをすてるあなた 海はみんなのものです。 あなたに良心はありますか! 自分の玄関先にすてられたらどう思う。 天は見ていますよ 沖縄ビーチクリーン協会」と宇座海岸の石切場跡所在地:沖縄県中頭郡読谷村宇座ズームアップするとこの後訪れる残波岬灯台が見えた。この防波堤の先が、宇座ビーチ、残波ビーチである。宇座海岸にある石切場跡干潮の時だけ姿を現すという石切場跡は、残波岬に向かう途中の宇座集落にある宇座イノーで見ることができた。イノーとはリーフ(サンゴで囲まれた天然の防波堤)で囲まれた浅い海のこと。海藻や小魚、貝などが集まる豊かな海である。そのため沖縄では昔からイノーのことを「海の畑」と呼んでいると。そんな宇座イノーにある石切場跡は、「宇座石」と呼ばれる良質な石材が採れる場所。宇座イノーの宇座石が盛んに採掘・販売されていたのは、大正時代末期から昭和時代初めとのこと。当時は波照間島の石材が多く流通していたのだが、墓石だけでなく畜舎や石垣など建築石材として幅広く利用が出来る良質な宇座石は、沖縄本島内でも人気が高く、那覇や宜野湾、北谷、具志川方面へも出荷されたと。さらに切り出した石は満潮時の浮力を使って馬車に積み込む。こうすることによって海の中にある宇座石を効率よく切り出し、遠くまで効率よく運搬することができたとのこと。このように宇座の石切場は良質な石材が採れるだけでなく効率よく石を運搬する方法も確立されていたため、沖縄本島で最大規模の石切場として栄えたのだと。宇座海岸の沖合には小さな岩場があり、カヌー?を楽しむ若者も。石切場跡から残波岬へ向かう途中に建つ「Royal Hotel 沖縄残波岬」。所在地:沖縄県中頭郡読谷村宇座157517:45残波岬駐車場所在地:沖縄県中頭郡読谷村宇座広い無料駐車場で多くの車が止まっていた。トイレ施設もある。ここは平成14年(2002)2月以来20年ぶりの訪問であった。残波岬駐車場から「残波岬灯台」を望む。灯台は岩場の残波岬に建っているが以前同様遊歩道も管理されていた。 残波岬灯台 ~ 沖縄で一番高い灯台 ~残波岬灯台は、沖縄の本土復帰後の昭和49年(1974年) 3月30日に点灯され、以来今日まで、船舶の航行の安全を守っています。この灯台は、地上から灯台頂部までの高さが約31メートルあり、灯台の上部では伊江島、粟国島、慶良間列島、那覇港まで一望できます。 位 置 北緯 26度26分28秒 東経 127度42分49秒 光り方 群閃白光 毎10秒に2閃光 光の強さ 64万カンデラ(実効光度) 光の届く距離 18.0海里(約33キロメートル) 高さ 地上から灯台頂部 31メートル 水面から灯火 44メートル 管理事務所 那覇海上保安部 ☎ 098-951-0121泰期(たいき)像モニュメント読谷村出身の泰期という人物で、商売の神様といわれていた人だそうです。泰期は14世紀後半沖縄が琉球王朝時代の頃、中山王の命を受けて初の進貢使として中国に渡り、大交易時代の幕をあけた人物。「読谷村の商工業の発展と地域活性の起爆剤」として、また、読谷村商工会35周年、村制100周年を記念して2008年11月に、この像を完成させた。泰期像モニュメントを見上げる。泰期像は約180cmで中国福建省の方向を指さしている。泰期像モニュメント建立完成記念碑1993年度、本会設立20周年記念事業として本モニュメントを企画、諸般の事情により台座までを建立し泰期像は時機を待つこととした。それから15年、本会設立35周年と本村制100周年の大きな節目に泰期像を建立。並外れた勇気と使命感、統率力、国際的ビジネス感覚で大交易時代を先導した泰期を「商売の神様」として象徴化し、商売繁盛を期して ここに泰期像モニュメントの完成を記す。 2008年11月2日 読谷村商工会読谷村商工会設立20周年記念碑読谷村商工会設立20周年の歴史のなかで培ってきた、本会の団結と組織力を内外に○○○ルするとともに、21世紀に向かって商工会事業の飛躍的展開○○○○○の〇〇力となることをさらに決意するものとして、このモニュメントを建立した。 1993年3月8日 読谷村商工会泰期像モニュメント前から、沖縄で一番高い灯台 残波岬灯台を望む。 同場所から、残波岬駐車場、残波ビーチ、宇座ビーチを望む。残波岬の岩場の中に「西ノ神之屋 (イリヌカミヌヤー) 」。東ノ神之屋と対になる拝所。航海安全や武運長久を祈願した拝所なのであろう。台風に耐える祠で塗装も塗られ綺麗に整備されていた。 「西ノ神之屋 平成二年三月」と。散策路にある「こてい節歌碑」「大北の牡牛や なじち葉ど好ちゅる わした若者や 花ど好ちゅる」左下には訳、「大にし村の強い牡牛は、なじちゃの草が大好きであるが、 われわれ若者たちは美しい花(美童)が大好きである」と。日の入りも近くなり残波岬灯台を見上げる。灯台の左側の遊歩道には多くのカメラマン、観光客が待機していた。17:54残波岬の岩礁の上には青々としたクサトベラが広がっていた。海には岩礁があり西の空が赤く染まってきた。撮影情報:44mm、f/5、1/60秒、ISO250 Canon EOS 70D18:05日没まで後16分。しかし西の空の上空には一面に雲が広がっていた。カメラの設定を下記に変更、 ① 三脚(軽量の物を持参)とレリーズを使用 ② 撮影モード:Av(絞り優先) ③ 感 度:ISO100 ④ 絞 り:F8 ⑤ ホワイトバランス:「曇」 ⑥ 露出補正:ー3 ~ ー2撮影情報:44mm、f/8、1/60秒、ISO100 Canon EOS 70D右側から「A''LINE」の旅客船の姿が。鹿児島から那覇に向かう旅客船であろうか?撮影情報:60mm、f/8、1/40秒、ISO10018:06雲の合間から太陽が顔を出した。撮影情報:60mm、f/8、1/40秒、ISO100丸い太陽が顔を出したが水平線には雲。撮影情報:70mm、f/8、1/30秒、ISO10018:07撮影情報:70mm、f/8、1/40秒、ISO10018:09撮影情報:63mm、f/8、1/30秒、ISO100左側から貨物船。撮影情報:63mm、f/8、1/40秒、ISO10018:10撮影情報:63mm、f/8、1/60秒、ISO10018:10太陽の下側に雲があり海上に沈む太陽は期待できないようだ。撮影情報:63mm、f/8、1/30秒、ISO100ズームアップ。後10分で日の入りだが。撮影情報:63mm、f/8、1/40秒、ISO10018:12撮影情報:48mm、f/8、1/25秒、ISO10018:14海上に雲があるようで太陽が欠ける。これ以上の光景は期待できないので引き上げることに。撮影情報:48mm、f/8、1/25秒、ISO100沖縄海岸国定公園残波岬は、琉球石灰岩の断崖を荒波が洗う景勝地です。岬の南には板干瀬(いたびし、ビーチロック)の発達する砂浜がつづいています。東シナ海に突き出す残波岬は、古くから海上交通の目標値でした。板干瀬(ビーチロック) 砂浜の砂が固結してできた岩石。■ 沖縄海岸国定公園沖縄海岸国定公園は、沖縄島最北端辺戸岬よリ残波岬に至るサンゴ礁に縁取られた西海岸と、固有の生物相をもつ北部山林地域の一部、および多島海の風景と海中景観が美しい慶良間諸島からなります。これらの地域は亜熱帯沖縄を代表する自然の風景地です。周辺海域では多種多様なサンゴや熱帯魚が素晴らしい海中景観を織りなし、特にすぐれた地区として部瀬名岬周辺など3箇所が海中公園地区に指定されています。また与那覇岳一帯には原生林に近い亜熱帯林が分布しており、世界的な貴重種であるノグチゲラやヤンバルクイナが生息しています。右側の「沖縄海岸国定公園 残波岬周辺の自然」残波岬で見られる植物◀◀アダン (タコノキ科) 日本では南西諸島だけに見られる常緑低木です。主として海岸に群生し、 幹から多数の支柱根を出します。果実は多数集まって集合果をていし、 パイナップルの果実によく似ています。◀◀クサトベラ (クサトベラ科) 日本では南西諸島だけに見られる常緑低木です。海岸の砂地や岩地、隆起 サンゴ礁に群生します。核果は海流(黒潮)によって運ばれます。◀◀モクビャッコウ (キク科) 日本では南西諸島だけに見られる常緑小低木です。主として隆起サンゴ礁 に植生し、比較的海水に強い植物です。沖縄海岸国定公園 残波岬周辺の自然残波岬で見られる植生残波岬では、亜熱帯沖縄を代表する海岸植生が見られます。岬の北西側には隆起サンゴ礁海岸植生が、北東側には海岸断崖風衝植生が分市しています。潮風や乾燥に強い植物が海岸地の厳しい環境で自生しています。左:●隆起サンゴ礁海岸植生の分布地● 右:●海岸断崖風衝植生の分布図●18:20この日のスケジュールを終え、残波岬を後にし帰路についた。18:25残波岬いこいの広場に「残波大獅子」。日本一の特大シーサーで、高さ8.75m、長さ7.8mの特大獅子である。この後カーナビの目的地をホテル近くの駐車場にして、一般道の国道58号を南下した。旅友は車窓から夜景を追っていた、約1時間ほどでホテル近くへ到着。19:38 駐車場へ到着古宇利島からの走行ルートを旅友から頂く。今日の走行距離は271キロメートルであった。無事故無違反で運転を終えた。19:45今日もホテル近くのスーパーで買い出し、ホテルの部屋で夕食をとることに。タウンプラザかねひでにしのまち市場所在地:沖縄県那覇市西3丁目3-4この旅行中では3回の夕食でお世話になりました。沖縄名産の「うみブドウ」 398円ポテトサラダ 298円 割引20%ホタテカイバシラ 398円 値引き100円、値段は全て外税であった。飲み物は、オリオンビール&買い置きの泡盛で反省会。 ー 続く ー
2022.11.05
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備瀬集落から古宇利島方面へ向かう。9月27日(火) 14:40備瀬のフクギ並木を後にして農道から県道114号線に入り東に進む。道路案内の標識がところどころ剝がれ運転しながら「これで案内板か」と。14:45旅友のナビで県道114号線を左折、「?」を目指すが分からず引き返す。具志堅ビーチに流れ込む川のたもとに工事用看板があり駐車。看板には「かんがい施設工事を行っています」。令和4年11月17日まで 時間帯 8:00 ~ 17:30具志堅地区畑地かんがい施設工事(2工区)具志堅ビーチに流れ込む川。具志堅ビーチ所在地:沖縄県国頭郡本部町静かなビーチで、昨年11月に訪問した時は軽石がすごかったと(ネット情報)。先程訪れた「備瀬崎灯台」方向。手前に新里の防波堤。河口の砂浜には灰色の軽石らしきものが。静かなビーチである。岬の先にはここにもキノコ岩。キノコ岩をズームアップ。具志堅ビーチに流れ込む川。砂浜には灰色の軽石が帯をなしていた。昨年の11月頃は砂浜は軽石で覆われていたのか。川面にも軽石が少し浮いていたようだ。川で釣りを楽しむ若者は何を?砂浜に咲いていたのは「ハマゴウ」であろうか。5分程の滞在で具志堅ビーチを後にする。14:52具志堅ビーチから目的地を「古宇利島」にして進む。県道114号線から具志堅(西)交差点を左折して国道505号へと進む。国道505号を進み「今帰仁(なきじん) 7km」と。14:55前方は今泊交差点ここを右折すると「県道115号線 本部・渡久地港」 。 国道505号の今泊交差点ここを右折すると「日本100名城 今帰仁城跡・今帰仁村歴史文化センター 1.5km」今帰仁城跡には、平成14年2月と平成27年6月に訪れているので今回はスルー。更に国道505号を進むとここにも「今帰仁城跡 ⇒ 1km」右側には「世界遺産 今帰仁城跡」の看板。ここからの5枚の写真は、平成27年(2015)6月18日(木) に訪れた時のものです。No.98 今帰仁城(なきじんじょう)所在地:沖縄県国頭郡今帰仁村今帰仁城は沖縄本島北部の標高約100mのほぼ独立した丘上にある。怕尼芝(はねじ)らは北山王を称してこの地を統治していたが、中山王尚氏によって滅ぼされ、その後、薩摩軍に攻められ炎上、廃城となった。今帰仁城内からは中国や東南アジアなどの陶磁器が多く出土し、往時の繁栄をうかがわせている。死角のない曲線美の石垣今帰仁城主郭跡志慶真門郭志慶真門は主郭(本丸)の裏門にあたり、郭は主郭の西側に一段下がった場所にある。現在、4棟の堀立柱建物跡の遺構が表示されている。更に国道505号を進むと道路脇に、「なきじん 美人多し わき見 注意! 本部警察署・本部地区交通安全協会」とあったので、歩道を見て探すが若い女性は見つからず、昔若かった人のみであった。国道505号からここを左折して県道248号線(屋我地仲宗根線)へ進む。ワルミ大橋を渡り屋我地島(やがじじま)に入りこの先を左折して県道110号線へ。屋我地島は沖縄本島とはワルミ大橋で結ばれ、さらに古宇利大橋で今帰仁村に属する古宇利島と結ばれている。島内には済井出・饒平名・屋我・運天原・我部の5つの集落があり、饒平名に名護市役所の支所と郵便局が置かれている。そして県道110号線から古宇利島を結ぶ県道247号線へ。県道247号線の坂を下ると正面に「古宇利大橋」の姿が現れた。15:15橋の手前にある「古宇利大橋南詰展望所」の駐車場に車を駐車。所在地:沖縄県名護市済井出古宇利大橋南詰展望所にはキッチンカーが営業、レストラン「美らテラス」がある。展望台から階段を降りると砂浜へ行ける。パイナップルに似た「アダン」と「古宇利大橋」のコラボ。コバルトブルーの海に囲まれた「古宇利大橋」、対岸には「古宇利オーシャンタワー」。潮が大きく引くと「カエル島」まで歩いて行ける。パイナップルに似た「アダン」をズームアップ。案内板の「大堂原(うふどうばる)貝塚」大堂原貝塚大堂原貝塚は、1979年(昭和54年)に行われた名護市遺跡分布調査で発見された遺跡です。1998年(平成10年)から2004年(平成16年)まで、古宇利大橋建設に伴う緊急発掘調査が行われ、縄文時代早期(約6500年前)から古墳時代(約1400年前)までの遺構や遺物が見つかりました。縄文時代早期に相当する層(第8層)から、爪形文土器や県内でも最古級の土器である薄手無文の土器のほか、イノシシの骨やその骨を加工した骨製品が出土しました。また、同じ層から埋葬人骨もニ体出土しており、約6200年前の人骨であることがわかっています。縄文時代前期の層(第7層)からは、熊本県の曽畑貝塚を標識とする曽畑式土器や、条痕文土器、室川下層式土器が、縄文時代後期の層(第4層)からは伊波式土器や奄美系の土器などが出土しています。弥生時代から古墳時代に相当する層(第3層)からは、イモガイやゴホウラを集めた貝の集積が十数基見つかりました。これらの貝は腕輪や貝製品の材料となるもので、九州地方と交易をするときの交易品であり、その見返りとして手に入れたと考えられる九州地方の弥生土器や甕棺の一部も出土しています。また、同じ層から新たに埋葬人骨もニ体出土しましたが、これは約900年前のグスク時代の人骨でした。その時代に、弥生・古墳相当期の層を掘り込んで埋葬されたものと考えられます。県内でグスク時代の人骨はあまり見つかっておらず、貴重な発見となりました。沖縄諸島で出土するほとんどの形式の土器が出土しているほか、石斧やたたき石などの多様な石器や腕輪、指輪などの貝製品、イノシシの骨以外にクジラの骨を利用した骨製品なども出土しており、沖縄の先史時代を知る上での貴重な資料が得られています。 2017年(平成29年) 1月/名護市教育委員会橋柱を撮影したかったが座り込み石の如く動かず。撮影マナーを!しばし待ち撮影、橋柱には「こうりおおはし」と。橋の名がひらがなよって「出口側」か。古宇利大橋今帰仁村の古宇利島と名護市の屋我地島を結ぶ全長1,960mの橋。平成17年(2005)2月8日に開通し、県内では通行無料の橋としては2番目に長い橋。橋の両側にはエメラルドグリーンの海が広がり、絶景のドライブコースである。古宇利大橋を渡ってすぐ左手には、古宇利ビーチや地元の特産品が楽しめる「古宇利ふれあい広場」があり、観光客でにぎわっている。カエル島をズームアップ。南詰展望所から古宇利大橋に入り一直線に延びる中央が高くなった「古宇利大橋」。橋の左側には人も歩いて渡れる遊歩道が片側のみに設けられている。中間点を過ぎると下り坂になり、青い海に吸い込まれるようにまっすぐ延びた橋を望む。運転をしていても両側のエメラルドグリーンの海が写りこむ。正面の古宇利島の丘に「古宇利オーシャンタワー」が聳える。海のパノラマが広がる屋内と屋外の展望台で、入場料金は大人900円。橋の上には釣り人がいなかったが釣り禁止?古宇利島は古くから「恋の島」や「神の島」であるという伝承があります。これは沖縄版「アダムとイブ」のような言い伝えが残っており、「こうりじま」の語源が「恋島(くいじま)」だと言われているためです。そのため、全国からカップルが訪れる島となっています。人口346人、世帯数163世帯。面積3.17平方キロメートル。周囲7.9キロメートル、最高点107メートルの円形台地状をしており、その周辺をラグーンと外洋が取り巻く。村内・上原・下原の三集落があり、一人の区長が統括している。15:25古宇利島で最初に訪れたのが「人類発祥の島」 碑。所在地:沖縄県国頭郡今帰仁村古宇利石碑、像が並んでいた。中央には「成就 無病息災 子宝祈願 事業繁栄」と。「心」と書かれた石球も。人類発祥の島古宇利島は、天帝が初めて人間の男女(姉弟)を地上(島のシラサ岬)に降ろしたロマンに満ちた島、別名を恋島(クイ島)とも呼はれている。人類の始まりウミナイ・ウミキィ(ウナイ神・ウキィ神)の原点、深層を証す行事「海神祭(ウンジャミ)」が旧暦のお盆明け七月の最後の亥の日に執り行われています。元屋の神棚には、ウミナイ・ウミキの御姿像が神として祀られています。 ※ 縁結びの神人類発祥の島碑前から古宇利大橋を見る。龍乃宮館所在地:沖縄県国頭郡今帰仁村古宇利2-1人類発祥の島の伝説がある古宇利島の歴史や拝所を貴重な写真とともに案内している。博物館・美術館であると。龍乃宮館の前には「古宇利島がわかる写真展」。古宇利島は周囲7.9キロメートル、最高点107メートルの円形台地状をしている小さな島である。まるで二枚貝のホタテに似ており、またの名を「ホタテ島」は私の命名である。方位と拝所の名称で見る古宇利島15:36次に「古宇利島灯台」を訪ねたが、灯台の前には私有地?の建物があり、立ち入り禁止のロープ。所在地:沖縄県国頭郡今帰仁村古宇利2293建物の上に灯台らしきものがありズームアップ。 ・塗色構造 白塔形 ・灯 質 等明暗白光 明3秒 暗3秒 Iso W 6s ・光達距離 8海里 ・塔 高 11メートル ・灯 高 53メートル ・初 点 灯 昭和50年(1975)3月15:37私有地にあった古宇利島灯台を後にするが管理はどうしているのか。 ー 続く ー
2022.11.03
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備瀬集落 フクギ並木通りの散策を続ける。9月27日(火) 13:55無料の駐車場に車を止め散策に。住宅の廻りにはフクギが聳え鬱蒼としている。沖縄の原風景を残す備瀬エリアのフクギ並木は、徒歩・自転車・水牛車で探索できる。細く白い砂地の路に青々とまっすぐ伸びる約18,000本のフクギは、古くから沖縄で防火・防風防止の最適な植物として使われてきたとのこと。若者たちはヘルメットをかぶり電動キックボードで移動。レンタル?福木・フクギは並べて植栽すると緑の壁のようになり、防風林・防潮林となる。ここ沖縄県の本部町備瀬の「備瀬のフクギ並木」や久米島町真謝の「チュラフクギ」(「チュラ」は「美しい」「清らか」の意味)などが有名。奄美方言の地方名では「火事場木」を意味するクヮジバギといい、緑の壁のように植えておくと隣家の火事による延焼を食い止められるとされるとのこと。前方に「夫婦福木」。2つの巨木がくっついているので夫婦福木という名前がつけられたそうです。フクギの樹高は10~20m。葉は対生で、長楕円形または卵状楕円形で長さ8~14cm。雌雄異株で、花期は5~6月。1.5cmほどのクリーム色の5弁花を葉の付け根に咲かせる。果実は直径3cmほど、3~4個の種子を含む液果で黄色く熟し、クビワオオコウモリ等のオオコウモリ類の餌となる。フラボン系のフクゲチン色素が心材や樹皮中に多く含まれ、古くから紅型、琉球紬、久米島紬などの黄色染めに用いられてきた。福木の色素はアルカリ媒染で赤味の黄色に、すず媒染で黄色に、銅媒染で黄緑色に、また鉄媒染で黒味の青緑色にそれぞれ染色される。(ウィキペディアより)。フクギは生命力があり根元からは新しい芽が。ガイドさんの話を聴いていると「観光客でうるさいので最近は移転する人が多い」と。集落は下水も完備しているようで汚水マンホール蓋が設置されていた。フクギ並木通りには「一時停止!左右確認」と。各国からの観光客も多いようで4か国語で表示している。入口に「備瀬区公民館」、「備瀬構造改善センター」の2枚の表札所在地:沖縄県国頭郡本部町備瀬457備瀬神アサギ備瀬集落の真ん中ほどに、「備瀬神アサギ」があった。ここは集落の神祭りを行う小屋であると。神アサギのある村を「古層の村」と呼び、古琉球の時代(17世紀以前)からあった村と考えられているのだと。かつては茅葺き屋根で軒の低い建物であったが、現在は瓦葺きやコンクリートになっている。明治三十六年以前に創設されたムラは神アサギを設け、神人を置き祭祀を行ってきたと。左の石碑には「備瀬神殿改築紀念碑」と刻まれていた。右の石碑は黒く汚れていて判読できない。ウカミャーは、神殿(神様三体祭)祀アサギヤーは、拝殿備瀬集落は六百五十年に創設されたと云われ、完全な村落が形成されたのは、三百五十年前後と考えられる。このアサギヤー(ウカーミヤの神)は、備瀬区の始祖神として崇拝され、総ての祭事は、この場を中心に行われています。アサギヤーは、神殿も拝殿も去る戦争の戦禍から逃れ、今に昔ながらの偉容を呈している。これも、備瀬の氏神様により神押しで守られ、備瀬区民の信仰が深いことから天地の神様がお護り頂いたものと信じます。この場所は備瀬区一の聖地で、年初めにはアサギヤーで、神人達が初御願(パチーウガン)で始まり、十二月までの数々の祭事、御願を行います。字民の無病息災、農作物の豊作祈願(五穀豊穣)大漁祈願と拝みます。観光のお客様は、パワースポットとして、心の中で、お拝み思いのパワーをもらって下さい。( 二礼・二拍・一礼)備瀬神アサギを正面から。この地区の祭祀場で、周りのフクギ並木や海岸の景色含め雰囲気が素晴らしい。備瀬海岸エメラルドグリーンの海とサンゴ礁が広がるビーチである。案内板には「海・伊江島ミーウガンへの眺望」備瀬崎からは、伊江島を一望することができます。伊江島をシルエットに沈む夕日はとても美しい眺望です。伊江島に沈む夕日の写真。備瀬海岸から備瀬崎の先にある「備瀬埼灯台」方向を見る。備瀬埼灯台をズームアップ灯台へは干潮時に歩いて行ける場所で備瀬埼から約10分ほどで行けると。海のかなたにうっすらと「伊江島の城山(伊江島タッチュー)」の姿が。城山は東寄りにある海抜172mの岩山で村外からは「伊江島タッチュー」の名で親しまれている。城山は、島より7千万年も古く、世界でも珍しいオフスクレープ現象(古い岩盤が新しい岩盤に潜りこむ中で一部が剥がれて新しい岩盤の上に乗る現象)によって形づくられた。この現象は、理論として語られていたが実際に見るのは世界でも伊江島しかないのだと。烏帽子を思わせる独特な形から古くから近海を航海する船が目印にしていた。また、航海の安全と健康あるいは豊作を祈願する城山御嶽がある と。備瀬海岸から備瀬集落フクギ並木へ戻る。福助の玉子焼き/備瀬のフクギ並木店所在地:沖縄県国頭郡本部町備瀬415沖縄で人気のB級グルメの一つでもある「ポーク玉子おにぎり」!福助の玉子焼きのポーク玉子おにぎりは、とにかく玉子が分厚くてインパクトが凄いんです! と。メニューは、 ● 厚焼きポーク玉子おにぎり ● アーサ厚焼きポーク玉子おにぎり ● 厚焼きポーク玉子サンド ● 厚焼き玉子焼き などがある。小腹が空いている方は玉子焼きをおやつ代わりに食べるのもあり、夕食に買いたかったが。フクギ並木通りに民宿案内民宿「備瀬416」 1名:1素泊 2,500無料駐車場入口にはいろんな石碑が建っていた。渡口彦信顕彰碑この顕彰碑は 渡ロ彦信が 政治行政 産業経済 防犯福祉を通し 各般にわたり広く社会やふるさと備瀬区のために貢献されたご功績を讃え 末永く後進への励みに建立する。顕彰碑の前には左右にシーサー。経 歴渡口彦信は1926年(大正15年)本部町備瀬区で出生。幼少期父彦栄が万年筆店を嘉手納で開業を機に移住。沖縄県立農林学校を卒業。家庭用品店を経営、嘉手納町議会議員(6期)、嘉手納町商工会会長、嘉手納地区防犯協会会長、特別養護老人ホーム比謝川の里理事長、比謝川ガス株式会社設立代表取締役、マル井産業株式会社取締役会長、沖縄県LPガス協会会長、嘉手納タウンセンター開発事業協議会会長等を務め備瀬地区に於いては戦没者慰霊塔再建に多額の資金協力と文化事業や老人福祉に貢献した。表 彰藍綬堡章授章 沖縄総合事務局長表彰警察庁長官表彰 全国町村議会議長会自治功労表彰経済産業大臣表彰 沖縄県知事防犯功労表彰右側のシーサー左側のシーサーこちらは歌碑。「情ある人の 福徳の礎 造て後の世の 宝さびら」 高良 武 詠「備瀬むらに生れ 御万人の為に ちむ情かきて 沙汰ゆ残ち」 宇茂佐 初枝 詠 2015年6月7日フクギの里宣言記念碑国土交通省は、2011年1月12日、本部町備瀬区のフクギ並木を「手づくり郷土賞」に認定した。その栄誉き受け、本部町と備瀬区は2015年に2月9日を「フクギの日」と定め、沖縄における集落の原風景である美しいフクギ並木をとどめる備瀬区を「フクギの里」と宣言した。よって、備瀬区は先人達が築いた美しく快適な居住空問を大切に保護保存し誇りある「フクギの里」と広く知らしめると共に本部町と備瀬区の未来永劫の繁栄を祈願し、ここに「フクギの里」宣言記念碑を建立する。 2016年2月9日 本部町備瀬区14:10本部町のマンホール蓋町の魚カツオ、町の花木サクラ、琉球メジロ、羽の裏側が枯葉のように見える 県の天然記念物でもある町の蝶コノハチョウが描かれている。橋は本部半島と瀬底島をつなぐ瀬底大橋、中央は町章、受枠が波頭模様。「もとぶ」「おすい」の文字。14:22備瀬集落フクギ並木から「備瀬崎海岸」へ移動。所在地:沖縄県国頭郡本部町備瀬崎ビーチは知る人ぞ知るシュノーケルスポットで海中にはサンゴや魚がたくさんいる。駐車場脇には「備瀬小唄」の石碑が建つ。また、トイレ、温水シャワー施設がある。備瀬小唄 作詞 仲田栄松 作曲 兼村憲孝一、福木垣かくて 長浜ゆ前なち 我した備瀬村ぬサー向けぬ美らさ ンチヤヤル ハジドー ジントヤルハジドー二、クビル切り千瀬ぬ 波花ぬ美らさ 勝て美らさしやサー備瀬ぬアン小三、月ぬ夜やでかし 水ぱいに下りて 三味に歌ぬしてサー遊ぶうりさ四、村ぬ真中に 氏神ゆ祀て 千代までぬ栄えサー願いあぎら五、高さ豊まりる 備瀬ぬ灯台や 夜走らす船ぬサー守いでむぬ六、名護原に登て 我が村ゆ見りば 五穀満作やサー世果報招ちわした備瀬に想いはせ「備瀬小唄」は、備瀬に生まれ育った仲田栄松氏(琉歌歌人)が作詞した。備瀬の風水・風致・風俗が余すところなく表現され、備瀬人の気韻生動が読み取れる一唱三嘆の作品で、兼村憲孝氏の作曲により、昭和四十九年にレコーディングされた。備瀬集落は、何時の時代に何処から移ってきたか定かでないが、古老の口碑によると砂丘上のアダン山を切り開き、ソテツ山に堆積したわずかな風化土を耕して拓かれた。山もなく川もなく、薪にも水にも事欠き、夏は台風、冬は北風、砂嵐にさいなまれる厳しく、劣悪な環境であった。ほかに適地の当てもなく、この地にロマンを抱き、氏神を祀り、村の主の下に一致団結して流した血と汗と涙の結晶が、盤石にして美しい福木集落、わした備瀬なのである。その素晴らしい環境の中で、現世の備瀬人が伝統を守りつつ和気葛々と暮らす様を観るにつけ、祖先の偉業に改めて畏敬の念を感じ、感謝の念が込み上げ、この小唄が生まれたと作者は語られた。仲田氏は、故郷をこよなく愛し、学び、献身的に尽力された功績を讃え「備瀬小唄」を次世代へ継承し語りつく。 二〇一七年(平成二十九年)十月十五日建立 備瀬小唄歌碑建立期成会歓迎 めんそーれ 備瀬集落フクギ並木通り備瀬集落とフクギ並木備瀬集落は、本部半島の先端部に位置し、南北へ連なる碁盤目型のフクギ並木と、その間を通る白砂の道で形成されている美しい景観を残していることが、大きな特徴です。今から約400年程前に形成され、約350年程前に完全な集落になったとされています。神アサギを中心に集落が形成され、伝統文化を大切にする風習が強く、備瀬集落より行事や祭事の多いところはないと思われるくらいに、一月の初御願に始まり十ニ月まで毎月のように行事が行われています。集落の発祥が古い所以と思われ、主に五穀豊穣・無病息災を祈願する行事です。集落のフクギは琉球王国時代の250年以上前に、国策として風水思想に基づく海岸域から里山にかけての森づくりと、風害に悩まされた海辺に住む人たちの暮らしを守るためにフクギが植えられたと思われます。フクギは直立した大樹になり、防風・防潮・防砂・防火などの最適な樹木として、現在でも、先人から受け継がれたフクギを住民は守り続けています。備瀬集落案内マップ A ~ I を案内。観光ポイントの案内A、ミーウガン 備瀬崎の離れ小島です。B、ミーウガン(離れ小島)への眺望 辺戸岬から昇る朝日と、伊江島に沈む夕日の両方を見ることができます。C、ボウズサンゴの珍しい石垣 ボウズサンゴは消石灰にして漆喰として利用していました。D、区画割の基準石 メージク(前軸) ナカジク(中軸) ニージク(子軸)の三つの軸石を基準にして区 画割が行われたといわれています。E、海・伊江島ミーウガンへの眺望 備瀬崎からは、伊江島を一望することができます。伊江島をシルエットに沈む 夕日はとても美しい眺望です。F、備瀬区の貴重な文化財 屋号:ハネクンヤー(具志堅門中の家)は、10代続く集落内で二番目に古い門中 です。屋敷の一角の壁は、備瀬のイノーの砂岩で100年以上前に作られました。 備瀬区に残る貴重な文化財です。G、夫婦フクギ 2つの巨木がくっついた珍しいフクギです。幸せを呼ぶとして人気のポイント です。H、コバテイシの老木 熱帯・亜熱帯の気候に分布するコバテイシ(モモタマナ)で樹齢350年と伝わっ ています。I、フクギアーチ越しの伊江島の眺望 フクギ並木のトンネルを抜けると、正面にはエメラルドグリーンの海に浮かぶ 伊江島が姿を現し、夕日を望む絶景ポイントです。備瀬崎周辺の海岸は、琉球石灰岩の海食崖で、磯には根元が浸食されて細くなったキノコ岩が見えた。波による浸食によって水面近くを中心に深い切れ込みが生じるもので、地質学ではノッチと呼ぶとのこと。右奥に白塔円形コンクリート造りの備瀬崎灯台。灯台は干潮時には歩いて行ける場所で備瀬埼から約10分ほどで行けると。向かいの小島との間が一番人気のシュノーケリングポイント。水位によって強い流れが発生している場合があるので注意しながら泳ぎましょうと。また、オススメは波が穏やかな干潮時であると。ズームアップ。この案内板は上部がはがれていたが「B」であろうか。辺戸岬から昇る朝日と、伊江島に沈む夕日の両方を見ることができます。先程訪れた観光案内板の「E 海・伊江島ミーウガンへの眺望」方向を見る。船乗り場をズームアップ。正面の建物は「ホテル オリオン モトブリゾート」所在地:沖縄県国頭郡本部町148-1 エメラルドビーチに続く道路に面した、洗練された高級ホテルである。東シナ海を一望できる。沖縄美ら海水族館から徒歩8分、今帰仁城から7kmで右奥に沖縄美ら海水族館。干潮時であろう、沖にはサンゴ礁(横のラインは電線ではありません)。14:32備瀬集落 フクギ並木通り(終点)備瀬集落を後にし次の目的地「古宇利島」を目指す。14:35サトウキビ畑が広がる。 ー 続く ー
