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「大内義弘の群像」守護大名王の弱体に義満の画策。 川村一彦
ちなみに、足利氏にとって重要な拠点のひとつとされていた三河の奉公衆は４０人を超えていたといい、国別で最多。 奉公衆は平時には御所内に設置された番内などに出仕し、有事には将軍の軍事力として機能した。地方の御料所（将軍直轄領）の管理を任されており、所領地の守護不入や段銭（田畑に賦課される税）の徴収や京済（守護を介さない京都への直接納入）などの特権を与えられていた。 奉公衆は守護から自立した存在であったために守護大名の領国形成の障害になる存在であったが、在国の奉公衆の中には現地の守護とも従属関係を有して家中の親幕府派として行動する事例もあった。 室町時代の初期には南朝や諸勢力の活動をはじめ、幕府内部でも有力守護の政争が絶えず、天授５年/康暦元年（１３７９年）には康暦の政変で管領細川頼之が失脚している。 そこで、３代将軍足利義満は守護勢力に対抗するため、御馬廻と呼ばれた親衛隊整備をはじめる。 具体的な成立時期については研究者でも意見が分かれているが、戦国時代の大舘常興は管領細川頼之の命で曾祖父の大舘氏信が番役についての注文を作成したと記していること、康暦の政変が起きる前年の永和４年（１３７８年）に義満が右大将に任ぜられたり花の御所に移り住んだりして警固体制の強化をする事情が生じている事から永和から永徳にかけてその原型が出来、応永の初頭には後世に知られる形が整ったとみられている。 彼らは将軍直属の軍事力として山名氏が蜂起した明徳の乱や大内義弘が蜂起した応永の乱などで活躍する。 それでも４代将軍足利義持の頃にはまだ畠山氏や大内氏の軍事力などに依存しており、６代将軍足利義教は義満の政策を踏襲してさらに強権を目指した。 ９代将軍足利義尚は、文官である奉行衆と共に奉公衆を制度として確立していくが、文明１７年（１４８５年）の４月に発生した奉行衆と奉公衆の抗争に際して義尚は一貫して奉公衆を支持したことで彼らの信望を集めていき、長禄元年（１４８７年）に近江の六角高頼討伐（長享・延徳の乱）を行った際には、奉公衆が将軍の親衛隊として活動している。 大名と将軍の取次役の申次衆から取り立てられる例もあり、政所執事・伊勢氏の一族であった伊勢盛時（北条早雲）も申次衆から義尚の奉公衆に加えられたとされている。 ただし、この時期の奉公衆の強化の背景として、応仁の乱以降の混乱で所領支配が困難になった奉公衆の中に帰国して戻ってこなかった者が多く、この欠員を補うために新規に奉公衆を取り立てていかざるを得なかった事情もある。 １０代将軍足利義材（義稙）は、延徳３年（１４９１年）に奉公衆を率いて再度の六角氏討伐を行い、明応２年（１４９３年）には河内の畠山義豊を討伐するために出陣するが、出陣中に管領の細川政元が将軍廃立を行い（明応の政変）、奉公衆の制度が事実上崩壊し、奉公衆は形骸化していった。 ただし、１１代将軍になった足利義高（義澄）も、亡命して再起を図った前将軍・足利義材（義稙）も自派の奉公衆の立て直しに努めており、義澄を継いだ１２代将軍足利義晴の時代には領国に戻ったり没落した守護大名の庶流家に代わって大舘氏や佐々木流細川氏（大原氏の分家）が番頭になった形跡がある。 １３代将軍足利義輝が暗殺された永禄の政変後、阿波から１４代将軍になった足利義栄には義稙以来の奉公衆に加えて義輝の奉公衆だった者が加わる一方、越前に逃れた足利義昭の将軍擁立を図る奉公衆もいた。 義昭は織田信長の支援で１５代将軍になったが、義栄に味方した奉公衆の多くは追放されたために安見宗房のように新たに奉公衆に取り立てたり、奉公衆とは別に創設されていた足軽衆の整備が図られた（明智光秀も元は足軽衆の出身であったと考えられている）。 天正元年（１５７３年）足利義昭は織田信長によって京都から追放されるが、義昭と行動を共にした奉公衆は全体の２割ほどであったと伝えられ、多くは信長に従ったとされる。 また、そもそもの話として、義昭期の奉公衆に対する待遇の悪化と信長が彼らの保護策を義昭に求めたことも対立の一因として考えられている。義昭が京都から追放された後も将軍職は解任されておらず、身分の称号としては存在し続けていたものの制度としての奉公衆は完全に崩壊し、その称号自体も義昭が豊臣政権に従って将軍職を正式に辞任したことで廃止されることになった。 しかし、番の結束力は固さは幕府終末期まで続き、その後も明智光秀の中心的な家臣として石谷氏（斎藤利三）、肥田氏、進士氏など旧奉公衆が参加している。 構成員 肥田氏・明智氏・大草氏・大舘氏・土佐田村氏・三上氏・進士氏・大原氏・垪和氏・波々伯部氏・葛山氏・竹原小早川氏・近藤氏・東常縁・毛利貞元・矢部定利・中条詮秀・遠山直景・三淵藤英・真木島昭光・川勝継氏 ５「守護大名の弱体化に義満の画策」 義弘は義満の家臣として忠実に働き、元中６年/康応元年（１３８９年）３月に義満が厳島詣のために西下すると、１２日、義満を周防都濃郡降松浦で迎え以後随行することとなる。１３日、周防三田尻の松原に宿泊施設を設営し義満を歓待する。１４日午後３時から５時頃、義満一行の船は出帆し九州を目指すが、西風が吹き波が高くなったため向島の浦に停泊する。 １５日、再び西を目指し周防吉敷郡赤崎の浦まで進むが風と波があり岩屋の浦に戻る。雷や波が激しくなったためその日の夜、義満は田島の浦（現防府市中浦地区）に上陸し漁師の家に宿泊した。Ø 九州へ向かうことを断念した義満はここより帰京することとなる。１８日、周防熊毛郡竈関（現上関町）を出発。Ø ２６日、義弘の船は摂津兵庫に到着。さらに随行して ・２８日上洛する[4]。以後、義弘は幕政の中枢に参加し、在京する事が多くなった。 この間の天授5年/康暦元年（１３７９年）には高麗からの要請を受けて倭寇勢力と戦い、慶尚道までも追跡したものの、現地の高麗軍の非協力によって敗退し、高麗側より謝意の使者が送られている。Ø こうした活動に対する朝鮮側の高い評価は李朝の成立後の応永２年（１３９５年）１１月に李朝と大内氏との間に直接通交を成立させることになる。Ø 元中２年/至徳２年（１３８５年）には、義弘は満弘から石見国を没収しているが、代替として豊前国が与えられたとみられ、以後の満弘は大内氏の九州拡大の中核として活躍する。 義満は危険と判断した有力守護大名の弱体化を図り、天授５年/康暦元年（１３７９年）には細川氏と斯波氏の対立を利用して管領・細川頼之を失脚させた（康暦の政変）。 ＊細川 頼之（ほそかわ よりゆき）は、南北朝時代から室町時代初期にかけての守護大名、室町幕府管領。幼名は弥九郎。はじめ武蔵守、後に相模守。細川氏の祖義季から直系で数えて６代目に当たる。 観応の擾乱では将軍（足利尊氏）方に属し、四国に下向して阿波・讃岐・伊予などの南朝方と戦った。細川氏の嫡流は伯父細川和氏とその子清氏であったが、２代将軍義詮の執事だった清氏が失脚し、これを討った頼之が幼少の３代将軍義満の管領として幕政を主導、半済令の施行や南朝との和睦などを行った。 義満が長じた後、康暦の政変で失脚したが、その後赦免されて幕政に復帰した。その後は養子（異母弟）頼元とその子孫が斯波氏・畠山氏とともに三管領として幕政を担った。頼元以後代々右京大夫（唐名右京兆）に任ぜられたことから、この系統は京兆家（けいちょうけ）と呼ばれる。
2024年09月19日
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「大内義弘の群像」九州功績をあげ家督を相続。 川村一彦
日本国王良懐 １３６９年、東シナ海沿岸で略奪行為を行う倭寇の鎮圧を「日本国王」に命じる、明の太祖からの国書が使者楊載らにより懐良親王のもとにもたらされた。 国書の内容は高圧的であり、海賊を放置するなら明軍を遣わして海賊を滅ぼし「国王」を捕えるという書面であった。 これに対して懐良は、国書を届けた使節団１７名のうち５名を殺害し、楊載ら2名を３か月勾留する挙におよんだ。 しかし翌年、明が再度同様の高圧的な国書を使者趙秩らの手で懐良に遣わしたところ、今度は「国王」が趙秩の威にひるみ、称臣して特産品を貢ぎ、倭寇による捕虜７０余名を送還したと『太祖実録』にある。 しかしその記述は趙秩の報告に基づくものと思われるため、趙秩とのやりとりや称臣した件の事実性は疑問視されている。 ともあれ明は懐良を「良懐」の名で「日本国王」に冊封した。しかしその後に懐良の勢力は後退し、１３７２年に冊封のため博多に到着した明の使者は、博多を制圧していた今川了俊に捕えられてしまい、懐良に伝達することは出来なかった。 しかし、明側では「良懐」を冊封したことは既成事実となった。そのため、足利義満が日明貿易（勘合貿易）を開始する際に新たに建文帝から冊封をうけ「日本国王」の位を受けるまでは、北朝や薩摩の島津氏なども明に使節を送る場合は「良懐」の名義を詐称する偽使を送らねばならなかった。 その足利義満も、当初は明国から「良懐と日本の国王位を争っている持明（北朝）の臣下」と看做されて、外交関係を結ぶ相手と認識されず、苦労している。 ＊菊池 武朝（きくち たけとも、正平１８年/貞治２年（１３６３年） - 応永１４年３月１８日（１４０７年４月２５日））は、南北朝時代から室町時代前期にかけての武将。肥後守護代。菊池氏の第１７代当主。 １６代当主菊池武政の子。兼朝の父。幼名は加賀丸。別名に武興。官位は右京大夫、肥後守。 文中３年/応安７年（１３７４年）に父が死去したため、後を継いで当主となった。しかし１２歳の幼年であったため、一族の菊池武義や武安らの補佐を受ける。 しかし、祖父武光時代からの宿敵である九州探題今川了俊の攻勢は止まる事を知らず、武朝は高良山からも撤退を余儀なくされ、拠点の肥後菊池城に逃亡した。翌永和元年/天授元年（１３７５年）に水島の変で混乱していた今川勢を打ち破り攻勢に転じるも、２年後の永和3年/天授３年（１３７７年）には大内義弘と大友親世の協力を得た了俊の前に再び大敗。南朝方の損害は甚大で、武朝の補佐役だった武義・武安や同盟者であった阿蘇惟武らが軒並み戦死した（肥前蜷打の戦い）。 これによって九州の南朝勢はいよいよ振るわなくなり、遂に弘和元年/永徳元年（１３８１年）に菊池城までも奪われ、征西大将軍良成親王を奉じて宇土氏を頼って逃亡、元中３年/至徳３年（１３８６年）に宇土から名和顕興の八代城へ入城、元中８年/明徳２年（１３９１年）に顕興と良成親王が了俊に降伏した後も行方をくらまし、翌元中９年/明徳３年（１３９２年）の南北朝合一で南北朝が室町幕府３代将軍足利義満によって統一されると、武朝はようやく了俊と和睦して肥後へと戻った。 この和睦で肥後守護代に任じられたと推定される。 しかし、少弐貞頼と結んで以後も幕府に反抗的な態度を取り続けた為に、義満の命令を受けた渋川満頼や阿蘇惟村等の諸大名から攻撃を受けたが、結果として菊池氏は肥後守護職を承認されることになる 。応永１４年（１４０７年）に４５歳で死去し、後を子の兼朝が継いだ。 元中元年/至徳元年（１３８４年）に吉野の南朝に『菊池武朝申状』を提出、菊池氏代々の功績を述べて自分の忠誠心を明示した。内容は江戸時代に編纂された『群書類従』に収録されている。 明治４４年（１９１１年）１１月１５日、従三位を贈られた。 ４「九州で功績をあげ家督相続」Ø 天授元年/永和元年（１３７５年）３月３日、筑前世振山の合戦で今川勢は配下の武将奥山直朝・井伊・小笠原が討ち死にするなど劣勢を強いられたが、義弘が士卒を励まし力を尽くして戦ったため、菊池・松浦・千葉連合軍を大いに打ち破ることができた。 Ø 天授元年/永和元年（１３７５年）３月２１日には九州から長門国長府に帰国し、長門一宮・二宮に参詣した。また長門国守護代に杉信濃守重直を任命した。 天授３年/永和３年（１３７７年）１月１３日、肥前蜷打の戦いや同年８月１２日の肥後臼間白木原の戦いにも、弟満弘とともに参戦し活躍した。これらの戦いで早田宮僧正の子、稙田宮（わさたのみや）が自害、菊池武義や菊池武安など菊池一族郎従100人以上が戦死した。Ø 天授４年/永和４年（１３７８年）９月２９日、義弘は肥後詫間原の戦いにも参戦したがこの時は勝利することはできなかった。 家督相続Ø 天授６年/康暦２年（１３８０年）に父が死去するが、その前後から弟の満弘との間で長門・安芸・石見などで家督をめぐる内紛（康暦内戦）を起こし、Ø 永徳元年/弘和元年（１３８１年）に幕府の将軍・足利義満の支持を得て勝利した。Ø ６月に家督を争った満弘と和解し、義弘は家督と周防・長門・豊前の守護職を、満弘が石見を保つ事になる（ただし、石見も義弘が守護で満弘は形式的な国主であったとする説もある）。 Ø その一方で、満弘方についた武将が余りにも多い事や父の死去後に満弘との和解が成立していることから、満弘の背後には父・弘世がおり、その死も一連の戦いでの戦没とする見方がある。 元中３年/至徳３年（１３８６年）６月１５日には家臣の仁保因幡守を使者にたてて、父弘世の碑を高野山成慶院に立てさせた。 勢力拡大Ø 室町幕府は有力守護大名の寄合所帯で、将軍の権力は弱かった。そのため第3代将軍・足利義満は権力の強化を目指して花の御所を造営、直轄軍である奉公衆を増強した。 奉公衆（ほうこうしゅう）は、室町幕府に整備された幕府官職の1つである。将軍直属の軍事力で、５ヶ番に編成された事から番衆、番方などと呼ばれた。番衆（小番衆）とも。 鎌倉時代の御所内番衆の制度を継承するもので、一般御家人や地頭とは区別された将軍に近侍（御供衆）する御家人である。奉行衆が室町幕府の文官官僚であるとすれば、奉公衆は武官官僚とも呼ぶべき存在であった。後年、豊臣秀吉も奉公衆の制度を設けている。 ８代将軍足利義政時代の奉公衆の編成を記す『御番帳』が現存しており、それによると奉公衆は五番編成で、各番の兵力は５０人から１００人、総勢で３００から４００人ほどの人数で、各番が抱える若党や中間なども含めると平均して５，０００から１０，０００人規模の軍事力であったと考えられている。なお、鎌倉公方や古河公方の下にも奉公衆が編成されていたといわれている。 成員は有力御家人や足利氏の一門、有力守護大名や地方の国人などから選ばれる。福田豊彦の分析によれば、足利一門および守護大名家の庶流（土岐氏の斎藤妙椿のような有力被官も含める）、根本被官・家僚と称される足利将軍家の古くからの家臣、地方の有力国人領主の３つの層に分けられるとされる。 また地域的には近江国・美濃国・尾張国・三河国・摂津国や北陸・山陽・山陰の各地方の出身が多く、意外にも摂津以外の畿内出身者は少ないなどの特徴があるとされる。 所属する番は世襲で強い連帯意識を持っていたとされ、応仁の乱などでは共同して行動している。
2024年09月19日
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「大内義弘の群像」 九州探題に補任。 川村一彦
２「大内 義弘の出自」（おお うち よしひろ）は、大内氏自称、は百済王族琳聖太子の末裔を自称し始め（応永６年（１３９９年）には渡海して倭寇を討伐した功を基に、百済の故地に土田を賜りたい旨を朝鮮に願ったところ、高麗国王は受諾の意向を持ったが、家臣の反対にあい思いとどまったため成し遂げられなかった。南北朝時代から室町時代の武将・守護大名。周防・長門・石見・豊前・和泉・紀伊守護。大内家の第２５代当主。第２４代当主・大内弘世の嫡子。弟に満弘、盛見（第２６代当主）、弘茂など。子に持世（第２７代当主）、持盛、教祐がいる。幼名は孫太郎、のち元服して室町幕府第２代将軍・足利義詮より偏諱を受け義弘と名乗る。室町幕府に従って多くの功績を立てた名将で、大内家の守護領国を６か国にまで増加させて大内家最初の全盛期を築く。しかし功を立てすぎ、さらに領国を増やしすぎた事が有力守護大名を危険視する足利義満に目をつけられ、応永の乱を起こすも敗死した。世子の時代 ３「九州探題に補任・南北朝」大内氏は父弘世の代に南朝方から室町幕府に帰順した周防を拠点とする有力守護大名で、義弘は建徳２年/応安４年（１３７１年）１０月に九州探題を務めていた今川貞世に協力して九州へ渡る。九州における南朝の勢力追討に功績を挙げ、文中元年/応安５年（１３７２年）に大宰府を攻略し、父と共に帰国した。 九州探題（きゅうしゅうたんだい）とは、室町幕府の軍事的出先機関である。当初は鎮西管領（ちんぜいかんれい）とも称された。 前史 鎌倉時代の永仁元年（１２９３年）に鎮西探題が設置されたが、後にそれを踏襲する形で、室町時代に九州の統治のため設置された。 室町幕府は京都に政権を置いたため、鎌倉に設置された鎌倉公方が関東を中心に、奥州探題が東北地方を統治する。 九州探題は九州統治を担当し、李氏朝鮮との外交なども行った。後醍醐天皇の建武の新政から離反した足利尊氏が京都奪還に失敗して九州へ落ち延び、少弐氏と共に多々良浜の戦いで宮方の菊池氏らを破り、東上した際に一色範氏を大宰府に残したのが始まりである。 だが、九州においては島津氏、大友氏などは従わず、少弐氏とも対立する。後醍醐天皇の皇子である懐良親王が菊池氏に迎えられ、大宰府を奪還して九州に南朝勢力を築いた。 斯波氏経、渋川義行が任じられた後、3代将軍足利義満時代の応安３年/建徳元年（１３７０年）に管領の細川頼之により今川貞世（了俊）が任命され、南朝勢力の掃討、御家人の守護被官化に務める。了俊は朝鮮からの使者も迎え、倭寇討伐の要請などを受け幕府の日明貿易（勘合貿易）開始に関わる。 渋川氏の世襲 康暦元年/天授５年（１３７９年）の康暦の政変で了俊を支援した頼之が失脚し、九州で独自の勢力を持っていた了俊は応永２年（１３９５年）に解任され、後任には頼之の政敵であった斯波義将の女婿・渋川満頼（義行の子）が就任し、以後は渋川氏代々が世襲する。 しかし少弐氏との戦いで渋川氏は衰退、中国地方の大内氏の後援なしに存続できなくなるまでになった。 そして渋川義長が少弐氏に通じたため、天文３年（１５３４年）に大内氏に討ち取られ、以後、九州探題の衰微は決定的となり、最終的に天文24年に最後の探題領であった筑前姪浜が大内氏によって接収されて、事実上その役目を終えた。 戦国時代にも形式的な幕府の職として存在し、渋川氏の滅亡後には大友宗麟らが任命された。江戸時代には同様の役割を担う西国郡代が設置された。 文中３年/応安7年（１３７４年）９月、長門国と豊前国の守護職に任命される。 文中３年/応安７年（１３７４年）に幕府から今川貞世の救援を命じられたにも関わらず父が命令を拒否した。 しかし義弘は父に従わず、翌年に自ら九州に出陣して各地を転戦し、懐良親王を奉じる菊池武朝に大勝した。 懐良親王（かねよししんのう、かねながしんのう[1]、元徳元年（1329年）? - 弘和３年/永徳３年３月２７日（１３８３年４月３０日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。官位は一品・式部卿。征西将軍宮（せいせいしょうぐんのみや）と呼ばれる。 南朝の征西大将軍として、肥後国隈府（熊本県菊池市）を拠点に征西府の勢力を広げ、九州における南朝方の全盛期を築いた。 建武の新政が崩壊した後、後醍醐天皇は各地に自分の皇子を派遣して、味方の勢力を築こうと考え、延元元年/建武３年（１３３６年）にまだ幼い懐良親王を征西大将軍に任命し、九州に向かわせることにした。 親王は五条頼元らに補佐されて伊予国忽那島（現在の愛媛県松山市忽那諸島）へ渡り、当地の宇都宮貞泰や瀬戸内海の海賊衆である忽那水軍の援助を得て数年間滞在した。 その後、暦応４年/興国２年（１３４１年）頃に薩摩に上陸。谷山城にあって北朝・足利幕府方の島津氏と対峙しつつ九州の諸豪族の勧誘に努める。 ようやく肥後の菊池武光や阿蘇惟時を味方につけ、貞和４年/正平３年（１３４８年）に隈府城に入って征西府を開き、九州攻略を開始した。 この頃、足利幕府は博多に鎮西総大将として一色範氏、仁木義長らを置いており、これらと攻防を繰り返した。 観応元年/正平５年（１３５０年）、観応の擾乱と呼ばれる幕府の内紛で将軍足利尊氏とその弟足利直義が争うと、直義の養子足利直冬が九州へ入る。 筑前の少弐頼尚がこれを支援し、九州は幕府、直冬、南朝３勢力の鼎立状態となる。しかし、文和元年/正平７年（１３５２年）に直義が殺害されると、直冬は中国に去った。 これを機に一色範氏は少弐頼尚を攻めたが、頼尚に支援を求められた菊池武光は針摺原の戦い（福岡県太宰府市）で一色軍に大勝する。 さらに懐良親王は菊池・少弐軍を率いて豊後の大友氏泰を破り、一色範氏は九州から逃れた。 一色範氏が去った後、少弐頼尚が幕府方に転じたため、菊池武光、赤星武貫、宇都宮貞久、草野永幸、西牟田讃岐守ら南朝方は延文４年/正平１４年（１３５９年）の筑後川の戦い（大保原の戦い）でこれを破り、康安元年/正平１６年（１３６１年）には九州の拠点である大宰府を制圧する。 幕府は２代将軍足利義詮の代に斯波氏経・渋川義行を九州探題に任命するが九州制圧は進まず、貞治６年/正平２２年（１３６７年）には幼い３代将軍足利義満を補佐した管領細川頼之が今川貞世（了俊）を九州探題に任命して派遣する。 その後は今川貞世（了俊）に大宰府・博多を追われ、足利直冬も幕府に屈服したため九州は平定される。 懐良は征西将軍の職を良成親王（後村上天皇皇子）に譲り筑後矢部で病気で薨去したと伝えられる。
2024年09月19日
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「大内義弘の群像」大内義弘の出自。 川村一彦
２「大内 義弘の出自」（おお うち よしひろ）は、大内氏自称、は百済王族琳聖太子の末裔を自称し始め（応永６年（１３９９年）には渡海して倭寇を討伐した功を基に、百済の故地に土田を賜りたい旨を朝鮮に願ったところ、高麗国王は受諾の意向を持ったが、家臣の反対にあい思いとどまったため成し遂げられなかった。南北朝時代から室町時代の武将・守護大名。周防・長門・石見・豊前・和泉・紀伊守護。大内家の第２５代当主。第２４代当主・大内弘世の嫡子。弟に満弘、盛見（第２６代当主）、弘茂など。子に持世（第２７代当主）、持盛、教祐がいる。幼名は孫太郎、のち元服して室町幕府第２代将軍・足利義詮より偏諱を受け義弘と名乗る。室町幕府に従って多くの功績を立てた名将で、大内家の守護領国を６か国にまで増加させて大内家最初の全盛期を築く。しかし功を立てすぎ、さらに領国を増やしすぎた事が有力守護大名を危険視する足利義満に目をつけられ、応永の乱を起こすも敗死した。世子の時代 ３「九州探題に補任・南北朝」大内氏は父弘世の代に南朝方から室町幕府に帰順した周防を拠点とする有力守護大名で、義弘は建徳２年/応安４年（１３７１年）１０月に九州探題を務めていた今川貞世に協力して九州へ渡る。九州における南朝の勢力追討に功績を挙げ、文中元年/応安５年（１３７２年）に大宰府を攻略し、父と共に帰国した。 九州探題（きゅうしゅうたんだい）とは、室町幕府の軍事的出先機関である。当初は鎮西管領（ちんぜいかんれい）とも称された。 前史 鎌倉時代の永仁元年（１２９３年）に鎮西探題が設置されたが、後にそれを踏襲する形で、室町時代に九州の統治のため設置された。 室町幕府は京都に政権を置いたため、鎌倉に設置された鎌倉公方が関東を中心に、奥州探題が東北地方を統治する。 九州探題は九州統治を担当し、李氏朝鮮との外交なども行った。後醍醐天皇の建武の新政から離反した足利尊氏が京都奪還に失敗して九州へ落ち延び、少弐氏と共に多々良浜の戦いで宮方の菊池氏らを破り、東上した際に一色範氏を大宰府に残したのが始まりである。 だが、九州においては島津氏、大友氏などは従わず、少弐氏とも対立する。後醍醐天皇の皇子である懐良親王が菊池氏に迎えられ、大宰府を奪還して九州に南朝勢力を築いた。 斯波氏経、渋川義行が任じられた後、3代将軍足利義満時代の応安３年/建徳元年（１３７０年）に管領の細川頼之により今川貞世（了俊）が任命され、南朝勢力の掃討、御家人の守護被官化に務める。了俊は朝鮮からの使者も迎え、倭寇討伐の要請などを受け幕府の日明貿易（勘合貿易）開始に関わる。 渋川氏の世襲 康暦元年/天授５年（１３７９年）の康暦の政変で了俊を支援した頼之が失脚し、九州で独自の勢力を持っていた了俊は応永２年（１３９５年）に解任され、後任には頼之の政敵であった斯波義将の女婿・渋川満頼（義行の子）が就任し、以後は渋川氏代々が世襲する。 しかし少弐氏との戦いで渋川氏は衰退、中国地方の大内氏の後援なしに存続できなくなるまでになった。 そして渋川義長が少弐氏に通じたため、天文３年（１５３４年）に大内氏に討ち取られ、以後、九州探題の衰微は決定的となり、最終的に天文24年に最後の探題領であった筑前姪浜が大内氏によって接収されて、事実上その役目を終えた。 戦国時代にも形式的な幕府の職として存在し、渋川氏の滅亡後には大友宗麟らが任命された。江戸時代には同様の役割を担う西国郡代が設置された。 文中３年/応安7年（１３７４年）９月、長門国と豊前国の守護職に任命される。 文中３年/応安７年（１３７４年）に幕府から今川貞世の救援を命じられたにも関わらず父が命令を拒否した。 しかし義弘は父に従わず、翌年に自ら九州に出陣して各地を転戦し、懐良親王を奉じる菊池武朝に大勝した。 懐良親王（かねよししんのう、かねながしんのう[1]、元徳元年（1329年）? - 弘和３年/永徳３年３月２７日（１３８３年４月３０日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。官位は一品・式部卿。征西将軍宮（せいせいしょうぐんのみや）と呼ばれる。 南朝の征西大将軍として、肥後国隈府（熊本県菊池市）を拠点に征西府の勢力を広げ、九州における南朝方の全盛期を築いた。 建武の新政が崩壊した後、後醍醐天皇は各地に自分の皇子を派遣して、味方の勢力を築こうと考え、延元元年/建武３年（１３３６年）にまだ幼い懐良親王を征西大将軍に任命し、九州に向かわせることにした。 親王は五条頼元らに補佐されて伊予国忽那島（現在の愛媛県松山市忽那諸島）へ渡り、当地の宇都宮貞泰や瀬戸内海の海賊衆である忽那水軍の援助を得て数年間滞在した。 その後、暦応４年/興国２年（１３４１年）頃に薩摩に上陸。谷山城にあって北朝・足利幕府方の島津氏と対峙しつつ九州の諸豪族の勧誘に努める。 ようやく肥後の菊池武光や阿蘇惟時を味方につけ、貞和４年/正平３年（１３４８年）に隈府城に入って征西府を開き、九州攻略を開始した。 この頃、足利幕府は博多に鎮西総大将として一色範氏、仁木義長らを置いており、これらと攻防を繰り返した。 観応元年/正平５年（１３５０年）、観応の擾乱と呼ばれる幕府の内紛で将軍足利尊氏とその弟足利直義が争うと、直義の養子足利直冬が九州へ入る。 筑前の少弐頼尚がこれを支援し、九州は幕府、直冬、南朝３勢力の鼎立状態となる。しかし、文和元年/正平７年（１３５２年）に直義が殺害されると、直冬は中国に去った。 これを機に一色範氏は少弐頼尚を攻めたが、頼尚に支援を求められた菊池武光は針摺原の戦い（福岡県太宰府市）で一色軍に大勝する。 さらに懐良親王は菊池・少弐軍を率いて豊後の大友氏泰を破り、一色範氏は九州から逃れた。 一色範氏が去った後、少弐頼尚が幕府方に転じたため、菊池武光、赤星武貫、宇都宮貞久、草野永幸、西牟田讃岐守ら南朝方は延文４年/正平１４年（１３５９年）の筑後川の戦い（大保原の戦い）でこれを破り、康安元年/正平１６年（１３６１年）には九州の拠点である大宰府を制圧する。 幕府は２代将軍足利義詮の代に斯波氏経・渋川義行を九州探題に任命するが九州制圧は進まず、貞治６年/正平２２年（１３６７年）には幼い３代将軍足利義満を補佐した管領細川頼之が今川貞世（了俊）を九州探題に任命して派遣する。 その後は今川貞世（了俊）に大宰府・博多を追われ、足利直冬も幕府に屈服したため九州は平定される。 懐良は征西将軍の職を良成親王（後村上天皇皇子）に譲り筑後矢部で病気で薨去したと伝えられる。
2024年09月19日
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「大内義弘の群像」目次・はじめに・川村一彦
「大内義弘の群像」１、 「はじめに」・・・・・・・・・・・・・・・・２２、 「大内義弘の出自」・・・・・・・・・・・・・３３、 「九州探題補任と南北朝」・・・・・・・・・・４４、 「九州で功績をあげ家督相続」・・・・・・・・１２５、 「守護大名の弱体化の義満の画策」・・・・・・１９６、 「土岐康行の乱」・・・・・・・・・・・・・・３４７、 「明徳の乱」・・・・・・・・・・・・・・・・４４８、 「大内義弘と将軍義満の対立」・・・・・・・・５６９、 「応永の乱」・・・・・・・・・・・・・・・・７７１０、「大内軍への討伐軍団」・・・・・・・・・・・９０１１、「大内氏百済王末裔」・・・・・・・・・・・・１１２１２、「著者紹介」・・・・・・・・・・・・・・・・１３１ １、「はじめに」大内義弘（１３５６年～１３９９年）南北朝時代の武将。父は大内弘世。九州探題今川了俊に従い、１３７１年（応安４）から九州出兵。１３７５年（永和元）再度九州に出兵し、１３７７年に了俊を救援、豊前守護となる。１３８０年（康暦２年）から翌年かけて家督をめぐって，弟満宏と戦うが、幕府の支持を得て勝利。１３８９年（康応元）将軍足利義満の厳島山系の際、一行を出迎えるとともに上洛する。以降在京が多くなる。１３９１年（明徳２）の明徳の乱の際には幕府方の勝利に導き、和泉・紀伊両国を守護に任じられる。１３９２年には南北両朝合体を成立させ、将軍の一族に準ずる旨の御内書を得る。了俊が１３９５年（応永２）に九州探題を解任されると、朝鮮との交渉の実権を握る。１３９７年和泉堺で挙兵し、幕府軍に攻められて敗死した。「応永の乱」。義弘の代には、安芸国の拠点として東西条も確保した。
2024年09月19日
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「北条得宗家の群像」嘉暦の騒動。 川村一彦
「家督相続と執権への就任」 応長元年（１３１１）９歳の時に父貞時が死去。貞時は死去の際、高時の舅・安達時顕と内管領・長崎円喜を幼い高時の後見として指名した。 その後高時まで三代の中継ぎ執権 を経て、正和５年（１３１６）父と同じ１４歳で１４代執権となる。その頃には円喜の嫡男・長崎高資が権勢を強めていた。 高時は既に亡き日蓮の弟子の日朗に殿中にて諸宗との問答対決の命を下し、日朗は高齢のため代わりに門下の日印（１２６４）～（１３２８）を討論に向かわせ、文保２年（１３１８）１２月２０日から翌元応元年（１３１９）９月１５日にかけて、いわゆる鎌倉殿中問答（弟子の日静が記録に残す）を行わせた。 時の征夷大将軍は宮将軍の守邦親王である。結果、日印が諸宗をことごとく論破し、題目宗の布教を高時は許した。 在任中には、諸国での悪党の活動や、奥州で蝦夷の反乱、安藤氏の乱などが起き、正中元年（１３２４）京都で後醍醐天皇が幕府転覆を計画した正中の変では、倒幕計画は六波羅探題によって未然に防がれ、後醍醐天皇の側近日野資朝を佐渡島に配流し、計画に加担した者も処罰された。「執権退任後から最期まで」 正中３年（１３２６）には、病のため２４歳で執権職を辞して出家（法名・崇鑑）する。 後継を巡り、高時の実子邦時を推す長崎氏と、弟の泰家を推す安達氏が対立する騒動（嘉暦の騒動）が起こる。※「嘉暦の騒動 」（かりゃくのそうどう）は、鎌倉時代末期の正中３年（１３２６）鎌倉幕府の執権である北条氏得宗家の家督継承を巡る内管領の長崎氏と、外戚安達氏の抗争による内紛。 正中３年（１３２６）３月１３日、１４代執権北条高時が病のために２４歳で出家する。内管領長崎氏は、同じ得宗被官（御内人）である五大院宗繁の妹常葉前を母として前年１２月に産まれた高時の長子太郎邦時を得宗家の後継者に推し、執権職を継承するまでの中継ぎとして北条氏庶流の金沢貞顕を１５代執権に推挙する。貞顕の叔母は五大院氏に嫁いでおり、縁戚関係があった。貞顕は高時の出家に伴い５度に渡って出家を願い出たが、長崎氏によって慰留されていた。 高時の正室は安達時顕の娘であり、外戚である安達氏は得宗被官を母とする邦時の誕生の際にも不快の態度を示し、高時の母大方殿と安達一族は御産所にも高時の前にも姿を現さなかった。安達氏側は邦時の家督継承を阻止するべく、高時の弟で大方殿の子北条泰家を高時の後継として推していた。３月１６日朝、貞顕の元に執権就任を告げる長崎氏の使者が訪れ、貞顕は素直に喜びその日から評定に出席した。しかし同日に泰家がこれを恥辱として出家を遂げる。泰家に続いて多くの人々が出家し、これらは貞顕の執権就任に不満を抱く人々が多かったことの表れであった。憤った泰家とその母大方殿が貞顕を殺そうとしているという風説が流れ、貞顕は窮地に立たされる。泰家を出家に追い込んで長崎氏側の目的は果たされたことから、今度はあっさり出家の申し出が認められ、貞顕は３月２６日に15代執権を辞任し、出家を遂げた。在職10日余りであった。貞顕の出家後、泰家と安達氏の憤りを恐れて北条一門に執権のなり手がいない中、ようやく４月２４日に引付衆一番頭人赤橋守時が就任し、これが最後の北条氏執権となる。連署には大仏維貞が就任した。高時の嫡子邦時は執権守時が扶持することになり、先例によって５歳で八幡宮参詣が行われ、得宗の後継者としての儀式が行われた。得宗の後継者が得宗被官の血縁となり、北条氏は得宗被官に飲み込まれていく事態が発生していた。４月２６日、元号が正中から嘉暦へ改元される。同じ頃、都の朝廷でも大覚寺統と持明院統による皇位継承争いが激化しており、北条一族の内紛は政局混迷の度合いを深め、やがて正慶２年（１３３３）５月の鎌倉幕府滅亡へと繋がっていく。 ３月には金沢貞顕が執権に就任するがすぐに辞任し、４月に赤橋守時が就任することで収拾する。 この騒動の背景には太守高時の庶子である邦時を推す長崎氏に対し、邦時は側室の子であり、高時正室の実家である安達氏の方は正嫡子が生まれるまで親族で高時実弟の泰家を推す安達氏との確執があるとされる。 元弘元年（１３３１）には、高時が円喜らを誅殺しようとしたとして高時側近らが処罰される事件が起こる。 ８月に後醍醐天皇が再び倒幕を企てて笠置山へ篭り、河内では楠木正成が挙兵する元弘の乱が起こると、軍を派遣して鎮圧させ、翌１３３２年３月にはまた後醍醐天皇を隠岐島へ配流し、側近の日野俊基らを処刑する。皇位には新たに持明院統の光厳天皇を立てる。 元弘3年・正慶２年（１３３３）閏２月に後醍醐天皇が隠岐を脱出して伯耆国の船上山で挙兵すると、幕府は西国の倒幕勢力を鎮圧するため、北条一族の名越高家と御家人の筆頭である下野国の御家人足利高氏（尊氏）を京都へ派遣する。 ４月に高家は赤松則村（円心）の軍に討たれ、高氏は後醍醐天皇方に寝返って、５月７日に六波羅探題を攻略。同月８日、関東では上野国の御家人新田義貞が挙兵し、幕府軍を連破して鎌倉へ進撃する。１８日に新田軍が鎌倉へ侵攻すると、２２日に高時は北条家菩提寺の葛西ケ谷東勝寺へ退き、北条一族や家臣らとともに自刃した。享年３０（満２９歳）。 鎌倉幕府滅亡後、後醍醐天皇から「徳崇大権現」という神号を下賜され、神として宝戒寺に祀られている。 鎌倉幕府が滅亡し５月に、高時の慰霊のために徳崇大権現会・大般若経転読会が行われる。境内の徳崇大権現堂に祀られている北条高時像が、輿に乗り本堂に迎えられ（「徳崇大権現会」）、「大般若経転読会」が行われる。 大般若経の正式名称は大般若波羅蜜多経といい三蔵法師がインドから持ち帰った６００巻に及ぶものである。転読が終わると、高時の御神像は権現堂に戻る。 記録では、闘犬や田楽に興じた暴君または暗君として書かれる傾向にあり、江戸時代から明治にかけての史学でもその傾向があった。 ただし高時の実像を伝える当時の史料は少なく、これらの文献に描出される高時像には、足利尊氏を正当化し美化するための誇張も含まれていると考えられる。更に、北条氏の礎石を築いた初代執権の北条時政が江島に参籠したところ、江島の弁財天が時政に対して時政から７代の間北条家が安泰である加護を施した話を記載し、得宗で７代目に当たる高時の父貞時の代にその加護が切れたと記載する。『太平記』は、高時は暗愚であった上、江島弁財天の加護まで切れてしまったのだから、鎌倉幕府の滅亡は至極当然のことであった、と断じている。 こうした『太平記』における高時像は、討幕を果たした後醍醐天皇並びにその一派が、鎌倉幕府の失政を弾劾し、喧伝する中で作り上げたものという側面もある。 大正時代の日本史の教科書は『太平記』の記述を参考としており、高時を闘犬、田楽に耽溺して政務を顧みない暗愚な当主として記載している。 『保暦間記』は高時の人物像について「頗る亡気の体にて、将軍家の執権も叶い難かりけり」「正体無き」と記している。 一族である金沢貞顕が残した『金沢文庫古文書』にも彼が病弱だったことが強調されており、彼の病状に一喜一憂する周囲の様子をうかがわせる。 また貞顕の書状には「田楽の外、他事無く候」とも書かれており、田楽を愛好していたことは確かである。 彼の虚弱体質の原因として、祖父・時宗さらには高祖父・時氏まで遡る安達氏を正室とした血族結婚にあると思われる。 実際、彼の正室も安達氏である。 また、『二条河原の落書』には【犬・田楽ハ関東ノホロ(滅)フル物ト云ナカラ】と書かれており、鎌倉幕府滅亡から間もない時から高時が闘犬・田楽を愛好したことが幕府を滅ぼした要因の一つだとされてきたことが伺える。 父の貞時の場合、その父である時宗が没した時には１４歳であり、政務に勤しむ父親の姿を知っており、２３歳の時に平禅門の乱で実権を掌握してからは政務に勤しんで得宗専制を確立したが、高時の場合は彼が３歳の時に起きた嘉元の乱以来貞時が政務に対する意欲を失って酒浸りの生活になっていたうえ、高時が９歳の時には父は世を去っていたため、高時は政務を行う父の姿を知らなかった。 また、晩年の貞時が酒浸りになって政務を放棄したため、高時が家督を継いだ頃には幕府は長崎円喜らの御内人・外戚の安達時顕・北条氏庶家などの寄合衆らが主導する寄合によって「形の如く子細なく」運営されるようになっており、最高権力者であったはずの得宗も将軍同様装飾的な地位となっていたため、高時は主導的立場を取ることを求められていなかった。その一方で高時は夢窓疎石らの禅僧とも親交を持ち、仏画などにも親しんだことが知られている。 いずれにせよ、鎌倉幕府の執権は将軍などを職務を代行する政治権力と言う特異な政治構造だった。了
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」高時病弱の後継めぐり混乱。 川村一彦
弘安７年（１２８４）には、すでに病床にあったとされる。自身の死期を悟ったのか４月４日には出家し、同日に３４歳３２32歳）で逝去。自らが開いた鎌倉山ノ内の瑞鹿山円覚寺に葬られた。死因は結核とも心臓病とも云われる。 時宗は禅宗に帰依するなど信心深く、特に禅宗は父の時頼と交友のあった蘭渓道隆、南宋から来日した兀庵普寧・大休正念などから教えを受けていた。 蘭渓道隆が死去すると名師を招くために中国に使者を派遣し、無学祖元を招聘する。 祖元が開山した鎌倉の円覚寺（鎌倉市山之内）の開祖となり、円覚寺を関東祈祷所とし、尾張国富田庄を寄進する。 また、忍性の慈善活動を支援し、土佐国大忍荘を寄進したとも言われる。 熊本県南小国町の満願寺に時宗を描いたとされる頂相が所蔵されているが、これは時宗の従兄弟（血統的には甥）の北条定宗であるという説が現在では有力である。 また、『一遍上人絵伝』には一遍と出会った時宗の姿が描かれている。 時宗は、父の時頼ほど伝説や逸話が豊富ではなく、本格的に論評が風発するのは近世に入ってからであった。その事績を礼賛するか、非難するかの差異は評する者の史実の解釈に依拠するところが大きい。 肯定的評価の多くは、権勢を振るった夷狄蒙古を撃退したという事績に集約され、蒙古からの通達に侵略の意図があり、使者を斬殺したことを是認する前提に立脚する。 『増鏡』で名君であると称賛されている他、国学者の観点から、承久の乱で三上皇を島流しにした北条氏を逆賊として排撃した本居宣長も、時宗については肯定的に評している。水戸藩発行の『大日本史賛藪』では、全面的に時宗は礼賛されている。他、頼山陽も時宗を礼賛している。 時宗が帰依した無学祖元は、時宗は４０年未満の生涯ながらその功績は７０歳を越えて生きた人にも勝る、感情的になることなく、驕ることもない立派な人物だ、と、時宗の三回忌の際に賛辞の言葉を連ねた。 中世から近世においては、否定的な評価はあまり下されることがなかったが、橘守部は、蒙古襲来は朝廷潰しを意図する北条氏と蒙古が結託して行った自作自演であると仮定して時宗を弾劾している。 しかし、守部のこの評価は荒唐無稽に過ぎるとしてあまり顧みられることはない。守部がかような荒唐無稽な珍説を提唱した背景には、守部の本居宣長に対する反感が沈潜していたと指摘される。 幕末、諸外国との折衝で紛糾し、尊王攘夷の気風が高まるようになると、俄然、時宗に対する礼賛は傾向を強めるようになる。明治時代には元寇受難者への追贈で時宗にも従一位が追贈され、湯地丈雄によって元寇記念碑が設立された。 太平洋戦争の頃になり、皇国史観が鼓吹されるようになると、時宗に関する論考は一層盛んになり、評伝などが数多く書かれた。 太平洋戦争で日本本土が攻撃されると、強大な外敵からの侵略に断固として立ち向かった時宗の姿勢を肯定的にとらえ、礼賛する風潮が生まれた。 戦後においてはその反対の評価が出されるようになった。時宗の強硬政策は得宗専制の強化と国際意識の欠落が招いたものという評価が生まれ、 防塁の築造をはじめとする蒙古への対策は、「日本帝国主義の原点である」という評価さえ生じるようになった。「結果的に日本防衛には成功したが、多大な犠牲を払って徹底抗戦したその姿勢が、本当に適切だったかどうか疑わしい」と評し、無学祖元による賛辞も、「この手の禅僧の言葉は空疎」として、額面通りに信用することはできないと述べる。 蒙古の使者を斬首に処したことについては、「国際慣行を無視した蛮行」と評した上で、使者を斬首しなければ弘安の役は避けられたかもしれないと時宗を非難している。 しかしながら、この指摘は誤りで、斬首の報せが元に届く前に、クビライは日本征服の野望を表明し、戦艦の造船を開始しており、また使者の斬首の報せが元に届くと、元では朝議の結果、この件に関しては迂闊に元から反応を示さないことに決しており、使者の斬首と弘安の役の発端には何の関係も見い出せない。 時宗の外交姿勢の原因は、蘭渓道隆や大休正念そして無学祖元ら、時宗や父時頼が帰依した禅僧達が強く影響していると指摘される。 彼らは皆、宋から渡来した人物であり、祖国を蒙古に滅ぼされ、蒙古への憎悪は一入であったとしている。 そもそも時宗の政策そのものについても安達泰盛や平頼綱ら重臣の意見が反映された可能性もあり、若い時宗が全て自分の意思で数々の政策を行ったとは断定しがたいと述べている。 このような時宗への否定的な評価に対して、元が高麗で行った統治を考慮すれば、時宗の徹底抗戦の判断はむしろ妥当なものであったと反論している。また、鎌倉幕府が武断的性格を持つ武士によって作られた政権であったことから、徹底抗戦の構えは必然でもあったとしている[19]。 二月騒動における、肉親や一族に対する粛清や、誤殺とみるや自分が差し向けた追手達さえ処刑する、さらには蒙古に対する強硬姿勢など、苛烈な処置から、目的の為には逡巡せず武力を行使し、意向に反するものは容赦せず処断する人物と評している。 事績を概観すれば非情であり、専制的な政治家、権力者としての側面を指摘される一方、禅に篤く帰依し、家族に対しては温情を以って接した。 内政では、細分化する御家人の所領問題と蒙古襲来の事後処理に追われた。 蒙古襲来以降は、内政・外交の両面で京都の朝廷に対する主導権を握ることとなった。これを契機として、鎌倉幕府は軍政組織としての「幕府」から全国的な国家組織としての色合いが濃くなっていったとする説がある。 １２、「病弱な高時、執権意欲無く後継者廻り滅亡」「北条 高時」（ほうじょう たかとき）は、鎌倉時代末期の北条氏得宗家当主、鎌倉幕府第１４代執権（在職：１３１６～１３２６）。第９代執権・北条貞時の三男。「誕生と元服」 嘉元元年１２月２日（１３０４）北条貞時の三男として生まれる。 延慶２年（１３０９）に７歳で元服する。この詳しい様子を伝える史料は今のところ発見されていないが、それまでの得宗家当主 と同様に、幕府の御所において、将軍（当時は守邦親王）を烏帽子親として行われたものと考えられている。 元服に際しては烏帽子親の偏諱（実名の１字）を受けることが多いが、｢高時｣の名乗りを見て分かる通り、将軍の偏諱（守邦親王の｢守｣または｢邦｣の１字）は受けなかったようである。 同時代（の上の立場）の者で｢高｣の字を用いる人物はおらず、研究では祖先とされる平高望（高望王）に肖ったものとする見解が示されている。 元々はそのものの根拠なしとして論文等では示してはいなかったが、根拠付きでこれを支持している。これは北条時宗（高時の祖父）の代に、得宗家による政治支配体制を確立させるにあたりその正統性を主張するために、祖にあたる北条義時を武内宿禰になぞらえる伝説が生まれて流布していたこと や、時宗とは不可分の関係にあった平頼綱（貞時の乳母の夫にあたる）が自らの家格を向上させるため、次男・資宗（助宗とも書く）の名字（名前の１字）を平資盛に求めた可能性があること を述べており、こうした考え方が可能ならば、同様に時宗が自分の嫡男の名字を平貞盛に、貞時も嫡男の名字を高望王に、それぞれ求めたと考えることができるのではないかという理由によるものである。 加えて、貞時・高時の代には将軍→御家人という偏諱の授与の図式は存在せず、得宗家当主である貞時の｢貞｣の字や高時の｢高｣の字が他の御家人に与えられる図式がこの時代に成立していたことが御家人の名前から窺え、これは得宗権力が確立していたことの徴証の一つとして読み取れるとする見解を示している。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」蒙古襲来にかける時宗。 川村一彦
