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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生２
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 花のマスクシリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 ｐａｒｔ １
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☆Tadami Yamada's DRAWINGS 1
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☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life：静物画（1）
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描（1）野菜シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（2）貝殻シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（3）はんなりシリーズ
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☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
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part 2 早川書房版
☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part１『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article（1）卵形の象徴と図像
■Yamada's Article（2）ユングの風景画
■Yamada's Article（3）画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article（4）夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article（6）ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article（10）狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.２
☆インタヴューVol.３
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☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
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★Poetry of Tadami Yamada（1）
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Aug 26, 2018
カテゴリ： 日常雑感
高齢者訪問は1件だけにした。元気な様子を拝見しても、出る言葉は「暑い！」。
とはいえ私は久しぶりにゆっくり休んだ。昼寝もした。
ベッドに横になって、適当に手にした本が、英語のシェイクスピアの『リア王』の登場人物の分析。読みながら、この戯曲の真の意味は、日本人が上演しても明確に表現することは不可能かもしれない、と思った。
劇の冒頭で愚か者のリア王が、劇の最後に智を得る。この過程に介在するのが、シェイクスピアの時代のイギリス人にはほとんど理解されていなかったクリスチャニティー（キリスト教）だと言う。イギリスは当時、「pre-Christian times; 前キリスト教時代」。つまり、シェイクスピアの『リア王』は、異教世界（pagan world）におけるキリスト教演劇（Christian play）なのだ、と。
リア王に疎まれた末娘コーデリアとケント伯爵とが、自ら認識しているのではないが、クリスト・ライク・ネイチャー（キリストのような性格）な人物で、その言葉や態度の「plainness; 率直さ」が、異教的性格のリア王には「pride; 高慢」と受け取られる。
おもしろいことに、フランス人はコーデリアが王に対する憎むべき罪を犯したと考えることができなったようだ。フランス人も必ずしもキリスト教を理解していたわけではなかったのだが---。そして、作者シェイクスピアでさえ、キリスト教に帰依していたわけではなく、彼の内心にキリスト教的なものが目覚めていたのらしい。この戯曲の中に出て来る言葉、「begot - bred - loved」そして「obey - love - honour」の間のバランスは、たんなる修辞的な技巧ではない、と。
この分析、昔読んだはずなのに、すっかり忘れてしまっていた。
----異文化理解とか、比較文化研究などと言うけれども、演劇に関して言うなら、上述したように、日本人が外国戯曲をどれだけ「真の意味に到達する」上演をしてきたのか、また、上演できるのか、私はしばし考え込んでしまった。
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