2020.05.05
カテゴリ： 森田理論学習の進め方
寺田寅彦さんが次のような言葉を残している。
ものを怖がらなすぎたり、怖がりすぎたりすることはやさしいが、正当に怖がることはなかなかに難しい。
これを神経症に当てはめて考えてみよう。
神経症に陥ると、不安、恐怖、違和感、不快感でいっぱいになります。
エネルギーのある人は、それらを自分の力で何とか取り除こうと格闘するようになります。
エネルギーのない人は、当面の苦痛を回避して少しでも楽になろうとします。
どちらも理にかなっており、将来に希望が湧いてくるように見えます。
しかし現実は、非情にも神経症は克服することはできません。
むしろどんどん増悪してしまいます。
いつまでもその悪循環から抜け出すことができないのです。
では正当に怖がるとはどういうことでしょうか。
そのために必要なことは何でしょうか。
神経症を丸裸にして正体を見極めることが不可欠だと思います。
森田に「幽霊の正体見たり枯れ尾花」という言葉があります。
夜間一人で墓場の近くを歩いていると、なにやら不気味な音がしている。
これは幽霊が出てきたに違いないと決めつけて慌てふためく。
急いで逃げないと命がなくなるかもしれない。
急いで走って逃げようとするが、足がもつれたり、何かに躓いて倒れてけがをする。
翌朝出かけてみるとススキが風に揺られた音であった。
どうして昨夜はこんなことで気が動転してしまったのか、理解できない。
じっと丹田に力を入れて、ゆっくり歩けば、何も問題は起こらなかったのだと分かる。
神経症とは何か、神経症の成り立ち、神経質性格の特徴、感情の法則、認識の誤り、行動の原則の基礎学習をするだけでもよいと思います。
神経症の正体を明確に理解できるようになると、慌てふためくことがなくなります。
そして関心や興味がでてきた人は、次のステップに進みましょう。
正体を理解して、受け入れるようになると、次の段階に進むことができる足掛かりができてきます。森田理論を活用して日々の生活をいかに充実させていくのか。
不安とはどのように付き合っていけばよいのか。
「かくあるべし」を前面に打ち出した生活態度を改めるためにどうすればよいのか。
「事実本位」の生活態度を獲得するために取り組むべき課題は何か。
そのほかにも、生活に応用すべき宝物が次々と見つかる事でしょう。
そうなれば、人生９０年を生き抜くための自信と勇気を得ることができると思われます。
ものを怖がらなすぎたり、怖がりすぎたりすることはやさしいが、正当に怖がることはなかなかに難しい。
これを神経症に当てはめて考えてみよう。
神経症に陥ると、不安、恐怖、違和感、不快感でいっぱいになります。
エネルギーのある人は、それらを自分の力で何とか取り除こうと格闘するようになります。
エネルギーのない人は、当面の苦痛を回避して少しでも楽になろうとします。
どちらも理にかなっており、将来に希望が湧いてくるように見えます。
しかし現実は、非情にも神経症は克服することはできません。
むしろどんどん増悪してしまいます。
いつまでもその悪循環から抜け出すことができないのです。
では正当に怖がるとはどういうことでしょうか。
そのために必要なことは何でしょうか。
神経症を丸裸にして正体を見極めることが不可欠だと思います。
森田に「幽霊の正体見たり枯れ尾花」という言葉があります。
夜間一人で墓場の近くを歩いていると、なにやら不気味な音がしている。
これは幽霊が出てきたに違いないと決めつけて慌てふためく。
急いで逃げないと命がなくなるかもしれない。
急いで走って逃げようとするが、足がもつれたり、何かに躓いて倒れてけがをする。
翌朝出かけてみるとススキが風に揺られた音であった。
どうして昨夜はこんなことで気が動転してしまったのか、理解できない。
じっと丹田に力を入れて、ゆっくり歩けば、何も問題は起こらなかったのだと分かる。
神経症とは何か、神経症の成り立ち、神経質性格の特徴、感情の法則、認識の誤り、行動の原則の基礎学習をするだけでもよいと思います。
神経症の正体を明確に理解できるようになると、慌てふためくことがなくなります。
そして関心や興味がでてきた人は、次のステップに進みましょう。
正体を理解して、受け入れるようになると、次の段階に進むことができる足掛かりができてきます。森田理論を活用して日々の生活をいかに充実させていくのか。
不安とはどのように付き合っていけばよいのか。
「かくあるべし」を前面に打ち出した生活態度を改めるためにどうすればよいのか。
「事実本位」の生活態度を獲得するために取り組むべき課題は何か。
そのほかにも、生活に応用すべき宝物が次々と見つかる事でしょう。
そうなれば、人生９０年を生き抜くための自信と勇気を得ることができると思われます。
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