2022.11.02
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清末隊 慰霊之塔から更に大嘉陽林道を上る。9月27日(火) 12:45林道脇に「大嘉陽林道の展望台」の四阿が建っていた。所在地:沖縄県国頭郡本部町大嘉陽しかし天気も悪くなり、樹が生い茂り展望は十分ではなかったので車中から。さらに上るとT字路にぶつかり右折して「八重岳頂上」に向かって坂を上る。12:50T字路から少し進むと道路沿いに立つ道案内(帰路に撮影)。← 100m 八重岳 野戦病院跡八重岳野戦病院跡所在地:沖縄県国頭郡本部町並里この案内板は谷間に立っていた。説明板の左方向の広場。戦跡 国頭支援本部壕・野戦病院跡ここは、一九四五(昭和二〇)年の沖縄戦の時、国頭支隊(球七〇七一部隊、隊長:宇土武彦大佐、通称:宇土部隊)の本部壕と沖縄陸軍病院名護分院(八重岳野戦病院)のあった場所です。国頭支隊は、日本軍の飛行場があった伊江島の守備と、本部半島を中心とした北部地域でゲリラ(遊撃)活動により米軍を足止めすることを任務としていました。その目的は本島中南部における日本軍の作戦を容易にすることでした。国頭支隊は大分・鹿児島・宮崎・熊本・沖縄の各県出身の将兵によって編成された兵員約四千人の隊で、伊江島守備隊の第一大隊と、本島守備隊の第二大隊、砲兵隊、遊撃隊(護郷隊)、鉄血勤皇隊、防衛隊等で構成されていました。八重岳、真部山に布陣した国頭支隊は、一九四五(昭和二〇)年四月十一日頃から米軍の空爆と艦砲射撃を受け、十三~十六日には西海岸の渡久地方面と東側の伊豆味から進撃する米海兵隊の猛攻を受けました。真部山では激しい攻防戦となり日本軍に多数の死傷者が出ました。米軍は十七日に八重岳北東頂上を占領し、十八日から敗走する国頭部隊を追撃しました。米軍による八重岳周辺の掃討戦は四月末まで続いたといいます。国頭部隊の宇土隊長は四月十六日、米軍の伊江島上陸を機に八重岳、真部山の陣地を放棄し、遊撃戦に移ることを命じ、第三遊撃隊のいる多野岳に後退しました。その際、八重岳野戦病院には多くの負傷者が置き去りにされ、この一帯は悲惨を極めたといわれています。この本部半島における戦闘で、山中に避難した住民はかえって戦火に巻きこまれ、軍人・軍属を含む町民約一七〇〇人の尊い生命が失われました。●上原米子さん(恩納村出身、一九ニ六(大正十五)年生まれ)が見た野戦病院 八重岳野戦病院では県立第三高等女学校の生徒で編成された「なごらん学徒隊」が負傷兵 の看護に従事しました。元なごらん学徒隊の上原さんは長年にわたり平和教育活動を行い、 自身の体験を語ってきました。4月20日 本部半島における日本軍の抵抗終わる。米軍進路 → 米軍第一線(および日付け) ー上原さんが描いた絵と証言を元に当時の野戦病院の様子を紹介します(以下三枚の絵)。野戦病院のあった谷間には当時、川が流れていた。石積みの土台の上に掘っ建て小屋があり、病床や手術室として利用した。手術室は医療設備も不十分で、部屋は暗く、ろうそくを灯して手術が行われていた。手足の切断手術も麻酔なしで行われた。部隊の撤退前、動けない負傷者に手りゅう弾とカンパンが配られた。負傷者の「なぜこんなものを配るのですか」という質問に上原さんは答えられなかった。案内板横の森に伸びる道の入口から向かって右側の斜面に、本部壕と野戦病院跡の石垣が残っている と。12:55八重岳野戦病院跡からT字路へ戻り、「三中学徒之碑」。所在地:沖縄県国頭郡本部町並里三中学徒之碑は本部町八重岳の山頂につづく道の途中にある。碑の正面には日米両軍の戦闘が行われた真部山があり、学友たちの多くが戦死した近くに慰霊之碑を建て、目の前で慰霊祭を行いたい、という元学徒兵の皆さんの思いが伝わってくる。正面の「三中学徒之碑」の両側には、右側に碑文、左側に観音菩薩が建立された。正面の「三中学徒之碑」。左側の観音菩薩碑。レリーフの下部には、88名の学徒戦死者の名が刻まれていた。右側に「添碑(三中学徒之碑)」太平洋戦争も末期の昭和二十年三月米軍の烈しい砲爆撃中を 沖縄県立第三中学校生徒数百名は 軍命により通信隊要員または鉄血勤皇隊員としてあるいは繰り上げ現役入隊の形で 郷土防衛の戦烈に馳せ参じた。四月一日 米軍の沖縄本島に上陸するや 陸上戦の火蓋は切って落とされ 我が三中の生徒はここ八重岳・真部山地区そして多野岳その他各地において圧倒的に優勢な米軍と果敢な戦闘を展開し数十名が あたら十代の若き生命を無惨にも散らしてしまった。彼等の三十三回忌を迎えるに当たり 学業半ばにして斃れ 諸々の思いを残して逝った彼等の霊を慰めるとともに 平和の礎となって散華した彼等の死を永く後世に伝え 二度と再びかかる残酷悲惨な戦争を惹起することがないよう 我等はもとより 子々孫々に至るまでの永遠の戒として ここにこの碑を建立する。 諸霊よ 安らかに眠り給え 我等は常に諸霊と共に在らん 昭和五十二年四月十六日 沖縄県立第三中学校 生存学徒一同沖縄戦継承事業 戦場に動員された21校の学徒隊三中鉄血勤皇隊・三中通信隊 (沖縄県立第三中学校)沖縄県立第三中学校は1928年(昭和3年)1月、名護町(現名護市)に開校しました。1945年(昭和20年)3月26日、鉄血勤皇隊三中隊が編成され、4・5年生と2年生の一部の生徒は、独立混成第四十四旅団(宇土部隊)の第ニ歩兵隊鉄血勤皇隊と第三遊撃隊鉄血勤皇隊に、3年生は第ニ歩兵隊通信隊へ配属されました。名護岳に配置された第三遊撃隊鉄血勤皇隊は、4月10日には多野岳に撤退し、羽地ー源河一体で遊撃戦を展開しました。今帰仁村302高地に配置された第二歩兵隊鉄血勤皇隊は、13日、八重岳に到着、戦闘に参加させられましたが、16日、命令により多野岳に向かい撤退。多野岳も米軍の猛攻を受けるようになり、24日、命令により東村の山中に撤退しました。第二歩兵隊通信隊に配属の生徒たちは、3月23日以降、八重岳、真部山の配置先で任務につきました。4月16日朝、米軍との戦闘が始まり、翌17日、多野岳への撤退命令が下り、生徒らは1週間後、多野岳で第三遊撃隊鉄血勤皇隊に合流し、24日、東村の山中に撤退しました。右側に「三中鉄血勤皇隊・通信隊足跡図」。 平成28年3月 沖縄県子ども生活福祉部 保護・援護課この後、再度八重岳(桜並木)を上り八重岳休憩所へ。八重岳休憩所からの帰路、再度この前を下ったのである。三中学徒之碑の前では多くの蝶が飛びまわっていた。しばし我等も戯れる蝶をカメラで追った。花に留まってくれないのでピントが合わず。三中学徒之碑の前だけに10代の若者が戯れているような・・・に。じっくりと腰を構えて撮影したかったが。いろんな蝶が飛びまわっていたが何種類?どうにかピントが合う。13:00再度八重岳方面へ上り、「八重岳休憩所」へ。所在地:沖縄県国頭郡本部町大嘉陽976ここはトイレ休憩ができる施設である。山の上に「ちゅらハートFM 78.2MHz本部送信所」。ちゅらハートFM 78.2MHz本部送信所送信所下まで歩いて上れば素晴らしいパノラマが見れ、太平洋と東シナ海、そしてたくさんの島々とビーチの景色を楽しめるビューポイントであると。車でも行けたのか?ちゅらハートFM 78.2MHz本部送信所をズームアップ。13:05八重岳休憩所から折り返し坂の途中にあった「八重岳展望台」。所在地:沖縄県国頭郡本部町大嘉陽 八重岳(桜並木)この辺りは八重岳の桜並木で1月末には寒緋桜が満開になる場所である。展望台から本部町方向を見おろすが、霞がかかっていた。眼下の左側に「八重岳野戦病院跡」がある、この後坂を下りこの道へ。ちゅらハートFM 78.2MHz本部送信所方向を見上げる。八重岳展望台廻りでも多くの蝶が飛びまわっていた。こちらではペアで飛び回っていた。八重岳展望台から八重岳野戦病院跡入口前、三中学徒之碑前を通り坂を下る。途中にあった「八重岳桜の森公園」所在地:沖縄県国頭郡本部町並里921ここは、平成22年(2010)2月6日(土)に野球の沖縄遠征で訪れた場所である。以下2枚はその時の写真で、小雨の中訪れたが寒緋桜が満開であった。12年前で皆若かった。13:15長い坂を下り、県道84号線(名護本部線)へ降り立つ。ここを左折して国道449号方面へ向かい次の目的地「備瀬集落フクギ並木」を目指す。県道84号線(名護本部線)を走り300m先で国道449号と合流し右折。国道449号を北上。旅友のナビでこの先の信号を左折して県道114号線を「海洋博公園」方面へと進んだ。道路脇に「福助の玉子焼き」の看板。気になる「厚焼きポーク玉子おにぎり」「厚焼きポーク玉子サンド」美味しそう!県道114号線を進むと「海洋博公園」「美ら海水族館」の案内板。ここへは前回2015年6月(日本100名城登城)にそれぞれ訪ねていたのでスルー。フーテンの寅さんシリーズでも寅さんが訪れた水族館がある。13:25ローソン 海洋博公園前店所在地:沖縄県国頭郡本部町備瀬121-1備瀬集落フクギ並木も近くになり、また昼時も過ぎ、昼食のおにぎり等を購入し休憩。ここまでの走行ルートを旅友から。13:55備瀬集落フクギ並木所在地:沖縄県国頭郡本部町備瀬389この奥が無料駐車場になっているが満車でしばし待機して駐車。歓迎 めんそーれ備瀬集落 フクギ並木通り備瀬集落とフクギ並木備瀬集落は、本部半島の先端部に位置し、南北へ連なる碁盤目型のフクギ並木と、その間を通る白砂の道で形成されている美しい景観を残していることが、大きな特徴です。今から約400年程前に形成され、約350年程前に完全な集落になったとされています。神アサギを中心に集落が形成され、伝統文化を大切にする風習が強く、備瀬集落より行事や祭事の多いところはないと思われるくらいに、一月の初御願に始まり十ニ月まで毎月のように行事が行われています。集落の発祥が古い所以と思われ、主に五穀豊穣・無病思災を祈願する行事です。集落のフクギは琉球王国時代の250年以上前に、国策として風水思想に基づく海岸域から里山にかけての森づくりと、風害に悩まされた海辺に住む人たちの暮らしを守るためにフクギが植えられたと思われます。フクギは直立した大樹になり、防風・防潮・防砂・防火などの最適な樹木として、現在でも、先人から受け継がれたフクギを住民は守り続けています。水牛車でフクギ並木の原生林散策はいかが!料 金 1~4人 2,000円駐車場の入口に「備瀬の名木 フパルシ」。根元の石碑には、備瀬の名木 フパルシ 樹齢380年(和名 モモタマナ、一名 コバティシ寄贈 環境ライフ設計 ㈱本部砕石 ㈲アジアストーン ㈾宮里住宅社 ー 続く ー
2022.11.01
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丘陵地にある「宇座茂神社」から下り瀬底島へ向かう。9月27日(火) 11:50宇座茂神社から坂を下り国道449号(本部南道路)を北方向へ進む。直ぐにこの先の瀬底大橋交差点を左折して瀬底島へ。瀬底大橋は、国頭郡本部町の沖縄本島と瀬底島とを結ぶ橋。1979年(昭和54年)11月に着手し、5年3ヶ月の月日を経て1985年(昭和60年)2月に開通。橋は工事中で片側交互通行、錆の発生があり塗装工事か。橋の長さは762m。昔は、本島と瀬底島を渡る交通手段は、船であったため、天候によっては島は孤立状態になり住民は苦しんでいた。架橋の実現は当時の財政面、技術の関係で、無理だろうと言われていた。しかし、その後1967年に現地を調査し、可能性を検討してもらったところ、可能であることがわかった。だがその後、第一次オイルショックなどで日本は不況に陥り、一度、政策は凍結されたが、結果1979年に、大橋の起工式と祝賀会がアンチ浜で行われた。そして、1985年に瀬底大橋が開通した(ウィキペディアより)。11:55瀬底島に渡り「恋人ビーチ」を探すが分からず近くに車を停める。後で調べると近くを通ったようだが、植物に囲まれていたためビーチ入口を見落としたようだ。この「瀬底大橋」は、中央径間がニールセンローゼ橋 L = 141.5m、側径間はPC裄で構成された橋梁で、ニールセンローゼ橋は沖縄県では最初のものであるとのこと。ニールセンローゼ橋は,1922年スウェーデンの O.F.Nielsen により提案された橋梁形式で、アーチ橋の腹材にロッドあるいはケーブルによる斜材を用いている点に特徴がある。白き橋(錆びていたが)の奥に見えたのが「本部富士」。沖縄県本部町の山里という地域にある山。周辺は石灰岩が炭酸ガスを含む雨によって浸食された独特な溶食地形で、熱帯特有の円錐カルストという丘陵地帯(日本では沖縄県だけ)を形成している。表面が石灰岩特有の植物に覆われていて、立ち並ぶ姿の一つ一つが巨大なケルンか古墳のようになっているとのこと。道路脇の下の岩に釣り人の姿が。岩が崩れると危険ではと思いながら見下ろす。レンタカーのマーチ。方向変更でのバック時に後方の映像が出ず運転しづらかった。走行距離も既に10万キロに近い。12:05次の目的地「瀬底グスク」に向かって進み、鬱蒼とした林の中の道路脇に車を止める。この祠は?農家の倉庫のように見える?名前が書かれていないので不祥である。緩い階段を進むと先に鳥居が見えた。旅友は既に鳥居の前に。右側にブロックで囲まれた仲田門中(ムンチュウ)。鬱蒼とした中に「瀬底グスク」。所在地:沖縄県国頭郡本部町瀬底瀬底グスクは、瀬底集落の南東標高約65~70mの通称「ウチグスク山」に位置するグスクで、東の御嶽 又はムーチースネードクルとも呼ばれている。又、瀬底グスクは村落発祥の地とも云われ、集落の主な祭祀も ここで行われると。グスク入口の鳥居や祠は、1991年にウフシヌハーなる人が建てたものだと。瀬底グスクはこの鳥居手前の右奥にあったようで標高約65m~70mに位置している。右奥に進むと同じような鳥居と祠があるようだ。いずれにしても案内板がないので分かりずらい。鳥居の先に「女神様の拝所」?。祠の左側に奇妙な形をした「のろ火の神(ヒヌカン)」碑。石碑には「のろ火の神」と刻まれていた。先程の鳥居から鬱蒼とした中を進むと右手に鳥居と祠がありその裏にグスクがある。左側には「女神様の拝所」の石碑も。近くには沖縄県内で最も大きいと言われる農業神「土帝君」があったようだが。土帝君は1999年国の重要文化財に指定されている。車に戻る先の奥にも石鳥居があったので訪れる。ガジュマルの大木が聳える。石鳥居の先は民家のようであったが。鳥居を潜ると左側に「神アサギ」。その向かい側に拝所があったが。詳細は不詳。軒下の低い神アサギ。見上げると天井裏にはいろんなものが収納されていたが。12:10ガジュマルが聳える広場に戻り車へ。県道172号線(瀬底健堅線)から瀬底大橋を望む。12:15瀬底大橋の手前にある「本部町瀬底島公園」に立ち寄る。所在地:沖縄県国頭郡本部町瀬底公園駐車場脇に建つ「瀬底大橋 開通記念碑」。記念碑の台座に瀬底大橋は島の人々の永年の悲願であった。この悲願に応えて沖縄県が橋梁整備事業として国の補助を受け昭和四十七年の基礎調査から実に十三年余の歳月と五十七億円の巨費を投じ最新の橋梁技術を駆使して昭和六十年二月十三日に開通したものである。この夢の架け橋とも言うべき瀬底大橋の開通によって島人は永年の離島苦から開放され新しい島の夜明けを迎えることができた。ここにこの一大事業を推進していただいた国・県・町並びに関係者の多くの方々の御協力に対し深甚なる感謝を捧げ永く顕彰するために、瀬底大橋開通記念碑を建立する。 願た事がなて 思たことかふえ 御万人乃力 御代のおかげ橋 長 七六二米幅 員 九.七五米工 費 五十七億円工 期 自 昭和五十四年 至 昭和六十年 昭和六十年三月三十一日 本部町字瀬底瀬底島公園からの「瀬底大橋」。中央径間がニールセンローゼ橋で長さ 141.5m、側径間はPC裄で構成された橋梁で、ニールセンローゼ橋は沖縄県では最初のものである。ズームアップ。瀬底島公園駐車場から瀬底大橋へ。左側の橋柱には「せそこおおはし」。橋の名が ”ひらがな” であるので出口側。昭和36年に基準が決められたが昭和47年には廃止されたが以降もそれに習って名付けていると。因みにこの橋の完工は昭和60年である。錆の発生が進んでいる。瀬底大橋を渡り左折、国道449号を進み数百メートルで、ここ大浜交差点を右折。12:32次の目的地は「蔦井隊の壕跡」。大浜交差点から進み「八重岳」山頂に向かってクネクネと「大嘉陽林道」を進む。山道の途中に「蔦井隊の壕跡」碑。所在地:沖縄県国頭郡本部町大嘉陽889-1手前の石柱には「故陸軍大尉 清末一義 大分県 昭和二十年四月十六日 玉砕」と。祠の中には、蔦井隊の壕跡、右手の石仏には「仁徳院釈義道」、台座には「一切供養」と。台座裏側には、「故陸軍中尉蔦井対馬 大東亜戦に参加 昭和二十年四月十六日 当地本部町真部山に於て戦死す」と刻まれている と。左側には、 故陸軍准尉 旧 亀田 宮崎県 故陸軍伍長 古川清明 熊本県 故陸軍上等兵 玉城金栄 伊野波 故陸軍上等兵 玉城功裕 糸満市 昭和二十年四月十六日 生残り刻す 軍曹 尾崎里志 と。この辺りで昭和二十年四月十六日に多くの人が玉砕したと。12:35蔦井隊の壕跡から更に山道を上り。「清末隊 慰霊之塔」入口へ。沖縄北部の国頭地域を守備を担当していたのが国頭支隊。国頭支隊の中心をになっていたのは、宇土武彦大佐を隊長とする独立混成第44旅団第2歩兵隊。国頭支隊は伊豆見国民学校に司令部を置いていたが、米軍上陸後は八重岳に本部を移し陣地を構築した。清末一義大尉(大分県出身)隊長が率いた第2歩兵隊砲中隊、清末隊之慰霊碑&清末隊の陣地壕跡がここであると。道路脇にあった碑には、寄付者名 尾崎久生 本部町字具志堅 尾崎康豊 〃 字伊野波 尾崎士郎 那覇市 田中茂夫 山梨県 島袋全孔 本部町字大嘉陽 渡久地政幸 名護市宮里 平成十一年六月二十三日戦友、遺族者であろうか。上って来た道を振り返る。ここへ車を止め「清末隊慰霊碑」へ向かうことに。草が生い茂る中を「清末隊慰霊碑」へ向かう。正面に大きな石碑が現れた。石碑には「一九五九年十一月七日建立」と。草むらを廻りこむと「清末隊之塔」と。ズームアップ「清末隊之塔」。清末隊之塔の左側に「故陸軍中尉 清村敏治之碑」。清末隊之塔から車へと戻る。12:40清末隊之塔への道を振り返る。 ー 続く ー
2022.10.31
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凌雲院(屋部寺)から国道449号を進み「妙隆寺」へ。9月27日(火) 11:00日蓮宗 妙隆寺(みょうりゅうじ)所在地:沖縄県名護市屋部783-1坂道を上り妙隆寺の境内の駐車場へ車を止める。門柱に「日蓮正宗 妙隆寺」。本堂前の石碑には「慧光山 妙隆寺」。慧光山妙隆寺は、1984年12月17日に建立された。1990年頃に日蓮正宗と創価学会との間で争奪戦となった歴史がある。第二代住職は一時日蓮正宗からの離脱を発表したが、御僧侶らや家族による説得により離脱を思いとどまった。そのため、今も妙隆寺は日蓮正宗の寺院であり続けている歴史がある。妙隆寺周囲には、妙浄寺や凌雲院などの寺もある とネットから。総本山は、静岡県富士宮市にある多宝富士大日蓮華 大石寺。樹木の下に石碑が建つ。石碑には「總本山 第六十七世 日顕上人お手植 琉球黒檀(こくたん)」と。琉球黒檀はヤエヤマクロキ(八重山黒檀)とも。沖縄語においてはリュウキュウクルチ、ヤエヤマクルチ エーマクルチと呼ばれ、幹の色が黒っぽいので「黒木(クルチ)」とも呼ばれている。心材は黒色であり非常に硬く重い為加工は困難を極める。種子は食用ともなり、果実は楕円形で長さ約1センチ。用途は街路樹・防風林・防潮林・観賞用庭木 心材は楽器の三線などに加工され、高級材で成長が遅い事から、乱伐による資源の枯渇が問題となり保護の対象となる地域も増えており、維管束植物レッドデータブック (環境省)にも登録されている。原産はインド。分布は一部薩南諸島及び鹿児島県から沖縄県を北限とし東南アジアに多く、台湾、中国南部にも分布する。中国・台湾では黒檀性のテーブル等が土産物で売られている。南東方向の海岸線を眼下に見る。海岸線の先に屋部川の河口を見る、後方には名護湾。眼下には南西方向の、アイネスヴィラノッツェビーチ沖の島。境内ではクロアゲハ?が飛びまわっていた。なかなか花に止まらず。11:10帰路に撮影した「参義坂」の碑。御命名之由来 總本山第六十七世、御法主日顕上人猊下の御慈悲に依り、當坂をさんぎ坂と御命名して 頂きました。 出典 依義判文鈔 道に三義あり。 一に虚通(こつう)の義、即ち本門の本尊なり。 二には所践(しょせん)の義、即ち本門の戒壇なり。 三に能通(のうつう)の義、即ち本門の題目なり。 御指南に云く、 参の一字は、参詣道場の意なり 即ち、當坂は帰命依止、懺悔滅罪の根本道場に至る坂なるが故に、参義坂と命名する ものなり。再び国道449号(本部南道路)に戻り、海岸線を左に見ながら走る。部間海岸周辺には多くの採石場の姿が現れた。安和海岸沖には採石積出しの埠頭であろうか。次の目的地はリストアップしている「部間権現」。道路標識にはこの後訪れる予定の「瀬底島」、「本部港」、「備瀬のフク木並木」。11:17ダンプが多く走る国道449号を右折して、採石場の脇の道を進み、「部間権現」の案内表示。入口にあった石碑には「部間権現」昭和四十八年五月に、日本復帰記念として建てられたと。部間(ぶーま)権現所在地:沖縄県名護市安和案内標示を左折し直ぐ正面に一の鳥居が立っていた。鳥居前の広場に車を駐車して参拝。東の丘陵地を見ると採石場。かつての山はどのような山であったのか。ブログ作成時にGoogleマツプで「部間権現」を調べると廻りは360度採石場でビックリ。辺野古新基地建設のための採石場と思うが、採石が終了した時にどのような景色になったのか見てみたいものだが。その時は部間権現の山だけが残っているのか。正面に石鳥居、その先の参道両脇には多くの石灯籠が並んでいた。一の鳥居下に立つ石碑には「献納」と刻まれていた。また石碑には「琉球セメント株式会社 ○ユウ〇ン株式会社 社長 宮城仁四郎 昭和四十八年三月二十七日参道の中央には我々老人に優しい手摺が設置されていたのだ。前方左手に石碑、正面の生い茂った木の中に二の鳥居。何を警備しているのか「ただいま警備中」の標示も。石碑には「部間権現 改築記念碑」と。二の鳥居の奥は木が生い茂り鬱蒼としていた。チョット嫌だが旅友の後を追う。二の鳥居から更に樹木が覆い被さって、狭くなった参道が続いていた。樹木のトンネルを抜けると視界が開け、その先に進むと左手に「拝所」が姿を現した。拝所の前に三の鳥居。鳥居の先に太い石柱が片側に三本、都合六本並んで、なんとなく西洋の神殿風だが、屋根は神明造りになっている。和洋折衷であった。拝殿前には左右にシーサー。拝殿前の石碑には、「拝殿建立六十周年及び神殿建立記念之碑 昭和五十九年(子年) 九月二十七日」と。拝殿から階段を上り本殿へ。本殿には三基の香炉が安置され、それぞれに、権現(仮の姿)様の名前が記されていた。お供え物は、沖縄のお茶「さんぴん茶」。三基の香炉には、それぞれに、権現(仮の姿)様の名前が記されていた。 左 :アミダニョライの神様 大主ぬ神様 美女心母神 中央:御天七神 國主ぬ神様 土地七神 右 :御天十二支 世主ぬ神様 土地十二方本殿前から「拝殿」を見下ろす。拝殿を振り返り「部間権現」の参拝を終える。二の鳥居前から参道を見下ろす。前方にダンプが行き交う「国道449号の部間大橋」が見えた。車への帰りに旅友が参道の石灯籠の数を数えたら片側に17基、左右合計で34基あったと。それぞれに奉納者の名前が刻まれていた。11:30一の鳥居前に車を駐車。部間権現を後にし次の目的地「ゴリラチョップ」へ向かう。この辺りは、名護市から国頭郡本部町に入っておりダンプが走る道路脇には多くの幟、垂れ幕。 「完成不可能な工事はやめよ!!!」 「政府は沖縄の民意を聴け!! 辺野古新基地反対!」 「防衛局の約束違反を許さない! (本部町民への約束) ダンプは1日160台 始業は朝8時 本部町島ぐるみ会議」 「新基地は住民の暮らしと命をおびやかす!」名護市から国頭郡本部町に入り、国道449号(本部南道路)を更に北西へ向かった。事前にリストアップした名護市の史跡等は28ヶ所であったが、朝から精力的に動き回り旅友のナビで26ヶ所を訪れ&車窓から見た。11:35ゴリラチョップ所在地:沖縄県国頭郡本部町国道449号沿いの「崎本部緑地」の手前にあり狭い駐車場に車を止めビーチへ下りる。なぜ「ゴリラチョップ」という名前がついているのかはゴリラが「空手チョップ」しているかのように見える岩であるからと。裏に廻ってみようとしたが「ただの岩」とのことで止める。沖合には「SUP(サップ)体験スクール」であろうか。SUP(エスユーピー、サップ)とは Stand Up Paddle(スタンドアップパドル)の略称で、その言葉の通りサーフボードの上に立って、パドルを使って海や川をスイスイと漕ぎながら進むアクティビティ。1960年代のハワイで始まったと言われているが、2000年頃から日本でもブームになっている と。我が湘南の茅ヶ崎でも見かけるが波に流される事故が多くなっていると。11:45そして次に訪ねたのが国道449号(本部南道路)を右折し坂道を上り、宇座茂神社(うざもじんじゃ)所在地:沖縄県国頭郡本部町健堅(けんけん)1429沖縄の神社は本土の神社とはスタイルが異なり鳥居、手水舎、狛犬等が無い。昭和の初期に改築されているとのことだが扉を開けると祭壇があるのであろうか。入口の右側の門柱には「宇座茂神社」、左側には「改築 昭和五一年八月二一日 旧七月ニ六日」。宇座茂神社前から、この後に訪ねた「瀬底(せそこ)大橋」が見えた。11:45宇座茂神社の向い側の傾斜地に建つ、Sky Terrce Kenken(スカイテラス ケンケン)所在地:沖縄県国頭郡本部町健堅1469ケンケンは地名で、緑豊かな山あいに囲まれた高台にたつ、喫茶店&ペンションです。エメラルド色の海を望む3階の喫茶室からは、伊江島や瀬底島、残波岬などが一望できます。夕日が沈む姿は幻想的な美しさです。ペンション周辺は朝は小鳥がさえずり、夜になると満点の星空が広がります。約100㎡(30坪)のワンルーム・オープンスペースのお部屋で、1日1組のお客さま限定です。親しい方々と気兼ねなくご利用いただけます と。Sky Terrce Kenken(スカイテラス ケンケン)宿泊料金 平日料金:\12,000 週末料金:\13,500 表示されて料金は、1泊素泊まり大人3名様です。 お1名様追加 平日:¥4,000 週末祝日:¥4,500 小学生は¥2,000、幼稚園生以下は添寝無料長期滞在ができるので仲間での利用も良いのでは。庭先に咲いていたラン。綺麗であったのでズームアップ。 ー 続く ー
2022.10.30
