全82件 (82件中 1-50件目)
ここ1週間ほど パソコン壊れてましたんでブログが書けませんでした なので今日またこれを再録しておきます・・・^^^^^^^^^^^^^^^16年前の1月17日午前2じまで 穴窯を焚いてた 火をとめて 眠りについたのは3じころ5じ46ぷん 大きく長いユレで目が覚めた生まれてはじめて経験する もっとも長く強い地震 あー・・・ コレは・・・ こどもを起こすべきかな・・・ 長男5歳 次男2歳前 3男まだいなかった・・・ あせり始めたころ ユレはおさまったすぐにラジオを聴く 30分ほど 情報はまだ集まってなかった9じに起きたら・・・・あのとき あのあと ぼくにできたのは 被災地支援の募金に 1万円をそれだけやった・・・・ 神戸のヒトたちエライよ ほんと1年後かな 宇治のギャラリーで展示会をしたそのギャラリーのオーナーから聞いたハナシ やきものの企画展示 常設展示 近所ではみかけない 高齢の男性 が ときおり前を通られ 立ち寄られる そんなことが数度 先日はじめてお買いになった 器=ふだん使いの品 やきもの はじめて身の上話を とつとつと 近くに嫁いだ娘さん を訪ねて ときおり神戸から 元からやきもの好き 器道楽 長い間かかって 少しずつ蒐集した物 震災で すべて失った と オーナーに驚き そして不思議・・・ 失礼ですが と おずおずと聞く・・・ そんな経験をされて なお よく また 買おう という お気持ちになれるものですか? ははは・・・ 好き ですから・・・ でもね・・・ もう・・・ 本当に使うものだけを・・・ 神戸の方たち エライよ ほんと それを助けたヒトたち それを支えたヒトたち ぼくには 奇跡に 思える 神戸のトアロード 震災で3つの商店街力を合わせて復興を図る3年で ハード面は ほぼ復興なるあわせた力を 解体せずに 外に向けてなにか発信していこう と アートフェア立ち上げぼくは第2回から出展したが 第1回に出した方から聞いた 崩れたガレキがまだ残っていて どこからか水の流れるなかでの 出展だった・・・4年が過ぎて ぼくがはじめて出した第2回その秋の トアロードアート&クラフトフェスタすでにオシャレな神戸の街 どこにもそんな面影はなかった 神戸 よみがえり やきもん屋 そこに いつものよーな現場売り 売:ばい元町大丸の向かい 三宮神社の角 復興なった街そこで この湯のみを並べてた ジゾウ文湯のみ お地蔵さんと仏さんと三重塔の絵付け震災前からあるお店を通じて大丸にも入っていた湯のみ23年前からの定番 いままで何千 作ったやろういや きっと 万を越えて作った品もん ぼくのブースに足を止められた 中年の女性 動かはらへん あなたがこれを作られた方なんですね・・・ 震災の前に大丸で買って使ってました・・・ いまも 使わずに 持ってます・・・ あの朝 新築した家 全壊 すこし 落ち着いて 家族 みんなで 焼け跡 に行って みんな 泣きながら 使えるもの 掘り出した これが このお地蔵さんの湯のみが 無傷で 出てきました・・・ 守られてる・・・・と 家族みんな・・・・無事 と その「思い」で あの 寒い冬 を なんとか 乗り切りました ・・・・・・ショックでした自分にとっては 日常の仕事何千何万とくりかえす あじきなき反復売って 自分と家族の 口を糊するメシの種そーやって作った品を どこかでだれかが 使こてくれたはる 毎日使う 暮らしの道具として 手に取り 口に当ててはる・・・ 毎日毎日 和んでくれたはる 心をゆるめてくれたはる やきもん屋 ありがたい仕事や こわい仕事やヒトは生きてこの世にいる間 器を使う器はただの器物 ただの物なのにヒトは その器にいろんな「思い」を仮託する あだやおろそかに モノをつくってはあかん あだやおろそかに モノ作って値ぇつけて 売ってはいかん 工芸は 苦しみ多いこの世を ともに 旅する暮らしの仲間 よく使われてこそ輝き 輝やくことで 人の暮らしを いろどり はげます 気づかない 日常のありがたさ 失われて はじめて気づく暮らしの仲間 日常座辺の雑器だからこそ 愛着できるいろんな「思い」仮託することができる やきもん屋 ありがたい仕事や こわい仕事や 16年前の その朝 神戸 たくさんのやきものが割れたんやろぼく作った湯のみもほとんどが割れたんやろ大丸の前でぼくが聞いた話は まれな例なんやろみんなみんな ぐしゃぐしゃに割れてしもたんやろ 非常のこと が起ったんやもん 続けて出したトアロード 神戸三宮大丸ナナメ向かい そこがぼくの定位置 その場所 そこで会う人 それがぼくに思わせた 日常ならば ちょっとでも割れへんよーに 丈夫に 割れへん形 口作り 土 焼き・・・・ 家庭の食器 って ささやかな幸せ が 目に見えて 手でにぎれる 形なんや やきもん屋 ありがたい仕事や こわい仕事や 神戸の方々の起された 奇跡 きっとこれからも ぼくを 叩いてくれる ・ーーーーーーー----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2011年01月19日
コメント(0)
望むと 望まざるを問わず われわれは ある 時代の子であり次の 時代の親である 1 わたしは かつて 無 だった ひとりの男とひとりの女がまじわり 生まれた2 女の胎盤と羊水が わたしを 長く長く育んだ3 女はわたしを この地上の光のなかに 生んだ わたしは 産声を上げ さらに泣いた4 女はわたしを 抱き 乳を飲ませ ゲップさせ 服を着せ オムツを替え 話しかけ 笑いかけ 歌を歌ってくれた5 男はわたしを 抱き ガーゼのタオル 両耳を押さえ 風呂に入れた 高くかかげ おかしな声をだして 笑わせた 6 男ははたらき 女とわたしを 養った 女ははたらき 男とわたしを 養った わたしは泣き笑い眠り排泄し 育った7 男と女の わたしへの 献身の時間 抱き 食べさせ 話しかけ 笑いかけ 歌いかけ 着させ 遊び 叱り 怒り 叩き 撫ぜ さすり 触れ オンブし ともに歩き 手をつなぎ 男と女の わたしへの 働きかけのすべてのオカゲで わたしは こころ を獲得し コトバ を獲得し 世界を 獲得した 親たちが ふりそそいだ 光り 父と母のおかげで わたしは人間になった 子から見て 親親から見て 子 入れ替わり立ち代り 順繰りその連綿たるつながり 歴史ヒトのつながり=社会のもっとも小さい単位が 家族かつてあった かもしれない 理想郷としての なつかしい日本 藤沢 周平 が描くような 家族のことを ときどき 思う藤沢の故郷 秋田庄内藩をモデルにしたと思われる 架空の藩 海坂藩:うなさかはん の城下のことを思う ありうべき かえるべき なつかしい日本 東北の小藩 山に囲まれるが 一方はひらけ 遠く 海 古くからの藩であるちいさな城へとのぼる道には100年をこえる榎の木が影を落としているまずしい藩である登城するサムライたちは質素な木綿の着物を身に着けている それらは多く 古びてはいるが 清潔である 蝉時雨のなか 汗をふきふき登城したサムライたちは 精勤する領民のために 水利・灌漑・用水の土木工事の 計を練り江戸で高値のつく紅花の施肥について 書籍の紐を解く この地の自然 この地の海運 この地の資源物産を精査してあたらしい殖産興業のために 知恵を絞るのであるそして一方で 弓と馬と剣の鍛錬にも汗をながす 西の峰峰が 赤くなるころ 城を下りる城下には清らかな川があり そこに水鳥木々しげりそこにも鳥 とおく寺の鐘がひびく夕べおおきな月が山にかかって その光が道を照らす母と妻と子の待つ家サムライとはいえ まずしい藩である 母は機:はたを織っている 木綿を織り 絹を織る妻も機を織りつつ 家事に 努めるのである子らもその仕事を 手伝い はたらくのである まずしい家の まずしい食事 だが あたたかい食事である子らを あたたかく育み 育てる母と父である子らを きびしく教え みちびく母と父である 子らの目は澄んでいる 男の子は育ち 木綿の着物を着て いつか登城する 蝉時雨をあびながら あの榎の影のなかを 背をのばし汗を流し 役目に精勤精励して 剣も磨く そしていつか この子も父となるのである 自然 それが子らを 育てる ヒト それが子らを 育てる 女の子は育ち 母に教わって 家事全般と機織り 武家の礼式を納めて 美しい娘となり 他家へ嫁いで この家を出て行く そしていつか この子も母となるのである 冬はきびしい雪に閉ざされ 耐える暮らし その暮らしを 耐えて迎える 春 である春を迎える喜びを 深く知る この地の人々である なんでもないことの なんでもない幸せそれを父と母と子ら みなで分かち合って ただ 生きる 海坂の空に 陽が上り 陽が沈み人は生まれ 人は育ち 人は老い人は生きて 来たし 人は生きて 行くのである なつかしい日本 なぜ われわれは 時代小説のなかにしか 理想の家族像をえがけないのであろう 望むと 望まざるを問わず われわれは ある 時代の子であり 次の 時代の親である おもよどん あんじょうに♪ それはそーと 高橋大輔 フリー よかったよかった♪ ブログ 読どらす おまはんらぁの 力を たよりにしとるんじゃけぇ どーか 1押し たのむけー クリックしてくんろ ↓
2010年12月26日
コメント(0)
忙しいんで タバコのケムリ6 順延今日も 過去の文再録修正 ですが ちょい近況えーと うちのすぐそば 愛郷の森の森の家でカミさんが 手だけで糸から作って 草木染して 手織りで織った 紬:つむぎ=絹のマフラーずらり キレー♪森のe-クラフト展 ってのををやってます 11回目11月3日~8日 10じ~5じ 売れ行き好調♪こっちはカミさんにまかしといてオレは今日の午後には出発して 前日準備に行く明日あさって 6・7日 また 外売りまた 現場売り どこかっちゅーと がまごおり ←り♪やきもん屋 作り売り売る者は商人:あきんど商人は利:り を求める♪ ラグーナ蒲郡 の西 海洋多目的広場台 ってゆーとこ 海のすぐそば♪ 近くに ラグーナの湯 ってゆー温泉があって・・・・ 最初に出店した年 露天風呂から見る 西のマリーナ 三河湾と空 すごい夕陽やった♪ ことしは4回目の出店ですわ どーやろ? 今日も 染まるかなぁ?以下再録 ↓ーーーーーーーーーーーはいっ!あたらしくはじまった『おしえてやきものAtoZ』です。さっそく カズシ君というヒトから こんな質問がきました。質問1 ねんどをやくと どうしてかたくなるんですか? ねんどじゃなくても アルミナの こななんかをやいても どうしてかたくなるんですか?答え1 イイところに気がついたねぇカズシ君・・・ 君は なんねんせいかな? どうしてアルミナなんていう ムズカシイ言葉をしってるのかなぁ・・・ まあ いいでしょ・・・ カズシ君 火でやけどしたことあるでしょー 火はあついよねぇー ねんどは あつい火をあてられると ギュッとかたくなって じぶんをまもろうとするんだよ やんきーのひとが 根性焼き するとき歯をくいしばって 手をギュッとにぎってがまんするのと同じことだよ。 質問2 かんそうしたねんどは水にとけるのに ねんどをやくと どうして水にとけなくな るんですか? がらすができるような たかいおんどでやかなくても すやきの ひくいおんどでやいた じょうもんしき土器なんかは どうしてなんぜん年も 水にとけないんですか?答え2 すばらしいね カズシ君 こどもとはおもえない論理のてんかいだね・・・ カズシ君 質問1のこたえ を思いだしてごらん するとー 質問2のこたえ はかんたんにわかるよー こたえは やいたねんどは根性がある だね♪ じょうもんしき土器はものすごく根性があるんだねー じゅうぶんにヘッドがはれるうつわだね♪ ハプーおじさんの おしえてやきものAtoZ のことほかのおともだちにも おはなししてやきもののこと みんなでかんがえよう!ーーーーーーーーーーーーーー再録 ここまでえー ネタばらし しますー 上の文にある 質問をメールしてきたカズシ君 とゆーのは信楽窯業試験場の技官のKさんですーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーほな 豆奴はん あんじょうに♪ はははははは オモシロおすなぁ そーゆーわけで 焼くと固となるんどすかぁ 笑わしてもらいましたわぁ そーどすかぁ・・・・ ーーーー ブログ読者のみなさまの お力添えを頼りに 書きついでまいりますよって どーぞ今日も1クリック おたのもうしますー♪ ↓
2010年11月05日
コメント(0)
