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2005年09月18日
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カテゴリ: 沖縄関係
「昭和初期」石垣島西南部、嵩田(たけだ)・名蔵(なぐら)一帯に、台湾移住者が小作人や工事人夫として住み始めたと言われています。
入植当初は、茶の栽培を行っていた。
「1935年(昭和十)」大勢の入植者が名蔵(なぐら)一帯に定着するようになり、大同拓殖株式会社も発足させた。
その頃から、パイン・バナナなどの亜熱帯植物の栽培に従事する事により、従来の八重山の農業に大きな影響を与える事になりました。

移住者は一集落を形成することが多く、また同郷の者たちは故郷で信仰されていた神を共に崇拝することが多く、このような神々は、集落・団体を短時間に結びつける役割となっていった。
特に、戦後1950年代は、自由移民時代とも言われています。

石垣市名蔵(なぐら)にある「名蔵御嶽(ナグラオン)」では、台湾からの移住者によって毎年旧暦八月十五日に中国風の祭祀・土地公祭が執り行われている。
祈願対象神は、台湾で旧暦八月十五日に行われる祭祀の「福徳正神(ふーとぅちょんしぇん)〔台湾の呼び名トリコーン〕」です。
この神様は、「土地公」土地の神様です。

台湾や中国民から一番親近感を抱かれている神様のようです。
また、土地公・福徳正神とも呼ばれ、その土地の住民を司る冥界の官吏の一つでもあり、中国ではいかなる場所にも冥界の官吏が置かれるものとされています。
山には山神、城市には城隍神、そして郊外には土地公が祭られることが多いようです。
奉納品の豚を丸焼き料理にする事から、別名「豚祭り」「十五夜祭り」とも呼ばれています。

戦前は、名蔵御嶽(ナグラオン)の境内で名蔵・嵩田の両集落から、それぞれ豚一頭づつ供えていたが、戦後は十年ほど前から実行委員会で行うようになり、一頭は「福徳正神会(ふーとぅちょんしぇんかい)」によって供えられ、他は個人の供え物となっています。

豚や山羊(漢民族伝統の最高の捧げ物)はきれいに毛をとり、内臓を出して台の上に南向きに腹ばいに置き、みかんをくわえさせる。
鶏・臓物・果物・菓子や山海の珍味なども豊富に供えられる。
参拝人は、大きな香炉に線香を立て、何回も拝々(パイパイ)をくり返しながら、豊年の感謝、健康、長寿、商売繁盛などを祈願する。
金紙(紙銭)も焼かれ、爆竹も盛んに鳴らされて、中国情緒いっぱいです。


今年の祭壇はどうでしょうね?
かの狂牛病騒ぎの思わぬ余波で、

伝統的に「お供えは丸のままでなければならない」とされてきた土地公祭では、
どうしても山羊と鶏のお供えができなくなってしまったということです。
台湾・中国出身の方達は淋しい事かと感じました。





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最終更新日  2005年09月18日 08時26分16秒
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Re:土地公祭(09/18)  
狂牛病がここまで関係してくるんですね・一見保健衛生ちゃんと考えてる見たいだけど、??一番肝心ななところは、例外規定ですり抜けるのにね・・移民という歴史は、本の上では知ってましたが、興味深く感じました。 (2005年09月18日 13時56分28秒)

Re[1]:土地公祭(09/18)  
るんたrunta  さん
花より薩摩琵琶さん
はい。
簡単に言うと、
尾頭付きのにらみ鯛を、衛生法だから頭を取りなさい。
ですよ。
神様奉納に茶々が入った感じですね。 (2005年09月18日 23時45分04秒)

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