１１、「国難蒙古襲来に命運を懸けた時宗」「北条 時宗」（ほうじょう ときむね）は、鎌倉時代中期の武将・政治家。鎌倉幕府第８代執権。 鎌倉幕府執権職を世襲する北条氏の嫡流得宗家に生まれ、世界帝国であったモンゴル帝国（大元朝）の圧力が高まるなかで執権に就任。 内政にあっては得宗権力の強化を図る一方、モンゴル帝国（大元朝）の２度にわたる侵攻を退け（元寇）、戦前までは日本の国難を救った英雄と評された。官位は、正五位下相模守。贈従一位。「出生から執権就任まで」 建長３年（１２５１）５月１５日、相模国鎌倉、安達氏の甘縄邸に生まれる。長兄に宝寿丸（のちの北条時輔）がいたが彼は側室の子（庶子）であったため、正寿が後継者に指名された。 康元２年（１２５７）まだ７歳という年齢でありながら、将軍御所にて征夷大将軍・宗尊親王の加冠により元服、親王より偏諱（｢宗｣の１字）を賜り、相模太郎時宗（ときむね）と名乗る。 この時、後に義兄となる安達泰盛が烏帽子を運ぶ役目を務めたという。元服には北条氏一門や得宗被官、公家などが列席し、盛大な儀式が催された。 庶兄である時輔とは元服の規模に大きな違いがあり、時宗が名実共に北条の次期棟梁であることが周知された。正嘉元年６月２３日には、宗尊親王が納涼の為に時宗の住む山ノ内の泉亭に来訪している。 文応元年（１２６０）将軍の供奉などを務める小侍所の別当に就任する。当時すでに北条実時が別当の任にあり、また小侍所はそれまで別当を複数置く官職ではなかったが、時宗の就任以降は別当を複数任命することが慣行となる。 これは、すでに実時が別当になっているところへ、さらに時宗が別当に就任したことを正当化するための慣例化だという。 この時宗の小侍所入りは、将来の彼が執権になるための経験を積ませるための時頼の配慮だった。ともに小侍所の別当であった実時は深慮に富んだ教養深い人物で、時宗は彼から指導を受けて人格を陶冶したと考えられる。 弘長元年（１２６１）４月に安達義景の娘（安達泰盛の異母妹）の堀内殿と結婚。極楽寺での武芸大会で宗尊親王から褒め称えられた逸話もある。文永元年（１２６４）７月、６代執権の北条長時が出家、北条政村が７代執権となり、８月には時宗は１４歳で執権の補佐を務める連署に就任する。 執権政村や一族の重鎮北条実時と協力して、文永３年（１２６６）に幕府転覆を計画していたとされる宗尊親王の廃位と京都送還、惟康親王の擁立などを行った。 クビライ・ハーンがモンゴル皇帝に即位した８年後の文永５年（１２６８）正月、高麗の使節が元の国書を持って大宰府を来訪、蒙古への服属を求める内容の国書が鎌倉へ送られる。 ３月には政村から執権職を継承し、時宗は１８歳で第８代執権となる。「元寇への対応から晩年」 時宗は前執権の政村や義兄の安達泰盛、北条実時・平頼綱らに補佐され、モンゴルの国書に対する返牒など対外問題を協議し、大田文の作成、御家人の所領譲渡制限、異国警固体制の強化や、異国調伏の祈祷などを行わせる。 モンゴルからの度々の国書には一切返事を与えず、また朝廷が作成した返牒案も採用しなかった。 一方でモンゴルに滅ぼされた高麗の残党にあたる三別抄からの援助要請も黙殺した。文永８年（１２７１）モンゴルの使節が再来日して武力侵攻を警告すると、少弐氏をはじめとする西国御家人に戦争の準備を整えさせ、異国警固番役を設置している。 得宗家の権力を磐石なものとするため、文永９年（１２７２）には六波羅探題の南方の別当（長官）で、弟の時宗が執権になった事に不満を持ち朝廷に接近するようになっていた異母兄の時輔や、一族の評定衆北条時章・教時兄弟を誅殺し、世良田頼氏を佐渡へ配流している（二月騒動）。 文永１１年（１２７４）『立正安国論』を幕府に上呈した日蓮を佐渡に配流するなど、モンゴルや朝鮮に対してだけでなく、国内の世論や一門に対しても苛烈に臨んだ。 文永１１年（１２７４）元軍が日本に襲来した（文永の役）。いわゆる元寇である。 激戦の末に元軍の内陸部への進撃を阻止した。翌年、降伏を勧める使節杜世忠らが来日すると、鎌倉で引見し、連署の北条義政の反対を押し切って処刑する。 建治３年（１２７７）に義政は程なく連署を辞して出家するが、弘安６年（１２８３）に北条業時が連署に就任するまで連署は空席となった。 弘安２年（１２７９）に来日した周福ら使節団も、大宰府で処刑させた。これらの処刑には元への示威行動の意図もあった。 時宗はじめ幕府の首脳陣は自ら高麗出兵を一時は命じたが、軍事費などを勘案した末に結局は中止となった。 代わりに異国警固番役を拡充し、長門探題及び長門警固番役を新たに設置し、文永の役を教訓として博多湾岸に現代も残る石塁を構築するなどして国防強化に専念した。 特に石塁や警固番役には、御家人のみならず寺社本所領などの非御家人にも兵や兵糧の調達を実施したため、鎌倉幕府の西国における実質的な支配権が拡大した。六波羅探題に対しても、御家人の処罰権を与えるなど機能を強化させた。 また、北条一族を九州などの守護に相次いで任命し現地にも下向させ、時宗も小山氏の播磨守護を免じて、自身が就任した。 また寄合衆には平頼綱ら御内人の参加を広げ、将軍権力であった御恩沙汰などを行うなど得宗専制が強化された。その方針は、時宗の没後に具体化された弘安徳政にも反映されることになる。 その頃の朝廷では、後嵯峨法皇の遺言により、亀山天皇と後深草上皇のどちらが治天の君になるかで時宗が執権を務める幕府が裁定し、亀山天皇の親政が決定した。 亀山天皇は皇子の後宇多天皇に譲位して院政を開始するが、時宗は後深草上皇の皇子である熙仁親王（後の伏見天皇）の立太子を実現させた（両統迭立）。 弘安４年（１２８１）の弘安の役では、作戦指示が時宗の名義で出され、御内人が戦場へ派遣されて部隊の指揮にあたった。 元軍は、２ヶ月近くの戦闘で日本軍の抵抗に苦戦した末に台風を受けて混乱し、さらに日本軍の総攻撃により壊滅した。 こうして時宗は二度の元軍の襲来を撃退したが、戦後に今度は御家人などに対する恩賞問題などが発生し、財政難のなかで３度目の元軍襲来に備えて改めて国防を強化しなければならないなど、難題がいくつも積み重なっていた。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」執権時代。 川村一彦
「執権時代」 執権へ就任した時頼だが、この当時、幕府の政治の中枢にある評定衆のメンバーの大半（三浦泰村、毛利季光など）が、時頼を支持していなかった。 それから１ヵ月後、前将軍・藤原頼経を始めとする反北条勢力が勢い付き、寛元４年（１２４６）５月には頼経の側近で北条氏の一族であった名越光時（北条義時の孫）が頼経を擁して軍事行動を準備するという非常事態が発生したが、これを時頼は鎮圧するとともに反得宗勢力を一掃し、７月には頼経を京都に強制送還した（宮騒動）。これによって執権としての地位を磐石なものとしたのである。 翌年、宝治元年（１２４７）には安達氏と協力して、有力御家人であった三浦泰村一族を鎌倉に滅ぼした（宝治合戦）。※「宝治合戦」（ほうじかっせん）は、鎌倉時代中期に起こった鎌倉幕府の内乱。執権北条氏と有力御家人三浦氏の対立から宝治元年（１２４７）６月５日に鎌倉で武力衝突が起こり、北条氏と外戚安達氏らによって三浦一族とその与党が滅ぼされた。 三浦氏の乱とも呼ばれる。この事件は、得宗専制政治が確立する契機として評価されている。また、この事件の推移、経過を記述する史料は、『吾妻鏡』しか現存しない。 仁治３年（１２４２）合議制によって幕府を主導し、有力御家人の間を調整してきた３代執権北条泰時が死去し、その嫡孫で１９歳の北条経時が跡を継いだ。 北条得宗家主導の政治に不満を募らせていた御家人達は、泰時時代には幼少だった将軍藤原頼経が成人すると、その元に集って北条執権体制への反対勢力を形成していた。 鎌倉幕閣は北条執権派と将軍派に分裂して対立を続け、寛元４年（１２４６）経時の病死と同時に宮騒動が勃発し、急遽５代執権となった弟の北条時頼により前将軍頼経が京都へ送還され、将軍派であった御家人達が処分された。 この騒動の際、三浦氏は将軍派の背後にありながらも動かず、処分を受けなかったが、頼経の送還は大きな打撃であった。 三浦氏は鎌倉の地元相模国を本拠とする幕府創設以来の大族で、有力御家人が次々と排斥されていった中で生き残った北条氏に比肩しうる最大勢力であり、北条得宗家とは縁戚関係を結びながらも、常に緊張関係にあった。 三浦氏当主三浦泰村は北条氏への反抗の意志はなかったが、弟の三浦光村は反北条の強硬派であり、前将軍頼経の京都送還に同行し、頼経の前で「必ず今一度鎌倉へお迎えします」と涙ながらに語り、その様子は北条時頼に報告されていた。 続いて千葉秀胤に対しても追討の幕命を下し、上総国で滅ぼした。これにより、幕府内において反北条氏傾向の御家人は排除され、北条氏の独裁政治が強まる事になった。一方で六波羅探題北条重時を空位になっていた連署に迎え、後に重時の娘・葛西殿と結婚、時宗、宗政を儲けている。建長４年（１２５２）には第５代将軍藤原頼嗣を京都に追放して、新たな将軍として後嵯峨天皇の皇子である宗尊親王を擁立した。これが、親王将軍の始まりである。 しかし時頼は、独裁色が強くなるあまりに御家人から不満が現れるのを恐れて、建長元年（１２４９）には評定衆の下に引付衆を設置して訴訟や政治の公正や迅速化を図ったり、京都大番役の奉仕期間を半年から３か月に短縮したりするなどの融和政策も採用している。 さらに、庶民に対しても救済政策を採って積極的に庶民を保護している。家柄が低く、血統だけでは自らの権力を保障する正統性を欠く北条氏は、撫民・善政を強調し標榜することでしか、支配の正統性を得ることができなかったのである。 康元元年（１２５６）３月１１日、連署の北条重時が辞任して出家した。 このため３月３０日に重時の異母弟・北条政村を新しい連署に任命した。７月、時頼は内々のうちに出家の準備を始めた。 ８月１１日には庶長子・時輔が元服した。９月１５日、当時流行していた麻疹にかかり、９月２５日に時頼は回復したが、娘も同じ病気にかかって１０月１３日に早世した。 １１月３日、時頼は赤痢にかかった。１１月２２日に小康状態となったため、時頼は執権職を初め、武蔵国務・侍所別当・鎌倉小町の邸宅を義兄の北条長時に譲った。 この時、嫡子の時宗はまだ６歳という幼児であったため、「眼代」（代理人）として長時に譲ったとされている。 １１月２３日の寅刻（午前４時頃）、時頼は最明寺で出家し、覚了房道崇と号した（最明寺入道ともいわれる）。 ただし引退・出家したとはいえ、幕府の実権は依然として時頼の手にあった。 このため、出家引退の目的は嫡子・時宗への権力移譲と後継者指名を明確にするためで、朝廷と同じ院政という状況を作り上げる事だったとされている。 時頼の出家と同時に結城朝広・結城時光・結城朝村・三浦光盛・三浦盛時・三浦時連・二階堂行泰・二階堂行綱・二階堂行忠らが後を追って出家したが、これは幕府の許可しないうちに行なわれたため、出仕停止の処分を受けた。 １１月３０日、時頼は逆修の法要を行なって死後の冥福を祈り、出家としての立場を明確にした。 康元２年（１２５７）１月１日、幕府恒例の儀式は全て時頼が取り仕切り、将軍の宗尊親王も御行始として時頼屋敷に出かけた。 これは時頼が依然として最高権力者の地位にあった事を示している。２月２６日には時宗の元服が行なわれた。 この２年後には時宗の同母弟・宗政も元服し、さらにその２年後には時宗・宗政・時輔・宗頼の順に子息の序列を定めた。 これは正室と側室の子供の位置づけを明確にし、後継者争いを未然に防ぐ目的があった。 このように引退したにも関わらず、時頼が政治の実権を握ったことは、その後の北条氏における得宗専制政治の先駆けとなった。 時頼と重時は引退したとはいえ、それは名目上の事でしかなく、幕府の序列は相変わらず１、２位であった。つまり時頼の時代に私的な得宗への権力集中が行なわれて執権・連署は形骸化したのである。 弘長３年（１２６３）１１月８日に『吾妻鏡』に時頼の病気の悪化を示唆する記事がある。 このため、これ以前から重病であったと推測される。このため、時頼の回復のための様々な祈祷が行なわれ、等身大の千手観音菩薩像が供養された。１１月１３日、時頼の病状は深刻になり、様々な祈祷を総動員して病気治癒が祈られた。 しかし１１月１９日には危篤となり、時頼は心静かに臨終を迎えるため翌日最明寺北亭に移り、看病のために傍に控える７人の家臣以外には見舞いに駆けつける事を禁止した。 １１月２２日戌刻（午後8時頃）、時頼は最明寺北亭で死去した。享年３７歳。『吾妻鏡』には臨終に際に、袈裟を纏い座禅を組み、阿弥陀如来像の前で息を引き取ったとされる。 「宝治合戦」（ほうじかっせん）は、鎌倉時代中期に起こった鎌倉幕府の内乱。執権北条氏と有力御家人三浦氏の対立から宝治元年（１２４７）６月５日に鎌倉で武力衝突が起こり、北条氏と外戚安達氏らによって三浦一族とその与党が滅ぼされた。 三浦氏の乱とも呼ばれる。この事件は、得宗専制政治が確立する契機として評価されている。 また、この事件の推移、経過を記述する史料は、『吾妻鏡』しか現存しない。 仁治３年（１２４２）合議制によって幕府を主導し、有力御家人の間を調整してきた３代執権北条泰時が死去し、その嫡孫で１９歳の北条経時が跡を継いだ。 北条得宗家主導の政治に不満を募らせていた御家人達は、泰時時代には幼少だった将軍藤原頼経が成人すると、その元に集って北条執権体制への反対勢力を形成していた。 鎌倉幕閣は北条執権派と将軍派に分裂して対立を続け、寛元４年（１２４６）経時の病死と同時に宮騒動が勃発し、急遽5代執権となった弟の北条時頼により前将軍頼経が京都へ送還され、将軍派であった御家人達が処分された。 この騒動の際、三浦氏は将軍派の背後にありながらも動かず、処分を受けなかったが、頼経の送還は大きな打撃であった。 三浦氏は鎌倉の地元相模国を本拠とする幕府創設以来の大族で、有力御家人が次々と排斥されていった中で生き残った北条氏に比肩しうる最大勢力であり、北条得宗家とは縁戚関係を結びながらも、常に緊張関係にあった。 三浦氏当主三浦泰村は北条氏への反抗の意志はなかったが、弟の三浦光村は反北条の強硬派であり、前将軍頼経の京都送還に同行し、頼経の前で「必ず今一度鎌倉へお迎えします」と涙ながらに語り、その様子は北条時頼に報告されていた。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」泰時の御成敗式目。 川村一彦
９、「泰時の御家人社会の制度確立に御成敗式目」「御成敗式目」（ごせいばいしきもく）は、鎌倉時代に、源頼朝以来の先例や、道理と呼ばれた武家社会での慣習や道徳をもとに制定された、武士政権のための法令（式目）である。 貞永元年８月１０日（１２３２）８月２７日:『吾妻鏡』）制定。貞永式目（じょうえいしきもく）ともいう。 ただし貞永式目という名称は後世に付けられた呼称で、御成敗式目の名称が正式である。また、関東御成敗式目、関東武家式目などの異称もある。 １１８５年に鎌倉幕府が成立以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による２頭政治が続いていたが、承久３年（１２２１）の承久の乱で、鎌倉幕府執権の北条義時が朝廷を武力で倒し、朝廷の権力は制限され、幕府の権力が全国に及んでいったが、日本を統治する上で指標となる道徳や倫理観そして慣習が各地で異なるため、武家社会、武家政権の裁判規範として制定された。 鎌倉幕府成立時には成文法が存在しておらず、律令法・公家法には拠らず、武士の成立以来の武士の実践道徳を「道理」として道理・先例に基づく裁判をしてきたとされる。 もっとも、鎌倉幕府初期の政所や問注所を運営していたのは、京都出身の明法道や公家法に通じた中級貴族出身者であったために、鎌倉幕府が蓄積してきた法慣習が律令法・公家法と全く無関係に成立していた訳ではなかった。 承久の乱以後、幕府の勢力が西国にまで広がっていくと、地頭として派遣された御家人・公家などの荘園領主・現地住民との法的な揉めごとが増加するようになった。 また、幕府成立から半世紀近くたったことで、膨大な先例・法慣習が形成され、煩雑化してきた点も挙げられる。また数年前から天候不順によって国中が疲弊していたが、寛喜３年（１２３２）には寛喜の飢饉が最悪の猛威となり、社会不安な世情であった。 そこで執権であった北条泰時が中心になり、一門の長老北条時房（泰時からして叔父にあたる）を連署とし太田康連、斎藤浄円らの評定衆の一部との協議によって制定された。 制定に関して、執権泰時は六波羅探題として京都にいた弟の北条重時に宛てた２通の書状（「泰時消息文」）で、式目の精神・目的を述べている。 制定当時、公家には、政治制度を明記した律令が存在していたが、武家を対象とした明確な法令がなかった。そこで、源頼朝以来の御家人に関わる慣習や明文化されていなかった取り決めを基に、土地などの財産や守護・地頭などの職務権限を明文化した。 「泰時消息文」によれば、公家法は漢文で記されており難解であるので、武士に分かりやすい文体の法律を作ったとある。 そのため、鎌倉幕府が強権をもって法律を制定したというよりも、むしろ御家人の支持を得るために制定した法律という性格を持つ。 また、鎌倉幕府制定の法と言っても、それが直ちに御家人に有利になるという訳ではなく、訴訟当事者が誰であっても公正に機能するものとした。それにより、非御家人である荘園領主側である公家や寺社にも御成敗式目による訴訟が受け入れられてその一部が公家法などにも取り入れられた。 鎌倉幕府滅亡後においても法令としては有効であった。足利尊氏も御成敗式目の規定遵守を命令しており、室町幕府において発布された法令、戦国時代に戦国大名が制定した 分国法も、御成敗式目を改廃するものではなく、追加法令という位置づけであった。 御成敗式目は女性が御家人となることを認めており、この規定によって戦国時代には女性の城主が存在し、井伊谷城主の井伊直虎、岩村城主のおつやの方、立花城主の立花誾千代、淀城主の淀殿などが知られる。 江戸幕府において武家諸法度の施行において武士の基本法としての位置づけを譲ることになるが、法令としての有効性には変わりなく、明治時代以降に近代法が成立するまで続いた。後述の通り、現代の民法に影響を与えているという説もある。 広く武家法の基本となっただけでなく、優れた法先例として公家・武家を問わずに有職故実の研究対象とされた（「式目注釈学」）。その後、江戸時代には庶民の習字手本として民間にも普及している。なお、貞永元年９月１１日付の泰時消息文には、はじめ「式条」と呼ばせたが、律令にはばかって「式目」と改めたことが記されている。 式条とは"式の条文"の意味であり、泰時は幕府を諸司に準じる存在と位置づけて命名しようとしたと考えられているが、朝廷側からみれば天皇の大権（勅旨によってのみ許された権限）である法令の制定を幕府が主張することは許容できなかったとみられている（幕府は幕府内の内部規範の枠を超えた法令の施行をする際には必ず朝廷に奏請して天皇の宣旨を仰いでおり、例えば貞応２年（１２２３）幕府が制定した新補地頭に関する所務法を武士以外の荘園領主にも適用するために天皇の宣旨を仰いでいる）。 朝廷の反発を受けた泰時は朝廷の理解を得るために「式目」と名前を改めたと考えられている。 もっとも泰時が使用を断念した「式条」という言葉はその後も幕府内においては御成敗式目を指す言葉として用いられ、民間でも「式目」と「式条」を区別することなく用いていたことが当時の荘園文書から確認できる。「御家人」（ごけにん） 鎌倉～江戸時代，将軍と主従関係にあった武士 (家人) の敬称。鎌倉幕府の御家人は，源頼朝と一般武士との間に発生した個人的御恩奉公の双務的関係から発した私的色彩の強いものであったが，頼朝の東国政権が全国的規模の武士政権である鎌倉幕府に発展したとき，御家人制度は鎌倉幕府の制度として固定した。 鎌倉御家人となるためには，根本私領を開発して保有している者が，名簿 (みょうぶ) を将軍にささげ，見参 (げざん) と称して将軍の前に出て御目見 (おめみえ) し，将軍に忠誠を誓い，将軍からその所領，所職の保障を示す所領安堵 (あんど) の下文 (くだしぶみ) をもらわねばならなかった。鎌倉御家人の平時の軍役は，京都大番役，鎌倉大番役，篝屋 (かがりや) 番役があり，ほかに将軍御所修造役，内裏 (だいり) 修造役，舎人 (とねり) 人夫役，社寺修造役，社寺祭礼役などいろいろな臨時の公事 (くじ) ，課役 (かやく) などがあった。 これらの役を負担できるだけの所領を有していることが，御家人となるべき必要条件であった。 しかし西国御家人のなかには守護が交名 (きょうみょう。連名書) を将軍に差出すだけで御家人となった者もあり，荘園領主，寺社惣官の下文だけで御家人となった者も少くなかった。 しかも鎌倉時代初期には惣領だけが御家人であったが，中期以後には独立した庶子も御家人役の負担が可能な者は御家人となった。鎌倉時代は分割相続が原則であったので，御家人領は零細化し，鎌倉時代中期以降には御家人の生活は窮乏していった。南北朝時代にも御家人の称が残っていたが，室町幕府ではほとんど使用されなくなった。江戸幕府では御目見以下の幕臣を御家人と称した。１０、「三浦一族を一掃し得宗家の盤石を図る」「北条 時頼」（ほうじょう ときより）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第５代執権（在職：１２４６～１２５６）である。北条時氏の次男で、４代執権北条経時の弟。北条時輔、第８代執権北条時宗、北条宗政、北条宗頼らの父。通称は五郎、五郎兵衛尉、武衛、左近大夫将監、左親衛、相州、また出家後は最明寺殿、最明寺入道とも呼ばれた。「執権になるまで」 若くして実父時氏と死別したため、祖父・北条泰時に養育される。嘉禎３年（１２３７）４月２２日、１１歳にして元服、征夷大将軍・九条頼経の偏諱（「頼」の１字）を賜り、五郎時頼を名乗る。 同年、泰時の意向によって鶴岡八幡宮放生会で流鏑馬を担当。幼い頃から聡明で、祖父・泰時にもその才能を高く評価されていた。 『吾妻鏡』には、１２４１年１１月、１２歳の時、三浦一族と小山一族が乱闘を起こし、兄・経時は三浦氏を擁護したが、時頼はどちらに荷担することもなく静観し、経時は祖父・泰時から行動の軽率さ、不公平を叱責され、逆に静観した時頼は思慮深さを称賛されて、泰時から褒美を貰ったというエピソードが収録されている。 しかし、『吾妻鏡』の成立年代から判断して、この逸話は時頼が経時の系譜から結果として執権を強奪してしまったことを正当化する為に作られた挿話の可能性があることが指摘されており、このエピソードを後世のでっち上げと断定している。 その一方で、また時頼が経時と違って静観という態度をとったことに、次男と言う立場から兄に遠慮して積極的な行動を取らない時頼の立場や性格が伺えると指摘している。 また、泰時から褒美として村を一つ拝領したことは事実だが、これも三浦と小山の諍いに対して適切な行動をしたことに対する褒美ではなく、日頃の恪勤に対する泰時のねぎらいからの褒美であった。 １２４２年に泰時が死去し、経時が後を継ぎ執権となる。その後、時頼は１２４３年に左近将監、１２４４年に従五位上と昇進。この頃から、経時が病気となり、重篤になってゆく。１２４５年、時頼は鶴岡八幡宮の大鳥居の検分を行っている。 病状芳しくない経時の代理として、時頼が本来執権が担当するべき大事な仕事を代行したと考えられる。１２４６年になると経時の病状はさらに悪化し、その結果、一門、重臣達による、「神秘の御沙汰」と呼ばれる秘密会議が行われ、時頼は兄経時から執権職を譲られる。 なお、重篤の経時を無理矢理引退に追い込んで時頼が権力を掌握したという推論をしているが、当時の時頼にそこまでの政治力はなく自分に執権の座が回ってくるように手配できたかは疑わしいと懐疑的な見解を述べている。 経時には二人息子がいたが、執権は時頼に譲られることとなった。まだ息子二人が幼いことを憂慮した経時が、自分の意向で弟時頼へ執権を譲ったと推測している。その後経時は出家し、程なく病死した。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」泰時合議制を取る。 川村一彦
８、「泰時は合議制を取り鎌倉幕府の安定を図る」「北条 泰時」（ほうじょう やすとき）は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府第２代執権・北条義時の長男。鎌倉幕府第3代執権（在職：貞応３年（１２２４)～ 仁治３年（１２４２）。 鎌倉幕府北条家の中興の祖として、御成敗式目を制定した人物で有名である。「出生から承久の乱まで」 寿永２年（１１８３）北条義時の長男（庶長子）として生まれる。幼名は金剛。母は側室の阿波局で、御所の女房と記されるのみで出自は不明。 父の義時は２１歳、祖父の時政ら北条一族と共に源頼朝の挙兵に従い鎌倉入りして３年目の頃である。 金剛が１０歳の頃、御家人多賀重行が泰時と擦れ違った際、重行が下馬の礼を取らなかったことを頼朝に咎められた。 頼朝の外戚であり、幕政中枢で高い地位を持っていた北条は、他の御家人とは序列で雲泥の差があると頼朝は主張し、重行の行動は極めて礼を失したものであると糾弾した。 頼朝の譴責に対して重行は、自分は非礼とみなされるような行動はしていない、泰時も非礼だとは思っていないと弁明し、泰時に問い質すよう頼朝に促した。 そこで泰時に事の経緯を問うと、重行は全く非礼を働いていないし、自分も非礼だと思ってはいないと語った。 しかし頼朝は、重行は言い逃れのために嘘をつき、泰時は重行が罰せられないよう庇っていると判断し、重行の所領を没収し、泰時には褒美として剣を与えた。 『吾妻鏡』に収録されるこの逸話は、泰時の高邁な人柄と、頼朝の泰時に対する寵愛を端的に表した話と評されている。 『吾妻鏡』によれば、建久５年（１１９４）２月２日に１３歳で元服、幕府にて元服の儀が執り行われ、烏帽子親となった初代将軍・源頼朝から偏諱（｢頼｣の１字）を賜って頼時（よりとき）と名乗る。 後に泰時と改名した時期については不明とされているが、『吾妻鏡』を見ると、正治２年（１２００）２月２６日条の段階で｢江間大郎頼時｣となっていたものが、建仁元年（１２０１）９月２２日条の段階では｢江馬太郎殿泰時｣（｢間｣と｢馬｣、｢大｣と｢太｣は単なる表記違いであろう）と変わっていることから、この間に改名を行ったものと考えられる。 この時期は烏帽子親である頼朝が亡くなった正治元年（１１９９）の直後であり、頼朝の死も関係しているものとみられる。 また元服の際には、同時に頼朝の命によって三浦義澄の孫娘との婚約が決められており、改名後の建仁２年（１２０２）８月２３日には三浦義村（義澄の子）の娘（矢部禅尼）を正室に迎えた。 その翌年に嫡男時氏が生まれるが、後に三浦氏の娘とは離別し、安保実員の娘を継室に迎えている。同じく建仁３年（１２０３）９月には、比企能員の変で比企討伐軍に加わっている。 建暦元年（１２１１）に修理亮に補任する。建暦２年（１２１２）５月、異母弟で正室の子であった次郎朝時が第３代将軍・源実朝の怒りを買って父義時に義絶され、失脚している。建暦３年（１２１３）の和田合戦では父・義時と共に和田義盛を滅ぼし、戦功により陸奥遠田郡の地頭職に任じられた。 建保６年（１２１３）には父から侍所の別当に任じられる。承久元年（１２１９）には従五位上・駿河守に叙位・任官される。 承久３年（１２２１）の承久の乱では、３９歳の泰時は幕府軍の総大将として上洛し、後鳥羽上皇方の倒幕軍を破って京へ入った。 戦後、新たに都に設置された六波羅探題北方として就任し、同じく南方には共に大将軍として上洛した叔父の北条時房が就任した。以降京に留まって朝廷の監視、乱後の処理や畿内近国以西の御家人武士の統括にあたった。「第３代執権」 貞応３年（１２２４）９月、父・義時が急死したため、鎌倉に戻ると継母の伊賀の方が実子の政村を次期執権に擁立しようとした伊賀氏の変が起こる。 伯母である尼御台・北条政子は泰時を御所に呼んで執権に任命し、伊賀の方らを謀反人として処罰した。 泰時は政子の後見の元、家督を相続して４２歳で第３代執権となる。 ただし、政子が泰時を任命したのは、当時「軍営御後見」と呼ばれていた将軍の後見役であり、泰時こそが執権制度の創設者で彼が初代の執権であったとする説もある（後述）。 伊賀の方は幽閉の身となったが、担ぎ上げられた異母弟の政村や事件への荷担を疑われた有力御家人の三浦義村は不問に付せられ、流罪となった伊賀の方の兄の伊賀光宗も政子の死後間もなく許されて復帰している。 義時の遺領配分に際して泰時は弟妹に多く与え、自分はごく僅かな分しか取らなかった。政子はこれに反対して取り分を多くし、弟たちを統制させようとしたが、泰時は「自分は執権の身ですから」として辞退したという（ただし、泰時は和田合戦や承久の乱の戦功で恩賞として得た所領があった上、父・義時もその時の恩賞で得た所領の一部を既に泰時に譲っていた。 伊賀氏の変の寛大な措置、弟妹への融和策は当時の泰時の立場の弱さ、家督相続人ではなかったのに突然家督を相続したことによる自身の政治基盤の脆弱さ、北条氏の幕府における権力の不安定さの現れでもあった。 泰時は新たに北条氏嫡流家の家政を司る「家令」を置き、信任厚い家臣の尾藤景綱を任命し、他の一族と異なる嫡流家の立場を明らかにした。これが後の得宗・内管領の前身となる。 だが、伊賀氏の変については、伊賀の方謀反の風聞を泰時自身が否定しており、『吾妻鏡』でも伊賀の方が謀反を企てたとは一度も明言しておらず、政子に伊賀の方らが処分された事のみが記されている。 そのため伊賀氏の変は、鎌倉殿や北条氏の代替わりによる自らの影響力の低下を恐れた政子が、義時の後室・伊賀の方の実家である伊賀氏を強引に潰すためにでっち上げた事件で、泰時は政子の画策には乗らずに事態を沈静化させたとする説もある。 嘉禄元年（１２２５）６月に有力幕臣・大江広元が没し、７月には政子が世を去って幕府は続けて大要人を失った。 後ろ盾となり、泰時を補佐してくれた政子の死は痛手であったが、同時に政子の干渉という束縛から解放され、泰時は独自の方針で政治家としての力を発揮できるようになった。 泰時は難局にあたり、頼朝から政子にいたる専制体制に代わり、集団指導制、合議政治を打ち出した。 叔父の時房を京都から呼び戻し、泰時と並ぶ執権の地位に迎え「両執権」と呼ばれる複数執権体制をとり、次位のものは後に「連署」と呼ばれるようになる。 泰時は続いて三浦義村ら有力御家人代表と、中原師員ら幕府事務官僚などからなる合計１１人の評定衆を選んで政所に出仕させ、これに執権２人を加えた１３人の「評定」会議を新設して幕府の最高機関とし、政策や人事の決定、訴訟の採決、法令の立法などを行った。 なお、「執権」という役職は評定衆を取りまとめる責任者として、この時に初めて設置されたとする説もある（時政・義時は後になって『吾妻鏡』の編者が過去に遡らせて「執権」と表記したとする）。 ３代将軍源実朝暗殺後に新たな鎌倉殿として京から迎えられ、８歳となっていた三寅を元服させ、藤原頼経と名乗らせた。 頼経は嘉禄２年（１２２６）正式に征夷大将軍となる（実朝暗殺以降６年余、幕府は征夷大将軍不在であった）。 頼朝以来大倉にあった幕府の御所に代わり、鶴岡八幡宮の南、若宮大路の東側である宇都宮辻子に幕府を新造する。 頼経がここに移転し、その翌日に評定衆による最初の評議が行われ、以後はすべて賞罰は泰時自身で決定する旨を宣言した。 この幕府移転は規模こそ小さいもののいわば遷都であり、将軍独裁時代からの心機一転を図り、合議的な執権政治を発足させる象徴的な出来事だった。 反面、これによって鎌倉殿＝征夷大将軍は実権を奪われて名目上の存在になった。 もっとも、鎌倉殿＝征夷大将軍あっての執権であることは泰時自身が一番理解しており、評定衆の会議で決められた事は常に鎌倉殿＝征夷大将軍に報告し、京都の例に倣って鎌倉大番役や四角四堺祭などを導入して、幕府の最高権威はあくまでも鎌倉殿＝征夷大将軍であることを強調し続け、泰時本人が主従関係の模範になろうとした。 また、鎌倉の町に戸主や保などの京都と同じ都市制度を導入し、鎌倉の海岸に宋船も入港した和賀江島の港を援助して完成させたのも泰時だった。 一方、家庭内では嘉禄３年（１２２７）６月１８日に１６歳の次男時実が家臣に殺害された。 ３年後の寛喜２年（１２３０）６月１８日には長男の時氏が病のため２８歳で死去し、１ヶ月後の７月に三浦泰村に嫁いだ娘が出産するも子は１０日余りで亡くなり、娘自身も産後の肥立ちが悪く８月４日に２５歳で死去するなど、立て続けに不幸に見舞われた。 鎌倉幕府三代執権として思わぬ身内の続けての不幸に強引な政治執行で「承久の乱」で朝廷の後鳥羽上皇などを島流しの恨みを買っての怨念と京方は思っただろう。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」上皇挙兵。 川村一彦
「上皇挙兵」 承久３年（１２２１）５月１４日、後鳥羽上皇は「流鏑馬揃え」を口実に諸国の兵を集め、北面・西面武士や近国の武士、大番役の在京の武士１７００余騎が集まった。その中には有力御家人の尾張守護小野盛綱、近江守護佐々木広綱、検非違使判官三浦胤義も含まれていた。 幕府の出先機関である京都守護の大江親広（大江広元の子）は京方に加わり、同じく京都守護の伊賀光季は招聘を拒んだ。 同時に親幕派の大納言西園寺公経は幽閉された。翌１５日に京方の藤原秀康・近畿６か国守護大内惟信率いる８００騎が伊賀光季邸を襲撃、光季はわずかな兵で奮戦して討死したが、下人を落ち延びさせ変事を鎌倉に知らせた。 後鳥羽上皇は三浦氏・小山氏・武田氏などの有力御家人に対して、義時追討の院宣を発する。また、同日に朝廷からも諸国の御家人、守護、地頭ら不特定の人々を対象に義時追討の官宣旨が出されている。 同時に備えとして、近国の関所を固めさせた。京方の士気は大いに上がり、「朝敵となった以上は、義時に参じる者は千人もいないだろう」と楽観的だった。 これに対して東国武士の庄家定は「義時方の武士は万を下るまい。自分も関東にあったなら義時に味方していた」と楽観論を戒め、後鳥羽上皇の不興を買った。 京方は院宣の効果を絶対視しており、諸国の武士はこぞって味方すると確信していた。前述の通り、後鳥羽上皇は三浦義村をはじめ幕府の有力御家人には格別の院宣を添えて使者を鎌倉に送った。 特に三浦義村については弟の胤義が「（実朝の後継の）日本総追捕使に任じられるなら必ず御味方しましょう」と約束しており、大いに期待されていた。 鎌倉へは、西園寺公経の家司三善長衡と伊賀光季からの上皇挙兵の急報が１９日に届けられた。京方の使者はその少し後に到着し、警戒していた幕府方に捕らえられた。胤義からの密書を受けた三浦義村は使者を追い返し、ただちに密書を幕府に届けた。２１日には院近臣でありながら挙兵に反対していた一条頼氏が鎌倉に逃れてきた。 上皇挙兵の報に鎌倉の武士は大いに動揺したが、北条政子が御家人たちに対して鎌倉創設以来の頼朝の恩顧を訴え、「讒言に基づいた理不尽な義時追討の綸旨を出してこの鎌倉を滅ぼそうとしている上皇方をいち早く討伐して、実朝の遺業を引き継いでゆく」よう命じたことで、動揺は鎮まった。 『承久記』には、政子が館の庭先にまで溢れるばかりの御家人たちを前に涙ながらの大演説を行ったことで彼らの心が動かされ、義時を中心に鎌倉武士を結集させることに成功したという記述がある。 一方『吾妻鏡』では、御家人の前に進み出た政子の傍らで安達景盛が政子の声明文を代読したと記されている。 もっとも、鎌倉の武士はもっと打算的であった。『承久記』慈光寺本には、政子の演説に心動かされた甲斐国の武田信光が出陣後に隣国の小笠原長清に対して「鎌倉が勝てば鎌倉につき、京方が勝てば京方につく」のが武士の習わしであると公言し、北条時房から恩賞の約束をする書状が届けられると積極的に進軍を始める姿が描かれている。 鎌倉の武士はどちらに味方をすれば勝てるかという状況分析や、一族内の利害関係（勝利すれば、敵方についた一族の所領を奪うことが出来る）なども検討した上で、その多くが損得勘定に基づいて鎌倉への支持を決めたのであった。 義時、泰時、時房、大江広元、三浦義村、安達景盛らによる軍議が開かれ、箱根・足柄で徹底抗戦をする慎重論に対し、広元は京への積極的な出撃を主張した。 政子の裁決で出撃策が決定され、素早く兵を集め、５月２２日には軍勢を東海道、東山道、北陸道の三方から京へ向けて派遣した。 急な派兵であったため、東海道軍は当初１８騎で鎌倉を発向した。泰時は途中で鎌倉へ引き返し、天皇が自ら兵を率いた場合の対処を義時に尋ねた。義時は「天皇には弓は引けぬ、ただちに鎧を脱いで、弓の弦を切って降伏せよ。都から兵だけを送ってくるのであれば力の限り戦え」と命じたと言う（『増鏡』）。幕府軍は道々で徐々に兵力を増し、『吾妻鏡』によれば最終的には１９万騎に膨れ上がった。 義時は捕らえていた上皇の使者に宣戦布告の書状を持たせて京へ追い返す。鎌倉の武士たちが院宣に従い、義時は討滅されるであろうと信じきり、幕府軍の出撃を予測していなかった後鳥羽上皇ら京方首脳は狼狽した。 とりあえず、藤原秀康を総大将として幕府軍を迎え撃つこととして、１７５００余騎を美濃国へ差し向ける。京方は美濃と尾張の国境の尾張川に布陣するが、少ない兵力を分散させる愚を犯していた。 ６月５日、甲斐源氏の武田信光・小笠原長清率いる東山道軍６万騎は大井戸渡に布陣する大内惟信率いる京方２０００騎を撃破した。 藤原秀康と三浦胤義は支えきれないと判断し、宇治・瀬田で京を守るとして早々に退却を決める。 ６日に泰時、時房の率いる主力の東海道軍１０万騎が尾張川を渡河し、墨俣の陣に攻めかかった時にはもぬけの殻、山田重忠のみが杭瀬川で奮戦するが、京方は総崩れになり、大敗を喫した。 北条朝時率いる北陸道軍４万騎も砺波山で京方を撃破して、加賀国に乱入して京を目指した。 当初見込んでいた鎌倉方の離反がなく、予想外の防禦戦を強いられた京方は、西国の武士に対する公権力による動員の発動に追い込まれた。 実際の兵力の動員状況からは京都周辺地域からの兵力の確保に成功していたものの、鎌倉方の進撃が予想以上に早く（鎌倉方の出陣から京までの進軍に２２日間）、西国の武士の中には上皇の命を受けて京方に参戦するため上洛する前に勝敗が決してしまった事例もあったとみられている。 美濃・尾張での敗報に京方は動揺して洛中は大混乱となった。後鳥羽上皇は自ら武装して比叡山に登り、僧兵の協力を求めるが、上皇の寺社抑制策がわざわいして比叡山はこれを拒絶した。 やむなく、京方は残る全兵力をもって宇治・瀬田に布陣し、宇治川で幕府軍を防ぐことに決め、公家も大将軍として参陣した。 ６月１３日、京方と幕府軍は衝突した。京方は宇治川の橋を落とし、雨のように矢を射かけ必死に防戦する。 幕府軍は豪雨による増水のため川を渡れず攻めあぐねたが、翌１４日に佐々木信綱を先頭として強引に敵前渡河し、多数の溺死者を出しながらも敵陣の突破に成功した。 京方は潰走し、１４日夜には幕府軍は京へなだれ込んだ。幕府軍は寺社や京方の公家・武士の屋敷に火を放ち、略奪暴行を働いた。『承久記』によると、敗走した京方の藤原秀康、三浦胤義、山田重忠は最後の一戦をせんと御所に駆けつけるが、上皇は門を固く閉じて彼らを追い返してしまう。山田重忠は「大臆病の君に騙られたわ」と門を叩き憤慨した。 後鳥羽上皇は幕府軍に使者を送り、このたびの乱は謀臣の企てであったとして義時追討の院宣を取り消し、藤原秀康、三浦胤義らの逮捕を命じる院宣を下す。 上皇に見捨てられた藤原秀康、三浦胤義、山田重忠ら京方の武士は東寺に立て篭もって抵抗した。三浦義村の軍勢がこれを攻め、藤原秀康、山田重忠は敗走し、三浦胤義は奮戦して自害した。その後、山田重忠も落ち延びた先の嵯峨般若寺山で自害、藤原秀康は河内国において幕府軍の捕虜となった。「戦後処理」 ７月、首謀者である後鳥羽上皇は隠岐島、順徳上皇は佐渡島にそれぞれ配流された。討幕計画に反対していた土御門上皇は自ら望んで土佐国へ配流された（後に阿波国へ移される）。 後鳥羽上皇の皇子の雅成親王（六条宮）、頼仁親王（冷泉宮）もそれぞれ但馬国、備前国へ配流された。仲恭天皇（九条廃帝、仲恭の贈諡は明治以降）は廃され、行助法親王の子が即位した（後堀河天皇）。親幕派で後鳥羽上皇に拘束されていた西園寺公経が内大臣に任じられ、幕府の意向を受けて朝廷を主導することになる。 後鳥羽上皇の膨大な荘園は没収され、行助法親王（後高倉院の称号が贈られる）に与えられた。ただし、その支配権は幕府が握っていた。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」朝廷と鎌倉執権と対立。 川村一彦
