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2005年09月14日
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カテゴリ: 四方山話
現在、日本中で、その業界等の第一人者を誉め讃える場合「日本一」という言い方を用います。

しかし、この「日本一」という言い方は、徳川政権以前の戦国時代においては聞く事が出来ないものだったらしい。

「天下一の武将」「我こそは天下一」など、「天下一」と読んでいた。

「天下一」で「日本一」ではないの?
当時、すでに日本と言う国号があったのに、なぜ「日本一」と言わずに「天下一」と言ったのだろう。

それは、その頃は外国を意識重視していなかった為。

江戸時代には、「天下一と名乗る者」や「天下一の道具類」にまで数多くの「天下一」が出現して世を乱していた。
その為、徳川幕府は「天下一」と称する事を厳しく禁じた。

では、「日本」と国号を定めたのはいつでしょうか?


702年以降の遣唐使は「日本国使」と名乗っています。

対外的に「日本」と言えるようになったのは、
702年にわが国の使者(遣唐使・遣周使?)が、
周(唐は則天武后によって一時国号を周とした)に渡った時、
国号「倭国」から「日本国」に変更する事を明言した。
則天武后はこれを認めた。

これ以降、中国大陸の王朝の正史では、日本の記述に関する項目に、
それまでの「倭人伝」「倭国伝」から、「日本伝」と変更しました。

「日本」という国号が、東アジア世界で公式に認められた瞬間です。

これは、大陸の大国に対して、
小国なりとも自立国になろうとする、


「日本」と言うこの国号は、この時代(700年頃)の日本の立場を反映したもの。
大陸を意識して定められたものであることがわかります。
つまり、「日本」は東の日の出る処「日出づる処」を意味しています。




現在の外交意識では、「アメリカ」から見た
「日没する処」となっていますね。





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最終更新日  2005年09月14日 11時59分02秒
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Re:日出づる処の国(09/14)  
ぱよとぽよ  さん
外交って言うのは難しいものですね。
毅然とした姿勢が必要な一方で、相手に歩み寄る部分も大切。人間関係と一緒でもありますが、なにしろ「国」という主体そのものが正体不明。意思決定の仕組みも曖昧。
国際関係の作用・反作用も瞬時に顕在化する現代だからこそ、なおさら難しいように思います。 (2005年09月14日 14時19分35秒)

日没する処  
本当ですね・・・政治は余り好きではないですが、いつ「日出づる処」になってくれるんでしょう? (2005年09月14日 16時08分41秒)

Re:日出づる処の国(09/14)  
木綿の華  さん
難しい話題ですが「ふむふむ」と読みました。江戸時代に「日本一」禁じてるのが興味もちました。そう言えば琵琶も「第一人者」が何名もいます?マア流派会派の数だけ作れば好いですね! (2005年09月14日 18時34分02秒)

Re[1]:日出づる処の国(09/14)  
るんたrunta  さん
ぱよとぽよさん
相手の状況がつぶさにわかる今日だからこそ、難しいのでしょうね。
変に勘繰るとかね。 (2005年09月15日 00時26分48秒)

Re:日没する処(09/14)  
るんたrunta  さん
花より薩摩琵琶さん
国民が国旗や国歌について感心を持ち、変える変えないなどの意思決定をしない限り、いつまでたっても不安定な気がします。
「強い意志の表れ」を感じさせていないなど、ご近所付き合いは、うまくありませんね。 (2005年09月15日 00時30分41秒)

Re[1]:日出づる処の国(09/14)  
るんたrunta  さん
木綿の華さん
「やあやあ我こそは・・・」ですね。
江戸時代に禁じた天下一ならば、今は我こそは日本一と、「小さな世界で」行っている方達が沢山居ますね。
日本一を禁止した方が良いかも・・・。
(2005年09月15日 00時35分00秒)

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