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大瀬原龍神から国道449号を西へ進み次の「屋部の久護家」へ向かう。9月27日(火) 10:35宇茂佐海岸の光景を左に見ながら進み「屋部川」を渡り川沿いを北に進む。近くの道路の両脇には鬱蒼とした「フクギ(福木)」の並木。フクギの並木を見上げる。屋部の久護家(くごけ)所在地:沖縄県名護市屋部175久護家は、明治39年に造られた地方豪農屋敷です。名護市字屋部の久護という集落の中にあり、同家の屋号がそのまま集落名になったほどの旧家で、県指定有形文化財として登録されています。ブロック塀に、「沖縄県指定有形文化財(建造物) 屋部の久護家(やぶのくごけ)」。赤レンガの門を入ると正面に、「ヒンプン(屏風)」と呼ばれる昔の沖縄の家にあった魔除けの壁が現在も残されています。玄関の前にあるこの壁があることで、魔物(マジムン)が家に入れなくなるそうです。前庭に立つ「屋部の久護家」の石碑。側面には「昭和四十八年三月十九日指定」と。 正面には「附ひんぷん、井戸、文書二点、福木囲い」と刻まれている。ヒンプンの右側から入り正面に主屋。屋部の久護家 沖縄県指定有形文化財(建造物)屋部の久護家 1973年(昭和48年) 3月19日指定屋部の久護家は、その屋号「久護」がそのまま集落名になったほどの旧家です。フクギに囲まれた長方形の屋敷は 2,310㎡ (約700坪)。東寄りに主屋があり、その東に池を配した庭園があります。主屋は1906年(明治39)に建築されたことが、所蔵の「本家新築之時日記」によって知られています。当初、屋敷は石垣で囲まれ、現在も残る主屋・ひんぷん(屏風)・カー(井戸)のほか、アサギ(離れ屋)・メーヌャー(物置)・フール(便所)・イキムシヌヤー(家畜小屋)・ムミグラ(籾蔵)が配されていました。1951年(昭和26)までは主屋の西側にトゥングヮ(台所)を附属していましたが、それを解体し、三番座などの改築を経て、現在に至ります。その後、1973年(昭和48)に屋根の葺き替え、1989年(平成元)から1991年(平成3)に半解体修理を行いました。広い間取りや天井の高さ、周囲に深く回されたアマハジ(軒)などに、地方豪農の建物としての特徴をよく残しています。なお、主屋に伴い、フクギ囲い・ひんぷん・井戸・文書2点 (「本家新築之日記」・「元祖由来記」)も文化財に指定されています。 2020年(令和2) 3月31日 名護市教育委員会上段:主屋現況平面図下段:主屋当初推定平面図主屋を正面から。間取りは東側から8畳間の一番座、二番座、10畳間の三番座が連なり夫々北側に裏座がある。セメント瓦の屋根には魔除けのシーサー。ズームアップ。縁側に置かれていた案内板。沖縄県指定文化財 「屋部の久護家」 個人の住宅です。建物内へ無断で立ち入ることのないようご配慮をお願い申し上げます。 名護市教育委員会一番座床の間には立派な掛軸二番座左側の三番座では扇風機が回っていたので住民の方がおられたようだ。二番座の鴨居には先祖三代のご夫婦の写真が飾られていた。二番座の東側の柱には「久持勤倹昌其後」の文字。一番座、二番座、三番座はそれぞれ障子で仕切られている。主屋の西側。1951年(昭和26)までは主屋の西側にトゥングヮ(台所)を附属していたが解体した。住民の方の気配がしたので裏側に入るのは遠慮した。長い軒下を見上げる。茅葺き?東側の南側に一番座。一番 ~ 三番座の北側には夫々納戸的な 一 ~ 三番裏座がある。ここ東側には池を配した庭園がある。軒下の柱の部材は?東側の一番裏座。主屋からの南側正面に「ヒンプン(屏風)」。10:46背の嵩いフクギ(福木)が塀の内側に並ぶ。真っ直ぐに生え幹が丈夫で葉が密に付き風害や塩害に強い為防風林とされたり、耐火性があることから屋敷林として植栽されているのだ。屋部の久護家の後は、国道449号を西に進み「屋部寺(やぶでら)」を目指した。10:50凌雲院(屋部寺)所在地:沖縄県名護市国道449号を左折し右側の狭い道を下ってきた。屋部寺は正式名は「凌雲院」というが、「屋部寺」という呼び名のほうが有名とのこと。山門の脇に「凌雲院」と彫られた、立派な石碑が建っていた。石碑には、「凌雲院 開祖は凌雲和尚、西暦一六九二年、屋部邑に草庵を構結して、楽道安身の処と なす。当時、大旱釈道周く通ぜし、和尚の昼夜の念経呪法により終に大雨降る。 また、屋部村に多かりし火災をもなくせり。 西暦一九七七年 初春建碑」と。同様の文言が、琉球王府が編纂した史書『球陽』の附巻に記されている。赤瓦の屋根が沖縄らしい「屋部寺」の山門。左奥には、これも赤瓦の屋根を持つ鐘楼堂が建っていた。今回の沖縄の旅で初めて見た「鐘楼堂、梵鐘」である。鐘楼堂も頑丈な造りになっていた。鐘楼堂の横には小さな広場がありその奥にカー(井戸跡)があります。『坊主御井戸(ボウジウカー)』と呼ばれる井戸跡で、昭和六十二年(旧九月十五日)に復元されたものだと。写真はネットから。参道の正面に赤瓦屋根の「本堂」が建つ。本堂の前には4基の石燈籠。当寺には名護市内や県内各地だけでなく、本土からも多くの方が参拝に来ると。本堂の扁額は「凌雲院」。本堂の内部には『薬師如来』をはじめとする七体の仏像が納められていた。それぞれに仏様の名前を書いた札が置かれていた。中央の仏像の札には『薬師如来 当院本尊 無病息災』と。祭壇には、本尊の右側に右から、「釈迦如来」、「地蔵菩薩」、「延命観音」。続いて本尊の左側に、「聖観世音菩薩」、「不動明王」、「子安地蔵菩薩」の像が安置されていた。本堂前から境内を見る。縁起物ご案内 一、御朱印(書置き) 一、角大師厄除護符 一、心願祈念札(絵馬様札) 一、御守り種々 一、受験・合格御願物 一、嘉利吉・吉祥縁起物 一、御朱印帳 屋部寺 凌雲院■ 屋部公民館事務所にて授与・頒布致しております。 但 休館日(土日・祝祭日)は除きます。 再 建 起工 一九五四年十月四日 竣工 一九五四年十二月十日改修建築工事 昭和五十二年二月十八日御朱印、御守り等は「屋部公民館」で頂けると。境内に土地の「寄贈」碑 昭和62年 旧9月15日(1987年) 土地 三百平方米 川上 吉元嘉正寄贈碑と本堂参拝者が多いようで境内は綺麗に清掃されていた。10:55屋部寺の前には広い駐車場があった。忙しいスケジュールのため約5分程の参拝であったが境内は綺麗に管理されていた。この後、「日蓮宗妙隆寺」を目指してハンドルを握った。国道449号を西へ向かいこの先を右折して丘陵地へ。11:00坂を上り入口にあった石碑、「日蓮正宗 妙隆寺(みょうりゅうじ) 」。反対側に「参義坂」碑。 ー 続く ー
2022.10.29
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少年御郷隊之碑から当時若者が招集された名護小学校校門前へ。9月27日(火) 9:40昭和19年10月 当時17、18才だった少年が防衛召集令により召集され護郷隊(ごきょうたい)を編成しここ名護小学校に誕生した と。名護市立 名護小学校ズームアップすると、「校章」、石碑。石碑には「はばたけ 創立百周年記念碑」と。小学校の右側には「名護市立 名護幼稚園」の門柱。9:42名護小学校から旅友のナビで次の「弘泉寺」を目指して進む。大南公民館交差点の右手前にあった民家。屋根に土嚢が置かれていたのでズームアップ。土嚢はなんのために使用されるのか?セメント瓦だが、国頭村で見た屋根に比べて施工が甘い感じがしたが。9:45真言宗 弘泉寺(こうせんじ)所在地:沖縄県名護市大西3丁目20-1境内は荒れており説明板もなく詳細は不詳。境内には建物が2棟建っていた。境内正面に本堂。石碑には「真言宗 醍醐派北斗山 弘泉寺 昭和五十一丙辰年吉日建立」。本堂の左側にも建物があったが。その前の草むらに大日如来像であろうか。ヤシの木とコウヤマキ(高野槇) ?が聳える。弘泉寺入り口は木が生い茂って荒れていた。9:53弘泉寺の次は大南公民館交差点方向へ戻り、リストアップされていた「道福寺」へ参拝。道福寺(どうふくじ)所在地:沖縄県名護市大西2丁目3-2道福寺は道路に面して建っており、民家のようなお寺であった。道路に面した本堂の扁額「道福寺」ここのお寺も説明板もなく詳細は不詳である。道福寺の駐車場脇にバナナ。バナナの花の開花時期は5月~10月頃で、初めに大きな赤紫色の苞葉が出来ます。徐々に苞葉が開いていき、その内側には赤と黄色の複色のような小さな花を咲かせます。 実の先端に付いている花は、次第にバナナの実へと成長していきます。9:57道福寺から南西方向へ進み「名護市役所」へ。名護市役所は国道58号と県道91号線(本部循環線)に挟まれており大南交差点の先に位置している。この日は「安倍元首相の国葬」であったが半旗の掲揚は無かった。次に訪れるのは近くにある「平和の塔」。10:02カーナビの案内で国道58号の港1丁目交差点を左折、目的地の国道沿いには駐車場がなく。国道58号を左折して名護市役所へ戻る。充電中の車が並んでいた。名護市役所ステーション「カーシェア駐車場 NISSAN e・・シェアモビ」。カーシェア駐車場先の名護市役所の敷地内に立っていた「平和の塔」。所在地:沖縄県名護市港1丁目16-119塔の上部に「平和の塔」と。この塔の由緒等の説明がなく詳細は不詳である。名護市役所は1978年、名護市の顔となる市庁舎の建設にあたって大規模なデザインコンペが行われた。308組ものデザイン案の中からTeam Zoo(象設計集団+アトリエ・モビル)によって手がけられたのが現在の名護市庁舎。沖縄の建物で多く使われる2色のコンクリートブロックが印象的なストライプをつくりだし、周りには植物が生い茂っていた。名護市は2019年3月末から公用車の一部を環境に優しい「カーシェアリング」に転換し、市役所職員と一般利用者との共用をスタートさせた。電気自動車(Electric Vehicle EV)の利用による環境負荷の軽減と公用車の管理経費削減との両立を図るとともに、一人1台という、個人専用車に頼らなくてよい、カーシェアリングの利用を積極的にPRしているとのこと。名護市はカーシェアリング事業者へ駐車場4台分を提供し、平日は市の公用車との併用利用。土日・祝は4台全て一般利用者が24時間利用出来るカーシェアを事業として実施中と。なお、一般の方がカーシェアリング車両を利用するには、日産自動車・日産レンタカーが提供している「Nissan e-シェアモビ」の会員登録が必要 とネットから。名護市役所前に「名護市民憲章碑」私たち名護市民は人間を尊び、すべての人にひろい心と豊かな愛情で接します。自然を愛し、文化財を大切にします。いたわりあって、健康な生活を築きます。きまりを守り、社会を明かるくします。伸びゆく力を育て、未来へ前進します。県道91号線(本部循環線)の大南交差点に名護市役所入口。国道58号の港1丁目交差点を右折し海岸線に沿って西に進むと前方に見えたのが、「タピック スタジアム 名護」。所在地:沖縄県名護市宮里2丁目1球場は21世紀の森公園の一角にあり、プロ野球の北海道日本ハムファイターズが春季キャンプで2月初旬から使用している球場である。この時期の沖縄は雨の日が多く、我々も2月に南の糸満市へ試合で訪れた時も試合は雨で中止になった記憶がある。国道58号から左斜めの国道449号へ進み直ぐに左折して「21世紀の森公園」内へ。公園内の道を進むと左手方向に8の字を横にしたようなモニュメントが現れた。モニュメントにはロープが張られ立入禁止になっていた。とぽいんふぇにてぃ ~所在地:沖縄県名護市宮里2丁目2-1石碑には「とぽいんふぇにてぃ ~」とはトポロジー(位相幾何学・柔らかい幾何学)とインフェニティー(無限)を作者が組み合わせた造語です。モニュメントの前には左右に階段があったようだが。モニュメントをズームアップ。貼り紙があり「危険!たおれるおそれがあります。近よらないでください。名護市管理者」と。21世紀の森公園内の道は一方通行になっており所々に駐車場(無料)がある。21世紀の森ビーチの手前には軒の高い四阿。21世紀の森ビーチブイで囲まれたビーチには子どもたちが天然のプールで楽しんでいた。校外学習であろうか。21世紀の森ビーチの東方向21世紀の森公園は全国各地にあり、ここ名護の「21世紀の森公園」は国道58号沿い、名護市役所前に広がっている。2000年沖縄サミットの報道センターが置かれた場所です。広大な敷地には、体育館や屋内運動場、サッカー場、ラグビー場、相撲場、市民会館、野外ステージ、ビーチなど多彩なスポーツ・文化施設を有しています。特に名護市営球場は、プロ野球・北海道日本ハムファイターズの春期キャンプ地として知られています。外野のすぐ後ろには名護湾が広がり、場外ホームランが海へ飛び込むこともしばしば。夕陽も美しい風情のある球場です。遊歩道の先には、「タピック スタジアム名護」「名護市営第2球場」「イベントドーム」がある。右奥に「イベントドーム」と照明灯が見えた。四阿の傍にはアダンの木。アダンの実はパイナップルに似ている、私には大きな手榴弾だが。旅友から「モンパノキ(紋羽の木)」であろうと。初夏から晩秋にかけて小枝の先端に集合花序を出し淡い緑色の花を咲かせるのだ。まだ何か工事をしているようで公園内にはフェンスが設置されていた。前方に城の如き石垣があり車を駐車場に止める。21世紀の森公園「野外ステージ」平成24年(2012)に、NHKの「こころの旅 とうちゃこ」で火野正平も訪れた場所である。逆方向から名護湾を見下ろす。野外ステージでは、ライブ等が行われているようだ(写真はネットから)。PEACE像野外ステージの近くにあり訪れるリストに載っていたがスルー(写真はネットから)。21世紀の森公園の廻りを一周し再度「タピック スタジアム名護」横の狭い道路脇へ駐車して、大瀬原龍神へ。振り返ると21世紀の森ビーチ。大瀬原龍神所在地:沖縄県名護市宮里大瀬原龍神は海に囲まれた沖縄では、古くから自然の力を敬い、自然の恵みに対して感謝することを大切にしてきました。そのため、海や水の守り神である龍神様を敬い、沖縄の各地の数多くの場所に、龍神様を祀った拝所が作られているのだ。ネットで調べると大瀬原龍神廻りには猫がいっぱいいると。我々が訪れた時も黒猫の子供が4、5匹いた。野良猫に餌を与えている女性の姿もあった。この方と話をするとコロナ禍でリモートワークが可能になり東京世田谷から移住したと。「物価も安く環境も良いのでどうですか」と言われたが「年齢制限があるのでは」と。傍に立てられていた看板には、「捨て猫の末路を知っていますか?」「動物を 殺す 傷つける 捨てる 世話を怠ることは犯罪です。」と。ここにもアダンの木が。タピック スタジアム名護傍に、ゲートボール会場。21世紀の森公園はじっくりしたい空間であったが大瀬原龍神を後にし次の目的地へ移動。 ー 続く ー
2022.10.28
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名護のひんぷんガジュマル、ガジュマル緑地の散策を続ける。9月27日(月) 9:05ガジュマル緑地の海側(西)を望む。緑地には大きなガジュマルが聳える。2000年九州・沖縄サミット記念写真同年3月25日小渕首相名護市へサミット開催決定をされた小渕首相が、プレスセンター(現市民会館前)の視察に訪れ、名護市民、子供達の歓迎に手を振って答えた。因みに、第26回主要国首脳会議は、議長を森首相が務め7月21日(金) ~ 7月23日(日)に名護市の「万国津梁館(しんりょうかん)」で開催された。入口には「ガジュマル緑地」の表札。入口右側のガジュマルには多くの根がぶら下っていた。幸地川の上流側。名護市街地を流れる幸地川は約 3km の小さな都市河川で、川沿いにはオリオンビールの工場 や名護の シンボルとも言える国指定天然記念物の「ひんぷんガジュマル」があり、シーズンには、桜を見にくる 人々でにぎわう。幸地川の遊歩道にあったフラダンスの人形。道路のロータリに聳える「ひんぷんガジュマル」。あけみおのまち 名護市観光案内図 ① 津嘉山酒造所 ② ひんぷんガジュマル ③ 名護博物館 ④ (公財)名護市観光協会 ⑤ オリオンビール工場 ⑥ 名護城(ナングスク)公園 ⑦ 轟の滝 ⑧ 21世紀の森公園 ビーチ ⑨ 名護市営市場 ⑩ 名護バスターミナル観光案内図の廻りには黄色のアラマンダの花が綺麗に咲いていた。案内図の下に「三府龍脉碑」と「ぴんぷんガジマル」名護市街地の入口にあたる道のど真ん中に立つ大きなガジマルは、「ぴんぷんガジマル」と呼ばれる。「びんぶん」とは、屋敷の正門と母屋の間に設けられた屏風状の塀のことで、中国語(北京語)の「屏風(ぴんぷん)」に由来する。そのガジマルの下に建つ「三府龍脉碑」の扁平で直立する形状から「ピンプンシー(屏風石)」と呼ばれ、そのすぐ側に生育したガジマルを「ぴんぷんガジマル」と呼ぶようになった。「ピンプンシー」こと「三府龍脉碑」は、1750年に琉球王府によて建立されたもの。1945年の沖縄戦の際に壊されたため、1962年に再建し、現在に至る。1991年、あなだ橋の改修の際に幸地川の中から元碑の上の部分が見つかり、沖縄県の文化財に指定されて、現在、名護博物館に展示されている。琉球王府は、なぜ「三府龍脈碑」を建てたのか?その当時、名護では「琉球の国都を首里から名護に移そう!」「屋部港と古我知港を運河で結ぼう!」という話で盛リ上がっていた。そのうわさ話を鎮めるため、当時の国師・蔡温に撰文を依頼して碑を建てた。蔡温は、「琉球の国土は、一つの山脈の連なりである。天然の風格を現し、誠に福に満ち溢れた国である。最初に王城を首里に建てたのは神の眼によるものだ。そして、たとえ小さな丘と言えども切り裂いてしまうと、国土の体系は失なわれる」と説き、国家の隆盛に深く関わることであると知らしめて、巷の遷都論と運河開削論を鎮めた。一方で、その遷都論や運河開削論のきっかけを作ったのは、実は蔡温本人であり、その責任をとり、自ら碑の建立を提案したという話も伝わっている。ちなみに、あなだ橋の下を流れる幸地川は人工河川である。1592年、三司官となった名護良豊が、年中、水害を起こし農民を悩ませていた幸地川の流れを一つにまとめ、最短で海に流す大土木工事で造られた川なのだ。 参考:『名護六百年史』三府(北山、中山、南山)案内図。沖縄本島では14世紀に入ると、各地で城(グスク)を構えていた按司を束ねる強力な王が現れ、14世紀には三つの国にまとまった。南部の南山(山南)、中部の中山、北部の北山(山北)である。三山統が鼎立する時代が約100年続いた。いずれも朝鮮と中国に朝貢し交流を深めたが、中山の佐敷按司が勢力を増し、1405年に中山を、1416年に北山を、1429年に南山を滅ぼして、初めて琉球を統一したのであった。名護市の汚水マンホール蓋。名護市市制50周年を記念して、下水道マンホール蓋のデザイン公募を行った。県内外から応募された19作品の中から人気投票を行い、得票数が最も多かったデザインを採用。採用されたデザインには、名護市のシンボルとして、桜(カンヒザクラ)とひんぷんガジュマル、そして名護湾をイメージしているとのこと。名護大通り(県道84号)に挟まれた「ひんぷんガジュマル」を振り返る。ひんぷんガジュマルの南側にある名護大通りの東江1丁目(東)交差点。その交差点に「名護博物館」が建つ。名護博物館所在地:沖縄県名護市東江1丁目8-11文化財に指定される物だけでなく、幅広い分野の資料を収集・保管している。調査研究や教育普及活動も行っている。しかし入口に「休館」の文字。ネットによると名護市は35年間続く市東江の名護博物館を2020年4月に完全閉館し、2022年秋に新博物館を市大中に開館する。手つかずの自然エリアを活用した県内でも珍しい博物館であると。博物館前に車を駐車して見学。二枚貝のモニュメントの傍に彼岸花が咲いていた。入口に掲げられた「名護博物館」。博物館の前には「像」と「石碑」。像の台座には「名護親方 程順則聖人像」。程順則聖人像によせて名護親方程順則(1663年 ~ 1734年)は那覇久米村に生まれた。沖縄の名前では「寵文(ちょうぶん)」という。近世の沖縄を代表する政治家でありその人格と素養によって人々から「名護聖人」と称され深く尊敬された。彼は、また文学者、教育者として名高く、自らすぐれた漢詩文を作り、1718年には琉球初めての学校「明倫堂(めいりんどう)」を設立している。20代のころから中国に渡ること五回、中国から持ち帰った「六諭衍義(りくゆえんぎ)」には人が人として守らなければならない六の教え(六諭)が分かりやすくまとめられている。この本は薩摩を経て八代将軍吉宗に献上後、和訳され江戸時代中期から明治初めまで庶民教育の教科書として全国に広く普及し用いられた。程順則は亨保十三年(1728年) 66歳の晩年 名護間切の総地頭(そうじとう)に任じられ名護親方(なぐうえかた)と呼ばれるようになった。彼が亡くなったあと、名護番所(今の役所)では、毎年旧暦の元旦に「御字拝み(みじうがん)」として、「六諭」の書を掲げ、その遣徳を偲んでいる。この儀式は現代にも引き継がれている。六 諭 孝順父母 父母に孝順なれ (父母に孝行しなさい) 尊敬長上 長上を尊敬せよ (目上の人を尊敬しなさい) 和睦郷里 郷里は和睦せよ (郷里にうちとけなさい) 教訓子孫 子孫を教訓せよ (子孫を教え導きなさい) 各安生理 おのおの生理に安ぜよ (おのおの生業を安んじなさい) 毋作非為 非為をなすなかれ (悪いことをしてはならない) 2000年7月 名護市石碑には「聖諭」が刻まれている。聖 諭 ・孝順父母(ふぼにこうじゅんなれ)父母に孝行しなさい ・尊敬長上(ちょうじょうをそんけいせよ)年上の人を敬いなさい ・和睦郷里(きょうりはわぼくせよ)村里にうちとけ仲良くしなさい ・教訓子孫(しそんをきょうくんせよ)子孫によく教えを導きなさい ・各安生理(おのおのせいりにやすんぜよ)各々の生業やなすべきことを全うしなさい ・毋作非為(ひいをなすなかれ)悪いことはしてはいけない名護番所跡のフクギ群 沖縄県指定天然記念物名護博物館前の右側に聳えているフクギ。溝原貝塚(みぞばるかいづか)名護博物館(名護間切番所跡、旧名護町役場、旧名護市役所)から東江公民館付近にかけて貝塚時代後期の土器や貝殻などが探集されています。このあたりの土地は過去数百年にわたり利用されてきたため、貝塚は破壊が進行しています。時代:沖縄貝塚時代後期 ~ 近世(約2300年前 ~ 約140年前)沖縄県指定天然記念物 名護番所跡のフクギ群 昭和48年3月18日指定名護番所跡は王府時代から役所として利用されてきた所で、現在は名護博物館となっています。その敷地を囲むように生育するフクキ群は推定樹齢約300年、当時の地頭代屋部菊陰が植栽したといわれています。樹高は17 ~ 18m、胸高直径は最大で83cmが2株、以下76、67、54、42cmが各1株です。県内において、このように巨大なフクギ群は極めて希なことから沖縄県指定天然記念物に指定されました。フクギ(Garacinia subelliptica Merrill)はオトギリソウ科の常緑高木で、花は5 ~ 6月に咲き、果実は球形で8 ~ 9月に黄熟します。フィリピンとハ重山群島に自生し、沖縄島では御嶽や屋敷などに植栽されています。木の成長は遅いが、防潮樹として優れており、暴風雨から家や集落を守ってきました。樹皮からは黄色の染料がとれ、染物に使われています。フクギの高く空を突くような樹冠と厚い光沢のある葉は、沖縄の伝統的な景観を特徴づけ、建物と集落をひきたたせています。市民ならびに県民の財産として大切に保護していきましょう。 ※ なお、文化財の現状を変更したり、保存に影響を及ぼす行為は、条例で禁じられています。 平成9年 (1997) 3月 沖縄県教育委員会 名護市教育委員会 写真は、昭和33年頃の名護町役場(大正9年建築)9:18名護博物館を後にし次の「護佐喜御宮」へ移動。9:20県道91号線(城通り)の城十字路交差点。沖縄だけに交差点の表示も「城十字路(Gusuku Crossroads)」。9:25旅友のナビで「護佐喜御宮」へ到着。駐車場がなく向かい側の大中公民館駐車場へ車を止め参拝することに。護佐喜御宮(ごさきおみや」所在地:沖縄県名護市大中2丁目1-17この神社は、名護小学校の南東200m程の辺り、小高い丘の中ほどに鎮座しております。沖縄北部地域では有数の初詣スポットのようですが、由緒書など無く詳細は不明です。入口は左右にある。階段横に社号標の「護佐喜御宮」。参道の階段の左側にご神木の「アコウ」。アコウ ・沖縄口名前:ウスク、ウシク、ウスクガズマル ・科 名:クワ科 ・分 布:紀伊半島以南 ~ 南西諸島 ~ インドシナ半島 ・生 育 地:石灰岩地域、暖地の海岸近く ・形 質:気根性で高さ20mにも達する亜熱帯性常緑広葉樹。広い樹冠を作り、 緑陰樹として最適 ・用 途:防風林、防潮林、公園・校庭樹として貴重 ・推 定 樹 齢:100年階段を上ると拝殿。拝殿には「護佐喜宮」。拝殿前にシーサー・狛犬(右)。シーサー・狛犬(左)。拝殿の右側に「護佐喜宮 社務所」普段は無人の祈願所(拝所)だが、年末年始の初詣シーズンには社務所がオープンする。拝殿左側から。見上げると拝殿の奥に本殿。急な階段を下りる。9:30道路を挟んだ大中公民館の駐車場に5分ほど駐車させていただきました。9:35次に訪れたのは護佐喜御宮の北西200m程の辺りある「少年護郷隊之碑」。駐車場がなく短時間のため名護市立名護小学校の校門前に駐車させていただきくことに。目的地は階段を上った丘の上にある。階段を上り丘の上を進むと正面に石碑。少年護郷隊之碑所在地:沖縄県名護市大西2丁目2碑は丘の上にあり右隣にも2基の碑が建つ。少年護郷隊沿革史太平洋戦争の末期戦況の緊迫に伴い沖縄島が皇土防衛の第一線となるや昭和十九年十月十五日勅令に基き第三遊撃隊通称護郷隊を編成す。隊員は国頭郡に在住せる十七、十八才の第ニ国民兵を防衛召集に依り充当し名護国民学校にて遊撃戦遂行に必要なる戦技を附与する如く訓練す。昭和二十年一月、軍命令に基き戦闘配備を整えると共に第二、第三次に召集せる隊員の教育を謝花校羽地校にて実施し戦力を強化せり昭和二十年三月二十三日甲号戦備下令され本部(屋我地島及各村出身者)を多野岳に第一中隊(名護町恩納村今帰仁村出身者)を名護岳に第二中隊(羽地今帰仁村出身)を多野岳に第三中隊(久志村本部町出身者)を国頭支隊に配属し三〇ニ高地に第四中隊(金武村本部町出身者)を久志岳に配備し至巌なる警戒裡に戦備を完成す。四月一日敵は本島に上陸四月七日名護湾に上陸するや第三中隊は乙羽岳及眞部山にて国頭支隊と共に第一戦の戦斗夫々戦闘地域に侵入せる敵に対し果敢なる挺身遊撃戦を展開し軍主力の作戦に呼應せり。四月下旬多野岳等の基地を欠陥せるも屈せず神出鬼没或は夜間爆薬を抱いて敵陣深く潜入し或は白昼堂々と特殊秘密兵器を以て攻撃し敵の心胆を寒からしめ以て遊撃戦の本領を遺憾なく発揮せり六月下旬以降南部地区の軍主力玉砕後に於ても眞に護郷隊の特色を発揮し変幻自在なる秘密遊撃戦を遂行中八月十五日終戦の詔勅を受け部隊を解散す。左側には 戦没者氏名(95名)が刻まれていた。少年護郷隊之碑建立縁起昭和十九年十月 当時一七、八才だった少年が防衛召集令により召集され護郷隊を編成し此所名護小学校に誕生した。猛訓練の末山原各地を転戦し郷土防衛の大任を果たし散華された。英霊を慰霊顯彰せんと搖籃の地に碑を建立するのが最も適地であると元隊員の総意に基いて、発祥の地名護小学校に建立した。 大本営直轄第一御郷隊隊長 村上治夫 昭和三十二年 竣工少年護郷隊之碑を南方向から、年齢が17、18歳は現在では高校生。このような若者が4連隊を編成して山原でゲリラ作戦?をしたとは・・・。また、この碑を建立したのが戦後十年後に元隊長とは心中はいかに。9:40丘の上から、名護小学校の北側に「名護市立 名護幼稚園」を見下ろす。少年護郷隊之碑(ごりょうたい)をネットで見ると、沖縄本島北部を中心に地元出身の少年らが召集され、隊員になった。みな10代。「故郷は自らの手で護(まも)る」との意識を植え付けられた。米軍が沖縄に上陸してきた時には、遊撃戦を担うことを期待された。沖縄守備を担う陸軍第32軍自体が、来たるべき本土決戦を前に沖縄で「捨て石」となることを大本営から命じられていた と。 ー 続く ー
2022.10.27