ちょっと今日 忙しいんでタバコのケムリ5 は順延します過去の文の再録修正 定番の一遍ですが ↓マ:はーいっ! マージでぇ~す!ジ:ジャーガルでぇ~す! ふたりあわせてネンド漫才~!マ:キミ やきもんってどーやって始まったか 知ってるか?ジ:いや 知らんマ:ネトネトした土があるやろ いろんなとこに それが粘土やジ:うんうん ダンゴとか作ってあそぶわなーマ:その上を歩いたら足アトがつくやろ、ジ:つくつくマ:ほんで乾いたら足アトのついたまんま固まってるやんジ:そやねー乾いたらかたまってるマ:そやけど雨が降ったら溶けてしまうやろジ:そら雨ふったらもとの平らな地面にもどってまうわーマ:ところが大ムカシの 人間にもまだなっていない猿みたいな人が・・・ジ;なんやねんそれ! 猿か人間かどっちやねんっ!マ:ま大ムカシの人間ちゅーことやがな その猿みたいなヤツが 粘土の足アトのついた地面の上で 焚き火しよったんやぁジ:火は火山から持ってきょったんやな ま せいだい焚き火したらええがな 寒かったンやろしマ:そしたらな 次に雨が降っとき この焚き火のまわりの足アトだけは溶けんと 足アトのカタチが残ってて 水がたまってたんやてージ:ほー・・・・♪マ:ほかのとこは足アトもなくなって ネトネトの平らな地面に戻ってんのに 水がたまってる これを見た頭のカシコイ猿みたいな人が・・・・ジ:なんやねんそれっ!マ:大ムカシの人間 ちゅーことやがな そいつが「これはこの土と火が関係ある!」ということで、 ネトネトの土をお皿とかにして焚き火の火の中に入れよったんやジ:それが『やきもん』のはじまりかい? ほんまかいな?マ:ほんまほんま ほんでこの時代は刃物とかないから、 木を削って形を作ることもできへんかったけど、 粘土はそこらにあってカンタンに形ができるやろ(可塑性が高い) 焼いた壷とかに食べ物を入れたり(貯蔵可能) それを火にかけてやわらかくして食べれるし(調理可能) それまで石とか葉っぱの上にのっけてたのに、 やきもんの器の上にのせれる(美麗)ジ:けっこうなこっちゃなー やきもんがあるとマ:な トクなことがいろいろあるわけやけど これはそれだけにとどまらへんのやなージ:そーかなー たとえばどー?マ:やきもんを作っている猿みたいな部族の仲間は とても強よなったジ:そらまたなんで?マ:前は生で食べてたから消化も悪いしお腹こわして早よ死んでたのに 壷のなべで調理したら バイキンも死ぬし 栄養の吸収もええやろ とても強くなって 隣りの部族をやっつけにいく体力がついたんやねジ:なるほどなるほど となりの部族をやっつける ドレイにする そいつら使役して 富を蓄積する 大国になる 世界制覇!マ:な やきもん焼く技術の あるなしで そこまで違ごてくる 勝ち組のアイテム やきもん! 人類の大発明=やきもん ちゅーわけや この やきもん 世界のいたる所で自然発生した と されてるんやけど・・・ジ:それどれくらい昔のこと?マ:世界でいちばんふるい土器は・・・ジ:いきなり学術的やなマ:12000年前のニッポン製!ジ:え~っ!ほんまかいや~~~~っ!マ:炭素年代測定でそーゆー結果やからまちがいないジ:そしたら中国わいマ:最近 中国でも 12000年前ころのんが出たんやが それまでは アジア最古でも BC4750年 西アジアのハッスーナ遺跡出土 日本の縄文はソートー古い ジ:ほんまかいや~ ニッポンの縄文土器が世界でいちばん古いんかぁマ:そやからきっと 土器=やきもんを発明したんはニッポン人や 学者はそんなこと大胆にきめつけるワケにいかへんけどなジ:ほんでやな~ ニッポン人がやきもん好きなんはマ:そーゆーこと ダイジにせなあかんねー やきもん ニッポンのデントー やねんしジ:アホなことゆーてんと そろそろオレらも火ぃで焼いてもろて ヒトのくらしの役にたつ やきもんになろやジ:そーしよー♪ そーしよー♪ほな 豆奴はん あんじょうに♪ はははははは オモシロおすなぁ マージ&じゃーがる の粘土マンザイ 笑わしてもらいましたわぁそーどすかぁ・・・・そーゆーことで やきもんがはじまったんやねぇ ベンキョーさしてもらいましたわ ーーーー ブログ読者のみなさまの お力添えを頼りに 書きついでまいりますよって どーぞ今日も1クリック おたのもうしますー♪ ↓
2010年11月04日
コメント(0)
はい 瀬戸での最低記録更新しました 2日間で1802年 → → → → → → → → → → → → 今年36 35 21 48 28 24 24 24 18たった8年 さまがわり・・・はい 07年に 瀬戸を歩き回って書いた文の 再放送です↓ ↓ ↓瀬戸 前日の街歩きで おもしろかったのがノベルティの民家ショップで おじさんから聞き取った話今 ふつー ノベルティ とゆーと 企業が配る販売促進グッズ の意味ですけども・・・ノベルティ novelty もともとは 目新しいもの 新奇なこと(もの)の意味の英語ですしかし瀬戸では 陶磁器製の置物や装飾品の総称 を ノベルティ とゆーんですねーノベルティ 陶磁器でできたとはゆーけど 磁器ですねヨーロッパの磁器を作り出した王立の窯 マイセン デルフト・・・そのはじめのころから 磁器の人形は さかんに作られてるきっと 大理石の彫像のミニチュア として愛でられたんやろう特権階級や裕福な層はそれを飾る伝統が厚くある みたいで下ってアメリカの中産階級のインテリアとして 瀬戸が作って輸出したそれで まずしかった戦後ニッポンは外貨を稼いだ 高度成長期の花やったーーーーーーーーーーーーーーはい 前日の街歩き まずは 瀬戸蔵ミュージアムからです 黒い煙と白い川 それが陶都繁栄の証イヌが引っ張ってる!パトラッシュや! イヌも働いてたんやー!そらこのオッサンひとりでは引くけへんわ 重いでこれわーこれが瀬戸の石炭窯 共同の薪窯から石炭窯へこの方がパーソナルに焼ける 大正時代から切り替わり始めたそーですもちろん薪の窯も共存してる で おおきいモニターがCGで かつての瀬戸 その仕事を映し出す ほんとによーわかる展示ですわー 金かかってるー仕事してるオジンの顔とか 絵付けのオバサンの顔とかカメラ移動に妙味があって よーできてるわー部屋の隅に一台だけあるモーターで全部駆動ボールミルも 釉薬のポットミルも 動力ロクロも手引きロクロも ベルトとプーリーを使こて回転数変えてたった一台のモーターで回わしてた よーできてるなぁ・・・瀬戸蔵ミュージアムを出て 夏がもどった 陽射しのなかを 歩く 駅から離れれば離れるほど 古い民家がふえる 陶都の民家であるありゃ ここ ノベルティがいっぱい・・・ ノベルティ 新規な物 とゆー意味やけど 西洋趣味の陶磁器の飾り人形を指す 輸出の要やった 瀬戸のノベルティ これは戦後すぐのころの白生地 これマイセンのコピー 無断コピーした商品の デッドストック 業者がマイセンの品をもって来て これやって とゆーとコピーしてたそー で昭和30年代に国会で議決が出て 知的所有権とか著作権やかましくなった この白生地に上絵していくんやけど 今 チャイナペインティングの先生とか これを買って絵付けして 0を一桁増やして売ったりするらしー です・・・100年前の民家を いまはもう 作られてないノベルティが埋め尽くしてる品もん整理してたオヤジさん ぼくより10歳くらい年長 60さいくらいか オヤジさんが 話しかけてきて・・・・ いや ぼくは観光客やなくて 明日から せともの祭で自作 売るんです これで7回目 滋賀県でやってます 京都で6年そのあと2年で 越前・美濃・益子 20年ほど前独立 穴窯に凝ったりもしたけど それは道楽 手づくり手描きで いまは 家庭食器に特化してやってます・・・ あんねー 30年前の秋 美濃・瀬戸に来ました 京都の清水のロクロの訓練校の研修旅行 他産地の見学研修ってことで 美濃では 水月窯とか 多治見資料館とか 幸兵衛窯とか 元屋敷の窯跡とか 瀬戸では 量産の現場ってことで赤津製陶とか見ましたわ オバチャンがラインについて転写シール張ってたり ラインの品に自動で噴水みたいに釉薬が吹き上がって掛かったり ヤンキーのねーちゃんがラメのサンダル履きで立ったままバリ削りしてたり・・・・ なんかビックリしましたねー ほんでそん時に ノベルティの工場も見学しました 木造の工場 ずらーっと並んだ机 その両脇で たくさんのオバサンたちが 置物の人形に絵付けしたはった 金液のツーンとする揮発性の臭いが籠もってて アタマいたくなりそーな工場でしたねー 慣れるてゆーたはりましたけど ノベルティ いまでも瀬戸で作ってるんですか? いや もうない みんな止めた うちもやってたけど2003年に畳んだ ぼくで3代目 戦後の瀬戸 ノベルティの 輸出量すごかった どんどん伸びた さっき瀬戸蔵ミュージアムで ノベルティの特別展示 も見ました 総レースのノベルティってはじめて見ました もんのすごい超絶技工ですねー やきものの輸出の統計グラフも見て来ました 日本やきもん全体で 戦後どんどん伸びて365億まで輸出してた ニッポンのやきもん これを担ったんは 有田と美濃と瀬戸 この3産地でしょーねー いまは年間たったの1億ですね 365→1 無いにひとしいですねー これはやっぱり・・・・変動相場制への移行 円高のせいですよね そのとうり! ぼく昭和32年生まれ 小学校のときはまだ 固定相場制 1ドルが360円 そやさかいナゾナゾがありましたわねー 問題 クルマの部品で¥180の物はなんでしょう? 答えは ハンドル=半ドル=360÷2=180 ほんで 変動相場制になって ニクソンショック ですか? ほんで ぼく21の時78年かな アメリカに1月行ったけど その時 250円 そのよくよく年が訓練校の研修旅行の年 そのあとどんどん 円が急激に上がりましたよね 27のころやし6年後か 140円になってた またそのあと一時 80円台にもなったしねぇ 250円のころ 家族3人でアメリカにいたよ ああバイヤーとのやりとりがあるから ものすごい変化 200人くらい雇ってた ノベルティは機械化できないからねー 鋳込んだ磁器のパーツを手で張り合わせて焼き 手で彩色していく みんな女のヒトのチカラ 伸びてたころは 集団就職で九州から どんどんどんどん来た 中卒でみんな寮にはいってね 寮の食事に 白いごはん でるでしょ 泣いて食べられない娘たちがいたよ 故郷:くにの父母は いまでも麦を食べてるからとゆーてね 最初 泣いてた 寮は白米やけど ぼくらもまだ麦の入ったメシやったからねー 小学生のころ 街が鳴るのを聞いた なんか音がする まだクルマもそんなに走ってない時代 裏山に登って街を見た 瀬戸の街全体が 低くゴーッって・・ 窯の音なのか モーターの音なのか 働くヒトのイキオイなのか 生産の熱気とでもゆーしかない 街が鳴る音を たしかに聞いた・・・産業としてのやきもん 工場へりましたよねー 6年前はじめての出店のとき 瀬戸でやってる友人の家 職工住宅に停めてもらいましたそこに瀬戸市の広報があって 瀬戸のやきもの屋 800から400に減った とその閉めた工場=空き工場を 個人手づくりの個人作家向け 若手作家の独立用に貸し出したい と その貸し工房バンクに ぜひ登録してほしい と呼びかけてましたわ・・・で 個人の作り手が 電気窯やガスや灯油で 美術のよーな 工芸のよーな 道具のよーな 制作のよーな 生産のよーな 手づくりの品を 作り売る と・・・でもねー ぼくも20年で時代がひとめぐりしたと思う 自分の20年 手づくりのやきもんの世界見てきて 思います手づくりの分野 飽和しつつある ノベルティ屋を辞しさらに窯垣の小道へ 駐車場から丘にその坂 そのノリ面 その家々の垣根 窯道具で出来てるサヤ サヤブタ エンゴロ ツク 切り糸のあと糸目くっきりヒトの手の仕事の痕跡 廃物利用されて 細い踏み分け道 ウネウネ丘の上のほう 廃屋に近いやきもん屋の仕事場いくつも蔦が這い ミドリに呑みこまれつつある職工住宅いくつもガス窯のボンベが取り外されて ダラリとたれたゴム管あんまり焚いてないかんじの 穴窯 割れた壷や鉢そこここに明日から売る品を用意するらしき工房に 一人だけヒト人気:ひとけなくしずかな窯垣の小径:こみち藪 地道 物原 カケラ 陶片下の道を隔てて 向かいの丘にもスレートの工場細くくねる 迷路のような道 道沿いに窓 その窓の目隠し板のスキマから蛍光灯のついた工房で 絵付けするオバサン2人の静かに たしかに動く 手と筆の動きだけが見える 街が鳴る音 はもう聞こえないが・・・たしかに生産の街 やった瀬戸いまもこれからも 手をうごかして働いていくヒト 人の暮らしは 衣食住 そして 娯と性人の暮らしの もうひとつの根幹 労働衣 食 住 娯 性 労 ・・・時うつり すこしづつ 変わり 望むと望まざるを問わず ヒトはみんな 時代の子 であり 次の時代の親 である ほな 豆奴はん あんじょうに♪ へぇ おーきにぃ ブログ読者のみなさまの お力添えを頼りに 書きついでまいりますよって どーぞ今日も1クリック おたのもうしますー♪ ↓
2010年09月12日
コメント(0)
1987年から23年 24回目の出展30歳から 53歳に 歳月は飛び去った・・・・・若かったあのころ・・・・・ ↓2年目の出展ですわ・・・・毎年8/7・8・9.10の4日間 京都の五条坂は陶器まつりでにぎわいます。東大路から鴨川までの国道1号線ぞい、北の歩道も南の歩道も両側にやきものを売る店、包丁を売る店、たこたき、ラムネの夜店が立ちならんで・・・1年でこの日だけ国道で分断された五条坂の北と南をひとびとが行き交います。もともとは六波羅密寺(珍皇寺)さんの御盆行事『お迎え鐘』を突きに来やはる参拝客をあてこんで、どこぞの窯元がみかん箱に傷モン並べて売り出したらエライ当ったそうで今や90年ぐらいつづく京の夏の風物詩に。400ぐらいの出店とか。 独立当初 踏み迷った時期もあったんですわ、けど思いは定まった 日常の用に供する器をつくる工芸の芸人 ぼくなりの『芸』がもりこまれた器を・・元気になって日常食器を作り、京都のお店に持ち込んでかぼそいながらも作っては見てもらい、少しずつお納めできるようになりました。87年の6月にカミさん里美の年季が明けていっしょに暮らすようになりました。そしてたまりにたまった二番手の品を持って清水焼団地と五条坂の陶器祭にふたりで店出ししました。清水焼団地は梅雨まだ明けやらず、五条坂は暑い夏。はじめての出店でいろんなことを学ばせてもらいました。 五条坂で学んだことのいくつか◇こんなにやきものを愛してる人がいてくれる! 暑い中すごいエネルギーを使って「良くて安いやきもの」を探そうと 何万人も五条坂に集まってくる!そしてぼくの作った物を好んでくださる! ほんとうに勇気づけられました。 「道ばたで物を売る」というはじめての経験もぼくには合ってました。 2つの出来事がすごく心にのこっています・・・◎ぼくらのような個人作家は焼物屋仲間のつてを頼って五条陶栄会(陶器まつり運営 母体)に出店申し込みのはがきを出してOKをもらい、出店料(3万円ほど)を振り 込み、前日の6日にテントを張りに五条坂に行きます。 場所は記号がふってあって各出店者の名前がチョークで歩道に書いてあります。 その年、ぼくのまわりはみんな初出店の人ばかり、白ペンキで表示のあるそれぞれ の持ち分はけっこう狭い。横にひろがると隣に悪いんで、ついつい前へひろげてし まうんです。すると歩道の両側に店あるんやから通れるトコが狭くなる。 でもまあ通れるしその場のみんなでこんなもんでショーとか言って帰りました。 