７、「朝廷と鎌倉の確執と義時の専横」「承久の乱」（じょうきゅうのらん）は、鎌倉時代の承久３年（１２２１）に、後鳥羽上皇が鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げて敗れた兵乱。承久の変、承久合戦ともいう。 日本史上初の朝廷と武家政権の間で起きた武力による争いであり、朝廷側の敗北で後鳥羽上皇は隠岐に配流され、以後、鎌倉幕府では北条氏による執権政治が１００年以上続いた。北条義時は朝廷を武力で倒した唯一の武将として後世に名を残すこととなった。 １１８５年に鎌倉幕府が成立して以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による２頭政治が続いていた。 その間、幕府の初代将軍の源頼朝が落馬で死亡、２代将軍の頼家と３代将軍の実朝が次々と暗殺され、天皇家の血を引く源氏将軍が鎌倉から滅亡した。 その１２１９年以降、鎌倉は将軍の代理人である執権の北条氏が実権を握り、幕府を実質的に手中に収めるに至ったため、日本を統治するのは朝廷であり、朝廷主導の政治が本来の姿とする朝廷側の怒りが高まっていった。 この２年後に起きた承久の乱の結果、鎌倉幕府主導の政治体制が固まり、朝廷を監視する六波羅探題を京都に置き、朝廷の権力は制限され、皇位継承等にも影響力を持つようになっていった。 治承・寿永の乱の過程で、鎌倉を本拠に源頼朝を棟梁として東国武士を中心に樹立された鎌倉幕府では、東国を中心として諸国に守護、地頭を設置し警察権を掌握していた。 しかし西国への支配は充分ではなかったため、依然として朝廷の力は強く、幕府と朝廷の二頭政治の状態にあった。 後鳥羽上皇は多芸多才で『新古今和歌集』を自ら撰するなど学芸に優れるだけでなく、武芸にも通じ狩猟を好む異色の天皇であり、それまでの北面武士に加えて西面武士を設置し、軍事力の強化を図っていた。 後鳥羽上皇の財源は長講堂領、八条女院領などの諸国に置かれた膨大な荘園群にあった。ところが、これらの荘園の多くに幕府の地頭が置かれるようになると、しばしば年貢の未納などが起こり、荘園領主である後鳥羽上皇やその近臣と紛争を起こすようになった。 承久元年（１２１９）１月、３代将軍源実朝が甥の公暁に暗殺された。 『承久記』など旧来の説では、これは「官打ち」（身分不相応な位にのぼると不幸になるという考え）などの呪詛調伏の効果であり、後鳥羽上皇は実朝の死を聞いて喜悦したとしている。 これに対して近年では、後鳥羽上皇は武家政権との対立ではなく、当初は公武融和による政治を図っており、そのために実朝の位を進め優遇していたとの見方が強い。 実朝の急死により、鎌倉殿の政務は頼朝正室の北条政子が代行し、執権である弟の義時がこれを補佐することとなった。また、新たな京都守護として北条氏の外戚に当たる伊賀光季と、幕府の宿老大江広元の嫡男で源通親の猶子として朝廷と深いつながりのあった大江親広を派遣した。 幕府は新しい鎌倉殿として、後鳥羽上皇の皇子である雅成親王（六条宮）を迎えたいと後鳥羽上皇に申し出る。 これに対し、後鳥羽上皇は近臣藤原忠綱を鎌倉に送り、愛妾亀菊の所領である摂津国長江荘、倉橋荘の地頭職の撤廃と院に近い御家人仁科盛遠（西面武士）への処分の撤回を条件として提示した。 義時はこれを幕府の根幹を揺るがすとして拒否する。義時は弟の時房に１０００騎を与えて上洛させ、武力による恫喝を背景に交渉を試みるが、朝廷の態度は強硬で不調に終わる。 このため義時は皇族将軍を諦め、摂関家から将軍を迎えることとし、同年６月に九条道家の子・三寅（後の九条頼経）を鎌倉殿として迎え、執権が中心となって政務を執る執権体制となる。将軍継嗣問題は後鳥羽上皇にも、義時にもしこりが残る結果となった。 ここで、将軍継嗣問題について語る上で問題とされているのは、実朝の生前から既に自己の後継者として皇族将軍の迎え入れを検討していたとする説である。 上横手雅敬が唱えたもので、建保４年（１２１６）６月に実朝が大江広元に語ったとされる「源氏の正統この時に縮まり、子孫はこれを継ぐべからず。 しかればあくまで官職を帯し、家名を挙げんと欲す」（『吾妻鏡』）をしかるべき家柄（皇室）から後継を求め、それ（皇族将軍の父）に相応しい官位を求めたとし、後鳥羽上皇もこれを承諾したために実朝を昇進させたという説である。 この説の弱点として、実朝暗殺後に後鳥羽上皇が皇族将軍を拒絶したことに説明がつかなくなることが挙げられる。 これについて河内祥輔は、現職将軍である実朝が暗殺されたことで、実朝が皇子を猶子などの形で後継指名して将軍の地位を譲り実朝はその後見となる構想が破綻してしまったことと、新将軍に反対する勢力による皇子の暗殺が危惧される状況となったために、後鳥羽上皇が皇子の安全を図るさらなる保障（河内はこれを幕府機構および北条氏以下主要御家人の鎌倉から京都への移転とみる）を求めて幕府側が拒絶したとしている。 逆にこの時に、皇族将軍のみならず摂家将軍の擁立も後鳥羽上皇が拒絶すれば、追い込まれるのは主の目処を失ってしまう幕府側である。 河内は、後鳥羽上皇が必ずしも倒幕を目指していた訳ではなかったため三寅の鎌倉下向を容認したのであり、承久の乱における最終目的も「鎌倉における現行の幕府体制」の打倒であって、後鳥羽上皇影響下の京都において「幕府」が存続することまでは反対していなかった、と説く。 また、これらとは別に白根靖大は、後鳥羽上皇は治天としての政治力を背景として家格上昇を望む中級公家層を自己の支配下に置き、さらに後鳥羽院政の元で摂関家に準じた家格上昇を手に入れていた鎌倉将軍家＝源氏将軍への影響力強化を図ったとする。 だが、後鳥羽上皇が将軍後継問題において、北条氏（公家社会の認識では、鎌倉将軍家の家司筆頭で諸大夫・名家級の中級公家に過ぎないとみなされる者）によってその介入を果たせなかったことにより、北条氏の排除を考えるようになったとする。 同年７月、内裏守護の源頼茂（源頼政の孫）が西面武士に攻め殺される事件が起きた。理由は頼茂が将軍に就こうと図ったためとされているが、幕府の問題のために後鳥羽上皇が朝廷の兵力を動かすのは不自然であり、頼茂が後鳥羽上皇による鎌倉調伏の加持祈祷を行っていた動きを知ったためと考えられている。 そのためか、事件の直後に後鳥羽上皇が祈願に使っていた最勝四天王院が取り壊されている。また、頼茂が内裏の仁寿殿に籠って西面武士を迎え撃ったために、仁寿殿だけでなく宜陽殿・校書殿など多くの内裏の施設が焼失している。 朝廷と幕府の緊張はしだいに高まり、後鳥羽上皇は義時を討つ意志を固めたが、土御門上皇はこれに反対し、摂政近衛家実やその父基通をはじめ多くの公卿たちも反対、または消極的であった。順徳天皇は討幕に積極的で、承久３年（１２２１）に懐成親王（仲恭天皇）に譲位し、自由な立場になって協力する。また、近衛家実が退けられて、新帝外戚の九条道家が摂政となった。 さらに、寺社にひそかに命じて義時調伏の加持祈祷が行われた。討幕の流説が流れ、朝廷と幕府の対決は不可避の情勢となった。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」実朝の暗殺。 川村一彦
武蔵国は有力者の畠山重忠・平賀朝雅の排除によって、義時が信頼する弟の時房が同国の守護・国司となる。朝雅誅殺後、儀式における序列は長年にわたり源氏門葉として御家人首座にあった平賀氏（大内惟義）を凌ぎ、義時が第一位を占めるようになる。 義時は常に政子と実朝を表面に立てながら、政所別当・大江広元、頼朝の流人時代以来の近臣・安達景盛らと連携し、幕政の最高責任者として実権を握った。 時政の性急な権力独占が多くの反発を招いた事から、義時は柔軟な姿勢を示し、時政一人の署名による下知状という文書形式は一時姿を消し、御家人達の要望に応えた「頼朝公以来拝領した所領は、大罪を犯した場合以外、一切没収せず」との大原則を明示した。 一方で北条執権体制の障害となる有力御家人に対する抑圧策を進めていく。時政失脚直後の８月、下野国の宇都宮頼綱（時政の娘婿）に謀反の疑いありとして守護の小山朝政に追討を命じ、頼綱は無実であるとして出家遁世した。 承元３年（１２０９）１１月、年来郎従（伊豆国住民で北条氏の家臣、御内人の原型）の中で有功之者を侍に准じることを要望したが、実朝の反対により断念した。 同月には諸国守護人の職務怠慢をついて終身在職を改め、定期交替制にしようとしたが、千葉氏・三浦氏・小山氏など豪族御家人達の激しい反発を招いて断念している。 この頃から義時の地位は執権と呼ばれるようになり、次第に独裁的政治を展開して執権政治の基礎を築いていく。 その後も有力武士への攻撃は続き、幕府創設以来の重鎮で侍所別当の地位にあった和田義盛を建保元年（１２１３）２月、和田合戦において滅ぼした。 義時は義盛に代わって侍所別当となり、政所別当と合わせて幕府の最も枢要な職を独占し、北条氏の幕府指導者としての地位が定まった。 乱の３年後の建保４年（１２１６）には従四位下に叙し、翌年5月に右京大夫、１２月に陸奥守を兼ねて父の官位を超えた。 私生活では比企の乱直後に姫の前と離別し、伊賀の方を継室に迎えて元久２年（１２０５）に五男・政村をもうけている。政村は建保元年（１２１３）１２月、三浦義村を烏帽子親として元服し、その際に義時の「鍾愛の若君」と呼ばれている。 建暦２年（１２１２）５月、姫の前所生の次男・朝時が将軍・実朝の怒りをかったため義絶し、駿河国へ蟄居させている。「実朝暗殺」 承久元年（１２１９）正月２７日、鶴岡八幡宮での右大臣拝賀の際に、将軍・実朝が頼家の子公暁によって暗殺される事件が起こり、源氏の正統が断絶した。 その日の拝賀式で、実朝の脇で太刀持ちをする予定だったのは義時であったが、『吾妻鏡』によれば当日急に体調不良を訴えて源仲章と交代して自邸に戻り、結果として源仲章は実朝と一緒に暗殺され、義時は生き延びている。 この事や暗殺事件後の収拾策などから、実朝の暗殺は義時が裏で操ったという説や、将軍親裁を強める実朝に対する義時・三浦義村ら鎌倉御家人の共謀という説もあるが、北条氏に対抗する三浦義村、または幕府転覆を望む後鳥羽上皇が黒幕という説もあり、またそれらの背後関係よりも公暁個人の野心に最も大きな要因を求める見解もあって、真相は明らかではない。 『愚管抄』によれば、義時は実朝の命により、太刀を捧げて中門に留まっており、儀式の行われた本宮には同行しておらず、自邸に戻ったとはされていない。 義時は実際には殺害現場にいたものの、目の前で発生した将軍殺害を防げなかった義時の失態を隠蔽するために『吾妻鏡』が曲筆したとする説も出されている。 事件の前年から、子のない実朝の後継者として後鳥羽上皇の親王を将軍として東下させる事が検討されており、政子が上洛して卿二位と話が進められていた。 源氏の正統が絶えた事による幕府内での動揺は大きく、義時は頼朝の異母弟阿野全成の子で将軍の座を望んで挙兵した時元を討ち、また公暁に荷担したとの嫌疑で公暁の異母弟禅暁を誅殺している。 実朝暗殺後、幕府は新たな将軍として親王の鎌倉下向を朝廷に要請するが、後鳥羽上皇はこれを拒否し、皇族将軍東下問題と絡ませて上皇の寵姫の所領の地頭廃止を要求してくる。 幕府方はこれを拒否して、義時の弟・時房を一千騎を率いて上京させて交渉に当たらせたが、両者の態度は強硬で交渉は不調に終わる。 幕府はやむなく皇族将軍をあきらめ、頼朝の遠い縁戚である摂関家の藤原頼経を４代将軍として迎え入れた。もっとも、頼経は当時生後1年余の幼児であり、直ちに征夷大将軍に任じられる状況にはなかった（実際の将軍補任は７年後）。 このため、政子が尼将軍として頼経の後見と空白となっていた鎌倉殿の地位を代行し、義時がこれを補佐して実務面を補うことで実権を握る執権政治が確立した。 実朝死後の半年にわたる将軍後継者問題で、後鳥羽院政と鎌倉幕府の対立が先鋭化する。義時は承久２年（１２２０）２月に義兄の伊賀光季を京都守護として派遣し、娘婿・大江親広も京都守護として上洛させた。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」義時の策略で北条執権。 川村一彦
６、「義時の源氏滅亡の策謀に北条執権確立」「北条 義時」（ほうじょう よしとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の第２代執権。伊豆国の在地豪族・北条時政の次男。源頼朝の正室・北条政子の弟。得宗家２代目当主。 源氏将軍が途絶えた後の、鎌倉幕府の実質的な最高指導者。幕府と朝廷の対立が激化すると、後鳥羽上皇より北条義時追討の宣旨が全国に発布され朝敵となるも、幕府軍は京都に攻め上り、朝廷を制圧（承久の乱）。戦後に天皇を廃し３人の上皇を配流した。「青年期」 北条時政の次男として生まれ、江間小四郎と称した。母ははっきりしていないが、系図には「伊東入道の娘」とある。 義時が１５、６歳の頃に姉の政子が伊豆の流人であった源頼朝の妻となっている。 治承４年（１１８０）８月１７日、義時は父・時政、兄・宗時と共に頼朝の挙兵に従うが、石橋山の戦いで大庭景親に敗北して宗時が戦死する。 頼朝、土肥実平らは箱根山から真鶴半島へ逃れ、２８日、真鶴岬（神奈川県真鶴町）から出航して安房国に脱出した。時政・義時も別ルートで前日に安房に脱出し、現地で頼朝と合流した。態勢の立て直しが模索される中、９月８日、時政は甲斐源氏を味方に引き入れる密命を受けて義時と共に甲斐に赴き、１５日、武田信義・一条忠頼のいる逸見山に到着して「頼朝の仰せの趣」を伝えたという。 １０月１３日、甲斐源氏は時政・義時と共に駿河に進攻し、甲斐源氏との連携を成し遂げた時政は頼朝から報償を与えられた。１２月１２日、頼朝は新造の大倉亭に移徙の儀を行い、義時も時政や他の御家人と共に列している。 養和元年（１１８１）４月、義時は頼朝の寝所を警護する１１名の内に選ばれた（『吾妻鏡』養和元年４月７日条）。 この頼朝の個人的な側近・親衛隊は「家子」と呼ばれて門葉（源氏血縁者）と一般御家人の中間に位置づけられ、義時はその中でも「家子の専一」とされた。 寿永元年（１１８２）１１月、頼朝は愛妾・亀の前を伏見広綱の宅に置いて寵愛していたが、この事を継母の牧の方から知らされた政子は激怒し、牧の方の父・牧宗親に命じて広綱宅を破壊するという事件を起こす。 怒った頼朝は宗親を呼び出して叱責し、宗親の髻を切って辱めた。これを知った時政は舅の宗親への仕打ちに怒り、一族を率いて伊豆へ立ち退いた。義時は父に従わず鎌倉に残り、頼朝から称賛された。 兄・宗時が戦死したため嫡子になったとされるが、義時は『吾妻鏡』で北条姓ではなく所領とした江間の姓で記される事が多く、分家の江間家の初代であったと見られる。 文治５年（１１８９）に時政の後妻である牧の方を母として生まれた異母弟の政範は１６歳で従五位下に叙され、２６歳年長の義時と並ぶ地位にあり、時政は政範を将来の嫡子に考えていた可能性もある。 元暦２年（１１８５）源範頼率いる平氏追討軍に属して西国へ赴き、葦屋浦の戦いで武功を立てた。 文治５年（１１８９）７月、奥州合戦に従軍。建久元年（１１９０）に頼朝が上洛した際、右近衛大将拝賀の随兵７人の内に選ばれて参院の供奉をした。 義時は２１歳の時に長男・泰時をもうけていたが庶子であり、建久３年（１１９２）９月２５日、頼朝の仲介により比企朝宗の娘で誉れ高い幕府女房であった姫の前を正室に迎える。そして翌年に嫡男・朝時を儲ける。 頼朝存命中はそれほど表立つ事はなかったが、頼朝死後に鎌倉幕府内の権力闘争が激化すると頭角を現してくる。「政権簒奪闘争」 正治元年（１１９９）の頼朝の死後、跡を継いだ２代将軍・源頼家の独裁を押さえるための十三人の合議制に加わった。 その後、梶原景時の変で頼朝の腹心であった梶原景時が失脚し、その過程に義時の同母姉妹の阿波局が関わっている。建仁３年（１２０３）７月に頼家が病に倒れると、９月２日に時政は頼家の乳母父で舅である比企能員を自邸に呼び出して謀殺し、頼家の嫡子・一幡の邸である小御所に軍勢を差し向けて比企氏を滅ぼした。 次いで頼家の将軍位を廃して伊豆国修善寺へ追放する（比企能員の変）。時政は頼家の弟で阿波局が乳母を務めた１２歳の実朝を３代将軍に擁立し、１０月９日には大江広元と並んで政所別当に就任して実権を握った。 『愚管抄』によると、１１月になって襲撃から逃げ延びた一幡が捕らえられ、義時の手勢に殺された。元久元年（１２０４）３月６日、義時は相模守に任じられている。 ７月１８日、頼家が伊豆国修禅寺で死去。『愚管抄』や『増鏡』によれば、頼家は義時の送った手勢により入浴中を襲撃され殺されている。 この時期の北条氏による有力御家人排除は、時政・義時が一体となって行われたが、元久２年（１２０５）の畠山重忠の乱、続く牧氏事件で父子は対立するようになる。 『吾妻鏡』では時政が後妻の牧の方の讒言により人望の厚かった畠山重忠を謀殺して御家人たちの反感を買い、義時は重忠が謀反など起こすはずがないと重忠討伐に反対したというが、これは父を追放した義時の背徳を正当化する『吾妻鏡』の脚色であると見られている（吾妻鏡#畠山重忠参照）。 ただし、近年の研究では北条宗家ではなく分家の江間家の初代とみなされる義時が、時政の意思を拒否できた可能性が低いことも考慮する必要があるとする説も出されている。 武蔵国の最有力在庁であった重忠排除と同時に発生した牧氏事件の背景には、元久元年（１２０４）に乱の引き金となった北条本家の後継者・政範の急死があり、政範亡き後、娘婿・平賀朝雅を将軍に立てようとする時政・牧の方と、先妻の子である義時・政子らの確執があったと考えられる。 元久２年（１２０５）閏７月、姉・政子と協力し、有力御家人・三浦義村（母方の従兄弟）の協力を得て時政を伊豆国に追放した義時は、父に代わって政所別当の地位に就いた。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」尼将軍北条政子。 川村一彦
元久２年（１２０５）時政と牧の方は実朝を廃して女婿の平賀朝雅を将軍に擁立しようと画策。政子と義時はこの陰謀を阻止して、時政を出家させて伊豆へ追放した。代って義時が執権となった（牧氏事件）。 実朝は専横が目立った頼家と違って教養に富んだ文人肌で朝廷を重んじて公家政権との融和を図った。 後鳥羽上皇もこれに期待して実朝を優遇して昇進を重ねさせた。しかし、公家政権との過度の融和は御家人たちの利益と対立し、不満が募っていた。 政子は後難を断つために頼家の子たちを仏門に入れた。その中に鶴岡八幡宮別当となった公暁もいる。 建保６年（１２１８）政子は病がちな実朝の平癒を願って熊野を参詣し、京に滞在して後鳥羽上皇の乳母で権勢並びなき藤原兼子と会談を重ねた。 この上洛で兼子の斡旋によって政子は従二位に叙されている。『愚管抄』によれば、このとき政子は兼子と病弱で子がない実朝の後の将軍として後鳥羽上皇の皇子を東下させることを相談している。 実朝の官位の昇進は更に進んで右大臣に登った。義時や大江広元は実朝が朝廷に取り込まれて御家人たちから遊離することを恐れ諫言したが、実朝は従わない。建保７年（１２１９）右大臣拝賀の式のために鶴岡八幡宮に入った実朝は甥の公暁に暗殺された。 『承久記』によると、政子はこの悲報に深く嘆き「子供たちの中でただ一人残った大臣殿（実朝）を失いこれでもう終わりだと思いました。尼一人が憂いの多いこの世に生きねばならないのか。淵瀬に身を投げようとさえ思い立ちました」と述懐している。「尼将軍」 実朝の葬儀が終わると、政子は鎌倉殿としての任務を代行する形で使者を京へ送り、後鳥羽上皇の皇子を将軍に迎えることを願った。 上皇は「そのようなことをすれば日本を二分することになる」とこれを拒否した。上皇は使者を鎌倉へ送り、皇子東下の条件として上皇の愛妾の荘園の地頭の罷免を提示した。 義時はこれを幕府の根幹を揺るがすと拒否。弟の時房に兵を与えて上洛させ、重ねて皇子の東下を交渉させるが、上皇はこれを拒否した。 義時は皇族将軍を諦めて摂関家から三寅（藤原頼経）を迎えることにした。時房は三寅を連れて鎌倉へ帰還した。 三寅はまだ２歳の幼児であり、三寅を後見した政子が将軍の代行をすることになり、「尼将軍」と呼ばれるようになる。 『吾妻鏡』では建保７年（１２１９）の実朝死去から嘉禄元年（１２２５）の政子死去まで、北条政子を鎌倉殿と扱っている。 承久３年（１２２１）皇権の回復を望む後鳥羽上皇と幕府との対立は深まり、遂に上皇は京都守護・伊賀光季を攻め殺して挙兵に踏み切った（承久の乱）。 上皇は義時追討の院宣を諸国の守護と地頭に下す。武士たちの朝廷への畏れは依然として大きく、上皇挙兵の報を聞いて鎌倉の御家人たちは動揺した。 政子は御家人たちを前に「最期の詞（ことば）」として「故右大将（頼朝）の恩は山よりも高く、海よりも深い、逆臣の讒言により不義の綸旨が下された。秀康、胤義（上皇の近臣）を討って、三代将軍（実朝）の遺跡を全うせよ。 ただし、院に参じたい者は直ちに申し出て参じるがよい」との声明を発表。これで御家人の動揺は収まった。『承久記』では政子自身が鎌倉の武士を前に演説を行ったとし、『吾妻鏡』では安達景盛が演説文を代読している。 軍議が開かれ箱根・足柄で迎撃しようとする防御策が強かったが、大江広元は出撃して京へ進軍する積極策を強く求め、政子の裁断で出撃と決まり、御家人に動員令が下る。 またも消極策が持ち上がるが、三善康信が重ねて出撃を説き、政子がこれを支持して幕府軍は出撃した。幕府軍は１９万騎の大軍に膨れ上がる。 後鳥羽上皇は院宣の効果を絶対視して幕府軍の出撃を予想しておらず狼狽する。京方は幕府の大軍の前に各地で敗退して、幕府軍は京を占領。後鳥羽上皇は義時追討の院宣を取り下げて事実上降伏し、隠岐島へ流された。政子は義時とともに戦後処理にあたった。 貞応３年（１２２４）義時が急死する。長男の北条泰時は見識も実績もあり期待されていたが、義時の後室の伊賀の方は実子の北条政村の執権擁立を画策して、有力御家人の三浦義村と結ぼうとした。 義村謀叛の噂が広まり騒然とするが、政子は義村の邸を訪ねて泰時が後継者となるべき理を説き、義村が政村擁立の陰謀に加わっているか詰問した。 義村は平伏して泰時への忠誠を誓った。鎌倉は依然として騒然とするが政子がこれを鎮めさせた。伊賀の方は伊豆へ追放された（伊賀氏の変）。 だが伊賀氏謀反の風聞については泰時が否定しており、『吾妻鏡』でも伊賀氏が謀反を企てたとは一度も明言しておらず、政子に伊賀氏が処分された事のみが記されている。 そのため伊賀氏の変は、鎌倉殿や北条氏の代替わりによる自らの影響力の低下を恐れた政子が、義時の後室・伊賀の方の実家である伊賀氏を強引に潰すためにでっち上げた事件とする説もある。 泰時は義時の遺領配分を政子と相談し、弟たちのために自らの配分が格段に少ない案を提示し、政子を感心させた。 嘉禄元年（１２２５）政子は病の床に付き、死去した。享年６９歳。戒名は安養院殿如実妙観大禅定尼。墓所は神奈川県鎌倉市の寿福寺に実朝の胴墓の隣にある。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」梶原景時の変。 川村一彦
重衡は後に彼が焼き討ちした東大寺へ送られて斬られるが、千手の前は重衡の死を悲しみ、ほどなく死去している。 範頼と義経が平家と戦っている間、頼朝は東国の経営を進め、政子も参詣祈願や、寺社の造営式など諸行事に頼朝と同席している。元暦２年（１１８５）義経は壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼした。 平家滅亡後、頼朝と義経は対立し、挙兵に失敗した義経は郎党や妻妾を連れて都を落ちる。文治２年（１１８６）義経の愛妾の静御前が捕らえられ、鎌倉へ送られた。 政子は白拍子の名手である静に舞を所望し、渋る静を説得している。度重なる要請に折れた静は鶴岡八幡宮で白拍子の舞いを披露し、頼朝の目の前で「吉野山峯の白雪ふみ分て 入りにし人の跡ぞ恋しき 」「しづやしづしずのをたまきをくり返し 昔を今になすよしもがな 」と義経を慕う歌を詠った。 これに頼朝は激怒するが、政子は流人であった頼朝との辛い馴れ初めと挙兵のときの不安の日々を語り「私のあの時の愁いは今の静の心と同じです。 義経の多年の愛を忘れて、恋慕しなければ貞女ではありません」ととりなした。政子のこの言葉に頼朝は怒りを鎮めて静に褒美を与えた。 政子は大姫を慰めるために南御堂に参詣し、静は政子と大姫のために南御堂に舞を納めている。静は義経の子を身ごもっており、頼朝は女子なら生かすが男子ならば禍根を断つために殺すよう命じる。 静は男子を生み、政子は子の助命を頼朝に願うが許されず、子は由比ヶ浜に遺棄された。政子と大姫は静を憐れみ、京へ帰る静と母の磯禅師に多くの重宝を与えた。 同年、政子は次女三幡を産んだ。政子の妊娠中に頼朝はまたも大進局という妾のもとへ通い、大進局は頼朝の男子（貞暁）を産むが、政子を憚って出産の儀式は省略されている。 大進局は政子の嫉妬を恐れて身を隠し、子は政子を恐れて乳母のなり手がないなど、人目を憚るようにして育てられた。 奥州へ逃れた義経は文治５年（１１８９）４月、藤原泰衡に攻められ自害した。頼朝は奥州征伐のため出陣する。政子は鶴岡八幡宮にお百度参りして戦勝を祈願した。 頼朝は奥州藤原氏を滅ぼして、鎌倉に凱旋する。建久元年（１１９０）に頼朝は大軍を率いて入京。後白河法皇に拝謁して右近衛大将に任じられた。 建久３年（１１９２）政子は男子（千幡）を産んだ。後の三代将軍・源実朝である。その数日前に頼朝は征夷大将軍に任じられている。 同年、大進局が産んだ貞暁は７歳になった時、政子を憚って出家させるため京の仁和寺へ送られた。出発の日に頼朝は密かに会いに来ている。 建久４年（１１９３）頼朝は富士の峯で大規模な巻狩りを催した。頼家が鹿を射ると喜んだ頼朝は使者を立てて政子へ知らせるが、政子は「武家の跡取が鹿を獲ったぐらい騒ぐことではない」と使者を追い返している。 政子の気の強さを表す逸話であるが、これについては、頼家の鹿狩りは神によって彼が頼朝の後継者とみなされた事を人々に認めさせる効果を持ち、そのために頼朝はことのほか喜んだのだが、政子にはそれが理解できなかったとする解釈もなされている。 この富士の巻狩りの最後の夜に曾我兄弟が父の仇の工藤祐経を討つ事件が起きた（曾我兄弟の仇討ち）。鎌倉では頼朝が殺されたとの流言があり、政子は大層心配したが鎌倉に残っていた範頼が「源氏にはわたしがおりますから御安心ください」と政子を慰めた。 鎌倉に帰った頼朝が政子から範頼の言葉を聞いて猜疑にかられ、範頼は伊豆に幽閉されて殺されている。 大姫は相変わらず病が癒えず、しばしば床に伏していた。建久５年（１１９４）政子は大姫と頼朝の甥にあたる公家の一条高能との縁談を勧めるが、大姫は義高を慕い頑なに拒んだ。政子は大姫を慰めるために義高の追善供養を盛大に催した。 建久６年（１１９５）政子は頼朝と共に上洛し、宣陽門院の生母の丹後局と会って大姫の後鳥羽天皇への入内を協議した。頼朝は政治的に大きな意味のあるこの入内を強く望み、政子も相手が帝なら大姫も喜ぶだろうと考えたが、大姫は重い病の床につく。政子と頼朝は快癒を願って加持祈祷をさせるが、建久８年（１１９７）に大姫は２０歳で死去した。『承久記』によれば政子は自分も死のうと思うほどに悲しみ、頼朝が母まで死んでしまっては大姫の後生に悪いからと諌めている。 頼朝は次女の三幡を入内させようと図るが、朝廷の実力者である土御門通親に阻まれる。親鎌倉派の関白・九条兼実が失脚し、朝廷政治での頼朝の形勢が悪化し三幡の入内も困難な情勢になったために、頼朝は再度の上洛を計画するが、建久１０年（１１９９）１月に落馬が元で急死した。 『承久記』によれば政子は「大姫と頼朝が死んで自分も最期だと思ったが、自分まで死んでしまっては年端も行かぬ頼家が二人の親を失ってしまう。子供たちを見捨てることはできなかった」と述懐している。「尼御台」 長子の頼家が家督を継ぎ、政子は出家して尼になり尼御台と呼ばれる。 頼朝の死から２ヶ月ほどして次女の三幡が重病に陥った。政子は鎌倉中の寺社に命じて加持祈祷をさせ、後鳥羽上皇に院宣まで出させて京の名医を鎌倉に呼び寄せる。 三幡は医師の処方した薬で一時保ち直したように見えたが、容態が急変して６月に僅か１４歳で死去した。 若い頼家による独裁に御家人たちの反発が起き、正治２年（１２００）に頼家の専制を抑制すべく大江広元、梶原景時、比企能員、北条時政、北条義時ら老臣による十三人の合議制が定められた。 頼家が安達景盛の愛妾を奪う不祥事が起きた。景盛が怨んでいると知らされた頼家は兵を発して討とうとする。 政子は調停のため景盛の邸に入り、使者を送って頼家を強く諌めて「景盛を討つならば、まずわたしに矢を射ろ」と申し送った。政子は景盛を宥めて謀叛の意思のない起請文を書かせ、一方で頼家を重ねて訓戒して騒ぎを収めさせた。 頼家と老臣との対立は続き、頼家が父に引き続いて重用していた梶原景時が失脚して滅ぼされた（梶原景時の変）。 『玉葉』によると、他の武士たちに嫉まれ、恨まれた景時は、頼家の弟実朝を将軍に立てようとする陰謀があると頼家に報告し、他の武士たちと対決したが言い負かされ、讒言が露見した結果、一族とともに追放されてしまったという。 『愚管抄』では景時滅亡と後の頼家殺害の因果関係を強く指摘している。 頼家は遊興にふけり、ことに蹴鞠を好んだ。政子はこの蹴鞠狂いを諌めるが頼家は聞かない。 訴訟での失政が続き、御家人の不満が高まっていた。更に頼家は乳母の夫の比企能員を重用し、能員の娘は頼家の長子・一幡を生んで、権勢を誇っていた。比企氏の台頭は北条氏にとって脅威であった。 建仁３年（１２０３）頼家が病の床につき危篤に陥った。政子と時政は一幡と実朝で日本を分割することを決める。 これを不満に思う能員は病床の頼家に北条氏の専断を訴えた。頼家もこれを知って怒り、北条氏討伐を命じた。 これを障子越し聞いていた政子は、使者を時政に送り、時政は策を講じて能員を謀殺。政子の名で兵を起こして比企氏を滅ぼしてしまった。 一幡も比企氏とともに死んだ（比企能員の変）。頼家は危篤から回復し、比企氏の滅亡と一幡の死を知って激怒し、時政討伐を命じるが、既に主導権は北条氏に完全に握られており、頼家は政子の命で出家させられて将軍職を奪われ、伊豆の修善寺に幽閉されてしまう。頼家は翌元久元年（１２０４）に死去している。 だが比企氏滅亡や頼家の死に関して鎌倉幕府編纂書である『吾妻鏡』には明らかな曲筆が見られ、頼家の悪評や比企氏の陰謀については北条氏による政治的作為と考えられるため、そのまま鵜呑みには出来ない。 『愚管抄』によれば、頼家は大江広元の屋敷に滞在中に病が重くなったので自分から出家し、あとは全て子の一幡に譲ろうとした。 これでは比企能員の全盛時代になると恐れた時政が能員を呼び出して謀殺し、同時に一幡を殺そうと軍勢を差し向けた。 一幡はようやく母が抱いて逃げ延びたが、残る一族は皆討たれた。やがて回復した頼家はこれを聞いて激怒、太刀を手に立ち上がったが、政子がこれを押さえ付け、修禅寺に押し込めてしまった。 逃げ延びた一幡も捕らえられ、北条義時の手勢に殺された。また同じく『愚管抄』によれば、頼家は義時の送った手勢により入浴中を襲撃され、激しく抵抗した所を首に紐を巻き付け陰嚢をとって刺し殺されたという。 頼家に代って将軍宣下を受けたのは実朝で、政子の父の時政が初代執権に就任する。時政とその妻の牧の方は政権を独占しようと図り、政子は時政の邸にいた実朝を急ぎ連れ戻している。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」政権の御台所。 川村一彦
５、「頼朝の死後の鎌倉の波乱の采配の尼将軍」「北条 政子」（ほうじょう まさこ、保元２年（１１５７）～ 嘉禄元年７月（１２２５）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性。鎌倉幕府を開いた源頼朝の正室。 伊豆国の豪族、北条時政の長女。子は頼家、実朝、大姫、三幡。兄弟姉妹には宗時、義時、時房、阿波局、時子など。周囲の反対を押し切り、伊豆の流人だった頼朝の妻となり、頼朝が鎌倉に武家政権を樹立すると御台所と呼ばれる。 夫の死後に落飾して尼御台（あまみだい）と呼ばれた。法名を安養院（あんにょういん）といった。 頼朝亡きあと征夷大将軍となった嫡男・頼家、次男・実朝が相次いで暗殺された後は、傀儡将軍として京から招いた幼い藤原頼経の後見となって幕政の実権を握り、世に尼将軍と称された。 なお、「政子」の名は建保６年（１２１８）に朝廷から従三位に叙された際に、父・時政の名から一字取って命名されたものであり、それより前の名前は不明。「流人の妻」 政子は伊豆国の豪族・北条時政の長女として生まれた。伊豆の在庁官人であった時政は、平治の乱で敗れ同地に流されていた源頼朝の監視役であったが、時政が大番役のため在京中の間に政子は頼朝と恋仲になってしまう。 頼朝との婚姻は治承元年（１１７７）の頃と推定される。『吾妻鏡』によると時政はこの婚姻には大反対であったという。 同書にはこの時のことについて、後年、源義経の愛妾の静御前が頼朝の怒りを受けたときに、頼朝を宥めるべく政子が語った言葉で「暗夜をさ迷い、雨をしのいで貴方の所にまいりました」と述べたと記されている。 しかし最終的に時政はこの二人の婚姻を認めた。政子は、まもなく長女・大姫を出産する。時政も２人の結婚を認め、北条氏は頼朝の重要な後援者となる。 なお、軍記物にはこの婚姻についての逸話がいくつか書かれている。 『曽我物語』によると二人の馴れ初めとして、政子の妹（後に頼朝の弟・阿野全成の妻となる阿波局）が日月を掌につかむ奇妙な夢を見た。 妹がその夢について政子に話すと、政子はそれは禍をもたらす夢であるので、自分に売るように勧めた。 当時、不吉な夢を売ると禍が転嫁するという考え方があった。妹は政子に夢を売り、政子は代に小袖を与えた。 政子は吉夢と知って妹の夢を買ったのである。吉夢の通りに政子は後に天下を治める頼朝と結ばれたとする「夢買い」をした。 また『源平盛衰記』には次の内容の記載がある。頼朝と政子の関係を知った時政は平家一門への聞こえを恐れ、政子を伊豆目代の山木兼隆と結婚させようとした。 山木兼隆は元は流人だったが、平家の一族であり、平家政権の成立とともに目代となり伊豆での平家の代官となっていた。 政子は山木の邸へ輿入れさせられようとするが、屋敷を抜け出した政子は山を一つ越え、頼朝の元へ走ったという。 二人は伊豆山権現（伊豆山神社）に匿われた。政子が２１歳のときである。伊豆山は僧兵の力が強く目代の山木も手を出せなかったという。 しかしながら山木兼隆の伊豆配流は治承３年（１１７９）の事であり、政子との婚姻話は物語上の創作とみるのが妥当と思われる。 治承４年（１１８０）以仁王が源頼政と平家打倒の挙兵を計画し、諸国の源氏に挙兵を呼びかけた。 伊豆の頼朝にも以仁王の令旨が届けられたが、慎重な頼朝は即座には応じなかった。 しかし、計画が露見して以仁王が敗死したことにより、頼朝にも危機が迫り挙兵せざるを得なくなった。 頼朝は目代・山木兼隆の邸を襲撃してこれを討ち取るが、続く石橋山の戦いで惨敗する。 この戦いで政子の長兄・北条宗時が討死している。政子は伊豆山に留まり、頼朝の安否を心配して不安の日々を送ることになった。 頼朝は北条時政、義時とともに安房国に逃れて再挙し、東国の武士たちは続々と頼朝の元に参じ、数万騎の大軍に膨れ上がり、源氏ゆかりの地である鎌倉に入り居を定めた。 政子も鎌倉に移り住んだ。頼朝は富士川の戦いで勝利し、各地の反対勢力を滅ぼして関東を制圧した。頼朝は東国の主となり鎌倉殿と呼ばれ、政子は御台所と呼ばれるようになった。「御台所」 養和２年（１１８２）初めに政子は二人目の子を懐妊した。頼朝は三浦義澄の願いにより政子の安産祈願として、平家方の豪族で鎌倉方に捕らえられていた伊東祐親の恩赦を命じた。 頼朝は政子と結ばれる以前に祐親の娘の八重姫と恋仲になり男子までなしたが平氏の怒りを恐れた祐親はこの子を殺し、頼朝と八重姫の仲を裂き他の武士と強引に結婚させてしまったことがあった。 祐親はこの赦免を恥じとして自害してしまう。同年８月に政子は男子（万寿）を出産。後の２代将軍・源頼家である。 政子の妊娠中に頼朝は亀の前を寵愛するようになり、近くに呼び寄せて通うようになった。 これを時政の後妻の牧の方から知らされた政子は嫉妬にかられて激怒する。 １１月、牧の方の父の牧宗親に命じて亀の前が住んでいた伏見広綱の邸を打ち壊させ、亀の前はほうほうの体で逃げ出した。頼朝は激怒して牧宗親を詰問し、自らの手で宗親の髻（もとどり）を切り落とす恥辱を与えた。 頼朝のこの仕打ちに時政が怒り、一族を連れて伊豆へ引き揚げる騒ぎになっている。政子の怒りは収まらず、伏見広綱を遠江国へ流罪にさせた。 政子の嫉妬深さは一夫多妻が当然だった当時の女性としては異例であった。頼朝は生涯に多くの女性と通じたが、政子を恐れて半ば隠れるように通っている。 当時の貴族は複数の妻妾の家に通うのが一般的だが、有力武家も本妻の他に多くの妾を持ち子を産ませて一族を増やすのが当然だった。 政子の父・時政も複数の妻妾がおり、政子と腹違いの弟妹を多く産ませている。 頼朝の父・源義朝も多くの妾がおり、祖父・源為義は子福者で２０人以上もの子を産ませている。 京都で生まれ育ち、源氏の棟梁であった頼朝にとって、多くの女の家に通うのは常識・義務の範疇であり、社会的にも当然の行為であったが、政子はそんな夫の行動を容認できなかった。その背景としては、政子の嫉妬深さだけではなく、伊豆の小土豪に過ぎない北条氏の出である政子は貴種である頼朝の正室としてはあまりに出自が低く、その地位は必ずしも安定したものではなかったためと考えられる。 頼朝は寿永元年（１１８２）７月に兄・源義平の未亡人で源氏一族である新田義重の娘・祥寿姫を妻に迎えようとしたが、政子の怒りを恐れた義重が娘を他に嫁がせたため実現しなかった。 政子が亀の前の邸を襲撃させて実力行使に出るのは、この４ヶ月後である。このため政子は嫉妬深く気性の激しい奸婦のイメージを持たれる様になった。 寿永２年（１１８３）頼朝は対立していた源義仲と和睦し、その条件として義仲の嫡子・義高と頼朝と政子の長女・大姫の婚約が成立した。 義高は大姫の婿という名目の人質として鎌倉へ下る。義高は１１歳、大姫は６歳前後である。幼いながらも大姫は義高を慕うようになる。 義仲は平家を破り、頼朝より早く入京した。だが、義仲は京の統治に失敗し、平家と戦って敗北し、後白河法皇とも対立した。 元暦元年（１１８４）頼朝は弟の源範頼、義経を派遣して義仲を滅ぼした。頼朝は禍根を断つべく鎌倉にいた義高の殺害を決めるが、これを侍女達から漏れ聞いた大姫が義高を鎌倉から脱出させる。 激怒した頼朝の命により堀親家がこれを追い、義高は親家の郎党である藤内光澄の手によって斬られた。大姫は悲嘆の余り病の床につく。政子は義高を討った為に大姫が病になったと憤り、親家の郎党の不始末のせいだと頼朝に強く迫り、頼朝はやむなく藤内光澄を晒し首にしている。 その後大姫は心の病となり、長く憂愁に沈む身となった。政子は大姫の快癒を願ってしばしば寺社に参詣するが、大姫が立ち直ることはなかった。 範頼と義経は一ノ谷の戦いで平家に大勝し、捕虜になった平重衡が鎌倉に送られてきた。頼朝は重衡を厚遇し、政子もこの貴人を慰めるため侍女の千手の前を差し出している。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」政権争奪。 川村一彦
「富士の巻狩り」 建久４年（１１９３）３月、後白河院の崩御から１年が過ぎて殺生禁断が解けると、頼朝は下野国・那須野、次いで信濃国・三原野で御家人を召集して大規模な巻狩りを催した。 奥州合戦以来となる大規模な動員であり、軍事演習に加えて関東周辺地域に対する示威行動の狙いもあったと見られる。５月から巻狩りの場は富士方面に移り、駿河守護である時政が狩場や宿所を設営した。 ところが５月２８日の夜、雷雨の中で、曾我祐成と曾我時致の兄弟が父の仇である工藤祐経を襲撃して討ち取るという事件が勃発する。 混乱の中で多くの武士が殺傷され、兄の祐成は仁田忠常に討たれ、弟の時致は頼朝の宿所に突進しようとして生け捕られた（曾我兄弟の仇討ち）。 時致の烏帽子親が時政であることから、時政が事件の黒幕とする説もあるが真相は不明である。 伊豆の有力者だった祐経の横死は時政に有利に働いたようで、建久５年（１１９４）１１月１日、伊豆国一宮である三島神社の神事経営を初めて沙汰している。 なお、この年の８月には長年に亘って遠江国を実効支配していた安田義定が反逆の疑いで処刑されているが、安田義定の後の遠江守護は時政と見られる。 伊豆・駿河・遠江３ヶ国に強固な足場を築いた時政は、正治元年（１１９９）に頼朝が死去すると十三人の合議制に名を連ね、幕府の有力者として姿を現すことになる。「政権争奪」 頼朝の死後は嫡子の頼家が跡を継ぐが、頼朝在世中に抑えられていた有力御家人の不満が噴出し、御家人統制に辣腕を振るっていた侍所別当・梶原景時が弾劾を受けて失脚、１２月に鎌倉から追放された（梶原景時の変）。 『玉葉』（正治２年正月２日条）によると、他の武士たちに嫉まれ、恨まれた景時は、頼家の弟実朝を将軍に立てようとする陰謀があると頼家に報告し、他の武士たちと対決したが言い負かされ、讒言が露見した結果、一族とともに追放されてしまったという。 時政は弾劾の連判状に署名をしていないが、景時糾弾のきっかけとなったのは時政の娘・阿波局であり、景時一族が討滅された駿河国清見関は時政の勢力圏であることから景時失脚に関与していた可能性が高い。 正治２年（１２００）４月１日、時政は遠江守に任じられ、源氏一門以外で御家人として初の国司となった。 時政の幕府内における地位は大いに向上したが、将軍家外戚の地位は北条氏から頼家の乳母父で舅である比企能員に移り、時政と比企氏の対立が激しくなった。 建仁３年（１２０３）７月に頼家が病に倒れると、９月２日に時政は比企能員を自邸に呼び出して謀殺し、頼家の嫡子・一幡の邸である小御所に軍勢を差し向けて比企氏を滅ぼす。 次いで頼家の将軍位を廃して伊豆国修善寺へ追放した（比企能員の変）。 時政は頼家の弟で阿波局が乳母を務めた１２歳の実朝を３代将軍に擁立し、自邸の名越亭に迎えて実権を握った。 ９月１６日には幼い実朝に代わって時政が単独で署名する「関東下知状」という文書が発給され、御家人たちの所領安堵以下の政務を行った。 １０月９日には大江広元と並んで政所別当に就任した。この時期の時政は鎌倉殿である実朝はもちろん、同じ政所別当である大江広元の権限を抑えて幕府における専制を確立していた。 建仁３年（１２０３）に時政が初代執権に就いたとされるのは、こうした政治的状況を示すものと考えられている。 また、頼朝在世中の時政は上記のとおり地味な存在であり、有力幕臣として頭角を現したのは十三人合議制あたりからである。 ただ、その間に領土的な地盤は拡充されており、旗揚げ時にも僅かな兵しか動かせなかった小豪族・北条家は、三浦や畠山といった大族に対抗し得るだけの軍事力をも蔵するようになってきていた。 時政が政所別当に就任した同日、時政と牧の方との間に生まれた長女の婿で武蔵守である平賀朝雅が京都守護の職務のため鎌倉を離れた。 武蔵国の国務は岳父の時政が代行することになり、侍所別当・和田義盛の奉行により武蔵国御家人に対し、時政に忠誠を尽くす旨が命じられている（『吾妻鏡』建仁３年１０月２７日条）。 １１月には比企能員の変において逃げ延びた一幡が捕らえられ、時政の子・義時の手勢に殺された。 元久元年（１２０４）３月６日には義時が相模守に任じられ、北条氏は父子で幕府の枢要国である武蔵・相模の国務を掌握した。 同年7月18日、前将軍・頼家が伊豆国修禅寺で死去したが、『愚管抄』や『増鏡』によれば頼家は義時の送った手勢により入浴中を襲撃されて殺されている。 １１月５日、実朝が坊門信子を正室に迎えるための使者として上洛した嫡男政範が、京で病にかかり１６歳で急死した。 時政・牧の方鍾愛の子であり牧の方所生唯一の男子であった政範の死が、畠山重忠の乱から牧氏事件へと続く一族内紛のきっかけとなっていく。「失脚」 時政による武蔵支配の強化は、武蔵国留守所惣検校職として国内武士団を統率する立場にあった畠山重忠との間に軋轢を生じさせることになった。 重忠は時政の娘婿であったが、元久２年（１２０５）６月、時政は娘婿である平賀朝雅・稲毛重成の讒訴を受けて、重忠を謀反の罪で滅ぼした（畠山重忠の乱）。 閏７月、時政は牧の方と共謀して将軍の実朝を殺害し、平賀朝雅を新将軍として擁立しようとした。 しかし閏７月１９日に政子・義時らは結城朝光や三浦義村、長沼宗政らを遣わして、時政邸にいた実朝を義時邸に迎え入れた。 時政側についていた御家人の大半も義時に味方したため、陰謀は完全に失敗した。なお、時政本人は自らの外孫である実朝殺害には消極的で、その殺害に積極的だったのは牧の方であったとする見解もある。 幕府内で完全に孤立無援になった時政は同日に出家し、翌日には鎌倉から追放され伊豆国の北条へ隠居させられることになった（牧氏事件）。 この牧氏事件に関しては『六代勝事記』では時政が陰謀の計画を企てた、『北条九代記』では時政の謀計、『保暦間記』では時政・牧の方による実朝殺害が成功直前だったとしている。 畠山重忠殺害に関して反対の立場であった義時は時政との対立を深めており、時政と政子・義時らの政治的対立も背景にあったと推測される[注釈 10]。以後の時政は二度と表舞台に立つことなく政治生命を終えた。 建保３年（１２１５）１月６日、腫物のため北条の地で死去した。享年７８歳。 人物・逸話[時政が流人だった頼朝に賭けて平氏政権に反旗を翻したことは、時勢を察知しうる優れた先見性があったからである。名もない東国の一豪族に過ぎなかった北条氏を一代で鎌倉幕府の権力者に押し上げた時政だが、畠山重忠謀殺や実朝暗殺未遂で晩節を汚したためか、子孫からは初代を義時として祭祀から外されるなど、あまり評判は良くない人物である。 時政の孫で第3代執権の北条泰時は清廉で知られ、頼朝・政子・義時らを幕府の祖廟として事あるごとに参詣して歳末の年中行事も欠かさなかったが、時政のみは牧氏事件で実朝を殺害しようとした謀反人であるとして仏事を行なわれずに存在を否定されている。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」政権奪取から失脚の時政。 川村一彦