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名護城公園の史跡を巡る。9月27日(火) 8:40史跡 名護城(なんぐすく)所在地:沖縄県名護市名護5511 名護公園名護城は名護市に聳える標高345メートルの名護岳に位置する城跡である。階段を上ると「名護城跡」、右側は「名護城神社」への参道。木柱には「史跡 名護城(ナングシク)」まだ「名護市文化財指定候補」のようだ。読み方は「ナゴグスク」ではないのだ。階段を上り「史跡 名護城跡」へ。四阿も沖縄特有の神アサギに似て建てられているようだ。屋根はセメント瓦で植物が生い茂っていた。名護城跡の隅に説明板。名護城跡 文化財指定候補(史跡)桜(カンヒサクラ)の名所として全国的に有名になった名護グシクは、名護市の歴史のなかで重要な位置をしめる遺跡の一つです。このグシクに、いつの頃から人が住みはじめたのか定かではありませんが、これまでに採集された中国製磁器類・カムィヤキ・高麗系瓦・土器などのさまざまな遺物からすると、少なくとも今から約600年前(14世紀)のことだと考えられ、名護按司の居城として伝えられています。その頃は「グスク時代」と呼ばれ、奄美諸島から八重山諸島にいたるまで、人々は「グスク(グシク・スク)」と呼ばれる小高い丘の上に暮らしていたようです。また、それまでの数千年にわたる海や山の自然物の採集・狩猟による生活から、農業を中心にした生活に転換した時代でもあります。このグシクには、石垣をめぐらした防御の施設はありませんが、丘陵の尾根部を切り取ったみごとな「堀切」が残っています。グシクの頂上部に続く東側の緩やかな尾根を、一つは約3m、もう一つは約8mの深さに削り取った「二重の堀切」で、外敵の侵入を防いでいます。近年、沖縄島の数カ所の「グスク」で「堀切」が発見されましたが、特に、この「二重の堀切」は保存がよく、注目を集めています。また、グシク内には、祝女殿内(ヌルドゥンチ)・根神屋(ニガミヤー)・掟神屋(ウチガミヤー)・フスミ屋・神アサギなど、城区の拝所があり、大切な信仰の場所となっています。名護城神社への参道両側には多くの石灯籠が並ぶ。以前訪れた「平成22年(2010)野球で沖縄遠征」👈をクリック願います。既に参拝を終えた旅友が引き返す。後方に名護城神社の拝殿。鬱蒼とした拝殿の奥に本殿。本殿は拝殿よりさらに高い位置にあり、コンパクトな建物だが歴史を感じさせる。本殿を正面から。鳥居の奥に拝殿。鳥居前から階段下を見下ろす。正式な参道はこちら側であったようだ。階段下は南口で駐車場がありオリオンビール工場が近くにある。目を上げると名護の市街地が眼下に見えた。階段を少し下り鳥居を見上げる。この石段の両脇には桜の木が植えられているため、桜の開花時期になると花見見物に多くの人が訪れると。以前、平成22年(2010)2月に名護には来たが訪れなかった。市街地を見下ろすためのセメント製のベンチ。斜面には桜が植えられていた。亜熱帯特有の大きなシダが育つ。名護城神社から車へ戻る。ショートカットルートの参道。名護城神社へは南口から長い階段を登るルートと我々が来た、車で移動するルートがある。この先数十メートルのところに車を駐車した。名護城神社から車で下り、途中の車窓に「氏神 フスミ屋」。「氏神 フスミ屋」の碑。グスク内には、この他に祝女殿内(ヌルドウンチ)・根神屋・定神屋(ウチーガミヤー)・など、城区の拝所があり、大切な信仰の場所となっていたのだと。名幸祠(なこうじ)所在地:沖縄県名護市大東3丁目2-21境内の中に入って行くと奥に立派な祠があり、祠に向かって左右、そして後方に一基ずつ香炉が置かれ、また、シーサーも左右に置かれていた。祠の前には多くの落ち葉、また祠も少々傷んでいたようだ。名幸祠の右側に建つ石碑この名幸祠についての由来が刻まれているのであろう石碑だが、劣化や汚れがひどく判読できなかった。近くには多くの拝所があったようだが。名幸祠の前に広がる広場。前の通りは「シダ街道」。木の枝からぶら下がるポトスのような植物。名幸祠の前のシダ街道沿いにある「ノッポ椰子の広場」案内板。ノッポ椰子の広場この広場は、旧植物園時代から残る背の高いナツメヤシがシンボルになっており、主にピクニックやレクリエーション、散歩などに利用されています。広場北側には、全長98mもある大きなつり橋(さくら橋)が架かり、そこからは真下に広がるグスクガー(城川)周辺の樹幹や名護市大北一帯、本部半島の眺めも楽しめます。また、当広場の東側には名護城跡があり、グスクにまつわる場所も数多く存在しています。ノッポ椰子の広場入口には多くの猫がいたが誰かがエサを与えているのか。ノッポ椰子の広場入口に車を駐車。次に訪ねたのがすぐ上にあった「白い煙と黒い煙の碑」。シダ街道の上にある「白い煙と黒い煙の碑」。名護城跡までは坂を上り 150m。道路脇から見た「白い煙と黒い煙の碑」。所在地:沖縄県名護市大東2丁目3-1石碑が2基並び、手前の小さい石が黒い煙をイメージした碑、その向こうの大きな石が白い煙の碑であると。教科書にも載った小話の石碑である。白い煙・黒い煙合図の煙―ーー親子の別れ―ーー汽船のデッキの上からは、彼の乙女が 涙で曇った眼でふるさとの山を慕い、父母を恋いて、この白い煙を見つめていることだろう。―ーー白い煙と黒い煙―ーーこうして若い乙女と老いたる親とが山と海とでたがいに切ない思慕恩愛の情を交わしているのである春の日は、静かに夕もやの中にうすれていくやがて汽船は、本部半島にその影を隠したつきせぬ名残りを一抹の黒い煙にとどめて (稲垣國三郎作「白い煙・黒い煙」から)この文は、大正七年三月三十一日作、昭和六年ごろの小学校国語教科書に採用されたもの。稲垣國三郎が名護城を遊歩中、老夫婦が松の青葉をもやして白い煙をあげているの見、感動したもようが記されている。娘をヤマト旅(本土)に出すのに、那覇まて見送りにいけない老夫婦の切ない気特がこの碑の前に立つとき、ひしひしと胸を打つ。 名護市左側の石碑に「白い煙と黒い煙」と刻まれている。また碑の下部には、稲垣國三郎作「白い煙と黒い煙」の最後の一節が刻まれていた。「白い煙と黒い煙の一節 合図の煙!親子の別れ! 汽船のデッキの上からは、その乙女が涙に曇った眼でふる里の山を慕い父母を恋い、この 白煙を見つめていることであろう。白い煙と黒い煙!こうして若い乙女と老いたる親とが、 山と海とで、互に切ない思慕、恩愛の情を交わしているのである。 春の日は静かに夕靄の中にうすれてゆく。 やがて汽船は本部半島にその影を隠した。つきせぬ名残りを一抹の黒煙にとどめて」と。裏面には「白い煙発生の地」と。白い煙と黒い煙の碑の傍に「根神屋」。門扉に「根神屋」祠を正面から。8:58白い煙と黒い煙の碑を後にする。9:02名護城公園から坂を下り終えると正面に見えたのが「ひんぷんガジュマル」。「ひんぷんガジュマル」は、沖縄県名護市にあるガジュマルの巨木である。幸地川に架かる「あなだ橋」のたもとにあり、名護大通り(県道84号)に挟まれている。ひんぷんガジュマル所在地:沖縄県名護市大東1丁目1幸地川に架かる「あなだ橋」を渡り、短時間のため道路脇に駐車して散策。名称は、樹下に置かれている石碑三府龍脉碑の別名「ヒンプンシー」に由来する。「ひんぷん」とは、沖縄の伝統的家屋で正門と母屋の間に立つ、目隠しの塀のことである。幸地川に架かる橋柱には「あなだばし」と。名護市街地を流れる幸地川は、名護岳に源を発し、名護城跡の南側をぬけて名護湾に注ぐ川です。名護城近くでは、川沿いに植えられた桜が1月末頃から満開となり、ピンクに彩られた美しい姿を川面に映します。上流側の橋柱には「幸地川」と。樹下に置かれている石碑「三府龍脉碑」(さんぷりゅうみゃくひ)の別名「ヒンプンシー(屏風石)」が「ひんぷんガジュマル」の名前の由来。「三府龍脉碑」は、首里から名護への遷都、名護における運河建設の要求を背景に、1750年、琉球王国の宰相・蔡温(さいおん)が名護に建立した石碑(復元)。琉球王国は国頭府、中頭府、島尻府の三府全体で一体をなす龍のようなもの(三府龍脉)と、遷都を戒め運河を掘ると龍脉が分断するという内容の碑文になっているのだと。石碑は全て漢字で書かれていたため解読不能であった。当初の「三府龍脉碑」は沖縄戦で不明となり(幸地川の河床から破片の一部を発見)、現在の石碑は昭和37年の復元。碑の立つ場所ももともとはガジュマルの根元ではなかったとのこと。高さ19メートル、気根に囲まれているため幹の周囲長は不明、気根群の周囲長は10メートル、枝の広がる直径は30メートル、樹齢は240年以上(あるいは300年以上)とされている。昭和31年(1956) 10月19日に沖縄県の天然記念物に、平成9年(1997) 9月2日には国の天然記念物に指定された。名護市のシンボルの一つとされる。県道84号線(名護大通り)に立つ案内には「名護城(ナングスク)公園 600m → 」。ひんぷんガジュマルの左側に、ガジュマル緑地がある。名護のひんぷんガジュマル(通称:ひんぷんがじまる) 国指定天然記念物 平成9年9月2日指定「ひんぷん」とは屋敷の正門と母屋との間に設けられた屏風状の塀のことで、外からの目隠しや悪霊を防ぐものといわれます。乾隆15年(1750年)具志頭親方蔡温は、当時の運河開通論と王府の名護移遷論議を鎖圧するため、三府龍脈碑を建てました。この石碑がひんぶんのように見えることから「ヒンプンシー」と名付けられ、その隣に生育するガジュマルもいつしか「ひんぷんがじまる」と呼ばれるようになりました.ガジュマル(Ficus microcarpa L. f. )はクワ科の常緑高木で、屋久島以南の亜熱帯から熱帯にかけて分布し、沖縄では屋敷林、緑陰樹として広く植栽されています。漢名は榕樹で、幹はよく分岐して枝葉は四方に繁茂し、垂下する気根は地上に降りて幹となり広く美しい樹冠をつくっていきます。ひんぷんがじまるは、錐定樹齢280年~ 300年、樹高19m、胸の高さでの幹周囲は10m、樹冠の広がりは長いところで直径30m、堂々とした容姿は市のシンボル、そして街のひんぷんの役割を担っています。ひんぷんがじまるの特異な景観は古くから衆目の的になり、写真におさまる周辺の様子で街の移り変わりを知ることもできます。名護の街の移り変わりを見てきたひんぷんがじまるは、まさに「市民の木」です。 ※ 文化財の現状を変更したり、保存に影響を及ぼす行為は、条例および法律で禁じられ ています。 平成12年(2000年)3月 名護市教育委員会ガジュマル緑地にあった「徳田球一記念碑」。石碑には徳田氏の顔のレリーフと、「為人民無期待献身 徳田球一」 人民の為に期待すること無く献身する。「徳田球一この地に生まれる」と刻まれている。徳田球一記念碑徳田球一(1894.9.12 ~ 1953.10.14)は、名護・沖縄が生んだ偉大な思想家・政治家です。戦前・戦後の苦難の時代を、高い志をもって社会運動に奔走しました。大衆を心から愛した情熱の人、日本を変革することに情熱を注いだ人物です。 徳田球一は、1894年この名護の十字路近くに生まれました。沖縄で中学校を卒業後、鹿児島の第七高等学校に進みましたが、すぐ沖縄にもどりました。23歳の時上京し、日本大学で学んで弁護士になり、社会主義運動に参加し、1922年の日本共産党結成に働きました。1928年、3.15事件で検挙され、敗戦までの18年間獄中にありました。戦後、日本共産党書記長、衆議院議員となり、「徳球・とっきゅう』の愛称で国民的支持と人気を得ましたが、1950年マッカーサー指令により追放され、中国に亡命しました。その60年の生涯は、名護・沖縄・日本の近代史の一面を身をもって表現しています。 このような徳田球一の比類のない人物と業績を私たち郷里の者が評価し、永く讃えるため、この碑を建立しました。 1998年10月14日 徳田球一顕彰記念事業期成会9:05その隣にあったのが「宮城與徳の碑」宮城與徳(みやぎ よとく 1903.2.10 ~ 1943.8.2) 画家・宮城與徳は1903年2月、名護間切(現名護市)東江に生まれた。16才のとき、父の呼び寄せで渡米。サンディエゴ官立美術学校などで絵を学ぶ。移民社会の中で画家としての道を歩みながら、戦争と革命の激動する世界のなかで波乱の人生を送った。アメリカで人種差別、移民労働者の悲惨な境遇を目の当たりにし、「働く者の食える社会」への道を社会運動に求めた。日中問題や東アジアの課題に強い関心を持っていた與徳は日本に帰り、同志・尾崎秀実らとゾルゲ機関の活動に参加。故郷沖縄の状況とアメリカ、東アジアのそれが相似の構図にみえ、沖縄の解放につながるとの思いから軍国主義一色の日本で、持病を抱えての情報・反戦活動を殉教者のごとく実践した。絵の才能を期待され、愛する甥に「いつかは君たちの時代がくる」と話していた宮城與徳は逮捕され、1943年8月 40才で獄死。ここ名護の地に生まれ、心から名護を愛し、日本と世界の歴史に深く関わった人物・宮城與徳を記憶するため、この碑を建立する。 ☆ 肖像は1927年、與徳24才のときの写真より ☆ 月光像 1934~41年頃の作品 2006年1月25日 宮城與徳生誕百年を記念する会 ー 続く ー
2022.10.26
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今日は沖縄三日目で、第一目標は続日本100名城の「199 座喜味城」への登城。他にも旅友がGoogle マップからリストアップ。9月27日(月) 6:55ホテルを出るが夜半に雨が降ったのか路面がぬれていた。今日の予定ルート往路は右側の高速道沖縄道を使用し許田インタへ。復路は一般道の国道58号(左側)を南下。3日目の訪問リスト(1/3~3/3)は、約130箇所。時間が制限されるので優先順位をどう格付けするか。カーナビの案内で沖縄道の那覇インタへ向かう。左上の橋桁はモノレールの「ゆいレール」。ゆいレールの愛称「ゆい」は琉球方言の「ゆいまーる」の「ゆい」から取られたものである。車両は2両編成で21世紀にふさわしい、沖縄の持つ豊かな地域性と国際性を活かした車両デザイン『優』『涼』『景』『清』『軽』の5つのキーワードを元に、シンプルとソフト、簡潔で明快なデザインとしました。ゆいレールの路線図国道329号「新那覇大橋」の右前方に見えた巨大クジラ、一体かと?。ネットで調べると尾の部分は別の建物になっていた。7:10今回の旅で2度目の通過となる「沖縄自動車道 那覇料金所」。左上から那覇空港自動車道がこの先の西原JCTで合流。7:47那覇料金所から37分で許田料金所へ到着。昨夜も逆方向を35分で走った。沖縄の高速道路は制限時速80Kmです。 思わず空いているので飛ばしがちな沖縄自動車道ですが、制限速度は80Kmですので気をつけてください。 自動取締機もあるし、覆面パトカーが走っているのも良く見かけます と。沖縄自動車道の出口でこの先で国道58号と合流。沖縄道 終点、ここで国道58号と合流。海岸線に沿って国道58号を進む。名護市について名護市は、沖縄本島北部に位置し、山々が連なり、清らかな川が流れ、三方に開けた美しい海がある山・川・海を有する山紫水明の地で、自然環境に恵まれた街です。「さくら名所100選」の名護城址や国の天然記念物に指定された街のシンボルとなる「ひんぷんガジュマル」があり、四季をとおして楽しむことができます。人口は、64,165人(2022年9月1日)で、人口密度は 304人/k㎡。7:55最初に到着したのが「東江海岸」所在地:沖縄県名護市東江5丁目夕日が素敵なロングビーチ!で幅は1キロメートル以上ある。また、海中には波の力を軽減するためブロックがズラリ設置されている。名護湾の北側の名護市街地方向。南方向を望む。名護市のおすいマンホール蓋市の花木「カンヒザクラ」、市の花「テッポウユリ」、市の鳥「リュウキュウメジロ」を描いた汚水用マンホール蓋。中央に、名護市の頭文字「ナ」を飛び立つ鳩に形どった市章。東江海岸から次に「名護城公園」を目指して進む。交差点の角では係員が交通量のチェック。8:05名護城公園北口名護城公園は、名護市名護岳一帯を園地とし、頂上付近の展望台からは名護の市街地や美しい東シナ海等の景色が眺めることができるエリアである。また、公園内の名護城跡を中心に1月には県内でも有数の桜祭りが行われ北部地域の名所になっている。8:10名護城公園北口から坂道を上り「名護中央公園 天上展望台」所在地:沖縄県名護市名護天上展望台駐車場は広くてトイレもある、前方に園内一高い天上展望台。P パーキングエリア。 ・パーキングエリアは、名護岳に近く「G 自然散策路-しいのみの森-」にもつながっている ので、ハイキングの起点として利用されています。 ・また、当エリアにそびえる園内一高い天上展望台からは、日中は青い名護湾と名護の市街 地を、夕暮れ時には本島西海岸一帯が夕日で赤く染まっている絶景を望むことができます。三階建ての天上展望台の上から人の声が。双眼鏡をもち何かを追っているようだが。ズームアップ。展望台のテラスに貼られた野鳥の説明板。多くの野鳥が飛来するようだ。左側の二枚には、サシバ タカ科 (旅鳥・冬鳥) 秋季に大群をなして琉球列島を南下していく旅鳥。10月初旬に飛来してくることから、「寒 露(かんろ)の渡り」と呼ばれる。この時期県内各地の森林地帯で渡りが見られる。タカ柱を つくって上昇し、一斉に渡っていくが、一部は居残り県内各地で越冬する。コゲラ キツツキ科 (留鳥) 日本産キツツキ類中最小の種。留鳥として全国の新林地域にすむ。ギィー、ギィーときしむ ような声で鳴く。非繁殖期には、一定区域内を木から木へと移動しながら、枯れ木をつつい て、中にいる虫をほじくりだしてエサにする。沖縄島産は亜種リュウキュウコゲラである。アカハラ ツグミ科 (冬鳥) 本土では本州中部以北の山地や北海道の平地にある森林地域で繁殖する夏鳥。冬季には本州 以南の温暖な地方へ移動する。沖縄では数少ない冬鳥として渡来し、公園の草地、新林地域 などで見られる。 キジバト ハト科 (留鳥) 森林地域から人家の庭先や市街地の公園まで、広い範囲にすんでいる身近な鳥。繁殖は一年 中行われ、巣は庭木や街路樹などに、枯れ枝を重ね合わせて浅い皿状の巣をつくる。子育て は胸部にある素嚢(そのう)の内側がはがれて生ずるねばねばしたかゆ状のピジョンミルクで ヒナを育てる。右側の二枚には、ツ ミ タカ科 (留鳥) 留鳥として県内各地の新林地域にすむ小型のタカ。最近市街地でも見られ、都市部に進出し て「都市鳥」化している。小鳥を主なエサにし、時にはニワトリのヒナもおそう。5月から 6月頃高いリュウキュウマツやモクマオウなどの木立に巣を造り、子育てを行う。サンコウチョウ カササギヒタキ科 (夏鳥) 県内各地の低地から山地の森林地域に夏鳥として渡来し、ヒナを育てる。オスは長いリボ ンのような尾羽を持っている。鳴き声はヒーホーフィ、ポイポイ。聞きなしは「ツキヒー ホシ(月日星)ホイホイ」で、このことから「三光鳥」と呼ばれる。リュウキュウツバメ ツバメ科 (留鳥) 沖縄に一年中すんでいるツバメ。春先や秋口に渡ってくる本土産の「ツバメ」より尾羽が 短く、胸や腹部も白くならずよごれたようなうすい灰色がかる。4月から5月にかけて、高 い建物の軒下、橋げたの下、海岸近くの洞窟の壁などに泥に枯れ草をまぜ合わせて積み上 げ、皿状の巣をつくる。アオジ ホオジロ科 (冬鳥) 県内には冬鳥として冬季に渡来してきて、ススキの草原や林緑のしげみなどで生活する。 「チッ、チッ、チッ」と虫がないているようなか細い声で鳴き、しげみから外にでることは あまりない。くちばしは短く、主にイネ植物につく小さな昆虫類や草の種子などをエサに している。 展望台のベンチには猫が厳しい👀で。他にも野鳥8種の説明パネル、合わせて12種類の野鳥を紹介している。多くの野鳥が飛来するようだシロハラ ツグミ科 (冬鳥) 県内各地に冬鳥として飛来してくるツグミの仲間。平地から山地、公園の草地、農耕地な どで見られる。地上に降り、枯れ草をひっくり返してミミズや昆虫類の幼虫などをエサに する。時にはセンダンやアカギなどの木の実を食べる。ズアカアオバト ハト科 (留鳥) 県内各地の平地から山地の森林地域にすむ全身緑色のハト。木の実を好んで食べるが、時 には地上近くに降りて、オオアブラガヤなどの実を食べることもある。繁殖期にはオスが 「ポアーアオー、ポアーアオー」と尺八を吹くように鳴く。 アオシギ シギ科 (冬鳥) ユーラシア一帯に広く分布し、日本本土でも留鳥。県内では冬鳥としてふつうに飛来し越 冬する。夜行性で日没時から活動し、林道わきや草原などに出てきて、やわらかい地面に くちばしをさしこんでミミズや小動物などを捕らえる。アオバズク フクロウ科 (留鳥) 県内各地の広葉樹林などにすむフクロウの仲間。耳羽(じう)がなく、円い顔つきをしてい る。夜間に活動し、鋭いクチバシとツメで昆虫類など捕える。繁殖期は5月頃で、御嶽林 (うたきりん)にあるような大木のうろを利用して巣をつくる。鳴き声は「ホウホウ、ホウ ホウ」と連続する。 リュウキュウコノハズク フクロウ科 (留鳥) 森林地域にすむフクロウの仲間で、夜行性の鳥。体が小さく、黒目のまわりは黄色になる のが大きな特徴。「コホー、コホー」と連続して鳴き、ネズミ類やガの仲間などを捕らえて エサにする。アカハラダカ タカ科 (旅鳥) 秋口の9月に大群をなして琉球列島を南下していく旅鳥。サシバの「寒露(かんろ)の渡り」 に対し「白露(はくろ)の渡り」と呼ばれ、9月初旬から中旬頃県内各地の森林地域で渡りが 見られる。タカ桂をつくって上昇し、一斉に渡っていく様は雄大である。リュウキュウサンショウクイ サンショウクイ科 (留鳥) 主に山地の森林地域にすみ、その上空や林内を「ヒリリー、ヒリリー」と鳴きながら飛び まわる。非繁殖期にはメジロ、シジュウカラなどといっしょの混群(種類の異なる野鳥の群 れ)をつくり、森林内を移動しながらエサとなる昆虫類をさがす。ウグイス ウグイス科 (留鳥/冬鳥) 全国の平地から山地の森林、ササ類やかん木の多い高原、やぶの多い公園や川原などにす む。県内にも在来のウグイスがすんでいるが、冬季には北方より渡ってくるものが多い。 非繁殖期の冬季には「チャッ、チャッ」と笹(ささ)鳴きをする。カラスバト ハト科 (留鳥) 日本産ハト類中最大の種で、本州以南の島嶼(とうしょ)から琉球列島まで生息する。全身 黒色で頭の後ろや背中、胸などに紫や緑の金属光沢がある。平地から山地の森林地域にす み、人里近くには見られない。朝夕に「ウッ、ウウーウッ、ウウー」と牛のような太い声 で鳴く。国指定天然記念物。シジュウカラ シジュウカラ科 (留鳥) 全国の森林地域に留鳥として分布し、森林の多い市街地の公園や住宅地でもよく見られる。 4月から6月頃に巣箱も良く利用して繁殖活動を行う。沖縄島産は本土産に比べ灰色味が強 く、亜種オキナワシジュウカラとして区別している。イソヒヨドリ ツグミ科 (留鳥) ガケの多い海岸や農耕地などでふつうに見られる身近な野鳥。オスは背中が青色がよく目 立つが、メスは胸にあみ目模様が出る。最近では市街地でもヒナを育てるものがふえ、都 市鳥化している。エサはヤモリやトカゲ、昆虫類などの小動物である。アカショウビン カワセミ科 (夏鳥) 夏鳥として全国に飛来し、5月頃からうっそうとした森林地域の河川沿いなどでふつうに 見られる。主にカエルやカニ類、カタツムリなどを捕らえてエサにする。キツツキ類の古 巣やアリ塚(つか)などを使って巣穴を掘り、ヒナを育てる。 メジロ メジロ科 (留鳥) 県内各地の住宅地や公園、低地から山地の森林まで広い範囲にすんでいる最も身近な野鳥。 昆虫や木の実、花の蜜(みつ)などをエサにする。5月から6月頃に森林内の木立にお椀型の 小さな巣をかける。方言名は「ソーミナー」。ヒヨドリ ヒヨドリ科 (留鳥) 県内各地の平地から山地森林、農耕地、住宅地、公園など広い範囲にすんでいる留鳥。 身近な鳥のひとつで、方言名は「ビューウーサー」。雑食性で、植物質のエサでは木の実、 花の蜜、花芽などを食べる。オオコウモリ オオコウモリ科 沖縄島とその周辺地域にすむ大型のコウモリで、皮膜を広げると約60cmにもなる。夜行 性で、夕方から活動をはじめ、公園や街路樹に飛来してガジュマル、フクギ、シマグワ、 アカギなどの果実を主食としている。採食後は食べカスを丸めてペリットとして吐き出す ため、樹下によく残る。リュウキュウイノシシ イノシシ科 山地森林にすむ小型のイノシシ。一般的には夜行性で、警戒心が強く、姿を見る機会は少 ない。春から夏にかけては森林地域の林道わきや耕作地などでエサをさがし、鼻づらで地 面を掘り返した跡がよく見られる。秋から冬にはシイの実を求めて森林内にくらすことが 多い。展望台には女性を交え10人ほどの方が撮影で待機。「何を撮影しているの」と聴くと「アカハラダカを撮影している」と言われ撮影した写真を見せていただく。双眼鏡をもった方から「あそこにいる」と言われ、上空を追いかけゴマ粒以下の鳥を発見するが、望遠でないため撮影は出来ず。写真はネットから。天上展望台から名護市街地を見下ろす。パーキングエリアを見下ろす。イタジイ(スダジイの沖縄での地方名)の森が広がる。展望台廻りではセミが盛んに鳴いており何ゼミと聴くと「オオシマゼミ」だと。天上展望台の駐車場から急な坂の途中にあった「なかゆくい展望台」所在地:沖縄県名護市名護5511 城公園名護市街地を見下ろせる癒しの場であると。展望台の名の「なかゆくい」とは、沖縄の方言で「一休み」という意味だと。ここまでの坂は急で何度も休憩では。8:30和球之碑(にぎたまのいしぶみ)所在地:沖縄県名護市名護5511 城公園旅友のナビで坂をアップダウンして到着。中には立入禁止になっていたが傍に車を止め訪ねた。沖縄戦で沖縄 鹿児島 宮崎 熊本 大分 五県出身の将兵軍で編成された「球7071部隊」の生存者で建てられた「和球之碑」である。球七〇七一部隊 和球之碑昭和十九年七月沖縄 鹿児島 宮崎 熊本 大分 五県出身の将兵軍属四千名をもって編成された球七〇七一部隊は沖縄戦で約三千名を失いました私どもは祖国日本の繁栄と世界平和の礎となられた亡き戦友のみなさんの霊を慰めるためにこの碑を建てます。昭和四十年六月二十ニ日 元球七〇七一部隊 沖縄県 鹿児島県 宮崎県 熊本県 大分県 生存者一同直径1メートル程の球形の石。8:35戦後60年の平成17年(2005)に最後の慰霊祭が行われたのだと。 ー 続く ー
2022.10.25
