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義経黄金伝説 イメージイラストラフ 本田トヨタ作
『YG源義経黄金伝説■一二世紀日本の三都市（京都、鎌倉、平泉）の物語。平家が滅亡し鎌倉幕府成立、奈良東大寺大仏再建の黄金を求め西行が東北平泉へ。源義経は平泉にて鎌倉を攻めようと』 山田企画事務所・YG源義経黄金伝説■ ●源義経黄金伝説全編にリンクシテマス。
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義経黄金伝説ーー作者独白ーー
海からの歴史●発行者独白●
プロローグ■西行、崇徳上皇の霊に会う！
プロローグ02■３つの都市と３人の騎士
第１回■静、頼朝の前で舞う！
第２回■静、鎌倉戦場で勝つ！
第３回■静を取り巻く鎌倉の暗闘！
第4回■後白河法皇の跳梁と深謀は？
第5回■黒田の悪党がたくらむ！
第6回■西行、重源に頼まれる！
第７回■頼朝、西行を驚かす！
第８回■西行、文覚と争う！
第9回■西行、東大寺闇法師重蔵と出会う！
第10回■大江広元、磯禅師とたくらむ！
第11回■義経、奥州平泉にて安堵する！
第１２回■磯禅師、過去を思いいやる
第13回■吉次、昔を思いやる！
義経黄金伝説■第14回
「義経黄金伝説」 第15回
義経黄金伝説■第16 回
義経黄金伝説■第17回
義経黄金伝説■第18回
義経黄金伝説■第19回
義経黄金伝説■第20回■
義経黄金伝説■第21回■
義経黄金伝説■第22回 ■
義経黄金伝説■第23回 (改稿)
義経黄金伝説■第24回 (改稿)
義経黄金伝説■第25回
■義経黄金伝説■第26回
義経黄金伝説■第27回
義経黄金伝説■第28回
義経黄金伝説■第29回
義経黄金伝説■第30回
義経黄金伝説■第31回
義経黄金伝説■第32回
義経黄金伝説■第33回
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義経黄金伝説■第37回
義経黄金伝説■第38回
義経黄金伝説■第39回
義経黄金伝説■第40回
義経黄金伝説■第41回
義経黄金伝説■第42回
義経黄金伝説■第43回
義経黄金伝説■第44回
義経黄金伝説■第45回
義経黄金伝説■第46回
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カテゴリ： 源義経黄金伝説（2009年版）
源義経黄金伝説■2009-第15回
作 飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所
山田企画事務所 ナレッジサーブ「マンガ家になる塾」
第２章１ １１８６年 鎌倉
西行は、奥州藤原氏のことをしゃべり終わると、急に無口になった。
頼朝は、話題を変えた。歌曲音舞、そして弓道のことなどである。頼朝はこの伊豆に住みながら、いつも京都のあのきらびやかな文化を、生活を恋い焦がれていた。
武士という立場にありながら、京の文化を慈しみ愛していた。それゆえ、その京の文化に取り込まれることを恐れていた。
義経は、京の文化、雰囲気という、得も知れぬものに取り込まれ、兄頼朝に逆らったのだった。同じように義経より先に都に入った義仲も、京都という毒に当てられて死んだ口だった。
鎌倉幕府の史書『吾妻鏡』には西行と頼朝、夜をあかして話し合ったとある』
●この折、西行の頭の中に、急に奈良での会話が思い起こされた。
一一八〇年の平家による南都焼き打ちにより、東大寺及び大仏は焼け落ちていた。
都の人々は、何と平家の横暴なことを考えた。
また、貴族の人間にとっては、聖武帝以来の、いわばふれざる東大寺を焼き打ちする平家の所業が人間以外のものに思え、また自分のために属する階級に危機が及んでいると考えざるを得なかったのである。
東大寺大仏は硝煙の中、すぐに再建に着工され、すでに大仏は開眼供養が一一八五年、後白河法皇の手で、行われていた。
大仏を囲う仮家屋や、回りの興福寺を中心とする堂宇の修復が急がれていた。今、南都は建築ラッシュを迎え、活気に満ちていた。
西行は東大寺焼け跡にある仮建築物にいる重源（東大寺勧進僧）を訪ねている。
重源は齢六十五才であったが、精力的に各地を遊説し、東大寺勧進を行っていた。
