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出雲族と大和族の話（パート２）

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2011.05.01

出雲王国を傘下に収め、いよいよ奈良にある統一王朝へ進攻（「天孫降臨」）しようとしたとき、日向族の王ニニギの前に立ちはだかったのが、伊勢を支配していた古代イスラエル人たちでした（「天の八街に立つ猿田彦」）。伊勢・五十鈴川を支配するユダヤの王である猿田彦は、同朋である出雲族の大国主らと親しいことから、日向族がニギハヤヒの統一王朝を攻めた場合、統一王朝側に付く可能性がありました。そうなると、戦況はガラッと変わります。

そこでニニギは再び、女諜報部員アメノウズメを呼んで、伊勢・五十鈴川を支配するユダヤの王である猿田彦の動静を探らせると同時に、懐柔を試みます。得意のお色気で猿田彦に近づいたアメノウズメは、すでに出雲族が日向族に屈したことや、味方に付けば伊勢の地を引き続き統治させることなどを猿田彦に伝えます。無用な争いを避けたかった猿田彦は、あるいはアメノウズメの色気に屈したためか、流血の事態を極力避けることを条件にニニギの提案を受け入れます。

これで戦闘準備は整いました。ところが、足元の日向でお家騒動が勃発します。それはニニギの息子であるホデリ（海幸彦）とホオリ（山幸彦）の間の王位継承争い（「海幸と山幸の争い」）でした。しかもこの息子たちの争いが堪えたせいか、ニニギが突然死んでしまいます。この日向族を二分する内紛とニニギの死によって、大和への進攻計画は中断を余儀なくされます。

争いは結局６年間にわたり続きました。最初の３年は海幸彦が優勢でしたが、海人族（和邇）の助力（「海宮訪問」）を得た山幸彦は劣勢から徐々に巻き返し、最後には軍事力にものを言わせて兄の海幸彦を降参させます。降参した兄は、古代九州南部で勢力を持ち、宮廷の守護警備に当たった隼人族の祖となりました。

内紛により一時勢力が弱まった日向族でしたが、和邇族との血縁を深めること（「ワニの出産とウガヤフキアエズの誕生」）によって海軍増強に成功します。やがてウガヤフキアエズに和邇族の姫との息子が４人生まれます（「神武誕生」）。その王子たちが若者となったころ、日向族は改めて統一王朝打倒の戦闘態勢を整えたのでした。
★★★

ここまでが神武東征までのあらすじでしたね。明日からは神武東征神話を解説しようと思います。
（続く）

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