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道の駅 ゆいゆい国頭に観光案内があった「神アシャギ」へ。比地川の手前の珍しく信号のある奥間交差点を左折し川に沿って進む。9月26日(月) 15:10比地の神アシャギ所在地:沖縄県国頭郡国頭村比地比地集落に入り道案内板に従って進むが駐車場が?。道路脇に車を止めるが折しも雨が激しく振り出し、山へ入るようで諦めて引き返すことに。目の前に木の枝からぶら下がるポトスのような植物。神アシャギ(写真はネットから)国頭村内でも比地と安田でしか見ることができない、昔ながらの伝統的な茅葺屋根の神アシャギです。また、一辺が6mを超える村内でも大きなアシャギとなっています。比地の神アサギは戦前、茅葺きであったものが戦後セメント瓦となり、2003年に従来の茅葺き屋根に戻されました。現在は8本柱となっていますが、今帰仁村歴史文化センターに所蔵されている昭和30年代の写真を見ると当時は20本以上の柱で構成されていたことがわかります。比地の神アシャギ比地の神アシャギは、集落の背面(東側)の丘陵上に位置する標高約40メートの平場に建てられ、神アシャギから下る斜面には屋敷跡や畑後と思われる平場が点在しています。この一帯は比地の小玉森またはアサギムイなどと呼ばれており、神アシャギの他に山口神社(アマンチュの宮)と十数か所の拝所や樹齢推定250年以上とされるアカギの巨木などがあり、長く信仰の対象となってきました。このアカギの巨木は集落内の各門中の拝所となっており、門中ごとに詳む木が分かれ、ウンジャミの際にはその木に向かって拝みます。また、この一帯はアカギやホルトノキ、タブノキなどの高木が生育し、平成3年4月2日には、県指定天然記念物物「比地の小玉森の植物群落」として指定され学術的に貴重な場所です。比地の小玉森は「琉球国由来記」にも「小玉森 神名アマオレノ御イべ」という記述があり、旧暦の七月盆明けの亥の日には、ウンジャミ(海神祭)等の重要な年中行事が行われています。比地の神アシャギ屋根は昔ながらのかやぶきと現在では貴重な建造物となっています。柱は1930年代には20本ほどであったが、現在は8本とその形状に変化が見られます。また、近年のグスク研究では神アシャギのある平場を含む大小の平場は、北側に接するバンギナグスクとともに「土より成るグスク」として石積みを持たないグスクとする研究も行われています。このように比地の神アシャギは地元の方々から大切に継承され生物学、民族学、考古学など様々な分野から貴重なフィールドとなっています(ネットから)。集落の奥に案内板を見つけ最初はこちら側から「神アシャギ」と思ったが。県指定天然記念物 比地の小玉森の植物群落 平成三年四月二日指定この地域は、琉球国由来記には「小玉森」と記されていますが、地元では「アサギ森」とも呼ばれています。中央に神アサギがあり、旧暦七月のウンジャミなど重要な祭祠の場所で、古くから拝所として大切に保護されてきた聖域です。そのためアカギやフクギなどの巨樹が数多く残っています。指定地域には、胸高直径が一八〇センチメートルにもおよぶアカギをはしめ、フクギ(胸高直径六三センチメートル)やホルトノキ(六〇センチメートル)、タブノキ(五八センチメートル)などの大木が樹冠を占め、亜高木層にリュウキュウガキやフクギ、ヤブニッケイなどが見られます。また低木層にはクロツグやナガミボチョウジ、シロダモなどがあり、草本層にはオオイワヒトデやホシダ、フウトウカズラなど多くの植物が生育しています。また非石灰岩地域でありながら、クスノハカエデやヤエヤマネコノチチ、ナガミボチョウジ、イシカグマなど石灰岩地域に多く生育する種類が見られるのが大きな特徴です。この地域の植物群落は、国頭地域における非石灰岩地域の低地林として、学術的にも重なものです。なお、この地域において許可なく現状を変更し、又は保存に影響を及ぼす行為をすることは県条例で禁じられています。 沖縄県教育委員会 国頭村教育委員会 平成七年三月二〇日民家の塀越しに雨に濡れた黄色い花が綺麗に咲いていた。この花はいろんなところで咲いていて、赤のハイビスカスと共に楽しませてくれた。15:20神アシャギから再び国道58号に戻り、雨の中南下国頭郡大宜味村の海岸線を名護・那覇方面に向かい国頭村を去る。次に向かったのは旅友のiphoneの道案内でハンドルを握る。15:45この日の最後に、「国道58号」沿いにあった「㈱カイコン」の先の路地を左折し狭い道を進んだ。iphoneの設定は「上之御嶽(ウイヌウタキ)遺跡」であったようだ。ヌルガー所在地:沖縄県名護市真喜屋160-1丘陵地のT字路の角に三角屋根の祠・「ヌルガー」と記された小さな祠を見つけ停車。ヌル(祝女)が衣装を洗ったり身を清めた場所とされている と。祠の中を覗き込むが何もなく。祠の傍に苔むした石碑「寄贈者 宮平 松助 平成十二年九月五日建 旧八月八日」と。その近くにあったのが「カミガー」。同じような祠でこちらも神事に使われていたという村の井戸(ガー)。ヌルガーと同じ構造で中には何もなく。かつてはこの場所から水が湧いていたのか?こちらも苔むしており判読できなかったが寄贈者の名前が刻まれているのであろう。祠の傍に苔むした石碑「寄贈者 宮平 松助 平成十二年九月五日建 旧 八月八日」と。ヌルガーと同じ宮平松助氏の寄贈のようだ。そして坂を少し上って行くと目的地の「上之御嶽(ウイヌウタキ)遺跡」の石鳥居が現れた。上之御嶽遺跡(ういぬみたきいせき)(真喜屋グスク)所在地:沖縄県名護市真喜屋鳥居手前に「上之御嶽遺跡(ういぬみたきいせき)」。御嶽の広場一帯から、グスク時代の中期から後期にかけてのものと思われる土器が採集されています。採集遺物は土器のみで、陶磁器は採集されていません。御嶽は、真喜屋とその隣の稲嶺で共有する主要な5か所の拝所のうちのひとつになっています。 時代:グスク時代中期 ~ 後期 (約800年前 ~ 約700年前)雨に濡れた急な参道を進むが足元には落ち葉が。滑らないように気を使い進む。参道横には蘇鉄?、蘇鉄は重要なタンパク源であった、また染料にも使用されていると。参道を進むと「上之御嶽遺跡」真喜屋の初期集落跡と考えられています。真喜屋公民館から南方へ道を上っていくと左右に数か所の拝所が見えてきます。左手の鳥居をくぐり、さらに上っていくと拝殿やホルトノキ、リュウキュウハリギリの大木がそびえる小広場があります。ここが上之御嶽で、この広場一帯からグスク時代の土器が採集されています。採集遺物は土器のみで、陶磁器は採集されていません。土器の胎土から、グスク時代中期の終末から後期までの遺跡と考えられています と。拝所の前は草に覆われており、また雨に濡れていたので入れず。手前に石碑があり「上之御嶽建設碑」と刻まれていた。上之御嶽の拝所の前には二基の灯籠が設けられて、拝所の内部には祭壇のようなコンクリート製の台が設置されていた。地元では『上之御嶽(うぃーぬうたき)』と呼んでいるようだ。台風一過で散乱しているのか参道には枯れ葉等が散乱していた。上之御嶽石鳥居下へ降り立つ。上之御嶽遺跡から少し下り、道路脇に「上之倉井」。祠には名前がなかったが。16:00水が湧いているようであったが。この後、丘陵地から下り国道58号へ。 16:05雨も降り16時を過ぎたため、ホテルへの帰路につく。国道58号の羽地大川に架かる羽地大橋を渡る。右折すると国道505号を「今帰仁城」へ。16:15那覇のホテルに向かって国道58号を南下、名護の市街地を走らない名護東バイパスを走る。名護大北トンネル、幸地又トンネルを抜け世冨慶(よふけ)インタ辺り。名護東バイパスのトンネルを抜け海岸へ。沖縄自動車道に向かって進む。左は一般道の国道58号。16:25沖縄自動車道「許田インタ 料金所」。入口は2車線、出口は4車線の料金所。明日もここへ来るのだ。沖縄自動車道料金表。許田ICから那覇ICまでの料金/距離は、1,040円/59.2kmNEXCO西日本の沖縄自動車道については、現在実施中の全線35.5%割引の特別割引を令和5年3月末まで継続しますと。本土に比べ安いと思ったら!16:50沖縄市辺りだったか。丘陵地に住宅街が広がる。雲が多くなり怪しくなる。西原JCT 1km左斜めは「空港道」で那覇空港へ、直進「沖縄道」。西原JCT 500m右側は那覇空港への空港道。17:00許田インタから35分で到着、少々スピードを出し過ぎたか。那覇インタを下り、左方向の県道82号線へ。右方向は「首里城公園」へ。17:20国道329号の壷川第一交差点、右上はモノレール「ゆいレール」の高架。17:22ホテル近くの「タイムズ24の沖縄西町駐車場」へ到着。今日の走行ルートを旅友のiphoneから。反時計回りにドライブしたのだ。一日の走行距離は、307kmでした。17:30今夜はホテル近くのスーパーで買い出し、部屋で宴会を。スーパー前では焼鳥屋の屋台、いい匂いがしていたので旅友が購入御馳になりました。ガスでの焼鳥で数分待機。部屋に帰り早々にオリオンビールで乾杯。醤油、割りばしも購入、部屋食で反省会。亜熱帯特有で天気がころころと変わった一日であった。運転中このような案内板が多かった、観光県としては「おもてなし」に欠けているのではと。それとも予算がないのか。 ー 続く ー
2022.10.24
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国頭村の辺野喜(べのき)川沿いを散策。9月26日(月) 13:50Google マップにのっている「辺野喜川二号橋(ファーグナラフ)」の上流側から。同下流側から見るが、何故Google マップにのっているのか。欄干に「辺野喜人道橋」と、横には壊れた椅子があったがこれが?欄干のネームプレート「辺野喜人道橋」。何故「人道橋」なのか?辺野喜川の下流側、数百メートルで東シナ海へと流れる。国道58号へ戻り辺戸岬方向を振り返る。辺戸岬への西ルート(国道58号)は整備され走りやすい。13:58次に国道沿いに建つ「謝敷節(じゃじちぶし)の碑」。所在地:沖縄県国頭郡国頭村謝敷石碑には「謝敷いたびせに うちやりひく波の 謝敷みやらべの め笑れはぐき」。14:03更に南下して「与那海岸」、振り返ると雲の流れが早く天気が怪しい。右側の道路脇でカメラマンが石碑を撮影していたのでUターンして駐車。道路の山側に石碑。空も怪しくなり小雨が降ってきた。與那節(ゆなぶし)の碑所在地:沖縄県国頭郡国頭村与那石碑の後方に祠、右奥には「与那の七福神(ユアギムイ)」、「与那神社」があったが雨が降り出したのでここで引返す。小高い所に設置された石碑。台座には「與那節」。石碑には「与那の高ひらや 汗はてど登る 無蔵に思なせば 車とうばる」。歌意は、汗を流すほと難儀な坂道であるが、愛しい人を思えは平坦な道に感じるものであると、人問の心の持ちようを詠み込んだ歌。道路脇の建物「ユナムンダクマの郷」、「WELCOM ➡ よんな~館」と。本島最北端の地、辺戸岬に行く途中にある与那集落。全国過疎地域連合の資料によると、国頭村全域が過疎市町村として登録されていると。与那集落もその中の一つ。年々子どもの出生率が減っていく中で、集落の未来をどうにかしようと立ち上がったのがユナムンダクマ協議会。地域おこしとして区長が自らの手でたてたというユナムンダクマは、標準語でいうと“与那の知恵を持っている人”を意味するそうで、地域の共同店と連携して集落の散策ツアーを提供しているとのこと。2012年から始まった集落の散策ツアーは10年間ものあいだ定期的に実施されてきた。集落の祈りの場所の紹介や、与那の始祖が住み始めたとされる家、自然散策、国道58号の与那トンネルに隠された秘密など、人と自然が密接に関わり合って生きてきた歴史を実際に体を動かして学ぶことができるのだ と。旧 与那節の歌碑台座に「与那節」。「与那の高ひらや 汗はてどのぼる 無蔵と二人なりば 一足なから 昭和五三年三月」。新与那トンネル手前の山側に4枚のプレートが並んでいた。沖縄やんばるの森に棲む国指定天然記念物の2種類が紹介されていた。右側から「ヤンバルテナガコガネ」、「ヤンバルクイナ」。国頭村を代表する2種類の「ヤンバルテナガコガネ」、「ヤンバルクイナ」。14:10新与那トンネルの北側を見下ろす。14:20次に訪ねたのが国道58号を南下、国頭村役場を過ぎ左折し狭い住宅街を進む。突き当りの民家の前に掲げられた2枚の案内板。所在地:沖縄県国頭郡国頭村奥間47← 奥間鍛冶屋宮(東り カンジャー宮) 鍛冶屋手風の碑 ご自由に御参拝下さい↑ インツキ屋取(与那覇岳中腹)↗ 奥間ビジュル〔ビジヌウイ〕とインツキ屋取の御願所(うがんじゅ) ① 左の霊石がビジュル〔ビジヌウイ〕の拝みになります。 ② 右の霊石がインツキ屋取(尚円金丸隠遁の地)の拝みになります。 隠棲する尚円金丸と食料や生活物資を届ける為に険しい山道を通う奥間鍛冶屋の無事を 祈願していた場所でしたが、金丸が旅立った後も金丸の無事を祈った御願所です。 右の霊石は金丸旅立ちの時、金丸を見守るように美しいアカマタが石の上に静かに横たわ っているのを見た奥間鍛冶屋が、ビジュルに安置した霊石です。 アカマタ石とよびアカマタは神の使いと言われます。広場には「かぎやで風節の碑」、「奥間鍛冶屋発祥の地碑」が建つ。石碑には、「かぎやで風節 あた果報のつきやす 夢やちやぅも見だぬ かぎやで風のつくり べたとつきやさ 偲祖徳 嵩純書」 と刻まれていた。沖縄でお祝いの席で必ず演奏される曲に「かぎやで風節」があると。「かじゃでぃふう」と読む。最も演奏される機会が多い曲かもしれないとのこと。祝いの場の種類によって、正月用とか、結婚式、新築などそれぞれに歌詞があるという。石碑の台座には、第二尚氏の始祖尚円王・金丸は、不遇の若いときに奥間の裏山にあるインツキ屋取にかくまわれて世話になった奥間鍛冶屋の旧恩を忘れず、その後1470年に琉球王に就くと奥間鍛冶屋の次男正胤(まさたね)を国頭按司に取り立てた。その時、正胤が喜びのあまり即興で詠んだ「大きな果報が得られようとは夢にも見ないことであった。鍛冶屋でいろいろ物を作ってきたが、そのおかげで思いがけぬ果報が身にぴったりとついた(いいことをすると思いもよらぬ果報があるものだ)」という意味の歌が「かぎやで風節(鍛冶屋手風節)」の原歌といわれ今日まで伝わっている。「かぎやで風節」は、国の繁栄、五穀豊穣、子孫繁栄、航海の安全、公事公務の遂行、慶事等祝意を表すときに歌われる事が多い。また国王の御前や高貴の座で恩納節など五節一組の初めに奏されることから「御前風」の異名もある。 2011年8月吉日 奥間鍛冶屋子孫:座安家(屋号 東り) 建立奉加:宮里繁・東嵩純「奥間鍛冶屋発祥の地」碑。奥間鍛冶屋発祥の地奥間鍛冶屋は沖縄の鍛冶屋の祖として知られている。国頭・奥間の地で生誕した奥間大親は後に、浦添間切謝名村に居住し長男察度(1321~1395年 浦添按司・中山王)と次男泰期・金満按司ほかを生んだ。泰期・金満按司は異母兄察度が1350年中山王に就くと、兄の使者として、1372~1382年の間5回明に進貢に遣わされ、これが琉球と明との通交の始めとされている。明との交流はその後の琉球の政治・経済・文化の発展に多大な影響を与えている。泰期・金満按司は明から、当時貴重な品である陶器や鉄製品を持ち帰り、その製作・修理の知識、技術を身につけて、後に奥間に下って鍛冶屋を始めたとされている。奥間は山林が間近で、水・炭が豊富にあり、近くに鉄材料の仕入れや製品の積み出しに好条件な港があったこと、父奥間大親の出生地であることが奥間の地を選んだ理由と思われる。泰期・金満按司が始めた鍛冶屋によって、琉球各地に鉄製の農具や生活用品が普及し農耕、生活向上に大きな役割を果たしたと伝えられている。この泰期・金満按司が奥間鍛冶屋の始祖である。 2011年8月吉日 奥間鍛冶屋子孫:座安家(屋号 東り)川を渡り奥に古い拝所。かぎやで風の宮祠の中には鍛冶屋の様子が描かれた絵が飾られていた。民家の前に車を駐車して参拝した。民家の右側奥に建つこの拝所は?奥間ビジュル〔ビジヌウイ〕とインツキ屋取の御願所(うがんじゅ)はこの奥に。坂を上るためスルーした。14:30国道58号に戻り南下、直ぐに「道の駅 ゆいゆい国頭」。所在地:沖縄県国頭郡国頭村奥間1605やんばる3村「国頭村・大宜味村・東村」の観光案内所がある道の駅。国道58号沿いの「道の駅 ゆいゆい国頭」の北側にオブジェ。大きな木に「国頭さばくいの地」と。国頭さばくい琉球王朝時代、首里城王殿の改修の際本島北部国頭地方の山々から、建築用材を伐り出して王府へ献上した。与那覇岳・長尾山一帯から伐り出された材木は、比地川・奥間川を下り鏡地原の浜から海を渡り泊の港へ陸あげされ首里へと運ばれた。途中村から村へ人びとがリレー式に材木を曳いて運んだりもしたという。その木遣りを歌ったのが「国頭さばくい」でこの木遣り歌は、大勢で掛け声をかけ合い音頭を取りながら心をひとつにして歌われた。歌詞は国王の御代万歳をたたえている。このしぐさを当奥間区に民俗芸能として保存されている。なお、さばくい(捌理)とは各間切にいた幹部役人の総称で彼等は材木の検査ならびに運搬の指揮にもあたった。首里城正殿の復元を記念して「国頭捌理」の碑をこの地に建立する。 平成三年三月 国頭村 道の駅 ゆいゆい国頭の北側に隣接している、「やんばる3村観光案内所」所在地:沖縄県国頭郡国頭村奥間1569-1観光案内所に隣接してフードコーナーがあり沖縄料理を食べれる。パーラーゆめちゃんサンドイッチ・かき氷・ぜんざい・ドリンク・・・etc. を食べれる。おばちゃんが一人で運営しており、どれもリーズナブルな価格であったのでいろんなものを食べたかったが、昼時も過ぎていたので「みそ汁定食」600円をオーダーした。ほかの方が食べておられた「沖縄ぜんざい」も美味しそうだったが。具の多い「みそ汁定食」ウメの塩分も少なく日の丸風のご飯も美味しかった。具の多いみそ汁をメインとした定食。子供の頃はいろんな野菜が入ったみそ汁を食べたものだが、たまご一個もグー。フードコーナーの南側に道の駅のレストラン、土産物店がある。この日は月曜日で観光バスも少なく観光客も少なかった。第20回 伊集ぬ花コンサート記念植樹平成30年5月27日 平良ゆき(沖縄の歌手 平・ゆき)。石碑には、「山水ん清らさ 至情ん深さ こいし国頭に 幾世までん」の歌碑。歌意は、【山の水も清らかで住む人も自然で深い優しさがある。 このような国頭にいつま でも暮らしたい】と。道の駅 ゆいゆい国頭入口前に「重量挙げのヤンバルクイナ選手」。重量挙げのヤンバルクイナ選手昭和63年元旦辰生年祝記念道の駅 ゆいゆい国頭入口。入口両脇にはシーサーが座る。店内へは入らず入口で引返す。入口に「めんそーれー」、ヤンバルクイナのぬいぐるみ。入口にあった「比地の神アシャギ」。この後行くことに。15:00国頭村の観光マップ辺土名 ~ 辺戸岬 18.8km(車で約20分)辺戸岬 ~ 安 波 28.7km(車で約25分) ー 続く ーー8
2022.10.23
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辺戸岬の散策を続ける。9月26日(月) 12:35南方向の山並みには雲が多くなる。「辺戸岬園地 沖縄島最北の園地」碑。南方向の宇佐浜ビーチを見下ろす。右奥にみえる辺戸岳は、タワーカルストと呼ばれる石灰岩の地形(カルスト地形)です。辺戸岬の先端の断崖絶壁を見る。雲も静かに流れいつまでも眺めていたい絶景なのであった。国頭村文化財案内マップ[辺戸・宜名真]近郊の観光地4カ所を案内している。 ① 宇佐浜遺跡 ② 義本王の墓、「義本王の墓」内の大陶棺 ③ 辺戸蔡温松並木保全公園 ④ イラフ道沖縄海岸国定公園辺戸岬一帯には、中・古生代の石灰岩が分布し、急な崖を持つ国内唯一のタワーカルストが辺戸岳に見られます。岬の周辺には、高い海食崖が発達しています。沖縄海岸国定公園は、沖縄島最北端辺戸岬より残波岬に至るサンゴ礁に縁取られた西海岸と、固有の生物相をもつ北部山林地域の一部、および多島海の風景と海中景観が美しい慶良間諸島からなります。これらの地域は亜熱帯沖縄を代表する自然の風景地です。周辺海域では多種多様なサンゴや熱帯魚が素晴らしい海中景観を織りなし、特にすぐれた地区として部瀬名岬周辺など3箇所が海中公園地区に指定されています。また与那覇岳一帯には原生林に近い亜熱帯林が分布しており、世界的な貴重種であるノグチゲラやヤンバルクイナが生息しています。沖縄海岸国定公園 辺戸岬周辺の自然海食崖:石灰岩の台地が荒波に洗われ、断崖絶壁が続きます。◀◀ オキナワジイ(ブナ科) スダジイの亜種として区別される常緑高木で、沖縄島北部の亜熱帯林の優占樹です。▶▶ クサトラベ(クサトラベ科) 日本では南西諸島に見られる常緑低木です。海岸の砂地や岩地、隆起サンゴ礁に群生 します。核果は海流(黒潮)によって運ばれます。◀◀ ヤブニッケ(クスノキ科) 常緑高木で、辺戸岳付近に群落が見られます。葉に3つの大きな脈が目立ち、晩夏か ら冬にかけて黒く熟した実を付けます。◀◀ ノグチゲラ(キツツキ科) 国指定特別天然記念物。県鳥。 世界に一属一種の鳥で、沖縄島北部のみに生息します。▶▶ ヤンバルクイナ(クイナ科) 国指定天然記念物。 1981年に発見された沖縄島北部のみに生息する飛べない鳥です。◀◀ ヤンバルテナガコガネ(コガネムシ科) 国指定天然記念物。 日本最大のコガネムシで、沖縄島の北部のみに生息します。駐車場に「やんばるエクスプレス 北ルート時刻表(大型バス)令和4年8月22日(月) ~ 10月10日(月) 運休日:火曜日 1日フリー乗車券 \2000(大人・小人同額) 予約優先 \500 クーポン付?県民広場前(那覇市)発、1便 7:00、2便 8:30 各所を巡り ② ~ ⑩県民広場前(那覇市)着、1便 17:50、2便 19:20昼時になりこの後「辺戸岬観光案内所」へ向かう。辺戸岬観光案内所は、沖縄本島の最北端の「やんばる国立公園」に位置する辺戸岬に、やんばる三村のランドマークとして、2019年(令和元年)に、オープンした。駐車場に建つ看板。辺戸岬には1日に何人ほどが訪れるのか興味深い。1階 辺戸岬観光案内所「歴史紹介」コーナー。いろんなパネル紹介があったが別の方に譲ります。その中で気になるパネルを、義本王(ぎほんおう) 炎と謎の王 1206年 ~ (開〇2年 ー 没年不祥)最初にできた琉球王統の悲劇琉球の正史『中山世鑑』によると、義本王の即位中(1249 ~ 1259)に7カ月の干ばつで飢餓と疫病で多数の犠牲がでて、その後7カ月は雨が降り続き飢饉となりました。民は「義本王が招いた事態だ」と噂しました。義本王は、部下の英祖に王位を譲リ、「自らの不徳を天に詫びる」と玉城城で公開の焼身自殺を行いましたが、途中大粒の雨で鎮火させられ死ねませんでした。失意のまま、義本王は国頭村の辺戸に隠遁し、世が治まってから、読谷村に移り、晩年は北中城村で過ごしたと伝えられています。一方『中山世譜』によると、この王位継は英祖がクーデターにより義本から王位を奪った革命であったという説もあリます。義本王の墓は、10箇所に点在しておリ、国頭村には7箇所もあります。墓の多さは、民のために自らの命を懸け内乱を避けた王への敬意を持った関係者が設置したとも、クーデター後の逃走のカモフラージュであったともいわれています。尚円王(しょう えんおう)と伝統古典「かぎやで風」かぎやで風の由来「かぎやで風」は沖縄で特におめでたい儀式や祝いの席で演奏される古典音楽であり、結婚式では必ずといっていいほど演舞されています。その「かぎやで風」の由来に国頭村奥間区発祥の『奥間鍛冶屋』と、琉球王国第ニ尚氏王統を築いた『尚円王』がかかわっているといわれています。尚円王は伊是名島の百姓の家に生まれ「金丸」と呼ばれていました。金丸は畑の水を盗用したと疑われ、身の危険を感じ伊是名島から海を渡って、国頭に逃れます。犬付屋取(インチキヤードゥイ)という洞穴に隠れていた金丸を助けていたのが奥間の人でした。金丸は後に、琉球国王 尚円となりました。尚円王は昔の恩に報いるため、奥間鍛冶屋の次男を国頭の総地頭にしました。その時の喜びを詠んだのが「かぎやで風(鍛冶屋手風)」となったとのことです。今年4月から放送されたNHK連続テレビ小説「ちむどんどん」のポスター。この放送でどれだけの地域活性化に結び付いたか?アンケートで「何故ここへ来ましたか」で、統計を取ってみたら! ① NHK連続テレビ小説を見て来た ② 沖縄本島の最北端だから ③ ・・・・・ 等々2階には、カフェ「ふしくぶカフェ」昼時で昼食も考えたが、先を急ぐので車へと急いだのであった。右に「大田政作先生之像」、左に「大田政作先生 緑化顕彰碑」。大田政作先生之像沖縄県国頭郡国頭村出身。1928年(昭和3年)に早稲田大学法学部を卒業。大学在学中に高等文官試験に合格し、長崎地方裁判所や那覇地方裁判所の判事、台北地方法院検事局の検事を歴任。澎湖庁庁長で終戦を迎える。戦後は熊本で弁護士をしていたが、1957年に当間重剛主席に請われて沖縄に赴き副主席に就任。1959年に政府主席に就任すると同時に、保守勢力が結集して沖縄自由民主党が結成されると総裁に迎えられる。主席在任中は、実務者レベルによる日本政府との協力関係を築くことを模索し日米琉懇話会の設置を提唱する。しかし、米国民政府のキャラウェイ高等弁務官が沖縄政財界に対して積極的に介入し(キャラウェイ旋風)、沖縄自民党内の派閥抗争が激化。西銘順治ら反主流派が沖縄自民党を脱党するに至り、責任を取って辞職した。辞任後は東京で弁護士を開業し1965年の第7回参議院議員通常選挙に自由民主党公認で出馬、221,478票を得たが落選した(この参院選には安里積千代も無所属で出馬したが69,251票を得るに止まり落選している)。1970年に自民党沖縄県支部連合会長に就任、復帰後の1972年(昭和47年)、最初の沖縄県知事選挙に立候補したが、現職の行政主席だった屋良朝苗候補に敗れた(ウィキペディアより)。12:55胸像をズームアップ。この後、沖縄本島最北端の辺戸岬の見学を終え南下することに。13:00辺戸岬から国道58号に戻り次に訪れる「義本王の墓」へ向かう。道路脇に「義本王の墓」「辺戸蔡温松並木保全公園」の案内板があり駐車場へ駐車。辺戸蔡温松並木保全公園所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺戸513琉球王朝時代の古道に沿っている散策路内に、沖縄の歴史上において重要な人物である蔡温が18世紀に植栽したとされる松並木を見ることができます。展望台からは辺戸岬、大石林山を一望することができます と。辺戸集落の散策路と辺戸蔡温松並木保全公園亜熱帯林に囲まれた小さな辺戸集落は、豊かな歴史的遺産を持っています。この散策路は、樹齢250 ~ 300年の琉球松を有する辺戸蔡温松並木保全公園を通っています。公園を満喫するために、地元のガイドに案内を依頼することをおすすめします。琉球王国の黄金時代に尚敬王の摂政と相談役を務めた蔡温(1682ー1761)は、儒教の古典と清の政治経済の書物に通じていました。沖縄の歴史上最も影響力の強い三司官の一人であった蔡温は、琉球諸島全域の灌漑と林業の事業の指揮を執りました。その業績の一つには森林減少に対する施策として松の大量植樹が挙げられます。これらの松の木は「蔡温松」として知られるようになりました。環境に対する蔡温の哲学は、資源の需要と保全のバランスを考慮したものて、琉球における新しい繁栄の時代の礎となりました。彼の先見の明のおかげて、やんばるの森は、入念に手入れされた豊かな生態系として残存しました。戦後、沖縄を統治した「琉球列島米国民政府(USCAR(ユースカー) )」でさえ蔡温の施策の価値を認め、戦後の占領時代に彼の著作を英訳させたほどでした。首都から遠く離れたところにこれらの蔡温松が残されていることは、最盛期の琉球王国の強大な影響力、そして今日まて変わらない沖縄の特徴てある伝統と歴史への敬意を証明しています。保全公園内の写真駐車場に車を止め上り口を探しこの看板を見つける「義本王の墓 100m」。ここへ車を移動してこの急な階段を上ることに。急な階段を上り後は緩い坂道を上る。100メートル程上ると正面に石碑と案内板が。坂道を上ると左側に石垣に囲まれた中に「義本王の墓」。義本王の墓義本王は沖縄最初の王統である舜天王統の第三代目国王で、西暦1249年に即位した。しかし即位した翌年がら大飢饉・天変地異・疫病が起き、これは自分の不徳によるものであると王は次期王統の創始者である英祖を召して国政を代行させたところ、病気もやみ国が治まった。義本王は在位11年で英祖に譲位し、その後のことは伝わっていないとされる。その他にも、国が乱れたことに怒った群集が王を火あぶりの刑にしようとしたため逃げたとする説などもあり、実際はどのように権限の委譲がなされたかはわかっていない。墓は琉球建築の石工技術を活かし、仏教建築の影響を受けたと思われる家型の独特な外観をなす建造物であり、1983年に国頭村指定文化財(建造物)に指定された。墓室内中央に大型の厨子甕が安置されており、これは明治の改修時に尚家から送られた五尺の大陶棺と思われる。墓石のレイアウト碑には「有形文化財 義本王之墓」。側面に昭和五八年三月三十一日指定。仏教建築の影響を受けたと思われる家型の独特な外観。2013年に墓の室内から甕(かめ)に入った人骨5~6柱と装飾品などが見つかったと。見つかった人骨は直径約1メートルの甕に入っていた。甕は墓の入り口より大きいため完成前に墓内に入れられたとみられる。現存する辺戸の墓は明治初期に尚家が改修したとされる。琉球石灰岩が積まれ、墓の外側は幅、奥行きともに約3m。亜熱帯地方のため墓や周囲の石垣は苔むして、非常に歴史を感じさせたのであった。花等のお供え物もあり定期的に参拝者がいるようであった。義本王の墓からの下山道。13:09坂道を下り振り返る。13:12国道58号線沿いのサトウキビ畑。鉄製の網が掛けられていたが獣 or 盗難対策?。国道58号線を南下。青空が広がったが。13:20途中、旅友の指示でハンドルを握り進むがお目当ての訪問地は見つからず。民家の塀際に・・・。石敢當(いしがんとう、いしがんどう、せきかんとう、せっかんとう)。石敢當は、丁字路の突き当り等に設けられる「石敢當」などの文字が刻まれた魔よけの石碑や石標。石敢当、泰山石敢當、石散當等と書かれたものもある。13:27南側から撮影左が「座津武(ざつん)トンネル」、右が新しい「宇嘉トンネル」。座津武浜があるここ宇嘉地区は、険しい山が海の近くまで迫っており、しかも、浜の沖にはリーフが発達していないことから、台風時などには高波が浜に押し寄せるなど、国頭村でも有数の交通の難所であった。現在では、2013年に開通した3代目の宇嘉トンネルが最短距離で険しい山を貫き、国道58号宇嘉地区の越波や落石等の危険性を回避し、道路利用者の安全・安心な通行の確保が図られているのであった。トンネルの入口に「座津武トンネル」のネームプレートが残っていた。海岸線沿いの旧トンネルへはバリケードがあり入れず。近くにある「オランダ墓」へ行きたかったのだが。13:34国道58号を南下、辺野喜(べのき)川に架かる辺野喜橋。辺野喜川の手前に「辺野喜節の碑」。所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺野喜1538石碑には、「いじゅの木の花や あんきよらさ咲きゆり わぬもいじゅやとて 真白咲かな」。辺野喜川の南詰には民家のような多くの墓が建つ。13:41辺野喜川を上流に進み「中の橋」。向かい側に「辺野喜共同店」「国頭村立公民館 辺野喜分館」。所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺野喜47中の橋の南側に石碑「伊集の木の花や あん美らさ咲ちゆい わみん伊集やとて 真白咲かな 昭和55年3月」と。辺野喜神社(べのきじんじゃ)所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺野喜133中の橋近くに車を駐車、民家の中を進み探したが見つからず諦める(写真はネットから)。13:45近くにある「辺野喜神社」を探すが見つからず民家の屋根を見上げるとセメント瓦。屋根には魔除けのシーサーもあるのだが。戦後焼き出された民家は茅葺屋根であったが、台風の度に壊れたため琉球政府は台湾から伝わったというセメント瓦を復興瓦として支援した。以来台風が襲ってもびくともしないと。先日、NHK BSP「新日本風土記 沖縄の家」で放映していました。綺麗に固められているセメント瓦、どうみても台風にも強そうだ。 ー 続く ー
2022.10.22