つぎの日の初日7日の朝8時に来てみると・・・ 南側歩道まん中へん五条郵便局のあたりは有田・瀬戸・美濃の機械もんを売ったは る業者さん、テキヤさんです。うどんの鉢1ダース積み上げて「千円っ!」とかの 啖呵バイもあります。 南側歩道は陶栄会ではなくテキヤさんが仕切ったはるんやけど、 その中の世話人さん(五十がらみの日に焼けたオッチャン)が「たったいますぐ、この辺りの全員、道路の表示まで店を縮小せよ」と 静かに、だけど重みのある申し渡しをしゃはりました。でもテント自体大きいのを 張ってる人もいるし、昨日半日かけて焼物きれいに並べ終わってるし、みんな相当 の量を展示してて、お客さんもそろそろ来はじめてるし、これいまからやり直すと なるとまた半日仕事・・・出してる人間の一人がちょっと気色ばんで抗議しました、「はじめてで分からなかったけど、通行に支障はないし、今回はこのまま出さしてほ しい。事前の十分な説明がなかったンやから・・・」 テキヤさんは東濃弁でこう言わはりました。「あんたたち作家さんは葉書1枚を出すだけやが、ワシらテキヤはどこの祭に出すに してもかならず寄りをして『地割り』というコトをする」「テキヤどうしの店店がちゃんとどことも商売がなりたつように、休むモンがいると きは人の流れを考えて配置を変えたり・・・」「かならず集まって時間を使こーて地面を割る。そーやって『地べた』をもらう」「あんたたちは芸術家かシランが葉書1枚で前の日ここへ来てにテント張って、 三人が楽にすれ違えると言われるが、夕立ちが来て何十人もが京阪にむこうて一斉 に駆け出しても通られようか。車椅子の人も通られようが、足の弱いモンも。」「事故が起こったらあんたたちが困るンやのーて、この陶器祭に店出ししてるモン みなが困られる、ケーサツの許可が取り消されたら来年の陶器祭はのうなる」 ぼくら全員3時間かけてやりなおしました。 『地べたもらう』・・・しびれましたね。 あのおやっさんのサカヅキ貰おーかと思いましたね。◎もうひとつ。 カミさんに店番まかして、ほかの人のもん見てまわるのンも楽しい勉強。 郵便局前であのおやッさんにあいさつして東大路のほうへあがって行くと いちばん東よりの歩道橋の下にオジイが小体な店出しの準備中。 50cm四方の机と椅子、テントなし、これがこのオジイの出店のすべて。 そしてオジイは今しも販売する商品をならべるために自分の店の前に かがみこんでて何を売ろーとしてるのかワカラン。 近づいてのぞきこんで見ると・・・ カエル。 1cmにも満たないカエルのやきもの。 財布に入れとくとお金がカエルというまじないのカエル。 これも陶器まつりで売り買いされるやきもの。 そのオジイは2~300はあるちっちゃい、ちっちゃいカエルを一生懸命に お客さんの目線にあわせて正面にむけて1個づつ、1個づつ並べてました。 几帳面に少しカーブをつけて。後ろに立ってるぼくにも気づかんと一心不乱に。 地面にはオジイとぼくの影がすごく濃くあって、ときおりオジイは汗をぬぐいます。 品もンを汚さぬように・・・胸を突かれました。 ほんとにいろんなベンキョウをさせてもらい、商売をさせてもらい、 取り引きを申し出てくださるいくつものお店の方と出会わせてもらいました。 独立して2年。地道に焼物をつくって頑張っていけばやっていけると 初めて思ったのがこの時の五条坂です。87年夏。 4ケ月後の12月9日に左目の視力を失いました。交通事故。 カミさんに運転をかわってもらってシートベルトをするのん忘れました。 してたカミさんは無傷。道路左端に駐車中の乗用車にノーブレーキで激突。 事故直後いちばん最初に思ったこと。「あーこれで当分寝てられるぅ」(書いててナサケナイ) 左眼裂傷。すぐ分かりました。左はダメだと。 右はセーフ。「きっとダイジョーブ」そうも思いましたが・・・ 29日間で退院、正月明けから仕事再開。でも・・・ カミさんには仕事するフリして仕事場で文庫本読んでました。 使いもンにならない大きさの湯のみをまる1日挽いてて気づいた時の気持ち・・・ 見ようとして見えへんねんけど前とおんなしに仕事しようとして できひん時の気持ち・・・ スグには出来んでもやってるうちにかならず出来るようになるはず、 という強がり・・・ その訓練をやった先で出来ないということを確認せんなんかもという恐れ・・・ そして生まれついての怠惰な性格、「こんだけの目にあったんやからもうちょっと遊んでてもエエやろ」・・・ その全部がないまぜになって仕事してるフリしてました。 でもカミさんは2階で機を織りながら見えてたんですね、ぼくが仕事してないの。 それである日ぼくにむかって涙ながらに感情をぶつけました。「いろんなことの不安や怒り、あんたの気持ちを私にぶつけてくれないことが なによりツライ!」 これでふっきれました、うちのカミさんはすごい人です。 その日から顔の左を覆ってるガーゼをはずしました。 もう必要はなくなってたけど外せなかったンで・・・ なんていうかそん時の顔はいっしょに食事する人のごはんがマズくなる顔で・・・ 自分でも見とーなかったしカミさんにも見られたなかったし・・・ そうしてる頃に仕事の電話がいくつかはいりました。 前年の夏、五条坂でぼくの物を買ってくださった人たちから。 むこうも事故のことは知らはりません、こっちも話しません。「もうじき永年つとめた保母をやめる、ついては世話になった同僚にその人の 誕生月にあわせた花の図柄と名前を入れて贈りたいけど・・ひとつ600円で 20個ほどやってもらえんやろか」 日を限られた仕事。こんな注文がその時期に4件ほども・・・ 五条坂で知り合った方たちがぼくに仕事をさせてくれはりました。 それが訓練になり、訓練すればなんとかなり・・・ そのときの花の図案のいくつかは、お店の方でもやってもらおうということに なり、定番に育ち・・・ こんなふうに五条坂の陶器祭で出会った人たちに助けられて ぼくは仕事をつづけてこられたんです。 だから命のあるかぎり五条坂陶器まつりには出します。 人間国宝になっても(笑:それはない)、五条坂の道ばたで 自分の良いと思う焼きもんならべて買おていただきます。 あれから出し続けて今年で24回目。 毎年、毎年うれしい出合いがあります。 30才の夏から比べるとさすがに最近はえろうなってきました。 でも今年も、京都のあついあつい陽に焼かれに行きます。 そして天の底のぬけたみたいな夕立ちを浴び、 そのあとの夕焼け空を愉しみに行きます。 2010年 8月6日 中根 啓 人気沸騰♪ 豆奴はん よろしゅーに♪ ↓へー おーきにぃ まことに・・・ つたないブログではございますけども もうじき8年 読み手のみなさまの ご反応を頼りに この先もと・・・ なにとぞ クリックでのお力添え よろしゅーおたのもうしますー♪ どーぞまた ごひいきにぃ・・・・ ↓
2010年08月06日
コメント(0)
きのうは 4じはん出発 5じはん到着 荷下ろし完了6じ10時すぎには あらかた展示完了10じ~21じが ここの開催時間です いやもう ともかくも もんのすごい 陽射しの強さ その陽盛りの中 来てくださるお客さま・・・ おりがたいことです アタマが下がります ときに 陽が影って ホッとする ときに 風が立って 一息つく やはり 夜に来て サッと買うのが ラクかも♪以下 再録・・・・数字など今年にあわせて修正 去年の画像↑清水焼団地の陶器祭 おととしから 日取りが変わったここの陶器祭はことしで36回目 ぼくは13回目の出店祇園祭の山鉾巡行の明けの日=18日から3日間が日取り曜日はカンケーなしでずーっとこの7/18,19,20に固定してたここ9年ほど前に集客数/売上が落ち込んだカンジ出展者からは売上の落ち込み挽回策としてだいたいこの辺りの金/土/日曜 変動制にしてはどーかとゆー意見が出て おととしから 7月第4週の 金土日 となり ことしは 23・24・25・での開催いずれにせよ・・・出会ったヒトとのつながりを今は細くとも 繋ぎつつそのつながりを少しづつ太くする努力がヒツヨーどーやって繋がりあっていくかとゆーとまずは イイ品をお渡しする ってこと ぼくらのやきもん買おてくれはった方々は一年間 ぼくらのつくったやきもん使こてお茶飲んだりご飯食べたりして毎日 見て/触れて/感じて くれはるんですよー♪ここがしっかりしてたら ダイジョーブかってゆーとさらなる プラスあるふぁー もダイジぼくの場合のプラスあるふぁー の努力のひとつがサイトやブログやメルマガで やきものについて書くことでも もーっといっぱいあるはずこのプラスあるふぁーのいーっぱいの努力のあらゆるホーサクを考えだし 多面的に実行することがキュームそれは 個々の作り手=やきもん屋もやらなあかんし作り手とエンドユーザーを結ぶ お店もやってもらわなあかんし 主催者=団地協同組合=陶器まつりの実行委員会 もせなあかんしおおきく云えば 京都の陶磁器業界全体も ひいてはニッポンの 陶磁器業界全体が 今やらなあかんこと手づくりの陶器と磁器=やきもんはニッポンの文化の花=器と目で食べる食文化それを支える家庭の食器に 今とこれから を注ぎこみ手作りのやきものを愛し使う文化の 次の世代 を育てるおととしの画像 ↑ 去年の画像 ↑ 陶器祭り や クラフトフェア=手づくり工芸品などの縁日 こーいった場で 自分で作った品を道端で売る 若手 多いです作り手が多すぎて ショップも売る力を無くし作り手みずからが 市場をもとめてこーゆー場で 自作を売るやきもの好きのお客さまと直接ふれあい つながる道端で売るんですから 美術サロン/ギャラリーで売って行くいわゆる絵に書いたような 陶芸家イメージ ではないですね ま ストリート系 インディーズ系 野良犬系の『陶芸家』が『やきもん屋』とゆーことかなー♪おととしの画像 ↑団地の陶器祭り ぼくトコの向かいにだしてる若いやきもん屋のグループは6家族ほどもう7年も見てるけど家族の肖像が手にとるよーにわかるグループのだれかが結婚しはじめたと思うたらみんな結婚したみたいやなぁ と次の年には分りあーヨメはん来てないなーが 赤ん坊を連れての出店になって去年は1~3才児がスズナリ ニギヤカでしたぁ~♪ことしは それが さらに加速する やろねー♪うちもダンボール地面に敷いてちっちゃかったレンを寝かせながらカミさんと2人で売ってた時 あったなぁ・・・・ 若か~った あのころ ただ 月々の支払いが コワかーった~♪去年の画像 ↑ つたないブログではございますが もうじき8年読み手のみなさまのご反応を頼りに この先も なにとぞ クリックでのお力添えよろしゅーおたの申しますー♪ ↓
2010年07月24日
コメント(0)
毎年めぐってくる 6月23日・・・・年間20箇所ほども いろんなトコで売るそのときいつも カンカラ三線を弾いてるオキナワ風の音を出しておいてオキナワとはいっさいカンケーなく シガケンから来ましたー と落とす しょっぱなの笑いを取る ツカミですお客さんはみんな カンカラ三線を見て自分で作ったの? と聞く なので・・・ いえこれは 組み立てキットも売ってますし 組みあがったもの も売ってます カンカラ三線 とゆー オキナワの楽器です ちょっと見 オモチャっぽいですけど オキナワの方にとっては 歴史性のある ちゃんとした 楽器なんです 沖縄戦で 本皮張りの三線=蛇皮線はみんな 燃えてしもた そのあとみんな 米軍のキャンプに 収容されて 米軍の配給してくれる ビスケットの缶 ミルクの缶 それに簡易ベットの足をサオにしてね・・・ この弦も 最初はパラシュートの紐を ほどいて撚って 弦にしゃはったそーです・・・・ そーやってできた この楽器で 生き残った祝い=命の祝い=ぬちどぅいわい を このカンカラでしゃはったそーなんです そやからオキナワの方々にとっては オモチャではなく 思い入れのある 特別な楽器として 今も作られてる・・・ 屋嘉:やか ってところがあって 米軍の収容キャンプもあった そこで出来た唄 カンカラ三線で 作曲された 哀切なメロディ =『屋嘉節』 ってゆー曲は こんなイントロ こんな歌詞です・・・ なちかしーやー ウチナー(沖縄) 戦場:いくさばになやいー 戦場:いくさばになやいー 世間御万人;セケンオマンチュぬー 流すナーミーダー 流すナァミィダー この『屋嘉節』はいまでも 本皮張りではなく カンカラ三線で演奏される ことに決まってます こんな粗末な オモチャみたいな 楽器 カンカラ三線 沖縄の歴史が 生み出した楽器まったく粗末な かっこつけたりしないおもちゃみたいなモンに 詰まってる 歴史と真実・・・ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2000年3月 那覇 壺屋焼 新垣製陶所にて 絵つけ・裏場工 新垣紀美子(当時75歳)より聞き取りもう・・・65年もやちむんの仕事・・・おとーさんが キミ子 この仕事やってみなさい とゆーたのが10才の時できないってゆーたけど キミ子ならだいじょーぶだから やってみなさい ってじぇんじぇん 怒られなかった ほめてほめて おしえてくれたキミ子 いい仕事しよーと思たら 目と手と心:くくるがデージ(大事)だよ ってゆーたさぁ 那覇 壺屋焼 キミ子おばぁの絵つけした抱瓶(だちびん) 腰にフィットする水筒状の注器 畑に行く時 泡盛を入れてったそー ヒモのつけ根はシーサー(獅子)になってる ソマツな 仕事場である あたりまえの やきもんの現場 ぼくはこーゆーのに グッとくる性質:たち キミ子おばぁの作業台は 積み上げた漫画雑誌 しなもんは 新聞紙を引いて 床に直置きである 乾燥防止に使う 発布スチロールのトロ箱 多数 まったく粗末な 乱雑にも見える工房 それが合理的で 生産性のある現場の リアルな見かけ そこで くりかえされる 味気なき反復 数を作らなければならない カセギ手間 そんな手の仕事が生み出す 美しいやちむん キミ子おばぁから さまざまに 聞かせてもろたーーーーーーーーーー やちむんの仕事は ずーっといそがしかったさヒマだったことはじぇんじぇんなかったさー日本軍の仕事で軍用の飯碗をたーくさん焼いたさーつや消しで黒い色の飯碗や什器白くて光ると敵に見つかるでしょーわたしら仕事しよるでしょー兵隊さんが見にくるわけさそーゆー時でも士官のえらいヒトが前で下っ端のヒトは後でいーっぱいで見てるさー兵隊さんはかわいそーと思もーたさきびしぃーさー上と下の区別が収容生活が終わって琉球政府になって戦後復興てゆーたら島中から壺屋にやちむん買いに来たんさぁ水ガメや油壺やみんな いっさいがっさい戦争で生活の道具がなんも無くなったとこからでしょー島中のヒトがやちむん買いに来たさ沖縄の復興は壷屋からはじまったんさーどんどんどんどん作ってから焼いてからそれはそれはいそがしかったさーそのあとは内地に輸出もするしアメリカーにも輸出するしベース=基地のオミヤゲも作るしその頃もいそがしかったさー本土復帰して海洋博があってたくさんの内地のヒト 沖縄に来るよーなって壺屋のやちむん買って帰られるよーなったでしょーだからさ ずっといそがしかったさヒマだったこと無かったさー65年もやちむんの仕事して来てからさーこの仕事やってきて ほんと良かったさーこーやって観光の内地のヒトと話しできて おばぁは 楽しいさぁ ある時代を生きて 生活のために 生活のための やきものを 作りつづけて来たヒトの言葉 記録しておきます 2010/6/23 沖縄戦終結から65年 慰霊の日 1978年 はじめて行ったオキナワ そのときに買おた 新垣製陶所の湯のみ 化粧掻き落としに 赤絵の仕事がしてあって ¥600 2000年 2回目に行って ふたたび出合った 新垣製陶所の湯のみ 化粧掻き落としに赤絵 ¥1200 素焼しない 生で仕事して 釉薬も 生がけ 電気窯で 本焼きしてから 上絵=赤絵して 上絵の窯===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2010年06月23日