４、「鎌倉幕府代行から政権奪取から失脚の時政」「北条 時政」（ほうじょう ときまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。伊豆国の在地豪族の北条時家か北条時方（もしくは時兼）の子。源頼朝の正室・北条政子の父。鎌倉幕府の初代執権。 家系は桓武平氏平直方流を称する北条氏であるが、直方流は仮冒で伊豆国の土豪出身という説もある。 北条氏は桓武平氏高望流の平直方の子孫と称し、伊豆国田方郡北条（静岡県伊豆の国市）を拠点とした在地豪族である。 時政以前の系譜は系図により全て異なるため、桓武平氏の流れであることを疑問視ならびに否定視する研究者も少なくない。 ただし祖父が北条時家、父が時方（または時兼）という点は諸系図でほぼ一致しており、時家の『尊卑分脈』傍注には「伊豆介」とある。 上横手雅敬は、土着したのはそう古い年代ではなく、幕府内での世渡りの良さに鑑みるに、京都と極めて密接な関係にあったのではないかと推測している。 『吾妻鏡』は４０歳を越えた時政に「介」や都の官位等を付けず、ただ「北条四郎」「当国の豪傑」とのみ記している。保有武力に関しても石橋山の戦いの頼朝軍の構成を見る限り突出した戦力を有していたとは言いがたく、時政は北条氏の当主ではなく傍流であり、国衙在庁から排除されていたのではないかとする見解がある。 国衙最有力在庁でも太郎・四郎と表記される例や、後年の護良親王令旨や吉田定房の『吉口伝』のように時政を在庁官人とする史料もあり、時政が在庁官人でなかったとは断定できない。 北条氏の本拠は国府のある三島や狩野川流域に近接して、軍事・交通の要衝といえる位置にあり、国衙と無関係とするのは考えがたいとする見解もある。 いずれにしても、時政の前半生及び内乱以前の北条氏については謎に包まれている。ほぼ一代で天下第一の権力を握るに至ったにもかかわらず、兄弟や従兄弟が全く歴史に登場してこない（粛清された記録も無い）点も異色である。「頼朝の舅」平治の乱で敗死した源義朝の嫡男・頼朝が伊豆国へ配流された事によりその監視役となる。妻・牧の方の実家は平頼盛の家人として駿河国大岡牧を知行していた。 やがて頼朝と娘の政子が恋仲となった。当初この交際に反対していた時政であったが、結局二人の婚姻を認めることとなり、その結果頼朝の後援者となる 治承４年（１１８０）４月２７日、平氏打倒を促す以仁王の令旨が伊豆の頼朝に届くが、頼朝は動かずしばらく事態を静観していた。 しかし源頼政の敗死に伴い、伊豆の知行国主が平時忠に交代すると、伊豆国衙の実権は伊東氏が掌握して工藤氏や北条氏を圧迫した。さらに流刑者として伊豆に滞在していた時忠の元側近山木兼隆が伊豆国目代となり、また頼政の孫・有綱は伊豆にいたが、この追捕のために大庭景親が本領に下向するなど、平氏方の追及の手が東国にも伸びてきた。 自身が危機の中にあることを悟った頼朝は挙兵を決意し、安達盛長を使者として義朝の時代から縁故のある坂東の各豪族に協力を呼びかけた。時政は頼朝と挙兵の計画を練り、山木兼隆を攻撃目標に定めた。 挙兵を前に、頼朝は工藤茂光、土肥実平、岡崎義実、天野遠景、佐々木盛綱、加藤景廉らを一人ずつ私室に呼び、それぞれと密談を行い「未だ口外せざるといえども、ひとえに汝を頼むによって話す」と言い、彼らに自分だけが特に頼りにされていると思わせ奮起させたが、「真実の密事」については時政のみが知っていたという。「挙兵」 ８月１７日、頼朝軍は伊豆国目代山木兼隆を襲撃して討ち取った。この襲撃は時政の館が拠点となり、山木館襲撃には時政自身も加わっていた。 この襲撃の後頼朝は伊豆国国衙を掌握した。その後、頼朝は三浦氏との合流を図り、８月２０日、伊豆を出て土肥実平の所領の相模国土肥郷（神奈川県湯河原町）まで進出した。 北条時政父子もほかの伊豆国武士らと共に頼朝に従軍した。しかしその前に平氏方の大庭景親ら３０００余騎が立ち塞がった。 ２３日、景親は夜戦を仕掛け、頼朝軍は大敗して四散した（石橋山の戦い）。この時、時政の嫡男・宗時が大庭方の伊東祐親の軍勢に囲まれて討ち死にしている。 頼朝、実平らは箱根権現社別当行実に匿われた後に箱根山から真鶴半島へ逃れ、２８日、真鶴岬（神奈川県真鶴町）から出航して安房国に脱出した。 時政はそこまでの途中経過は文献によって異なるが、頼朝とは一旦離れ、甲斐国に赴き同地で挙兵した武田信義ら甲斐源氏と合流することになった。 １０月１３日、甲斐源氏は時政と共に駿河に進攻し(鉢田の戦い)、房総・武蔵を制圧して勢力を盛り返した頼朝軍も黄瀬川に到達した。 頼朝と甲斐源氏の大軍を見た平氏軍からは脱落者が相次ぎ、目立った交戦もないまま平氏軍は敗走することとなった（富士川の戦い）。 その後、佐竹氏征伐を経て鎌倉に戻った頼朝は、１２月１２日、新造の大倉亭に移徙の儀を行い、時政も他の御家人と共に列している。「亀の前事件」 治承４年（１１８０）末以降、時政の動向は鎌倉政権下において他の有力御家人の比重が高まったこともあり目立たなくなる。 寿永元年（１１８２）頼朝は愛妾・亀の前を伏見広綱の宅に置いて寵愛していたが、頼家出産後にこの事を継母の牧の方から知らされた政子は激怒し、１１月１０日、牧の方の父・牧宗親に命じて広綱宅を破壊するという事件を起こす。 １２日、怒った頼朝は宗親を呼び出して叱責し、宗親の髻を切って辱めた。これを知った時政は舅の宗親への仕打ちに怒り、一族を率いて伊豆へ立ち退いた。 この騒動の顛末がどうなったかは、『吾妻鏡』の寿永２年（１１８３）が欠文のため追うことができない。 元暦元年（１１８４）も時政は、３月に土佐に書状を出したことが知られる程度でほとんど表に出てこなくなる。 この年は甲斐源氏主流の武田信義が失脚しているが、武田信義の後の駿河守護は時政と見られる。 駿河には牧氏の所領・大岡牧に加え、娘婿・阿野全成の名字の地である阿野荘もあり、縁戚の所領を足掛かりに空白地帯となった駿河への進出を図っていたと考えられる。「京都守護」 文治元年（１１８５）３月の平氏滅亡で５年近くに及んだ治承・寿永の乱は終結したが、１０月になると源義経・行家の頼朝に対する謀叛が露顕する。 １０月１８日、後白河院は義経の要請により頼朝追討宣旨を下すが、翌月の義経没落で苦しい状況に追い込まれた。 １１月２４日、頼朝の命を受けた時政は千騎の兵を率いて入京し、頼朝の憤怒を院に告げて交渉に入った。 ２８日に時政は吉田経房を通じ義経らの追捕のためとして「守護・地頭の設置」を認めさせる事に成功する（文治の勅許）。 時政の任務は京都の治安維持、平氏残党の捜索、義経問題の処理、朝廷との政治折衝など多岐に渡り、その職務は京都守護と呼ばれるようになる。 在京中の時政は郡盗を検非違使庁に渡さず処刑するなど強権的な面も見られたが、その施策は「事において賢直、貴賎の美談するところなり」（『吾妻鏡』文治２年２月２５日条）、「公平を思い私を忘るるが故なり」（『吾妻鏡』）と概ね好評だった。 しかし３月１日になると、時政は「七ヶ国地頭」を辞任して惣追捕使の地位のみを保持するつもりでいることを後白河院に院奏し、その月の終わりに一族の時定以下３５名を洛中警衛に残して離京した。 後任の京都守護には一条能保が就任した。時政の在任期間は４ヶ月間と短いものだったが、義経失脚後の混乱を収拾して幕府の畿内軍事体制を再構築し、後任に引き継ぐ役割を果たした。 鎌倉に帰還した時政は京都での活躍が嘘のように、表立った活動を見せなくなる。 文治５年（１１８０）６月６日、奥州征伐の戦勝祈願のため北条の地に願成就院を建立しているが、寺に残る運慶作の諸仏はその３年前の文治２年（１１８６）から造り始められており、本拠地である伊豆の掌握に力を入れていたと思われる。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」 得宗家の格式と執権。 川村一彦
３、「得宗家の格式と執権」「得宗」（とくそう）は、鎌倉幕府の北条氏惣領の家系。徳崇、徳宗とも（読みは同じ）。幕府の初代執権の北条時政を初代に数え、２代義時からその嫡流である泰時、時氏、経時、時頼、時宗、貞時、高時の９代を数える。「得宗」とは２代義時に関係する言葉で、研究者によって義時の別称、戒名、追号など意見が異なる。近年では「徳崇」の当て字・略字で、禅宗に帰依した５代時頼が、浄土宗系の宗派を信仰していた義時に贈った禅宗系の追号の可能性が指摘されている。 義時流、得宗家という呼び方もある。史料においては北条氏嫡流の当主を「得宗」と指した例は少なく、行政用語であったとも考えられている。 鎌倉時代には、得宗家は専属の被官である御内人、家政機関（公文所）と所領を持ち、執権、諸国の守護職や、六波羅探題をはじめ幕府の要職の過半を占める北条一門の最上位に位置づけられた。 ただ北条時頼以前は得宗と執権は同一者であるのが通例であった。 鎌倉時代後半になると、得宗家は北条一門を含む他の有力御家人を圧倒するようになった。時頼以後には執権職に就いた後にそれを一族の者に譲って出家し、実権を握り続けるケースが見られる。 このような執権職と得宗の関係は、同時代の朝廷における天皇と治天の君との関係に類似しているとも指摘されている。 元寇以後には御内人が幕政に影響力を発揮し、得宗邸で行われる北条一門や御内人の私的会合である寄合が評定衆による幕府の公式の合議体（評定）に代わって実質上の幕政最高機関となり、得宗専制体制を築く。「執権政治の確立」 平安時代末期に摂津源氏の源頼政の知行国だった伊豆国の小豪族に過ぎなかった北条氏は、伊豆へ流罪となっていた河内源氏の源頼朝の挙兵に従い、頼朝を将軍とする幕府を成立させる。 頼朝の死後は頼朝室の北条政子や北条義時が幕政を主導し、和田氏などの有力御家人を排斥し、また承久の乱においても御家人を統率して朝廷や反北条勢力を抑えた。３代将軍源実朝の死による源家の断絶後、鎌倉幕府は朝廷から迎える摂家将軍を推戴し、将軍の地位を形式的なものにする一方、政務決裁には事実上のトップである執権、その補佐である連署、合議機関である評定衆を置く集団指導体制を成立させる。 これは形式的であっても御家人の主君は将軍であり、北条氏は御家人の第一人者に過ぎないという事情があった。 また、北条泰時は分家を重ねた北条一門を統率するため、惣領家の家政機関を置き、家政運営のための条文を定めた。『得宗家による権力独占」 １２４６年、経時がまだ幼いわが子を遺して没した際、弟・時頼の得宗家家督、執権職就任は就任寄合で決定している。時頼は前将軍藤原頼経を鎌倉から追放、与同する有力御家人を排除し、執権として確固とした権威を築く（宮騒動）。 また宝治合戦で有力御家人の三浦氏を滅ぼし、摂家将軍で反得宗勢力の支持を集めていた５代将軍藤原頼嗣を廃立し、１２５２年、新たに宗尊親王を６代将軍に迎えた（宮将軍または皇族将軍）。自らは病のため執権職を退くが、嫡子時宗が幼少だったため、極楽寺流の北条長時に執権を譲る。 だが、実権は変わらず時頼にあり、長時は時宗へ繋ぐための傀儡に過ぎなかった。ここから得宗と執権の乖離が始まる。 時頼の死後、時宗は外戚の安達泰盛や御内人らに補佐され、２度にわたる元寇に対処する。１度目の文永の役の際、日本軍は元軍の集団戦法に苦戦した経験から、２度目の弘安の役では作戦指令が時宗の名で出され、得宗被官が戦場に派遣されて御家人の指揮にあたった。 これにより、得宗の発言力が強まるという結果をもたらした。特に二月騒動以降、将軍の専権事項である「御恩沙汰（将軍が御家人に恩賞として所領を与える行為）」と「官途沙汰（将軍が御家人の官位官職を王朝に推挙する行為）」を得宗が掌握した事は、その権力を決定的なものにした。 これは御家人の第一人者に過ぎない北条氏が、御家人の主君たる将軍の権力代行者になった事を意味する。 時宗の死後、幼少の執権かつ得宗である貞時に代わって実権を握ったのは、北条氏の外戚で、御家人層の支持を持つ安達泰盛で、幕政を主導して弘安徳政を開始する。 しかし北条氏の私的家臣である御内人の代表である内管領の平頼綱と対立し、霜月騒動で滅ぼされる。 これ以降、得宗が実際の権力を行使できない場合は、代わって内管領が主導する体制となった。「得宗専制と御内人の台頭」 頼綱は北条貞時を擁して専制を行うが、平禅門の乱で貞時に滅ぼされる。 貞時は自ら政務に勤しむことで得宗専制体制は強化されるが、元寇以後には元寇の戦功に応じた恩賞を受けられず没落する御家人が増加し、執権の地位は有名無実化して、諸国では悪党の活動が活発化する。 また幕府内部では権力を強めようとする得宗と北条氏庶家の対立が激しくなり、嘉元の乱で北条氏庶家の勢力を除くことに失敗した貞時は乱後酒宴に明け暮れて政務を放棄したため、幕府の主導権は北条氏庶家や長崎氏などの御内人等からなる寄合衆に移り、得宗は将軍同様に装飾的存在に祭り上げられ、得宗専制体制は崩壊に向かう。 さらに北条高時の時代になると、幕府は内管領長崎円喜・外戚の安達時顕などの寄合によって「形の如く子細なく」（先例に従い形式通りに）運営されるようになっており、高時が主導権を発揮することを求められなかった。 北条氏一門を初めとする寄合衆などの一部の御家人が政治・経済的の地位を独占していたことに御家人の不満が高まり、畿内では悪党の活動が高まっていたが、先例主義・形式主義に陥っていた幕府はこれに対処できなかった。 高時は１３３１年に長崎親子の排除を画策する（元弘の騒動）が失敗し、結局高時が得宗として政治的な主導権を発揮することもないまま、１３３３年に御家人の足利高氏や新田義貞らによって幕府が倒され、高時は自害し、得宗家も滅亡した。 その後、高時の次男の北条時行が南北朝の戦乱の中で捕らえられて処刑されたために、嫡流は断絶した。北条得宗家邸 後醍醐天皇が北条一族の慰霊の為、１３３５年足利尊氏に命じ、北条得宗家邸跡に宝戒寺を建立。 ここは「小町亭」と呼ばれ、代々の執権が暮らしていた。※公文所の設置・古代末期から中世にかけて、諸支配機構に見られた公文（公的書類）管轄業務を担当する組織。平安時代、中央では院宮および有力貴族の家政機構や有力寺社の支配機構にまた地方では諸国の国衙の在庁機構におかれた。 また荘園の現地支配機構に置かれ、文書の存在意義は大きくなる社会状況のに於いて、命令伝達、訴訟、財政収取りなどの実務処理のために中心的役割を果たし。鎌倉幕府を開いた源頼朝も、その家政機構に大江広元を別当とした公文所を設置した。頼朝が１１９０年に右近衛大将として家政機構の政所を開いた後は、その一局に組み込まれ鎌倉幕府の支配機構における約割を果たした。
2024年09月18日
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「北条得宗家の群像」目次・はじめに・川村一彦
「北条得宗家の群像」 北条家系図・・・・・・・・・・・・・・・・・・・２１、 「はじめに」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・４２、 「北条氏の出自は桓武平氏の流れを汲むのか？」・・・６５３、 「得宗家の格式と執権」・・・・・・・・・・・・・・１３４、 「鎌倉幕府代行から政権奪取から失脚の時政」・・・・２０５、 「頼朝の死後の鎌倉の波乱の采配の尼将軍」・・・・・３１６、 「義時の源氏滅亡の策謀に北条執権確立」・・・・・・５０７、 「朝廷と鎌倉の確執と義時の専横」・・・・・・・・・５９８、 「泰時は合議制を取り鎌倉幕府の安定を図る」・・・・７２９、 「泰時の御家人社会の制度確立に御成敗式目」・・・・７９１０、「三浦一族を一掃し得宗家の盤石を図る」・・・・・８５ １１、「国難蒙古襲来に命運を懸けた時宗」・・・・・・・９４１２、「病弱な高時、執権意欲無く後継者廻り滅亡」・・・１０５１３、「著者紹介」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１１３ １、「はじめに」「北条執権政治」鎌倉時代，源氏滅後１３０年間執権北条氏が幕府の実権を握り幕政を左右した体制。源頼朝の死後，北条時政は娘の政子とともに実権の掌握を意図し，将軍頼家の外祖父比企能員を建仁３(１２０３）に滅亡させ，実朝を将軍として，政所別当となったが，嫡子義時と対立して元久２年(１２０５）失脚した。これに代って義時が政所別当となり，建保１年 (１２１３）には和田義盛を滅ぼして侍所別当をも兼任し幕府の実権を握った。同７年，実朝が暗殺されて源氏の正統が絶え，承久の乱 (１２２１） にも圧倒的勝利で三上皇を隠岐、佐渡、土佐に流して逆賊となって権力をほしいままにした。義時の死後，執権職は嫡子の泰時が継ぎ，以後執権職は北条氏によって世襲されるようになった。泰時は，執権の補佐役として連署の制を始め，嘉禄１年 (１２２５） 年には評定衆を新設して，重要政務を評議させ，貞永１年 (１２３２）『御成敗式目』を制定し，執権政治の基礎を固めた。泰時の死後，執権職は経時が引継ぎ，経時がわずか４年で病死したのち，時頼が跡を継いだが，時頼は，幕府中枢機関を北条氏の嫡統の当主である得宗 (とくそう) を中心とする北条氏一門で独占することを意図した。寛元４年（１２４６）北条時頼が執権となったころから執権政治は変質し始める。時頼は、北条一門の不満分子である名越氏、有力御家人三浦氏、摂家将軍頼経・頼嗣ら反対勢力を次々に排除した。さらに院政を行う上皇（治天(ちてん)の君(きみ)）や天皇の決定、摂関の人選をはじめ、朝廷の政治にも干渉した。時頼は執権を退いてのちも得宗として実権を握り、幕府権力の根源は執権よりも得宗に置かれるようになった。元弘３年・正慶２年（１３３３）後醍醐天皇が隠岐を脱出して伯耆国の船上山で挙兵すると、幕府は西国の倒幕勢力を鎮圧するため、北条一族の名越高家と御家人の筆頭である下野国の御家人足利高氏（尊氏）を京都へ派遣する。４月に高家は赤松則村（円心）の軍に討たれ、高氏は後醍醐天皇方に寝返って、５月７日に六波羅探題を攻略。同月８日、関東では上野国の御家人新田義貞が挙兵し、幕府軍を連破して鎌倉へ進撃する。１８日に新田軍が鎌倉へ侵攻すると、２２日に高時は北条家菩提寺の葛西ケ谷東勝寺へ退き、北条一族や家臣らとともに自刃した。享年３０（満２９歳）。
2024年09月18日
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「黒井城の戦い」 黒い城の戦いの逸話。 川村一彦
「黒井城の戦いの逸話」第一次黒井城の戦いで全国的に荻野直正の「丹波の赤鬼」が有名になる。この赤鬼の赤は赤井直正と関係があると思われているが、それだけでなく、この頃より揃い鎧を着けて戦うことが始まっているので、おそらく直正軍も揃いの赤い鎧を着用していたのではないかと推察されている[6]。羽柴秀吉の家臣の脇坂安治（龍野城主）が、天正６年１月に病床にあった直正を訪ね開城降伏を進言したが、 ＊脇坂 安治（わきざか やすはる）は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武将・大名。賤ヶ岳の七本槍の一人。淡路国洲本藩主、伊予国大洲藩初代藩主。龍野藩脇坂家初代。官位は従五位下・中務少輔、淡路守。家紋は「輪違い」。 脇坂氏は近江国東浅井郡脇坂野に居住し、その土地の名から脇坂と称した。 天文２３年（１５５４年）、脇坂安明の長男として、近江浅井郡脇坂庄で誕生。 始め浅井長政に仕えたが、天正元年（１５７３年）の浅井氏滅亡以後は、織田家に属し、明智光秀の与力として黒井城の戦いなどで功を立てる。丹波の赤鬼といわれた敵将・赤井直正から武勇を賞され、末期に家宝の貂の皮の槍鞘を拝領した（これ以降「貂の皮」は脇坂家を暗喩する事になる。脇坂安董の項参照）。しかし、この逸話は、貂の皮由来記に顛末が記されているが、当時の安治の身分と活躍する内容が合わず、脇坂家の馬印貂の皮の価値を高めるために後世に創作されたものと考えられる。 後に、羽柴秀吉に自ら頼み込んで家臣となる。その後は播磨国の三木城、神吉城攻めなど、秀吉の諸戦に従軍して功を重ねた。天正４年（１５７６年）には１５０石を与えられ、天正６年（１５７８年）の三木城攻めでは秀吉より白輪違紋入りの赤母衣を賜り、以後家紋とした。天正１０年（１５８２年）には明石郡３０石の加増を受けた。ただし、明石郡３０石の加増を受けたというのは、秀吉の書状のみからしか伺うことができず、脇坂家譜には記述がない。 天下統一までの活躍 天正１１年（１５８３年）、賤ヶ岳の戦いで福島正則や加藤清正らと共に活躍し、賤ヶ岳の七本槍の１人に数えられ、その戦功により山城国に３，０００石を与えられた。この戦いの折、柴田勝政を討ち取ったという説がある。 小牧・長久手の戦いでは伊勢国・伊賀国方面で滝川雄利の伊賀上野城を攻略するなどの手柄をあげ、天正１３年（１５８５年）５月、秀吉より摂津国能勢郡に１万石を与えられた。８月に大和国高取で２万石、１０月には淡路洲本で３万石を与えられた。 その後は加藤嘉明や九鬼嘉隆らと共に水軍衆の指揮官を務め、九州征伐、小田原征伐や朝鮮出兵などに従軍した。九州征伐では、豊前国に到着後、臼杵城の大友宗麟の許に兵糧米を輸送している。以後、秀吉の命で黒田孝高の指揮下に入っている（天正１５年２月１４日豊臣秀吉朱印状）。また、薩摩国の平佐城を小西行長らと共に攻撃開城させた。小田原征伐では海上から伊豆国下田城を攻め落とし、小田原城受け取りの検使を務めている。 朝鮮出兵 文禄の役では１，５００人の動員を課せられ、当初は船手衆の１人として九州から釜山への海上輸送を担当するが後に陸戦兵力として投入された。文禄元年（１５９２年）６月に漢城近郊の龍仁を守備中に全羅道観察使の李洸などが率いる朝鮮軍約５万の大軍により攻撃を受けるが、機を制して夜襲を行い潰走させた。龍仁戦闘の直後の翌７月には李舜臣による水軍の活動を抑えるために加藤嘉明、九鬼嘉隆と共に急遽連合水軍として編成されるが、功を逸って単独で抜け駆けした安治の１，５００人の水軍は閑山島海戦で李舜臣に大敗した。以降は秀吉の戦術転換命令によって水陸防御作戦を実施して李舜臣の侵攻を何度も阻んだ（釜山浦海戦、熊川海戦、第二次唐項浦海戦、場門浦・永登浦海戦）。文禄２年（１５９３年）５月の第二次晋州城攻防戦では攻城軍に加わって陸上兵力（点呼員数９００人）としても活躍している。 慶長の役では水軍配置となり１，２００人の動員を課せられ、慶長２年（１５９７年）７月に戦われた漆川梁海戦では侵攻してきた元均率いる朝鮮水軍を逆襲により壊滅させた。日本軍の侵攻作戦が始まると水軍として進撃するが、８月の南原城攻略作戦では陸上兵力として使用された。全州会議に参加した後は再び水軍として引き続き朝鮮沿岸で活動し鳴梁海戦を戦った。第一次蔚山城の戦いにも加わり加藤清正の救援で武功を挙げる。これら朝鮮における一連の功績から、淡路内で預かっていた太閤蔵入地より３，０００石を加増されて３万３，０００石の大名となる。 関ヶ原の戦い 秀吉の死後、徳川家康と前田利家が対立。安治は徳川邸に駆けつけた。 慶長５年（１６００年）の会津征伐では、家康の下に次男・安元を参陣させようとしたが、安元は関東へ向かう途中で、家康に対抗して挙兵した石田三成に阻止されて上方に引き返さざるを得なかった。安元は、家康に同行していた山岡景友に書状を送って事情を説明し、家康に味方する所存であることを伝えた。家康から安元に返書が届き、安元の家康に対する忠節への謝意と、近いうちに上方へ向かう旨が記されていた（慶長５年８月１日 脇坂安元宛 徳川家康書状）。安治が大坂に滞在していたときに石田三成が挙兵したため、やむなく約１，０００名の兵を率いて西軍に付いたとされる。 同年９月１５日の関ケ原の戦いでは、約１千の兵を率いた安治は、東軍と内通の風聞があった小早川秀秋に備えて、朽木元綱、小川祐忠、赤座直保らと共に配置されていたが、午後に入り小早川隊が大谷吉継隊を攻撃するとそれに乗じて他の３将と共に東軍に寝返り、平塚為広・戸田勝成の両隊を壊滅させた。石田三成の居城・佐和山城攻略にも従軍した。関ケ原の戦後処理で元綱は減封、祐忠と直保は改易の処分を受けた。脇坂家は処分を受けずに所領を安堵された。 渡邊大門によると前記の「慶長５年８月１日 脇坂安元宛 徳川家康書状」に言及した上で、「石田三成の挙兵時に、偶然に安治・安元父子が上方にいた故に脇坂家が西軍に属さざるを得なかった事情が考慮され、関ケ原の戦後処理で咎めを受けずに所領を安堵されたのだろう」という趣旨を述べている。 晩年 慶長１４年（１６０９年）９月、伊予大洲藩5万３，５００石に加増移封された。慶長１９年（１６１４年）からの大坂の陣では本人は参陣しなかったが、大坂冬の陣の際に次男・安元が幕府軍として八丁目口を担当し、大坂夏の陣では天王寺付近での戦闘で戦功を挙げた。元和元年（１６１５年）に次男・安元に家督を譲って隠居する。 その後は大洲を去って京都西洞院に住み、剃髪して臨松院と号した。寛永３年（１６２６年）８月６日に京都で死去。享年７３。 人物・逸話賤ヶ岳の七本槍の中では最年長の武将である。 中務少輔の時代に京都・伏見の宇治川支流の島のような場所に下屋敷を構えた。中務少輔を唐名で「中書」と呼んだことから、脇坂には「中書（ちゅうじょう）さま」という別名がつき、下屋敷のあった一帯を「中書島」と呼ぶようになったといわれる。 安治が父・安明のために建てた京都妙心寺の塔頭隣華院は、４代・脇坂安照まで脇坂家の菩提寺となった。 龍野神社では、安治を祭神として祀っており、安治が賤ヶ岳の戦いで使用したと伝えられる十文字槍が収められている。 ２００４ – ２００５年に製作された韓国ドラマ『不滅の李舜臣』では、主役の李舜臣の日本側における最大の敵役（「日本水軍第一の名将」「日本軍最高の名将」扱い）として登場する。この説得には応じなかった。しかし、その好意に謝して「貂（てん）の皮」を安治に与え、以後龍野神社の宝物となったといわれる。了
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」藤堂高虎。 川村一彦
光秀は黒井城と八上城の中継地点である大山城に目をつけ、藤堂高虎に攻撃させた。 〇「藤堂 高虎」（とうどう たかとら）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。伊予今治藩主、後に伊勢津藩の初代藩主となる。藤堂家宗家初代。 何度も主君を変えた戦国武将として知られる。築城技術に長け、宇和島城・今治城・篠山城・津城・伊賀上野城・膳所城・二条城などを築城し黒田孝高、加藤清正とともに名人として知られる。高虎の築城は、石垣を高く積み上げることと堀の設計に特徴があり、石垣の反りを重視する加藤清正と対比される。 浅井家臣時代 弘治２年（１５５６年）１月６日、近江国犬上郡藤堂村（現・滋賀県犬上郡甲良町在士）の土豪・藤堂虎高の次男として生まれる（長兄・高則は早世）。藤堂氏は先祖代々在地の小領主であったが、戦国時代にあって没落しており、農民にまで身を落としていた。幼名を与吉と名乗った。 はじめ近江国の戦国大名・浅井長政に足軽として仕え、元亀元年（１５７０年）の姉川の戦いに参戦して首級を取る武功を挙げ、長政から感状を受ける。天正元年（ ）に小谷城の戦いで浅井氏が織田信長によって滅ぼされると、浅井氏の旧臣だった阿閉貞征、次いで同じく浅井氏旧臣の磯野員昌の家臣として仕えた。やがて近江国を去り、信長の甥・織田信澄の家臣として仕えるも長続きしなかった。このように仕官先を転々として流浪生活をしている間、無銭飲食をしたという話も残っている。 豊臣家臣時代 天正４年（１５７６年）に信長の重臣・羽柴秀吉の弟・羽柴秀長（豊臣秀長）に３００石で仕える。明智光秀の丹波攻めにおいて、波多野方の大山城を落城させ、有力国人の長沢氏を討ち取るという大きな戦功を挙げたが、低評価だった。高虎の活躍のおかげで氷上郡の赤井氏や波多野宗高の支援を遮断することができた。大山城落城後に金山城が築城されたためである。こうして八上城城主波多野秀治が尚早に降伏し八上城合戦は終わりを告げた。天正９年（１５８１年）には但馬国の土豪を討った功績により３，０００石の所領を加増され、鉄砲大将となった。秀長のもとでは中国攻め、賤ヶ岳の戦いなどに従軍する。賤ヶ岳の戦いで佐久間盛政を銃撃して敗走させ、戦勝の端緒を開く抜群の戦功を挙げたため、１，３００石を加増された。 天正１３年（１５８５年）の紀州征伐に従軍し、１０月に湯川直晴を降伏させ、山本主膳を斬った。また秀長の命令で雑賀党の鈴木重意を謀略で自害に追い込んだと言われる。戦後は紀伊国粉河に５，０００石を与えられ、猿岡山城、和歌山城の築城に当たって普請奉行に任命される。これが高虎の最初の築城である。同年の四国攻めにも功績が有り、秀吉から５，４００石をさらに加増され、１万石の大名となった。方広寺大仏殿建設の際には材木を熊野から調達するよう秀吉から命じられている。 天正１４年（１５８６年）、関白となった秀吉は、秀吉に謁見するため上洛することになった徳川家康の屋敷を聚楽第の邸内に作るよう秀長に指示、秀長は作事奉行として高虎を指名した。高虎は渡された設計図に警備上の難点があるとして、独断で設計を変更、費用は自分の持ち出しとする。のちに家康に引見され、設計図と違う点を尋ねられると、「天下の武将である家康様に御不慮があれば、主人である秀長の不行き届き、関白秀吉様の面目に関わると存じ、私の一存で変更いたしました。御不興であれば、ご容赦なくお手討ちください」と返した。家康は高虎の心遣いに感謝したという。 天正１５年（１５８７年）の九州征伐では根白坂の戦いで島津軍に攻められた宮部継潤を救援する活躍を見せて２万石に加増される。この戦功により、秀吉の推挙を受けて正五位下・佐渡守に叙任する。天正１７年（１５８９年）、北山一揆の鎮圧の拠点として赤木城（現三重県熊野市紀和町）を築城した。また高虎によって、多数の農民が田平子峠で斬首された。当地では「行たら戻らぬ赤木の城へ、身捨てどころは田平子じゃ」と、処罰の厳しさが歌となって残っている。 天正１９年（１５９１年）に秀長が死去すると、甥で養子の羽柴秀保（豊臣秀保）に仕え、秀保の代理として翌年の文禄の役に出征している。文禄４年（１５９５年）に秀保が早世したため、出家して高野山に上るも、その将才を惜しんだ秀吉が生駒親正に説得させて召還したため還俗し、５万石を加増されて伊予国板島（現在の宇和島市）７万石の大名となる。 慶長２年（１５９７年）からの慶長の役にも水軍を率いて参加し、漆川梁海戦では朝鮮水軍の武将・元均率いる水軍を殲滅するという武功を挙げ、南原城の戦いと鳴梁海戦にも参加し、帰国後に大洲城１万石を加増されて８万石となる。この時期に板島丸串城の大規模な改修を行い、完成後に宇和島城に改称している。朝鮮の官僚・姜沆を捕虜にして日本へ移送したのもこの時期である。 関ヶ原の戦い 慶長３年（１５９８年）８月の秀吉の死去直前から、徳川家康に接近する。高虎は元々家康と親交を有しており[13]豊臣氏の家臣団が武断派・文治派に分裂すると、高虎は徳川家康側に与した。 慶長５年（１６００年）、家康による会津征伐に従軍し、その後の河渡川の戦いに参戦する。９月１５日の関ヶ原本戦では早朝､大谷吉継を相手に戦闘を行った。その後､山中へ転戦して石田三成と戦ったとされる｡また、留守中の伊予国における毛利輝元の策動による一揆を鎮圧している（毛利輝元の四国出兵）。更に脇坂安治や小川祐忠、朽木元綱、赤座直保らに対して、東軍への寝返りの調略を行っている。 戦後、これらの軍功により家康からはそれまでの宇和島城８万石の安堵の他、新たに今治城１２万石が加増され、合計２０万石となった。これにより、高虎は新たな居城を今治城に定めて改築を行い、宇和島城には高虎の従弟藤堂良勝が城代として置かれた。 江戸時代 その後、高虎は徳川家の重臣として仕え、江戸城改築などにも功を挙げたため、慶長１３年（１６０８年）に伊賀上野藩主・筒井定次の改易と伊勢津藩主・富田信高の伊予宇和島藩への転封で今治城周辺の越智郡２万石を飛び地とし、伊賀国内１０万石、並びに伊勢安濃郡・一志郡内１０万石で計２２万石に加増移封され、津藩主となる。今治城は高虎の養子であった藤堂高吉を城代として治めさせた。家康は高虎の才と忠義を高く評価し、外様大名でありながら譜代大名格（別格譜代）として重用した。 慶長１９年（１６１４年）からの大坂冬の陣では徳川方として参加する。翌年の大坂夏の陣でも徳川方として参戦し、自ら河内方面の先鋒を志願して、八尾において豊臣方の長宗我部盛親隊と戦う（八尾の戦い）。この戦いでは長宗我部軍の猛攻にあって、一族の藤堂良勝や藤堂高刑をはじめ、６００人余りの死傷者を出している。戦後、その功績により伊賀国内と伊勢鈴鹿郡・安芸郡・三重郡・一志郡内で５万石を加増され計２７万石になり、同年閏６月には従四位下に昇任した。しかし、この戦いで独断専行を行った家臣の渡辺了と衝突、決別している。 高虎はこの戦いの戦没者供養のため、南禅寺三門を再建（創建当時の三門は文安４年（１２９５年）に焼失していた）釈迦三尊像及び十六羅漢像を造営・安置している。梅原猛によれば、この釈迦如来像は岩座に坐し、宝冠をかぶった異形の像であり、高虎若しくは主君である徳川家康の威厳を象徴しているのではないかという（釈迦如来像は蓮華座に坐し飾りをつけないのが通例）。また、常光寺の居間の縁側で八尾の戦いの首実検を行ったため、縁側の板は後に廊下の天井に張り替えられ、血天井として現存している。 家康死去の際には枕元に侍ることを許され、家康没後は第２代将軍徳川秀忠に仕えた。 元和３年（１６１７年）新たに伊勢度会郡田丸城５万石が加増され、弟正高が下総国で拝領していた３０００石を津藩領に編入し、これで津藩の石高は計３２万３０００石となった。 なお、田丸５万石は元和５年（１６１９年）に和歌山城に徳川頼宣が移封されてくると紀州藩領となり、藤堂家には替地として大和国と山城国に５万石が与えられた。 元和６年（１６２０年）に秀忠の五女・和子が入内する際には自ら志願して露払い役を務め、宮中の和子入内反対派公家の前で「和子姫が入内できなかった場合は責任をとり御所で切腹する」と言い放ち、強引な手段で押し切ったという（およつ御寮人事件）。寛永４年（１６２７年）には自分の敷地内に上野東照宮を建立している。 一方で内政にも取り組み、上野城と津城の城下町建設と地方の農地開発、寺社復興に取り組み、藩政を確立させた。また、幕府の命令で陸奥会津藩と讃岐高松藩、肥後熊本藩の後見を務め、家臣を派遣して藩政を執り行った。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」波多野・酒井氏の対決。 川村一彦
波多野・酒井氏らの対決。この時に赤井方では、主将である荻野直正が３月９日に病没した。「首切り疔（化膿してできる腫れ物）」の病ではなかったかと言われている。数十年に亘り実質的な赤井氏の指導者であった直正の死去は丹波に影響を与え、一旦光秀を裏切った丹波国人衆は八上城を攻囲するのを見ると再び光秀に降っていった。赤井家では直正の弟の幸家が後見となり統率することになる。更に信長は同年４月に羽柴秀長軍と明智秀満軍の増援を送り込み、＊山垣城＊細工所城＊栗住野城＊玉巻城＊岩屋城＊霧山城＊油井城＊栗栖野城＊高仙寺城＊大沢城＊矢代城等の八上城、黒井城の支城を次々と落城し、波多野側の酒井氏ら国人衆を撃破した。光秀は攻囲中に、軍勢を八上城に置きながら別所長治や荒木村重の謀反にも対処している（三木合戦・有岡城の戦い）。 〇「荒木 村重」（あらき むらしげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。利休十哲の１人である。 池田・織田家臣時代 天文４年（１５３５年）、摂津国池田城主である摂津池田家の家臣・荒木信濃守義村（よしむら）の嫡男として池田に生まれる。荒木氏は波多野氏の一族とされ、先祖は藤原秀郷である。幼名を十二郎、後に弥介（または弥助）。 最初は池田勝正の家臣として仕え、池田長正の娘を娶り一族衆となる。しかし、三好三人衆の調略に乗り池田知正と共に三好家に寝返り、知正に勝正を追放させると混乱に乗じ池田家を掌握する。 その後、元亀２年（１５７１年）８月２８日の白井河原の戦いで勝利し、池田氏が仕えていた織田信長からその性格を気に入られて三好家から織田家に移ることを許され、天正元年（１５７３年）には茨木城主となり、同年、信長が足利義昭を攻めた時にも信長を迎え入れ、若江城の戦いで功を挙げた。一方義昭方に属していた池田知正はやがて信長に降って村重の家臣となり、村重が完全に主君の池田家を乗っ取る形となった（下克上）。天正２年（１５７４年）１１月１５日に摂津国人である伊丹氏の支配する伊丹城を落とし、伊丹城主となり、摂津一国を任された。翌年には有馬郡の分郡守護であった赤松氏を継承する摂津有馬氏を滅ぼして同郡を平定する。村重は細川政権・三好政権を通じての摂津統治の中心であった芥川山城・越水城の両城を廃して有岡城（伊丹城の改称）を中心とした新たな支配体制を構築した。以後も信長に従い、越前一向一揆討伐・石山合戦（高屋城の戦い、天王寺の戦い）や紀州征伐など各地を転戦し、武功を挙げた。この間、従五位下摂津守に任ぜられる。 謀反 天正６年（１５７８年）１０月、三木合戦で羽柴秀吉軍に加わっていた村重は有岡城（伊丹城）にて突如、信長に対して反旗を翻した（理由は後述）。一度は糾問の使者（明智光秀、松井友閑、万見重元）に説得され翻意し、釈明のため安土城に向かったが、途中で寄った茨木城で家臣の中川清秀から「信長は部下に一度疑いを持てばいつか必ず滅ぼそうとする」との進言を受け伊丹に戻った。秀吉は村重と旧知の仲でもある小寺孝隆（官兵衛、のちの黒田孝高）を使者として有岡城に派遣し翻意を促したが、村重は孝高を拘束し土牢に監禁した。 以後、村重は有岡城に篭城し、織田軍に対して１年の間徹底抗戦したが、側近の中川清秀と高山右近が信長方に寝返ったために戦況は圧倒的に不利となった。その後も万見重元らの軍を打ち破るなど、一旦は織田軍を退けることに成功するが、兵糧も尽き始め、期待の毛利氏の援軍も現れず窮地に陥ることとなる。それでも村重は「兵を出して合戦をして、その間に退却しよう。これがうまくいかなければ尼崎城と花隈城とを明け渡して助命を請おう」と言っていたが、天正７年（１５７９年）９月２日、単身で有岡城を脱出し、嫡男・村次の居城である尼崎城（大物城）へ移ってしまった[7]。 １１月１９日、信長は「尼崎城と花隈城を明け渡せば、おのおのの妻子を助ける」という約束を、村重に代わって有岡城の城守をしていた荒木久左衛門（池田知正）ら荒木の家臣たちと取り交わした。久左衛門らは織田方への人質として妻子を有岡城に残し、尼崎城の村重を説得に行ったが、村重は受け入れず、窮した久左衛門らは妻子を見捨てて出奔してしまった。信長は村重や久左衛門らへの見せしめの為、人質の処刑を命じた。 １２月１３日、有岡城の女房衆１２２人が尼崎近くの七松において鉄砲や長刀で殺された。この事は 百二十二人の女房一度に悲しみ叫ぶ声、天にも響くばかりにて、見る人目もくれ心も消えて、感涙押さえ難し。これを見る人は、二十日三十日の間はその面影身に添いて忘れやらざる由にて候なり。— 『信長公記』 と記されている。１２月１６日には京都に護送された村重一族と重臣の家族の３６人が、大八車に縛り付けられ京都市中を引き回された後、六条河原で斬首された。立入宗継はその様子を、 かやうのおそろしきご成敗は、仏之御代より此方のはじめ也。— 『立入左京亮宗継入道隆佐記』 と記している。 その後も信長は、避難していた荒木一族を発見次第皆殺しにしていくなど、徹底的に村重を追及していった。天正９年（１５８１年）８月１７日には、高野山金剛峯寺が村重の家臣をかくまい、探索にきた信長の家臣を殺害したため、全国にいた高野山の僧数百人を捕らえ、殺害している。 しかし肝心の村重本人は息子・村次と共に荒木元清のいる花隈城に移り（花隈城の戦い）、最後は毛利氏に亡命し、尾道に隠遁したとされる。 茶人として復活 天正１０年（１５８２年）６月、信長が本能寺の変で横死すると堺に戻りそこに居住する。豊臣秀吉が覇権を握ってからは、大坂で茶人として復帰し、千利休らと親交をもった。しかし有岡城の戦いでキリシタンに恨みを持っていた村重は、小西行長や高山右近を讒訴して失敗し、秀吉の勘気を受けて長く引見を許されなかった。さらに、秀吉が出陣中、村重が秀吉の悪口を言っていたことが北政所に露見したため、処刑を恐れて出家し、荒木道薫（どうくん）となった。 天正１４年（１５８６年）５月４日、堺で死去。享年５２。 謀反の理由 村重の織田信長に対する謀反の理由は、諸説があって今でも定かではない。ただ、信長は村重を重用していたため、その反逆に驚愕し、翻意を促したと言われている（『信長公記』、『フロイス日本史』など）。 村重は足利義昭や石山本願寺とも親しかったため、両者の要請を受けて信長に反逆した。村重が支配していた摂津は当時、中国方面に進出していた羽柴秀吉と播磨、丹波方面に進出していた明智光秀らにとって重要な地点であり、村重が反逆した場合、両者は孤立することになるため、前掲２者の意向を受けての謀反だったのではないかという説。（幕府奉公衆の小林家孝が有岡城に入城して連絡係を務めていた） 村重の家臣（中川清秀と言われる）が密かに石山本願寺に兵糧を横流ししていたため、それが信長に発覚した場合の処罰を恐れての謀反であったという説。 信長の側近・長谷川秀一の傲慢に耐えかねたという説（『当代記』）。同書では秀一が村重に対して小便をひっかけたとしている。これは竹中重治と同じ逸話であり信頼性は乏しいが、信長の側近衆と何らかの対立があったとみる説がある。 天正元年（１５７３年）、村重は信長を近江国の瀬田で出迎えたが、この時に信長が刀の先に突き刺して差し出した餅をくわえさせられるという恥辱を味わわさせられたという怨恨説（後述の『絵本太閤記』二編巻之禄六「荒木村重が餅を食らう」場面を謀反の理由に関連づけたもの）。 黒田孝高（当時は小寺孝隆）と相談の謀略説。信長暗殺のため（後に成功した本能寺のように）手勢が手薄なところへ誘き出し夜襲する計画であったという。そのため信長の遺産を継いで天下人となった豊臣秀吉・徳川家康などからは厚遇されることになったとされる説。実際、信長は孝高を村重方に寝返ったと決めつけ、人質としていた孝高の子・松寿丸（のちの黒田長政）の処刑を秀吉に命じている。 将来に希望が持てなくなったからという説。石山合戦では先鋒を務め、播磨国衆との繋がりもあったが、本願寺攻めの指揮官が佐久間信盛になり、播磨方面軍も羽柴秀吉が司令官に就任したことから活躍の場がなくなったからといわれる。 摂津国内では信長勢力の進出まで国衆や寺内町・郷村などが比較的独自の支配体制を築いてきたが、信長はこうした勢力を統制下に置こうとしたために織田政権への反発が強まり、その矛先が村重に向けられつつあった。村重は国衆や百姓からの突き上げに追い込まれた結果、却って信長に叛旗を翻して彼らの支持を受けた方が摂津支配を保てると判断したとする説。実際、村重の反逆の直後にこれまで石山本願寺の目の前にありながら石山合戦に中立的であった摂津西部の一向一揆が蜂起し、尼崎城や花隈城の戦いではむしろ彼ら百姓主導による抵抗が行われて、信長軍も西宮から須磨の村々を焼き討ちにして兵庫津では僧俗男女の区別なく皆殺しにしたと伝えられている。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」第二次黒井城の戦い。 川村一彦