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ついに20年ぶりの沖縄本島最北端の辺戸岬へ。9月26日(月) 12:15宇佐浜遺跡(うざはまいせき)所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺戸817宇佐浜遺跡は、沖縄本島最北端の辺戸岬近辺にある縄文遺跡。1972年5月15日に国の史跡に指定された。おもだったものは石碑が建っているだけで、あとは草に覆われていた。沖縄本島北部の国頭半島先端部は、高さ20メートル以上の断崖となって海にのぞんでいる。遺跡はこの断崖直上のゆるやかな傾斜地にある。この遺跡では、昭和45年(1970)琉球政府が発掘調査を実施しており、住居跡らしき遺構が発見されている。出土品には、石器と土器があり、ほぼ奄美諸島の宇宿上層式に平行するものである。本土の繩文時代末あるいは弥生時代はじめにあたる時期のものと推定され、この転換期にあたるころの南島先史時代の様相を示す代表的遺跡といえる。宇佐浜遺跡 1972(昭和47年)5月15日 国指定史跡沖縄本島北部国頭半島の先端部は、高さ20メートル以上の断崖となって海にのぞんでいる。宇佐浜遺跡は、この断崖直上にあり、南から北へゆるやかにさがる傾斜地にある。この遺跡では、昭和四五年琉球政府が発掘調査を行っている。その際、遺構として一辺約三メートルの方形の周囲に、幅約0.八メートルで帯状にこぶし大の砕石をめぐらしたものが検出された。内部は周囲より約0.三メートル低くなっており、炉跡かともみられる焼土部分が一個所発見されている。調査者は住居跡ではないかと推定しており、先史時代の遺構としては沖縄諸島でははじめての発見である。出土品には、石器と土器があり、石器には磨製石斧のほか石皿が注意をひき、土器では外耳土器の出現と壺型土器の増加がやや著しい。遺構の年代はほぼ奄美諸島の宇宿上層式に平行し、本土の縄文時代末期あるいは弥生時代はじめにあたる時期のものと推定されている。したがって南島先史時代において縄文時代から弥生時代への転換期の様相をしめす代表的遺跡といえる。遺跡の現状は畑と山林で、約四六00平方メートルである。 沖縄県教育委員会 国頭村教育委員会宇佐浜遺跡碑前から右に入り眼下に宇佐浜ビーチ。右上に「ヤンバルクイナ展望台」が見えた。ヤンバルクイナ展望台をズームアップ。ヤンバルクイナ展望台高さ11.5mと村の鳥をモチーフにした展望台であり、辺戸岬等の雄大な景勝地を望むことができるとのこと。首と胴体に展望窓がありようだ(写真はネットから)。展望台へは車で行けるようだが道が狭いと、また案内板も目に入らなかった。南方向の宇佐浜ビーチをズームアップ。宇佐浜ビーチへは、狭い道を下る必要がある。干潮になると、広大なリーフが出現して、潮干狩りや天然のプールで泳ぐことも可能で、満潮時には、浜辺から竿を出して魚釣りを楽しむことができますと。のんびりしたい空間であるようだが。辺戸岬方向を望むがこの辺りはロッククライミングの場所になっている。辺戸岬方向をズームアップする。紺碧の海が広がる。遠く与論島が見えた。断崖に生える植物。宇佐浜遺跡碑前の道を右折したら宇佐浜ビーチへ行けたのか。12:20宇佐浜遺跡碑前から進むと前方に今日の目的地「辺戸岬」が現れる。前方に「辺戸岬観光案内所」2階には、沖縄本島最北端のカフェ「ふしくぶカフェ」がある。また屋上には「展望台」。辺戸岬 観光案内所所在地:沖縄県国頭郡国頭村辺戸193-5観光案内所は2階建てのエアコン付きの建物で、多くの訪問者が見られ、第一レベルのインフォメーションセンターがあり、貴重な情報を複数の言語で提供している。また、スタッフは礼儀正しく、フレンドリーでとても親切です。トイレが利用可能で、エレベーターが必要な人のために2階建てだがバリアフリーを考え設置していると。駐車場脇に「森と水とやすらぎの里 ”くにがみ” 」の案内板。 国道58号と県道70号線ルートの観光地を紹介。国道58号の 「西海岸ルート」辺土名 ~ 辺戸岬 18.8km(車で約20分) ① ~ ⑩県道70号線の「東海岸ルート」辺戸岬 ~ 安波 28.7km(車で約25分) ⑪ ~ ⑳の名所を案内している。マップでは① ~ ⑳の観光地を案内しているが我々はいくつ訪れたか。やんばる国立公園 辺戸岬 Cape Hedo辺戸岬は、沖縄本島の最北端にあり、「始まりの場所」てあるとされています。歴史書とされている『中山世鑑』によると、阿摩美久(あまみく)という神は、琉球諸島をつくった時、まず辺戸岳としても知られる神聖な山、安須森御嶽(あすむぃうたき)をつくりました。興味深いことに、地質学者は、辺戸の山々から約2億5千万年前の地層が確認できることから、辺戸地域は実際に国頭の他の地域よりも古いことを明らかにしています。地元の人々が隕石による窪地だという星窪(ふしくぶ)もまた、この地域にある興味深い地形てす。この地域の他の見どころには、辺戸集落の北側にある墓があります。この墓は急遽退位した後、行方が分からなくなった13世紀の王、義本(ぎほん)のものであると信じられています。辺戸岬は、東は太平洋、西は東シナ海を見渡しています。観測ポイントに立つと、晴れた日には北に鹿児島県の与論島を見ることができます。そして、右側の木々の間には巨大なヤンバルクイナ展望台があります。上空からの辺戸岬。ドローンによる撮影か。この日は風が無く穏やかであったので公園を散策。炬火 友情の火石碑には、 「第42回国民体育大会 海邦国体 炬火 友情の火 昭和62年10月21日採火 辺戸岬」。友情の火は、東コース 西コース 離島コースに分火され太陽の火(与那国町) 海の火(仲里村) 平和の火(糸満火)と集火して海邦の火となる。前方に見えた「祖国復帰闘争碑」に向かって進む。石碑の廻りにはテリハクサトベラの群生。テリハクサトベラ特徴は、高さ70~300㎝の常緑低木。葉は枝先に集中して付くので輪生のように見えるが互生。ヘラ形で大きく、表面に毛がなく、光沢がある。葉の先端部分に丸みはあまりなく、浅く鋸歯がある。葉腋に半月型の白い花を群生する。果実も白色に熟し、よく目立つ。テリハクサトベラは葉の表裏面に繊毛がないことでクサトベラと区別される。小高い所に建つ「祖国復帰闘争碑」この石碑は、アメリカの統治下にあった沖縄が、祖国である日本に返還されたことを記念して建てられたモニュメントである。辺戸岬は、祖国復帰を強く願っていた沖縄県民の想いが詰まった、平和を祈る場所でもあった。石碑には「全国の そして全世界の友人へ贈る」。吹き渡る風の音に耳を傾けよ。権力に抗し復帰をなしとげた大衆の乾杯だ。 打ち寄せる波濤の響きを聞け。戦争を拒み平和と人間開放を闘う大衆の雄叫びだ。 鉄の暴風やみ平和のおとずれを信じた沖縄県民は、米軍占領に引き続き、一九五二年四月二十八日サンフランシスコ「平和」条約第三条により、屈辱的な米国支配の鉄鎖に繋がれた。米国の支配は傲慢で県民の自由と人権を蹂躙した。祖国日本は海の彼方に遠く、沖縄県民の声は空しく消えた。われわれの闘いは 蟷螂の斧に擬された。しかし独立と平和を闘う世界の人々との連帯であることを信じ、全国民に呼びかけ、全世界の人々に訴えた。見よ、平和にたたずまう宜名真の里から、二七度線を断つ小舟は船出し、舷々相寄り勝利を誓う大海上大会に発展したのだ。 今踏まえている土こそ、辺戸区民の真心によって成る沖天の大焚き火の大地なのだ。一九七二年五月十五日、沖縄の祖国復帰は実現した。しかし県民の平和への願いは叶えられず、日米国家権力の恣意のまま軍事強化に逆用された。しかるが故にこの碑は、喜びを表明するためにあるのではなく、ましてや勝利を記念するためにあるのでもない。闘いをふり返り、大衆が信じ合い、自らの力を確め合い、決意を新たにし合うためにこそあり、人類が永遠に生存し、生きとし生けるものが 自然の摂理の下に生きながらえ得るために警鐘を鳴らさんとしてある。祖国復帰闘争碑の裏には、 建立年月日 一九七六年四月 建立者 沖縄県祖国復帰協議会 設計施工者 沖縄関ケ原石材 碑 文 桃原 用行(復帰協 第三代会長)) 文 字 仲宗根 悟(復帰協 第六代 事務局長)祖国復帰闘争碑の裏から北方向の太平洋、東シナ海は紺碧の海原を望む、これぞ南国の海だ。かつてサイパン、グアム旅行でもこのような光景を見たことを思い出す。遠き本土よ!ズームアップすると鹿児島県の与論島が見えたのである。辺戸岬からは22kmに位置する。この日は風も強くなく快適であったが、台風が来た時はどうような光景になるのであろうか。太平洋からの荒波、中国艦船も横切るのか。祖国復帰闘争碑から振り返る。碑には「夕月夜 みやらひの歯の 波寄する 欣一」沢木欣一は昭和43年、復帰前の沖縄に一か月余り滞在。5年後に「沖縄吟遊集」という句集を発表。「みやらひ」とは沖縄の言葉で「乙女」のことと。海の白波は乙女の歯にたとえられ、美人の形容になっている。健康な美的感覚。沖縄の月は明るい。月下の波の穂の鮮やかな白さを詠んでいる。沢木欣一は大正八年富山県生れ 昭和四十三年夏 沖縄本島に滞在し句集「沖縄吟遊集」を編む「乙女(みやらひ)の句」はこの中にあり これを記念して碑を建つ。 昭和五十五年八月 「風俳句会」 設計者 﨑建築設計事務所 施工者 国頭建設卵形の石碑「琉球鐘鬼門」文字の上に透明の丸い物質がはめ込まれていたが。誰かが無許可で設置したのでは とネットにはあったが・・・?どこかの国が誘導信号を設置・・・。白い鳥の姿をした「ヨロン島・国頭村友好のきずな記念碑」。ヨロン島・国頭村友好のきずな ヨロン島のシンボルかりゆしの像 愛と平和と旅の安全祈願 ヨロン島2001年2月 与論町アメリカが沖縄を占領していた時代、沖縄最北の村である国頭村(くにがみそん)と、北東数十キロの沖合に浮かぶ鹿児島県最南の島・与論島との間で、年に一回だけ交流集会が開かれていたと。本土から沖縄に行くのも、沖縄から本土に行くのも、パスポートが必要な時代だった。交流集会はちょうど沖縄最北のここ辺戸岬と与論島との間、北緯27度の海上で開かれたのだと。やんばる国立公園 辺戸岬 指定 平成28年9月15日 環境省浸食された絶壁の断崖。象の鼻のごとく水面へ。先端は砂浜についているのであろうか。南方向に宇佐浜ビーチの一角と山並み。これが「安須杜御嶽」・「辺戸御嶽」のようだ。御嶽(うたき)とは沖縄の聖地のこと。この辺戸御嶽は沖縄開闢神アマミキヨ(アマミク)が久高島に降臨したのち、最初に創造した第一の聖地であると。左端ピークが岩塔(主峰)。かつて薩摩から荒海を越え、島々をたどって南海を目指した船乗りたちが、最初に目にする「琉球」がこの山だったろう。辺戸御嶽は、琉球王国の玄関を見下ろして睨みをきかすシーサーなのであった。山の名は左から尖った「シノクセ」、「アフリ」、中央平らな「チザラ」、尖った「イヘヤ」と。断崖絶壁を見下ろす。ユニークな石碑が建つ。石碑には、「新沖縄観光名所 國頭東海岸線 1964年1月 琉球新報社」。辺戸岬の「不動明王」像。後方は絶壁になっているので撮影はズームアップ。12:35不動明王像をズームアップ。辺戸岬観光案内所 ー 続く ー
2022.10.21
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安波節碑前から普久川(ふんがわ)に架かる御拝橋(うがんばし)を渡る。これらの地名はなかなか読めない。9月26日(月) 11:10御拝橋を渡ると右下に鳥居を見つける。安波のグスク所在地:沖縄県国頭郡国頭村安波県道70号線(国頭東線)沿いの鬱蒼とした中に石鳥居が建つ。鳥居の先に急な長い階段が続いていた。その頂上付近をズームアップ。今日は沖縄北部を一周するので時間が無く登るのを諦めた。安波のグスクの「拝所」(写真はネットから)。石鳥居の左にあった石碑。慰霊塔のようであったが説明板も無く不詳。11:10安波のグスク前から普久川に架かる御拝橋を振り返る。この後、対向車とすれ違わない県道70号線(国頭東線)を辺戸岬に向って北上。11:15道路標識は「やんばる国立公園」やんばる国立公園は、沖縄県国頭郡国頭村、大宜味村および東村ならびにこれら3村の周辺海域を区域とする国立公園である。 当公園の国立公園の指定は、日本全国で33番目である。新規の指定としては、2014年の慶良間諸島国立公園以来2年ぶりで、沖縄県内においては3番目の指定となったと。その先に県道2号線との交差T字路があり、ここを右折して県道2号線へ。T字路を右折して「やんばる東海岸ブルー・ツーリズム 2.9km 国頭村」方面へ。11:20安田(あだ)のシヌグ所在地:沖縄県国頭郡国頭村安田39ヤンバルの地、国頭村の安田に400年近く続く伝統行事。草木をまとって神となった男たち、古舞踊を舞う女たち、独特の雰囲気あふれる豊年祈願の儀式。本島北部、国頭村の東海岸、安田(あだ)地区に伝わる伝統行事です。毎年旧暦7月の最初の亥の日から2日間行われ、国の重要無形民俗文化財に指定されています。広場の隅に建つ石碑と説明板。石碑には「国指定重要無形民族文化財 安田のシヌグ」。安田のシヌグ安田のシヌグは、おおよそ400年の歴史を持ち、私達の祖先が生み出した貴重な民族文化で、安田の村づくりの根幹をなすものである。往時の生活は厳しかった。開拓の途上にあった安田の村落共同体形成や村落自己防衛の理念は、シヌグに滲みるとともに各行事にも顔を覗かせている。つまり、安田の村づくりの根底にある独自性は野性的で、土臭さの理念が潜在する。シヌグ行事のヤマヌブイ、ウシンデークは、神仏、自然への祈りをとおして、合力加護を賜り、村落の安寧、五穀豊穣、また村人の無病息災を招来する古代社会の自然信仰に繋ぐお祓いの祭祀である。シヌグ行事は、旧暦7月の初亥の日から2日間にわたり執り行われる。ウフシヌグ(大)、シヌグングワー(小)は、隔年交互行事で行われる。従前、ウフシヌグは3日間行われていた。ウフシヌグは、村の男達がこぞってメーバ、ヤマナス、ササの3方の山に入る。ヤマヌブイによって、男達はつる草や小枝を身につけ、頭にガンシナー(花・小枝の冠)をかぶり、山の神からセジ(霊力)を受け草装神になる。「エーヘーホーイ」「スクナーレー」を唱和し、田畑や村人のお祓いをする。シヌグ行事の前の旧暦6月25日の夕刻には、ウシンデークの練習を知らせる太鼓(ナイムンハジミー)の合図で村の女性たちがアサギマーに寄り集まりウシンデークの練習を始める。祭りの前夜祭とも言える。1975年(昭和50年)12月、安田のウシンデークが沖縄国際海洋博覧会に出演、翌年、1976年(昭和51年)7月14日、安田古文化財の保存と後継者の育成を目的に安田古文化財保存会を発足させ正式な活動が始まった。1978年(昭和53年)5月22日には、国の重要無形民俗文化財として、文部大臣により指定された。それを契機にシヌグの民俗的文化価値は、県内外の公的機関、民俗学者、音楽家、報道機関、写真家等から高く評価され、研究が盛んに行われるようになった。現在、安田のシヌグは、内容が多面的、多彩であり、多くの人が参加する。この行事は、沖縄の「祓い」の神事の古い姿をとどめ、民族文化の原型的なものを見せている。この貴重な伝統的な民族文化を保存し継承することは、互いの社会的責任であり、安田の地域興しの道に通じると確信するものである。安田は山の里、海の里、シヌグの里でもある。仮に、シヌグ祭りが無ければ古里に寄せる心情も変わっていたに違いない。 平成23年7月31日 国指定重要無形文化財 安田古文化財保存会発足35周年記念写真(ネットから引用)は、つる草や葉を付けて「ヤマヌブイ(山登り)」をする男たち。広場には茅葺き屋根の「神アサギ」もあった。神アサギは集落の祭祀を行うための建物となっています。4本柱や6本柱のものが多いですが、安田の神アサギは10本柱となっています。また、屋根の素材は、やんばるの森で多く見られるリュウキュウチクが使われています。リュウキュウチクは方言でヤンバルダーキーとも呼ばれるササの仲間です。軒が極端に低いことも特徴となっており、神アサギが建っている広場のことをアサギマーといいます。茅葺の「神アサギ」は本島には数えるほどしか残っていないとのこと。広場の近くに「安田小学校発祥之地」碑。創立135年という、国頭村の中でも最も長い歴史を持つ小学校の一つである安田小学校の発祥の地を示す記念碑。安田小学校の前身は、1887年4月16日に創設された簡易学校。3年後の1890年4月1日に安田尋常小学校として独立しました。それ以来、楚洲尋常小学校が独立したり、国民学校になったり、小中学校になったり、様々な経緯をたどりましたが、現在では、安田小学校単独校として、創立130年以上を誇る、国頭村でも最も長い歴史を持つ小学校となっています。戦後の1952年5月5日には、現在地(安田279番地)に移転していますが、かつての安田小学校は、安田集落の安田協同店の斜め向かいにありました。この碑は、かつての安田小学校が建っていた場所を示すもので、碑の設置年月は不明ですが、安田小学校創立記念事業として建立されたものと思われます。門柱には「安田尋常小学校」。11:25安田神社所在地:沖縄県国頭郡国頭村安田安田協同店のすぐ近くにある神社である。境内はガジュマルが枝を伸ばす公園で、公園内には、遊具の他に、小さな祠と「平和之塔」と刻まれた慰霊碑が建っていた。境内には落ち葉が散らばっていたが・・・。小さな祠が建つ。祠の右側に「平和之塔」。台座には「合祀者名」が書かれていた。裏面には、「一九三三年三月一日 安田成人會建之」と。境内にはガジュマルの巨木がありベンチ、遊具も設置されていた。ガジュマルの幹と根元をアップ。木の幹に植え付けられたデンドロビュームも。11:30次に訪ねたのが狭い道を上り「瀬嵩埼(せだかさき)灯台」。所在地:沖縄県国頭郡安田瀬嵩埼灯台は沖縄本島の最東端に位置する場所にあり、ここからの眺めは青々とした海と太平洋が見渡せる絶景スポット。灯台への途中結婚式の前撮り撮影をしているカップルの姿も。瀬嵩崎燈台 初 点 昭和43年4月 改 築 昭和57年3月この灯台は、船舶が安全に航行するために重要な施設です。傷つけたり・汚した場合は、法律により罰せられます。この灯台に関してお気付きの点がございましたら第十一管区海上保安本部へ連絡をお願いします。 電話番号 テープを貼られていたが確認できた 海上保安庁内部へは入れなかった。ギンネム(銀合歓)であろうか、白い小さな球状の花が咲いていた。灯台下から南方向の、「アダバマ(安田の浜)」その先に「安田漁港」を見下ろす。安田の浜にあるテトラボットが円を描くように見事に並べられていて、透明度の高い海の青いコントラストが美しい素晴らしい風景が見渡せたのであった。安田の浜にあるテトラボットをズームアップ。一見養殖棚かと思ったが。11:35安田漁港をズームアップ。その先には安田海岸がある。このあと再度狭い道を下り県道70号線(国頭東線)へ戻る。11:45県道70号線(国頭東線)を進むと正面に大きな風力発電設備が2基姿を現した。沖縄新エネ開発株式会社 楚洲風力発電所設備容量:3,600kW(1,800kW×2基)メーカー:エネルコン社(ドイツ)所在地:沖縄県国頭郡国頭村楚洲運転開始年月は、平成17年4月カーブの先に2基目が現れる。ローターの直径は70m、ハブ(ローター軸)の高さは65m、ローター回転数は、10 ~ 22.5rpm。県道70号線(国頭東線)を更に進むが交通量が少ない。制限速度は40km/hとなっているが、平均60km/hで走行している。11:55県道70号線(国頭東線)沿いの「ニライカナイの海 アダンビーチ」に車を停める。ニライカナイとは海のはるか向こうや、または海底にあるとされている、理想郷のことを指す言葉とのこと。沖縄特有の信仰に深く関係する言葉で、生命の生まれる場所や死後に行く場所と考えている人が多いそうです。またニライカナイにいる亡くなった祖先は死後7代で、守護神に生まれ変わるとも考えられているのだと。海の向こうにあるニライカナイからは毎年、神様が沖縄に来訪し沖縄の人々の生活に、さまざまな恩恵を与えてくれるのだとか。アダンビーチにある「沖縄県国頭村 田名展望台」所在地:沖縄県国頭郡国頭村楚洲国頭村は沖縄県の中で、西表島と並び山を中心にした自然が最も豊なな村であります。ここ字楚州は国頭村の東海岸(太平洋側)北寄りにあって字の北側田名から南側我地に至る細長い集落です。この地域は田名という部落名でしたが、県道(70号線)が開通する以前は生活環境が困難、難儀であったと言われ、沖縄本島で最初の離部落となったようです。部落を離れた人々は山原の自然が忘れられず在那覇楚州郷友会、そして地元の人達の御協力によりこの土地が提供され、その創意によって展望台が作られました。晴れた日には遠方に与論島が見え、夜になると満天の星が見え星の降るビーチと変わります。ニライカナイの海、(水平線の彼方から幸せが来る)右前方には夫婦岩があり、男と女の縁結び、子宝の祈願、家庭円満、健康長寿、交通安全等々の祈願者が訪れます。時間の止まったタイムリゾート、アダンビーチ時折ヤンバルクイナの鳴き声も聞こえます展望台を訪れた皆様が山原の自然を満喫出来れは幸いです。夫婦岩方向を望む。ズームアップ。右中央の突起した岩肌が白く塗られていた?カメラを右に振り。夫婦岩を見る(黄色の丸内)アダンビーチの北方向。ビーチに黒いラインがあり、令和3年8月に発生した小笠原諸島・福徳岡ノ場の海底火山噴火に由来するとみられる軽石であろうか。12:00つかの間の滞在でアダンビーチを後にする。12:12県道70号線(国頭東線)から国道58号へ入りここを右折して「辺戸岬」へ。国道58号は、鹿児島市から種子島、奄美大島を通り、沖縄県沖縄島の那覇市に至る一般国道で複数のフェリーで結ばれている、海上航路部分も国道扱いとなっている。総距離は 245.2km。 ー 続く ー
2022.10.20
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引き続き「東村ふれあいヒルギ公園」を散策。9月26日(月) 10:00慶佐次川に下り立つ階段、この時間帯は引き潮であったか。公園の展望台から慶佐次川上流を望む。慶佐次川にはマングローブでのカヤックツアーがあり、ツアーガイドの解説を聞きながら、ゆったりとカヤックを漕ぐスタイルであると。一帯は公園になっており、遊歩道も整備されているので、カヤックから降りて陸上からもマングローブの林を散策することができる。慶佐次川の下流側には国道331号に架かる慶佐次大橋。我々は右方向から北上してきた。沼地では、「トントンミー(ミナミトビハゼ)」がかわいらしく飛び跳ねる姿も見られますと。公園に生えるタコノキ科の常緑樹「アダン(阿檀)」。アダンの木には10センチ強の実がついていた。人によってはまるでパイナップルだが、私には手榴弾に見える。ホウオウボク(鳳凰木)熱帯三大花樹にもなっていて、沖縄県では街路樹や公園などに植えられていることが多いホウオウボクです。漢字は「鳳凰木」と書き、中国神話の伝説の鳥の鳳凰から由来がきています。花が咲いているとき、鳳凰が飛翔しているように見えることからつけられました。花は6月から7月頃から開花し始め、10月頃までみることが出来ます。花が咲いたあとはマメ科なので、サヤエンドウの巨大バージョンのような実をつけます。慶佐次公民館所在地:沖縄県国頭郡東村慶佐次19東村ふれあいヒルギ公園の国道を挟んだ向かい側にある公民館。公民館の入口には「シーサー」が鎮座。シーサーは、ここ沖縄県などでみられる伝説の獣像。魔除けの意味を持ち、入口や屋根の上に設置されることが多いとされている。名前は「獅子(しし)」(元はサンスクリット語のライオン、シンハー)を沖縄語で発音したものである。八重山方言ではシィーシィー、シーシ-という。一体で置かれることも、仏教の影響か阿吽像一対で置かれることもあるが、単体よりも一対で置かれることの方が多いとも言われる。阿吽の違いにより雌雄の別があり、各々役割があるという。一般的に口の開いたシーサーが雄で向かって右側に置き、福を招き入れ、口を閉じたシーサーが雌で向かって左側に置き、あらゆる災難を家に入れないとされているが、口の開け閉めによる雄雌の区別には議論があるという。慶佐次公民館の庭に座像と石碑。島袋正雄師之像師は沖縄県国頭郡東村慶佐次出身。 国の重要無形文化財「琉球古典音楽」の保持者(人間国宝)に認定された。台座には「歌の道学で 人の真理さとれ 我肝修めよる 要ともて 〇 正雄」と。裏面には、島袋正雄師略歴 大正十一年九月二十五日 東村字慶佐次(屋号ムンニー)に出生 昭和二十六年 三月 野村流音楽協会 師範宮平三栄氏に師事 昭和三十五年 八月 野村流音楽協会 島袋正雄教修所開設 ・ ・ 平成十二年 六月 国指定重要無形文化財琉球古典音楽保持者 (人間国宝) 〃 十一月 東村名誉村民第一号 ・ ・ 平成二十一年 九月 国指定重要無形文化財「琉球舞踊」(総合認定) 保持者島袋正雄翁座像建立趣旨島袋正雄翁は大正十一年、東村慶佐次に生誕し、少年期より村芝居の地謡を務めていた父の歌三線を聞きながら成長されました。翁は天性の音楽才能に恵まれ、昭和ニ十六年に野村流古典音楽の宮平三栄師に師事、昭和三十五年から幸地亀千代師に師事し歌三線を学び、ニ人の師の下で技能を研鑽し弛まぬ努力の結果、実演家として傑出した歌三線の技量を発揮。翁の格調高い歌唱は、聴く人を魅了してやまず、名人と讃えられるようになりました。また、翁は野村流音楽協会の会長の要職を十年にわたり歴任するとともに、更に組踊・地謡の技能向上のために琉球古典音楽の普及及び後継者育成にも情熱を注ぎました。慶佐次区では、翁を我がふるさとの誇りとし、功績を永久に讃えるとともに三線音楽の普及並びに次世代への懸け橋としてその功績が引き継がれていくことを祈念し、生誕の地に座像を建立するものであります。 平成ニ十四年五月十九日 島袋正雄翁座像制作建立実行委員会 実行委員長(区長) 又吉 晃・副委員長 津波 茂・事務局 松田光子 会員 又吉 清二・滝川 勝・仲村 修・藤村 隆・滝川 保 野村流音楽協会・島袋正雄教修所門下会一同 〇曲〇陽会 宮城○○研究所右:「大正十年三月三十一日創立 慶佐次育英会 創立記念碑」左:「慶佐次健児のうた」碑。慶佐次健児のうた 宮城盛吉作詞 一、流れは清き慶佐次川 永久に流れるこの水に 産水くみて生れたる 我らは慶佐次健児なり われらは慶佐次健児なり ニ、みどりしたたる四方の山 さえづる鳥もたのしげに ひる木にすだく鳩の声 われらが幸をうたうなり 我等が幸を祝うなり 三、真砂きらめく大浜に よせては返す白波の 和信と勇気にあふれなる 我等が心の姿なり われらが心のすがたなり 四、育ちし里は小さいけれど 我等が未来は洋々と やがてはとばん五大洲 いでやはげまん諸共に いでや進まんもろともにげさしのおすいマンホール蓋慶佐次湾のマングロープ(ヒルギ)林を進む二人乗りのカヤックと、ヒルギ林そして東村の村章がデザインされている。国道沿いに立つ案内板。ウッパマ 1.0km「ウッパマ」は沖縄の方言で、漢字で「大浜」と書くと。その名前の通り長い砂浜が続く、静かな場所と。ウッパマはそんな東村の慶佐次エリアにある。慶佐次湾のヒルギ林10:10国道331号の南方向には慶佐次大橋。慶座次共同売店の建物の煙突?にも「名所 慶座次湾のヒルギ林」と。10:20東村ふれあいヒルギ公園を後にし国道331号を北上、平良ビーチで国道から県道70号線へ。国道から分かれた県道70号線(国頭東線)を進み右前方に「道の駅 サンライズひがし」。道の駅 サンライズひがし所在地:沖縄県国頭郡東村平良550-23建屋には「日本一のパイナップル」と。沖縄本島北部「山原」(やんばる)の東海岸に位置するここ東村。自然豊かな東村は県下一の「福地ダム」、日本一の生産量を誇るパイナップルで知られており、「花と水とパインの村」をキャッチフレーズに村づくりを進めている。お食事処 てんぷら「あちこーこ(あったかホクホク)」とあったが時間が早く開店前。開店前の「お食事処 東ぬ浜」天ぷらは注文を受けてからの揚げになります多少お時間・・・・・。美味しそうなメニューがあったが。日の出を模した「サンライズひがし」と。こちらには売店があり、営業時間 9:00 ~ 18:00店の外では「東村 露地パイン」が売られていた。本土への宅急便もあるようで輸送費は1,500円と。花と水とパインの村「沖縄・東村」 観光あんないマップ。東村は沖縄本島北部、国頭郡の東部に位置する。高江、宮城、川田、平良、慶佐次、有銘の6字からなり、役場をはじめとした村の施設は平良に集中している。北東部には沖縄県最大のダムである福地ダムがある。北部から国頭村南東部にかけては在日米軍の北部訓練場である。駐車場に立つ「東村案内図」東村は「やんばる」と呼ばれる沖縄本島北部、東海岸に位置する縦に細長い村。その総面積の約73%は森林で、その森林を源とした大小14の河川が流れている。人口はおよそ1,800名で沖縄本島で最も人口の少ない地域。「やんばるの森」には多種多様な動植物が生息し、東洋のガラパゴスとも称され、2016年9月に「やんばる国立公園」に指定され、さらに2021年7月には、第44回世界遺産委員会において、「奄美大島、徳之島、沖縄島北部および西表島」が世界自然遺産として登録が決定された。村の花は「つつじ」、村の鳥は「ノグチゲラ」、村の木は「ヒルギ」、村のキャッチフレーズは「花と水とパインの村」。「花」は3月に満開になるつつじを始め、コスモス・ブーゲンビリア・ハイビスカス・野ぼたんなどが咲き誇るのだと。10:25滞在時間約5分で道の駅を後にし、県道70号線(国頭東線)を北上本島最北端の辺戸岬を目指す。人をあまり見かけなかったが観光客が主体か?10:27県道70号線(国頭東線)沿いに「花と水とパインの村 東村」。海岸線に出ると青々とした海が広がる。10:47カーナビの型式が古く操作に苦慮。現在地に戻る操作ができず。前方の道路の路面が濡れておりスコールでもあったか。10:51右前方に「めんそーれ 森と水とやすらぎの里 国頭村へ」の看板。東村(ひがしそん)から国頭村(くにがみそん)へ入る。国頭村は沖縄本島最北端の自治体であり、名護市から北東に約30kmの位置に村役場がある。また、村域の95%が森林、貴重なヤンバルクイナ、ノグチゲラ、ヤンバルテナガコガネなどの動物が生息している。しかし人為的に移入されたノネコやジャワマングースによる野生生物の捕食および生息数の減少が問題となっている。なお、村の面積の23%を、米国海兵隊の訓練場が占めている。国頭村の人口は4,417人(2022年9月1日)、人口密度は、22.7人/k㎡。村の花は「さくらつつじ」、村の鳥は「ヤンバルクイナ」、村の木は「イタジイ」。10:55県道70号線(国頭東線)の左側に石碑を見つけ停車。石碑は「官の山拓き甦る大地」所在地:沖縄県国頭郡安波この開発地は、もともと国有林野で日米両政府間の地位協定によって軍用地として提供された地域でありましたが、安波区はもとより耕地面積が少ないことから戦前戦後と山依存による生活が余儀なくされたことから農地を拡大し農業生産を増し農家経済の向上を図るため農地開発事業を目的に昭和四九年村を始め県政府関係省庁に対し国有林野土地の活用払い下げを要請致したところ国始め熊本営林局の御配慮と日米合同委員会の御高配によって昭和五ニ年十月十五日一三一haが返還合意され、同日基本計画策定が承認、全体実施設計が着手、昭和五三年度から県営農地開発事業として採択、着工 昭和六〇年度には造成地七四haの甦る大地か見事完成されました。ところがこの圃場の土質は強酸性赤土色土壌で保水力に乏しくかんがい施設は急務とされておりましたが、農産物の自由化等に対し、生産性の向上、地作物への転換の円滑化等農業経営の合理化を図るため平成ニ年度に県営緊急畑地帯総合整備事業が採択され畑地かんがい営農用水施設土層改良農道が整備されたことに七四haの耕地に散水可能となり「水無し農業」からの脱却が図られ今後の農業経営安定に大きく寄与するものと期待されている。今、この地は広大な平地に変貌しパイン キビ 花卉等の産地として大きく飛躍を遂げております。ここに関係機関に深く感謝の意を表し強く心に銘じ永く我が字の発展に資することを祈念してこの碑を建立する。 安 波 土 地 改 良 区 平成五年三月吉日 隣の碑には「水と緑の里」 県営緊急畑地帯総合整備事業 地 区 名 / 国頭村安波地区 事業主体 / 沖 縄 県 事業時期 / 平成2年 ~ 平成5年 事 業 費 / 532,000,000円 工事概要 / 農道 1,876m 土層改良 33ha 営農用水 85ha 畑地かんがい 73ha」碑前から南方向を振り返る。11:00県道70号線(国頭東線)を進むと左側にパイナップル畑があり停車。反対側に「道の駅 やんばるパイナップルの丘 安波」所在地:沖縄県国頭郡国頭村安波1089-7パイナップル生産に欠かせない3つの条件は「酸性の土壌」、「水はけの良い土地」、「高い気温」が揃っていること。糖度の高いパイナップルを作り出すには、土壌が酸性の赤土で水はけのよい土地、気温は30度~35度の高い夏の時期が必須であると。沖縄のパイナップル栽培の歴史は1866年にさかのぼります。石垣島沖で座礁したオランダ船から川平湾に漂着したパイナップルの苗が沖縄に伝来した最初といわれています。国産のパイナップルは、気候が最適な沖縄県産がほとんどで、沖縄本島北部と石垣島が栽培に適しています。沖縄のパイナップルの時期は、石垣島で4月下旬~7月下旬、沖縄本島(東村など)で5月中旬~8月初旬頃となっています。収穫前のパイナップル(写真はネットから)。11:05更に進むと道路脇に「安波節の碑」があり停車。所在地:沖縄県国頭郡国頭村安波道路脇の道標には「県道70号線 国頭村安波(あは)」。石碑には、「安波節」 「安波の真はんたや 肝すかれ所 宇久の松下や ねなしところ」普久川に架かる「御拝橋(うがんばし)」から下流を望む。橋の下流側で右側から安波川が合流している。普久川(ふんがわ)11:10御拝橋から県道70号線(国頭東線)を振り返る。安波節碑の裏側(南)を安波川が流れ上流に安波ダムがある。 ー 続く ー
