奇　知　外　記

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第1章 - 神様の存在と属性

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第2章 - 心情と真の愛の神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第3章 - 創造主であられる神様

天一国・天聖経 - 第1篇神様 - 第4章 - 解放してさしあげるべき神様

第三章　神様王権即位式以後

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自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:「立ち上がれ」ーー3月22日、解散後・初の集まっての日曜礼拝がありました(03/22) 迷える大羊さんへ余計な詮索は無用です…

迷える大羊@ 質問ですお疲れ様です。さて、心配になってメール…

自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 老輩愚者さんへちなみにラスベガス関連…

自称ルポライターtomy4509 @ Re[1]:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 老輩愚者さんへ具体的な数字を出されて…

老輩愚者@ Re:文・韓総裁夫妻、ラスベガス「スロット大会」で集められた寄付金７万ドル(11/19) 貴殿の記事 <small> <a href="https://p…

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文鮮明先生御言選集 19851216 - 「神様のみ旨と韓国」（国際勝共安保決意大会）

カテゴリ：文鮮明先生み言葉選集（講演文）

「神様のみ旨と韓国」
　　　（国際勝共安保決意大会）

1985年12月16日
ソウル・蚕室体育館

　満場の国内外来賓、紳士淑女、および勝共同志の皆様。一年中で一番お忙しい時であるにもかかわらず、このように多くの方々が参席してくださったことに対して深く感謝を申し上げます。

　今日、私がこの席を借りて皆様にお伝えしたいメッセージの題目について考えるとき、神がいないという共産主義に勝利するには、神に対する確信と体験上において勝利し得るのでありますから、そのような観点において題目を定めたのであります。それで「神様のみ旨と韓国」にしたのであります。韓国が神様の摂理の焦点になっているということと、今日の世界問題の解決の鍵が韓半島にあるということを明らかにしようとするのであります。

　今日の世界情勢を眺める時、だれもが失望を感じざるを得ません。人類の切なる願いが自由と平和と安全であるにもかかわらず、世界的混乱は日ごとに悪化し、人類の将来は今や絶望状態に至りました。世界の指導者の絶えざる努力にもかかわらず、世界の問題はより複雑になり、より難しくなりつつあります。民主主義も共産主義も宗教も哲学も、世界の問題の解決において、全く無力であることが露呈されてしまいました。それは、神様のみ旨が分からないからなのです。人類歴史は神様の摂理歴史でありますから、これからは神様の摂理のみ旨が分からなくては世界問題の解決は不可能な段階に至ったのです。

　神様は分断された韓半島に焦点を置いて世界を摂理しております。それゆえに、神様の摂理のみ旨を知るためには、韓半島の分断の意義を理解しなくてはなりません。

　韓半島の休戦ラインは、共産独裁体制と自由民主体制が対立しており、悪側の左翼と善側の右翼が対立しており、唯物論と唯心論、無神論と有神論が衝突している対峙線であります。今日、世界を思想と体制の面から見たとき、アメリカとソ連を両極として民主陣営と共産陣営に分かれていることを我々は見るのです。ゆえに韓半島は世界の縮小型であり、世界は韓半島の拡大型であります。ここに神様の深い経綸（けいりん）の意義があるのです。それは縮小型である韓半島の統一をまず成し遂げ、同じ方式を拡大型である世界に適用して世界の思想的、体制的統一を達成しようとする摂理であります。

　韓国は、地政学的に四大強国の中にあって不利な点もありますが、摂理の焦点が韓国であるために、韓半島の成功を世界に広めるには、強大国を通じれば速いという点において有利な立場にあるのです。それでは神様は韓半島の統一をどのように達成しようとされるのでしょうか。それは一人の摂理的中心を立てて、彼を通じて神の愛を実践せしめるように摂理するのであります。その愛は、自分の隣人や自分の国のためだけの愛ではありません。国家を超えて全世界までも愛し、ひいては世界的な怨讐までも愛する愛であります。敵のために祈り、敵のために必要であるならば命までもささげる愛が神様の愛であります。二〇〇〇年前にメシヤとして来られたイエス様が、正にその愛の主人公であったのです。イエス様は十字架にかけられてまでも怨讐を愛しました。

