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引用、言及の場合は必ずご一報下さい。
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殺人の追憶
無間道(InfernalAffairs)
ほえる犬は噛まない
HERO
おばあちゃんの家
猟奇的な彼女
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光復節特赦
クジラの島の少女
イル・マーレ
歌追い人
中毒（純愛中毒）
殺人の追憶・拾遺
映画2003
殺人の追憶と比較
MUSA－武士－
クラシック（ラブストーリー）
オアシス
Mystic River
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로스트 메머리즈
殺人の追憶（2回目）
Master and Commander
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豊穣と多様
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New Cinema Reloaded 2005 Mar.
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おしゃれ裏番長
鳥、小鳥の話
of Iguaz
小鳥の朝
Feb 17, 2013
テーマ： 韓国！(17333)
カテゴリ： 映画
あらすじ
大北派、小北派、
そして後には（韓国時代劇ドラマでもおなじみ）西人派入までもがり乱れる
権力争い党派争いの渦中にあって
光海君（＝クァンヘグン、イ・ビョンホン）の心は疑心で頑なになり
宮廷内のぴりぴりした空気はただならないものとなっていた。
命の危険をも感じていた光海君は
都承旨ホ・ギュン（リュ・スンニョン）に影武者となる者を探すよう命ずる。
その王そっくりな容貌に物まね、達者な芸で妓房で人気を博していた漫談師ハソン（イ・ビョンホン二役）は
ホ・ギュンの頼みにより王の代役をつとめることになった。
ハソンが宮廷に入ってすぐ
光海君が毒を盛られたのか、意識を失って倒れてしまう。
光海君が意識を取り戻すまでの間、
そして光海君を殺そうとした真犯人の謀反者を探す間
ハソンは中殿（ハン・ヒョジュ）やお従の武官（キム・イングォン）らの目を欺きながら
同時に敵の目をも欺くことができるだろうか...
『拝啓、愛しています』 のチュ・チャンミン監督作品『光海 王になった男／MASQUERADE』。
2012年10月に韓国で鑑賞時は字幕なしでしたので
今度はもう少し深く理解できた気がします。
2012年『光海 王になった男』を韓国で
(以下、映画の核心に触れる部分もございます)
The Prince and The Pauper 」のように
そっくりな二人の立場、運命が入れ替わる。
宮廷・王室に
庶民のハソンが入り込み
王を演じながらも
宮廷を
そして国をも変えて行くハッピーな化学反応の過程はやはり二度目の鑑賞でも印象的。
ボーヴォワール風に言えば
人は王に生まれるのではない、王になるのだ、の謂いのプロセスが映画になったかのよう。
光海君は
廃位された王であるため、廟号、尊号、諡号、陵名がなく、
王名の末尾は「祖」ではなく
「君」（おなじく暴君とされた燕山君同様に）。
長らく歴史に埋もれ
誤解もされていたであろう王。
今回字幕付きで観て思ったことのひとつは（深読みしすぎかもしれないけれど）
光海君の政治的意味合い、現代における政治的意味、象徴するものである。
光海君は先代の王と異なり（先代の王は敵前逃亡しようとするくらい意気地なしだった）
日本に攻め込まれた壬辰倭乱・丁酉再乱（文禄・慶長の役）の際の名誉の矢傷を左胸に抱えるほど。
映画の中では光海君になりきったハソンの発言だが...
明から援軍を受けた恩（「再造の恩」）を重視する名分論、へたれな保身・固定概念を覆し
明に隷属する当時の体制に疑念を呈する。
思わず、韓米安保下、休戦状態にありながら
戦時作戦統制権を韓国に取り戻そうと蛮勇をふるった故盧武鉉大統領を想起した。
そんなふうに映画が想起させる政治的側面をふまえると、
韓国、朝鮮半島に伝統的な大道芸、漫談等が必ず時の支配層である両班（貴族階級）や政府、宮廷をこっそり揶揄した
庶民の逞しきユーモアを内包しているように...
映画そのものがハソンの一大漫談で
その諧謔や揶揄を通して現代の政治や政府をも批判しているかのようで興味深かった。
（ 綱渡り演技 さえも時の支配層を揶揄する演技があった）
映画自体が
ハソンの一大漫談という虚構を通して現代の現実の政治や政府、社会を批判した漫談という構造かも...と。
大同法という公正な税制
号牌という、現代の国民総背番号制のはしりのようなアイデアなども
現代社会と比較照合して考え合わせると興味深い。
半島らしい艶笑噺、ほどよいお色気もあれば
韓国映画にお約束!?の大○エピソードもあり。
（大○の話は韓国の演出家によって台湾にも輸出された!? 『モンガに散る』 ）
そんな風に政治的な意味合いに思いをはせると同時に...
今回印象的だったのが鏡という小道具。
まるでシェイクスピア「リチャード二世」の鏡のような趣も少々。
記憶している限りでは
映画の中でハソンは二回ほど鏡を見る。
一回目は自分が王を演じきれているかどうか、
漫談師としての芸の出来栄えを確かめるかのような
ちょっといたずらっぽい表情をしのばせて。
しかし暗闇の中で鏡に自分の顔を映す二回目はもっとシリアスだ。
自分はどこへ行くのか
どこへ行こうとしているのか
いったいどこへ帰るのか...
現実と虚構
あるいは身分と精神、
身体と芸が分離・分裂するような不安感を貌に浮かべている。
王を演じる、王を対象化する、という行為を超えてしまって虚構にのめり込み、
国のことを考え憂い
すべてにコミットし情を注ぎ関わりすぎてしまったから。
王になるということ、その意味合いの変化、過程をも見せ、
またイ・ビョンホンという役者の役の上の役、というhyperでmetaな役作り、
即ち、庶民のハソンを演じながら王になる、王に近づく、王として考えるハイパーさ
入れ子構造になった演技・芸、
虚構の中の現実と虚構のせめぎ合い
を感じさせ
見ごたえがあった。
芸の道についてがもちろん主題ではないので、
芸の道や芸人・人間の生き方としては
イ・ジュニク監督の『王の男』 の広大（クァンデ、芸人）たちほどの深い心情は描かれないけれど...
やはりハソンが鏡を見るシーンが印象的。
（おそらくハソンのような庶民は鏡を見ることなどもあまりなかったかもしれないし）
字幕では漫談師となっているハソンの職業は
日本で言えば幇間だろうか。
わかりやすく道化師、と書いている方もいるよう。
オープニングの
王の衣に香を焚き染め
王の鼻元には（ミントではないだろうが）ハーブらしき明るい若葉を近づけ
身支度が進行するシーン。
アロマを感じ、五感が刺激されて好き。
ドラマ「太陽を抱く月」は時々ライティングが気に入らないけれど...
今作はライティングも程よく美術が素晴らしい。
やはり李王朝時代は
室内にある壺は白磁...
対する明ではその時代官窯の青磁も作られていたろうが
李王朝の宮殿の内部は白磁が多く見えた。
to be continued...!?
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光海君が意識を取り戻すまでの間、
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