また全国に散らばらせている勧進聖から、諸国の様子が手にとるように分かった。
勧進聖は、当時の企業家でもある。技術集団を引き連れ、資材を集め、資金も集める。勧進の場合、費用のために半分、残りの半分は聖の手元に入る。
西行の草庵は、鞍馬、嵯峨などで、草庵生活を送っていた。草庵といっても仙人のように山奥に一人孤独に住む訳ではない。この当時の聖の住む位置はほぼ決まっていた。そして藤原家を縁とする寺塔が立て並んでいる。
別に難行苦行の生活をするのではない。政事の流れから外れて、静かに物事を考えるのである。日々の方便については、佐藤家は藤原家の分家であり、大豪族であった。
その日々の心配はないのだ。
「重源殿、お久しぶりでございます。このたびの大勧進抜でき、誠に祝着至極」
「おお、これは西行殿。わざわざ伊勢から奈良まで御足労おかけいたします。実はお願いがござる。西行殿の高名にすがりたいのです」
重源が呼ぶからには、これは大事と思っている西行だった。
若き頃、高野山の聖時代に知り合った二人だったが、すでに重源は二度宋に渡って、建築土木のテクノクラートとして帰国していた。
国の政府と結び付いていた宗教は、南都北嶺であり、中世は禅宗となる。
栄西は臨済宗の禅宗である。
「はて、それは……」
「奥州に行ってきていただきたい。奥州は遠く聖武帝の時代より、黄金の産地。できますれば、金をこの東大寺のために調達いただけまいか。平泉は黄金の仏教地と聞き及びます。もし、藤原氏との交渉なれば、黄金が手に入りましょう」
重源は、西行と奥州藤原氏とのかかわりあいを知っていた。
この言葉は重源から出ていたが、無論，話の出所は朝廷に違いなかった。
それに時期が時期だ。この時期に奥州へ、それは朝廷から藤原氏へのある種の意向を伝えるために違いない。思ったより大きい仕事。
が、これも私を信じておられるゆえんか。私の最後の一働きになるかもしれん。
重源は思った。
「それと、これは平泉におられる方々への手土産じゃ」
「何でござりますかな。重源殿のことでございますから」
「これは…」
絵図面である。
「ありがたく頂戴いたします」
西行の顔色は変わっている。
「あの方の役に立てばよろしいですが」
「役に立ちますとも。では、重源様、私に町をよく見て参れと」
「そうです。その鎌倉が様子を、詳しく書状に認めてきだされ。さすれば、重源、いろいろな技術と語らい、新たな計画書をお作りしましょうぞ」
「ありがとうございます」
「よろしいか、重源がかようにするは、京都のためにでございますぞ」
が、西行は重源はさりげなく秀衡たちに、自分の腕前を披露しようとしていることに気がついている。
重源が西行が去ったあと、重源に雑色（ぞうしき）が話しかける。
「この御時世でございます。西行様がため、東大寺闇法師を護衛に付けた方がよろしいのでは」
「おう、よい考えじゃ。誰か心当たりの者はおるのか」
重源は、はたと気付く。
「十蔵が、いま高野山から降りてきております」
「わかった。ちょうどよい。十蔵を呼べ」
続く090901改訂
作 飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所
山田企画事務所 ナレッジサーブ「マンガ家になる塾」
作 飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所
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第２章１ １１８６年 鎌倉
西行は、奥州藤原氏のことをしゃべり終わると、急に無口になった。
頼朝は、話題を変えた。歌曲音舞、そして弓道のことなどである。頼朝はこの伊豆に住みながら、いつも京都のあのきらびやかな文化を、生活を恋い焦がれていた。
武士という立場にありながら、京の文化を慈しみ愛していた。それゆえ、その京の文化に取り込まれることを恐れていた。
義経は、京の文化、雰囲気という、得も知れぬものに取り込まれ、兄頼朝に逆らったのだった。同じように義経より先に都に入った義仲も、京都という毒に当てられて死んだ口だった。
鎌倉幕府の史書『吾妻鏡』には西行と頼朝、夜をあかして話し合ったとある』
●この折、西行の頭の中に、急に奈良での会話が思い起こされた。
