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出雲族と大和族の話（パート２）

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2021.07.08

第７３世武内宿禰こと故竹内睦泰氏によると、牽牛（アルタイル、彦星）とは牛頭天王ことスサノオのことで、織女（ベガ）は天照大神のことであったといいます。
夫のオシホミミを出雲族の王スサノオに殺された日向族の女王アマテラスは、やむなく和睦を結び、敵将スサノオと政略結婚しました。
結構、複雑な心境だったと思いますが、やがて二人は仲睦まじい仲となったようです。そして、二人の間に宗像三女神のうち二人の女神が生まれます（三女はスサノオの連れ子の末子スセリビメと私は見ています）。

しかし日向族の審神者長タカミムスビ（高木神）は、出雲族と日向族の和睦を快く思っていなかったらしく（あるいは政略結婚の結果、女の子しか生まれなかったからかもしれませんが）、アマテラスとスサノオの間を引き離そうとします。
それで天の川の反対側に二人を離しておいたのでしょうね。
すくなくともそのように仕向けたように思います。
ちなみに天の川はこの場合、豊後水道とか関門海峡ということになるでしょうか。
流れが早そうですね。

宗像三女神のうち長女（タギリヒメ）と三女（タギツヒメ）は出雲の大国主ことオオナムジが娶り、長女は八咫烏（アヂスキタカヒコネ、別名タケツノミ）を、三女はタケミナカタ、タカテルヒメ、事代主を儲けます。

で、三女神の次女はスサノオと袂を分かったスサノオの四男オオドシことニギハヤヒが娶ります。
その子供が朱塗り矢ことオオヤマクイ（山末之大主神）。松尾大社のご祭神ですね。その朱塗り矢さんが神武の乳母であるタマヨリヒメを娶ってうまれたのが、鴨王こと賀茂別雷（アメヒカタクシヒカタ）。上賀茂神社のご祭神です。
鴨王の後に生まれた五十鈴姫がサノ（カンヤマトイワレビコ）と政略結婚して、サノは神武天皇となったわけです。

七夕には結構、深い意味があるのです。

それはさておき、梅雨の晴れ間に撮影した薔薇です。