７「第二次黒井城の戦い」吉川元春の援軍が到着する前に、光秀は信貴山城の戦いが終了する天正５年（１５７７年）１０月、第二次丹波征討戦を開始する。まず明智軍は多紀郡にある籾井城、桑田郡にある亀山城を落城、この二城を丹波征討戦の本拠地とした。第一次丹波征討戦と違い光秀は一挙に黒井城を攻めようとせず、周りの城から攻城していく個別撃破戦略をとった。信長は細川藤孝・忠興父子の援軍を送り、翌天正６年（１５７８年）３月に八上城と氷上城の包囲を完成させる。 〇「細川 幽斎」（ほそかわ ゆうさい） / 細川 藤孝（ほそかわ ふじたか）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、戦国大名、歌人。幼名は万吉（まんきち）。元服して藤孝を名乗る。雅号は幽斎。法名を玄旨という。 初め室町幕府１３代将軍・足利義輝に仕え、その死後は織田信長の協力を得て１５代将軍・足利義昭の擁立に尽力した。後に義昭が信長に敵対して京都を逐われると、信長に従って名字を長岡に改め、丹後国宮津１１万石の大名となった。本能寺の変の後、信長の死に殉じて剃髪して家督を忠興に譲ったが、その後も豊臣秀吉、徳川家康に仕えて重用され、近世大名肥後細川家の礎となった。また、二条流の歌道伝承者三条西実枝から古今伝授を受け、近世歌学を大成させた当代一流の文化人でもあった。 幕臣時代 天文３年（１５３４年）４月２２日、三淵晴員の次男として京都東山にて誕生。天文９年（１５４０年）、７歳で和泉半国守護細川元常（三淵晴員の兄とされる）の養子となったという。しかし、晴員と共に１２代将軍・足利義晴の近臣であった細川晴広を養父と見る説も近年有力視されている（#系譜）。天文１５年（１５４６年）、１３代将軍・義藤（後の義輝）の偏諱を受け、藤孝を名乗る。幕臣として義輝に仕え、天文２１年（１５５２年）に従五位下兵部大輔に叙任される。 永禄８年（１５６５年）に義輝が三好三人衆に討たれ（永禄の変）、その弟の一乗院覚慶（後に還俗して足利義昭）が興福寺に幽閉されると、兄三淵藤英を始め一色藤長、和田惟政、仁木義政、米田求政らと協力してこれを救出し、近江国の六角義賢、若狭国の武田義統、越前国の朝倉義景らを頼って義昭の擁立に奔走した。当時は貧窮して灯籠の油にさえ事欠くほどで、仕方なく社殿から油を頂戴することもあるほどだったという。 その後、明智光秀を通じて尾張国の織田信長に助力を求めることとなる。永禄１１年（１５６８年）９月、信長が義昭を奉じて入京し、藤孝もこれに従った。藤孝は山城国勝竜寺城（青竜寺城）を三好三人衆の岩成友通から奪還し、以後大和国や摂津国を転戦した。 信長家臣時代 義昭と信長の対立が表面化すると、元亀４年（１５７３年）３月、軍勢を率いて上洛した信長を出迎えて恭順の姿勢を示した。義昭が信長に逆心を抱く節があることを密かに藤孝から信長に伝えられていたことが信長の手紙からわかっている。義昭が追放された後の７月に桂川の西、山城国長岡（西岡）一帯（現長岡京市、向日市付近）の知行を許され、名字を改めて長岡 藤孝と名乗った。 ８月には池田勝正、三淵藤英と共に岩成友通を山城淀城の戦い（第二次淀古城の戦い）で滅ぼす功を挙げ、以後は信長の武将として畿内各地を転戦。高屋城の戦い、越前一向一揆征伐、石山合戦、紀州征伐のほか、山陰方面軍総大将の明智光秀の与力としても活躍した（黒井城の戦い）。天正５年（１５７７年）、信長に反旗を翻した松永久秀の籠る大和信貴山城を光秀と共に落とした（信貴山城の戦い）。 天正６年（１５７８年）、信長の薦めによって嫡男忠興と光秀の娘玉（ガラシャ）の婚儀がなる。光秀の与力として天正８年（１，５８０年）には長岡家単独で丹後国に進攻するが、同国守護一色氏に反撃され失敗。後に光秀の加勢によってようやく丹後南部を平定し、信長から丹後南半国（加佐郡・与謝郡）の領有を認められて宮津城を居城とした（北半国である中郡・竹野郡・熊野郡は旧丹後守護家である一色満信の領有が信長から認められた）。甲州征伐には一色満信と共に出陣。 信長は正月１２日付の藤孝宛ての黒印状で、知多半島で取れた鯨肉を朝廷に献上したうえで、家臣である藤孝に裾分けする旨を述べており、鯨は多くの人に分ける習慣があったことが指摘されている[1]｡ 本能寺の変以後 天正１０年（１５８２年）に本能寺の変が起こると、藤孝は上役であり、親戚でもあった光秀の再三の要請を断り、剃髪して雅号を幽斎玄旨（ゆうさいげんし）とし、田辺城に隠居、忠興に家督を譲った。同じく光秀と関係の深い筒井順慶も参戦を断り、窮地に陥った光秀は山崎の戦いで敗死した。『老人雑話』には「明智(光秀)、始め(は)細川幽斎の臣なり」とあり、両者の上下関係は歴然としていることから、幽斎には光秀の支配下に入ることを潔しとしないところがあったとされる｡ その後も光秀を討った羽柴秀吉（豊臣秀吉）に重用され、天正１４年（１５８６年）に在京料として山城西ヶ岡に３０００石を与えられた。天正１３年（１５８５年）の紀州征伐、天正１５年（１５８７年）の九州平定にも武将として参加した。また、梅北一揆の際には上使として薩摩国に赴き、島津家蔵入地の改革を行っている（薩摩御仕置）。この功により、文禄４年（１５９５年）には大隅国に３０００石を加増された（後に越前国府中に移封）。 幽斎は千利休や木食応其らと共に秀吉側近の文化人として寵遇された。忠興（三斎）も茶道に造詣が深く、利休の高弟の一人となる。一方で徳川家康とも親交があり、慶長３年（１５９８年）に秀吉が死去すると家康に接近した。 慶長５年（１６００年）６月、忠興が家康の会津征伐に丹後から細川家の軍勢を引きつれて参加したため、幽斎は三男の細川幸隆と共に５００に満たない手勢で丹後田辺城を守る。７月、石田三成らが家康討伐の兵を挙げ、大坂にあった忠興の夫人ガラシャは包囲された屋敷に火を放って自害した。田辺城は小野木重勝、前田茂勝らが率いる１万５０００人の大軍に包囲されたが、幽斎が指揮する籠城勢の抵抗は激しく、攻囲軍の中には幽斎の歌道の弟子も多く戦闘意欲に乏しかったこともあり、長期戦となった（田辺城の戦い）。 幽斎の弟子の一人だった八条宮智仁親王は７月と８月の２度にわたって講和を働きかけたが、幽斎はこれを謝絶して籠城戦を継続。使者を通じて『古今集証明状』を八条宮に贈り、『源氏抄』と『二十一代和歌集』を朝廷に献上した。ついに八条宮が兄後陽成天皇に奏請したことにより三条西実条、中院通勝、烏丸光広が勅使として田辺城に下され、関ヶ原の戦いの２日前の９月１３日、勅命による講和が結ばれた。幽斎は２ヶ月に及ぶ籠城戦を終えて９月１８日に城を明け渡し、敵将である前田茂勝の丹波亀山城に入った。 忠興は関ヶ原の戦いにおいて前線で石田三成の軍と戦い、戦後豊前国小倉藩３９万９０００石の大封を得た。この後、長岡氏は細川氏に復し、以後長岡姓は細川別姓として一門・重臣に授けられた。その後の幽斎は京都吉田で悠々自適な晩年を送ったといわれている。慶長１５年（１６１０年）８月２０日、京都三条車屋町の自邸で死去。享年７７。 幽斎の所領６０００石やそのほかの資産は死後に整理され、次男の興元の下野国茂木藩１万石立藩の足しとして、あるいは慶長９年（１６０４年）に忠興から廃嫡された幽斎の孫の長岡休無（細川忠隆）への細川家からの京都隠居料（３０００石）として、受け継がれた。 〇「細川 忠興」（ほそかわ ただおき） / 長岡 忠興（ながおか ただおき）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。丹後国宮津城主を経て、豊前国小倉藩初代藩主。肥後細川家初代。 足利氏の支流・細川氏の出身である。正室は明智光秀の娘・玉子（通称細川ガラシャ）。室町幕府１５代将軍・足利義昭追放後は長岡氏を称し、その後は羽柴氏も称したが、大坂の陣後に細川氏へ復した。 足利義昭、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康と、時の有力者に仕えて、現在まで続く肥後細川家の基礎を築いた。また父・幽斎と同じく、教養人・茶人の細川 三斎（ほそかわ さんさい）としても有名で、利休七哲の一人に数えられる。茶道の流派三斎流の開祖である。 永禄６年（１５６３年）１１月１３日、室町幕府１３代将軍・足利義輝に仕える細川藤孝（幽斎）の長男として京都にて誕生。母は沼田光兼の女・麝香（のちの光寿院）。義輝の命により一族・奥州家の細川輝経の養子となるが、この養子縁組は系譜上のものであり、その後も実父・藤孝と行動をともにし、領国も継承した。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」安国寺恵瓊。 川村一彦
明智軍は必要に応じて駆り出される「遊撃軍団」だったと思われる。一方、荻野直正は下館中心に信長包囲網の一翼を担っていた。足利義昭や吉川元春の使者安国寺恵瓊、武田勝頼の使者跡部勝資や長坂光堅、石山本願寺の顕如からの密書、密使が再三この地を訪れていたという記録が残っている。 〇「安国寺 恵瓊」（あんこくじ えけい）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての臨済宗の僧で、武将および外交僧。道号（字）は瑶甫、法諱（諱）は恵瓊、号は一任斎または正慶。一般に広く知られる安国寺恵瓊の名は、住持した寺[ の名に由来する別名であり、禅僧としての名乗りは瑶甫 恵瓊（ようほ えけい）という。 毛利氏に仕える外交僧として豊臣（羽柴）秀吉との交渉窓口となり、豊臣政権においては秀吉からも知行を貰って大名に取り立てられたとするのが通説だが、異説もある。 出自が安芸武田氏の一族であることは確定しているが、生年・父親には諸説があり、前者は天文６年(１５３７年）とも天文８年(１５３９年）ともいわれる。また後者については武田信重（光広）を父とする説と、信重の父である伴繁清を父とする説とが存在する。 東福寺時代 天文１０年（１５４１年）、毛利元就の攻撃で安芸武田氏が滅亡すると、家臣に連れられて脱出し、安芸の安国寺（不動院）に入って出家した。その後、京都の東福寺に入り、竺雲恵心の弟子となる。恵心は毛利隆元と親交があったため、これがきっかけとなり毛利氏と関係を持つこととなった。僧としては天正２年（１５７４年）に安芸安国寺の住持となり、後に東福寺、南禅寺の住持にもなり、中央禅林最高の位にもついた。慶長４年（１５９９年）には建仁寺の再興にも尽力している。このほか方丈寺、霊仙寺といった寺院を再興し、大内義隆が建立した凌雲寺仏殿を安国寺に移築するなどした。 毛利家臣時代 一方、毛利氏が恵心に帰依していた関係から、早くに毛利家に仕える外交僧となる。大友宗麟との多伏口の合戦において博多の町衆に堀７０日分の工事を命じるなどの活動が散見される。永禄１１年（１５６８年）の大友家との合戦では恵瓊も従軍し、諸豪族を毛利側の味方とするために渉外を行い貢献した[2]。 元亀２年（１５７１年）６月には毛利元就の書状を携えて上京し、室町幕府将軍・足利義昭に対して大友家・浦上家・三好家との和議の斡旋を依頼したが、義昭が三好との調停に難色を示し不調に終わった。しかし、翌元亀３年（１５７２年）には三好を除いた大友・浦上との講和については義昭が了承し、再度上京して１０月には大友・浦上両家との和議の斡旋に成功した（『萩藩閥閲録』）。 天正元年（１５７３年）、織田信長によって京都を追放された義昭はいったん枇杷庄（現京都府城陽市）に退いたが、本願寺顕如らの仲介もあり、三好義継の拠る若江城へ移り、１１月５日には和泉国の堺に移った。堺に移ると信長の元から羽柴秀吉と朝山日乗が使者として訪れ、義昭の帰京を要請した。この会談には毛利氏使者として恵瓊も参加した。しかし、義昭が信長からの人質提出を求めるなどしたため交渉は決裂、このとき、恵瓊は義昭が西国に来ないよう要望している。 天正４年（１５７６年）に足利義昭が備後国鞆に移ってきたあとも、宇喜多直家と断交し織田信長と結ぶべきと主張していたが受け入れられなかった（『巻子本厳島文書』）。 天正１０年（１５８２年）、毛利氏が羽柴秀吉と備中高松城で対陣していた（備中高松城の戦い）最中に本能寺の変が起き、織田信長が横死した。このとき秀吉はその事実を隠して、毛利氏に割譲を要求していた備中・備後・美作・伯耆・出雲を、高松城主・清水宗治の切腹を条件に備中・美作・伯耆とする和睦案を提示し、恵瓊はその和睦を取りまとめた。 天正１１年（１５８３年）８月２２日、毛利輝元の家臣に送った手紙で老母の罹病を理由に恵瓊が境目についての会合に不参加を表明している。公務を投げ出しても母を看取り、その危機を救うのが一般的な当代の母子の実像であった。 また、本能寺の変の事実判明後の７月、講和交渉が再開した際には和睦が成らず毛利家が滅ぼされた時には小早川秀包・吉川広家を秀吉の家臣に取り立ててほしいとも願い出ている。結局、両名を人質として出すことと引き換えに、毛利氏の領国は認められた。恵瓊は秀吉がこれから躍進することを予測して進んで和睦を取りまとめたとされ、彼の信任を得た。 秀吉近臣時代 天正１３年（１５８５年）１月、毛利氏が秀吉に正式に臣従する際の交渉を務めて、秀吉から賞賛された。このころすでに秀吉側近となっていた恵瓊は四国征伐後、伊予国和気郡に２万３，０００石を与えられ、天正１４年（１５８６年）の秀吉の九州征伐後は６万石に加増され、僧でありながら豊臣大名という異例の位置付となった。恵瓊本人の禄ではないが、安国寺にも天正１９年（１５９１年）１万１，０００石の寺領が与えられている。 また、恵瓊は秀吉の側近も兼ねることとなり、天正１３年１２月７日には九州征伐に先立ち黒田孝高・宮木宗賦とともに大友氏・毛利氏の和睦締結、九州諸将への指示伝達のため九州に派遣されるなどしたほか、秀吉の命令で行なわれた検地、厳島神社の千畳閣など作事の奉行を務めている。武将としても小田原征伐に兵を率いて参陣し、天正１８年（１５９０年）３月には脇坂安治、長宗我部元親と共に清水康英が守る下田城を攻め、１ヶ月の籠城戦の後これを陥落させている。このとき内陸の横川に対して制札を出し、水軍将兵の同地での乱暴狼藉を禁じている。特に石山本願寺からは信長の動向、その対抗策、返信の要請など緊密に連絡が行き来されていたと思われている。また、直正と弟の幸家は吉川元春に太刀や馬を贈り、上洛と救援を要望していた。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」第二次黒井城の戦いまでの経緯。 川村一彦
５「第二次黒井城の戦いまでの経緯」最初の戦いから約１年半後に再び光秀が黒井城の攻撃を開始するが、この間光秀は畿内を転戦し石山本願寺攻め（天王寺の戦い）、紀州征伐、加賀攻め、信貴山城の戦いなど休む暇もなく戦場を往来、丹波に集中出来る状況ではなかった。 〇「信貴山城の戦い」（しぎさんじょうのたたかい）は、天正５年（１５７７年）１０月５日から１０月１０日にかけて、織田信長に対して謀反を起こした松永久秀の居城信貴山城で行われた攻城戦。別名「松永久秀討伐戦」とも言われている。 松永久秀は三好長慶の没後は甥の三好義継を擁立し、三好三人衆と三好氏の実権を巡って争ったが、織田信長が上洛するとこれに臣従し、畿内における三人衆との抗争を優位に進め、自身は大和の支配を引き続き任されていた。ところが、室町幕府１５代将軍足利義昭が信長と対立し、諸侯に信長討伐を働きかけると義継と共に信長包囲網に加わり、摂津や河内で勢力を振るった。結局この動きは信長に抑えられ義昭は追放、義継は自刃に追い込まれ、久秀は許されたものの、大和の支配権を塙直政に奪われてしまう。 その直政は天正４年（１５７６年）５月３日、石山合戦で指揮をとるも敗退し討ち取られてしまった。久秀にとって次の守護が誰に決まるのか気になっていたが、信長は久秀の宿敵筒井順慶を守護にすえた。以前の信貴山城の戦いや東大寺大仏殿の戦いでは三好三人衆と対決した相手である。信長の上洛後は両者は同格であったが、守護となったことで立場が変化した。信長としてみれば、久秀は和睦したとはいえ一度裏切っており順慶の守護は当然のことであったが、久秀にとっては当然不服ある措置であり、直後の謀反の大きな原因と考えられている。また、順慶はかつての久秀の支配の重要な拠点であった多聞山城を破却するなど、松永氏の勢力の削減する行動に出たことも、久秀の政治的な危機感を強め、謀反へ向かわせる一因となったと思われる。 翌天正５年（１５７７年）８月１７日、石山本願寺攻めで詰めていた天王寺砦を焼き払い、息子の松永久通を引き連れ信貴山城に立て篭もった。この時「騎馬三百余其勢八千余人」(『和州諸将軍伝』)とかなりの軍勢だったと思われている。「城名人」、「近世式城郭建築の祖」と呼ばれている久秀は、翌日より信貴山城の補強工事を開始している。 久秀は２つの目算があったと思われている。石山本願寺に立て篭もる顕如、上洛を目指す上杉謙信である。 顕如軍は先の合戦で塙直政を討ち取り、第一次木津川口の戦いで毛利氏から武器、食糧も補給し軍事力は強大、上杉軍は２万の軍を率いて上洛を目指し、顕如の命により加賀一向一揆衆はゲリラ戦法で柴田勝家軍を妨害し、上杉軍を側面から援助している。久秀が単独で信長を倒すことは難しいが、三者はなんらかの密約、繋がりがあった可能性があるのではないかとされている。 信長はこの時安土城におり謀反に驚いたのか、老功である久秀を惜しんだのか、堺の代官松井友閑を使者にたて信貴山城へ向かわせた。この時の様子は「何ようの仔細か、存分申上げ候へ、委細聞届けせれ、御裁許あるべきの由（ことの詳細についてどのようであるか、思うところをご説明されよ、一切をお耳に入れればお許しが出るでしょう）」(『織田軍記』)と記載されている。 2度まで裏切った久秀に対して異例の処置であったが、久秀は信長の説得を拒絶した。 これに憤慨した信長は同年９月後半ごろより筒井順慶、明智光秀、細川藤孝を出陣させ、法隆寺へ布陣、信貴山城の先軍とした。同年１０月１日が織田軍は信貴山城の支城となっていた片岡城を約５千兵で攻城、これに対して松永軍は海老名勝正（友清）、森秀光（正友）らが率いる約１千兵で防御した。この時の戦いの状況を「片岡城今日セメキリ、エヒナ河人始テ七十ハカリ無残討死了」(『多聞院日記』)と記載されており、筒井隊にもかなりに戦死者が出たようだが、松永軍の武将である海老名、森を含む１５０余が討死、片岡城も落城してしまう。 この時信長に､同年９月２３日手取川の戦いで勝利した上杉謙信であったが七尾城から進軍が止まった、との報告が同年１０月３日に柴田勝家から直接安土城に入った。謙信がなぜ進軍を止めたのか諸説あるが、豪雪を恐れたのではないか、北条氏政が関東へ出軍し本国防衛のため等が言われている。信長は謙信はこれ以上進軍することはないと判断し、総大将に嫡男の織田信忠、佐久間信盛、羽柴秀吉、丹羽長秀など加賀に出陣していた部隊を信貴山城攻城の援軍として送り込んだ。この時の織田信長軍の総数は４万兵と言われている。一方、前回は武田信玄の死亡によって謀反は成功せず、今回も上杉謙信が動かなかったことにより、久秀は片岡城が落城した事と伴って窮地におちいる事になる。 翌１０月４日、どちらが放った火なのかはよく解らないが、「信貴山ヒサ門堂燃え云々」(『多聞日記』)と記載されており、現在の朝護孫子寺の毘沙門堂が焼け落ちた。戦いの状況 戦いは翌１０月５日から開始された。４万の軍が一斉に攻城を開始したが、信貴山城は簡単には落城しなかった。この日の戦いを、久秀の武将飯田基次が率いる２００余人が斬り出て、織田軍数百人が手負い、または討たれたとあるので松永軍の抵抗も必死であったと考えられる(『和州諸将軍伝』)。戦いは持久戦の様相を呈してきた。信長はこの日、久秀の質子（久通の息子で久秀の孫、当時１２歳と１３歳）を洛中引き回しの上、六条河原で斬首した。 １０月５日の戦いでは勝利した松永軍ではあったが、織田軍との兵力差は圧倒的であったため、もう一つの密約の相手である顕如に至急援軍を要請することにし、その使者に森好久という人物を選んだ。森好久は１０月７日信貴山城を出立、翌１０月８日石山本願寺から加賀鉄砲衆２００名を引き連れて帰城し三の丸付近に配置した。森好久の報告によると、両三日中に毛利軍から更なる援軍が到着し、そのようになれば石山本願寺からも更なる援軍を差し向ける事が出来ると顕如が申していたといい、久秀は喜んだという。 しかしこの鉄砲衆２００名が信貴山城落城のきっかけとなる。森好久は筒井順慶の元譜代で、順慶の居城筒井城が落城すると牢人となっていたが、その後久秀に仕官し、その才覚から落城直前には信頼を得ていたと思われている。しかし、好久は信貴山城を出立すると、そのまま順慶の部将松倉重信の陣所に駆け込み、信貴山城の内情を知らせた。順慶は好久に金子三十両を与え、虎の子の鉄砲衆２００名を預け伏兵とするように命じたとされている(『和州諸将軍伝』)。 その後、｢夕六ツ過ヨリ信貴城猛火天二耀テ見了｣(『多聞院日記』)とあるので、翌１０月９日の午後６時前後よりすでに戦闘は開始されていたと思われる。しかし、再び総がかりの攻城は翌１０月１０日明朝からで、織田信忠の許可を得て筒井順慶は前線に立ち攻撃した。これに対し松永軍は弓と鉄砲で抵抗、門からも討ってでたりし筒井隊は一度は押し返された。 そんな中、天守に近い三の丸付近から火の手が上がった。森好久が率いる鉄砲衆200名が反乱を起こしたので､これにより軍としての統率力は無くなったようである。 松永久秀・久通父子は自害した。久秀は６８歳、久通は３５歳であった。また安土城の天守のモデルとも言われている信貴山城の四層の天守櫓は、この時に炎上したと思われる。 戦後の影響 翌１０月１１日は火の手がくすぶる中、雨が降ってきたようで、東大寺大仏殿の戦いも１０月１０日、翌日も雨が降っていた、と記載されている(『多聞院日記』)。 手取川の戦いでは敗れた織田軍であったが、信貴山城の戦いの勝利で士気を高めたと思われている。この後羽柴秀吉は中国征討へ、明智光秀、細川藤孝は第二次丹波国征討に乗り出すことになる。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」波多野秀香。 川村一彦
直正には、信長を丹波に呼び込んで討ち取る計略があったのではという指摘もあるが、それらを示唆できる資料も確認されていない。天正４年１月１５日、明智軍は黒井城の前方（南側）にあたる「平松」という土地に移動し、· 黒井城の東側：大路城主波多野秀香軍 〇「波多野 秀香」（はたの ひでたか、生年不詳 - 天正７年（１５７９年））は、安土桃山時代の武将。波多野晴通の三男。二階堂家の家督を継ぎ、二階堂秀香とも名乗っていた。 丹波酒井氏の一族である油井城城主、酒井佐渡守重貞の次男として生まれる。酒井重貞は波多野七組の一人で波多野氏の重臣であった。その後波多野晴通の三男として迎えられ、秀治の義弟となる。 波多野秀治とともに天皇に謁見し、そのときに従五位下を任ぜられた。 第一次黒井城の戦いでは波多野秀香軍は東側に陣取り、明智軍の撃退に貢献した。 八上城合戦では兄・秀治とともに八上城に籠城して、織田氏の家臣・明智光秀軍と戦う。１年半に及ぶ攻防ののちに兄である秀治、秀尚が磔に処される。その後居城である大路城に火を放ち、残兵を率いて自ら総大将となって八上城で二か月間、明智軍の攻撃に耐えた。天正七年八月に城内で討ち死にし、波多野氏は滅亡した。 八上城落城後、秀香の三男である定晴は乳母に連れられて落ち延びた。その末裔はグンゼの創業者の波多野鶴吉である。 〇「波多野 秀尚」（はたの ひでひさ、生年不詳 - 天正７年６月２日（１５７９年６月２５日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。波多野晴通の次男。名は「ひでなお」とも読む。 兄・秀治とともに八上城に籠城し、織田氏の家臣・明智光秀軍と戦うが１年半に及ぶ攻防の末、降伏。秀治とともに安土に送られ、慈恩寺で磔刑に処せられた。辞世は「おほけなき 空の恵みも 尽きしかど いかで忘れん 仇し人をば」。 · 黒井城の西側：霧山城主波多野秀尚軍· 黒井城の北側：八上城主波多野秀治軍と黒井城の四方に陣取り、黒井城を攻め立てるべく準備が整ったところに、三尾城城主赤井幸家（直正の弟）が明智軍に攻撃をして、これに即応して波多野秀香軍と波多野秀尚軍が西、東より挟撃した。明智軍は体制を整えるべく一旦柏原方面に退却しようとしたが、そこには高見城で赤井忠家が待ち伏せており、明智軍は黒井川に追いやられ逃走した。戦後の状況敗れた光秀は京都に逃げ込み、その後坂本城に帰城した。先の戦いから１か月後、再び戦の準備を整え２月１８日に坂本城を出陣し丹波に入国したが、この時はほとんど戦わず短期間で引き揚げてしまった。一方、この戦いで織田軍を破ったことで直正は「丹波の赤鬼」という名を広めた。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」光秀の戦いの状況。 川村一彦
４「光秀の戦いの状況光秀は越前より坂本城に帰城し、戦の準備を整えて同年１０月初旬に出陣したと考えられている。この時直正は竹田城にいたが、光秀の動きを察知し黒井城に帰城、戦闘態勢を整えた。これと並行して信長は１０月１日、丹波国人衆に向けた朱印状を出し、その調略によって八上城の波多野秀治をはじめ、国人衆の大半を取り込んでいた。 〇「波多野 秀治」（はたの ひではる）は、 戦国時代から安土桃山時代にかけての丹波国の大名。波多野氏最後の当主。 波多野元秀の子と思われる。 波多野氏は、秀治の祖父・波多野秀忠の死後、細川晴元を支援して三好長慶と抗争し、弘治年間頃に松永長頼に敗れて没落する。 しかし、長頼戦死後の永禄９年（１５６６年）、元秀は波多野家の居城である八上城を奪還した。また、播磨国の別所長治を娘婿として同盟を結んでいる。 永禄１１年（１５６８年）、織田信長が足利義昭を奉じて上洛してくると、波多野氏は織田氏に従った。秀治の確実な初見は、元亀元年（１５７０年）１１月２４日の秀治の太刀・馬贈呈の返礼をする織田信長黒印状である。天正３年（１５７５年）には信長が派遣してきた明智光秀の軍勢に加わって丹波国で織田氏に対抗する豪族の討伐を担当した。だが、その一方で丹波国の豪族達への協力意思を通達しており、天正４年（１５７６年）１月に叛旗を翻し、光秀の軍勢を攻撃して撃退した（黒井城の戦い）。 これに激怒した信長は、光秀に再度の丹波侵攻を命じた。これに対し秀治は八上城に籠城し、国人衆らと共に抵抗を展開する。秀治には丹波の入り組んだ山岳地帯に理解と知識があり、これを生かした用兵で敵軍を翻弄し、織田軍の攻撃を１年半にも亘って耐え抜いた。しかし長期の籠城戦で兵糧が尽き、味方の丹後・但馬諸豪族も次第に撃破され、また光秀の調略で織田氏に寝返った豪族も出て窮地に陥り、天正７年（１５７９年）に遂に光秀に降伏した。 その後、弟の秀尚と共に安土城に送られ、信長の命令で同年６月２日に安土の浄巌院慈恩寺で磔に処された。辞世は、「よわりける 心の闇に 迷はねば いで物見せん 後の世にこそ」。なお、兵庫県丹波篠山市味間奥にある波多野秀治墓には「天正六戊寅年 六月十日戦死」とある。 丹波篠山市に伝わる伝承によると、秀治の次男・甚蔵は乳母に抱きかかえられ味間へ落ち延びた。のち、波多野定吉と名乗り、篠山藩に仕え たという。 なお、「氷上郡史」などでは永禄３年（１５６０年）に秀治が波多野宗高・毛利元就と共に正親町天皇の即位に献金・警固を行い正四位下を贈され、大正期に従三位を追贈された。 また、大路城主波多野秀香は義弟であり、油井酒井氏から養子として波多野氏に迎えられたと伝わっている。秀香は酒井佐渡守重貞の次男であった。 秀治、秀尚の兄達が安土城下で処刑された後、秀香は大路城に火を放ち、残兵を八上城に集めた。そして自らが総大将となって二ヶ月間、明智光秀の猛攻に耐えたとされている。８月に秀香が討ち死にし、波多野宗家は完全に滅亡した。 光秀は黒井城の周囲に２、３箇所の砦を築き、黒井城を包囲した。この頃の戦況は光秀に有利であり、この戦況について光秀は「城の兵糧は来春までは続かないで落城するであろう」と楽観しており、戦いは順調に推移していた(『八木豊信書状』)。しかし攻城戦開始後２か月以上が経過した翌天正４年（１５７６年）１月１５日、波多野秀治軍が３方向から攻めて明智軍は退却となった。「赤井の呼び込み軍法」と言われているものである。この戦いは秀治の裏切りにより勝敗がついたが、呼び込みという言い方は適切ではない。なぜこのような言い方が伝わったか、信長の朱印状の返事をどのようするか、丹波国人衆が集まり協議を行い「直正のみが信長の意向に従わない、他の国人衆は信長に従うので直正を討ち滅ぼしてほしい」という偽りの返事をしたのではないかと指摘されている。『籾井家日記』によると「直正と秀治の間には密約があり予定の行動であった」という記載があるが、「その記述は信用できるものではない」と指摘されており[3]、また「赤井、波多野両家は姻戚関係にあり、事前に密約があった可能性があるものの、はっきりした記録はない」とも指摘されている。『甲陽軍鑑』によると直正は「名高キ武士」として、徳川家康、長宗我部元親、赤井直正と並び紹介されているほどの武将である。 〇「徳川 家康」（とくがわ いえやす、旧字体：德川 家康）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・戦国大名・天下人。安祥松平家９代当主で徳川家や徳川将軍家、御三家の始祖。旧称は松平 元康（まつだいら もとやす）。戦国時代に終止符を打ち、朝廷より征夷大将軍に任せられ江戸幕府を開く[1]。三英傑のひとり。 家系は三河国の国人土豪・松平氏。幼名は竹千代。通称は次郎三郎のちに蔵人佐。諱は今川義元より偏諱を受けて元信（もとのぶ）次いで元康と名乗るが、今川氏から独立した際に「元」を返上して家康に改める。 勅許され永禄９年１２月２９日（１５６７年２月１８日）に徳川氏に改姓。本姓は私的には源氏を称していた。従五位の叙位に際し藤原氏と称し、豊臣政権では豊臣氏を称した形跡もあるが、天正１６年（１５８８年）以降に源氏を再び称している。 幼少期を織田氏ついで今川氏の下で人質として過ごす。永禄３年（１５６０年）、桶狭間の戦いでの今川義元の討死を機に今川氏から独立して織田信長と同盟を結び[1]、三河国・遠江国に版図を広げる。 信長が天正１０年（１５８２年）に本能寺の変において死亡すると天正壬午の乱を制して甲斐国・信濃国を手中に収める。 信長没後に勢力を伸張した豊臣秀吉と小牧・長久手の戦いで対峙するが、後に秀吉に臣従。小田原征伐後は後北条氏の旧領関東への転封を命ぜられ豊臣政権下で最大の領地を得る。秀吉晩年には五大老に列せられ大老筆頭となる。 秀吉没後の慶長５年（１６００年）に関ヶ原の戦いにおいて西軍に勝利。慶長８年（１６０３年）に征夷大将軍に任命され武蔵国江戸に幕府を開く。慶長２０年（１６１５年）に豊臣氏を滅亡させ、日本全国を支配する体制を確立。１５世紀後半に起こった応仁の乱から１００年以上続いた戦乱の時代（戦国時代・安土桃山時代）が終結。 家康がその礎を築いた江戸幕府を中心とする統治体制は後に幕藩体制と称され264年間続く江戸時代を画した。 死後は日光東照宮に祀られ、薬師如来を本地とする東照大権現（とうしょうだいごんげん）として神格化され、「神君」(しんくん)、「東照宮」(とうしょうぐう)、「権現様」（ごんげんさま）とも呼ばれて信仰される。また、江戸幕府の祖として「神祖」、「烈祖」などとも称された。 生涯 幼少期から初陣 三河国の土豪である松平氏の第８代当主・松平広忠の嫡男として天文１１年１２月２６日（１５４３年１月３１日）寅の刻（午前４時頃）に岡崎城 にて誕生。母は水野忠政の娘・於大（伝通院）。幼名は竹千代（たけちよ）。 ３歳のころ、水野忠政没後に水野氏当主となった水野信元（於大の兄）が尾張国の織田氏と同盟したので織田氏と敵対する駿河国の今川氏に庇護されている広忠は於大を離縁。竹千代は３歳にして母と生き別れになる。 天文１６年（１５４７年）８月２日、竹千代は数え６歳で今川氏への人質として駿府へ送られることとなる。しかし、駿府への護送の途中に立ち寄った田原城で義母の父・戸田康光の裏切りにより、尾張国の織田信秀へ送られた。だが広忠は今川氏への従属を貫いたため、竹千代はそのまま人質として２年間尾張国熱田の加藤順盛の屋敷に留め置かれた。このとき織田信長と知り合ったという伝説があるが、史料にはない[8]。また、近年の研究では、天文１６年９月に岡崎城が織田氏によって攻略されたとする文書（「本成寺文書」『古証文』）の存在が指摘され、松平広忠が織田氏への降伏の証として竹千代を人質に差し出した可能性も浮上している。 2年後に広忠が死去する。今川義元は織田信秀の庶長子・織田信広との人質交換によって竹千代を取り戻す。しかし竹千代は駿府に移され、岡崎城は今川氏から派遣された城代（朝比奈泰能や山田景隆など）により支配された。墓参りのためと称して岡崎城に帰参した際には、本丸には今川氏の城代が置かれていたため入れず、二の丸に入った。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」山名康氏。 川村一彦
＊「磯部 豊直」（いそべ とよなお）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。 但馬国朝来郡磯部庄の武将・山名煕氏（上総介、山名煕康の子）の子として誕生。山名勝豊を祖とする因幡山名氏の一族。初名を山名康氏。 惣領家（但馬山名氏）・山名祐豊により北丹波の夜久野城主に封じられた。元亀２年（１５７１年）、主君・祐豊に従って中丹波に侵攻、足立氏の山垣城を落城させた（黒井城の戦い）。 山名惣領家が因幡国八頭郡への移封後は織田氏家臣・羽柴秀吉に直接仕え、天正８年（１５８０年）の因幡平定を目的とする鳥取城攻めの軍に加わり、景石城に入った。ところが、毛利方であった山名豊国が攻めて来くると、同族での争いを嫌い、景石城から退却した。天正９年（１５８１年）に豊直ら諸将の攻撃により鳥取城が落城。これにより因幡平定が完了すると、秀吉の家臣・木下重堅の属将を命ぜられ、因幡国智頭郡３，０００石が与えられることとなり、景石城の城主となった。その後、秀吉が天下人になり、その子・豊臣秀頼の治世下でも景石城周辺の領主として栄えたとされている。 慶長５年（１６００年）の関ヶ原の戦いでは中立を保ったものの、西軍に属したとの讒言により智頭領を除封となった。その後は鹿野城の亀井茲矩に５００石で招かれ鹿野へ移住したが、亀井氏が遠く石見津和野藩に転封されると鹿野に残り後に京都へ移住した。 京都で死去したと伝わるが、没年など詳しいことは不明。晩年は極貧に喘いでいたと伝わる。 ＊黒井城の直正と後屋城の忠家はこの動きに即応し、山垣城に救援に向かい山名・磯部両軍を撃退した。４年後の天正3年（１５７５年）に直正は但馬の竹田城を攻城し手中に収め、祐豊は信長に援軍を要請するも、当時信長は信長包囲網にあい、援軍を出せる余裕はなかった。同年、越前一向一揆が一段落すると信長は明智光秀を総大将に丹波征討戦に乗り出すことになる。信長としてみれば、吉川元春を討つ前に京都に近い丹波を平定し、背後の敵対勢力を平定するのが目的だったと推察されている。 〇「越前一向一揆」（えちぜんいっこういっき）は、天正年間に越前国に起きた一向一揆のこと。 天正２年（１５７４年）に越前国で発生した富田長繁対石山本願寺と結託して一向一揆となった土一揆との戦いと、天正３年（１５７５年）８月から９月にかけて行なわれた織田信長対一向一揆の戦いとに区別して解説する。 発端 天正元年（１５７３年）８月、織田信長の越前侵攻により朝倉義景は攻め滅ぼされ、朝倉氏の旧臣の多くが信長に降伏して臣従することにより、旧領を安堵された。 信長は朝倉攻めで道案内役を務めた桂田長俊（前波吉継）を越前「守護代」に任命し、事実上、越前の行政・軍事を担当させた。しかし朝倉氏の中で特に重臣でもなかった長俊が守護代に任命されたことを他の朝倉氏旧臣は快く思わなかった。特に富田長繁などは長俊と朝倉家臣時代からの犬猿の仲であったため、長俊を敵視するようになった。 さらに桂田はこれら元同格の者たちに対して無礼で尊大な態度を取ったため、天正２年（１５７４年）１月、ついに富田長繁は長俊を滅ぼそうと考え越前中の村々の有力者と談合し、反桂田の土一揆を発生させた。 戦況 １月１９日、長繁は自ら一揆衆の大将として出陣し、一乗谷城の攻略に取り掛かった。城主・桂田長俊はこの時失明していて指揮が執れず、さらに一揆の兵力が3万以上と大軍だったことや、長繁の腹心である毛屋猪介の活躍もあり、さしたる抵抗もできないまま討死した。息子の新七郎ら一族は城外に逃亡したが、翌20日には捕捉されて皆殺しにされた。 一揆衆は１月２１日には信長が府中の旧朝倉土佐守館に置いていた三人の奉行、木下祐久・津田元嘉・三沢秀次（溝尾茂朝）を攻めたが、安居景健（朝倉景健）が間に入って調停をしたため和睦。三人は越前を出て岐阜に向かった。 １月２４日、長繁はさらに策謀を巡らし、桂田成敗の宴を開くと称して有力者である魚住景固を自らの居城である龍門寺城に招き、次男の魚住彦四郎もろとも謀殺した。翌日には鳥羽野城を攻めて景固の嫡男彦三郎も討ち取って魚住一族を滅亡させた。しかし、敵対関係になかった魚住一族を無闇に滅亡に追い込んだことで、一揆衆の長繁に対する不信感が生じたという。加えて同時期、長繁が信長に対して自らの越前守護任命と引き換えに実弟を人質を差し出して恭順する、と誼を通じたという風聞が立ったこともそれに拍車をかける結果となった（『越州軍記』）。 そして、一揆衆は長繁と手を切り、加賀国から一向一揆の指導者である七里頼周や杉浦玄任を招き、自勢力の首領とした。杉浦玄任は坊官でありながら越中において、総大将として一揆軍を率い、上杉謙信と戦った武将であった。尻垂坂の戦いでは謙信に敗れたが、五福山や日宮城で上杉方に勝利を収めていた他、朝倉義景とも戦っており、実績も十分であった。一揆衆の中に相当数の浄土真宗本願寺派（一向宗）の門徒がおり、彼らの意見が通ったのである。こうして富田長繁を大将とする土一揆は、そのまま七里頼周を大将とする一向一揆に変貌した。 ２月１３日、一揆勢は先制攻撃をかけ、長繁の家臣である増井甚内助が守る片山館、毛屋猪介が守る旧朝倉土佐守館などを攻略、二人を滅ぼした。2月16日には長繁も反撃に出、帆山河原の一揆勢3万をわずか700の兵で敗走させている。 翌２月１７日には長繁は府中の町衆や一向一揆の指導的立場にある浄土真宗本願寺派（一向宗）と対立する真宗高田派（専修寺派）・真宗三門徒派等と手を結び、北ノ庄城の奪取を狙い北上。対して、七里頼周と杉浦玄任も長繁を討つべく北ノ庄方面より集められた一揆勢５万人を差し向け、両者は浅水の辺りで激突した。このとき、長繁勢は一揆衆より兵力では圧倒的に劣勢であったが奮戦して一揆勢の先鋒を崩壊させ、潰走する一揆勢を散々に打ち破った（『越州軍記』）。次いで１７日夕刻、長繁は浅水の合戦に参戦せず傍観していた安居景健、朝倉景胤らを敵対者と見なし、彼らの拠る長泉寺山の砦に攻撃を仕掛けた。しかし、一揆衆との合戦の影響で疲弊した長繁勢はさしたる戦果を挙げられなかった。長繁は翌１８日に再度総攻撃を下知したものの、無謀な合戦を強いる長繁に対して配下の不満と不信が高まり、１８日早朝からの合戦の最中、長繁は配下の小林吉隆に裏切られ、背後から鉄砲で撃たれて討死、長繁勢は瓦解した。その首は１９日、一揆軍の司令官の一人である杉浦玄任の陣に届き、竜沢寺で首実検が行われた。またこの日、一揆勢は白山信仰の拠点であった豊原寺を降伏させて味方につけている。 ４月に入ると、一揆衆の攻撃は勢いを増し溝江城（別名金津城、溝江館）を落城させ、溝江景逸と溝江長逸ら溝江氏一族は舎弟の妙隆寺弁栄、明円坊印海、宗性坊、東前寺英勝および小泉藤左衛門、藤崎内蔵助、市川佐助らとともに自害して果てた（長逸の一子、溝江長澄だけは溝江城から脱出した）。 ４月１４日、一揆勢は土橋信鏡（朝倉景鏡）の居城である亥山城を攻撃、信鏡は城を捨てて平泉寺に立て籠もったが、平泉寺は放火されて衆徒も壊滅。信鏡は逃亡を図ったものの、最期はわずかな家臣とともに敵中に突撃、討死した（『朝倉始末記』）。 5月には織田城の織田景綱（朝倉景綱）を攻撃する。景綱も奮戦したが寡兵であったことから夜陰に乗じて家臣を見捨て、妻子だけを連れて敦賀に逃走した。こうして、朝倉旧臣団は一向一揆に通じた安居景健、朝倉景胤など一部の将を除いてことごとく滅ぼされ、越前も加賀に続いて「百姓の持ちたる国」となった。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」山名祐豊。 川村一彦
これで丹波は安定するかに思えたが翌元亀２年（１５７１年）１１月、但馬守護で有子山城主山名祐豊と但馬国人の夜久野城主磯部豊直らが氷上郡にあった足立氏の山垣城を攻城した。 〇「山名 祐豊」（やまな すけとよ）は、戦国時代の武将、戦国大名。但馬国守護。 永正８年（１５１１年）、山名致豊の次男として生まれる。初名は韶熙（つぐひろ、表記は紹熙、継熙とも）。叔父で但馬守護（山名氏宗家家督）を務めていた山名誠豊の後継者となり、大永８年（１５２８年）の誠豊の死去によって山名氏の家督を継いだ。山名持豊（宗全）以来の通字により祐豊と改名したのもこの時と思われる。 父・誠豊は細川高国と結んで細川晴元と対抗していたが、祐豊は晴元方に転じた。これは急速に台頭してきた尼子氏が高国派であったために、敵対する晴元側に移ったとみられている。この読みは当たって大物崩れで高国は滅亡、天文９年（１５４０年）には従五位下右衛門督に任ぜられ、同じ頃には上洛して晴元・六角定頼・細川元常と共に幕政に参画していた形跡がみられる。 天文１１年（１５４２年）に生野で生野銀山が発見されたことにより、祐豊は銀山経営のために先祖が築いた生野城を大規模に改修した。元は単なる山城であったが、山麓に館を設け近世に通じる役所的な役割を城に持たせた。 また、山名氏歴代は臨済宗の信奉者であったが祐豊もこの例にもれず、生野城の山麓に銀山寺を建立した。もっとも、但馬国内でも祐豊が完全に掌握できていたのは出石郡のみで、朝来郡には太田垣輝延、養父郡に八木豊信、気多郡には垣屋光成、城崎郡には田結庄是義、三含郡に垣屋豊続、七美郡には田公豊高、二方郡に塩冶高清が割拠していた。 この頃の山名氏は但馬守護家と因幡守護家に分裂していたため、祐豊は山名氏の統一を目指して天文１７年（１５４８年）に因幡守護で一族の山名誠通を討ち取り、新たな領主として弟の豊定を因幡守護代（陣代）として任命し、因幡の安定を計った。しかし、天文２１年（１５５２年）に尼子晴久が山名氏が代々守護に任じられてきた因幡・伯耆・備後を含んだ６か国の国主に任ぜられた。この背景には晴元が失脚して祐豊の中央への影響力が低下したことが背景にあったとみられている。これに対して、和智誠春のようにあくまでも祐豊を国主として奉じて尼子氏に抵抗する動きもあったがその和智氏でさえも、現実に軍事的影響力を行使できる大内氏や毛利氏に接近するようになっていく。 永禄３年（１５６０年）、弟・豊定が死去すると、自らの長男・山名棟豊（むねとよ）を守護代として派遣した。だが、永禄４年（１５６１年）５月に棟豊も死去した（享年１８）ため甥（豊定の遺児）である豊数が守護代に任命し統治を任せた。また、棟豊の死去に伴い、次男・氏煕（のちの義親）が代わって嫡子となった。また、父から引き継いだ山名氏の本拠地で但馬守護所である此隅山城を拡大し、戦国時代に相応しい大城塞として本国の守りも固めた。 永禄７年（１５６４年）には反抗的な因幡の国人・武田高信を攻めるが失敗した。永禄１２年（１５６９年）、尼子勝久や山中幸盛ら尼子氏残党軍が出雲国に侵攻すると、これを支援して毛利元就とも戦っている。 永禄１２年（１５６９年）、織田氏の家臣・木下秀吉（後の豊臣秀吉）の侵攻を受ける。この時期の織田氏と毛利氏は関係が悪化する前であり、毛利元就は朝山日乗を介して織田信長と交渉して、但馬国と因幡国の境を織田氏と毛利氏の勢力圏の境界線とすることで合意していたとも言われている。 このため、居城であった此隅山城より出て、より堅固な有子山城を築城し但馬守護所を移し防戦した。しかし、木下軍の激しい攻撃を受けた祐豊は領国を追われて和泉国堺まで下る。 後半生 堺の豪商・今井宗久の仲介もあって祐豊は織田信長に直接会い、今後は西進する織田軍に加勢することを誓い、但馬国出石郡の領有を認められた。元亀元年（１５７０年）には有子山城主に復帰している。有子山城下に常に住まいする館と城下町を築き、それが後年の出石の町の発展の基となった。 その後も同じく信長と手を結んでいた勝久らと協力して織田氏が敵対する毛利氏と戦った。 同年、丹波国の赤井忠家に侵攻され竹田城・此隅山城を占拠された。元亀２年（１５７１年）には織田氏の援軍を得て丹波国氷上郡に攻め入る。 元亀３年（１５７２年）には、毛利方についた高信と幸盛らと共に戦った。また同年、嫡男・氏煕が室町幕府第１５代将軍・足利義昭から「昭」の偏諱を受け昭豊と諱を改め、のちに「義」の偏諱を受けて義親と改めた。 天正３年（１５７５年）１１月、祐豊およびその三男・堯煕の援軍もあり竹田城から氷上郡へと、織田氏の家臣・明智光秀が侵攻した。ところが黒井城の荻野直正の加勢にきた波多野秀治の軍に敗れ、光秀は自らの領国である近江坂本城に帰還した。 一方、天正２年（１５７４年）１０月に山名豊国が毛利氏と和睦し祐豊の重臣・太田垣輝延も毛利方の吉川元春と和睦して、豊国や輝延の勧めを受けて天正３年（１５７５年）１月には祐豊も毛利氏と和睦・同盟を結んだ。山名氏と毛利氏の同盟（芸但同盟）は、尼子勝久とこれを奉じる山中幸盛ら尼子氏の遺臣や彼らの勧誘で反毛利行動を起こした三村氏や浦上氏に対抗する意図で結ばれたもので、織田氏との対決を意図したものではなかったことには注意を要する。実際に前述の荻野直正は輝延の竹田城に攻め込んでいるのは、輝延が毛利氏と結んだ後も織田派とみなされていたことによる。 ところが天正３年（１５７５年）以降、毛利氏に敵対した末に備前を追われた浦上宗景や尼子勝久・山中幸盛主従などが信長のもとを頼り、織田氏と毛利氏の関係が急速に悪化することになる。天正４年（１５７６年）に入ると、山名氏や重臣である垣屋氏・太田垣氏は織田氏との関係を絶って毛利氏との同盟を強める路線を取るようになる。祐豊や豊国は織田政権が但馬・因幡の国主としての地位を否認したことに不満を持っており、太田垣氏は鉱山利権を巡る織田氏との対立、垣屋氏は海運を通じて毛利氏の領国と経済的に結びついていたことが毛利氏支持に向かわせたとみられる。更に赤松則房や宗景が先に織田氏の傘下に入り、嘉吉の変以来敵対関係にあった赤松氏と山名氏（およびその重臣であった浦上氏）の関係が判断に影響を与えた可能性もある。 これに信長は怒ったものの、播磨平定を最優先にする立場から直ちに行動を起こさなかった。再度の但馬出兵が開始されるのは天正５年（１５７７年）１１月のことで、しかもそれは播磨平定を命じられていた羽柴秀吉が同地の安定のために信長の許しなく行ったものであったとされる。 その後、毛利氏の援軍を得た毛利派の垣屋豊続が織田派の垣屋光成を攻めるなど但馬の戦局は毛利側有利に動くが、祐豊は必ずしも毛利軍と同調していた訳ではなく、国内では毛利派と織田派のにらみ合いが続いた。 天正７年（１５７９年）６月、光秀は秀治の本拠地である八上城を落城させた。また同じ頃、備前を支配していた宇喜多直家が、信長に降ったことで情勢が織田氏有利へと一転することになる。 天正８年（１５８０年）５月２１日、秀吉率いる織田氏の大軍勢が居城である有子山城を包囲すると開城を余儀なくされ、祐豊も間も無く病没した。享年７０。法名は銀山寺殿鐡壁韶熈大居士。 三男の堯熙は祐豊と意見が合わなかったので開城前に隣国へと逃れて助かり、後に秀吉により取り立てられ秀吉の馬廻衆（親衛隊）となった。次男の義親も信濃国へと逃れたといわれ、子孫もいるという。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」開戦までの経緯。 川村一彦