　ここでしばらく、イエス様の十字架について触れてみます。皆様はイエス様と共に二人の強盗が十字架にかけられたことを御存じのことと思います。ところで、ここにも神様のみ旨があったのであります。右側の強盗はイエス様を証して善の側となったのであり、左側の強盗はイエス様を誹謗することによって悪の側になったのであります。特に右側の強盗は左側の強盗に対してイエス様を擁護し、左側の強盗を終わりまでいさめました。このようにして十字架は、神様とサタンの対決の決戦場にあり、すべての問題の解決の焦点になりました。道であり真理であり命であられるイエス様が、十字架にかけられ、その苦痛の中でも怨讐を愛しながら、両側に善と悪を各々携えたのは、非常に深い摂理の意義があるのです。そこには神の愛を中心にして、和解の原理、統一の原則が含まれているのであります。それは善の側と悪の側の対立をはじめ、すべての種類の対立、闘争、衝突は、犠牲的な愛によってのみ和解し、統一されることを見せているのであり、いかなる困難な状況下においても神の愛を実践できてこそ、罪人を悔い改めさせ得ることを見せているのであります。

　そしてまた十字架を中心とした左右の強盗は、遠い歴史的終未的において現実的な善悪の対立として結実する、その種子の立場であることを理解しなければなりません。善の側の右翼と悪の側の左翼という名称が現世に現れたのも、イエス様の十字架に起因するのであります。今日の善の側の自由陣営と悪の側の共産陣営の出現は、既に二〇〇〇年前に十字架を中心として見せてくださったのであり、のみならずこの左右の強盗の対立は、その後の数多くの対立、闘争の原型となったのであります。今日の左翼と右翼という名前の歴史的起源は実に十字架の左右の側の強盗にあったのであります。そして特に右側の強盗は、命を懸けて左側の強盗に対抗しながらイエス様を証し、そのために死んで復活し、楽園に行きました。同じく今日、右側の強盗と同じ立場の右翼の代表であるアメリカが、左側の強盗に該当するソ連に対して、終わりまで強力な対決を堅持していったならば、ついに神の公認を受けて地上天国に入ることができることを見せているのです。

　ところで十字架上の善の側と悪の側の対立として象徴される、現実のすべての対立と闘争の状況は、韓半島の現在の休戦ラインがそのまま集約的に表現しております。ゆえに南北が分断された休戦ラインは、世界の分断の摂理的な代贖のための民族的十字架であります。ここで韓国は十字架のイエス様に該当し、再臨の基地でもあります。神様は何故にこのような摂理をなさるのでしょうか。神様がこの民族に十字架を負わせたのは、この民族を召命するためであります。長い間、天を崇拝し道義精神と平和精神をもって長い試練にち勝った受難の民族であり、善の民族であるために、召命されるに至ったのであります。そして終末に、人類を救うための摂理史的な祭物になったのであります。

　数千年間、苦難の歴史を通過してきた韓国は、最後に人類救済の祭物となって、分断という世界史的な十字架を負って、あらゆる試練に打ち勝っております。祭物として召命された民族であるために、摂理の焦点が韓国に置かれているのであります。これは韓民族として栄光の恩赦であると同時に、最も恐ろしい重荷であることを理解しなければなりません。祭物である民族としての責任を果たすとき、最も光栄ある祝福を受け、責任分担を果たせないとき、最も過酷な不幸に襲われるからであります。二〇〇〇年前のユダヤ民族は責任分担を果たせなくて、歴史を通じて大きな不運にさらされてきたことを我々は知っております。

