　午前中の好天が、夕方から雨になり、21時半、轟音とともに落雷。我が家の近所と思われる。たまたま私の膝の上に座っていた猫がびっくりして跳びあがった。昨日の関東地方の落雷で死者が出たと報じられていたが、避けて避けられるものでもない。青天の霹靂とはこのことだ。

　落雷を避けるために「桑原桑原」と唱える人は、現代ではいないと思うが、この呪文のいわれは何か。
　諸説あるが、ひとつは流刑死した菅原道真が怨霊と化し雷となって京の都を荒れ狂った。ところが道真公の旧領桑原にはまったく落雷がなかったことから、「桑原桑原」が避雷の呪文になった、と。
　あるいはまた、とある農家の井戸に雷神が落ちた。その家の百姓が急いで井戸に蓋をして雷神をとじこめてしまった。雷は天に帰してもらうことと引き換えに、自分は桑の木が嫌いだから「桑原桑原」と言えば其処には落ちないと教えた、と。

　避雷のマジナイは他にも、蚊帳を吊ってその中に入るとか、臍（へそ）を押さえるとか、いろいろある。
　平安時代の人々は、現実として怨霊に恐れおののいていた。心性が怨霊に完全に支配されていた。政治もその支配のなかに組み込まれており、呪殺・謀殺・意趣討ち、はたまたそれに対する意趣返しが日常的に横行し、怨霊はいたるところに存在した。その怨霊鎮めをする役目を担った陰陽師は、国家のれっきとした高級官僚だったのである。
　こういう社会というのは、興味深いことに、必ず醒めている人間がいて恐怖を利用して生きる。陰陽師もそうである。陰陽道は元来、古代中国では科学的なものであったが、日本に入って来て性格が変わった。非科学的な巫術の側面が突出した。怨霊の恐怖に支配されていた平安時代人の心性が巫術を要求したのであろう。そしてこのような社会は、一大破滅的なカタルシスによってしか覚醒しないものである。

　アンダーグラウンド・カルチャー（サブ・カルチャー）から現代日本の表社会に出て来た「占いブーム』も、実のところ平安時代社会と共通するところがある。霊感商法しかり、信仰宗教しかり。信仰宗教ばかりではない。あらゆる宗教の布教の根底に、恐怖心あおりが、システマライズされている。潜在意識に恐怖を植え付ければ一丁できあがり。飯の種、金づるに事欠かないということになる。
　さて、現代のカタルシス、晴天の霹靂は、いつ、どんな形で起るか。オウム真理教の場合はサリン散布による無差別殺人だったが。クワバラ、クワバラ。

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