2022.10.19
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安部御神殿から海岸線の国道331号を北上し、右手に石碑があり車を止める。9月26日(月) 9:10聖火宿泊碑・聖火のあとさき・嘉陽小学校跡所在地:沖縄県名護市嘉陽41この場所は今年4月から放送されたNHK連続テレビ小説「ちむどんどん」の「山原高校」としてロケ地に使用された。中央に「聖火宿泊碑」1964年の東京オリンピックの聖火が嘉陽に宿泊したことを記念して建築された碑。聖火宿泊碑の右側に石碑。石碑には「一九六四年九月七日 オリンピック東京大会の聖火の当地宿泊を記念する」。聖火宿泊碑の左奥にはかつては島にあった「竜宮神」の石碑。案内板が立ち聖火台の歴史や聖火宿泊碑、久志村内の聖火リレー、聖火台前での式典の模様などを写真で紹介していた。History of the olympic torch聖火台の歴史1964(昭和39)年10月10日 第18回オリンビック東京大会が開催された。第18回オリンビック東京大会の聖火は、8月21日に近代オリンピック発祥の地ギリシャのアテネで採火され、世界11か国を経て、9月7日正午(台風で1日遅れた)に「City of Tokyo」号にて沖縄に到着。翌8日から、沖縄本島一周の聖火リレーが開始され、第1日目の宿泊地として、久志村(現名護市)嘉陽区に一泊した。聖火台は、台座の高さ約90cm、約130cmのヒューム管でできた、円柱の上に直径約1mのシンメーナーべ(大型鍋)の点火台でできている。実は、こにある聖火台の歴史は古く、1958年4月、日本で初めて開催された第3回アジア競技大会の聖火リレーの聖火台として使用され、民政府(現県庁)前にて聖火が灯されたものである。製作者の、森山一成氏の好意により、東京オリンピックの聖火台として、久志村(当時)に寄贈され、嘉陽区民をはじめとする、地域住民の協力により、現在の地に移設された。聖火台として当時の姿を今に伝えるオリンピックレガシーは、第3回アジア競技大会・第18回オリンピック東京大会の聖火を灯し、2020年東京オリンビック・バラリンビック聖火リレーで、3度目の聖火を迎える。聖火宿泊碑(久志村行政による)1964(昭和39)年9月、オリンピック東京大会の聖火が嘉陽に宿泊したことを記念して建設された。宿泊碑の月日が1964年9月7日となっているが、台風で型火の到着が、1日遅れたためである。実際の宿泊の日は9月8日である。聖火の到着前に、宿泊碑の建設を行い、宿泊した当日に除幕式を行った。当時の村民の、聖火宿泊にかける熱意と思いが伝わる。以後、この日を基点として「聖火宿泊記念駅伝・20kmロードレース大会」が毎年開催されている。聖火のあとさきの碑(嘉陽区民による)1965(昭和40)年3月28日除幕式挙行。嘉陽小中学校PTAの記念事業として、PTA会員及び全校区民、区出身者の協力を得て建立された。当時の、嘉陽区民の聖火を迎える感動と興奮、聖火が去った後の虚説感や充実感などが表現されている。道路を挟んだ向かい側に建つ石碑。「聖火のあとさき」 世界を相手に嘉陽が お祭り行事をしたのだから大ごとだ 心の片隅に生えた小さな企が みるみる 聖火が近づくにつれてふくれ上がり ただならぬ様相を呈し とうとう 村人では手におえないものとなった が やっとのこと手綱は放さなかった 昨日も今日も 純粋な聖火到来の希望に 励まされながらも待ちくたびれた挙句 すかさず西の果からギリシャから 御神火は赤橙の光に白い煙を引いて すいすいトクトクと 日の丸の渦波を突走って 海近く森近く オリンピアに似ているという 潮騒の嘉陽の岸辺にランランと燃えた 安堵か神秘か感激か シュンとした 興奮がそこの群集を掩うていた そして聖火の台風一過 嘉陽も人も名残りさびしくさびれた しかし満足と喜びの後味は良く 五輪の池は静かに平和の影を映し 碑文は永く後世に語り告げん聖火台の左手にあった校門には「嘉陽小学校」と。名護市立「嘉陽小学校」(沖縄県名護市嘉陽41)が閉校したのは、2009年3月末のこと。創立以来99年間の歴史を誇った当校。卒業生の数は621名。目の前が美しい海という恵まれた環境に抱かれて、生徒はのびのびと成長することができたようです。当校の歴史上特筆すべき点、それは東京オリンピックの聖火が宿泊した施設であるということ。実際に現地にはその史実を記す記念碑も佇んでいたのであった。現在は自然環境を学べる施設(美ら島自然学校)として引き続き地域にとって大切な場所となっているのだ と。フロート浮きに「ようこそ! 美ら島自然学校へ」と。入口に「本日は休校日です」。 休校日:毎週月曜日、年末年始 ※ ただし、月曜日が祝日等の場合は閉校し、火曜日に振替休校いたします。 通常開校時間:10:00 ~ 17:30 一般財団法人 沖縄美ら島財団 美ら島自然学校月曜日が祝日等の場合は「閉校」とあったが「開校」では?流石沖縄だけに「Today is our regular closing day.」と。平成21年3月31日に創立99年にて閉校し、現在の「美ら島自然学校」に生まれ変わりました。この場所は平成19年に角川映画「サウスバウンド」の撮影地に、平成21年にはTBSドラマ「今日も晴れ。異常なし」のロケ地となった。また、今年4月から放送されたNHK連続テレビ小説「ちむどんどん」の「山原高校」としてロケ地に使用された。このグランドを使用して主人公が走っていた。この情報は「パワースポット@神の島」さんのブログからです。門を入ると、左側の校門に「嘉陽中学校」と。校庭の前からの「嘉陽ビーチ」。東海岸に面した嘉陽集落沿いに続く細長いビーチである。引き潮時には陸続きになるのであろうか。そのビーチに浮かぶ「キョウ」と呼ばれる尖った岩があります。「キョウ」は「嘉陽集落」では古より "聖なる岩" といわれており、海からやって来た神が集落北東にある「ウイグシク(上城)」に訪れる際、この岩で一息つくといわれています。また「アブシバレー」という田畑の害虫を駆除する祭祀の際に「嘉陽ノロ(祝女)」が「キョウ」に渡り、芭蕉(バナナの木)の茎で作った虫舟に害虫を乗せて海の南の方向に流して祈願したと伝わります。「キョウ」にはかつて海の航海安全と豊漁を祈願する「竜宮神」が祀られていが、現在は「美ら島自然学校/旧嘉陽小学校」の校門近くに移動しており「竜宮神」の石碑が海に向けて建立されている と。9:15この日は月曜日で休校であったが関係者が集まっていたが。左は、国道331号だが交通量は少なかった。9:25次に訪れたのは国道331号を北上右折して「天仁屋原遺跡」へ。天仁屋公民館の南東側、神アサギやニガミヤーなどの拝所のある広場の横にある、天仁屋共同売店所在地:沖縄県名護市天仁屋15共同売店とは、村や集落の地域住民の共同出資・共同運営により作られた沖縄特有の売店です。1906年(明治39年)に沖縄本島の北端に近い、奥(おく)という集落で設立された「奥共同店」(おくきょうどうばいてん)が最初で、100年以上の歴史があります と。NHKの朝ドラ「ちむどんどん」でも登場していた「共同売店」。何か購入したかったが残念ながら時間が早くまだ開店前であったのだ。天仁屋原遺跡(てにやばるいせき)」。天仁屋公民館の南東側、神アサギやニガミヤーなどの拝所のある広場は天仁屋の初期集落と考えられており、グスク時代の土器片や中国製の青磁、青花、近世~近代の沖縄製陶器などが採集されています。グスク時代から近代までの遺物が採集されていることから、天仁屋集落の歴史を知る上で重要な遺跡となっています。案内板の「天仁屋原遺跡」天仁屋の初期集落跡と考えられており、グスク時代の土器片や中国産の青磁、染付や近世・近代の沖縄産陶器が採集されています。グスク時代から近代までの遺物が採集されていることから、天仁屋集落の歴史を知る上で重要な遺跡となっています。 時代:グスク時代 ~ 近代(約900年前 ~ 約70年前)また広場にはバス停があり綺麗な公衆トイレも整備されていた。石鳥居天仁屋御嶽があり「天仁屋の宮」とも呼ばれており、集落の住民により拝まれている。バス停「天仁屋」の奥には「神アサギ」があった。神アサギは、集落の守護神を歓待する祭祀の場で、集落を守護する御嶽の近くにあります。御嶽はノロなどの神女以外入ることが許されていないため、人々が集い祭祀に加われるのはこの場所になります。神女たちが御嶽へ遥拝したり、神歌を謡ったり、神酒のふるまいを受けたりする場所として使われます。 ここの「神アサギ」の特徴は寄棟の茅葺小屋で、軒が低く中へ入るためには腰をかがめなければ入ることができません。柱は石柱を地中に挿しただけの穴屋【アナヤー】形式で、屋根は扠首(さす)構造でできています。 現在でも「神アサギ」で祭祀が行われていますが、戦後に建てられた建物の多くは、瓦屋根やコンクリート造づくりとなっています。扠首構造とは、逆V字型に寄りかかった2本の材を、水平方向に架けられた材で支えた構造で、沖縄ではこの2本の材を【リン】と呼びます。小屋組みでは、頂部の棟木(屋根の頂部に用いる水平材)部分でこの【リン】を交差させて結ぶことで、小屋内に束が立たず内部を広くとることができます と。天仁屋共同売店を振り返る。次に訪れる「国指定天然記念物 嘉陽層の褶曲」450mと。国道331号沿いにも立っていた案内板。9:32天仁屋原遺跡から坂道を下って行くと、天仁屋ビーチの岩場の手前に案内板。案内地図には「嘉陽層の褶曲」の位置図と写真。旅友を追いかけ右側(東方向)へ進んだが肝心な地層は南側にあったようだ。説明板は日本語と英語で、現在の日本列島の骨格は、3億年ほど前からの地層の付加作用により形成されてきました。沖縄地域も例外ではなく中生代三畳紀以降、おおむね西側から東側に向かって次々と付加作用により発達したことがわかっています。付加作用とは、海洋プレートが海溝で沈み込むとき、その上にある堆積物が大陸プレートの縁に剥ぎ取られてそのまま大陸プレートの一部になることです。天仁屋からバン崎にかけての海岸には、新生代古第三紀始新世(約5400万年前~約3700万年前)の、最も新しい時代に付加された嘉陽層と呼ばれる地層が分布しています。嘉陽層は、当時の海溝付近の深海に堆積したタービダイトと呼ばれる砂岩と泥岩の互層を主体とする地層です。海底地すべりの堆積物よりなる嘉陽層は、さまざまな堆積構造や逆断層が見られ、特に地層の褶曲現象が発達しています。褶曲構造の波長は、砂岩層が厚いほど大きくなる傾向があります。20cm以下の厚さで砂岩層と泥岩層が繰り返すバン崎周辺では、細かな褶曲が見事に発達しています。また、比較的厚さの薄い砂岩層には、深海に棲息する動物によって形成されたと考えられる生痕化石(生物が活動した痕跡)がしばしば観察されます。ここで見られる生痕化石は水深2000mを越える深海底の環境を示すものとされています。このように、嘉陽層には付加作用によって形成された日本列島の成り立ちを示すさまざまな現象が保存されており、極めて重要であることから、平成24年( 2012年) 9月19日に国の天然記念物(地質)に指定されました。国指定天然記念物「名護市嘉陽層の褶曲」を見学されるみなさまへ褶曲のある海岸線はとても崩れやすく、土砂崩れが何度も起きています。見学の際は、崖に近づかす、離れて観察しましよう。 !見学に行く前に確認しましょう! ① 前日と当日の天候 ② 見学時間とその時間帯の潮位 ③ 海上の状況(特にカヤックの場合) 落石注意 CAUTION ④ 海の状況や崩落個所の確認特に②の潮位を確認しておく必要があるようだ!旅友を追い天仁屋ビーチの北東方向へ。絶景をズームアップ。岩肌に穴があったが旅友から「何もない」と言われ引き返す。断層があったが何も変哲が無くこれが「嘉陽層の褶曲」と思いながら。この時はこれが「嘉陽層の褶曲」と思い後にしたのだが。しかしブログを作成していて「嘉陽層の褶曲(バン崎)」は南側にあったようだ。そのバン崎にある「直角曲がり地層」。2枚の写真はネットから引用。9:50天仁屋ビーチから国道331号へ戻り更に北上。名護市から東村(ひがしそん)へ入る。国頭郡東村は、沖縄県の沖縄本島北部に位置し、太平洋に面する村である。 ツツジが村の花とされており、毎年3月にはツツジ祭りが開かれる。山原の自然などで知られ、県内におけるエコツーリズムの草分け的な地域である。2021年7月に国頭村、大宜味村と共に国内5か所目の世界自然遺産に登録された。東村の人口は1,613人(2022年9月1日)、人口密度は、19.7人/k㎡。次に訪れるのは「東村ふれあいヒルギ公園」。9:53国道331号を進み慶佐次大橋を渡り左側に石碑。東村ふれあいヒルギ公園の入口に「天然記念物 慶佐次湾のヒルギ」の石柱。所在地:沖縄県国頭郡東村字慶佐次54-1公園の入口にはシオマネキ(カニ)のシンボル。後方に展望台。観光案内所に「パイナップル」のイラスト。東村はパイナップルの生産量が日本一を誇り、日本で唯一のパイナップル加工場があるのも東村。 沖縄北部中のパイナップルが集められ、缶詰の原料になっている。東村はパイナップル生産に欠かせない3つの条件「酸性の土壌」、「水はけの良い土地」、「高い気温」が揃っている。パイナップル作りに最適な土地として、約180もの農家の方たちが10種類以上のパイナップルを作っている。公園事務所のガラス戸に貼ってあった「外来ヘビ類の目撃情報を集めています」。これらの外来へビは、やんばる三村(大宜味村・東村・国頭村)ではまだ分布していないことになっています。そのため、早期発見・初期防除がとても大切です。【特定外来生物】タイワンハブ 80 ~ 130 cm 中国南部、台湾原産。ハブ酒に用いるため輸入されたものが逃げるなどして、名護市 などで急速に分布を広けている。ハブよリー回り小さいが、気性が荒く攻撃的。うか つに近づくと矢のよう飛びかかってくる。【特定外来生物】タイワンスジオ 180 ~ 270cm 台湾原産。うるま市や沖縄市などで分布を広げている。しっぽの両側の黒いスジが 特徴的でこの名がついている。毒はないが、2mを超える大きなヘビとなリ、ネズ ミや小鳥を好んで食べるため、もともとすんでいた生きものに深刻な影響をおよぼ すと考えられている。よく似た在来ハブ類 ヒメハブ 40 ~ 80 cm 有毒 ハブの半分ほどの体調で長さのわりに胴が太い。カエルが大好物のため、水辺を 好む。動きは鈍くじっとしていることが多い。ニーブヤアー(沖縄方言名) ハブ 130 ~ 240 cm 有毒 体長2mにもなる大型のヘビ。分布域が広く個体数も多い。ネズミを食べるため 人家近くにも生息する。夜行性で昼間見ることは少ない。事務所の方に聞くとハブは夜行性のため朝車を走らせると車にひかれたハブが多いと。花と水とパインの村「沖縄・東村」 観光あんないマップ下段に近場の観光場所が説明されていたが。公園に立つ「国立公園 東村ふれあいヒルギ公園 案内図」「東村ふれあいヒルギ公園」は、熱帯特有の自然を身近に感じられる緑あふれる公園。やんばる国立公園にも指定されている慶佐次湾のそばに造られた公園で、園内には展望台や遊歩道を設置。ドライブの立寄りスポットとしてや、マングローブカヤックツアーを楽しむ人が多く訪れる人気の場所のようであった。慶佐次(げさし、けさし)川の河口に繁茂するヒルギ林(マングローブ)など、熱帯特有の植物が観察できる公園である。なかでも、「ヤエヤマヒルギ」は国の天然記念物にも指定されており、ここが北限の地とされる。やんばる国立公園 慶佐次湾 指定 平成28年9月15日 環境庁慶佐次川の上流を望む。東村ふれあいヒルギ公園からの遊歩道があったが時間の関係もありここで引返す。慶佐次川の河口に繁茂するヒルギ林(マングローブ)。入り組んだヒルギ林(マングローブ)をズームアップ。幹の根本近くから周囲に向かって、多数の弓なりの形状の呼吸根を伸ばしているのだ。この呼吸根は、幹の下部から斜め下に向かって出て、枝分かれしながら泥に入り込むので、見かけはタコノキ類のものに似ている と。東村のマングローブ慶佐次湾のマングローブは沖縄本島では最も広く、本島で見られる4種類のマングローブ植物のうち3種類が見られ、ヤ工ヤマヒルギの北限地であることなどから「慶佐次湾のヒルギ林」として1959年に当時の琉球政府の天然記念物に指定され、1972年に沖縄の祖国復帰と同時に国の天然記念物に指定されました。また、慶佐次湾に多く見られるオヒルギ、メヒルギ、ヤ工ヤマヒルギなどの「ヒルギ」は、1993年に、村政施行70周年を記念して新たなシンボルとして「東村の木」に指定されました。2016年にはやんばる国立公園(慶佐次湾)として指定を受けています。上空から見た慶佐次湾のマングローブ(ヒルギ)林沖縄本島で見られる多くのマングローブ林の中で最も規模が大きく、面積は約10haもあります。マングローブとは海岸をよく見ると、満潮の時は海になり、干潮の時には陸地のようになるところがあります。このような場所のうち、川の河口付近の、真水と海水が混じり合う場所を汽水域と呼んでいます。マングローブとは、熱帯や亜熱帯地方のこのような汽水域に、海水の塩分濃度に耐えられる樹木がたくさん集まってできる林や森のことをいいます。マングローブに棲む生き物たち慶佐次川でみられる貴重な生き物マングローブには、鳥、昆虫、貝、カニ、工ビ、魚などの多くの生き物たちが棲んでいます。9:55「失われつつある慶佐次川の自然」 慶佐次川の上流側にはいろんな生態があるようだ。「慶佐次川の豊かな自然を取り戻そう!」 慶佐次川でできる自然環境再生。この公園にはいろんな生き物がおり一日滞在しても飽きないのでは! ー 続く ー
2022.10.18
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太平洋側の国道331号を北上。9月26日(月) 8:25名護市役所久志支所から国道331号を進むと、右手の対岸に沖縄県名護市辺野古で進む「米軍新基地建設」現場が見えた。米軍普天間飛行場の名護市辺野古への移設計画地である。ズームすると盛り土を積み込んだ運搬船の姿が確認できた。昨夜飲んでいるとき地元の方から「辺野古建設反対で来ているのか」と。また旅友は着ているものから「釣りですか」と。矢印が先ほど行った「二見メロディロード」、丸内が「米軍新基地建設現場」。米軍普天間飛行場の「名護市辺野古移設計画地」。普天間飛行場は住宅地の間にあり世界一危険な基地と言われているのだが。滑走路が予定されている東側の埋立地は軟弱地盤が発見され工事が全く進展していない。このため設計変更の申請で国と沖縄県の法廷闘争に進展する可能性があり、完成はいつになるのかいずれにしても早い合意を願うが。8:30次に訪ねたのが「汀間地区会館」の前にあった「汀間農村公園」。所在地:沖縄県名護市汀間汀間地区会館読み方が分からず近くにおられた地元の方に尋ねると「汀間」は行政では「ていま」と読み、地元の方は「てぃーま」と言っているとのこと。御願小(うたきぐぁー)所在地:沖縄県名護市汀間26御願小と右に社が建つ。拝所の概要 所在地 名護市字汀間二二番地この聖地は通称御願小(うがみぐぁー)とよばれ、戦前は大小種々の樹木や植物が繁茂し、うっそうたるなかに昭和十三年御嶽小とよぶ祠が建立された。広い聖地は左綱(ひじゃいつな)が張りめぐらされ、人々は畏れをなして立ち入ることはなかった。一九五七年この聖地に拝殿(とうぬ)か建立されウンバハリーからヌロー火神(ひぬかん)、村内(むらうち)から根神火神(にかみひぬかん)、世ヌ神(ゆーぬかん)が合祀された。拝殿の建立と併せて御嶽小(うたきぐぁー)は原型のまま東側へ移設し、神アサギはウンバハリーより移転された。以来神事の折々には、祭司が祈願を司る聖地として信仰されている歴史ある拝所である。旧拝所は、老旧化か激しく改築は区民及び関係者の強い願望であったことから新築された。なお、建物の規模を大きくしたため総体的に東寄りになったが向きや配置は旧拝所とおなじである。 合祀期日 1957年11月16日 新築期日 2003年12月 吉日御願小(うたきぐぁー)中央に「根神火神 (ニーガンヒヌカン)」、右に「ヌロー火神」、左に「世神」。根神とは沖縄本島で、村落の旧家(根屋)から出た神女。根屋の当主を根人 (にっちゅ) というのに対し、その姉妹をいうのだと。ヌローとはノロ・祝女と。沖縄本島には、御嶽などにおいて部落や村落の公的祭祀や共同体の祈願行事の司祭をおこなう祝女(ノロ)と呼ばれる女神官が存在する。最高の神官、聞得大君(きこえおおぎみ)の統率のもとに、村落の神人を指揮して神事をつかさどるのだと。そして世神(ゆーがみ)、世神は、古くは自然の岩穴を信仰の対象としたようだ。そこへ、明治の末頃に木造瓦葺の祠が造られたと云う。岩穴は死者を弔う神聖な場所である。また、ご先祖様は黄泉の国、ニライカナイに神として住むと信じられ、洞窟はニライカナイに通じる入り口でもあるのだと。御願小の右側に小さな社。それとも本土における神社の境内社であろうか。説明板、扁額が無くわからない。神アサギ御嶽(ウタキ)の近くには、守護神を招いて祭祀を行う「神アサギ」と称する広場があるが、沖縄本島北部ではそこに軒高の低く、壁や床もない穴屋形式の祭屋を設けている場合が多くなっている。軒が低い理由については、牛や馬、鳥などが聖なる神アサギに侵入しないようにとか、ムラの神役が行う神聖な祭祀儀礼を外部から見られないように配慮したものと考えられているのだと。神女達が御嶽へ遙拝したり、神歌を謡ったり、神酒のふるまいを受けたりする場所。汀間農村公園内に、ガジュマルの老木。そのガジュマルの木にデンドロビュームが綺麗に咲いていた。デンドロビュームは宿り木の如くに根付いていた。公園に「汀間当」の碑。首里出身の役人の神谷と村の目がパッチリした娘、加那の恋の物語の歌の歌碑です。汀間当一、汀間と安部境の河下の浜うりて 汀間の丸目カナと請人神谷と恋の話し (はやし)サーアーフンヌカヤーヒヤー マクトカーヤー二、神谷が言葉やぬんで言たが 明てぬ四、五、六月 呼ばしがちゃんどちとみて待ちよれ (はやし)サーアーテカチャンヤーヒャー 丸目カナー三、月のある間る 思いすんどさたすんど 月の入り下りば 思いんさんどさたんさんど (はやし)サーアーユティクーカンクー ワウデマクラ」意味は一、汀間と安部境の井戸の下の浜に降りて汀間の丸目加那と請人神谷との恋の話し 本当かな おい 真実かな二、神谷の言葉は何だと言ったか 年明けて四、五、六月あたりになったら使いが来るので 辛抱して待っていろよ よくやったぞ 丸い目の加那(愛する人)よ三、月の出ている間は思いもするぞ うわさもするぞ 月が西に沈むと思いはしないぞ 噂もしないぞ 近くにこい ちょっとこい 私の腕枕左の木は「ハスノハギリ」、右側は名前が剥がれ?ハスノハギリ(蓮の葉桐)の葉。葉は互生し卵円形で、長さ10 ~ 30cm、幅8 ~ 20cm。先は尖り、基部は浅心形で全縁、両面無毛。質はやわらかい革質で光沢がある。葉柄は葉身の下部に楯状につき、長さ5 ~ 15cm。路地の辻に石碑「石敢當」が。石敢當(いしがんとう、いしがんどう、せきかんとう、せっかんとう)石敢當は、丁字路の突き当り等に設けられる「石敢當」などの文字が刻まれた魔よけの石碑や石標。石敢当、泰山石敢當、石散當等と書かれたものもある。中国で発祥したもので、日本では主に沖縄県や鹿児島県に多く分布する。ここ沖縄県ではその存在意義や効果が未だに根強く信じられており、当地では丁字路や三叉路が多いことから、現在でも沖縄県の各地で新しく作られた大小様々の石敢當を見ることができる。これらの地域では、市中を徘徊する魔物「マジムン」は直進する性質を持つため、丁字路や三叉路などの突き当たりにぶつかると向かいの家に入ってきてしまうと信じられている。そのため、丁字路や三叉路などの突き当たりに石敢當を設け、魔物の侵入を防ぐ魔よけとする。魔物は石敢當に当たると砕け散るとされるのだ。 そう言えば昨年行った鹿児島県の知覧武家屋敷でも見た。この後いろんなところで見かけた。汀間農村公園近くの汀間川に架かる「嘉手刈橋」。ズームアップすると、ここからも「米軍新基地建設現場」が見えた。汀間川の対岸にあったのが「汀間御嶽」の石鳥居。地元の人は「明治になって薩摩から輸入した」と。8:40汀間農村公園を後にする。8:45カヌチャリゾート(Kanucha Resort)所在地:沖縄県名護市安部156-2沖縄県北部東海岸に位置し、豊かな大自然を背景とした約80万坪の広大な敷地内には、ゆったりとした作りのホテル&ヴィラ、県内屈指のチャンピオンコース、カヌチャゴルフコースが点在しており県内最大級のリゾートホテルである。中に入るが守衛所があり関係者以外立ち入り禁止のため引き返す。国道からカヌチャリゾート門前のホウオウボク(鳳凰木)を見上げる。南国の青い空が広がる。ホウオウボク(鳳凰木)熱帯三大花樹にもなっていて、沖縄県では街路樹や公園などに植えられていることが多いホウオウボクです。漢字は「鳳凰木」と書き、中国神話の伝説の鳥の鳳凰から由来がきています。花が咲いているとき、鳳凰が飛翔しているように見えることからつけられました。花は6月から7月頃から開花し始め、10月頃までみることが出来ます。花が咲いたあとはマメ科なので、サヤエンドウの巨大バージョンのような実をつけます。道路脇ではブーゲンビレアも咲く。今年は熱海でも堪能したが。8:50次に訪ねたのが「神着宮(カヌチャグウ)」。所在地:沖縄県名護市安部カヌチャリゾートホテルの敷地内にあるようで植木屋の車が多く駐車していた。木製の鳥居の扁額には「神着宮」。神着宮を正面から。覆い社の中に小さな社。鳥居手前に自然石を用いた巨大な石灯籠。石燈籠の横にネットで覆われた池があった。その中には白い鳥がいたがアヒルではなかったようだが。9:02次に訪ねたのが、国道331号から左折し「安部御神殿」へ。安部御神殿所在地:沖縄県名護市安部11-2安部集落の北西側背後に上之島と呼ばれる、標高約15mの丘陵がありますが、この丘陵で、中国製の青磁、青花や、喜名(知花?)焼、壷屋焼などの沖縄製陶器が採集されています。ここは、後方に「御神殿」と書かれた拝所があり、現在の位置に集落が移る前の集落跡だと言い伝えられています。安部集落は、勝連から移ってきた安部大主が上之島に住んだことによって始まったと言われています。扁額「安部御神殿」。境内に建つ「安部神殿建設記念碑 一九九七年八月吉日」。この石碑には「贈 協同保育所」と。安部御神殿の左側に聳えるガジマル。電柱の奥には巨木が。案内板の横に「天然記念物 安部拝所のガジマル」の木柱。安部拝所のガジマル 名護市指定文化財(天然記念物) 平成16年1月28日指定樹齢約220年 樹高約21.6m、胸高周囲約6.85mガジマルはクワ科の常緑性高木で、屋久島以南、沖縄、台弯、熱帯アジア、オーストラリアに分布している。漢名を榕樹(ようじゅ)と言い、防潮防風林や緑陰樹として広く植栽されている。「安部拝所のガジマル」は安部のニガミャーの隣にある拝所のフクギの群落に混じって生育している。周りにはフクギの他、モクタチバナ、ヤブニッケイ、アカテツ、ハマビワ、コクテンギ、ゲッキツ、クロッグなどが生育し、御嶽林を形成している。幹は真直ぐに伸び、2m高で東に大径の幹のような枝をやや斜めにのばし、4m ~ 5m高で多数分岐して、ほぼ円形状に四方に技を広げる。5m高で多くの気根が巻きつき、普通のガジマルより垂下根が少ない。巻きついた気根は若々しく、周りに生育するフクギを締めつけている。根元には、根の露出がみられ、踏圧はほとんどないが傷が多い。大きな根には板根が発達し、傾斜地に立つ特徴を示している。傾斜は南東に15°。毎年旧盆にはガジマルの木の下で御願行事が行われており、古くから区民に親しまれている木である。 平成19年(2007年)3月※ 文化財の現状を変更したり、保存に影響を及ぼす行為は、条例及び法律で禁じられています。 名護市・名護市教育委員会草に覆われ根元へ行けなかった。近くの畑にたわわに実る小型のバナナが実をつけていた。9:05南国の花ハイビスカスも咲く。沖縄では赤花ともいう。 フヨウ属の学名・英名がHibiscusであることから、この名前は類似のフヨウ属植物を漠然と指すこともあって、複雑なアオイ科の園芸種群の総称ともなっている。 ー 続く ー
