山田維史の遊卵画廊

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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生


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Tadami Yamada's Painting


Tadami Yamada's Painting


☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1


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☆Tadami Yamada's 絵のない装丁


☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書


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☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他


☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画


☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他


☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』


☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画


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☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』


Tadami Yamada's monochrome cuts -#1


Tadami Yamada's monochrome cuts -#2


■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像


■Yamada's Article(2)ユングの風景画


■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安


■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰


■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造


■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識


■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠


■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性


■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について


■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー


■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論


■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について


■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」


■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』


■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)


■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)


■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』


■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)


■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)


■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』


■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)


■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)


■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』


■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』


■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』


☆自画像日記


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☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ


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Oct 23, 2007
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カテゴリ: カテゴリ未分類
 今夜は十三夜、そう思いながら夜空を見上げると雲ひとつなく月が輝いていた。色付きはじめた柿の実のような色をしている。私の横をすりぬけて猫のサチがベランダに飛び出し、月明かりのなかで黒いシルエットになって、嬉しそうに転げ回る。
 「寒い寒い、帰っておいで」
 サチを呼び入れ、戸を閉めた。

   露けさに障子たてたり十三夜   虚子

 「十三夜」という言葉を手近にある国語辞典で引くとそれぞれ次のように説明している。

 【三省堂・明解国語辞典】
  1,陰暦十三日の夜。2,陰暦九月十三日の夜。のちの月。

 【三省堂・明解古語辞典】には「十三夜」は載っていず、「のち(後)」の項に「後の月」として、
  陰暦八月十五日の夜の月に対して、九月十三日の名月をいう。「後の月 葡萄に核(さね)のくもりかな」(成美)



 【岩波書店・広辞苑】
  1,旧暦の毎月十三日の夜。2,旧暦九月十三日の夜。八月の十五夜の月に対して「後の月」と呼び、また、芋名月に対して豆名月・栗名月といって、月見の行事を行う。919年の醍醐天皇の月の宴に始まるとも、宇多天皇がこの夜の月を無双と賞したのによるともいうが、わが国固有のものらしい。→「十五夜」

 ごくごく手近の辞典でも少しづつ記述が異なっている。ちなみに、上の二書はわざと古いものを使った。昭和42年発行の新装改訂134版と、昭和38年発行の新版4版である。また、広辞苑は昭和56年発行の第2版補訂版である。現在書店に出ている広辞苑は第5版であるから、第2版も古いといえば古い。

 さて、もってまわった言い方で何故こんなことを書いているかといえば、このたび広辞苑の第6版が刊行され、これに新たに採録された言葉、その編集方針にいささか疑問をいだいたからだ。
 話題になっている採録語は、たとえば「うざい」とか「ラブラブ」という言葉である。
 これらいわば俗語が、現代俗語辞典と称するようなものに収録されるなら当を得ているといえようが、はたして広辞苑に収録する必要があるのかどうか。
 辞典の編集方針を決定するのは難しいものである。あらゆる流通語を漏れなく収録できればそれに越したことはあるまい。だが、言葉は生きているということをそのまま無定見に方針に組み込めば、ナマモノの日常語のなかでスタンダードは見失われていくであろう。私はたしか以前このブログで書いたことがあるが、日本放送出版協会が発行していた『アクセント辞典』が、それはいわゆる東京アクセント型を標準としていたにしろ、その後、若者俗語の語尾強調型アクセントを「現代一般型」として採用する編集姿勢をとりはじめたことにより、日本語のアクセントのスタンダードを見失ったのではないかと指摘した。なんでもアリということは、正しいアクセントを調べるという本来の有用性を破壊することにほかならず、辞典としての存在理由がなくなってしまったのだ。
 辞典というものを1册あれば事足りると考えるのは間違いなのではあるまいか。最近の広辞苑の編集方針には、そのようなバカバカしい商売っ気がうかがえるのだ。
 私の書棚には外国語をふくめて大小沢山の辞典がある。もしかしたら、一般家庭としては多すぎるかもしれない。一般家庭には『隠語辞典』などは、まあ、所持していないだろうから。
 今、机のそばの棚にならんでいる辞典だけでも書き出してみようか。



 先に上げた3册の国語辞典をいれて27册。この他に別な部屋にもあり、それらを常時ひっきりなしに使用しているわけではないが、辞典として機能しているのだ。つまり、繰り返すが、辞典というものは1册で事足るとは少なくともできるだけ厳密をもとめようとする使用者の思念にはない。したがって国語辞典はまずは50年100年くらいのスパンをスタンダードとすることを基本に、現代俗語は付録として収録することで良いのではあるまいか。多分に一過性の流行語、未成熟な符牒のようなものもあろうではないか。辞典を引く理由はいろいろあろうが、日本語としての成熟語を探究するというのも、大きな目的であろう。軽薄で未成熟な若者言葉を多数収録したことにより、削除されてしまった言葉がないとは考えられない。私はこれまでにも、何故この言葉が収録されていないのだと思ったことがしばしばあった。「死語」とは今日若者が言うのを耳にするけれども、国語辞典の収録に関しては死語などはないと考えたほうがよい。編集方針としては、現代流行語を追い掛けるよりも、むしろ大切なことなのではあるまいか。

 「うざい」と同種の言葉だと思うが、私の日常言語にまったく登場しない言葉、したがって不可解な言葉はたしかにある。「しかと」「えんがちょ」「びびる」「ばんちょう」「ヤンキー」等々。ようやく最近になってそれらの概念がなんとなく分かりかけてきた。しかし血肉となるには遠い。おそらく私はこれらの言葉から無縁でおわるだろう。はたしてこれらの言葉が広辞苑の最新版に出ているかどうか。出ていないとしたら、ますます編集方針の容易に納得できない無定見さを疑わなければならない。愛用者としての嘆きである。

   水涸れて池のひづみや後の月   蕪村





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Last updated  Oct 26, 2007 03:07:33 PM
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AZURE702 @ Re[1]:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03) shiwashiwa1978さんへ  拙作をご覧くださ…
shiwashiwa1978@ Re:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03) 素敵です。 作品集は無いのでしょうか。
AZURE702 @ Re:「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)(08/21) 三角野郎(絵本「マンマルさん」)さんへ …
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