３「開戦までの経緯」永禄１３年（１５７０年）３月、上洛していた織田信長に荻野直正と甥の赤井忠家（直正の兄赤井家清は亡くなり、忠家は家清の嫡男）は拝謁し織田方につくことを約束した。信長はこれに対して氷上郡・天田郡・何鹿郡の丹波奥三郡を安堵した。 「赤井 直」（あかい なおまさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。通称は悪右衛門。赤井氏の実質的な指導者として、氷上郡を中心に丹波国で勢力を誇った豪族であり、『甲陽軍鑑』には「名高キ武士」として徳川家康、長宗我部元親、松永久秀らと共に、しかも筆頭として名が挙がっている。 赤井氏は清和源氏頼季流井上氏（発祥は信濃国）の井上家光（頼季の子源満実の３男）が、保元３年（１１５８年）に故あって丹波芦田庄（現在の兵庫県氷上郡青垣町芦田）へ配流されたことに始まる芦田氏の流れとなっている（『寛政重修諸家譜』）。また元から氷上郡にいた在地の土豪とする説もある。九郎為家が赤井に住み、建保３年（１２１５年）に父・八郎家範から氷上、天田、何鹿の３郡を与えられたことから、赤井氏の本格的な活動が始まり、守護・細川氏、守護代・内藤氏の影響力が衰えた後は、第二勢力である波多野氏を上回り、丹波最大の版図を有する勢力となったといえ､戦国期の波多野氏を「国人」、赤井氏を「大名」と波多野氏を赤井氏に次ぐ第二の勢力になったと指摘されている。 荻野氏時代 享禄２年（１５２９年）、赤井時家の次男として誕生。 赤井氏は直正の兄・家清の時に氷上郡のほぼ全域を支配する勢力に成長しており、次男であった直正は赤井氏の同族で黒井城（兵庫県丹波市春日町）に拠る荻野氏の養子に入って荻野姓を称した。天文２３年（１５５４年）、外叔父・荻野秋清を殺害して黒井城を奪っており、通称の「悪右衛門」はこの事件からついた（『赤井家譜』）ともいわれているが諸説ある。また、その勇猛ぶりから「丹波の赤鬼」と恐れられた。 正室として波多野元秀の娘を娶ったが死別し、その後、近衛稙家の娘で前関白・近衛前久の妹を継室として娶り、彼女との間に一女をもうけた。なお、『永山休兵衛系図』では足利義尋の妻・古市氏は直正の妻で、直正死後に義尋夫人になったとしているが[2]、真相は不明である。 弘治３年（１５５７年）、兄・家清が三好氏家臣の松永長頼（のちの内藤宗勝）との戦いでの傷がもとで死去したため、直正は黒井城に居住したまま幼少の甥・忠家を後見して赤井一族を率いた（この経緯から一般的に赤井姓をもって呼ばれている）。永禄元年（１５５８年）には天田郡の荒木尚雅を滅ぼすなど勢力拡大に努め、永禄８年（１５６５年）には横山城の塩見頼勝を攻め、これの救援に来た兄の仇である内藤宗勝を和久郷の決戦で討ち取った。 織田氏との戦い 永禄１３年（１５７０年）３月、本家の忠家と共に織田信長に降り、３郡の所領安堵を受けた（『寛永諸家系図伝』）。ところが、元亀２年（１５７１年）に氷上郡へ侵攻してきた山名祐豊を打ち破り、逆に山名氏が治める竹田城を占拠すると（竹田城主の太田垣氏は直正の縁戚であったため、主家に従わず直正に救援を求めたという）、祐豊は信長に救援を頼んだことから、信長の丹波侵攻を招くこととなった。 また、元亀４年（１５７３年）１月には直正が義昭方として京に出陣するとの噂が流れ（『顕如上人御書札案留』）、同年７月には義昭から助力を求められ（『赤井文書』）、天正２年（１５７４年）７月には武田家からの書状も届いており（『赤井文書』）、羽柴秀吉から松尾社領の横領を咎められるなど（『東文書』）、反織田勢力側に取り込まれていった。なお、天正元年から天正３年６月までの間、京を出奔した義兄の近衛前久を受け入れていた。 天正３年（１５７５年）１０月、織田信長は明智光秀に直正討伐を名目に丹波攻略を命じた。この時、赤井直正は吉川元春の傘下となった太田垣輝延の竹田城を攻めていたが（『吉川家文書』）、明智光秀が竹田を制圧するとこれに抗して黒井城に篭って戦い、八上城の波多野秀治の加勢もあって光秀を敗走させた（黒井城の戦い）。これ以降、丹波国は京都を中心に畿内の支配を固めた織田氏の侵攻にさらされるが、直正ら赤井一族は波多野氏と結束して頑強に抵抗し、光秀率いる織田軍を何度か撃退することに成功する。 しかし、天正６年（１５７８年）３月、直正は５０歳で病死。嫡男・直義は僅か９歳であったため、叔父の赤井幸家が総指揮を執るが、求心力を失った赤井一族は没落し、織田氏による丹波平定を早めることになった。 直正の子である直義は藤堂家に仕官し、子孫は藩士として続いた。 直正の妻・桂光院は、大和国駒崎城主・古市胤栄へ再嫁し、三男・赤井弥七郎を生む。弥七郎は、大坂の陣にて豊臣方として参戦した後、元和２年（１６１６年）に藤堂家に５００石で召し抱えられた（『公室年譜略』）。赤井弥七郎の法号は護念院心澤常光大禅定門で、金沢市光覚寺の古市家墓地に眠っている。（西坊『古市氏系図続』２０１５年、西坊『西坊家口伝集続々』２０１５年) 平成２２年（２０１０年）には直正の子孫で、元京都大学教授である赤井龍男（本人は婿養子）が赤井家住宅を伊賀市に寄贈することが発表された。 赤井龍男は城陽市に在住しながら赤井家住宅を管理してきたものの、本人が高齢であり、親族にも管理が難しいと判断したため、伊賀市に寄贈することが決まった。赤井家住宅は修復され、現在はカフェやイベントで利用される施設となっている。住宅は現存する武家屋敷として貴重とされ、国の登録有形文化財となった。 直正の弟の赤井幸家のその後は丹波宮田で足立基則の孫娘を継室とし、久基を儲けて、慶長１１年（１６０６年）に７０歳で没する。久基は父の死後、父の弟で１５００石の旗本の赤井弥平衛時直を頼り、大和宇智郡犬飼村で養育された。久基は赤井宗家の赤井忠泰の娘と結婚し、姓を足立に改姓している。 元・プロボクサーの赤井英和が赤井幸家の末裔であるとされたが赤井家、足立家との関連は不明である。その娘で女優、タレントでプロレスラーの赤井沙希がいる。 〇「赤井 忠家」（あかい ただいえ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・旗本。 赤井家清の子として誕生。 ９歳の時に父・家清が戦の傷がもとで死去し、叔父赤井直正（荻野直正）の補佐を受ける。永禄１３年（１５７０年）３月、木下秀吉の仲介で織田信長に所領安堵される。その後、離反し丹波国国人衆の旗頭波多野氏と共に織田氏に抵抗したが、織田家臣の明智光秀の丹波侵攻により、天正７年（１５７９年）８月９日、本拠の黒井城を落とされたため（黒井城の戦い）、忠家は遠江国二俣に逃れた。 文禄元年、朝鮮出兵の時に豊臣秀吉に仕える。文禄２年（１５９３年）９月２日、播磨国美嚢郡に１，０００石を給う。秀吉の弟の豊臣秀長と不和となり、大久保忠世を仲介に徳川家康に仕官を願ったが、信濃国蘆田の叔父・山口直之の許に在るよう命じられる。後に再び豊臣氏に仕官するが、また退いている。 慶長５年（１６００年）、石田三成の与力・矢田部助兵衛が、助兵衛の一族で忠家の家臣であった矢田部新左衛門宛てに密書を送ってきたのを家康に献上した。関ヶ原の戦いに東軍として参加。戦後、大和国十市郡に１，０００石を賜り、戦前に与えられていた領地と合わせて２，０００石となる。 慶長１０年（１６０５年）伏見にて死去した。 〇「赤井 家清」（あかい いえきよ）は、戦国時代の武将。 丹波赤井氏は丹波国を本拠とする国人。河内源氏源頼季の後裔。頼季の嫡男・井上満実（信濃源氏井上氏）の三男・家光が丹波に配流され蘆田氏を名乗る。家光の子孫為家が氷上郡、天田郡、何鹿郡を父・葦田朝家から譲られて赤井氏を名乗った。 大永５年（１５２５年）、丹波氷上郡後屋城主・赤井時家の嫡子として誕生。若くして数々の戦功を挙げたという。 天文２年（１５３３年）、細川晴元や三好元長に対し細川晴国が挙兵すると、赤井氏はこれを支援する波多野晴通に攻められ、家清は父・時家と共に播磨国三木城の別所就治を頼り落ち延びた。天文５年（１５３６年）、細川晴国が摂津国天王寺で自害すると、赤井氏は細川晴元の後援により旧領を回復した。 弘治元年（１５５５年）、芦田氏、足達氏との甲良の戦いで負傷し、弘治３年（１５５７年）２月６日、その傷が元で死去した。享年３３。 赤井氏の家督は子・忠家が継ぎ、弟・直正がこれを補佐した。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」赤井氏。 川村一彦
〇「赤井氏」（あかいし）は、日本の氏族。中世の丹波国氷上郡に拠った武士。居城は黒井城、１２万石の戦国大名。 赤井氏は、河内源氏の源頼季流、信濃源氏井上氏の井上満実の三男家光が、保元３年（１１５８年）に丹波国芦田庄（現在の兵庫県丹波市）へ配流されたことに始まる。その後、葦田氏を称し代々丹波半国の押領使を務めた。建保３ねん（１２１５年）、為家が氷上郡、天田郡、何鹿郡を父の朝家から譲られて赤井氏を称した。一方、承久３年（１２２１年）の承久の乱により朝家は所領を没収されている。 歴史 細川氏による丹波国支配 室町時代、為家の孫・赤井基家は足利尊氏に仕え所領を維持したが、丹波守護は細川氏が任ぜられた。そして、守護代は主に内藤氏が歴任し、赤井氏や波多野氏などの有力国人を従えた。 大永７年（１５２７年）、管領・細川高国に対し、波多野稙通・柳本賢治兄弟が反乱を起こすと、赤井五郎（赤井忠家または赤井時家）は波多野氏に加勢し、柳本賢治が篭る神尾山城を包囲していた細川尹賢を急襲しこれを敗走させ（桂川原の戦い）、細川高国を没落させた。 波多野氏との戦い 享禄３年（１５３０年）、細川高国が大物崩れにより敗死すると、阿波国の細川晴元が管領となり丹波の国人もこれに従った。しかし波多野晴通（稙通の子）は高国の弟・細川晴国を奉じて挙兵し、内藤氏、赤井氏は波多野氏に破れた。この戦いで黒井城は落城、時家は子の家清とともに三木の別所氏の元に落ち延びた。天文５年（１５３６年）細川晴国が摂津国天王寺で自害すると、赤井氏は旧領を回復し、時家は丹波国に帰還した。時家は烏帽子山に陣を敷き内藤氏と戦ったという[2]。 三好氏・内藤氏との戦い しかし、天文２１年（１５５２年）、細川高国の養子・細川氏綱（尹賢の子）が挙兵し、細川晴元の家臣三好長慶に奉じられて管領となった。京を追われた細川晴元は波多野晴通を頼り丹波に入ると赤井時家も細川晴元を支援し、赤井氏は、三好長慶と対抗することとなった。天文２２年（１５５３年）内藤国貞が三好氏と組んで波多野氏の八上城を攻めたが、後援に現れた三好政勝・香西元成に逆に自身の居城である八木城を落とされ国貞が戦死してしまう。しかし、三好家の重臣であり国貞の娘婿であった松永長頼が内藤家に入ってこれを建て直し、波多野氏を降して、丹波のほぼ全土を支配した。 一方、氷上郡の国人も二つに分かれ、弘治元年（１５５５年）、細川晴元方の赤井一族と、細川氏綱方の芦田・足立一族が丹波国氷上郡香良で合戦を行った。この戦いで、時家の子赤井家清・荻野直正が重傷を負ったものの、芦田・足立氏も多くの一族を失い、赤井氏は氷上郡をほぼ完全に支配下においた。 弘治３年（１５５７年）２月に赤井家清が先の負傷が元で死去した[2]。その後は、赤井直正が赤井忠家（家清の子）を補佐し、永禄８年（１５６５年）には松永長頼から名を改めた内藤宗勝を和久郷の合戦で討ち取った。 織田氏との戦いとその後 永禄１３年（１５７０年）３月、赤井氏は織田信長に降り所領安堵される。その後、離反し丹波国国人衆の旗頭波多野氏とともに激しく抵抗したが、織田家臣の明智光秀の丹波侵攻により、天正７年（１５７９年）８月９日、本拠の黒井城を落とされたため（黒井城の戦い）、忠家は遠江国二俣に逃れた。 文禄元年（１５９２年）、赤井忠家は朝鮮出兵の時に豊臣秀吉に仕える。文禄２年（１５９３年）９月２日、播磨国美嚢郡に１，０００石を給う。秀吉の弟の豊臣秀長と不和となり、大久保忠世を仲介に徳川家康に仕官を願ったが、信濃国蘆田の叔父の山口直之の元に在るよう命じられる。後に再び豊臣氏に仕官するが、また退いている 。 慶長５年（１６００年）、関ヶ原の戦いに東軍として参加。戦後、大和国十市郡に１，０００石を賜り、戦前に与えられていた領地と合わせて2,000石の旗本となった。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」黒井城の戦いの起因。 川村一彦
２「黒井城の戦いの起因」（くろいじょうのたたかい）は、安土桃山時代に織田信長の命をうけた明智光秀などが丹波国征討を目的に行われた、赤井氏の堅城黒井城への攻城戦。天正３年（１５７５年）と天正７年（１５７９年）の２度にわたり行われた。第一次黒井城の戦い 〇「黒井城」（くろいじょう）は、兵庫県丹波市にある日本の城跡。別名を保月城（ほげつじょう）、保築城（ほづきじょう）ともいう。国の史跡。 氷上郡黒井の北にそびえる城山（標高３５６ｍ）に位置する[1]。猪ノ口山の三方尾根伝いに曲輪群を配置し全山を要塞化している。建武年間に赤松貞範が築城。戦国時代には赤井直正の居城となる。天正７年（１５７９年）、赤井直義の時、明智光秀に攻められ落城。斎藤利三が城主となり、今日の規模にまで改修した。山崎の戦いの後、堀尾吉晴が入城。関ヶ原の戦いの後、川勝秀氏が城主となるがその後廃城となった。約２５０年間存続した。 ２０１７年（平成２９年）４月６日、続日本１００名城（１６３番）に選定された。 赤松時代 『嘉吉記』によると、足利尊氏に従軍し、新田義貞軍と戦った功績により建武２年（１３３５年）１２月１２日丹波国春日部を赤松貞範に所領され、この時に築城が始まったと思われているが、これに対して猪ノ口山にはまだ築城されていなかったという意見もある。軍事的な緊張があって初めて城が築かれるので、戦闘が終息する時期に築城するのはおかしいというのがその理由である。 その後、赤松五代、約１２０年間この地を統治していたようである。 もっとも赤松氏が春日部領を直接統治していたわけではなく、代官を代々配置し、遠隔統治していたのではないかと思われている。 荻野、赤井時代 その後の経緯については、現在史料が確認されていないので詳しくは解らないが、赤松氏に代わり荻野氏が春日部領を次第に納めていったのではないかと考えられている。大永６年（１５２６年）１１月の八上・神尾山両城の戦いで黒井城の城主、赤井五郎が兵３０００を率いて神尾山城の包囲軍を背後から襲い掛かったという記録があるが、赤井五郎という人物が後に黒井城で活躍する赤井直正一族とどのような関係があるのか不明である。その後の記録では天文年間（１５３２年-１５５４年）に荻野秋清が黒井城主となっていた。一方、赤井氏は氷上町の後屋城を拠点としていた。赤井時家の息子、赤井直正を荻野正元に質子として朝日城に送っていた。荻野正元の息子が黒井城の城主、荻野秋清である。 黒井城の乗っ取り戦 赤井直正は荻野秋清へ年初の挨拶に黒井城に出向いていた。その後、荻野秋清を暗殺し、黒井城を乗っ取ってしまう。原因や経緯については諸書にさまざまな説があり、正確な理由は不明であるが、同年８月５日付の『赤井時家書状』によれば、赤井直正は再び朝日城に預けられていることが確認されているので、父荻野正元が放った刺客ではなかったかと思われている。 赤井直正は悪右衛門直正と名乗り、黒井城を拠点に戦国武将の道を歩み始める。 赤井直正は細川晴元派であったと思われており、晴元の没後もその政敵である三好氏との戦いを続けた。永禄７年（１５６４年）に多紀郡へ侵攻、翌永禄８年（１５６５年）には、三好氏方の松永久秀の弟、松永長頼（内藤宗勝）を福知山市にある和久城付近で討ち取り、丹波国から反細川晴元勢力を一掃し、但馬国、丹後国へ勢力を拡大させていった。 第一次黒井城の戦い 永禄１３年（１５７０年）３月、織田信長に拝謁した赤井直正（この時は改姓し荻野直正と名乗っていた）と赤井忠家は服命し、氷上郡、天田郡、何鹿郡の丹波奥三郡を安堵した。ところが山名祐豊らが、氷上郡にあった山垣城（青垣町）の足立氏を攻め立てた。黒井城の赤井直正と赤井忠家は即応し、山垣城に救援に向かい山名祐豊軍を撃退した。その後勢いにのって、但馬国の竹田城を攻城し手中に収めると、山名祐豊の本拠地である此隅山城に迫った。山名祐豊は織田信長に援軍を要請、織田信長は当時信長包囲網にあい、とても援軍を出せる余裕はなかったが、天正３年（１５７５年）明智光秀を総大将に丹波国征討戦に乗り出すことになる。 赤井直正は竹田城から黒井城に帰城、戦闘態勢を整えた。明智光秀は黒井城を包囲し、攻城戦が２ヵ月以上となった翌天正４年（１５７６年）１月１５日、波多野秀治軍が明智光秀軍の背後をつき、総退却となった。「赤井の呼び込み戦法」と言われている。 第二次黒井城の戦い 赤井直正や弟の赤井幸家は、吉川元春に援軍を要請していたが、援軍は到着しないまま翌天正５年（１５７７年）１０月、明智光秀は細川藤孝、細川忠興の増援を得て、第二次丹波国征討戦が開始される。このような緊迫した中、翌天正６年（１５７８年）３月９日、武功高き赤井直正（荻野直正）が病死してしまう。一説には、「首切り疔」の病ではなかったかと言われている。 赤井直正の子、赤井直義は幼少であったため、弟の赤井幸家が後見となって赤井家を統率することになり、明智光秀軍に備えた。しかし、明智光秀軍は波多野秀治の八上城の攻城から取り掛かった。１年余り包囲策をとり、飢餓状態と内部工作により同年６月１日開城した。 また、明智光秀軍は八上城包囲中に、八上城と黒井城の分断を目的に金山城（柏原町）を築城し、氷上郡の西部を羽柴秀長に、氷上郡の東部を明智秀満に攻略させ、黒井城の支城を押さえ孤立無援にした。 そして、八上城落城から約２ヵ月後の８月９日、黒井城もついに落城した。 斎藤、堀尾時代 明智光秀は重臣の斎藤利三を氷上郡に置き統治させた。斎藤利三の娘である春日局（幼名:福）はこの地で生まれた。本能寺の変で織田信長を討ち取った明智光秀であったが、逆に山崎の戦いで敗れると明智光秀の勢力は完全に丹波国から駆逐されてしまう。 その後、黒井城に入城したのは羽柴秀吉の家臣であった堀尾吉晴であったが、天正１２年（１５８４年）羽柴秀吉と徳川家康の間で小牧・長久手の戦いが起きると、赤井直正の弟赤井時直が黒井城と余田城（市島町）で徳川家康に通じ立て篭もった。 これを最後に黒井城は歴史に幕を閉じ、廃城になったと思われる。
2024年09月15日
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「黒井城の戦い」目次・はじめに・川村一彦
「黒井城の戦い」１、「黒井城の戦いの概略」・・・・・・・・・・・・・・２２、「黒井城の戦いの起因」・・・・・・・・・・・・・・７３、「開戦までの経緯」・・・・・・・・・・・・・・・・３４４、「光秀の戦いの状況」・・・・・・・・・・・・・・・６６５、「第二次黒井城の戦いの経緯」・・・・・・・・・・・９８６、「織田信長からの朱印状」・・・・・・・・・・・・・１０９７、「第二次黒井城の戦い」・・・・・・・・・・・・・・１１２８、「黒い城の戦いの逸話」・・・・・・・・・・・・・・１７０９、「著者紹介」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１７６ １「黒い城の戦いの概略」「第一次黒井城の戦い」について説明すると１５７５年１０月から１５７６年１月にかけて行われた。黒井城は現在の兵庫県丹波市にある城で、別名を「保月城」「保築城」ともいいます。建てられたのは１３３５年頃とされ、足利尊氏に従って新田義貞軍と戦った赤松貞範が、その功績によってこの地を賜り築城された。以降、赤松氏が５代にわたってこの地を治めていましたが、１５３０年代頃には荻野秋清が城主になっています。城主が変わった経緯については史料が残されておらず、詳しいことはわかっていません。赤井直正は、１５２９年に後屋城の城主である赤井時家の次男として生まれ、黒井城の城主である荻野氏のもとで幼少期を過ごした後、そのまま養子になりました。そして１５５４年突如として荻野秋清を暗殺し、黒井城を乗っ取るのです。理由はわかっていませんが、これ以降彼は「悪右衛門直正」と呼ばれるようになります。１５７０年には、甥の赤井忠家とともに織田信長に拝謁し、従属。しかし１５７１年、同じく信長に従属する山名祐豊が丹波に侵攻してくると、赤井直正はこれを撃退し、逆に山名祐豊の居城である此隅山城と竹田城に攻め入った。この事態に、山名祐豊は織田信長に救援を求めました。「信長包囲網」によって苦戦を強いられていた信長が、明智光秀率いる軍勢を送ることができたのは１５７５年のことです。赤井直正は「信長包囲網」に参加し、黒井城に立て籠もって光秀と闘う道を選びました。これを「第一次黒井城の戦い」といいます。もともと赤井直正が織田信長に従属したのは、信長が第１５代将軍の足利義昭を奉じていたからで。しかしすでに両者の関係は冷え込み、年には足利義昭が挙兵していました。赤井直正が織田信長に従属する理由はなくなっていた。また、先に侵攻してきたのは山名祐豊なのに、その援軍要請に応じるという織田信長の判断も、不信感が高まり離反の要因になったと考えられています。「第一次黒井城の戦い」の経緯と結果。波多野秀治の裏切りで明智光秀は敗北１５７５年１０月、明智光秀は赤井直正のいる丹波に攻め込みました。波多野秀治、波多野秀香、波多野秀尚など有力な国人たちを従え、赤井直正が立て籠もる黒井城の周辺に砦を築き、包囲します。光秀が但馬の親毛利派である八木豊信に送った書状には「城の兵糧は来春までは続かないで落城するであろう」と書かれていて、当初は戦況を楽観視していたのかもしれません。戦況が大きく動いたのは、開戦してから３ヶ月ほどが過ぎた１５７６年１月。波多野秀治をはじめとする波多野一族が突如として明智光秀を裏切り、光秀軍に３方向から襲い掛かかった。軍は退却しようとしたが、その先で赤井忠家の待ち伏せにあい、丹波から追い出されてしまった。波多野秀治の裏切りは、縁戚関係にある赤井直正と事前に打ち合わせて実行したものだといわれていて、「赤井の呼び込み軍法」と呼ばれています。この一件で赤井直正の名は、「丹波の赤鬼」という通称とともに全国的に有名になりました。「第二次黒井城の戦い」の背景は？・１５７７年１０月頃、明智光秀は再び丹波の討伐に乗り出すことになった。「第一次黒井城の戦い」での敗北から約１年半後のことであるが、この間光秀は、織田信長の軍団として、石山本願寺攻めや加賀攻め、信貴山城の戦いなどに参加していました。一方で赤井直正は、「信長包囲網」の一角を担い、足利義昭をはじめ、吉川元春や武田勝頼など諸大名からの使者を黒井城に招き、盛んに交流をしていた。特に吉川元春に対しては太刀や馬を贈り、援軍を要請している。また織田信長は、丹波の豪族である国人衆を切り崩すために、調略を試みていた。信貴山城の戦いが終わった後、再び丹波討伐に乗り出した明智光秀ですが、まずは周辺の城から個別に撃破していく作戦をとった。１５７８年には、織田信長から援軍として送られてきた細川藤孝、忠興父子とともに波多野秀治の籠る八上城を包囲。１年半にわたり兵糧攻め落した。やがて城内の兵糧は尽き、数百人もの餓死者が出るような状況になった。明智光秀は、波多野秀治の助命を条件に降伏を勧告。証人として、自分の母親を人質に差し出しました。秀治もこの条件を受け入れた。しかし織田信長は、安土城に送られてきた波多野秀治と、弟の波多野秀尚、波多野秀香を磔の刑にしてしまうのである。これに怒った波多野氏の残党は、人質になっていた光秀の母親を磔に。この時の信長の仕打ちが、明智光秀が「本能寺の変」を起こした理由のひとつになったと指摘する研究者もいる。いずれにせよ、八上城が陥落したことで、丹波における明智光秀の敵は黒井城のみ。「第二次黒井城の戦い」が始まった。「第二次黒井城の戦い」の経緯と結果。明智光秀は丹波を攻略、波多野秀治の八上城が明智光秀に包囲された１５７８年３月、赤井直正が黒井城で病死ししてしまった。丹波の赤鬼と呼ばれ、実質的な指導者だった直正の死は、国人衆たちを大きく動揺させた。波多野秀治らが安土城で処刑された後、明智光秀は１５７９年７月に再び丹波に攻め込み、黒井城を包囲した。「第二次黒井城の戦い」である。赤井直正が亡くなった後、城主の赤井忠家を補佐したのは、直正の弟である赤井幸家。しかし「第一次黒井城の戦い」の時のように波多野家からの援軍に期待することもできず、周辺の支城も落とされ、兵力は激減していました。光秀軍の１万に対し、赤井軍は約２０００ほどの軍勢だった。本格的な攻撃は８月９日の早朝に開始されました。赤井軍も奮戦したものの、黒井城は同日中に陥落。明智光秀による丹波討伐戦は、事実上終了した。丹波を平定した光秀の功績は、織田信長から称賛され、褒美として丹波の地を与えられた。また畿内地方を統括する軍団長に任じられた。黒井城を落とされた城主の赤井忠家は、後に豊臣秀吉に仕えて朝鮮出兵に従軍。「関ヶ原の戦い」では徳川家康の東軍側で参加し、１６０５年に亡くなった。
2024年09月15日
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「北条泰時の群像」人物・逸話。 川村一彦
９人物・逸話泰時は人格的にも優れ、武家や公家の双方からの人望が厚かったと肯定的評価をされる傾向にある。同時代では、参議・広橋経光などが古代中国の聖人君子（堯、舜）に例えて賞賛している。泰時の政治は当時の鎌倉武士の質実剛健な理想を体現するとされ、彼のすぐれた人格を示すエピソードは多く伝えられる。『沙石集』は泰時を「まことの賢人である。民の嘆きを自分の嘆きとし、万人の父母のような人である」と評し、裁判の際には「道理、道理」と繰り返し、道理に適った話を聞けば「道理ほどに面白きものはない」と言って感動して涙まで流すと伝えている。例えば次のような話が『沙石集』にある。１、九州に忠勤の若い武士があった。彼の父は困窮のため所領を売り払う破目に陥った。彼は苦心してそれを買い戻し父に返してやった。しかし父は彼に所領を与えず、どういったわけか全て彼の弟に与えてしまったため、兄弟の間で争論があり、泰時の下で裁判となった。立ち会う泰時は、初め兄の方を勝たせたいと思った。しかし、弟は正式の手続きを経ており、御成敗式目に照らすと弟が明らかに有利である。泰時は兄に深い同情を寄せながらも弟に勝訴の判決を下さざるを得なかった。泰時は兄が不憫でならなかったので、目をかけて衣食の世話をしてやった。兄はある女性と結婚して、非常に貧しく暮らした。ある時、九州に領主の欠けた土地が見つかったので、泰時はこれを兄に与えた。兄は「この２、３年妻にわびしい思いばかりさせておりますので、拝領地で食事も十分に食べさせ、いたわってやりたいと思います」と感謝を述べた。泰時は「立身すると苦しい時の妻を忘れてしまう人が世の中には多い。あなたのお考えは実に立派だ」と言って旅用の馬や鞍の世話もしてやった。２、ある地頭と領家が争論した際、領家の言い分を聞いた地頭は直ちに「負けました」と言った。泰時は「見事な負けっぷりだ。明らかな敗訴でも言い訳をするのが普通なのに、自分で敗訴を認めた貴殿は実に立派で正直な人だ。執権として長い間裁判をやってきたが、こんなに嬉しい事は初めてだ」と言って涙ぐんで感動した。１、源頼家に仕えていた１９歳の頃、頼家が蹴鞠に凝って幕政を顧みないことを憂いて諫言したことがある。寛喜の飢饉の際、被害の激しかった地域の百姓に関しては税を免除したり、米を支給して多くの民衆を救ったという逸話がある。この際には民衆を慮って質素を尊び、畳、衣装、烏帽子などの新調を避け、夜は燈火を用いず、酒宴や遊覧を取りやめるなど贅沢を禁止した。晩年に行った道路工事の際には自ら馬に乗って土石を運んだ事もある。このように誠実に仕事をこなしたため公家や民衆からも評判がよく、泰時が植えた柳の日陰で休む旅人が泰時に感謝する逸話もある。しかし一方で近衛兼経などは承久の乱後の朝廷に対する厳正な措置を恨み、泰時を平清盛に重ねて悪評を下している。このような公家の一部の悪感情を反映してか泰時の死に際しては後鳥羽上皇の祟りを噂するものもいた。鎌倉幕府滅亡後、北条氏に対する評価は皇室に対する処遇を巡る大義名分論を中心に行われ、北条高時などが暗君として評価されているが、泰時は徳政を讃えられる傾向にある。南北朝時代には南朝方の北畠親房が『神皇正統記』において、江戸時代には武家の専横を批判する新井白石も肯定的評価をしている。一方で、江戸期の国学振興においては本居宣長や頼山陽などの国学者が泰時を批判するようにもなった。また鎌倉幕府北条氏による後世の編纂書『吾妻鏡』には、泰時に関する美談が数多く記されているが、中には他人のエピソードを流用している作為も見られる（吾妻鏡#得宗家の顕彰参照）。それ以外にも泰時に不都合な事実を隠蔽・曲筆がされていることを窺わせる指摘もある。例えば、『吾妻鏡』には暦仁元年６月５日に藤原頼経が将軍就任の御礼をするために奈良の春日大社に参詣した際に泰時と時房が同行したことが記されているが、頼経の実父である九条道家の日記『玉蘂』には、泰時は三浦泰村・宇都宮泰綱と共に京都の留守を守っていたことが記されており、何らかの事情で泰時も同行したかのように曲筆されたと推定される（なお、三浦泰村・宇都宮泰綱も『吾妻鏡』には同行したと記されている）。なお、小説家の海音寺潮五郎は、泰時をはじめとする北条氏の質素な生活について「こうまで倹素な生活をしなければならないなら執権になどなる必要はないではないかという気までするが、こんな政治ぶりであったればこそ当時の武士も恩義に感じたのであろう」と書いている。了
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」最期。 川村一彦
８、最期仁治２年（１２４１年）６月２７日に泰時は体調を崩しており騒ぎになった（『吾妻鏡』）。この時は７月２０日に回復している（『吾妻鏡』）。仁治３年（１２４２年）５月９日、出家して上聖房観阿（じょうしょうぼうかんあ）と号した（『鎌倉年代記』裏書）。この時、泰時の異母弟の朝時をはじめ、泰時の家来５０人ほども後を追って出家した。１ヶ月半後の６月１５日に死去した。享年６０。奇しくも、義時、政子、大江広元と、北条氏政権で枢要な地位にあった人物も泰時と同じ６月から７月にかけて没しており、承久の乱で三上皇が配流されたのも同じ季節だったため、巷では上皇らの怨霊による祟りではないかという風聞が流布した。実際の死因は京都の公家の日記である『経光卿記抄』６月２０日条よると、日頃の過労に加えて赤痢を併発させ、6月26日条では高熱に苦しみ、さながら平清盛の最期のようだったと伝えている。皇位継承問題が大きな心労になったともされている。また、別の京都の公家の日記である『平戸記』５月２６・２８日条によれば、幕府側は京都と鎌倉の交通を遮断して、将軍・頼経の父である九条道家の使者さえも途中で追い返されたと伝えられている[25]。死の翌日に第４代執権には早世した時氏の長男である孫の北条経時が就任した（『尊卑分脈』）。 ◯北条 経時（ほうじょう つねとき）は、鎌倉時代前期の北条氏得宗家の一門。鎌倉幕府の４代執権（在職：仁治３年６月１５日〈１２４２年７月１４日〉 - 寛元４年３月２３日〈１２４６年４月１０日〉）。 第３代執権の北条泰時の嫡男であった北条時氏の長男。母は賢母で名高い松下禅尼（安達景盛の娘）で、第５代執権となる北条時頼や北条時定の同母兄にあたる。 執権職相続 父の時氏は寛喜２年（１２３０年）６月に早世し、その他の北条泰時の子である北条時実も暗殺されていたため、嫡孫の経時が泰時の後継者と目されていた。父・時氏が存命中の嘉禄２年（１２２６年）には祖父・泰時の意向で宇都宮泰綱の娘と婚約している。寛喜２年（１２３０年）６月１８日に父が早世すると、経時は父が就任していた若狭守護職を務めた（『若狭国守護職次第』）。ただしその期間は明確ではなく、熊谷隆之は時氏の死去から翌年までの期間で、７歳の少年が実務などできるわけが無く実際は泰時が後見しており、時氏の後継者としての立場を明確にするために名目上の守護にしたとされている。 天福２年（１２３４年）３月５日に１１歳で元服する。元服式は第４代将軍の藤原頼経の御所で行なわれて頼経が加冠し、理髪は北条時房が行ない、頼経の偏諱を賜って弥四郎経時と名乗った（『吾妻鏡』）。弥四郎の仮名は北条時政や北条義時の仮名である「四郎」を意識してのもので、得宗嫡流の正当性を示そうとする泰時の意思があったとされている。同年８月１日に幕府の小侍所別当に任命され、嘉禎２年（１２３６年）１２月２６日まで務めた（『吾妻鏡』）。嘉禎３年（１２３７年）２月２８日に左近衛将監に任じられ、翌日に従五位下となる（『武家年代記』）。 仁治２年（１２４１年）６月２８日、祖父・泰時より評定衆の一人に列せられた（『吾妻鏡』）。８月１２日には従五位上となる（『武家年代記』）。この年、５９歳の泰時は体調を崩して健康不安を抱えており、経時を後継者として確立するために急いでいたとされている。この年の１１月２５日に泰時は経時を呼んで政務について訓戒しており、泰時は経時に対して泰平を尊重するために文治に励み、「特に実時とは何事も相談して協力せよ」と諭している。経時は実時と同年齢であり、かつて泰時を叔父の時房が助けたように経時にも実時を配す事で次代の安全を図ったようである。またこの時に行われた酒宴には経時や実時だけでなく、三浦泰村・後藤基綱・二階堂行盛・太田康連ら有力御家人や実務官僚が顔を揃えており、正式な後継者指名の場であったとする指摘もある。 仁治３年（１２４２年）６月１５日、泰時の死去に伴って、６月１６日に経時は１９歳で執権となる（『尊卑分脈』『系図纂要』）。しかし泰時の死と若年の経時の継承により侮りがたい敵対勢力という不安定要因を抱えた政権となった。さらに連署は置かれなかった。石井清文は、北条氏一門ならば朝時・重時・時盛・政村・有時・実時らが、非北条氏一門ならば足利義氏や三浦泰村なども候補になり得たであろうが、経時を単独で支えられるような卓越した有力者がおらずに互いに牽制しあう関係にあるという政治的不安定要因が連署の設置を断念させ、また北条時房の没後に泰時が執権・連署を置かなかったことも経時に単独執権制を選択させたとしている。 経時の執権政治 経時の政権は一族の北条重時ら重鎮が支える体制が取られ、その初期は穏やかに過ぎた。寛元元年（１２４３年）６月１２日に正五位下に叙され（『鎌倉年代記』）、７月８日に泰時と同じ武蔵守に任官した（『関東評定衆伝』）。 執権就任後、経時は訴訟制度の改革を行ない（『吾妻鏡』）、寛元元年（１２４３年）２月１５日に問注所での判決草案作成について重要案件は２か月、中程度は１か月、それ以外は２０日と期限を定めた。２月２６日には評定衆を３つのグループに分けて、それぞれ月に5日ずつ会議日を定めて訴訟を担当させたが、これは従来の全員参加の評定では欠席も多く、裁判の迅速と正確を期するために行なわれたもので、後の時頼時代に定められた引付衆制度の先駆けとなった。７月１０日には問注所での訴訟において、原告と被告双方の書類が整っている場合は対決を省略して判決を定める事、９月２５日には判決原案を将軍に見せてから裁決の下知状を作成するという手続きを簡素化して、将軍に見せる事無く原案に従って奉行人が下知状を作成するようにしている。 将軍職の解任 将軍の九条頼経は寛元２年（１２４４年）の時点で２７歳に成長していた。そのため、将軍の側近には北条光時、三浦泰村など反執権勢力による集団が形成されつつあり、得宗家と対抗するようになっていた。経時はこの側近集団を解体するため、頼経の将軍職を寛元２年（１２４４年）４月に解任させた。新将軍には頼経の子の九条頼嗣を擁立し、頼嗣を急いで元服させて烏帽子親は経時自らが務めた。これらは頼経の解任、頼嗣の擁立に経時が主導的立場を果たしている事をうかがわせている。 しかし前将軍となった頼経はなおも鎌倉に留まって頼嗣を補佐した。頼嗣の将軍宣旨の書状を御所に持参した際、それを受け取ったのは頼経であった。頼経は「大殿」「前大納言家」と尊称され（『吾妻鏡』）、また三浦光村や千葉秀胤らが新たに評定衆に加えられるなど（『関東評定衆伝』）、反執権派の巻き返しも行なわれた。このため、経時は頼経の京都への送還を計画したが、１２月に幕府政所や経時、時頼の屋敷が失火に見舞われるなどしたため失敗する。なお、この計画については、頼経が自己を含めた側近たちの官位昇進を図って北条氏に対して有利な政治的状況を作り出すために考え出された反執権派によって計画された頼経の上洛計画であり、むしろその危険性に気付いた経時兄弟が上洛中止の口実作りのために意図的に自らの屋敷に火を放った可能性もあるとする異論も出されている。また、経時自身も頼経の烏帽子子であり、さらに小侍所別当を務めたりなど頼経、三浦家等と親密な関係にあり、頼経やその一派にとれる態度には自ずと限界があったのも確かである。 このため寛元３年（１２４５年）７月２６日、頼嗣に妹の檜皮姫を嫁がせた。この結婚には暦の上で縁起が良くないなど反対意見も多かったが、経時はあえて強行した（『吾妻鏡』）。この結婚で経時の得宗家は頼嗣の外戚としての立場を獲得し、将軍の後見役となり反執権派を一時的に押さえ込む事に成功した[22]。 最期 経時は寛元３年（１２４５年）前後から体調を崩していた。５月２９日には黄疸を患い、６月１９日には一時症状は治まる。しかし７月２４日に体調不良により祈祷が行なわれ、７日後に回復している（『吾妻鏡』）。『平戸記』によると８月６日に経時の病状がかなり悪化しているという噂が京都にも伝わっていたという。 ９月４日には正室の宇都宮泰綱の娘が１５歳で死去。９月２７日、経時は病が再発して一時意識を失うに至り、鎌倉中が大騒ぎになった（『吾妻鏡』）。１０月１１日には頼経のために酒宴を取り仕切っているため（『吾妻鏡』）、それ以前には回復していたようである。このように経時は体調不良が続いたため、弟の時頼を名代にしている。 寛元４年（１２４６年）正月には椀飯の沙汰を努めるが、２月頃には妹の御台所である檜皮姫も病に伏せるようになる。また頼嗣も病弱だった。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」晩年。 川村一彦
７「晩年」 数年前から天候不順によって国中が疲弊していたが、寛喜３年（１２３１年）には寛喜の飢饉が最悪の猛威となり、それへの対応に追われた。御成敗式目制定の背景にはこの社会不安もある。 寛喜の飢饉（かんきのききん）とは、１２３０年（寛喜２年）から１２３１年（寛喜3年）に発生した大飢饉。鎌倉時代を通じて最大規模。 概要 飢饉が生じた前後の時期は、天候不順な年が続いており、国内が疲弊した状態にあった。既に１２２９年には、飢饉を理由に安貞から寛喜への改元が行われている。 年号が改まり、翌寛喜2年に入っても天候不順は続き、『吾妻鏡』によれば、同年６月９日（ユリウス暦１２３０年７月２０日。グレゴリオ暦７月２７日相当）に、美濃国蒔田荘（現岐阜県大垣市）および、武蔵国金子郷（現埼玉県入間市）で、降雪が記録される異常気象に見舞われた。その後も長雨と冷夏に見まわれ、７月１６日（ユリウス暦８月２５日。グレゴリオ暦９月１日相当）には、早くも霜降があり、ほぼ冬のような寒さに陥ったとある。更に８月６日（ユリウス暦９月１４日。グレゴリオ暦９月２１日相当）午後には大洪水、翌々８月８日には暴風雨の襲来とその後の強い冷え込みと災害が続き、農作物の収穫に大きな被害をもたらし、「草木葉枯れ、偏（ひとえ）に冬気の如し。稼穀みな損亡」と書かれている。一方で、同年の冬は極端な暖冬となり、他の作物の作付にも影響を与えた。このため、翌年寛喜３年の春になると、収穫のはるか前に、わずかな備蓄穀物を食べ尽くして飢餓に陥る、いわゆる春窮の状態となって各地で餓死者が続出し、「天下の人種三分の一失す」とまで語られる規模に至っている。翌年は冷夏ではなく、晩夏には飢饉も一服したとの記述もあるが、逆にこの年は酷暑年で旱魃に見舞われ、更に前年の飢饉で食べ尽くしたことによる種籾不足がもたらす作付不能が、更なる悪循環をもたらしていた。この大飢饉の状況は８月頃まで続き、餓死者の死骸がところどころに放置されていたという。『百錬抄』には飢饉と源平合戦（治承・寿永の乱）が重なった１１８０年の飢饉（「養和の飢饉」）以来の飢饉と記されている。なお、飢饉の状態は、延応になる（１２３９年頃）まで続いたものと考えられる。 藤原定家の日記『明月記』にはその状況が詳しく書かれており、寛喜３年９月には北陸道と四国で凶作になったこと、翌７月には餓死者の死臭が定家の邸宅にまで及んだこと、また自己の所領があった伊勢国でも死者が多数出ていて収入が滞った事情が記されている。 特に京都、鎌倉には流民が集中し、市中に餓死者が満ちあふれた。幕府は備蓄米を放出すると共に、鶴岡八幡宮で国土豊年の祈祷を行っている。翌１２３２年、貞永への改元が行われた。 民衆の中には富豪の家に仕えたり、妻子や時には自分自身までも売却・質入したりするケースも相次ぎ、社会問題化した。対策に苦慮した幕府は１２３９年に飢饉の時の人身売買・質入は例外的に有効として飢饉終了以後に再び禁止する方針を打ち出した（同時に飢饉の終了に伴う人身売買・質入の禁止も宣言された）。その一方で、飢饉の時に富豪の家に安く買い叩かれた人身売買であったとしても、その身柄を買い戻す際には高くなった現在の価格によるものとした。これは、富豪の中には幕府に命令に従って債務や利息の放棄を行ったり、米などを民衆に放出した者（有徳人）も多数含まれており、幕府に協力して民衆救済を行ったことで損失を引き受けた者が困窮する事態を防ぐ意図があったと考えられている。 御成敗式目の制定の背景にも大飢饉にともなう社会的混乱があったといわれている。 宗教的には、親鸞や道元の活躍した時期と重なっており、とくに東国で親鸞が「絶対他力」を提唱したことについて、網野善彦は、こうした親鸞の思想の深化には、越後国から常陸国にうつった親鸞が、そこでみた大飢饉の惨憺たる光景に遭遇したことと深くかかわっていると指摘している。 先年、北条泰時ら鎌倉幕府により、風紀を乱すとして諸方での石合戦が禁止されていたが、この飢饉が発生したことにより、神仏の祭礼行事としての石合戦を禁じた鎌倉幕府のせいであると京洛の民衆から不満が起こった。このため泰時は石合戦の禁令を緩めた。 寛喜２年（１２３０年）、泰時は嫡男・時氏に代わって異母弟の北条重時を六波羅探題（北方）、その後任の小侍別当には同じく異母弟の北条実泰を命じた。いずれも北条氏一門でも特に泰時が信頼する人物であった。後に実泰が病で引退すると、時氏の長男である北条経時と実泰の長男である北条実時が交互に別当の地位に就いた。嘉禎元年（１２３５年）、石清水宮と興福寺が争い、これに比叡山延暦寺も巻き込んだ大規模な寺社争いが起こると、強権を発して寺社勢力を押さえつけた。興福寺、延暦寺をはじめとする僧兵の跳梁は、院政期以来朝廷が対策に苦しんだところであったが、幕府が全面に乗り出して僧兵の不当な要求には断固武力で鎮圧するという方針がとられた。暦仁元年（１２３８年）、藤原頼経が上洛し、泰時・時房・実時、そして泰時の孫である経時・時頼兄弟らもこれに随行した。この最中に泰時は武蔵守を時房の息子で自分の娘婿である朝直に譲っている。そして、仁治元年（１２４０年）１月２４日に時房が死去すると、長男である六波羅探題の時盛が急遽鎌倉に戻って鎌倉に留まり執権に伺候することを幕府に上申したが受諾されなかったという。これは時房と協調しつつもその政治的影響力を警戒していた泰時が時房の政治的後継者の地位を目指す時盛を排して娘婿である朝直を後見することで時房流の分裂を促したと見る考えもある。また、時房の死の直前の延応元年（１２３９年）１２月５日には三浦義村も病死している。このため、泰時は以降は単独で執権の職を行った。仁治２年（１２４１年）１１月２５日、泰時は経時・実時を自邸に呼んだ上で、三浦泰村・後藤基綱ら有力御家人や二階堂行盛・太田康連ら実務官僚たちを招集し、経時を自分の後継者として指名して実時にその補佐を依頼している。 ◯三浦 泰村（みうら やすむら）は、鎌倉時代中期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。三浦義村の次男。館は、鶴岡八幡宮の東。筋替橋の近く。 当時の三浦氏は、源頼朝の挙兵に参加して大功を挙げた経緯から、相模国や河内国に広大な所領を持つ有力御家人の一人であった。当初は遥かに弱小の勢力であった北条氏が急速に力を伸ばし、二代将軍源頼家を失脚させたあたりから幕府第一の実権を握るが、三浦氏はその後もなおこれに拮抗する勢力を維持し続けたとも言われている。 武勇（特に弓術）に優れた泰村は承久３年（１２２１年）の承久の乱では、父・義村と共に幕府軍の一軍として参戦して活躍した。泰村の生年については諸説ある（後述参照）が、有力とされる『承久記』の説に従えばおおよそこの頃に元服したと考えられる。その際に烏帽子親であった執権・北条氏得宗家当主の北条泰時から偏諱（「泰」の字）を賜って泰村と名乗る。弓馬に卓越した泰村は、放生会での流鏑馬や、正月の弓始などの儀礼において射手の役割をしばしば担当した[8]。 泰村は前述の通り烏帽子親である泰時の娘を娶って北条氏の一門衆となり]、暦仁元年（１２３８年）には幕府の評定衆の一人にまでなって幕政に参与するようになる。泰時の娘は寛喜２年（１２３０年）８月に病死して、その後には土御門定通の妹を娶ったとする説もあるが、その定通の妻である竹殿は泰時の異母妹であった。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」六波羅探題。 川村一彦
