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カテゴリ: 陽明学


(聖而不可知之謂神。)先学皆いえり。
聖人の上に別に神人あるに非ずと、いかが。

 云う。聖人には神明の徳あり。此の徳ある事、聖人みづから知り給わざる也。
空中より物を生ずるは、鬼神の造化なり。
天地ひらけていまだなき物をはじむるは、聖人の神徳〔しんとく/じんとく〕也。
八卦を画〔かく〕して六十四卦〔か〕とし、天・地・人三極の道をあらわし、
万事万事の理〔ことわり〕を尽くし、医薬灸針の事を作〔な〕し、
律呂〔りつりょ〕管弦などを興〔おこ〕しなど、皆神明の徳なくてはならざる事也。
律呂たしかにのこりてだに、ふりの絶えたる楽〔がく〕は再興することなりがたし。
況〔いわん〕や跡なき事を初めて作〔さく〕するは人力に非ず。
鬼神は人の作用はならず、人も鬼神の妙用をばなす(作す)ことあたわず。
幽明・人鬼〔じんき〕の異〔こと〕なる也。
聖人は人にして神の妙用あり、鬼神にもまされる所也。
しかれ共〔ども〕、聖人は人道つとめて神妙に心なし、
これ聖にしてみづから(自ら)知るべからざるの神也。
又〔また〕聖人の上に神人の位なきにしもあらず。
伏犠〔ふっき〕・神農・黄帝・堯・舜これ也。
禹王〔うおう〕・文王・周公・孔子・神にあらずというべからず。





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Last updated  2022年10月21日 22時09分10秒


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