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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2006年10月21日
カテゴリ： 沖縄関係
沖縄民謡「強い日本人」（本調子）１９４１年作
日本国は大君を
神と戴く民草だぇ
一億一心ひとつ道
皇国の御盾となる
誇れ誇れ 日本男児 大和撫子
日本男児は強者ぞ
大和魂血に満ちてぇ
日本男児の行く所
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
日本女性は強者よ
意気じゃ男に負けはせぬぇ
日本女性の行く所
燃える意気で鉄も溶かす
誇れ誇れ 大和撫子 男の意気に負けはせぬ
日本男児は聖者だぞ
征けや邪悪征討にぇ
日本男児は仁者だぞ
宣撫の心種蒔いて
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
傷む勇士を看護してぇ
日本女性は天使だよ
白き襷に血を染めて
誇れ誇れ 大和撫子 男の意気に負けはせぬ
日本男児は勇者だぞ
千代に八千代に照り勝る
日の丸御旗を胸に打ち立て
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
征けや男子は聖戦に
銃後に鍬取る早乙女だぇ
大東亜建設究進だ
三千年の底力出せ
誇れ誇れ 千代に八千代に栄え行く 日本帝国万万歳
沖縄芝居（村祭り興行も含む）ですら、
島方言での上演が禁止されて共通語で演じられるという時代でした。
当時、戦争協力の形をとらなければ、興行として生計すら出来ない時代に、
島唄存続、生き残りをかけた「歌」の一つです。
〔これは「唄」ではなく「歌」〕
但し、翌年１９４２年以降終戦まで、新作の記録はありません。
この時以降、
激戦沖縄が始まります。
『方言を使う者は、スパイとみなす』
内地人にとって沖縄方言は、意味不明の暗号である。
という日本軍部（大本営）の狂気が、沖縄を支配していきました。
日本国は大君を
神と戴く民草だぇ
一億一心ひとつ道
皇国の御盾となる
誇れ誇れ 日本男児 大和撫子
日本男児は強者ぞ
大和魂血に満ちてぇ
日本男児の行く所
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
日本女性は強者よ
意気じゃ男に負けはせぬぇ
日本女性の行く所
燃える意気で鉄も溶かす
誇れ誇れ 大和撫子 男の意気に負けはせぬ
日本男児は聖者だぞ
征けや邪悪征討にぇ
日本男児は仁者だぞ
宣撫の心種蒔いて
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
傷む勇士を看護してぇ
日本女性は天使だよ
白き襷に血を染めて
誇れ誇れ 大和撫子 男の意気に負けはせぬ
日本男児は勇者だぞ
千代に八千代に照り勝る
日の丸御旗を胸に打ち立て
誇れ誇れ 日本男児 世界一の強者ぞ
征けや男子は聖戦に
銃後に鍬取る早乙女だぇ
大東亜建設究進だ
三千年の底力出せ
誇れ誇れ 千代に八千代に栄え行く 日本帝国万万歳
沖縄芝居（村祭り興行も含む）ですら、
島方言での上演が禁止されて共通語で演じられるという時代でした。
当時、戦争協力の形をとらなければ、興行として生計すら出来ない時代に、
島唄存続、生き残りをかけた「歌」の一つです。
〔これは「唄」ではなく「歌」〕
但し、翌年１９４２年以降終戦まで、新作の記録はありません。
この時以降、
激戦沖縄が始まります。
『方言を使う者は、スパイとみなす』
内地人にとって沖縄方言は、意味不明の暗号である。
という日本軍部（大本営）の狂気が、沖縄を支配していきました。
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Re:その時代を生き抜く為に、苦渋の思いで作られたであろう島の歌(10/21)
花より薩摩琵琶
さん
複雑な感じします。今までの沖縄の島唄とは別世界・・・薩摩琵琶歌にも似たような「軍部の狂気？」が露骨なのありますが・・・
そうだよな～琵琶も「軍の慰問」「戦意高揚」としての演奏しかダメ？みたいな検閲あったようです。
二度とそんな時代が来て欲しくないです。 (2006年10月21日 15時02分38秒)
そうだよな～琵琶も「軍の慰問」「戦意高揚」としての演奏しかダメ？みたいな検閲あったようです。
二度とそんな時代が来て欲しくないです。 (2006年10月21日 15時02分38秒)
Re[1]:その時代を生き抜く為に、苦渋の思いで作られたであろう島の歌(10/21)
るんたrunta
さん
花より薩摩琵琶さん
はい。
文化継承者も軍部には逆らえませんから、、、ね。
ただ、文化人まで抹殺した某国もありますから、、、。
一時途絶えただけなら、まだマシかもしれないですね。
マンガも歌も何もかも軍の色になると、やはりその道にはまってしまうのでしょうか。
影響の大きく出る少年少女は、戦争が終わってからどう普通の生活や習慣に戻ったのでしょうね。
歪まなかったのかな？
今の世知辛い事柄に塗れた子供達は、どんな嗜好や興味や夢があるか、、。
時代が変わっても、全て大人達の影響を一身に受けてる。
憂いを感じます。 (2006年10月21日 19時11分02秒)
はい。
文化継承者も軍部には逆らえませんから、、、ね。
ただ、文化人まで抹殺した某国もありますから、、、。
一時途絶えただけなら、まだマシかもしれないですね。
マンガも歌も何もかも軍の色になると、やはりその道にはまってしまうのでしょうか。
影響の大きく出る少年少女は、戦争が終わってからどう普通の生活や習慣に戻ったのでしょうね。
歪まなかったのかな？
今の世知辛い事柄に塗れた子供達は、どんな嗜好や興味や夢があるか、、。
時代が変わっても、全て大人達の影響を一身に受けてる。
憂いを感じます。 (2006年10月21日 19時11分02秒)
なんともはや
コロリ さん
なんとも狂気の沙汰としか言えませんね。しかし、当時は大まじめだったわけで、それだけに不気味。ナチスだって国民の支持があっったんだから。
落語だって廓話などは不適切などということで塚を作って葬ったんですから似たようなもの。そういう噺はお座敷などの場で行われまして、だれが客かといえば戦争成金と高級軍人であったのは皮肉なはなし。 (2006年10月24日 08時23分46秒)
落語だって廓話などは不適切などということで塚を作って葬ったんですから似たようなもの。そういう噺はお座敷などの場で行われまして、だれが客かといえば戦争成金と高級軍人であったのは皮肉なはなし。 (2006年10月24日 08時23分46秒)
Re:なんともはや(10/21)
るんたrunta
さん
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