コメント(0)
はい 今日は チョー多忙連日 本焼きの窯を焚いてまして 出しては詰め 出しては詰め やってます さっき4月の6窯目の窯 その窯の口を切ってきた 735度で口切りしたきのう5じ点火で 終わったんは12じ40ぷん 4時はんには 735度これでダイジョブ 冷め切れしない うちの使こてる土は ユーシュー♪もうちょっとしたら 仕上げ仕事と仕切りきのうとおとといに 出した品の底すりやりながら どんどん口を開けて 冷まして窯出しし 底すりせんなんカミさん 今日 信楽に前日搬入 笠間きらら館へも大量発送ぼくの方は 明日 土岐に前日搬入 京都に納品してから とゆーことで・・・・ 今日は過去の文で つなぎます♪ ↓ーーーーーーーーーーー 人を恋う て 思い込み やと思う 恋をする て 狂うこと やと思う レンアイ は 非日常 日常に屹立する 詩歌 そやのに 結婚は日常 だらだらつづく 散文 結婚する て イキオイがいる 結婚する て はずみ やと思う 結婚する と 落胆 忍耐 妥協 役割 責任 折り合い 日常 が待ってるけども いずれ その日常のなかに得もいわれん 味が出てくる 甘い 塩からい 辛い すっぱい 苦い 5つの味 なんとも 味わい深い 奥行きのある 醍醐味・・・ぼくもカミさんも 共有してる 理想の晩年は小津安二郎の映画 東京物語 の老夫婦である 1953年の映画 モノクロ映画 尾道から 老齢の夫婦が 上京する 笠智衆と 東山千栄子が 演じている 尾道で 小役人で退職したヒト 72歳 息子も娘ももう中年 東京で一家を構えている 老齢の夫婦2人 汽車で上京する 十数時間か 最晩年にいる2人 きっと死期を 想っての上京 東京の息子も娘も 老父と老母に 冷たい 長男は内科医 医院を経営 長女は美容師 美容院を経営 それぞれの生活に 追われている 羽振りはいい だからこそ生き生きしたリアルに いそがしい 老父と老母の 今とちょっと先に 気がまわらない 気が回らないフリで なんとなく 逃げを打ってる なんとなく 冷たい なんとなく 邪険 あたたかいのは 次男の嫁 紀子さんだけである ←原節子 次男は戦死してる 若い嫁は寡婦 独身を通し 働いている せまいアパートに一人暮らし ちいさな仏壇に位牌と写真 この嫁 が老父と老母を あたたかくもてなし 立てる 有名な 食事のシーン アパートの部屋に 届く食事 お口に合うかどうか・・・ 店屋物をとりましたの・・・ こんなもので申しわけないんですけど・・・ お父様 お母様 どうぞ めしあがってください・・・ ふたつきの丼モノが 玉子丼か カツ丼かについて 論争がある・・・ この嫁は 仕事を休み 2人を東京観光に案内するのである 東京で数日を過ごし すこしく 落胆と悲哀を感じる 東京の どこかの寺の草の生えた空き地 2人で黙々と 弁当を食べるシーン そのあと高台に上り 街を眺める 1953年 戦後8年 活気ある巨大な東京 そして つぶやく まあ ええほうじゃよ・・・ 幸一も 志げも・・・ なんとか 元気にやっとる・・・ 紀子さんのことは シンパイじゃが・・・ まあ ええほうじゃよ・・・ ほんに・・・ ええほうでございますわ・・・核家族化のなかで 家族という共同体が 幻想でしかない かもしれない それを予見した 映画であるぼくもカミさんも 息子たちと その嫁たちに 冷たく 邪険に されたりして・・・・ まあ ええほーじゃよ ほろ苦い味をかみしめたい と願ってる♪ 紀子さん みたいな嫁がいたら 泣く♪ 人を恋う て 思い込み やと思う 恋をする て 狂うこと やと思う レンアイ は 非日常 日常に屹立する 詩歌以下再録↓ チャンイーモウ監督の映画 初恋の来た道 は 初恋の様相を あざやかに描いた叙情映画 そしてそれは おりもの映画 であり やきもん映画 であり 道具を描く映画 でもある ぼくにはそのように見える 道具 とは 人が何かすることを助ける 器物 工芸 くるしみ多い この世を ともに旅する 暮らしの仲間 使われてこそかがやく 暮らしの道具 映画冒頭 現在のシーン モノクロからはじまる 都会から村に 帰ってきた青年 青年の父が死んだ 寒村の教師だった人 その弔いのために もどってきた青年 老いた母 長らく使っていなかった 機:はた を手入れし 糸整え 亡夫の棺に架ける布を 織りはじめている ああ こんな風にして 逝った人を 送るんやぁ・・・ 母の思い出 回想シーン カラーになる 少女だった 青年の 母花のようである少女のまずしい家 少女の母親は盲目らしいその母親が 糸を取り 機:はたを織ってる 長い手仕事の時間 労働と修練 盲目でも布を織る老母 使われてる道具 カミさんの使ってるのとおんなし 手でつむぐ糸車 腰で張る地機:じばた 村の小学校 教師のいなかった小学校に若い先生が やってくる恋をする少女 もどかしい ひたむきな 思いひどく傷んでいた小学校の建物 オトコたちみんなで修理するその昼ごはん 各戸からの持ち寄り 鉢に入れ茶碗でフタをして届ける慣わししきたり 建築の仕事場にオンナは近付けない 離れた卓に並ぶ鉢 腕によりをかけて おいしい料理を 届ける少女 その入れ物 少女の届ける昼ごはん 大ぶりの染付けの鉢 若いその先生が 自分の鉢 えらんでくれることを ひたすらに祈る 隠れて見つめるそんな娘の様子 娘の初恋 感じ取る母 娘の話に 耳傾けながら 糸を紡ぐ老母 人を恋う 一途さ けなげさ まっすぐさ 輝き はるかな寒村の まずしい家 小さな家に 輝き なんでもない日常の 器物と労働にやどる 輝き 糸 機 布=織物 つむぐ心 水を汲む井戸の釣瓶 出会う少女と先生 先生の夕食 各戸 持ち回り 少女の家にも 薪 かまど 鍋 包丁 俎板 煮炊きする 火 それを盛る 器 それを囲む 夕餉の粗末な 食卓 ヒト 使う 粗末な道具 に 願い 祈り 希望 かがやき シアワセ・・・ そーいった いいもの そーいった おおきいもの が 宿っていく・・・ひとときの別れがおとずれる 後を追い丘を走る少女キノコ餃子を手渡そうとして その鉢を割ってしまう 村に せともの修理屋 がやってくる 天びん棒に荷をかつぎ せともののしゅーりー と呼ばわる 少女の母が呼び入れる これなら・・・ 修理するより買ったほうが安いよ 娘のためなのさ・・・ その鉢を使った人が 娘の心を 持って行ってしまった せめてもの思い出に 器だけでも 残してやろうと・・・ なるほどな・・・ だったらしっかりと修理しておこう きれいな思い出になるようにな・・・3つに割れた鉢を 独楽紐でしばりちいさな弓 弦を巻き付けたキリを 膝のうえで使うヤットコで鎹(かすがい)を整えて 鉢に打ち込んで行く・・・・ 割れた鉢 鎹でつがれて もとの形に まずしい家の 食器の棚におかれた 青い絵のある鉢 日常の ありふれた 道具 労働のための 道具 糸取り車 機 包丁 俎板 かまど 鉢・・・器物はただの道具 なのに 人はそこに いろんな 思い を 仮託するともにその道具を使った人との 思い出と記憶そんなささいな記憶にこそ 人の生そのものが やどってる労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由が乏しいからこそ 一途に思いこめる 恋 初恋の来た道 おりもの映画 やきもん映画 道具の映画 そんなふうに ぼくはこの映画を見ました 少女の鉢 は安モンですけども・・・ これは 東京国立博物館にある 南宋 龍泉窯の青磁 馬蝗絆:ばこうはん ってゆー銘の付いた 名品 重文 室町時代 足利義政 この茶碗を所持 ひび割れが生じたため 代品を中国に求めた 明時代の中国には もはやそのようなものはなく 鉄の鎹:かすがい でひび割れを止めて送り返してきた らしー この鎹を大きな蝗:いなご に見立てて,馬蝗絆:ばこうはん と 名づけられたとゆーことでおます おもろいでしょ?中島みゆきの「糸」 ・・・ 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かを 暖めうるかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かの 傷をかばうかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 逢うべき糸に 出逢えることを 人は 仕合わせと呼びます 労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由とぼしいからこそ 一途に思いこめる 恋 われわれが得た 豊かさと自由 どのようにも生きて行けそうな 豊かさ どのように生きてもいいと思える 自由 そのゆえに 選び取ること ができなくなる 縦の糸 横の糸 なかなかに 出会うこと むずかしいーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーなにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2010年04月30日
コメント(0)
山登りにおけるフーリッシュムーブ=オロカな動きについて書きますもうじき来日する ボブディランの曲にこんな歌詞が He was never known to make a foolish move.彼は知られることが無かった オロカな動きをすることで→訳詞→→彼は決してオロカな動きをすることがなかった山登り中ってほんと なんでもないことが 後で オロカな動き になったりする それがコワイたいてー結果オーライ けどフツーの動きが 重大な結果に結びつくことないとは言えへんので それが キンチョー しかしビビリすぎもマズイ 1 正規のルートから ちょいと飛んで 横の岩棚から先を偵察 もどろうとしてビビッた 軽く上に跳び上がりもどらんなん 下りるのは容易 逆は危険 足場が傾いてて 塗れてて 狭い そのときはムスコがいっしょやったんで イキオイつけて 飛ぶからな ヤバかったら 即 腕つかんでくれよ と頼めた・・・ 2 10月半ば その日の行程はチョー長い 朝早く 暗いうちから行動 夜は明けはじめてるが暗い山蔭 3000m 切り立った岩場の尾根道 穂高 涸沢岳→北穂 ハシゴが連続し霧氷 まっすぐに下降 先 踏み跡は 直進 自然にそっちへ 5メートルほども進むと 切れ落ちた断崖 ルート取り違え もどる道 段差おおきく 砂礫 滑りそう 冷や汗 本ルートはハシゴ下でヘヤピンに 岩を右に巻いて クサリにすがってトラバースしていくのが 正解なんやけど わからんは これは・・・・ 3 下り 夕方 焦り あるいは 短時間記録を ねらってたりすると どーしても 飛ばしてしまう 走ってしまう けつまづく 転倒 たいてーたいがい 笑ろて立ち上がればすむ けども ひょっと グネったり=捻挫したら 歩行不能になるかもしれん 可能性大 自分の体重+ザック重量+運動エネルギー かなりの荷重 ストックをつかうべき ゆっくり行くべき 下見経験つむべき ルートファインディング=道見つけ しょっちゅう逡巡してまわり見回し 自分の 自然な判断 をうたがってかかるべき くれぐれも慎重に せんと フーリッシュムーブ 以下は2007年10月の文に加筆修正 ↓ 山でのケガ その後の流れまとめます ↓原題 バカ登山 茸鍋 傷口 でした ↓ ーーーーーーーーー ざっくり切った 小指がイタイ~♪昨日 7じ30ぷん 上高地出発前穂高岳への分岐 紀美子平には2じ15ふん着で ザック置いて 空身で前穂高岳3090mへ通常なら往復で40~60ぷん だが枝道が多く迷いつつ登り 迷いつつ下ってた 焦りがあった3じすぎに その下りで コケたっ! 手をついたっ!スルドイ石っ! スパッ! したたる血! ポタポタポタッ!直前まではめてた岩場用手袋をはずしてた 痛恨のミス!無人の前穂高にこだまする バカの叫び うそやろーーーーっ! うそやろーーーーっ! うそやろーーーーっ! ホンマですわー右手 手のひら 小指薬指の付け根 かなり深い 鮮血しとどとっさに登山用手袋を丸め 左手で圧迫止血したけども こまったさらに下るためには左手を 使わんなんやん どないしょ?