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出雲族と大和族の話（パート２）

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2020.05.02

「竹内文書」は偽ものである。正統竹内文書こそ本当の竹内文書だーー。
いいですね。そういわれて取材しないわけにはいきません。
そもそも私自身、竹内文書が最初から最後まで本当の歴史を書いてあるなどとは、ついぞ思ったことはありません。

オーストリアとかシドニーとかボストンとか、誰が読んでも嘘だとわかる地名や王の名前が並んでいます。
でも、だれもがわかる嘘は、本当の嘘ではないんですね。一種のカモフラージュ。ジョークみたいなものです。

竹内文書の凄いことろは、誰もがわかる嘘をちりばめながら、本当のことを書いていることです。
たとえば、東経１３７度１１分の羽根ラインがそれです。この測量ラインがあることを知らないと、「竹内文書」は書けないわけです。
言い換えると、竹内文書がないと、羽根ラインを見つけることができないんですね。

ちょうどムーの三上編集長も似たようなことを話していましたが、８０％が嘘でも、２０％が本当だから、「ムー」や「東スポ」や「竹内文書」は面白いんです。

その点、わかりやすい嘘をちりばめた「竹内文書」と違って、『古事記』と『日本書紀』は巧妙に嘘を盛り込みますから、よけい注意しなければなりません。
竹内氏が口伝継承したという『帝皇日嗣』を少しだけ教えてもらったから、このようなことが言えるわけですが、記紀の系図は嘘だらけです。
逆に言うと、『帝皇日嗣』がないと記紀を正確に読むことがまったくできないということになります。

それはさておき、２００３年に話を戻しましょう。
「竹内文書」の本を完成させるには、インタビューしないわけにはゆかないと思った私は早速、竹内睦泰氏にアポを取って、新宿で初めて会いしました。

最初の印象は、とにかく面白い人（変わった人？）だなというものでした。
なにしろ昼間から、初対面であったにもかかわらず、竹内氏はいきなり生ビールを注文して飲み始めたからです。
しかもインタビューをしている間も飲み続け、結局三杯くらいジョッキを飲み干していました。

それでも、竹内氏の話の内容は非常に示唆に富むものでした。
予備校の日本史の名物講師だっただけあって、知識も豊富でそれなりに整合性が取れていました。
そこでそのインタビュー内容をそのまま入れて、『封印された超古代史・竹内文書の謎を解く』という本を、その年の１１月に出版したわけです。

その後も竹内氏とは、翌２００４年にかけて一、二回ほど取材したと記憶しているのですが、いかんせん、すぐにアルコールを飲み始めるし、本人の言葉を借りれば「私は右翼ではない、極右である」というハチャメチャなキャラクターについていけないし、肝心なところは秘伝なので語れないと言うはで、取材がうまく進まないんですね。

加えて政治信条など主義主張も全く違うということもあり、これでは拉致が開かないと判断し、距離を取ることに決めました。
一切連絡を絶ったわけです。その音信不通期間はおそらく七年間続きました。（続く）

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