鎌倉幕府成立時には成文法が存在しておらず、律令法・公家法には拠らず、武士の成立以来の武士の実践道徳を「道理」として道理・先例に基づく裁判をしてきたとされる。もっとも、鎌倉幕府初期の政所や問注所を運営していたのは、京都出身の明法道や公家法に通じた中級貴族出身者であったために、鎌倉幕府が蓄積してきた法慣習が律令法・公家法と全く無関係に成立していた訳ではなかった。 承久の乱以後、幕府の勢力が西国にまで広がっていくと、地頭として派遣された御家人・公家などの荘園領主・現地住民との法的な揉めごとが増加するようになった。また、幕府成立から半世紀近くたったことで、膨大な先例・法慣習が形成され、煩雑化してきた点も挙げられる。 また数年前から天候不順によって国中が疲弊していたが、寛喜３年（１２３２年）には寛喜の飢饉が最悪の猛威となり、社会不安な世情であった。 そこで執権であった北条泰時が中心になり、一門の長老北条時房（泰時からして叔父にあたる）を連署とし太田康連、斎藤浄円らの評定衆の一部との協議によって制定された。 制定に関して、執権泰時は六波羅探題として京都にいた弟の北条重時に宛てた2通[2]の書状（泰時消息文）で、式目の精神・目的を述べている。 制定当時、公家には、政治制度を明記した律令が存在していたが、武家を対象とした明確な法令がなかった。そこで、源頼朝以来の御家人に関わる慣習や明文化されていなかった取り決めを基に、土地などの財産や守護・地頭などの職務権限を明文化した。「泰時消息文」によれば、公家法は漢文で記されており難解であるので、武士に分かりやすい文体の法律を作ったとある。そのため、鎌倉幕府が強権をもって法律を制定したというよりも、むしろ御家人の支持を得るために制定した法律という性格を持つ。また、鎌倉幕府制定の法と言っても、それが直ちに御家人に有利になるという訳ではなく、訴訟当事者が誰であっても公正に機能するものとした。それにより、武家ではない荘園領主側である公家や寺社にも御成敗式目による訴訟が受け入れられてその一部が公家法などにも取り入れられた。 鎌倉幕府滅亡後においても法令としては有効であった。足利尊氏も御成敗式目の規定遵守を命令しており、室町幕府において発布された法令、戦国時代に戦国大名が制定した 分国法も、御成敗式目を改廃するものではなく、追加法令という位置づけであった。御成敗式目は女性が御家人となることを認めており、この規定によって戦国時代には女性の城主が存在し、井伊谷城主の井伊直虎、岩村城主のおつやの方、立花城主の立花誾千代、淀城主の淀殿などが知られる。江戸幕府において武家諸法度の施行において武士の基本法としての位置づけを譲ることになるが、法令としての有効性には変わりなく、明治時代以降に近代法が成立するまで続いた。後述の通り、現代の民法に影響を与えているという説もある。 広く武家法の基本となっただけでなく、優れた法先例として公家・武家を問わずに有職故実の研究対象とされた（「式目注釈学」）。その後、江戸時代には庶民の習字手本として民間にも普及している。 なお、貞永元年９月１１日付の泰時消息文には、はじめ「式条」と呼ばせたが、律令にはばかって「式目」と改めたことが記されている。式条とは"式の条文"の意味であり、泰時は幕府を諸司に準じる存在と位置づけて命名しようとしたと考えられているが、朝廷側からみれば天皇の大権（勅旨によってのみ許された権限）である法令の制定を幕府が主張することは許容できなかったとみられている（幕府は幕府内の内部規範の枠を超えた法令の施行をする際には必ず朝廷に奏請して天皇の宣旨を仰いでおり、例えば貞応２年（１２２３年）幕府が制定した新補地頭に関する所務法を武士以外の荘園領主にも適用するために天皇の宣旨を仰いでいる）。朝廷の反発を受けた泰時は朝廷の理解を得るために「式目」と名前を改めたと考えられている。もっとも泰時が使用を断念した「式条」という言葉はその後も幕府内においては御成敗式目を指す言葉として用いられ、民間でも「式目」と「式条」を区別することなく用いていたことが当時の荘園文書から確認できる。 完成に当たって泰時は六波羅探題として京都にあった弟の重時に送った２通の手紙の中で、式目の目的について次のように書いている。 ◯六波羅探題（ろくはらたんだい）は、鎌倉幕府の職名の一つ。承久３年（１２２１年）の承久の乱ののち、幕府がそれまでの京都守護を改組し京都六波羅の北と南に設置した出先機関。探題と呼ばれた初見が鎌倉末期であり、それまでは単に六波羅と呼ばれていた。 承久の乱の戦後処理として、後鳥羽上皇方に加担した公家・武士などの所領が没収され、御家人に恩賞として再分配された。これらは、それまで幕府の支配下になかった荘園で、幕府の権限が及び難い西国に多くあった。再分配の結果、これらの荘園にも地頭が置かれることになった。また、幕府側は、朝廷方の動きを常に監視し、これを制御する必要が出てきた。 そこで、朝廷の動きをいち早く掴める白河南の六波羅にあった旧平清盛邸の跡地を拠点にし、北条泰時・北条時房の二人が六波羅の北と南に駐留して、西国の御家人の監視と再編成および承久の乱の戦後処理を含めた朝廷の監視を行った。これが六波羅探題の始まりである。ここにおいて重要なのは設置当初、幕府も六波羅探題自身も京都の治安維持は検非違使の役目であって自らの権限の外であると考えていたことである。 ところが、承久の乱の戦後処理の一環として朝廷の軍事力を支える存在であった京都周辺の軍事貴族を解体した結果、彼らを主たる供給源としていた検非違使や北面武士の軍事力が大幅に低下して、京都の治安が急速に悪化した。これに対して、天福元年（１２３３年）８月１５日に出された鎌倉幕府の追加法６３条では関白九条教実と探題北条重時の間で行われた協議を反映して洛中の強盗・殺害人については六波羅探題も検非違使庁とともに沙汰を行うこととする一方、文暦2年（１２３５年）７月２３日に出された追加法８５条では武士が関与しない洛中の刃傷・殺害については検非違使の沙汰であるとして、京都の警固に関して基本的には朝廷および検非違使の責任であるとする原則を示した。これは裏返せば武士が関与する洛中の刃傷・殺害については六波羅探題の沙汰であると解すことができる[1]。 ところが、朝廷の軍事力解体とその一翼を担う検非違使の強化によって京都の治安維持に当たらせるという幕府の２つの方針は矛盾であって実現できるものではなかった。更に嘉禎４年（１２３８年）２月２６日には上洛した将軍九条頼経が検非違使別当に任ぜられ（３月７日辞任）、それを受ける形で６月に篝屋が設置されて六波羅探題に管理を任されると、六波羅探題が京都の警固の責任を回避することは不可能になったのである。 探題は執権・連署に次ぐ重職とみなされ、伝統的に北条氏から北方・南方の各一名が選ばれて政務に当たった。探題には北条氏一族でも将来有望な若い人材が選ばれる事が多く、鎌倉に帰還後には執権・連署にまで昇進する者が多くいた。また、その下には引付頭人、評定衆、引付衆、奉行人などの鎌倉の組織に準じた下部組織なども置かれた。なお、六波羅探題の北方と南方では、北方が上席のポストであり（「執権探題」）、北方が得宗家や極楽寺流など北条氏でも家格の高い者が北方を務める一方、南方から北方への転任例の（逆は皆無）ほか、南方が欠員となっている時期もみられる。ただし、鎌倉時代末期には大仏宗宣や金沢貞顕のように南方で執権探題となった者もいる。また得宗家に反抗的だった名越流からは、京都で反乱を起こされることを警戒したためか一人も探題を出していない。 六波羅探題は、朝廷では無く幕府の直接指揮下にあり、西国で起きた地頭と国司などの紛争を処理する裁判機能、京都周辺の治安維持、朝廷の監視、皇位決定の取り次ぎなどを行った。更に文永の役翌年の建治元年（１２７５年）には六波羅探題の機能はさらに強化され、御家人処罰の権限と裁判制度が充実された。また、朝廷も六波羅探題に対して、京都周辺の治安維持のみならず、寺社間の紛争解決、悪党鎮圧や所領訴訟に関する判決執行のための検断権行使を期待するようになり、幕府が朝廷との協力の下に諸問題を解決する方針を取っていた以上、六波羅探題もこの流れを拒否することはできなかった。 一方で、権限に伴う実際の強制力は十分とは言えなかった面もあった。時には有力寺社への処分を行った担当官吏が、当時力をつけていた僧兵の圧力により流刑などの処分を受けるという事態も起きており、例として寛喜元年（１２２９年）に不法を働いていた延暦寺傘下の日吉社の神人が、探題北方北条時氏の配下三善為清の制止命令を無視し為清の部下に斬られた件がある。これについて延暦寺が幕府に抗議をし、六波羅探題は為清主従に過失がなかった証拠を提示したが、幕府は延暦寺との対立を避けて為清を流刑にしている。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」御成敗式目。 川村一彦
しかし、頼経はその後もなお鎌倉に留まり、「大殿」と称されてなおも幕府内に勢力を持ち続けた。寛元３年（１２４５年）２月に「大殿」として再度の上洛を計画するが、直前（寛元２年１２月２６日）に経時・時頼兄弟の屋敷から出た失火によって政所が焼失したことを理由に延期された。教育学者で北条重時とその周辺に関する歴史論文も書いている石井清文によれば、北条氏（経時・時頼）からすれば「大殿」頼経の上洛は御家人の負担になるだけでなく、上洛に従った御家人が頼経の働きかけによって官位を授けられて側近の強化につながり、更に摂関家の子弟で現在大納言の頼経が上洛すれば更なる昇進（大臣など）も想定され、その場合には北条氏と言えども頼経を抑え込むのが不可能となるため、北条氏が上洛を阻止するためにわざと自分の屋敷に火をかけた可能性もあるとしている[7]。 寛元３年（１２４５年）鎌倉久遠寿量院で出家、行賀と号する。しかし、名越光時ら北条得宗家への反対勢力による頼経を中心にした執権排斥の動きを察知され、執権時頼により寛元４年（１２４６年）に京都に送還、京都六波羅の若松殿に移った。また、この事件により父道家も関東申次を罷免され籠居させられた（宮騒動）。 その後、宝治元年（１２４７年）三浦泰村・光村兄弟が頼経の鎌倉帰還を図るが失敗する（宝治合戦）。また、建長３年（１２５１年）足利泰氏が自由出家を理由として所領を没収された事件も、道家・頼経父子が関与していたとされる。建長３年（１２５２年）、頼嗣が将軍職を解任され、京都へ送還された。まもなく父・道家は失意の内に没した。 ４年後の康元元年８月１１日（１２５６年９月１日）、赤痢のため３９歳で京都で薨去。翌月には頼嗣も死去している。この頃、日本中で疫病が猛威を振るっており、親子共々それに罹患したものと思われるが、奥富敬之は九条家３代の短期間での相次ぐ死を不審がり、何者かの介在、関与があったのではないかと推測している。 頼経と頼嗣の２代を摂家将軍・藤原将軍・公卿将軍と呼ぶ。頼経の死に際して、中流公家の吉田経俊の日記『経俊卿記』は「将軍として長年関東に住んだが、上洛の後は人望を失い、遂には早世した。哀しむべし、哀しむべし」と記している。 頼経は嘉禄２年（１２２６年）１月２７日、正式に征夷大将軍となる。これに先立つ嘉禄元年１２月２０日、頼朝以来大倉にあった幕府の御所に代わり、鶴岡八幡宮の南、若宮大路の東側である宇都宮辻子に幕府を新造する。頼経がここに移転し、その翌日に評定衆による最初の評議が行われ、以後はすべて賞罰は泰時自身で決定する旨を宣言した。この幕府移転は規模こそ小さいもののいわば遷都であり、将軍独裁時代からの心機一転を図り、合議的な執権政治を発足させる象徴的な出来事だった。反面、これによって鎌倉殿＝征夷大将軍は実権を奪われて名目上の存在になった。もっとも、鎌倉殿＝征夷大将軍あっての執権であることは泰時自身が一番理解しており、評定衆の会議で決められた事は常に鎌倉殿＝征夷大将軍に報告し、京都の例に倣って鎌倉大番役や四角四堺祭などを導入して、幕府の最高権威はあくまでも鎌倉殿＝征夷大将軍であることを強調し続け、泰時本人が主従関係の模範になろうとした[17]。 ◯評定衆（ひょうじょうしゅう）とは、鎌倉・室町時代に置かれた役職のひとつである。鎌倉時代においては幕府の最高政務機関であり、行政・司法・立法のすべてを司っていた。 鎌倉殿である源頼家の独裁権を掣肘するため１１９９年に開始された十三人の合議制が原型であるが、評定衆として制度化されたのは１２２５年、鎌倉幕府の執権北条泰時が、摂家から迎えた若年の鎌倉殿の藤原頼経が名目上支配する幕府政治を、有力御家人による合議により運営するべく設置したのが最初である。この年は北条政子・大江広元が亡くなり、鎌倉幕府創設時から幕府を支えてきた人々がいなくなってしまったことも、新たな評定組織の必要性が発生した一因と考えられている[1]。なお、評定衆の長が執権であり、その地位は北条氏が独占していた。また、将軍は評定会議には出席せず、決定事項を閲覧するのみであった。成立時点での席次筆頭は、幕府の元勲である中原親能・大江広元の親族で、将軍頼経の侍読だった中原師員が務めた[2]。のち席次上位も北条氏が独占するようになるが、師員は非北条氏としては最高の席次を保った。 これには、基本的に鎌倉幕府は、鎌倉殿（将軍）と個々の御家人の主従関係によって成り立っているという事情がある。北条氏も鎌倉殿の家来のひとつに過ぎず、数ある御家人の第一人者であっても主君ではなかったのである。従って鎌倉殿が名目上、形式上の存在になった時に、代わって幕府を主宰するのが有力御家人の合議になるのは、当然のなりゆきであった。 しかし鎌倉時代を通じて、執権の地位を独占する北条氏の実質的な権力は次第に増大していき、幕府の最高権力者は幕府の公的地位である執権ではなく、北条一門の最上位で、本来は北条一族内での地位に過ぎない得宗へと移って行く。鎌倉時代後期には、得宗を中心とした寄合（＝寄合衆）が実質的な権力を掌握し始め、それらに先議権を奪われた評定衆は形骸化してゆく。 室町時代においても幕政の一機関として設置されたが北条氏の鎌倉幕府末期の評定衆同様、足利氏一門の栄誉職的な色合いが濃く、実質的な権力は小さかったとされている。式評定衆は吉良氏や畠山氏などの足利氏一門の内でも将軍家に近い家の当主が就任し、他氏から就任した者は「出世評定衆」と称され処遇に明確な差があった。また、鎌倉の町に戸主や保などの京都と同じ都市制度を導入し、鎌倉の海岸に宋船も入港した和賀江島の港を援助して完成させたのも泰時だった。一方、家庭内では嘉禄３年（１２２７年）６月１８日に１６歳の次男時実が家臣に殺害された。３年後の寛喜２年（１２３０年）６月１８日には長男の時氏が病のため２８歳で死去し、１ヶ月後の７月に三浦泰村に嫁いだ娘が出産するも子は１０日余りで亡くなり、娘自身も産後の肥立ちが悪く８月４日に２５歳で死去するなど、立て続けに不幸に見舞われた。 ５御成敗式目承久の乱以降、新たに任命された地頭の行動や収入を巡って各地で盛んに紛争が起きており、また集団指導体制を行うにあたり抽象的指導理念が必要となった。紛争解決のためには頼朝時代の「先例」を基準としたが、先例にも限りがあり、また多くが以前とは条件が変化していた。泰時は京都の法律家に依頼して律令などの貴族の法の要点を書き出してもらい、毎朝熱心に勉強した。泰時は「道理」（武士社会の健全な常識）を基準とし、先例を取り入れながらより統一的な武士社会の基本となる「法典」の必要性を考えるようになり、評定衆の意見も同様であった。泰時を中心とした評定衆たちが案を練って編集を進め、貞永元年（１２３２年）８月、全５１ヶ条からなる幕府の新しい基本法典が完成した。はじめはただ「式条」や「式目」と呼ばれ、後に裁判の基準としての意味で「御成敗式目」、あるいは元号をとって「貞永式目」と呼ばれるようになる。 ◯御成敗式目（ごせいばいしきもく）は、鎌倉時代に、源頼朝以来の先例や、道理と呼ばれた武家社会での慣習や道徳をもとに制定された、武家政権のための法令（式目）である。貞永元年８月１０日（１２３２年８月２７日:『吾妻鏡』）制定。貞永式目（じょうえいしきもく）ともいう。ただし貞永式目という名称は後世に付けられた呼称で、御成敗式目の名称が正式である。また、関東御成敗式目、関東武家式目などの異称もある。また、日本最初の武家法である。 １１８５年に鎌倉幕府が実質的に成立して以降、東日本を勢力下におく鎌倉幕府と、西日本を勢力下におく朝廷による２頭政治が続いていたが、１２２１年（承久３年）の承久の乱で、鎌倉幕府執権の北条義時が朝廷を武力で倒し、朝廷の権力は制限され、幕府の権力が全国に及んでいったが、日本を統治する上で指標となる道徳や倫理観そして慣習が各地で異なるため、武家社会、武家政権の裁判規範として制定された。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」合議制の執権体制。 川村一彦
◯大江 広元（おおえ の ひろもと、旧字体：廣元）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての朝臣。はじめは朝廷に仕える下級貴族（官人）だったが、鎌倉に下って源頼朝の側近となり、鎌倉幕府の政所初代別当を務め、幕府創設に貢献した。 久安４年（１１４８年）に生まれる。生年は『吾妻鏡』や『鎌倉年代記』、『関東評定伝』などが嘉禄元年（１２２５年）に７８歳で死去したとする記事を載せていることからの逆算である。なお、『尊卑分脈』では嘉禄元年に８３歳で死去し、生年は康治２年（１１４３年）としている。 広元の出自は諸説あり、その詳細は不明。『江氏家譜』では藤原光能の息子で、母の再婚相手である中原広季のもとで養育されたという。しかし『尊卑分脈』所収の「大江氏系図」には大江維光を実父、中原広季を養父とし、逆に『続群書類従』所収の「中原系図」では中原広季を実父、大江維光を養父としている。 当初は中原姓を称し、中原 広元（なかはら の ひろもと）といった。大江姓に改めたのは晩年の建保４年（１２１６年）に陸奥守に任官した以後のことである。 この折、改姓宣旨を願った申状が『吾妻鏡』閏６月１４日の条に載っているが、その申状（建保４年６月１１日付、宣旨は同年閏６月１日）では、養父中原広季に養育された恩はあるが、大江氏の衰運を見逃すことはできないとして実父大江維光の継嗣となることを望んでいる。 広元の兄・中原親能は源頼朝と親しく、早くから京を離れて頼朝に従っている。寿永２年（１１８３年）１０月に親能は源義経の軍勢と共に上洛し、翌元暦元年（１１８４年）正月にも再度入京して頼朝の代官として万事を奉行、貴族との交渉で活躍した。 その親能の縁で広元も頼朝の拠った鎌倉へ下り、公文所の別当となる。さらに頼朝が二品右大将となり、公文所を改めて政所としてからは、その別当として主に朝廷との交渉にあたり、その他の分野にも実務家として広く関与した。『吾妻鏡』文治元年１１月１２日の条によると、頼朝が守護・地頭を設置したのも広元の献策によるものであるという。 正治元年（１１９９年）の頼朝死後は、後家の北条政子や執権・北条義時と協調して幕政に参与した。承久の乱の際は嫡男・親広が官軍についたため親子相克する。『吾妻鏡』は、広元はあくまで鎌倉方に立って主戦論を唱えた北条政子に協調、朝廷との一戦には慎重な御家人たちを鼓舞して幕府軍を勝利に導いた功労者の一人と記している。 和田合戦に際しては、軍勢の召集や所領の訴訟において、広元が執権の義時とともに「連署」をした文書が存在する[4]。 また頼朝が強いつながりを持っていなかった土御門通親などの公卿とも独自の連絡網を持っていたことなども明らかになっている。こうしたことから、広元の存在は単に鎌倉における京吏の筆頭であるばかりではなく、政策の決定や施行にも影響力を行使し得る重要な地位を占めるものだったことが指摘されている。 なお、頼朝の在世中、鎌倉家臣団は棟梁の最高正二位という高い官位に対し、実弟の範頼、舅の北条時政をふくめ最高でも従五位下止まりという極度に隔絶した身分関係にあったが、参入以前に既に従五位下であった広元のみは早くから正五位を一人許されており、名実とも一歩抜きん出たナンバーツーの地位が示されていた。頼朝死後も、最高実権者である北条義時を上回る正四位を得ており、少なくとも名目的には将軍に次ぐ存在として遇されていたといえる。 逸話「成人してから後、涙を流したことがない」と、後年自ら述懐したという逸話がある。その真贋は定かではないが、広元の情に流されない冷静な人物像が反映された逸話である。 鎌倉に大江広元の墓と伝えられるものがあるが、これは江戸時代に長州藩によって作られたものであり、広元の墓とする根拠はない。地元の言い伝えによると鎌倉市十二所の山中にある五輪塔が本来の広元の墓とされている。 承久の乱で後鳥羽上皇側に付いた嫡男・大江親広は乱の終結後出羽国寒河江荘に潜居するが、父広元の訃報に接し息子大江佐房に命じて阿弥陀如来を作らせ遺骨を納入して、寒河江荘吉川（山形県西村山郡西川町）の阿弥陀堂に安置したという。親広も没すると阿弥陀堂の傍らに葬られた。 後ろ盾となり、泰時を補佐してくれた政子の死は痛手であったが、同時に政子の干渉という束縛から解放され、泰時は独自の方針で政治家としての力を発揮できるようになった。 ５「合議制で執権体制」泰時は難局にあたり、頼朝から政子にいたる専制体制に代わり、集団指導制、合議政治を打ち出した。叔父の時房を京都から呼び戻してそれぞれの嫡男である時氏と時盛を後継の六波羅探題とする。その後、泰時は御所新造計画（後述）を主導して政子・広元亡き後の幕政の主導者であることを示すと共に、時房とは妥協と協力体制を確立させ、こうして「両執権」と呼ばれる複数執権体制が確立され、やがて次位のものは後に「連署」と呼ばれるようになる。泰時は続いて三浦義村ら有力御家人代表と、中原師員ら幕府事務官僚などからなる合計１１人の評定衆を選んで政所に出仕させ、これに執権2人を加えた１３人の「評定」会議を新設して幕府の最高機関とし、政策や人事の決定、訴訟の採決、法令の立法などを行った。なお、「執権」という役職は評定衆を取りまとめる責任者として、この時に初めて設置されたとする説もある（時政・義時は後になって『吾妻鏡』の編者が過去に遡らせて「執権」と表記したとする）。３代将軍源実朝暗殺後に新たな鎌倉殿として京から迎えられ、８歳となっていた三寅を元服させ、藤原頼経と名乗らせた。 ◯藤原 頼経（ふじわら の よりつね）は、鎌倉幕府の第４代征夷大将軍。摂政関白を歴任した九条道家の三男で、摂家から迎えられた摂家将軍。九条頼経とも呼ばれる。 両親ともに源頼朝の同母妹坊門姫の孫であり、前３代の源氏将軍とは遠縁ながら血縁関係にある。妻は源頼家の娘竹御所。 竹御所は難産の末、母子共に亡くなり、源頼朝直系である源氏将軍の血筋は断絶した。頼経は反執権勢力に利用されるようになり、第５代執権北条時頼によって京都へ追放された（宮騒動）。 九条道家と西園寺公経の娘・掄子の子として生まれる。生まれたのが寅年・寅月・寅刻だったので、幼名を三寅（みとら）と言った。 建保７年（１２１９年）に３代将軍・源実朝が暗殺された後、鎌倉幕府は皇族を将軍に迎えようとして、有力御家人一同が連署した上奏文を携えた使者を京都へ送ったが、後鳥羽上皇に拒否される。そのため源頼朝の同母妹（坊門姫）の曾孫にあたる２歳の頼経が鎌倉に迎え入れられた。三寅の鎌倉下向から数年間は北条政子が尼将軍として三寅を後見して将軍の代行をしていた。その後、承久の乱をはさんで、６年後の嘉禄元年（１２２５年）１２月２９日、元服し頼経と名乗る。翌嘉禄２年（１２２６年）、将軍宣下により鎌倉幕府の４代将軍となる。寛喜2年（１２３０年）１２月９日、２代将軍・源頼家の娘で１６歳年上の竹御所を妻に迎える。しかし、北条義時・政子姉弟の担ぎ挙げた傀儡将軍であり、頼経の元服直前に義時と政子が相次いで死去するものの、その立場は北条泰時と叔父時房に引き継がれた。加えて天福２年（１２３４年）には正室・竹御所が死去したこともあり、将軍としての実権はなかった。 暦仁元年（１２３８年）、頼経は北条泰時・北条時房らを率いて上洛をする。正月２８日に鎌倉を出た頼経は２月１７日に京都に入り、１０月１３日まで滞在した。この間に祖父母や両親、兄弟たちと再会した他、権中納言、検非違使別当を経て一気に権大納言まで昇進、更に６月５日には北条時房らを率いて春日大社に参詣した。また、既に竹御所が亡くなっているため、代わりとなる正室を然るべきから迎えるための候補者選定も目的であった可能性がある。 しかし、年齢を重ね官位を高めていくにつれ、義時の次男・朝時を筆頭とした反得宗・反執権政治勢力が頼経に接近し、幕府内での権力基盤を徐々に強めていく。また、父の道家と外祖父の西園寺公経が関東申次として朝廷・幕府の双方に権力を振るい始めた事も深刻な問題と化してきた。特に北条氏との関係に配慮してきた公経が死去し、北条氏に反感を抱く道家が関東申次となると道家が幕政に介入を試みるようになってきた。そのため、頼経と執権・北条経時との関係が悪化し、寛元２年（１２４４年）経時により将軍職を嫡男の頼嗣に譲らされた。日本史研究者の青山幹也によれば、この頃の側近は、藤原定員・中原師員・藤原親実・後藤基綱の４人だったという。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」治承寿永の乱。 川村一彦
平安時代末期の保元の乱や平治の乱により、貴族階級の衰退と武士階級の飛躍的な台頭の後、１１８５年に初めての武家政権となる鎌倉幕府が成立した。東日本を勢力下においた鎌倉幕府と、西日本の支配を保った朝廷による二元統治となり、朝廷では新興の武家政権への反感が募っていった。しかし、朝廷にとって身内ともいえる、清和天皇の血を引く源氏将軍が鎌倉幕府を率いている間は武力行使には至らなかった。一方、鎌倉では幕府の第２代将軍の源頼家が１２０３年に幽閉された後に何者かに暗殺され、その跡を継いだ第３代将軍の源実朝も１２１９年に鶴岡八幡宮の前で暗殺された。この事によって、頼朝以来三代続いた源氏将軍が断絶した。実朝が暗殺された１２１９年以降、北条氏が執権職にもかかわらず鎌倉幕府を実質的に手中に収めるに至り、朝廷は、武家政権打倒と日本全土の統治回復を目指すこととなり、この２年後に承久の乱が起きた。 背景 治承・寿永の乱の過程で、鎌倉を本拠に源頼朝を武家の棟梁として東国武士を中心に樹立された鎌倉幕府では、東国を中心として諸国に守護、地頭を設置して警察権を掌握していた。一方で西国への支配は充分ではなく、依然として朝廷の力は強く、幕府と朝廷の二元政治の状態にあった。 後鳥羽上皇は多芸多才で『新古今和歌集』を自ら撰するなど学芸に優れるだけでなく、武芸にも通じ狩猟を好む異色の天皇であった。それまでの北面武士に加えて西面武士を設置し、軍事力の強化を図った。後鳥羽上皇の財源は長講堂領、八条院領などの諸国に置かれた膨大な荘園群にあった。ところが、これらの荘園の多くに幕府の地頭が置かれるようになると、しばしば年貢の未納などが起こり、荘園領主である後鳥羽上皇やその近臣と紛争を起こすようになった。 承久元年（１２１９年）１月、幕府将軍の源実朝が甥の公暁に暗殺された。『承久記』など旧来の説では、これは「官打ち」（身分不相応な位にのぼると不幸になるという考え）などの呪詛調伏の効果であり、後鳥羽上皇は実朝の死を聞いて喜悦したとしている。これに対して近年では、後鳥羽上皇は武家政権との対立ではなく、当初は公武融和による政治を図っており、そのために実朝の官位を進め優遇していたとの見方が強い。実朝の急死により、鎌倉殿の政務は頼朝正室の北条政子が代行し、執権である弟の北条義時がこれを補佐することとなった。また、新たな京都守護として北条氏の外戚に当たる伊賀光季と、幕府の宿老大江広元の嫡男で源通親の猶子として朝廷と深いつながりのあった大江親広を派遣した。 幕府は新しい鎌倉殿として、後鳥羽上皇の皇子である雅成親王（六条宮）を迎えたいと後鳥羽上皇に申し出る。これに対し、後鳥羽上皇は近臣藤原忠綱を鎌倉に送り、愛妾亀菊の所領である摂津国長江荘、椋橋荘の地頭職の撤廃と院に近い御家人仁科盛遠（西面武士）への処分の撤回を条件として提示した。義時はこれを幕府の根幹を揺るがすとして拒否する。義時は弟の北条時房に１０００騎を与えて上洛させ、武力による恫喝を背景に交渉を試みるが、朝廷の態度は強硬で不調に終わる。このため義時は皇族将軍を諦め、摂関家から将軍を迎えることとし、同年６月に九条道家の子・三寅（後の九条頼経）を鎌倉殿として迎え、執権が中心となって政務を執る執権体制となる。将軍継嗣問題は後鳥羽上皇にも、義時にもしこりが残った。 ここで、将軍継嗣問題について語る上で問題とされているのは、実朝が生前から既に自己の後継者として皇族将軍の迎え入れを検討していたとする説である。上横手雅敬が唱えたもので、建保４年（１２１６年）の９月に実朝が大江広元に語ったとされる「源氏の正統この時に縮まり、子孫はこれを継ぐべからず。しかればあくまで官職を帯し、家名を挙げんと欲す」（『吾妻鏡』）を、然るべき家柄（皇室）から後継を求め、それ（皇族将軍の父）に相応しい官位を求めたとし、後鳥羽上皇もこれを承諾したために実朝を昇進させたという説である。この説の弱点として、実朝暗殺後に後鳥羽上皇が皇族将軍を拒絶したことに説明がつかなくなることが挙げられる。これについて河内祥輔は、現職将軍である実朝が暗殺されたことで、実朝が皇子を猶子などの形で後継指名して将軍の地位を譲り実朝はその後見となる構想が破綻してしまったことと、新将軍に反対する勢力による皇子の暗殺が危惧される状況となったために、後鳥羽上皇が皇子の安全を図るさらなる保障（河内はこれを幕府機構および北条氏以下主要御家人の鎌倉から京都への移転とみる）を求めて幕府側が拒絶したとしている。逆にこの時に、皇族将軍のみならず摂家将軍の擁立も後鳥羽上皇が拒絶すれば、追い込まれるのは主の目処を失ってしまう幕府側である。河内は、後鳥羽上皇が必ずしも倒幕を目指していた訳ではなかったため三寅の鎌倉下向を容認したのであり、承久の乱における最終目的も「鎌倉における現行の幕府体制」の打倒であって、後鳥羽上皇影響下の京都において「幕府」が存続することまでは反対していなかった、と説く。また、これらとは別に白根靖大は、後鳥羽上皇は治天としての政治力を背景として家格上昇を望む中級公家層を自己の支配下に置き、さらに後鳥羽院政の元で摂関家に準じた家格上昇を手に入れていた（公家社会的な見方からすれば軍事を家職とする新興公家である）鎌倉将軍家＝源氏将軍への影響力強化を図ったとする。だが、後鳥羽上皇が将軍後継問題において、北条氏（公家社会の認識では、鎌倉将軍家の家司筆頭で諸大夫・名家級の中級公家に過ぎないとみなされる者）によってその介入を果たせなかったことにより、北条氏の排除を考えるようになったとする。 同年７月、内裏守護の源頼茂（源頼政の孫）が西面武士に攻め殺される事件が起きた。理由は頼茂が将軍に就こうと図ったためとされているが、幕府の問題のために後鳥羽上皇が朝廷の兵力を動かすのは不自然であり、頼茂が後鳥羽上皇による鎌倉調伏の加持祈祷を行っていた動きを知ったためと考えられている。そのためか、事件の直後に後鳥羽上皇が祈願に使っていた最勝四天王院が取り壊されている。また、頼茂が内裏の仁寿殿に籠って西面武士を迎え撃ったために、仁寿殿だけでなく宜陽殿・校書殿など多くの内裏の施設が焼失している。 朝廷と幕府の緊張は次第に高まり、後鳥羽上皇は義時を討つ意志を固めたが、土御門上皇はこれに反対し、摂政近衛家実やその父基通をはじめ多くの公卿たちも反対または消極的であった。順徳天皇は討幕に積極的で、承久３年（１２２１年）に懐成親王（仲恭天皇）に譲位し、自由な立場になって協力する。また、近衛家実が退けられて、新帝外戚の九条道家が摂政となった。さらに、寺社に密かに命じて義時調伏の加持祈祷が行われた。討幕の流説が流れ、朝廷と幕府の対決は不可避の情勢となった。 上皇挙兵 承久３年（１２２１年）５月１４日、後鳥羽上皇は「流鏑馬揃え」を口実に諸国の兵を集め、北面・西面武士や近国の武士、大番役の在京の武士１７００余騎が集まった。その中には有力御家人の尾張守護小野盛綱、近江守護佐々木広綱、検非違使判官三浦胤義も含まれていた。幕府の出先機関である京都守護の大江親広（大江広元の子）は京方に加わり、同じく京都守護の伊賀光季は招聘を拒んだ。同時に親幕派の大納言西園寺公経は幽閉された。翌15日に京方の藤原秀康、近畿やその近国６か国守護大内惟信率いる800騎が伊賀光季邸を襲撃、光季はわずかな兵で奮戦して討死したが、下人を落ち延びさせ変事を鎌倉に知らせた。 後鳥羽上皇は三浦氏、小山氏、武田氏などの有力御家人に対して、義時追討の院宣を発する。また、同日に朝廷からも諸国の御家人、守護、地頭ら不特定の人々を対象に義時追討の官宣旨が出されている。同時に備えとして、近国の関所を固めさせた。京方の士気は大いに上がり、「朝敵となった以上は、義時に参じる者は千人もいないだろう」と楽観的だった。これに対して東国武士の庄家定は「義時方の武士は万を下るまい。自分も関東にあったなら義時に味方していた」と楽観論を戒め、後鳥羽上皇の不興を買った。 京方は院宣の効果を絶対視しており、諸国の武士はこぞって味方すると確信していた。前述の通り、後鳥羽上皇は三浦義村をはじめ幕府の有力御家人には格別の院宣を添えて使者を鎌倉に送った。特に三浦義村については弟の三浦胤義が「（実朝の後継の）日本総追捕使に任じられるなら必ず御味方しましょう」と約束しており、大いに期待されていた。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」奥州合戦。 川村一彦
治承寿永の乱と奥州合戦 『吾妻鏡』では、その後、義盛は罪人の処断や、平家と対峙する遠江国への派遣などの活動をしている。源義仲との合戦や、一ノ谷の戦いの軍中にはその名は見えない。 元暦元年（１１８４年）８月、頼朝の弟の範頼が平家追討のため１，０００余騎を率いて鎌倉を発向した。侍所別当の義盛は軍奉行としてこの軍勢に従軍している。範頼の軍は山陽道を進軍して九州へ渡り、平家を包囲し、退路を遮断する戦略であった。慎重な範頼は戦の大小のことを義盛とよく相談した。ところが、遠征軍は養和の飢饉の悪影響が残っていたために兵糧の調達に苦しみ、瀬戸内海を平家に抑えられ、船がなく九州にも渡れず戦いは長期化した。『吾妻鏡』元暦2年１月１２日の条には苦戦を訴える範頼の記事があり、その中で「東国の者たちは、（長期の戦いに）すこぶる退屈しており、本国を懐かしみ、和田小太郎義盛までもが秘かに鎌倉へ帰ろうとする始末です。その他の者たちは言うまでもありません」と報告されている。 １月２６日に遠征軍は兵船の調達に成功し、義盛は北条義時、足利義兼らと豊後国へ渡った。豊後芦屋浦の戦いで平家方を撃破し、平家の背後の遮断に成功する。その間に源義経は屋島の戦いに勝利し、平家は長門国彦島に孤立した。３月２５日、壇ノ浦の戦いが行われ、範頼の軍は陸地に布陣して海戦を行う義経の軍を支援した。『平家物語』によると義盛は馬上渚から遠矢を射かけ、二町三町も飛ばし、平家方を驚かせ、矢に自分の名を記しておき「この矢を返してみせよ」と挑発した。平知盛は平家方の強弓の使い手を探し、伊予国の住人仁井親清が見事に矢を射返して、義盛の自慢を笑った。怒った義盛は船に乗って散々に戦ったという。合戦は源氏の勝利に終わり、平家は滅亡した。 平家滅亡後、大功のあった義経と頼朝が対立。義経の軍奉行だった梶原景時が讒言したのも一因である。義盛は侍所別当、景時は次官の所司で、各々が平家追討軍を率いる範頼、義経の補佐についていた。 義経は頼朝に謝罪するが許されず、京で挙兵を図るが失敗し、奥州藤原氏の許へ逃れた。文治５年（１１８９年）、藤原秀衡の後を継いだ泰衡が義経を殺し、６月にその首が鎌倉へ届けられ、義盛と景時が首実検を行った。 同年７月、頼朝は奥州藤原氏討伐の軍を起こす（奥州合戦）。義盛はこれに従軍し、阿津賀志山の戦いで泰衡・国衡兄弟は大敗を喫し逃亡、義盛は先陣をきってこれを追撃し、国衡と矢戦を交わした。戦後、国衡を討ち取った戦功を巡って畠山重忠と論争になっている。９月、泰衡が家人に裏切られてその首が幕府軍の陣中に送られ、義盛・重忠が首実検を行った。 御家人の乱 建久元年（１１９０年）９月、頼朝の上洛に際して義盛は先陣を賜った。１２月１日、右近衛大将拝賀の随兵７人の内に選ばれて参院の供奉をした。さらに、これまでの勲功として頼朝に御家人１０人の成功推挙が与えられた時、その１人に入り左衛門尉に任ぜられる。 建久３年（１１９２年）、侍所別当職を梶原景時と交代。『吾妻鏡』によれば、景時が「一日だけでも」と義盛に頼み、所領へ帰る暇のついでに職を預けたが、景時の奸謀によってそのまま奪われてしまったという。 建久１０年（１１９９年）正月に頼朝が死去し、源頼家が２代将軍になると義盛は宿老として十三人の合議制に列した。 １０月、梶原景時が結城朝光を讒言する事件が起こる。これを知った御家人たちは激怒し、義盛や従弟・三浦義村ら諸将６６人の連署での梶原景時弾劾状を作成して大江広元へ提出した。広元は御家人間の抗争を恐れて、しばらくこの弾劾状を留めていた。１１月になって、それを知った義盛は御所で広元と会い「貴殿は関東の爪牙耳目として、長年働いてきた。景時の権威を恐れて諸将の鬱憤を隠し立てするのは、法に違えるのではないか」と激しく詰問した。やむなく、広元は弾劾状を頼家に披露した。景時は失脚して鎌倉を退去し、翌正治２年（１２００年）正月に討伐されて滅びている（梶原景時の変）。同年２月、景時の失脚によって、義盛は侍所別当に復職した。 建仁３年（１２０３年）、北条氏と比企氏との間で抗争が発生。比企氏当主の比企能員は頼家の愛妾で嫡男一幡を生んだ若狭局の父で、権勢を振るい幕府の実力者北条時政の脅威となっていた。頼家が病に伏し危篤状態にあった９月２日、時政は能員を謀殺。比企一族は一幡と若狭局を擁して小御所に立て籠もった。北条氏は尼御台・北条政子の名で御家人に比企氏討伐を命じ、侍所別当の義盛もこれに参加して比企氏は攻め滅ぼされた（比企能員の変）。 ９月５日、危篤から回復した頼家は我が子・一幡と舅の比企氏一族の滅亡を知って激怒し、義盛と仁田忠常に宛てて北条氏討伐を命じる御教書を書き、堀親家に遣いさせ届けさせた。義盛は思慮の上で、この御教書を北条時政に届けた。堀親家は捕えられて殺され、仁田忠常は北条氏によって滅ぼされた。 ９月７日、頼家は将軍職を奪われ出家させられ、伊豆修善寺へ追放された。代わって弟の実朝が将軍職に就任し、時政は初代執権に就任する。 元久２年（１２０５年）６月、北条時政の策謀により畠山重忠に謀反の疑いがかけられ、時政の嫡男の義時を総大将とする討伐の軍が発せられ、義盛も一手の大将軍として出陣、幕府の大軍を前に重忠とその一族は滅ぼされた（畠山重忠の乱）。その後、時政は実朝の廃立を画策するが政子と義時が同意せずに失敗し失脚した（牧氏事件）。代わって義時が2代執権に就任した。 承元３年（１２０９年）、義盛は上総国司の職を内々に望む。将軍実朝はこれを聞き入れようとし、政子と相談するが頼朝の頃より御家人が受領となることは停止されていることを理由に拒絶された。義盛はなおも正式に大江広元を通じて款状を提出し、治承寿永以来の勲功を述べ、「一生の余執」として上総国司を望んだ。しかし、願いは聞き届けられず、承元５年（１２１１年）１２月になって款状は義盛に差し戻されてしまった。 朝比奈義秀と巴御前 『源平盛衰記』では木曾義仲滅亡後、義仲の愛妾であった女武者巴御前が鎌倉へ下り、義盛があのような剛の者に子を産ませたいと頼朝に申し出て、巴を娶ったのち朝比奈義秀が生まれたとしている。しかし『吾妻鏡』の記録によると義仲滅亡時に義秀はすでに９歳になっており、巴が義秀の母というのは年齢的にありえず、物語上の創作と見られる。また、義盛が巴を妻としたとするのも盛衰記のみで、『吾妻鏡』や『平家物語』にも見られない話である。義秀は天下無双の大力と称され（群書系図）、鎌倉朝比奈峠を一夜で切通したという伝承をもつ豪傑であるから、その豪傑の義秀と、勇婦の巴を結び付けたのであろう。このような伝承が生じた背景を案ずれば、和田義盛は、侍別当として屋敷に罪人を預かる牢屋を備えていたから、巴を三浦の自館に預かっていた可能性が考えられる[7]。 建保６年（１２１８年）には父から侍所の別当に任じられる。承久元年（１２１９年）には従五位上・駿河守に叙位・任官される。承久３年（１２２１年）の承久の乱では、３９歳の泰時は幕府軍の総大将として上洛し、後鳥羽上皇方の倒幕軍を破って京へ入った。 ◯承久の乱（じょうきゅうのらん）は、１２２１年（承久３年）に、後鳥羽上皇が鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げて敗れた兵乱。承久の変、承久合戦ともいう。 上皇の院宣で討伐対象として挙げていたのは義時であったが、北条家は鎌倉幕府全体への攻撃であるとして東国御家人たちを動員することに成功。京都に攻め上って勝利した。乱後、後鳥羽上皇は隠岐に配流され、鎌倉幕府は朝廷を監視する六波羅探題を京都に置いた。以降、明治維新まで６００年以上に及ぶ朝廷に対する武家政権の優位を決定づけた画期となった。 後鳥羽上皇の挙兵目的については、武家政権の打倒ではなく、院宣のとおり義時の排除であったとする見解（後述）もある。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」源実朝。 川村一彦