その手袋を右手で強くにぎりこむことで止血を図る それができる位置にキズ ザックのある紀美子平まで下りてナイキのバンダナで2本の指をしばって止血あ あんまり血が映らないように 配慮してアングルを決めました みなさんが気持ちワルくないように と・・・で まわりにはダレもいない 落ち着かなきゃ 自分に言い聞かる 穂高岳山荘 2時間40分先 を目指して 3:35前穂→奥穂の間の 吊り尾根を2時間で越えた血は 止まったり出たり きつく縛ったりゆるめたり 黒のバンダナ持ってて よかった 視覚的脅迫からのがれられる 血の赤 のせいでパニックにならんですむテント・煮炊き道具・食料は持ってるから ビバーク:緊急露営?しかし この状態の手で夜を越すのは 精神的苦痛おおきい・・・やはり 穂高岳山荘までは行かんなん で 17じ30ぷん 奥穂高岳山頂に到着 こんな時間に ここにいるのはイケナイこと山での行動は 3じすぎに終了が理想 けれど・・・1日中小雨と ガスやったのに 急速にガスが切れて 360度の雲海暮れる寸前の 静謐で清澄な 雲と山々すこしく西に残照西穂岳への稜線 7月にレンと越えた岩峰群槍ヶ岳への稜線 南岳 北穂高岳 涸沢岳見渡すかぎり しめやかに広がる雲の海の中にこれらの神の 山々だけが鎮座している光景しばし見とれて 穂高山荘へは6じ 消毒してもろた すると切れてるのは小指だけなんやー コワくてよーみんかったからーちゃんと傷口を見てたら 指4本がつかえたのに 包帯まいて もう安心♪ぐっすり眠って あさ6じはんから 上高地へ下山前日とちがって 睡眠タップリ どんどん飛ばせる 12じ 上高地 横尾からの11キロ2時間 睡眠は ダイジ それがくっきり阿房トンネル抜けて高山 日赤病院の整形で見てもろたら あー 深いなぁ けど ぎりぎりで 腱までは行ってない もし 行ってたら 小指に運動障害が出ますけど ええ大丈夫です うー 6時間以内に見せてもらうのがいいんですが はい 縫いましょねー とゆーことで 4針縫ってもらい・・・ あと 時間たってるんで 化膿がないように えっ 旅行中? 明日は 白山に登る? うー まあ明日か明後日 開業医さんに 消毒 化膿のチェック あー 7日で抜糸したら 仕事していいですよ 手のキズは肉が戻るのが早い そのときよく使わないと 硬くなる ロクロ? いいですよ やってください 風呂? 濡れないように お酒? 適量ならば とゆーことで高山の飲み屋街へ一番街 ってゆー飲食の裏通り 泊まってるホテルの裏いかにも高山 ってカンジの外観の かっぱ ってゆー居酒屋地元の人たちでカウンターが埋まってたが さぁーっと潮が引いて ゆったりした空気になった・・・あん肝 鮎一夜干し 串かつ タン串わさび葉 里芋 生ビール中1 地酒の癇 オカーサンが・・・ 一人で旅行ですか? いや きのう山登りしてて ちょっとケガしたんで 高山日赤病院で見てもらった 4針ほど縫いました右手 仰々しいホータイ 男の子はホータイが ウレシかったりする どこの山に登っておられたんかな? 前穂高岳とゆー山 上高地から登る コケて 岩に手をついたら スパッと切れました それはえらい目に会いなされたなぁ・・・ 山はお仲間と登んなさったとでしょう? いや 一人で登ってたんです・・・ 単独行は あぶないですね 一人は・・・ 4針も縫われたんかぁ それはえらい目に会いなされたなぁ ええ・・・でも・・・ 応急処置してくれた山小屋の人 病院を教えてくれたホテルのフロントの人 日赤病院の受付の人 手術してくれたお医者さんたち 看護婦さん みんなみんなが 親切にしてくださって・・・ 旅先でこんなことになると 人の情け が身に沁みます・・・そんな話をして 癇の酒を2杯 ほどよく酔いがまわって この 茸鍋:たけなべ とゆーのとご飯をください それは 茸鍋:たけなべ ではのーて この辺 茸鍋:こけなべ てゆーんですよ 山でコケ 高山で食う 茸鍋ぞこのあとに 白山に1泊2日の登山をやりあわら市=金津に移動 イベント2日 そして帰宅1日3時に 前穂高山頂付近でザックリ2日4時に 高山日赤で4針縫う4日12時 白峰村診療所で 消毒と補強5日10時 あわら市加納病院で 消毒岐阜→石川→福井 と治療のリレーそのたびに 診療情報提供書 を書いてくださりつぎに診る医師のための情報が加わっていく あー ありがたいなぁ ニッポンって国は こんなに高度な医療が どこでも受けられる 社会資本=インフラ ってこーゆーことやなぁ医療の水準が上がること そのオカゲで平均寿命が 伸びる老人が死なないから ではなく乳幼児の死亡率が下がるから 伸びる 4針 縫ってある 薬指中指にもかすかに傷 一文字ステディテープ 3ミリ×50ミリの細いテープバッテンにして 2箇所はってあったけど もうはがした わざと 針数すくなく粗く縫ってある 切って 25時間たってからの縫合手術なんで 化膿の恐れ 針数多く縫うと 化膿の恐れ さらに高まる 傷口を見て そのように 解説してくれた白峰村診療所の青年医師 化膿してないもう化膿の恐れすくない 粗い縫い方の傷口はやくふさがるようにと ステディテープで補強翌日診てくれた老年医師 ステディテープはできるだけはがさない方がいい と 消毒のみ・・・・ありがたい ・・・・プロたちのリレーあとの二つの支払いは 家からファックスで国民健康保険証を 送信したんで 保険あつかい高山日赤の分は自費ではらって のち返還手続きをとったがこの縫合手術の現場での支払い がたったの ¥14450 医師2人ががりでベストの処置 4針縫って ¥14450なんか 意外と 安いんやなぁ と思いました ありがたいことである プロがいる ってことは 帰宅して1週間 ケガから2週間 10月なかば こんどは白出沢から登って キレットを越えて 槍ヶ岳開山ーーーーーーー----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2010年01月18日
コメント(0)
再放送↓フラガール7 これが最終ーーーーーーーーーーーーーーーーーーフラガールを見た良かったすごく良かった いろーんなリアル=現実をちゃんと ふくんでいてカナシさも クルシさも ヤルセない宿命も踊ることで 突き抜けてゆく 努力する ケナゲで 強く弱い 少女たちぼくは頭人間なんで 踊れないだから踊れるヒト を尊敬するココロを開いて音を聞きカラダを使って表現するヒト を尊敬する踊れるヒトを見ると うらやましい いつか 常磐ハワイアンセンター に行ってみたいなぁ いまは スパリゾートハワイアンズ が正式名称です東北福島に ハワイ を炭鉱の炭鉱による炭鉱のためのハワイ にする奇想天外な発想 ものすごい大胆な 発想やなー ・・・・・やればできるものなんや・・・・・ひとりひとりは弱くってちっぽけでも・・・・・強く願うものとそれに歩をあわすもの・・・・・さいしょは不確かな足取りであっても・・・・・チームをつくって心をあわせ ・・・・・仲間とともに歩き続ける 継続は力なり 念願は人格を形成する 夢はいつか叶う・・・・・みんなが 物質的経済的に ほどよくまずしい ことで みんなが もっといい明日 を信じみんなで もっといい明日 を作れた時代 がうらやましい=======================================こないだ 九州で行った小石原おっちゃん窯=国光窯の高倉国光さんの言葉 世ん中ん人がやきもんを 必要とせんごとなっととかも 一時代が終ったごと思ーちょる こいからは ほんなごつ やきもん好きなモンだけが 焼いていくっとよ福島にハワイができたころ炭鉱夫のムスメたちが フラガールになったころ昭和40年ころ やきものの世界はおおきく変わった共同で焼く薪の窯 こまかく特化した分業制 町全体にやきものの仕事 チームの力で焼く産地の現場そこに ガス窯と電気窯が到来なので パーソナルに好き勝手にお手軽に 自由に やきものを 焼く時代が来たそれから40年ほどこれからもきっと それぞれが それぞれに 際限なく自由に焼いてゆく のやろなぁ これからの 手作りのやきもん陶芸家 やきもん屋 アマチュア セミプロ プロ 美大出 弟子経験者 現場叩き上げ 男 女 教室上がり 主婦作家 専業 掛け持ち若い者 若くない者 それぞれが それぞれにひとりひとりは弱くちっぽけ時代の変化 世の中の変化大きな流れのなかで なんとか時代の変化でヒトとヒトのつながり方が変わった 個性のツイキュー 個の自由を謳歌してるインターネットは その発信をも可能にしたかに見える・・・バラバラに切りほぐされた個人たちがそれぞれの現場で それぞれに歩く しかないきっとそーゆーことやろと 思う しかたないことではあるーーーーーーーーーーーーーーーーーーーはい ハワイの踊り は今日で おわり 2月末から続けてきた しばり タイトルの最後を り で終わる ってゆー 縛り は 今日で 打ち切り まーす♪ なかなかオモシロかった♪ り で終わる言葉ってたーくさんあって 最初はこんなに続くとは思わへんかったけど いやいいケ-ケンでした♪マイナスの言葉で あざけり あなどり むさぼり・・・このへんの言葉は まだ使ってないはず ともあれ り また 書く日もありますが 明日からはシバリなしで 自由になりまーす♪はい 今日2窯目出して 底すりカミさんは今日昼から 信楽へ前日準備ぼくも福井石川県境の 金津へ出発 あわら市 温泉に行こ♪----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年10月09日
コメント(3)
3じはんに雨の音で 目が覚めた4じはんころまでは 風はなかったが いま5じ強風が吹いている明るくなったら 家の前の川の画像アップしますねーはい 明るくなった 6じすぎ 家の前の川 渋川 ↓おおっ~~~ これはスゴイ ひさしぶりです ここまでの増水は・・・これできっと 川の景色がガラリと変わる・・・・渋川 通常は ↓浅い清流 1メートル以上の水位になってるこんだけ水が増えると ゴロンゴロンと川の中を流されていく 大きな岩の音が聞こえて 一夜にして風景が一変する 以前の大増水時 下流300mほどにあった大きな中州が一夜でなくなってしまって オドロイタここんところ こんだけの増水はなかった 数年ぶりやと思う家の裏の川の景色は すっかり変わってしまうやろう・・・・台風の中心は 紀伊半島には上陸せず 知多半島に上陸東海地方を北東に進んでる 被害がないといいが・・・今日は8日 このタイミングで日本列島を抜けてくれれば土日 金津創作の森のイベント土日月 信楽の陶芸の森のイベント は曇り時々晴れ ありがたいことではあるーーーーーーーーーーーーーーきのう3男のガク 学校から帰るなり明日は学校は休み とゆー 滋賀県全域 大雨洪水暴風警報やから トーゼン明日 金曜は 台風一過 秋の社会科見学京都の社寺拝観 班行動 きっと行けそうま イナカの子たちに 大きい街をケーケンさせる教育行事きのう 12じまで2人で絵付け それから釉薬がけして 本焼の窯 びっしり 点火は16じ 消火は11じすぎ ←カミさんさっき650まで冷めてたんで 1センチ口を切った今日 もう一窯 立てる なのでもうちょい絵付けするんで・・・・以下再録 4年前の文に修正加筆 ↓ーーーーーーーーーーーーーフラガールを見た良かったちかく2000人の解雇がある と耳打ちすごく良かった3丁目の夕日 スイングガールズ も良かったけれどそれは 映画とゆー虚構のなかでの メルヘンとロマンフラガールは リアルをベースにした女たちのプロジェクトX寂れていく炭鉱のリアル=現実労使の対立 組合指導の闘争に残るもの去るもの 男たち女たちの葛藤父と娘 母と娘 それぞれの宿命親と子 世代間の対立と葛藤強固に男権主義的な男たちの世界炭鉱:やまがかかえていたリアルがちゃんと 織り込まれていながらそれを描いてエンターテイメントとして笑い 泣け 共感できる娯楽映画 に仕上げたもともとの事実 が もともと大胆 温泉の熱で 東北にハワイリゾートを創る それで炭鉱従業員から 600人の雇用を生み出すもともとの発想が大胆 40年前にこれを実行する蛮勇年間 数億円を投じて 捨て去る大量の熱水=温泉1トンの石炭を掘るために 捨てる40トンの温泉それを有効利用して 雪の福島にハワイを とゆー発想・・・・・やればできるものなんや・・・・・ひとりひとりは弱くってちっぽけでも・・・・・強く願うものとそれに歩をあわすもの・・・・・さいしょは不確かな足取りであっても・・・・・チームをつくって心をあわせ ・・・・・仲間とともに歩き続ける 継続は力なり 念願は人格を形成する 夢はいつか叶う・・・・・ いつか 常磐ハワイアンセンター に行ってみたいなぁ いまは スパリゾートハワイアンズ が正式名称です==============================うちのオヤジ 関西電力の現場の所長でしたからテレビとかも 世間のウチよりも早く家にあった電気こたつ 電気洗濯機 電気冷蔵庫 電気炊飯器ちろりん村とくるみの木 を見てた夕方 布目川水力発電所の社宅 7時からはそのまま NHKのニュースあのころはよく 炭鉱での落盤事故がトップに翌日の新聞も それが大見出しで報道されてた子供心に 大勢の人が死んだんやと 怖いなぁとぼくが保育園のころのニュースの記憶 1962年 昭和37年ころのこと京都で育ったぼくには 炭鉱って遠い世界つぎに炭鉱:やま に ふれたのが「青春の門」五木寛之の小説の映画化 田中健 と 大竹しのぶ伸介しゃん と オリエ筑豊炭鉱 田川 川筋気質 ボタ山ヤクザが仕切る旧弊な労働市場と その近代化そこから飛翔する若者 東京の大学へ行く伸介とりのこされる カワイソウなオリエ・・・そんなことが描かれてたよーに思う・・・ でもー 炭鉱:ヤマの世界って 男はいばってたみたいですねーきのう書いたハラダさんのオトーサンと話してたら オンナが うんぬんかんぬん・・・と話さはるこの オンナ とゆーのは 