　民族に担わされた摂理史的な祭物の使命を果たすためには、愛の実践と同時に神の真理を知らなければなりません。イエス様は愛を中心とした実体としての自身を、道であり真理であり命であると言いました。イエス様は愛と真理の実体として十字架にかけられたのです。これは善の側と悪の側を和解させ怨讐を悔い改めさせるのに、愛とともに真理が必要であることを意味しているのであります。真理とは、世俗的な真理でなく神の愛のみ言をいいます。

　神の真理は一定の摂理的人物を通じて、啓示として、地上に伝達されるのです。神の真理は絶対的真理であります。絶対的真理は万能な鍵と同じであって、この真理を適用するとき、いかなる難問題も解けるようになります。私は以前からの長い間の祈りと瞑想の生活を通じて、ついに実存する神様に出会い、この絶対的真理を受けて来ました。それは全宇宙と人生と歴史の背後に隠されたすべての秘密を明らかにした、驚くべき内容でありました。この内容を社会に適用すれば社会的問題が解かれ、これを世界に適用すれば世界的問題が解かれたのであります。のみならず、宗教の未解決の問題も解かれたのであります。特にこれを共産主義理論の批判に適用したとき、共産主義のすべての虚構が白日の下にさらされると同時に、共産主義に対する代案も立てられたのであります。これはいまだかつてなかった新しい人生観であり、新しい世界観であり、新しい宇宙観、新しい摂理観でしい歴史観であります。これはまたすべての宗教教理や哲学の特性を生かしながら全体を一つに包容する統合原理でもあります。私はこの思想を統一思想または神主義と名づけ、世界的に統一運動と勝共運動を展開していますが、この運動は現在、燎原（りょうげん）の火のごとく広がっています。

　以上、すべての対立の和解と統一のためには神の愛の実践と神の真理が必要だということを明らかにしました。休戦ラインを境にして善の側と悪の側に分かれた韓民族は、善の側の真理でもって悪の側の思想の誤りを諭しながら、愛でもって抱いていくならば、統一は必ず遂げられるでありましょう。

　ここで私は愛についてさらに説明することにいたします。愛とは相対があるところに成立します。愛は相対から来ますが、為になすところに真の愛が成立します。相対のない愛は存続することができません。自己の為にするのでなく、相対の為になすのが愛であります。すべての被造物は為にするよう想像され、為に存在します。人間のみならず、動物、植物、鉱物も為に存在します。原子の世界も為に存在し、日月星辰（せいしん）の運動もすべての為の運動であります。

　人間の男性は肉身の構造から見て女性の為に存在し、女性もまた身体構造から見て男性の為に存在します。同様に、父母は子女の為に存在し、子女は父母の為に存在します。為の原則は学校、職場、国家においても同じであります。しかしその為の愛は国家の枠内でとどまってはいけません。国民は国境を超えて世界を愛し、さらに進んで世界的怨讐までも愛さなければなりません。

　全宇宙のすべての個体は為に存在し運動しております。ゆえに為に生きる愛の道理は、天道であり天理であります。いくら困難な中にあっても愛の道理を実践すれば、宇宙的な力が彼を助けて彼は決して滅びることがなく、いくら快適な中で生活しても、この為の道理を守らなければ早晩、衰退するのです。逆天者は滅び順天者は存するという言葉は、この天理のことをいうのです。

　歴史を通じてだまされてきた祖国は、神様に頼る以外に方法がありません。それで私と統一教会と勝共の同志たちは、その間、成国の地にて世界的勝利基台の造成に全力をささげてきたのであり、その固められた勝利の基盤を韓国に連結させて、韓国をして世界に跳躍させ得る契機となることを望んで、このたび訪韓いたしました。特に韓国の勝共の皆様、世界の勝共運動の先頭に立ってくださるようにお願いします。どうか連結された国際的基盤を強固にし、大韓民国と共に世界の手本となることを願ってやみません。

　終わりに皆様の家庭と我らの祖国と世界に神様の祝福が共にありますように。

　ありがとうございました。

一休さんのような機知（トンチ)ではありません。

奇知=人とは異なる知恵
すなわち神様の知恵

奇知の外の凡人 が徒然なるがままに書く日記です。
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