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出雲族と大和族の話（パート２）

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2018.09.06

秦氏がシルクロードの交易で活躍していた古代ユダヤ人であった可能性があることはわかりました。

ではオオナムヂは古代ユダヤ人だったのでしょうか。
オオナムヂの別名・葦原色許男の「葦原」がシュメール（スメル）のことを意味するのであれば、シュメールから中東やエジプトに移動した古代イスラエル人の流れから見ても、ありうると思います。

どういうことかというと、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教という三つの世界的な宗教はすべてスメル文明に端を発しているからです。つまり、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教を信じる民の始祖的存在で、「信仰の父」とも呼ばれるアブラハムは、紀元前２０００～１８００年ごろ、スメルの中心都市ウルで生まれたスメル人だったわけです。
彼は旧約聖書に出てくる「ノアの洪水」を生き延びたノアの子孫ということになっていますが、そもそも「ノアの洪水」の物語自体がスメル神話から来ています。

その系図を簡単にまとめたのが次のチャートです。拙著『竹内文書の謎を解く２―－古代日本の王たちの視密』の１６９ページに掲載したものです。

スメル人のアブラハムと妾ハガルの間に生まれたイシュマエルの子孫からイスラム教の開祖ムハンマドが生まれ、アブラハムと正妻サラとの間に生まれたイサクの子孫からイスラエル１２支族の祖が生まれました。
おそらく上の系譜の前半部分の舞台は、ほとんどが葦原国（スメル）とその周辺だったのではないかと思います。ノアもスメル人かもしれませんね。

さて、スメル文明は日本の古神道同様に多神教文明でしたが、アブラハムはその多神教文明の影響を受けながらも多神教から離れ、独自に一神教を世界に広めた先駆け的人物でした。

ただ、ユダヤ教がスメルの多神教から派生した宗教であることがわかっても、オオナムヂが古代イスラエル人の子孫であったかどうかはわかりません。スメルの子孫ではあっても、古代イスラエル人かもしれないし、あるいは違うかもしれませんね。

そこで、その謎を解く手がかりとなるのは、オオナムヂの息子タテミナカタが祀られている諏訪大社です。
諏訪大社の神事は、古代イスラエルの歴史と何らかの関連があるのではないかと以前から指摘されているんですね。
旧約聖書に書かれているソロモン王の神殿建設の物語と諏訪大社の御柱祭（おんばしらまつり）、それに旧約聖書のイサク奉献伝承と御頭祭（おんとうさい）が妙に似かよっているという指摘です。

次はその相似性について詳しく見ていきましょう。
（続く）

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