自分の妻 を指す言葉でねー ちょっとびっくりした ぼくなんかの短大時分は第何次かのフェミニズムの台頭期でねー そーゆー風潮の中で 強い女の子たちの 爪とぎ台にされてましたんでねーまー 地下何百メートルに行って 高温多湿の劣悪な労働環境で 命をかけて黒いダイヤ:石炭を掘る 力のいる仕事 根性の要る仕事 勇気のいる仕事まー 気も荒くないと できん仕事やろなー 男はどんどん限りなく 男らしく なるんやろなーーーーーーーーーーーーーーーしかし ヤマ=炭鉱のリアルには マイナス面もある映画は映画でしかないが 知っているひとつのリアル ↓映画の中で 早苗 って娘は 人員整理=クビを切られた父とともに福島の常磐炭鉱から 北海道の夕張炭鉱に引っ越す映画を離れて・・・夕張で中学校の先生をしていた友人から聞いた 炭鉱:やま のリアルな世界のことを書きます 一山一家:いちざんいっか昭和40年の常磐炭鉱を描いたフラガールその映画のなかで掛かっていた額に墨書された 言葉炭鉱=山 ではたらくすべての者が ひとつの 家族であるとゆー標語=スローガン=気持ち生死 労働 文化 喜びも悲しみもひとつの 家族として担う 運命共同体としての炭鉱:やま男は 地下何百メートルの坑道に行って命の危険を賭して 石炭を掘る 高温多湿の劣悪な労働環境 力のいる仕事 根性のいる仕事 勇気のいる仕事男はかぎりなく 男らしく なっていくときには 過剰に男らしく なっていく のかも気も荒くないと やっていけないやろうなぁ・・・・ 昭和40年 実際のフラガールたちを育てた 常磐音楽舞踊学校方針は 常磐を 東北の宝塚に 基礎はバレエから叩き込む 人としての常識を持った舞台人を育てる ダンス 一般常識 行儀 メーキャップ・・・・強固に保守的な男権主義的な炭鉱:やま 過剰に男らしい男たちの町で 30代の女教師は奮闘する=======================1984年夏 農作業でオカネ稼ぐために富良野で2ヶ月暮らした そのときのことを書いたのが北の国から1984 ぼくは2ヶ月の間 人参を洗う工場で働いてたいっしょに働いてた地元のヒト 靖っちゃんは 旭川教育大の大学生そのあと彼は中学校の先生になって 最初は僻地校に赴任全校生徒が10数人の小規模校に赴任 そのあと・・・夕張の中学校に 1990年ころの夕張その中学校はとても荒れていて靖っちゃんはその困難校で数年を過ごしたかつて炭鉱:やまとして栄えた町寂れていかざるをえない宿命の町過剰に男らしい男たちの作る 独特の文化その現実=リアルのほんのすこしを 聞いた・・・・ 炭鉱:やま 一山一家の独特 すべてが 会社の丸抱え で暮らせてしまう 会社の作った 炭住:炭鉱住宅に低家賃で住み 会社の作った 仕事:命を賭けて石炭を堀り 会社の作った 風呂で汗を流し 会社の作った 病院で病気と怪我を癒し 会社の作った スーパーで買い物をし すべてがツケで支払われる 石炭を掘れば その労働で返せる 過剰に男らしい 男らしすぎる 暮らしの在り様 モンダイはすべて先送りする 無計画に 生きる 生きていい 命をかける力仕事 危険な労働の対価として 労働運動が獲得した 手厚い福利厚生と社会保障が ヒトをスポイルする 場合もある そんな男親に支配される 家 そんな男親が家長として仕切る 家 そんな男親は教育の価値を信じてない そこで育った子どもたちのモラルと行儀 そんな中学校で先生として働くことの困難さ そのころの夕張の町 みんなが苦しんでいたそう夕張の炭鉱:やまのオンナたちは 春からずっと 朝はやく迎えのバスに乗って富良野や美瑛や何十キロも離れた 大農法の農場に行って 農作業の出面(でめー)さん で稼ぐ 一つの丘全部の 人参の間引きをし 除草をし 収穫をし向こうにも丘 そのまた向こうにも丘 春から秋へタマネギジャガイモアスパラビート・ 仕事は続くもうずーっと前から富良野あたりの北海道の 大農法の農作業をささえてるのは閉山した炭鉱:やま=夕張のオンナたちなんでしょう・・・ オヤジは きっと 失業保険をもらって 朝からずっとパチンコ・・・・ 一家の 主たる家計を支える 男の仕事 時代と社会の変化 翻弄される 男と女と子ども ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーヒトはそれぞれ その属する集団から 学び生きるその集団の文化 の中で学び生きる そして伝える立ち居ふるまい 何を信じ何を信じないか=価値 それらすべてが 文化 ----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年10月08日
コメント(0)
はい きのうあさ 窯出しした素焼き 一窯びっしり 手作りは 生産性が低い って思われてるけどもあんがい そーでもないんやないかなーまあ 機械生産と比べたら はるかに低いけども・・・あんがい9月末の27日 浜名湖クラフトからもどり28日は その荷解きと7ミリ厚のタタラ板45枚作った29日は そのタタラで 6年生のお皿作り をやり水挽きは その午後? 30日水曜から?ともかく 水木の2日で 6寸の鉢21 7寸の皿24湯のみやメシ碗 一個挽きのカップ ゼンブで230点 作ったし金曜日1日で その削り 一個挽きは 削り無しで底を押さえるだけ必要最小限の数3アイテム54点の取っ手をつけて 白化粧までやった ここまで たったの3日間で あたらしく230点の作り が出来てる 土日は長浜のクラフトイベントで売る 初日はカミさんも日曜はカミさん家にいて 取っ手つけとか 天日干しの管理とか乾燥は 天日干しもするけども 夜通し棚で扇風機の風を当ててる そやし おととい月曜 白生地在庫のタタラ物とあわせて 掻き落とし=生での絵付け をして夕方6じはんには素焼き点火 一窯びっしり きのう1日カミさんと 下絵付けはい 今日もそのつづき 今日本焼が 一窯立ちますきっと 明日ももう一窯立つんやないかなぁ・・・・ ムチャガンバリ してるわけでもない あさ7じはんとかからやって よるは7じ前には風呂に入り メシ 9じころには寝て 4じはんに目が覚める カミさんは11じとか12じに寝て 6じに起きる しゃかりき でやってるわけでもない カミさんと2人 ウダウダ話しながらの 日日の仕事 タラタラやってる感じなんやけども そんだけできてる・・・カミさんと2人で 段取りよくやれば かなりの量が作れる これが実感手作りの陶器を作ってそれを売る そのお金で 米を買う手作りの陶器を作ってそれを売る ぼくには それ以外に お金を稼ぐ方法がない・・・・ そろそろ6じ 今日も絵付け今日も ハワイの踊り2 でつなぎます ↓ 昭和40年ころの まだまずしかった日本 ほどよく まずしかったころの日本 ぼくは8才 カミさんは2才のころ 日本の人口 江戸おわり 3000万人 昭和20年 7000万人 昭和40年 9800万人 そのあとで 一億2000万人に人口の増加は・・・・国力が付く 生産力があがる みんなが食えること と 医療が発達することで そーなる 衛生環境 病院や医院 そのインフラ=社会資本の整備がすすむ そのインフラの都市と農村の格差が縮小する ことでつまりは 乳幼児の死亡率が 下がることで 人口は増え平均寿命が延びて行く 昭和40年の平均寿命 男 67.24才 女 72.94才フラガールの主人公=キミコの兄(トヨエツ)の名前は 洋次郎 きっと最初の兄は育たなかったキミコは高校に行ってるが キミコをフラガールにさそった サナエ は行っていない この年の全国平均の高校進学率 70% 男子と女子 農村と都市 富と貧 進学するしない 格差は大きかったはず昭和40年は 1965年東京オリンピックがあり 1970年 大阪万博があり 高度経済成長は1970年代のどこかまで続く・・・・京都府の郡部の小1と 京都市内の小4まで石炭ストーブやったなぁ 昭和42年ころかぁストーブ当番は 石炭置き場に行って 自分の組の分を持ち帰るブリキでできた石炭用バケツに入ってる片側が広口のクチバシみたい ペリカンみたいなバケツとても重い 二人で両脇から持ち手をにぎって運ぶ新聞を燃やして 焚き付ける これは用務員さんの仕事けど 火が消えてしまうこともある5年になって奈良の小学校に転校したら ガスストーブやった昭和38年生まれのカミさん 石炭ストーブは知らないそう長崎の炭鉱で働いてたヒトと 京都の窯元でいっしょに働いたことがあるかつて長崎の炭鉱で働いていた ハラダさんと1983年ころ 京都の窯元で 窯出し窯詰めしてました♪ぼくは美術の短大の洋画科 京都精華短大 いまは4年生大学学校の就職課の掲示板に 絵付け師募集の求人票その年は 嵯峨美や芸短など ほかの美術短大からその窯元に行ったのは5人 2人は男 あと3人は女 おんなし洋画科からのハラダリョウコさんもいた4年ほどたって ハラダリョウコさんのお父さんがその窯元に勤めはることになって ぼくが先輩として(当時25)いっしょに 窯詰め窯出し 釉薬:くすり掛け など裏場仕事したお父さんのハラダさんの働いてきた道筋は まさしく時代の変化と流れに翻弄された 労働の歴史==========================宮崎県の農家の次男か3男 中学を出て就職のときに 学校の斡旋で 大阪の松下電気に決まりかけてた 父親が猛反対 松下電気て ナショナルでしょ? いまのパナソニック 伸び盛りの優良企業やのに・・・ なんでオヤジさんは 反対しゃはったんですか? オヤジん頭ん中にゃ 戦後すぐん記憶が 詰まってたごたぁ・・・ 遠い大阪ん街がたで 工場勤務やらしょったら 寮に入るとでしょ 寮やら食料事情 悪かごたぁ 思いこんでから 結核ばかかる ちゅーてから 猛反対しょったと そげん時代や もーなかゆーても 聞かんオヤジやったとよ なら 好きんする もっと危なかトコ 行っちゃる! てから・・・ ハラダさんは 家を飛び出して親戚頼って 石炭が 黒いダイヤモンド だった時代の 長崎の炭鉱:ヤマへ切り羽やったそー坑道を切り開いていく 最前線の仕事発破:はっぱ=ダイナマイト を仕掛ける仕事危険手当ついて 現代のオカネで 月100万くらい稼いでたそー あー そのオカネで 芦屋に家買ったんですね! いやぁ 違うと・・・ そん時 稼いだカネは みーんな呑んでしもーたとよ それが 炭鉱:ヤマの男の 気風ばい へぇーっ!・・・・・・ そやけど あれでしょ あとでエネルギー革命で 人員削減 労使対立 全学連とか労組のオーエン戦闘部隊 九州に続々 とかあって 三井三池炭鉱労働争議のときとか 機動隊と実力対決ってことで ツルハシふりまわしたりしたんやないですか なーも あげんこつやんのは バカタレたい 国が決めとるこつ 変えれるわけなかとー もう石炭は無理かと はっきりわかっちょったとー そんでわしは 会社ん世話で 神戸に来たとーハラダさんはそのあと 神戸の鉄の会社 に就職 JIS規格の 鉄の焼き入れ技術 を持つ鉄の会社 大阪万博のパビリオン建築急務 その巨大な鉄の構造材の 焼き入れ 新幹線の車輪の焼き入れ 原子力発電所の巨大なパイプの焼き入れさまざまなカタチの 真っ赤に焼けた巨大な鉄の部品を吊り上げる そのために 重心を崩さないように 何本ものチェーンを掛けるのが ハラダさんの仕事チェーンで吊り上げたら 一定程度に熱した油のタンクに浸す油のタンクに入れた途端 チョー巨大な炎が立ちのぼるらしーこーやって 鉄に焼きを入れる 男の仕事やなー♪ さまざまなカカチの重量物を バランスよく吊り上げるためにチェーンをかける技術を 玉掛け ってゆー玉掛け は国家試験 重心計算して重量計算して運動物理計算してものすごむずかしい 国家試験認定の技術 ハラダさん 玉掛けの資格とらはったんですかー いやぁ とっちょらん あげな免許は 課長とか主任がとっとらすけん ばってん 現場はケーケンでやっととよー ふーん!で 石炭=炭鉱:ヤマから 鉄その鉄の会社で働いて 芦屋(庶民的なほーの芦屋)に家を持ち子どもを育て上げ ムスメは京都の美術短大を卒業した・・・とと 鉄がもーダメになったわけで・・・人員整理で もーすこしは働いていきたい と ムスメが絵付けしてる 京焼の窯元はケーキいいってことで ぼくといっしょに 窯詰め窯出し することになった で 毎日ウォークマンで演歌を聴きながら 新快速で 芦屋から京都まで 通勤することになった と 重厚長大から軽薄短小の時代へ このころ竹村健一がよーゆーてたなぁ・・・・ハラダさんの労働の道筋はまさしく男らしい男の労働の現場 炭鉱:やまから鉄へ石炭だって鉄を作るために掘ってたんやもんなー鉄は国家なり って時代が かつてはあった鉄で 船を造り 街を作り ビルを作り クルマを作り・・・高度経済成長時代って そーゆーこと 鉄の生産量がケーキと国民総生産のバローメーターやった時代 科学と工業の発展ははかがやかしい未来の種 それが時代の気分それが起こした負のツケ 公害 環境破壊・・・いつしか 急速に流れが変わった 時代の変化モーレツからビューティフルへ は大阪万博のころかなぁこのころ戦後第何次かの陶芸ブーム民芸ブームがあったらしー京都の窯元 ウケに入った 電気窯ガス窯への転換は少し前すでにだから窯元の次男も3男もやきもの屋になり 陶芸家になり・・・ たーくさんの マンガ好きが 美大に行く時代が来た・・・ぼくらがそんな ムスメやムスコ 就職先に 絵付け師 石炭や鉄よりも 美術的な要素のある=付加価値の高い 京焼=陶芸が もてはやされる時代が そのとき来てた オトーサンのハラダさんとぼくは そんな時代の場を いっしょにハタライてたんやなぁ・・・美大出の ムスムたちやムスコたちがはたらいてる窯元そーいった若者 とそれ以前の 最後の徒弟制をくぐったほんとの たたき上げの職人 とが混在してるそれが1977~84年ころの京焼の現場でした=============================ハラダさんのムスメ=リョウコさんはその窯元の先輩絵付け師と結婚し自分も焼き物を焼き もうすでに 2人の子どもを育て上げたこの春先に電話があって だいぶ前に 宮崎に帰った両親母に痴呆の症状 介護のため単身宮崎へ と ああ 個人のライフサイクルとしては そんな時代がきたんやなぁ==============================好むと好まざるとに関わらずぼくらは 時代の子 であると同時に 次の時代の親 でもある何を変え 何を変えず 次の世代に 何を手渡すのかそれぞれが それぞれの 場で 誠実に----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年10月07日