一一八〇年の平家による南都焼き打ちにより、東大寺及び大仏は焼け落ちていた。
都の人々は、何と平家の横暴なことを考えた。
また、貴族の人間にとっては、聖武帝以来の、いわばふれざる東大寺を焼き打ちする平家の所業が人間以外のものに思え、また自分のために属する階級に危機が及んでいると考えざるを得なかったのである。
東大寺大仏は硝煙の中、すぐに再建に着工され、すでに大仏は開眼供養が一一八五年、後白河法皇の手で、行われていた。
大仏を囲う仮家屋や、回りの興福寺を中心とする堂宇の修復が急がれていた。今、南都は建築ラッシュを迎え、活気に満ちていた。
西行は東大寺焼け跡にある仮建築物にいる重源（東大寺勧進僧）を訪ねている。
重源は齢六十五才であったが、精力的に各地を遊説し、東大寺勧進を行っていた。
また全国に散らばらせている勧進聖から、諸国の様子が手にとるように分かった。
勧進聖は、当時の企業家でもある。技術集団を引き連れ、資材を集め、資金も集める。勧進の場合、費用のために半分、残りの半分は聖の手元に入る。
西行の草庵は、鞍馬、嵯峨などで、草庵生活を送っていた。草庵といっても仙人のように山奥に一人孤独に住む訳ではない。この当時の聖の住む位置はほぼ決まっていた。そして藤原家を縁とする寺塔が立て並んでいる。
別に難行苦行の生活をするのではない。政事の流れから外れて、静かに物事を考えるのである。日々の方便については、佐藤家は藤原家の分家であり、大豪族であった。
その日々の心配はないのだ。
「重源殿、お久しぶりでございます。このたびの大勧進抜でき、誠に祝着至極」
「おお、これは西行殿。わざわざ伊勢から奈良まで御足労おかけいたします。実はお願いがござる。西行殿の高名にすがりたいのです」
重源が呼ぶからには、これは大事と思っている西行だった。
若き頃、高野山の聖時代に知り合った二人だったが、すでに重源は二度宋に渡って、建築土木のテクノクラートとして帰国していた。
国の政府と結び付いていた宗教は、南都北嶺であり、中世は禅宗となる。
栄西は臨済宗の禅宗である。
「はて、それは……」
「奥州に行ってきていただきたい。奥州は遠く聖武帝の時代より、黄金の産地。できますれば、金をこの東大寺のために調達いただけまいか。平泉は黄金の仏教地と聞き及びます。もし、藤原氏との交渉なれば、黄金が手に入りましょう」
重源は、西行と奥州藤原氏とのかかわりあいを知っていた。
この言葉は重源から出ていたが、無論，話の出所は朝廷に違いなかった。
それに時期が時期だ。この時期に奥州へ、それは朝廷から藤原氏へのある種の意向を伝えるために違いない。思ったより大きい仕事。
が、これも私を信じておられるゆえんか。私の最後の一働きになるかもしれん。
重源は思った。
「それと、これは平泉におられる方々への手土産じゃ」
「何でござりますかな。重源殿のことでございますから」
「これは…」
絵図面である。
「ありがたく頂戴いたします」
西行の顔色は変わっている。
「あの方の役に立てばよろしいですが」
「役に立ちますとも。では、重源様、私に町をよく見て参れと」
「そうです。その鎌倉が様子を、詳しく書状に認めてきだされ。さすれば、重源、いろいろな技術と語らい、新たな計画書をお作りしましょうぞ」
「ありがとうございます」
「よろしいか、重源がかようにするは、京都のためにでございますぞ」
が、西行は重源はさりげなく秀衡たちに、自分の腕前を披露しようとしていることに気がついている。
重源が西行が去ったあと、重源に雑色（ぞうしき）が話しかける。
「この御時世でございます。西行様がため、東大寺闇法師を護衛に付けた方がよろしいのでは」
「おう、よい考えじゃ。誰か心当たりの者はおるのか」
重源は、はたと気付く。
「十蔵が、いま高野山から降りてきております」
「わかった。ちょうどよい。十蔵を呼べ」
続く090901改訂
作 飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所
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最終更新日
2009.10.12 15:31:53
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