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2003年09月16日

　午前の講義は毎回ハードな話を続けたので、いつもと違った趣の話をした。ある先生の話。先生らしくないので（こんなふうに書くと先生らしい、って何ということになるが）経歴をたずねると、教育大学の出身ではなく、私大の文学部を卒業したが、その頃になって教師になりたいと思ったという。そこで通信制の大学で教員免許を取った。先生はなぜ教師になろうと思ったのですか、とたずねたら、小学校の高学年の時に低学年の子どもの世話をしたことがあったがその時のことが忘れられなかったのと、大きな台風があって家が洪水の被害にあった時、まだ小さかったが、小さかった故に大人が入れないようなところにもぐりこんで泥を洗い流す手伝いができた時の感覚が忘れられないというような答えが返ってきた（この後のエピソードと先生になろうと思ったこととがどうつながるのかはすぐにはわからなかったが…）。僕が本の中で書いた貢献感という言葉でこの時のことを思い出すとのことだった。こんな話から今日は始めた。

　午後の講義は11回目で残すところ後一回になった。講義の後、試験のことをたずねにたくさんの学生が教壇のところに集まった。一人の学生が「先生にとって『幸福』って何ですか？」と質問するので驚いてしまった。講義では直接このテーマについて話してなかったからである。多くの学生が真摯に講義に臨んでくれる講義をしていて快適なクラスだったので明日で終わるのが残念に思う。朝方、ようやく試験問題を作成した。

　森有正の1967年3月28日の日記（『砂漠に向かって』全集2，p.317）。「灰色の陰鬱な日々に耐えることが出来なくてはならない。というのは、価値ある事が発酵し、結晶するのは、こういう単調な時間を忍耐強く辛抱することを通してなのだから」。よい作品が書けるのは、熱情や霊感によるのではないことを森は注意する。

　今日はこれまで考え続けてきた二つのことについて突如として（もちろん霊感ではない）理解できた（ように思う）。まだここに書くところまでにはいっていないが、一つは次回本を書く機会があれば是非書いてみたい。一つは森有正のいう「経験」について。後で読めないかもしれないと危惧しながらあふれる考えをノートに書き留めた。

　森のフランス語で書かれた未公刊日記の中にローマ字で記された日本語がある。Tsukareta ashi-o hikizutte Ivry e kaetta.（疲れた足をひきずってイヴリへ帰った、全集13，216ページ）授業を終えた時、へとへとになっていた、という記述の後に突然ローマ字でこのように記されている。僕は森の孤独をここに見る。しかしそれは淋しいという意味でもなく、自分のことが理解されないという孤独でもなく（あるいはそういう意味をも含むといっていいのかもしれない）いわば存在論的な（森は本質的という言い方をする）孤独である。私の経験は、他人の経験によって置き換えることができない。孤独は経験そのものであり、孤独であるということが人間であることだ、と森はいう（『生きることと考えること』p.59-60）。

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