コメント(0)
はぁー 毎週毎週 イベント行き~イベントの出展では いろんな方々いろんなジャンルの作り手と おとなり になる9月末 26・27日の浜名湖のときの おとなり でゆーとうちの左隣 は 神戸からご出展の シャドーボックスと 万華鏡の作り手さんで かなりご高齢の方でしたが 長浜でもいっしょになりました♪3・4日は となりのとなり に ご出展でした~♪次は長浜に出展 と聞いてた けど ありゃ~!またこんなに近くですね~ と さまざまに話し込みました次は 富山のデパートに出展しゃはるそーですけどもまた いつか場を同じくすることでしょう お元気で と♪で長浜 うちのすぐとなりは やきもん屋仲間のUさん彼とは5月の 須磨離宮公園のクラフトでも となり同士やったつぎは? 甲州街道台ヶ原のクラフトとのこと ぼくも行くやつ 16~18日 また べるがの湯 道の駅で ウダウダ話しょーなー♪話はもどって・・・ 浜名湖のとき 右隣は とても美しい方で 真珠のアクセサリーや 貝のアクセサリータグアってゆー象牙ヤシの実のアクセサリー ←こんなんはじめて見る ↓ Momi Pakipika =太平洋の真珠って意味のハワイ語 すんごくキレーで グレードの高いアクセサリー52歳の旧弊なオヤジなんで アクセサリーってよくわからんよくわからん前に あんまり興味を持たへんかったんですけども長男が東京渋谷で シルバーアクセサリーの職人修行はじめてるんでねなんとなく 知っていきたいな と興味が湧いてきてるんですねーご主人といらしていて さまざまな話をしましたお二人ともまだ30歳代の若い方 ご主人は38とかモノから想像したとおり やはり海外での暮らしを長くされてから・・・ご主人は 真珠養殖の技術者 で 真珠になる核 を母貝であるアコヤ貝に埋め込む この挿核技術者として インドネシアのスマトラやイリアンジャヤ に行ったはったそーで・・・ バブル期のあのあたり10年ほど いろんな友人知人たち 海外で仕事してる 今30台後半40台前半 彼らの年代には 海外雄飛の時代の波 があったわけで・・・ 望むと望まざるを問わず 人はそれぞれ時代の子であり つぎの時代の親である奥さんはハワイが長かったようーで フラもやる と・・・ぼくのカンカラ三線をおもしろがってくださり・・・あー ハワイアンの一曲でもレパートリーにあれば・・・あの方のフラ が見られたのにー ザンネーン!フラ=ハワイアンフラ=フラダンス=ハワイの踊り ←り♪ 以下再録 3男のガクと見た「フラガール」 ↓ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーフラガール って映画 とてもよかった昭和40年ころの日本 どんな暮らしだったか 見るとわかる・・・一山一家:いちざんいっか 閉山してゆく炭鉱:やま石炭から石油へのエネルギー転換 人員削減をはかる会社 労使の対立福島県いわき市の常磐炭鉱 昭和40年東京オリンピックのころぼく8才のころ 日本がまだまだ 貧しかったムカシにあらたな雇用創出をめざして 東北に常磐ハワイアンセンターものすごい発想の転換踊るのも 炭鉱夫の娘・・・演奏するのもツルハシを楽器に持ち替えた元炭鉱夫・・・ そして言葉 方言が北茨城 福島の言葉 この言葉 関西人のぼくの耳には 義理の父 義理の母の話す言葉と同じ もっとも千葉よりの茨城県新利根の言葉と同じ カミさんのオトーサンオカーサンの話す言葉と同じ ガクにもそー聞こえたそー 女の人も オレ とゆー 最初 娘さんをください と行った時は かなり おどろいた・・・・ すごく良かったけなげで 強い 努力する 少女たち===============おととい 3男の楽(小5)と 近江八幡までフラガールを 見に行ったとても天気のイイ日で キラキラの陽射しと 楽がクルマの窓から外を見てゆー この家のまわりの植木 すごくピシッとしたカタチでキレー なんでこんなんになんの? 植木屋さんが ちゃんと刈るからや こーゆー形にしよーと決めて 葉っぱが出っぱって伸びたら きれいに刈る 好き勝手の伸びかけたら そのカタチに収まるゆーに 刈る 何べんも何べんも そーゆー風に 刈ってると だんだん そのカタチの中に 葉っぱが詰まってくる それであんなにクッキリした 生垣になるんやで かーさんのお父さん 茨城のオジイチャンの仕事やん オジイチャンは 植木屋さん庭師さんやろ あ そーなん! そやから茨城のオジーチャンとこ ウラの畑には あんなに いーっぱいの木がうえてあるんかぁ! そやろ こんな木がほしーて云われたら 植えられるよーに あんなにいろーんな木を 育ててはるんやで 茨城のオジイチャンとこはなー 農地解放で土地とられてなーほんで国の考える農政=農業政策の無策にふりまわされてなー 苦労しゃはったんやでー 茨城は東京にちかいやろー 利根川こえたら千葉 その向こうは東京 オジイチャンとこはいちばん南の茨城や戦後すぐのころは 都市近郊での小規模酪農が奨励されててなー5頭くらいの乳牛を飼いはじめはった 牛乳を生産ってわけ そやからカーサンのさいしょの記憶= 5才くらいの記憶は 子牛の手綱をひっぱって草を食べさしてたこと そーゆーたはったやろそやけど小規模酪農ってうまくいかへんよーなってオジイチャンは いろいろ工場につとめたり仕事 変わらはってなーなんかなー 運がいいとか 悪いとかそーゆーことって あるんやなーマジメにがんばってても ウマクいかないってこともなーほんで 競艇とか競輪とか まバクチ そーゆーこともしたくなったりするし東京にいちばん近い茨城のへんってゴルフ場がいっぱいあるんやなーそこにお金持ちがゴルフしにくるそのコースの攻め方 クラブ=道具を運んだりそれがキャディーさんの仕事 だいたい女のヒトの仕事茨城のオバアチャンがキャディーさんして生活を支えたはったんやて そーすると東京のヒトが 子どもさんにコレどーぞ ってゆーて東京のお菓子とかくれはるやろ おいしい外国のチョコレートとか ちっちゃいこどものころの かーさんもミノルおじさんもスミコおばちゃんもそれがすごーく楽しみで 喜んでたら・・・オトーサン=茨城のオジイチャンとしてはおもしろくない わけや・・・いろいろと おもしろくない・・・そーゆーもんなんや・・・ほんで 東京のゴルフのヒトがキャディさんゴメン きょうはオミヤゲが無いだからこのチップで こどもさんたちになにか・・・ってお金をもろたりすることも時々あったんやて・・・子どもはお菓子ないんで ガッカリオトーサンは 水商売みたいなマネして と・・・ケンカがな・・・ ま 絶えない・・・ と・・・ま カーサンが中学生のころらしーねんけどもな・・・男と女 夫と妻 父と母 親と子・・・家=家族ってゆーのは フシギなもんでなぁ・・・あったかくもあり 居心地よくもありしばりつけられたりもし うっとうしくもあり・・・変な やっかいなもん なんやなぁ・・・それがやなー おまえらの大オジイチャンキクオおじいちゃん がそばに住んだはるやろあのおじいちゃんが茨城のおじいちゃんのオトーサンやガッコの先生したり 会社ではたらいたり柿とか栗とか作ったり ほんで若いころから植木いじりが好きやし 上手やったんやて ほんでいつの間にか近所のヒトに頼まれて 庭の植木を刈ったり手入れしたり頼まれてやってる仕事が評判になってな キクオおじいちゃんは プロの植木屋さんにならはったそのキクオおじいちゃんを 手伝って 習って茨城のオジーちゃんも いつの間にかプロにならはったんや カーサンが高校出て茨城の結城紬の織元に 住み込みで修行しだしたころから 植木屋さんにならはったんやてーめづらしーことやで これはー幸運なことやで これはー植木屋・庭師って ムカシのふつーは 若いころからそーゆー造園業の親方のとこに入って 徒弟制ってゆーんやけどま 下働き 行儀ふくめて アタマ叩かれながら覚えるもん なんやけどなそやからオジーチャンは おそくから庭師になった植木 生きてる植物 それを 育て 整える仕事茨城のおじーちゃんは その仕事に 向いてたしその仕事を 喜びとしゃはったんやなーまじめで ていねい な仕事 おじーちゃんにやってもらったお家のヒトのそーゆー評判が つぎの仕事をつないでくれて茨城のオジーチャンは 植木屋さん 庭師さんに ならはったんやでーーーーーーーーーーーーーはい ちょっといそがしいんで明日も ハワイの踊り2 でつなぎますはい きのう追加分素焼きした 一窯びっしり今日明日 絵付けして水曜本焼 木金で仕分けカミさんの信楽3日分 ぼくの金津2日分と台ヶ原3日分例年実績やと信楽30 金津20台ヶ原10 ぼくは金津と台ヶ原の間に 山に行くんですー♪ ----------------------------------なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年10月06日
コメント(0)
だれも 自分のかわりに 生きてはくれないんで ぼくは 自分で自分の生を 生きなくてはならない生きることに含まれる 悲しみを谷川俊太郎は こう言い止めた・・・ 命は命をやしないとして ひかりかがやく どんな大きなよろびの海にも ひとつぶのなみだが 溶けていないということはない このへんのことを 金子みすずは こう言い止めた 大漁 朝焼小焼だ 大漁だ 大羽鰮の 大漁だ 浜は祭りの ようだけど 海のなかでは 何万の 鰮のとむらい するだろう 金子みすず記念館 分館 みすずさんの詩の魂 漁師町の生活そのものから 生のよろこび 生の悲しみ 生の残酷 すべてを 生活者 ちいさき者 地べたに近く生きる者の目線で 目の先の不思議 発見 喜び 悲しみ うれしさ それを こどもにもわかる言葉で 紡いだ生きること ひとつながりの生とその終わりを金子みすずはこー言い止めた 木 お花が散って 実がうれて その実が落ちて 葉が落ちて それから芽が出て 花が咲く そうして何べんまわったら この木はご用がすむかしら だれも自分のかわりに死んではくれないんで ぼくは 自分で自分の死を 死ななければならない いつか ぼくはぼくのご用をすませて 地上から消える・・・・ 死は生の一部である かならずしも 怖れ嘆き悲しむべきものではあるまい あくまでも自分の死を死ぬことについて は・・・ヒト 生きてこの世にあるあいだ 器をつかうヒト 死してこの世を発つ時にも 器をつかうヒト 骨になって 壷にはいる壷の中 きっと 静まり・・・・以下去年の文の再録 ーーーーーーーー瀬戸 今度でもう8回目の出展いきつけの店がある 去年2晩続けて その店へ生きてるってことは メシを食う ってことオッサン向けの店は ええ値しますけど まちがいなく美味いカウンターで本読みながら ほかのオッサンの話に耳を澄ますこの街のリアルの一端が そこはかとなく これがオモロイ去年のこと・・・・カウンター左端に先客 ぼくより年長 60前後かしかたなく右に2つあけた席に座を占めて あれやこれや・・・ と そのヒトが話しかけてきた やっぱり せともの祭を見るのが目的ですか? いや 自作の家庭食器を売りに滋賀県から来ました・・・・ ええ これが7回目で・・・と 向こうさんは 手づくりやきもんの世界にはうといみたいで・・・おもしろがっていろいろ聞いてきゃはるんで とつおいつ・・・こちらの修行時代や独立20年の変遷のグアイなど お話しする・・・で瀬戸蔵ミュージアムでみたローラーマシンのこと話した手づくりと機械生産の圧倒的な生産量の差について話したら うちにもある えっ! やきもん屋さんなんですか? うーん やきもん屋 ってゆーかなぁ うちは 骨壷専業の工場で この裏手で この裏の丘が窯神町:かまがみちょう 加藤唐九郎もムカシ住んでた 窯神神社もある ええ去年とか歩き回りましたから知ってます このせともの祭 窯神神社の祭 ってことになってる 瀬戸中興の祖 磁器の技術を九州からもたらした 加藤民吉 それを祀った神社ですよねー そこにクルマ停めて寝たこともある うらに硅砂の採掘場=グランドキャニオンがある ほーっ よく知ってるなぁ はははは おもしろい そこまで行かない このすぐ上で 窯神製陶 がウチ 骨壷専門でやったはって 窯の名前が「窯神製陶」! なんかブランドイメージ バッチシやないですかぁ 実働のローラーマシン 見たいなぁ・・・・ うーん明日は2日目 あさって出展者の一斉清掃のあと 行けるかなぁ・・・見学したいなぁ・・・ムリかなぁ・・・その場では 確約まではできひんかったんやけど月曜のあさ 8じすぎ 窯神製陶を探して窯神町へ 窯道具で出来た 人の踏み分け道 そこここにスレート葺きの 製陶所 そこここに古びた職工住宅 そこここにあたらしい住宅 とそれらが混在して パルティ瀬戸を 見下ろす丘の中腹ゴミ出しにきたおじいさんに聞く ここらへんに窯神製陶って骨壷の工場ありませんか? あ あのクルマの出てきたところが そうすぐ後ろ駐車場から出かけてたクルマの中から あのUさんが笑ってる 出かけるところだけれど 見学どうぞ と でかい工場へ ローラーマシン は名古屋以南向け 直径5寸の骨壷用一日600個 生産可能自動鋳込み機 のラインは名古屋以北向け 直径尺寸の骨壷用一日1000個 生産可能窯はガス窯 4立米一つと5立米が2つ シャトル式エレベーター=昇降装置はない 棚組みは組っぱなし 間から入れる雇用12人 磁器透明釉薬 シンプル 旅立つ時 逝く時 白の無地 が基本なんやろなぁ できあいのそんなんはイヤ って需要もあるのは知ってる 生前から用意して気に入った特別のに入りたい