建暦元年（１２１１年）に修理亮に補任する。建暦２年（１２１２年）５月、異母弟で義時の前室の子であり北条家の嫡子であったと考えられる次郎朝時が第３代将軍・源実朝の怒りを買って父義時に義絶され、失脚している。 ◯北条 朝時（ほうじょう ともとき）は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府第２代執権・北条義時の次男。名越流北条氏の祖。母は正室の姫の前。祖父・北条時政の屋敷であった名越邸を継承した事により、名越 朝時（なごえ ともとき）とも呼ばれる。 建久４年（１１９３年）、北条義時の次男として鎌倉で生まれる。母は源頼朝の仲介で義時の正室となった姫の前で、正室の子としては長男であり、北条家の嫡子であったと考えられる。父義時３１歳、側室を母とする異母兄の金剛（のちの泰時）は１１歳であった。建仁３年（１２０３年）、朝時が１１歳の時に比企能員の変が起こり、母の実家比企氏が義時ら北条一族によって滅ぼされた事で両親は離婚し、母姫の前は上洛して源具親に再嫁した３年後に死去している。後に朝時は具親の次男源輔時を猶子にしている。建永元年（１２０６年）１０月に、１３歳で元服する。その際に将軍・源実朝より偏諱を与えられ、朝時と名乗ったと推測される。 建暦２年（１２１２年）５月７日、２０歳の時に将軍・実朝の御台所・信子に仕える官女である佐渡守親康の娘に艶書を送り、一向になびかないので深夜に娘の局に忍んで誘い出した事が露見して実朝の怒りを買ったため、父義時から義絶され、駿河国富士郡での蟄居を余儀なくされる。１年後の建暦３年（１２１３年）、和田合戦の際に鎌倉に呼び戻されて兄の泰時と防戦にあたり、勇猛な朝比奈義秀と戦って負傷するなど活躍した。その後、御家人として幕府に復帰する。 承久３年（１２２１年）の承久の乱では北陸道の大将軍として、佐々木信実や結城朝広らと協力して転戦。５月３０日に越後国の国府に到着すると、６月９日には越中国と加賀国の国境に位置する砺波山に布陣した朝廷軍を撃破。『承久記』慈光寺本では６月１７日、『百練抄』では２０日、『武家年代記』では２４日には入京を果たした。戦後は、上皇方に荷担した藤原範茂の処刑を行っている。貞応２年（１２２３年）１０月の時点で、朝時は加賀・能登・越中・越後など北陸道諸国の守護を兼任した。 元仁元年（１２２４年）６月、３２歳の時に義時が死去すると、泰時が六波羅探題として在京していたため、父の葬送を弟たちと共に行っている。その後、伊賀氏の変を経て泰時が３代執権となるが、この事件における朝時の動向は不明である。嘉禄元年（１２２５年）に越後守となる。嘉禎２年（１２３６年）９月には評定衆に加えられるが、初参ののち即辞退しており、幕府中枢から離脱する姿勢を見せている。 ６年後の仁治３年（１２４２年）５月１７日、泰時の病による出家に伴い、朝時も翌日に出家して生西と号した。朝時の出家の直接的な理由は不明だが、泰時の死の前後、京では鎌倉で合戦が起こるとの噂が流れ、将軍御所が厳重警護され鎌倉への通路が封鎖された事が伝わっており、朝時を中心とした反執権勢力の暗闘があった事によると見られている。３年後の寛元３年（１２４５年）４月６日、５３歳で死去。 父・兄との関係 正室・姫の前を母に持つ朝時は、祖父・時政の名越邸を継承しており、細川重男は時政が朝時を後継者に考えていたのではないかと推測している。ただし、名越邸継承の時期は不明で、朝時の元服の前年に時政は失脚しており、時政の真意は定かでない。父義時は朝時を一時義絶し、同母弟の重時が承久元年（１２１９年）に小侍所別当、貞応２年（１２２３年）に駿河守に任じられて朝時の官位を超越していることから、父子関係は良好ではなかったとする見解もあるが、一方で和田合戦、承久の乱で活躍して義時の遺領配分では大量の所領を与えられ、朝時の名越流は一族内でも高い家格を持つ有力な家となる。 『吾妻鏡』寛喜３年（１２３１年）９月２７日条によると、朝時の名越邸に強盗が入った時、泰時が政務を投げ出して駆けつけ、朝時は感激して子孫に至るまで兄への忠誠を誓ったという。しかし、泰時の死の前後、御家人達に遅れて朝時が出家した事を、都では「日頃疎遠な兄弟であるのに」と驚きと不審を持って噂されている（『平戸記』仁治３年５月１７日条）。嘉禄元年（１２２５年）５月の義時の喪明けは、重時以下の弟が泰時に従って行っているのに対して、朝時は前日に単独で行っており（『吾妻鏡』５月１１日条、１２日条）、自らが北条の本流という自負を持っていた可能性もある。泰時の後継者を巡って、朝時ら名越一族に不穏な動きがあったと見られるが、詳細は明かではない。その後の名越流は得宗家に常に反抗的で、朝時の嫡男光時をはじめ時幸・教時らが宮騒動、二月騒動で度々謀反を企てている。 源 実朝（みなもと の さねとも、實朝）は、鎌倉時代前期の鎌倉幕府第３代征夷大将軍。 鎌倉幕府を開いた源頼朝の嫡出の次男として生まれ、兄の頼家が追放されると１２歳で征夷大将軍に就く。政治は始め執権を務める北条氏などが主に執ったが、成長するにつれ関与を深めた。官位の昇進も早く武士として初めて右大臣に任ぜられるが、その翌年に鶴岡八幡宮で頼家の子公暁に暗殺された。これにより鎌倉幕府の源氏将軍は断絶した。 歌人としても知られ、９２首が勅撰和歌集に入集し、小倉百人一首にも選ばれている。家集として『金槐和歌集』がある。小倉百人一首では鎌倉右大臣とされている。 出生 建久３年（１１９２年）８月９日巳の刻、鎌倉で生まれる幼名は千幡。父は鎌倉幕府を開いた源頼朝、母はその正妻の北条政子。乳母は政子の妹の阿波局、大弐局ら御所女房が介添する。千幡は若公として誕生から多くの儀式で祝われる。１２月５日、頼朝は千幡を抱いて御家人の前に現れると、「みな意を一つにして将来を守護せよ」と述べ面々に千幡を抱かせる。建久１０年（１１９９年）に父が薨去し、兄の頼家が将軍職を継ぐ。 将軍就任 建仁３年（１２０３年）９月、比企能員の変により頼家は将軍職を失い伊豆国に追われる。母の政子らは朝廷に対して９月１日に頼家が死去したという虚偽の報告を行い、千幡への家督継承の許可を求めた。これを受けた朝廷は７日に千幡を従五位下征夷大将軍に補任した。１０月８日、北条時政邸において１２歳で元服し、実朝と称した。儀式に参じた御家人は大江広元、小山朝政、安達景盛、和田義盛ら百余名で、理髪は祖父の北条時政、加冠は門葉筆頭の平賀義信が行った。２４日にはかつて父の務めた右兵衛佐に任じられる。翌年、兄の頼家は北条氏の刺客により暗殺された。 元久元年（１２０４年）１２月、京より坊門信清の娘・信子を正室に迎える。正室ははじめ足利義兼の娘が考えられていたが、実朝は許容せず使者を京に発し妻を求めた。元久２年（１２０５年）１月５日に正五位下に叙され、２９日には加賀介を兼ね右近衛権中将に任じられる。 騒乱と和歌 元久２年（１２０５年）６月、畠山重忠の乱が起こり、北条義時、時房、和田義盛らが鎮める。乱後の行賞は政子に依り計らわれ、実朝の幼年の間はこの例に依るとされた。 閏７月１９日、時政邸に在った実朝を侵そうという牧の方の謀計が鎌倉に知れ渡る。実朝は政子の命を受けた御家人らに守られ、義時の邸宅に逃れた。牧の方の夫である時政は兵を集めるが、兵はすべて義時邸に参じた。２０日、時政は伊豆国修禅寺に追われ、執権職は義時が継いだ。牧氏事件と呼ばれる。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」北条政子。 川村一彦
北条義時を大将とする北条泰時、平賀朝雅、小山朝政、同宗政、同朝光、畠山重忠、榛谷重朝、三浦義村、和田義盛、同常盛、同景長、土肥維平、後藤左衛門尉信康、所右衛門尉（藤原）朝光、尾藤知景、工藤行光、金窪行親、加藤景廉、同景朝、仁田忠常らの軍勢が小御所へ襲来する。 比企側は能員の子比企三郎、同四郎時員、同五郎、猶子の河原田次郎、娘婿の笠原十郎親景、中山為重、糟屋有季らが防戦し、決死の抵抗を続けたため戦闘は申の刻まで続き、寄せ手は御家人や郎従に複数の負傷者を出して退却した。すると今度は畠山重忠が壮力の郎従を繰り出して比企一党を攻め立てた。 力尽きた比企側は館に火を放ち、それぞれ一幡の前で自決し、一幡も炎の中で死んだ。能員の嫡男比企余一郎兵衛尉は女装して戦場を抜け出したが、道中で加藤景廉に首を取られた。時政が大岡時親を派遣して死骸を検分させた。夜に入って能員の舅渋河兼忠が誅殺された。 3日：能員与党の探索が行われ、流刑・死罪の処断がなされた。能員妻妾ならびに能員の末子である２歳の男子は和田義盛に預けられ、安房国へ配流となった。小御所の跡地の死骸の下から一寸ばかりの焼け焦げた小袖が見つかり、乳母が一幡のものであると証言した。 ４日：小笠原長経、中野能成、細野兵衛尉が能員与党として拘禁された。島津忠久は能員の連座で大隅国・薩摩国・日向国の守護を没収された。 ５日：危篤を脱して若干病状が回復した頼家は、嫡男・一幡と比企一族の滅亡を知ると激昂し、堀親家を使者として仁田忠常と和田義盛に北条時政を討つよう御教書を送る。しかし義盛はその御教書を時政の下にもたらす。時政は親家を捕らえ工藤行光に殺害させた。 ６日：能員追討の恩賞のため、仁田忠常が時政の名越邸に呼ばれるが、帰宅の遅れを怪しんだ忠常の弟達が北条義時の元へ押しかけ、忠常と弟２人は誅殺された。 ７日：政子の命により頼家が出家。 １０日：千幡が時政邸に移り、御家人らに所領を安堵する文書が時政によって下された。 １５日：千幡の乳母阿波局が、時政の妻牧の方に悪意があって、時政邸に置いておいては実朝の身が危険であると政子に告げる。政子は千幡の身を時政邸から引き取り、狼狽する時政に千幡が成人するまで政子と同所で養育すると告げる。 ９月１５日：千幡に征夷大将軍が宣下される。 １９日：比企能員の残党中野能成以下の所領が没収される。 ２１日：時政と広元の評議によって頼家の鎌倉追放が決定される。 ２９日：頼家が伊豆修禅寺に退く。 こうして、頼家の外戚として権勢を誇った比企一族は、たった一日で滅亡してしまった。 吾妻鏡以外の事件に関する史料・文献 事件当時に記録された京都貴族の日記、その他の文献史料によれば、事件の経過は『吾妻鏡』の記述と異なっている。 藤原定家の日記『明月記』によると建仁３年（１２０３年）９月７日に鎌倉からの使者が到着して、頼家が1日に死去したと報じ、朝廷に実朝の将軍就任要請をした事が記されており、同様の記録が近衛家実の『猪隈関白記』、白川伯王家業資王の『業資王記』などにも見られる。頼家が死んだものとして実朝の将軍就任を要請する使者が京都に到着した９月７日は、頼家が出家させられた当日である。 鎌倉から京までの使者の進行速度からすれば、使者は９月１日か２日に鎌倉を出発しており、まさに比企一族が滅ぼされた前後である。使者が送られた時点で頼家・一幡・比企能員の殺害が予定されていたものと考えられる。 また事件当日に時政邸を警護した小代行平の子孫が記した置文の『小代文書』には比企能員が単身・平服で時政邸を訪れた事が記されている。『吾妻鏡』で頼家与党として処罰されたとされている中野能成は、比企氏が滅ぼされた２日後の９月４日の日付で「比企能員の非法のため、所領を濫妨されたそうだが、特別処遇を与える」という時政による所領安堵の書状が『市河文書』に残されている。時政の子北条時房は頼家の近習であり、この能成とは深い関係があった。 慈円の『愚管抄』によれば、頼家は大江広元の屋敷に滞在中に病が重くなったので自分から出家し、あとは全て子の一幡に譲ろうとした。これでは比企能員の全盛時代になると恐れた時政が能員を呼び出して謀殺し、同時に一幡を殺そうと軍勢を差し向けた。一幡はようやく母が抱いて逃げ延びたが、残る一族は皆討たれた。やがて回復した頼家はこれを聞いて激怒、太刀を手に立ち上がったが、政子がこれを押さえ付け、修禅寺に押し込めてしまった。１１月になって一幡は捕らえられ、北条義時の手勢に刺し殺されたという。 北条氏による謀略説 事件の発端となった能員と頼家の密謀そのものが事件後に北条氏によってでっちあげられた捏造であったとする説がある。この事件以後おもに北条氏と有力御家人との間の政争が続くため、この事件をその発端と考える見方である。この説において見逃せないのは、この事件の背景に専制を強める将軍およびその近臣勢力と東国有力御家人との対立が考えられることである。後世鎌倉幕府の執権職を世襲する北条氏であるが、この事件当時それほど大きな力を持っていたわけではなかった。表面的に北条氏の活躍が目立つものの、実際は東国有力御家人の諒解のもとにこの事件は進行したと考えられる。 北条政子の役割 『吾妻鏡』の記述によれば、比企氏討伐も頼家の幽閉も政子の「仰」であったとされる。また事件の発端となった頼家死後の一幡と千幡の諸国守護の分掌も政子の積極的な関与が見て取れる。実朝の代になっても様々な場面で政子が決定的な役割を担っていることも多く、北条氏を含めた東国御家人勢力とは別個に調停者としての政子が存在していたとも考えられる。 また、この時期の政子の地位について注目すべきものとして以下の二つがあげられる。一つは、頼朝の後家として頼朝の法事を含め幕府の宗教体制の中心的存在であったこと。二つは、幕府の実務官僚であった大江広元ら京下りの吏僚たちを掌握していたことである。彼らは幕府内にあって将軍権力と有力御家人の間の中間勢力をなしていたと言われており、彼らを掌握していたからこそ政子は調停者として振る舞うことが出来たとも考えられる。 以上をふまえれば、頼朝死後の鎌倉幕府将軍の権力は、将軍職は頼家が継いだものの、生前の頼朝がもっていた地位と権力は実際は政子と頼家により分掌されていたと考えることもできる。そして、政子の関与により頼家から実朝への将軍職委譲がなされたという事件の側面をみることができるとともに、鎌倉幕府の権力構造を考える上で、のちの執権職につながる役割を考察する材料となる。 その後の頼家 頼家は翌年の元久元年（１２０４年）７月１８日、伊豆国修禅寺にて２３歳で世を終えた。『吾妻鏡』は頼家の死因については一切触れず、１９日に飛脚から頼家死去の報があった事を記すのみである。 『愚管抄』や『増鏡』によれば、頼家は北条義時の送った手勢により、入浴中を襲撃され、激しく抵抗した所を首に紐を巻き付け、陰嚢をとって刺し殺されたという。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」比企能員の変。 川村一彦
＊北条 時氏（ほうじょう ときうじ）は、鎌倉時代前期の北条氏の一門。鎌倉幕府３代執権・北条泰時の長男。 建仁３年（１２０３年）、北条泰時（後の第３代執権）の長男として生まれた。 承久３年（１２２１年）の承久の乱では父の泰時とともに東海道を攻め上り、５月２１日に１８騎で従軍した[5]。この乱の最中の大きな戦いであった６月１４日の宇治川合戦において、朝廷方の激しい抵抗と宇治川の急流に阻まれた幕府軍が苦戦している中で、時氏自らが宇治川を敵前渡河する功績を立てた。 貞応３年（１２２４年）６月、父が第３代執権として鎌倉に戻ったため、入れ替わりで六波羅探題北方に任じられ、京都に赴任した。 嘉禄３年（１２２７年）４月２０日に修理亮に任官し（『六波羅守護次第』）、安貞元年（１２２８年）には若狭国の守護となった。若き時氏は将来、第４代執権となることを期待されていた[3]。 時氏の六波羅探題在任中の京洛周辺は、先の承久の乱の余波で治安が乱れており、京都の警備担当者として治安の取り締まりに当たる一方、得宗家の嫡子である事から南北両探題の主導的立場にある執権探題として在職した。 寛喜元年（１２２９年）３月２３日、時氏の配下である三善為清（壱岐左衛門尉）が借金の返済を巡ってトラブルとなり、貸主である日吉二宮社の僧侶を殺害した。その際に両者の従者も争いとなり、三善の従者も殺害された。日吉二宮社の本所である延暦寺は時氏に三善の引渡を求め、六波羅探題は日吉二宮社に三善の従者殺害の下手人の引渡を求め、両者は対立した。これにより延暦寺の僧兵と六波羅探題の武士が衝突する騒ぎとなり、当時の延暦寺のトップである天台座主であった尊性法親王は、事態の収拾に責任が持てないとして辞任してしまった。泰時は事件に関わった三好為清と同僚1名の配流を朝廷に申し入れようとするが、時氏がこれに激しく抵抗したために、処分がようやく決定したのは6月になってからとなった。 翌寛喜２年（１２３０年）３月２８日、六波羅探題在職中に病に倒れて鎌倉へ戻った。『六波羅守護次第』では、鎌倉へ下向中の宮路山（現在の愛知県豊川市）で発病したとされる。その一方で、この年の『吾妻鏡』閏正月２６日条に拠れば、滝口に人がいないという口実で泰時が有力御家人の子弟を上洛させており、これを、延暦寺と対立して朝廷の意向にも抵抗した時氏を六波羅探題から更迭するための泰時の布石であった、と考える説もある。また、３月１１日の段階で時氏の後任として北条重時が京都に派遣され、さらにこれに先立つ２月１９日には重時の就任と出立を祝う犬追物が由比ヶ浜が開かれているため、時氏の交替は２月時点では既に決められていた可能性が高い。ただし、騒動から１年後の更迭は時氏の廃嫡を意図したものではなく、いずれは泰時の後継者とするべく鎌倉中央政権での要職に就かせることを念頭に置いた移動、とも考えられる。 ともあれ、時氏は病の床に着いた。泰時らは様々な治療や祈祷を行わせたが時氏の体調は回復せず、６月１８日戌刻（午後８時頃）に父泰時に先立って死去した。享年２８。藤原定家が自らの日記『明月記』６月１０日条に「時氏は消渇病（糖尿病）である」と記しており、糖尿病の悪化が尿毒症などの腎臓系の病気を引き起こした可能性を指摘する研究家の説がある。３年前に暗殺された弟の時実と同日の死であった。 時氏の遺骸は６月１９日の寅刻（午前４時頃）に、大慈寺の傍にある山麓に葬られた。 北条氏の後継者として期待していた愛息に先立たれ、泰時は悲しんだと伝わる。また関東では、時氏の死を悼んで出家する者が数十人にのぼったという（『明月記』６月２９日条）。 時氏の死から１２年後に泰時が没し、第４代執権には時氏の長男の経時が就任した。 ３「比企能員の変から和田合戦」建仁３年（１２０３年）９月には、比企能員の変で比企討伐軍に加わっている。 ◯比企能員の変（ひきよしかずのへん）は、鎌倉時代初期の建仁３年（１２０３年）９月２日、鎌倉幕府内部で起こった政変。２代将軍源頼家の外戚として権勢を握った比企能員とその一族が、北条時政の謀略によって滅ぼされた。 鎌倉幕府初代将軍である源頼朝の死後、１８歳の嫡男頼家が跡を継ぐが、３か月で訴訟の裁決権を止められ、十三人の合議制がしかれて将軍独裁は停止された。合議制成立の数か月後、頼朝の死から１年後に将軍側近であった梶原景時が御家人らの糾弾を受けて失脚し、一族とともに滅ぼされる（梶原景時の変）。侍所別当であり、将軍権力を行使する立場として御家人達に影響力をもつ忠臣景時を失った事は、将軍頼家に大きな打撃となる。 景時亡き後、頼家を支える存在として残されたのは、頼家の乳母父であり、舅でもある比企能員であった。比企氏は頼朝の流人時代を支えた比企尼の一族で、比企尼の養子として比企氏の家督を継いだ能員は頼朝の信任を受け、嫡男頼家の乳母父となる。また能員の娘若狭局は頼家の側室となって嫡男一幡を産み、将軍家外戚として権勢を強めていた。 この比企氏の台頭に危機感を持ったのが、頼家の母北条政子（尼御台）とその父時政である。時政は頼家の後ろ楯となる勢力からは外されており、代替わりとともに将軍外戚の地位から一御家人の立場に転落していたのである。 吾妻鏡の描く事件の経過 以下は鎌倉幕府末期に得宗専制の立場から編纂された史書『吾妻鏡』の描く事件の経過である。 建仁３年（１２０３年） １月２日：頼家の嫡男一幡が鶴岡八幡宮に参詣した。巫女を介して託宣があり、「今年中に関東で事件が起こるであろう。若君が家督を継いではならない。崖の上の木はその根がすでに枯れている。人々はこれに気付かず、梢が緑になるのを待っている」と不吉の前兆を述べる。 ２月４日：千幡（実朝）の鶴岡八幡宮参詣が行われ、北条義時・結城朝光が補助した。 ３月：頼家の体調不良あり。 ５月１９日：頼家の命により、阿野全成が謀反の疑いで大倉御所に監禁される。武田信光が生け捕り、宇都宮朝業に預けられる。翌２０日、頼家が政子に使者比企時員を使わし、全成の妻である阿波局の身柄の引き渡しを要求するが拒否される。全成は２５日に常陸国へ配流となり、６月２３日、頼家の命により八田知家が全成を誅殺した。７月１６日には京にいた全成の子頼全も誅殺される。 ５月末から６月にかけて狩猟に出かけた頼家が、仁田忠常らに洞穴を探索させて神罰に触れたという記事が続く。 ７月４日：鶴岡八幡宮の鳥の首が落ちたことなどの不吉の兆候を示す挿話が並べられる。 ７月２０日：頼家が急病に倒れる。 ８月２７日：頼家の容体が危篤と判断されたため家督継承の措置がとられ、関西三十八カ国の地頭職は弟の千幡に、関東二十八カ国の地頭職並びに諸国惣守護職が嫡男の一幡によって継承された。すると一幡の外祖父・比企能員は千幡との分割相続となったことに憤り、外戚の権威を笠に着て独歩の志心中に抱き、謀反を企てて千幡とその外戚以下を滅ぼそうとした。 ９月２日 能員が娘若狭局を通じて頼家に北条時政を討つように訴えると、頼家は能員を病床に招いて時政追討の事を承諾した。これを政子が障子の影から立ち聞きし、事の次第を時政に知らせる。時政は大江広元に能員征伐を相談すると、広元は明言を避けつつもこれに同意する。そこで時政は仏事にこと寄せて能員を名越の時政邸に呼び寄せる。 能員は一族に危険であると引き留められるが、武装してはかえって疑いを招くといって平服で時政邸へ向かった。時政邸では時政とその手勢が武装して待ち構え、天野遠景・仁田忠常が廷内に入った能員の左右の手を掴んで竹藪に引き倒し誅殺した。 逃げ帰った能員の従者が能員遭難を知らせると、比企一族は一幡の邸である小御所に立て籠もる。するとこれは謀反であるとして政子が比企討伐の命を下し、軍勢が進発する。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」伊賀氏の変。 川村一彦
その準備をせよ」という書状を持った使いを出し、義村は「お迎えの使者を差し上げます」と偽って討手を差し向けた。待ちきれなくなった公暁が義村宅に行こうと裏山に登ったところで討手に遭遇し、激しく戦って振り払い、義村宅の塀を乗り越えようとした所を殺害された。公暁の乳母は義村の妻であり、子の駒若丸は公暁の門弟であるなど義村との縁が深い事から、事件は公暁をそそのかして実朝と義時を同時に葬ろうとした義村が黒幕であるとする説もあるが、義時が公暁を裏で操ったという説や、将軍親裁を強め後鳥羽上皇との連携を目指した実朝を義時と義村が手を結んで排除したとする説、幕府転覆を望む後鳥羽上皇が黒幕という説もあり、またそれらの背後関係よりも公暁個人の野心に最も大きな要因を求める見解もあって、真相は明らかではない。義村は公暁討伐の功により、同年駿河守に任官した。 承久の乱・伊賀氏の変 承久３年（１２２１年）の承久の乱では、検非違使として在京していた弟の胤義から決起をうながす書状を受けとるものの[注釈 6]、義村は使者を追い返した上で義時の元に向い「平判官胤義ガ今年三年京住シテ下タル状御覧ゼヨ」と事を義時に通報するという行動に出る[29]。永井路子は「すこし極端な言い方をするならば、承久の乱の決定的瞬間はここにあると思う」として、「（この行動が）たとえ、彼らしい打算から出たとしても、私はこの処し方に、東国武士としての義村の大きな存在意義を感じる。東国武士にとって、この際何が必要か、何を守り、何と戦うべきか、彼の眼は歴史の流れを見誤まることはなかったのだ」とこの行動の意義を強調している。その後、軍議を経て出戦と決まると、義村は東海道方面軍の大将軍の一人として東海道を上り、６月１５日には東寺で胤義と相対するというドラマチックなめぐり合わせとなった。しかし、『承久記』慈光寺本によれば、この際、胤義は「胤義思ヘバ口惜ヤ。（略）今唯人ガマシク、アレニテ自害セント思ツレドモ、和殿ニ現参セントテ参テ候ナリ」と兄に熱く呼びかけるものの、義村は「シレ者ニカケ合テ無益ナリ」と取り合わず、その場を立ち去ったという。（その後、胤義は子の胤連、兼義とともに現・京都市右京区太秦の木嶋坐天照御魂神社で自害した。） 乱終息後の戦後処理でも義村は活躍した。幕府は後鳥羽・土御門・順徳の３上皇を配流とし、後鳥羽上皇の後裔のことごとくを配流・出家・臣籍降下させてその系統による皇位の継承を認めない方針をとった。そして、高倉天皇の第２皇子である行助入道親王を治天の君として院政を敷かせるとともにその三の宮である茂仁王を後堀河天皇として擁立することとした。この後堀河天皇の擁立に義村が関っていることを示す史料がある。賀茂社の神官である賀茂経久による『賀茂旧記』（賀茂別雷神社蔵）がそれで、その承久３年７月７日条には「するがの守北白河殿にまいりて、宮せめいだしまいらせて、おがみまいらせて、同九日御くらゐにつかせ給ときこゆ」とあり、駿河守こと義村が北白河殿を訪れ、強引に宮を連れ出して（宮せめいだしまいらせて）皇位に即かせたとも読める内容。しかし、高橋は寝殿造りの邸宅は儀式や来客に対応する表とプライベートな奥から構成されており、この「宮せめいだしまいらせて」は公卿の座あるいは出居などと呼ばれる来客空間にまで出座願ったということであり、その上で即位を懇願し（おがみまいらせて）後堀河天皇の誕生を実現したとしている。 元仁元年（１２２４年）、北条義時が病死すると、後家の伊賀の方が自分の実子である北条政村を執権に、娘婿の一条実雅を将軍に立てようとしたとされる伊賀氏の変が起こる。政村の烏帽子親であった義村はこの陰謀に関わるが、北条政子が単身で義村宅へ問いただしに訪れた事により翻意し、釈明して二心がないことを確認。事件は伊賀の方一族の追放のみで収拾した。だが伊賀氏謀反の風聞については執権となった北条泰時自身が否定しており、『吾妻鏡』でも伊賀氏が謀反を企てたとは一度も明言しておらず、政子に伊賀氏が処分された事のみが記されている。そのため伊賀氏の変は、鎌倉殿や北条氏の代替わりによる自らの影響力の低下を恐れた政子が、義時の後家・伊賀の方の実家である伊賀氏を強引に潰すためにでっち上げた事件とする説もある[32]。 幕府宿老 嘉禄元年（１２２５年）夏には大江広元・北条政子が相次いで死去する。同年１２月に執権・北条泰時の元、合議制の政治を行うための評定衆が設置され、義村は宿老としてこれに就任した。幕府内の地位を示す椀飯の沙汰では北条氏に次ぐ地位となっている。貞永元年（１２３２年）の御成敗式目の制定にも署名した（名義は「前駿河守平朝臣義村」）。４代将軍・藤原頼経は、将軍宣下ののち、三浦一族と接近するようになり、義村は子の泰村と共に近しく仕えた。そんな中、義村は暦仁元年（１２３８年）には鎌倉下向以来、初めてとなる上洛の途に就いた頼経の先陣を勤めている。随兵３６人を従えての先陣だった。この上洛に随兵を従えて加わったのは御後に列した泰時・時房と義村のみであり、高橋はこの上洛が「頼経のハレの場でもあると同時に、義村のハレの場でもあった」と述べている。 延応元年１２月５日（１２３９年１２月３１日）、死去。『吾妻鏡』によれば「頓死、大中風」。その翌月、ともに北条泰時を支えた時房も義村の後を追うように亡くなると、京の人々は2人の死を顕徳院すなわち後鳥羽上皇の怨霊の仕業であると噂したという。 人物 藤原定家は『明月記』の嘉禄元年（１２２５年）１１月１９日条で「義村八難六奇之謀略、不可思議者歟」と書いており、義村の行動が同時代の人物の眼から見ても理解不能であったことをうかがわせている。これを受けて永井路子も義村を「不可解な人物」としつつ、「権謀――といって悪ければ緻密な計画性に富み、冷静かつ大胆、およそ乱世の雄たる資格をあますところなく備えたこの男は、武力に訴えることなく、終始北条一族を、振廻しつづけた。政治家的資質とスケールにおいて僅かに上回ると思われる北条義時すら足を掬われかけたこともしばしばだった」とその魅力を綴っている。 橘成季が編纂した世俗説話集『古今著聞集』に記されたエピソードもおもしろい。某年正月、将軍御所の侍の間の上座を占めていた義村のさらに上座に若い下総国の豪族・千葉胤綱が着座し、不快に思った義村が「下総犬は、臥所を知らぬぞとよ」とつぶやくと、胤綱はいささかも表情を変えず「三浦犬は友を食らふなり」と切り返したという。胤綱の発言は和田合戦での義村の裏切りを当て擦ったものだが、森野宗明は「座席の順位すなわち席次は、序列での位置すなわち地位の表象であり、その人物の格付けが端的に表現される」とした上で「この出来事を通して、義村という人物には、長幼の序にこだわり年長者を立てようとする面のあることを垣間見ることが可能であり、そうした性格を具えた人物像と、この説話において描かれている」と、権謀家とされる義村の別の一面を指摘している。ただし、相手を犬に喩えたのは行きすぎで、森野も「相手を犬に喩えての義村の嘲罵は、天に向かって唾する行為であった。それは、同じく犬に喩えた強烈な嘲罵を胤綱が浴びせる材料を提供する格好になった。この勝負、明らかに胤綱の勝ちである」と結論付けている[37]。 また寛喜３年（１２３１年）９月２７日、北条泰時の弟・朝時の名越の第（邸）に賊が押し入るという事件が起った。この一報が入るや泰時は評定中であったにもかかわらず名越の第に駆けつけた。これに対し、執権という重職にある身としては行動が軽すぎると諌めるものがあった。泰時はその諌言を諒としつつも、眼前に兄弟の殺害されるのを手を拱ねいていては人の誹りを受ける。武の道もまた人なればこそである。他人には小事であっても兄にとってはそうではないのだと答えた。傍でこの言葉を聞いていた義村は感涙を拭い、御台所に伺候する男女にも語って聞かせたという。このエピソードを紹介した森野は論文の最後をこう締めくくっている――「かつて一族の長老を裏切り、多くの同族を死に追いやった苦い経験のある義村は、どのような思いで泰時の言葉を聞いていたのであろうか」。 その翌年に嫡男時氏が生まれるが、後に三浦氏の娘とは離別し、安保実員の娘を継室に迎えている。同じく
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」和田合戦。 川村一彦
幼名は金剛。母は側室の阿波局で、御所の女房と記されるのみで出自は不明。父の義時は２１歳、祖父の時政ら北条一族と共に源頼朝の挙兵に従い鎌倉入りして３年目の頃である。金剛が１０歳の頃、御家人多賀重行が泰時と擦れ違った際、重行が下馬の礼を取らなかったことを頼朝に咎められた。頼朝の外戚であり、幕政中枢で高い地位を持っていた北条は、他の御家人とは序列で雲泥の差があると頼朝は主張し、重行の行動は極めて礼を失したものであると糾弾した。頼朝の譴責に対して重行は、自分は非礼とみなされるような行動はしていない、泰時も非礼だとは思っていないと弁明し、泰時に問い質すよう頼朝に促した。そこで泰時に事の経緯を問うと、重行は全く非礼を働いていないし、自分も非礼だと思ってはいないと語った。しかし頼朝は、重行は言い逃れのために嘘をつき、泰時は重行が罰せられないよう庇っていると判断し、重行の所領を没収し、泰時には褒美として剣を与えた。『吾妻鏡』に収録されるこの逸話は、泰時の高邁な人柄と、頼朝の泰時に対する寵愛を端的に表した話と評されている[1]。ただし江戸時代後期の国学者大塚嘉樹は『東鑑別注』において、『吾妻鏡』編纂者による北条氏顕彰の為の曲筆としている。『吾妻鏡』によれば、建久５年（１１９４年）２月２日に１３歳で元服、幕府にて元服の儀が執り行われ、烏帽子親となった初代将軍・源頼朝から偏諱（｢頼｣の１字）を賜って頼時（よりとき）と名乗る。後に泰時と改名した時期については不明とされているが、『吾妻鏡』を見ると、正治２年（１２００年）２月２６日条の段階で「江間大郎頼時」となっていたものが、建仁元年（１２０１年）９月２２日条の段階では「江馬太郎殿泰時」（「間」と「馬」、「大」と「太」は単なる表記違いであろう）と変わっていることから、この間に改名を行ったものと考えられる。この時期は烏帽子親である頼朝が亡くなった正治元年（１１９９年）の直後であり、頼朝の死も関係しているものとみられる。また元服の際には、同時に頼朝の命によって三浦義澄の孫娘との婚約が決められており、改名後の建仁２年（１２０２年）８月２３日には三浦義村（義澄の子）の娘（矢部禅尼）を正室に迎えた。 ◯三浦 義澄（みうら よしずみ）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。桓武平氏の流れを汲む三浦氏の一族で、三浦介義明の次男。十三人の合議制の一人。 相模国三浦郡矢部郷の出身。具体的な時期は不明ながら、上総常澄の加冠によって元服し義澄と名乗ったとされる。 平治元年（１１５９年）の平治の乱では源義平に従うが、平家方に敗れて京都から郷里に落ち延びる。長寛２年（１１６４年）、兄・杉本義宗が亡くなり、それによって三浦氏の家督を継ぐ。 治承４年（１１８０年）、源頼朝が石橋山の戦いで挙兵した際には悪天候のため参戦できず、引き返す途中で平家方の畠山重忠との間で衣笠城合戦となり、父・義明を討ち死にさせてしまう結果となったが、その後房総半島へ渡ってきた頼朝軍と合流し、のちに頼朝に帰服した重忠らと共に鎌倉に入る。 この頃、平家側についていた妻の父である伊東祐親が捕らえられ、その身を預かる事となり、義澄は頼朝に祐親の事を許させるが、祐親は自分の娘と頼朝の間に出来た子を殺した事を恥じて自害してしまう。 義澄は千葉常胤、上総広常、土肥実平らと共に頼朝の宿老となり、その後も一ノ谷の戦いや壇ノ浦の戦い、奥州合戦に参戦して武功を挙げる。建久元年（１１９０年）に頼朝が上洛した際、右近衛大将拝賀の布衣侍７人の内に選ばれて参院の供奉をした。さらに、これまでの勲功として頼朝に御家人１０人の成功推挙が与えられた時、その１人に入ったが子の義村に賞を譲っている。 正治元年（１１９９年）、頼朝が死去した後には２代将軍・源頼家を補佐する十三人の合議制の一人となる。翌年、梶原景時の変で梶原景時の鎌倉追放に加担し、梶原一族が討たれた３日後に病没。享年７４。 三浦 義村（みうら よしむら）は、鎌倉時代初期の相模国の武将。鎌倉幕府の有力御家人。桓武平氏良文流三浦氏の当主・三浦義澄の次男（嫡男）。鎌倉で起きた変事にはことごとく関与する「権謀の人」]。 幕府創設期 三浦義村が初めて史料に登場するのは『吾妻鏡』寿永元年（１１８２年）８月１１日条である。源頼朝室（のちの政子）の安産祈願の祈祷のため、伊豆・箱根の両権現と近国の寺社に奉幣使を立てた記事の中に「安房東條庤」へ遣わされた使者として「三浦平六」という名前が見える。これが義村である。また元暦元年（１１８４年）８月には源範頼を総大将とする平家追討軍に父・義澄とともに従軍。これが史料で確認できる初めての従軍となる。なお、『源平盛衰記』３７巻ではこの追討軍の構成について「十五六ハ小、十七以上ハ可㆓上洛㆒ト被㆑定タリ」としており、参加資格は１７歳以上であったことがわかる。高橋秀樹は義村がこれ以前に従軍した形跡がないことから、この年に１７歳になった可能性が高いとして、生年を仁安３年（１１６８年）としている。 その後も文治元年（１１８５年）１０月には頼朝の勝長寿院供養に供奉、同３年（１１８７年）８月には鶴岡八幡宮の放生会で射手を勤めている。そして建久元年（１１９０年）の頼朝上洛にやはり父・義澄とともに供奉し、父の勲功を譲られるかたちで右兵衛尉に任官した[7]。 梶原景時の変・畠山重忠の乱 鎌倉で起きた変事にはことごとく関与する義村だが、その手始めは正治元年（１１９９年）の梶原景時の変である。梶原景時の讒訴により窮地に立たされた結城朝光は義村に相談。義村は和田義盛、安達盛長と相談の上、景時を排除することを決断、有力御家人６６人が連署した「景時糾弾訴状」を頼家の側近・大江広元に提出。景時を惜しむ広元は当初は躊躇するも、最終的には頼家に言上。これにより景時は失脚して所領の相模国一ノ宮の館に退いた。（さらに翌正月、景時は一族を率いて上洛の途に就くも駿河国清見関にて在地の武士たちと戦闘になり、嫡子・景季、次男・景高、三男・景茂が討たれ、景時も付近の西奈の山上にて自害することとなるが、この事件に義村が関っていたということは知られていない。） また元久２年（１２０５年）の畠山重忠の乱でも義村は重要な役割を果たしている。北条時政の後妻・牧の方の娘婿・平賀朝雅の讒訴により畠山重忠と嫡子・重保に謀叛の疑いが浮上。牧の方に甘い時政は２人を成敗することを決断。６月２２日早朝、稲毛重成（重忠の従兄）に招かれて鎌倉にいた重保を由比ヶ浜で取り囲み殺害したのは義村の命を受けた佐久間太郎らだった。さらに武蔵から手勢百数十騎を引き連れて鎌倉に向かう重忠を討つべく討伐軍が編成されると義村も参加。両軍は二俣川で合戦に及び、４時間余りの激戦が繰り広げられたのち、重忠は愛甲季隆の放った矢に討たれて討死、重忠の死を知った重秀以下も自害した。 しかし、事件後、謀反の企てはでっち上げであったことが判明する。そして翌２３日夕刻、討伐軍にも加わっていた稲毛重成父子、榛谷重朝父子は重忠を陥れた首謀者として義村らによって誅殺されることとなる。 和田合戦・実朝暗殺 建暦３年（１２１３年）２月、北条義時を排除しようと企む泉親衡の謀反が露見。義村の従兄弟で侍所所司であった和田義盛の子息義直、義重と甥の胤長が関係者として捕縛される。その後、子息の２人は配慮され赦免になるが、義盛は三浦氏を含む一族を挙げて甥の胤長も赦免を懇請した。だが胤長は首謀者格と同等として許されず流罪となり、さらに胤長の屋敷は没収された。そのため北条氏と和田氏の関係は悪化。義盛は親族である三浦一族など多数の味方を得て打倒北条の決起をする。しかし義村は直前で裏切って義時に義盛の挙兵を告げ、御所の護衛に付く。戦いは義時が将軍源実朝を擁して多数の御家人を集め、義盛を破り和田氏は滅亡した（和田合戦）。合戦後、論功行賞に際して義村と波多野忠綱が政所前の合戦における先登（一番駆け）をめぐって言い争うという一幕もあった。建保７年（１２１９年）１月２７日、将軍実朝が公暁（実朝の兄である２代将軍源頼家の子）に暗殺される。公暁は義村に対し「我こそは東国の大将軍である。
2024年09月14日
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「北条泰時の群像」畠山重忠の乱。 川村一彦
富士の巻狩り 建久４年（１１９３年）３月、後白河院の崩御から１年が過ぎて殺生禁断が解けると、頼朝は下野国・那須野、次いで信濃国・三原野で御家人を召集して大規模な巻狩りを催した。奥州合戦以来となる大規模な動員であり、軍事演習に加えて関東周辺地域に対する示威行動の狙いもあったと見られる。５月から巻狩りの場は富士方面に移り、駿河守護である時政が狩場や宿所を設営した。ところが5月２８日の夜、雷雨の中で、曾我祐成と曾我時致の兄弟が父の仇である工藤祐経を襲撃して討ち取るという事件が勃発する。混乱の中で多くの武士が殺傷され、兄の祐成は仁田忠常に討たれ、弟の時致は頼朝の宿所に突進しようとして生け捕られた（曾我兄弟の仇討ち）。時致の烏帽子親が時政であることから、時政が事件の黒幕とする説もあるが真相は不明である。 伊豆の有力者だった祐経の横死は時政に有利に働いたようで、建久５年（１１９４年）１１月１日、伊豆国一宮である三島神社の神事経営を初めて沙汰している。なお、この年の８月には長年に亘って遠江国を実効支配していた安田義定が反逆の疑いで処刑されているが、安田義定の後の遠江守護は時政と見られる。伊豆・駿河・遠江３ヶ国に強固な足場を築いた時政は、正治元年（１１９９年）に頼朝が死去すると十三人の合議制に名を連ね、幕府の有力者として姿を現すことになる。 政権争奪 頼朝の死後は嫡子の頼家が跡を継ぐが、頼朝在世中に抑えられていた有力御家人の不満が噴出し、御家人統制に辣腕を振るっていた侍所別当・梶原景時が弾劾を受けて失脚、１２月に鎌倉から追放された（梶原景時の変）。『玉葉』（正治2年正月２日条）によると、他の武士たちに嫉まれ、恨まれた景時は、頼家の弟実朝を将軍に立てようとする陰謀があると頼家に報告し、他の武士たちと対決したが言い負かされ、讒言が露見した結果、一族とともに追放されてしまったという。時政は弾劾の連判状に署名をしていないが、景時糾弾のきっかけとなったのは時政の娘・阿波局であり、景時一族が討滅された駿河国清見関は時政の勢力圏であることから景時失脚に関与していた可能性が高い。正治２年（１２００年）４月１日、時政は遠江守に任じられ、源氏一門以外で御家人として初めて守としての国司となった。時政の幕府内における地位は大いに向上したが、将軍家外戚の地位は北条氏から頼家の乳母父で舅である比企能員に移り、時政と比企氏の対立が激しくなった。建仁３年（１２０３年）７月に頼家が病に倒れると、９月２日に時政は比企能員を自邸に呼び出して謀殺し、頼家の嫡子・一幡の邸である小御所に軍勢を差し向けて比企氏を滅ぼす。次いで頼家の将軍位を廃して伊豆国修善寺へ追放した（比企能員の変）。 時政は頼家の弟で阿波局が乳母を務めた１２歳の実朝を３代将軍に擁立し、自邸の名越亭に迎えて実権を握った。９月１６日には幼い実朝に代わって時政が単独で署名する「関東下知状」という文書が発給され（『鎌倉遺文』１３７９）、御家人たちの所領安堵以下の政務を行った。１０月９日には大江広元と並んで政所別当に就任した。この時期の時政は鎌倉殿である実朝はもちろん、同じ政所別当である大江広元の権限を抑えて幕府における専制を確立していた。建仁３年（１２０３年）に時政が初代執権に就いたとされるのは、こうした政治的状況を示すものと考えられている。また、頼朝在世中の時政は上記のとおり地味な存在であり、有力幕臣として頭角を現したのは十三人合議制あたりからである。ただ、その間に領土的な地盤は拡充されており、旗揚げ時にも僅かな兵しか動かせなかった小豪族・北条家は、三浦や畠山といった大族に対抗し得るだけの軍事力をも蔵するようになってきていた。 時政が政所別当に就任した同日、時政と牧の方との間に生まれた長女の婿で武蔵守である平賀朝雅が京都守護の職務のため鎌倉を離れた。武蔵国の国務は岳父の時政が代行することになり、侍所別当・和田義盛の奉行により武蔵国御家人に対し、時政に忠誠を尽くす旨が命じられている（『吾妻鏡』建仁３年１０月２７日条）。１１月には比企能員の変において逃げ延びた一幡が捕らえられ、時政の子・義時の手勢に殺された。元久元年（１２０４年）３月６日には義時が相模守に任じられ 、北条氏は父子で幕府の枢要国である武蔵・相模の国務を掌握した。同年７月１８日、前将軍・頼家が伊豆国修禅寺で死去したが、『愚管抄』や『増鏡』によれば頼家は義時の送った手勢により入浴中を襲撃されて殺されている。１１月５日、実朝が坊門信子を正室に迎えるための使者として上洛した嫡男政範が、京で病にかかり１６歳で急死した。時政・牧の方鍾愛の子であり牧の方所生唯一の男子であった政範の死が、畠山重忠の乱から牧氏事件へと続く一族内紛のきっかけとなっていく。 失脚 時政による武蔵支配の強化は、武蔵国留守所惣検校職として国内武士団を統率する立場にあった畠山重忠との間に軋轢を生じさせることになった。重忠は時政の娘婿であったが、元久２年（１２０５年）６月、時政は娘婿である平賀朝雅・稲毛重成の讒訴を受けて、重忠を謀反の罪で滅ぼした（畠山重忠の乱）。 閏７月、時政は牧の方と共謀して将軍の実朝を殺害し、平賀朝雅を新将軍として擁立しようとした。しかし閏７月１９日に政子・義時らは結城朝光や三浦義村、長沼宗政らを遣わして、時政邸にいた実朝を義時邸に迎え入れた。時政側についていた御家人の大半も義時に味方したため、陰謀は完全に失敗した。なお、時政本人は自らの外孫である実朝殺害には消極的で、その殺害に積極的だったのは牧の方であったとする見解もある[5]。幕府内で完全に孤立無援になった時政は同日に出家し、翌日には鎌倉から追放され伊豆国の北条へ隠居させられることになった（牧氏事件）。 この牧氏事件に関しては『六代勝事記』では時政が陰謀の計画を企てた、『北条九代記』では時政の謀計、『保暦間記』では時政・牧の方による実朝殺害が成功直前だったとしている。畠山重忠殺害に関して反対の立場であった義時は時政との対立を深めており、時政と政子・義時らの政治的対立も背景にあったと推測される。以後の時政は二度と表舞台に立つことなく政治生命を終えた。 建保３年（１２１５年）１月６日、腫瘍のため北条の地で死去した。享年７８。 人物・逸話 時政が流人だった頼朝に賭けて平氏政権に反旗を翻したことは、時勢を察知しうる優れた先見性があったからである。名もない東国の一豪族に過ぎなかった北条氏を一代で鎌倉幕府の権力者に押し上げた時政だが、畠山重忠謀殺や実朝暗殺未遂で晩節を汚したためか、子孫からは初代を義時として祭祀から外されるなど、あまり評判は良くない人物である。 時政の孫で第3代執権の北条泰時は清廉で知られ、頼朝・政子・義時らを幕府の祖廟として事あるごとに参詣して歳末の年中行事も欠かさなかったが、時政のみは牧氏事件で実朝を殺害しようとした謀反人であるとして仏事を行なわれずに存在を否定されている。 邸跡をめぐる動き 昭和１５年（１９４０年）ごろに一部の研究者によって衣張山のふもとにある遺跡が時政邸跡であると推定され、以降、神奈川県教育委員会が作成した遺跡地図や遺跡台帳にも「北条時政邸跡」と記されてきた。しかし鎌倉市が平成２０年（２００８年）後半に発掘調査を実施した結果、時政の時代の遺物は発見されず、最も古い遺構でも１３世紀後半のものと推測されたため（時政は１３世紀前半に没している）、時政邸跡ではない可能性が濃厚になり、平成２１年（２００９年）になって「大町釈迦堂口遺跡」と名称が変更された。 上記の調査の結果、この遺跡はおそらく鎌倉時代の寺と推測されており、歴史的資料としての価値はあるとして史跡指定が目指されている。
2024年09月14日
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