2022.10.17
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沖縄2日目はいよいよ沖縄本島北部を一周することに、いつものように5時半に起床。今日の予定ルート(赤い線)本島最北端の辺戸岬には西側のルートで行ったことがあるが一周は今回が初めてである。9月26日(月) 6:25ホテルの7階通路から那覇港にある埠頭を見下ろす。右方向が那覇空港になる。那覇港に流れる川の上流側。6:30宿泊ホテルを振り返り東方向を望む。我々の部屋は北向であったようだ。ホテル前の交差点の角にあった案内柱。● 波の上ビーチ 沖縄には美しいビーチが多数るが、沖縄随一の都市<那覇>は、沿岸部に空港や港がある ため遊泳可能なビーチが1か所しかない と。● 波の上うみそら公園 波の上ビーチのある公園。場所は沖縄で最も格式高い神社である波上宮の近く。ただ泳ぐ だけではなく、スキューバダイビングやバーベキューも楽しめる と。● 三重城小船溜 那覇港周辺案内図那覇港は、沖縄の海の玄関口です。那覇ふ頭、泊ふ頭、新港ふ頭、浦添ふ頭の4つのふ頭から成り立っています。また、那覇港は沖縄県の玄関口として国際コンテナ航路を含む50以上の貨物航路を持ち、40以上の島々の経済活動を支えている港。那覇市のマンホール蓋那覇市では、昭和52年(1977)後半から那覇市の職員が発案した魚(魚群)をデザインした蓋が使用されています。 デザインの意味は、「下水道によってきれいになった水の中で、魚達が喜び群れ遊ぶ様」をイメージしたものであり、炉端屋でガーラ(アジ)を食べているときに発案したそうです。タイムズ24株式会社沖縄西町駐車場領収証 入庫 9-25 19:21 入庫 9-26 17:22 出庫 9-26 06:38 出庫 9-27 06:51旅友がグーグルマップから事前にリストアップした100箇所。当初予定ではこの順序の時計回りで巡る予定であったが、昨夜の地元の方からのアドバイスで逆回りすることにした。よってこのリストの下から上に。6:43カーナビを「二見メロディーロード」にセットするが対象地がないので近場にセットして那覇自動車道の「那覇IC」に向かう。前方に沖縄都市モノレール・「ゆいレール」の「旭橋駅」が現れた。沖縄都市モノレール線は、沖縄県那覇市の那覇空港駅と浦添市のてだこ浦西駅を結ぶ沖縄都市モノレールのモノレール路線である。全線が軌道法による軌道として建設されている。愛称は「ゆいレール」で、「ゆい」は琉球方言の「ゆいまーる」の「ゆい」から取られたものである。開通は平成15年(2003)8月。2022年3月現在「沖縄県内で現存している唯一の鉄道路線」である。車窓の左側に「とよみ大橋」の鉄塔。上空を雲が覆う。とよみ大橋の供用区間は、豊見城市真玉橋から那覇市鏡原までの橋長部分445メートルを含む500メートル。県道11号バイパスと結び、真玉橋交差点の交通渋滞解消と国道329号の混雑緩和が目的。1989年に着工し、93年11月に開通した。県道82号那覇糸満線を那覇インタに向って進む。時間が早く渋滞も少なく、沖縄自動車道の高速入口那覇インタへ進む。崎山交差点下の地下道を潜り那覇インタへ。7:00沖縄道・那覇料金所。沖縄自動車道(英語: OKINAWA EXPWY)は、沖縄県の名護市を起点とし那覇市に至る延長57.3キロメートル の高速道路(高速自動車国道)である。高速自動車国道としては最南端かつ最西端の路線である。略称は沖縄道(おきなわどう)。青空の見える中にまっすぐ立ち並ぶヤシの木の様子は、やはり南国リゾートの光景である。沖縄自動車道を北上すると雲がたちこめ怪しい。南方特有のスコールであろうか、この後の沖縄の旅でもしばしば見た光景である。喜舎場(きしゃば)スマートインタ手前から正面に見えたのが、丘の上に立つ「コスタビスタ沖縄ホテル&スパ」。コスタビスタ沖縄ホテル&スパをズームアップ。所在地:沖縄県中頭郡北中城村喜舎場1478快適な睡りと健康的な食事、身体を目覚めさせるスパ、発酵を食だけではなく館内のお掃除にも用いることで生まれた自然を感じる癒し空間。この非日常のリラクゼーションを日々の暮らしに活かしていただくサービスの提供を理想に掲げ、旧「コスタビスタ沖縄ホテル&スパ」は、「暮らしの発酵ライフスタイルリゾート」として生まれ変わりました。お客様のよりよい健康的な暮らしと地球環境の保全に貢献できるサステナブルなホテルとして新たなリゾートスタイルをご提案していきます と。屋嘉(やか)・万座毛(まんざも)インタ出口。北方向の空の雲が無くなる。7:37当初の予定では沖縄道終点の許田インタまで行く予定であったが、昨夜の地元の方のアドバイスでここ宜野座(ぎのざ)インタを出、反時計回りに廻ることに。那覇インタから約40分、50km強を走ったようだ。ここを左折し国道329号を名護方面へ進む。途中コンビニに立ち寄り朝食のおにぎりお茶を購入、怪しい空模様であったが青空が広がる。前方に標高335mの「久志岳」、右手に標高332mの「辺野古岳」を見る。8:00交通量が少なくスピード違反に注意しながら進む。明日27日は安倍元首相の国葬があるので沖縄からも警備のために動員されているのであろうか。右上には辺野古基地関係の重機であろうか?この先を右折し東方面(国道331号 バイパス)へ。直進すると西海岸の名護市内へ至る。国道331号(二見バイパス)を進み二見大橋を渡り左折し、その二見大橋を見上げる。8:07二見大橋の下を潜り進むと目的地の「二見区コミニティセンター」。所在地:沖縄県名護市二見227道路脇に「二見情話の里」の石碑。二見情話誕生時代風景「二見美童や だんじゅ肝清らさ 海山ぬ眺み 他所に勝てヨ」作者である照屋朝敏氏は、昭和20年6月、米軍の命令により仲間と共に二見に移動しました。二見の村民らを心よく迎え入れたので、村の「ニ見の歌」創作要請を快諾し、昭和20年11月にこの「ニ見情話」を完成させました。この歌は、平和祈念とニ見の人々への命からなる感謝をこめた御礼のメッセージでもあるそうです。この「ニ見情話」の記念碑が、ニ見区コミュニテイセンターに建設されています。先程通った二見バイパスを見上げる。住宅の庭先にパパイヤの木。収穫時期はいつごろになるのか?楽しみだ!車に戻り引き返すと左手に「メロディーロード」の垂れ幕。民謡「二見情話」が流れる道 メロディーロード■ 二見区 ■ 2007 篠田興業施行・仲技建前方に二見大橋、路面にト音記号。沖縄県内で唯一のこのメロディーロードは、2012(平成24)年11月23日(「いいふたみ」の日)に完成した。二見区の要望を受け、設置された。国道331号の旧道を約340mの区間で約30秒間、三線と歌の重奏で「二見情話」が流れる。これは、メロディーロードの技術を開発し、特許を持つ北海道標津町の篠田興業さんにより作られた。作られた当時、「三線と歌声の重奏」は全国初とのこと。現在国内外に23か所あるメロディーロードのうち、8番目に作られたのが、この「二見情話ミュージックライン」👈リンク。道路に刻まれた規則的な溝の上をタイヤが通ると、発生する音が、メロディーとして聞こえる仕組みになっている。車の窓を閉めて、速度約40km(この道路の法定速度)で車を走らせることで、本来のテンポで二見情話のメロディーが流れるのだと。このメロディーロードにより、走行速度を抑制し、安全運転を促せる効果があるとのこと。確かにメロディーが流れていたが二人ともメロディーを知らず。8:18そして次に訪ねたのが「名護市役所久志支所」「久志間切番所跡」。所在地:沖縄県名護市瀬嵩7-1門扉に「名護市役所久志支所」門扉の横の塀に並んだ沖縄の守り神と言われる「面シーサー」。名護市役所久志支所の中庭に手入れをされた立派な松。その松の下に「久志間切番所跡」と刻まれた石碑。間切(まぎり、沖縄方言:マジリ)は、沖縄及び奄美群島における、琉球王国時代および明治時代の沖縄県の行政区分のひとつ。琉球王国時代は第一級行政区画に相当した。琉球処分による沖縄県設置後以降も継続していた旧慣温存政策により、1896年(明治29年)の郡制施行(沖縄県区制)以降も間切制は、1908年沖縄県島嶼町村制施行により間切→村(そん)に移管されるまで続いた。間切の区割りは概ね現在の沖縄県内の市町村に相当する。ただし、沖縄戦やアメリカ統治時代を含む近現代に市町村合併等が繰り返されているため、現在の市町村の区割りとは大きく異なっている。久志間切創設は1673年で間切番所はここ久志村に置かれた。しかし14年後の1687年に久志村から瀬嵩村へと番所は移設。番所の移転は名護間切の負担の軽減だったと。国頭方の東宿・西宿とも名護間切経由だったのを、久志間切番所を瀬嵩村に移動することで、久志間切から名護間切を経由せず羽地間切をつなぐコースとなる。当然のことながら『琉球国旧記』(1731年)の久志間切の駅(番所)は瀬嵩邑(村)。名護市役所久志支所の隅に石碑が並ぶ。久志村歌 作詞 宮城敏男 作曲 安谷屋一雄一、潮髙鳴る東の海原 仰ぐ朝日に光さざめく万波 太平洋波の打ち寄すところ 潮風かおる里は十ニ われら友よわれら里よ二、力あるか大洋の水の 南の浜にもののふの夢 破るは文化の時の声 躍るは雄々しき無限の思い われら友よわれら里よ三、見よ白雲たびく久志山 独立自主の緑かざして立つ 髙き姿を心にて 仰ぎてうたえいざ久志男子 われら友よわれら里よ沿 革我が久志地域、旧久志村は「久志間切」の時代から一九七〇年(昭和四五年)合併により名護市になるまでの間約三〇〇年の長い歴史があります。その歴史をたどれば一六七三年(康熙十二)金武間切から二ヵ村(久志、辺野古)名護間切から十〇ヵ村(大浦 瀬嵩 汀間 安部 嘉陽 天仁屋有銘 ◯坊次 平良 川田)を割いて久志間切創設された。当初久志(現久志区)にあった間切番所は一六八七年(康熙二六)に瀬嵩(現久志支所)に移された。一八九七年(明治三〇)に「久志間切番所」が「久志間切役場」に改称され、一九〇八年(明治四一)には沖縄県島嶼町制の施行により「久志間切役場」が「久志村役場」となった。一九二三年(大正十二)に有銘以北が分かれ、東村が新設された。その後、三原、二見、大川、底仁屋、豊原が独立して行政区を設立した。「久志村歌」は宮城敏男により作詞、安谷屋一雄により作曲され、昭和の初年(昭和二年~昭和六年)の間に制定された。作詞者 宮城敏男(一九〇一年~一九七二年) 嘉陽出身 大正十年三月県立第一中学校卒業、一中時代、優秀な成績を修め、入学から卒業まで特待生として授業料免除に浴したという。「久志村歌」の他に「久志小学校校歌」、「宮古中学校校歌」、「三中応援歌」を作詞、近年においては「聖火のあとさき」と題する詩を書き残している。作曲者 安谷屋一雄(一九〇六年~一九三三年) 嘉陽出身 昭和二年三月沖縄県師範学校卒業、師範学校時代は常に上位成績で教師学友から信頼されていたという。また郷土芸能や琉球音楽にも興味を持ち琉球古典音楽や琉球民謡に優れた才能を発揮していた。「久志村歌」の他に「高江新川節」(作詞作曲)「遠海の唸り」「稲作節」などがる。宮民長〇先生の愛弟子でもあったという。8:20名護市役所久志支所前にセルフガソリンスタンド本土では店頭に表示されている金額は税込であるが、沖縄では外税であった。営業時間:7:00 ~ 18:30 夜間走行時にはガソリンスタンドも少ないので注意! ー 続く ー
2022.10.16
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沖縄の旅は今回が4回目となる。振り返ると1回目は平成14年(2002)2月、2回目は野球の遠征で平成22年(2010)2月に、3回目は7年前の平成27年(2015)6月に旅友と「日本100名城」へ登城、それぞれ二泊三日であった。9月25日(日) 16:10LCCのため機内のサービスは無く、飲み物も有料。16:55成田空港を離陸してから1時間半を過ぎ、沖縄が近くなり搭乗機は高度を下げ始める。飛行高度は約1万メートル、時速は約800km。17:25沖縄諸島の島影が見えてくる。17:37そして巨大な入道雲の如き雲が孤立して浮かぶ。機の右下に右側から、伊平屋島、野甫島、小さな具志川島、大きな伊是名島が浮かぶ。右側に伊平屋島と野甫島を結ぶ野甫大橋の姿が見えた。左側は具志川島。左側から、伊是名島、具志川島、野甫島、伊平屋島の島影。機は更に高度を下げ右側に伊江島が見えてきた。伊江島は沖縄本島本部半島の北西約9kmの位置にある。古宇利大橋が確認できた。平成17年(2005)に島民の念願だった古宇利大橋が開通し、気軽に離島気分が味わえるドライブスポットとして、近年、観光客のみならず沖縄本島からも多くの人が訪れるようになった。古宇利大橋は全長1960メートルで、古宇利島の直径とほぼ等しい。名護市上空。光る川は轟川?。海で突き出た沖縄本島で唯一の海中展望塔があり、2000年の九州・沖縄サミット首脳会合の会議場に選ばれた「万国津梁館」のある「部瀬名岬」。17:44高度を下げながら旋回、再び伊江島が見える。雲が多く沖縄の天気はどうなのか気になるが。風に流される積乱雲。機は乱急流の中に入り上下に振動。17:51沖縄本島を横断し、太平洋側に出る。17:53荒崎海岸、米須海岸。機は大きく右旋回して那覇空港方向へ。入道雲も発生、上空から見るとまるで野焼きをやっているようだ。糸満市喜屋武の海岸線。右側の海岸線の白い建物は「沖縄県 水産海洋技術センター」。主翼下に北名城ビーチ、右に琉球ホテル&リゾート名城ビーチ。糸満フィッシャリーナ。プレジャーボートやヨット等の係留・駐艇場が利用出来るヨットハーバー。糸満市の南側を飛行着陸態勢に。右下は、岡波島(うかはじま)那覇空港沖合の第二滑走路へ第二滑走路は2020年3月26日から供用開始された。17:57予定時刻に那覇空港第二滑走路へ着陸。第二滑走路は全長2700m(第一滑走路は全長3000m)で、これにより那覇空港の滑走路処理容量は年間13.5万回から24万回に増える見込みだと。第二滑走路を振り返る。管制塔は高さ88メートルで、国内の管制塔では羽田空港に次ぎ2番目に高い。管制官が技術を習熟するため、2020年1月から運用を開始している。那覇空港は小雨?。海上自衛隊 那覇基地。多くの固定翼哨戒機(P-3Cオライオン)が駐機中であった。搭乗機からターミナルへはバス移動。18:15手荷物受取場所には「めんそーれ」と。成田空港からは「1」のターンテーブル。待つ時間も短くスムーズに荷物は早く出てきた。お揃いのシャツを着た女の子が出口へ。18:20ターミナルから外に出、レンタカー送迎専用エリアへ。雨上がりのためか屋外は蒸し暑かった。バス停の向い側に「レンタカー送迎専用バスのりば」。沖縄だけに皆さんレンタカーを利用するので送迎バスも大型車。飛行場利用者用駐車場。手前にツアーの「ABCレンタカー」の看板を見つける。ツアーの「ABCレンタカー」、利用者が5組ほど集まる。ターミナル出口。18:50空港から約20分程で「ABCレンタカー」へ到着。所在地:沖縄県那覇市田原1丁目17-9多くの利用者がいるのでまとめて利用上の注意事項を伝達。日産マーチをレンタル、既に走行距離は94,673kmで古い形であった。19:20レンタカーで10分ほどで、「タイムズ沖縄西町」駐車場へ到着。所在地:沖縄県那覇市西3丁目8ホテルの駐車場は一泊1,500円と高いため近くにあるここを旅友に探してもらった。駐車後24時間最大500円のこれも格安駐車場。ホテルまでは数百メートルの距離。19:30ホテル ・アンドルームス那覇所在地:沖縄県那覇市西2丁目23-1今年オープンしたホテルでサウナとプールが評判だと今年6月にオープンしたためツアー会社は割安で契約しているようだ。入口右側にはホテルの担当者が出迎え挨拶。当初ツアーの基本料金では2段ベットであったようだが、割増料金一泊1,000円を支払いツインルームに変更願った。部屋には何故か電話もない。洗面所・バス・トイレはバリアフリーになっていなかった。一階ロビーにはレンタル自転車が置かれていた。19:55そしてこの日はホテルの近くにあった「沖縄料理 しろま」でこの日の反省会を。所在地:沖縄県那覇市西2丁目24-20沖縄料理 しろま店内は、カウンターと座敷があったが地元の方が飲んでいるカウンター席へ。店先に書かれていたお薦めの「マグロ」「ポテトサラダ」「生ビール」をオーダーし、まず明日からの安全な旅を祈願し乾杯。生ビールは当然沖縄のオリオンビールを選んだ。ゴーヤーチャンプルー 600円ゴーヤ、たまねぎ、ソーセージをたまごで炒めたチャンプルーで本場の味でおいしかった。生ビールの後は、沖縄泡盛を注文。沖縄料理:にんじんシリシリ 600円シンプルな料理で、にんじんの味は強くなく美味しかった。21:25最後の仕上げは「沖縄そば 650円」、旅友は「チャーハン」をオーダー。豚肉の入ったうどん。うどんは讃岐うどんのような腰のあるものではなかった。料理はどれも美味しく久しぶりの沖縄料理であった。地元の方からのアドバイスで明日の本島北部のドライブは反時計回りに廻ることに。また、会話をしていて「本土の人は沖縄を上の目線で話しますね」と言われたが?・・・・・。北海道へ行くと「内地」と言われ、沖縄では「本土」と呼ばれているのだ。今回は割安ツアーのため1日目は移動のみであった。 ー 続く ー
2022.10.15
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成田空港傍のUSAパーキングへ車を預け、成田空港へ移動。9月25日(日) 12:55USAパーキングの北側にある「ホテル日航成田」。成田空港への送迎バス内は「マスク着用」をと。13:00USAパーキングから10分程で第2ターミナルの「24」へ到着。第3ターミナル利用者はここで下車、この後ほかの乗客を第1ターミナルへ送迎。第2ターミナル前の「4」からバスを利用して(無料)第3ターミナルへ。第3ターミナルへ歩いても 340mだがバスを利用。通路にはペイントを塗って分かりやすくしているようだ。第3ターミナルへのバス内。13:13第2ターミナルから第3ターミナルへ到着。時計回りに大きく廻り信号があるので10分程を要する。無料連絡バスで第3ターミナルバス停で下車、第3ターミナル出発ロビーに向かって進む。第3ターミナルのバス停案内。バス停を振り返る。今回が2度目の利用となる第3ターミナルへの連絡通路を進む。第2ターミナル方向を望む。左側が第2ターミナルからの通路で右側は第2ターミナルへの高架橋。第3ターミナル入口先達は今回の旅行の予約等を行っていただいた旅とも。5日間お世話になります。13:16第3ターミナル内を進む。ジェットスター受付だがカウンターは無く各自で「自動手荷物預け機」へ。旅友にネットでオートチェクイン済みのチケットを頂く。機外の撮影のため席も二人とも窓際を確保。人件費削減で「Self Bag Drop」の説明。預けるバッグを上に載せ何度か試みるがうまくゆかず。昨年11月に利用した時は受付カウンターがあったのだが日々変化している。仕方がなくジェットスターの係員に聴いたところ、まず下の写真の機械のキオスク端末から手荷物タグを印刷するとのこと。チケットのバーコードを読み取らせると、黄色の□からタグが出て来たのであった。このバーコード、1989年シンボルテクノロジー社によって開発されたスタック型の「PDF417」と呼ばれる規格に基づくもので、海外で多く使われているのだと。13:31手荷物預けを約15分程で手続きを終了したのであった。傍には係員の方もおられ解らないことは聞けばどうにか解決する。昨年11月はまだ未完成であったフードコーナーも完成していた。そして土産物店の「東京食賓館」もオープン。14:43機内持ち込み手荷物検査も無事通過。電光掲示板で「15:05発 OKINAWA GK309」、搭乗ゲート「162」を確認。ゲート案内図。第2ターミナル駐機場を見る、手前は第3ターミナル。13:48搭乗ゲート「162」前に到着。ジェットスターの売店がある。予定より早く1時間半前に到着した。利用便は「15:05発 ジェットスター GK309便」。このブログを作成していて気付いたが月日が「8-25 Thu」と1か月前になっていた。搭乗機が到着。ズームアップ。手荷物引取りの車両。Jetstar社の機体はエアーバス社製が多いようだ。沖縄行きの機体も整備され予定時間に搭乗案内の放送。搭乗通路のビニールハウスの如き様はまさにLCCを感じる。搭乗のA320型機のエンジン。A320は低翼配置の主翼下に左右1発ずつターボファンエンジンを装備し、尾翼は低翼配置、降着装置は前輪配置である。全長は37.57メートル、全高は11.76メートル、全幅は最大で35.8メートルである。最大離陸重量は66トンから77トンで最大巡航速度はマッハ0.82であると。14:52機内(A320)は満席状態。機内ではマスク着用の注意。沖縄までの所要時間は2時間20分と機内放送。同じLCCのPeach社の機体。15:31出発が遅れ係り員に送られ滑走路へと進むが、到着時間は予定どうりですと機内放送。このような光景は海外の飛行場では見られないのでは。15:33A滑走路(4000m)を離陸。第1ターミナルを見下ろす。B滑走路(3500m)を見下ろす。B滑走路をズームアップ。眼下に利根川を見る。右方向へ大きく旋回。眼下に利根川が流れ、ゴルフ場が多くある。成田空港上空へズームアップ。右側の雲の上に顔を覗かせた富士山の姿を確認。雲海が広がる。雲の合間に三浦半島、相模湾を見る。今日の移動ルート、旅友のiPhoneから。青の矢印が成田空港。15:55機は再度右に旋回し遠く富士山を見る。また雲の上に南アルプスの山並みを確認した。 ー 続く ー
2022.10.14
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海外旅行もしずらいこの時期、沖縄の続日本100名城を制覇するため旅友との旅を計画した。計画に当たって昨年11月に初めて利用した成田空港発着、熊本空港拠点の「南九州の続日本100名城」で利用した「NEEDS TOUR」へ、4泊5日(レンタカー付) 27,400円を申し込んだ。ツアー名:《ジェットスターで行く沖縄》沖縄本島ホテル。昨年は4泊5日(レンタカー代別) 30,000円であったが今回はレンタカー付でこれ以下と超割安。今回のツアー料金内訳(一人当たり) 1、基本料金(レンタカー代金込み) 22,300円 2、宿泊割増(ツイン) 3,600 3、フライトセレクト 1,000 4、レンタカー利用人数割増 500 合計 27,400円9月25日(日) 10:18今回は昼間の15時05分成田空港離陸のため景色を楽しみながらの移動となった。高速道路の渋滞等の危険予知から10時に我が家を出発、いつものように旅友宅へ。今年2月に旅先で緊急入院して以来の宿泊旅行になるので、出かけに妻からは「無理をしないように」と言われ出発、愛車のジュークで向かう。今回の旅は4泊5日であるが今日は移動日になるので実質4日間の沖縄本島の旅となる。前方は小田急江ノ島線の高架橋。国道467号(藤沢町田線)を北上して旅友宅へ。10:27いつも利用している「コメダ珈琲店」。旅友をピックアップし、戸塚警察署交差点を左折して国道1号へ。10:54横浜新道 戸塚料金所渋滞も無く順調に進み「新保土ケ谷IC」へ。横浜新道と国道16号保土ヶ谷バイパス・国道16号横浜横須賀道路を接続するインターチェンジ。横浜新道から左方向へ進み、第三京浜・首都高速へ向かう。カーナビは左方向の、首都高速「横浜公園 羽田」を案内。首都高速「三ツ沢 桜木町 出口200m」。11:04金港(Kinko)JCTカーナビは左方向の、「羽田 大師」を案内。首都高速神奈川1号横羽線を進む。横羽線の前方に斜張橋の「大師橋」。大師橋は多摩川に架かる橋で、東京都道・神奈川県道6号東京大師横浜線(産業道路)を通す。名称の由来である川崎大師は、大師橋の南西約1キロメートルのところにある。また、この橋の管理は川崎市がしており、天気が良い日は富士山が見えると。11:19トンネルを出たところで「昭和島JCT」を通過し「東関東道」に向かって進む。羽田空港発着ならここの手前で降りるのだが。旅友宅からは約50分で到着。東海JCTを過ぎ、右側からの首都高速湾岸線と合流。大井JCTを、「首都高速湾岸線 東関東道」方面へ向かう。左側は、「都心環状1号、東名、中央道」方面へ。11:25東京港トンネル入口1976年に開通した全長1,325m、片側3車線の海底トンネルで、縦断線形が海底部に向かって下り、地上部に向かって上りとなっているため、下り勾配での加速傾向・上り勾配での減速傾向があり、両方向ともにこのトンネルを先頭とする渋滞が発生しやすいと。東京港トンネルを出ると左にお台場のビル群。高速道路上を ”ゆりかもめ” が横切る。お台場のビル群をズームアップ。東京・お台場の「パレットタウン大観覧車」。23年もの間ここお台場を見守ってきた大観覧車は、今年8月31日をもって営業を終えたと報道していたが既にゴンドラは解体中。左側の白いドームは「有明コロシアム」。首都高速湾岸線 東関東道を成田空港へ進む。11:31頭上をJR京葉線が横切る。右側に、JR京葉線、東京ディズニーランドの観覧車。11:35渋滞も無く順調に千葉県へ入る。ここから別料金に。首都高速湾岸線から東関東道に入る。高谷JCTまで200m。前方に幕張メッセのビル群。11:48東関東道 習志野本線 料金所。宮野木JCTまで1km。東関東道・館山道・京葉道路との分岐点。時間も予定より早いので酒々井(しすい)PAへ立ち寄ることに。12:08酒々井PA(下り)所在地:千葉県印旛郡酒々井町墨 字花之作1420-1ちょうど昼時で昼食をとることに。店内にはいろんなレストランがあったが「松屋」へ。牛丼定食(380円)をオーダー。味噌汁がつき、水も飲め380円は安かった。12:28食事を終え出発。酒々井PAから成田空港へは十数分で到着する。車をターミナル渡しの場合はパーキングへここで電話するが今回は持ち込みのため不要。東関東道に戻り予約している「USA パーキング」へと向かう。成田空港へは左側車線へ。成田料金所で左側へ進み一般道へ。12:38成田料金所成田IC交差点を右折し空港通り(国道295号)へ。空港通り(国道295号)を進み、正面に見えてきたのが「ANAクラウンプラザホテル成田」。目的地の「USAパーキング」の看板が見えこの先を左折。正面上に「ホテル日航成田」の姿。県道44号線を東へ進む。左側に「ホテル日航成田」入口。県道44号線沿いに建つ「USAパーキング 入口」看板。カーナビ12:45USAパーキング所在地:千葉県成田市取香530-38 ※ 取香(とっこう)自宅から約2時間半で到着、走行距離は140kmであった。駐車場料金は5日間で、3,520円(税込)と安く今回が2度目の利用である。 ー 続く ー
2022.10.13
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