ってのはある 骨壷の展示会 手づくりの陶芸家のそんな展示会 もある 益子にいたとき 「つかもと」でそんな展示会やってたぼくを 1年置いてくれはった 益子のJ先生も有名な演出家のSさんに頼まれて作った と工房に置いてあった Sさんのん作ったら おれもわたしも とほかにも頼まれた と・・・けれどJ先生 ニーズはあるんだ みんな機械量産の磁器の白無地はイヤ オリジナルなのに入りたいってニーズの層はある けど 宗教がらみ儀式がらみ やっぱり 骨壷はキワモノ・・・ とゆーたはったなぁ 関東用の骨壷 はじめて見たけど でかいねー関西用の骨壷 20年前オヤジのとき使った京都のんと ちがう ここのは背が高いけど もっと丈が低かった この4月に逝ったおばあちゃんのも そうやった このへん宗派とか地域地域とかで いろいろあるんやろなぁ葬送の儀式 習俗 しきたり いろいろあるんやろなぁオヤジのためにぼくが作ったヤツ 結局 お墓に納める時晒しの袋にお骨を移し変えた そーやって土に還したげるそれが 浄土真宗のやり方・・・京都では うちの宗派ではもともと お骨の一部だけを 骨壷に拾う ほかは業者さんが供養するちいさい骨壷に拾ったお骨 金襴の覆いかけてお仏壇に 後にお墓に骨壷は お墓に入るまでの一時だけ入る 仮の宿りである関東では 大型の骨壷に すべてのお骨を入れお墓の 大きな玄室に それを納める よーである沖縄ではムカシ いったん土葬にしてのち掘り返して 洗骨:せんこつ とゆーことをして厨子甕:ずしがめ にすべてのお骨を入れて 亀甲墓にこの洗骨が 嫁いだ嫁の仕事とされていて あまりにも凄惨な仕事火葬に改められた・・・ ヒトの死 と その葬送のやり方 変わらざるを得ない 急速に変わるだろう 今 その節目 人口の問題もある 日本人の人口は 江戸時代3000万 昭和20年7000万 70年代に 1億2000万になった 急速な人口増加 都市への人口集中 墓 葬送 祖霊への供養 変わらざるを得ないこれから いろいろと 変わっていくんやろなぁ・・・ 骨壷生産の業界って 何社もあるんですか? 瀬戸には5社かな うちは大きいほう 美濃のほうにも何社かあるけど 去年2社やめた 他社との競争がきびしいんですか? いや他社との競争やなくって 安い中国製がどんどん入ってるから・・・ さまざまに聞き取って ほんとにベンキョーになる・・・ 上っ面でない ディープ瀬戸 おもしろい窯神製陶のUさん お出かけ前のいそがしいところを見学させてくださりご説明くださり ありがとうございましたやきもんのリアル またひとつ勉強させていただきました 感謝です来年もまた せともの祭に行きますまたあの店「国」でお会いしましょうまたいろいろにお話いたしましょう またおはなし聞かせてくださいませ ーーーーーーーーーーーー去年の文を2つ くっつけてみました♪さあ 今年の瀬戸では どんなオモシロイことがあるかなぁ・・・はい モノまとめて 昼ごろには瀬戸に向けて出発したいもんです ぼくの出展場所は 瀬戸駅のそば 瀬戸川ぞい 改札を出たら パルティ方向にすすむんではなく 逆に名古屋方向に戻るカンジ テント列の端の端 うーん エエ場所かどーかは 売ってみんとわからんー あー 11月の名古屋ドームの招待券 配りますんでー♪ ーーーーーーさ 今日の労働をやります♪===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年09月11日
コメント(1)
はい 明日は瀬戸に前日入り 去年もそうした去年の瀬戸 前日の街歩きで おもしろかったのがノベルティの民家ショップで おじさんから聞き取った話今 ふつー ノベルティ とゆーと 企業が配る販売促進グッズ の意味ですけども・・・ノベルティ novelty もともとは 目新しいもの 新奇なこと(もの)の意味の英語ですしかし瀬戸では 陶磁器製の置物や装飾品の総称 を ノベルティ とゆーんですねーノベルティ 陶磁器でできたとはゆーけど 磁器ですねヨーロッパの磁器を作り出した王立の窯 マイセン デルフト・・・そのはじめのころから 磁器の人形は さかんに作られてるきっと 大理石の彫像のミニチュア として愛でられたんやろう特権階級や裕福な層はそれを飾る伝統が厚くある みたいで下ってアメリカの中産階級のインテリアとして 瀬戸が作って輸出したそれで まずしかった戦後ニッポンは外貨を稼いだ 高度成長期の花やったはい 以下 再録ですーーーーーーーーーーーーーーはい 前日の街歩き まずは 瀬戸蔵ミュージアムからです 黒い煙と白い川 それが陶都繁栄の証 イヌが引っ張ってる!パトラッシュや! イヌも働いてたんやー!そらこのオッサンひとりでは引くけへんわ 重いでこれわー これが瀬戸の石炭窯 共同の薪窯から石炭窯へこの方がパーソナルに焼ける 大正時代から切り替わり始めたそーですもちろん薪の窯も共存してる で おおきいモニターがCGで かつての瀬戸 その仕事を映し出す ほんとによーわかる展示ですわー 金かかってるー 仕事してるオジンの顔とか 絵付けのオバサンの顔とかカメラ移動に妙味があって よーできてるわー部屋の隅に一台だけあるモーターで全部駆動ボールミルも 釉薬のポットミルも 動力ロクロも手引きロクロも ベルトとプーリーを使こて回転数変えてたった一台のモーターで回わしてた よーできてるなぁ・・・瀬戸蔵ミュージアムを出て 夏がもどった 陽射しのなかを 歩く 駅から離れれば離れるほど 古い民家がふえる 陶都の民家であるありゃ ここ ノベルティがいっぱい・・・ ノベルティ 新規な物 とゆー意味やけど 西洋趣味の陶磁器の飾り人形を指す 輸出の要やった 瀬戸のノベルティ これは戦後すぐのころの白生地 これマイセンのコピー 無断コピーした商品の デッドストック 業者がマイセンの品をもって来て これやって とゆーとコピーしてたそー で昭和30年代に国会で議決が出て 知的所有権とか著作権やかましくなった この白生地に上絵していくんやけど 今 チャイナペインティングの先生とか これを買って絵付けして 0を一桁増やして売ったりするらしー です・・・100年前の民家を いまはもう 作られてないノベルティが埋め尽くしてる品もん整理してたオヤジさん ぼくより10歳くらい年長 60さいくらいか オヤジさんが 話しかけてきて・・・・ いや ぼくは観光客やなくて 明日から せともの祭で自作 売るんです これで7回目 滋賀県でやってます 京都で6年そのあと2年で 越前・美濃・益子 20年ほど前独立 穴窯に凝ったりもしたけど それは道楽 手づくり手描きで いまは 家庭食器に特化してやってます・・・ あんねー 30年前の秋 美濃・瀬戸に来ました 京都の清水のロクロの訓練校の研修旅行 他産地の見学研修ってことで 美濃では 水月窯とか 多治見資料館とか 幸兵衛窯とか 元屋敷の窯跡とか 瀬戸では 量産の現場ってことで赤津製陶とか見ましたわ オバチャンがラインについて転写シール張ってたり ラインの品に自動で噴水みたいに釉薬が吹き上がって掛かったり ヤンキーのねーちゃんがラメのサンダル履きで立ったままバリ削りしてたり・・・・ なんかビックリしましたねー ほんでそん時に ノベルティの工場も見学しました 木造の工場 ずらーっと並んだ机 その両脇で たくさんのオバサンたちが 置物の人形に絵付けしたはった 金液のツーンとする揮発性の臭いが籠もってて アタマいたくなりそーな工場でしたねー 慣れるてゆーたはりましたけど ノベルティ いまでも瀬戸で作ってるんですか? いや もうない みんな止めた うちもやってたけど2003年に畳んだ ぼくで3代目 戦後の瀬戸 ノベルティの 輸出量すごかった どんどん伸びた さっき瀬戸蔵ミュージアムで ノベルティの特別展示 も見ました 総レースのノベルティってはじめて見ました もんのすごい超絶技工ですねー やきものの輸出の統計グラフも見て来ました 日本やきもん全体で 戦後どんどん伸びて365億まで輸出してた ニッポンのやきもん これを担ったんは 有田と美濃と瀬戸 この3産地でしょーねー いまは年間たったの1億ですね 365→1 無いにひとしいですねー これはやっぱり・・・・変動相場制への移行 円高のせいですよね そのとうり! ぼく昭和32年生まれ 小学校のときはまだ 固定相場制 1ドルが360円 そやさかいナゾナゾがありましたわねー 問題 クルマの部品で¥180の物はなんでしょう? 答えは ハンドル=半ドル=360÷2=180 ほんで 変動相場制になって ニクソンショック ですか? ほんで ぼく21の時78年かな アメリカに1月行ったけど その時 250円 そのよくよく年が訓練校の研修旅行の年 そのあとどんどん 円が急激に上がりましたよね 27のころやし6年後か 140円になってた またそのあと一時 80円台にもなったしねぇ 250円のころ 家族3人でアメリカにいたよ ああバイヤーとのやりとりがあるから ものすごい変化 200人くらい雇ってた ノベルティは機械化できないからねー 鋳込んだ磁器のパーツを手で張り合わせて焼き 手で彩色していく みんな女のヒトのチカラ 伸びてたころは 集団就職で九州から どんどんどんどん来た 中卒でみんな寮にはいってね 寮の食事に 白いごはん でるでしょ 泣いて食べられない娘たちがいたよ 故郷:くにの父母は いまでも麦を食べてるからとゆーてね 最初 泣いてた 寮は白米やけど ぼくらもまだ麦の入ったメシやったからねー 小学生のころ 街が鳴るのを聞いた なんか音がする まだクルマもそんなに走ってない時代 裏山に登って街を見た 瀬戸の街全体が 低くゴーッって・・ 窯の音なのか モーターの音なのか 働くヒトのイキオイなのか 生産の熱気とでもゆーしかない 街が鳴る音を たしかに聞いた・・・産業としてのやきもん 工場へりましたよねー 6年前はじめての出店のとき 瀬戸でやってる友人の家 職工住宅に停めてもらいましたそこに瀬戸市の広報があって 瀬戸のやきもの屋 800から400に減った とその閉めた工場=空き工場を 個人手づくりの個人作家向け 若手作家の独立用に貸し出したい と その貸し工房バンクに ぜひ登録してほしい と呼びかけてましたわ・・・で 個人の作り手が 電気窯やガスや灯油で 美術のよーな 工芸のよーな 道具のよーな 制作のよーな 生産のよーな 手づくりの品を 作り売る と・・・でもねー ぼくも20年で時代がひとめぐりしたと思う 自分の20年 手づくりのやきもんの世界見てきて 思います手づくりの分野 飽和しつつある ノベルティ屋を辞しさらに窯垣の小道へ 駐車場から丘にその坂 そのノリ面 その家々の垣根 窯道具で出来てる サヤ サヤブタ エンゴロ ツク 切り糸のあと糸目くっきりヒトの手の仕事の痕跡 廃物利用されて 細い踏み分け道 ウネウネ 丘の上のほう 廃屋に近いやきもん屋の仕事場いくつも蔦が這い ミドリに呑みこまれつつある職工住宅いくつもガス窯のボンベが取り外されて ダラリとたれたゴム管あんまり焚いてないかんじの 穴窯 割れた壷や鉢そこここに明日から売る品を用意するらしき工房に 一人だけヒト人気:ひとけなくしずかな窯垣の小径:こみち藪 地道 物原 カケラ 陶片下の道を隔てて 向かいの丘にもスレートの工場細くくねる 迷路のような道 道沿いに窓 その窓の目隠し板のスキマから蛍光灯のついた工房で 絵付けするオバサン2人の静かに たしかに動く 手と筆の動きだけが見える 街が鳴る音 はもう聞こえないが・・・たしかに生産の街 やった瀬戸いまもこれからも 手をうごかして働いていくヒト人の暮らしは 衣食住 そして 娯と性そんなふーに 言いとめてきたけども人の暮らしの 根幹のもうひとつに気がついた 労働ーーーーーーさ 今日の労働をやります♪===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年09月10日
コメント(0)
あ 今日は9月8日あ 毎月8日は 永源寺温泉 が ¥1500→¥1000 で入れる日ぃやぁ~♪ 永源寺温泉 八風の湯 はうちからクルマ5分 うちは八風窯 名前は似てるが いっさい資本カンケーはない♪ ウチのそばの国道421 は 八風街道と 呼ばれている ムカシは 鈴鹿の山の上で 八風峠を越えた道その道にほど近いんで うちの屋号は 八風窯である 八風吹不動 はっぷうふけどもどうぜず ぼくの 座右の銘である 人間が好きで 人間が嫌い・・・・八風峠 には 鳥居と石碑鈴鹿は 近江と伊勢の県境 滋賀と三重の分水嶺 八風峠には八風大明神が祀られていて 根方にでくのぼー がいてる ミンナニデクノボウトヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ サウイフモノニ ワタシハ ナリタイ by 宮沢賢治峠には いつも風が吹いている日本列島は 福井あたりで折れ曲がっていて北西からの風 大陸からの風 海越えの風を 集める 弓なりに折れ曲がった列島の集めた風 びわ湖を越えて 鈴鹿を越えて 伊勢湾に吹き抜けて行くなぜ八風峠なのか?上の事情 四方八方から風の吹く峠 とゆー説もあり臨済宗永源寺との関連 次の禅語からとゆー説もアリ 八風吹不動 はっぷうふけどもどうぜず 英訳は Not to be disturbed by the happu.うちの敷地には この英文 彫り付けた石が 据えてある ひとの心を悩ませる ひとの心を波立たさせる 八つの風 八風とはなにか? 利 衰 毀 誉 称 議 苦 楽 利 自分の心にかなうこと 衰 自分の心に反すること 毀 影でそしられること 誉 影でほめられること 称 面前でほめられること 議 面前でそしられること 苦 心身を悩ませること 楽 心身をよろこばすこと禅家では これらすべてから 解き放たれたいと願い そうして修養してこそ 悟りに至る とゆー 自分を見る他者の目 それにふりまわされてある 自分の心外界の状況さまざまにかかわり それにふりまわされて苦と楽 自分の心 自分の 自分への評価 すでにそれも風 人の心 すなわち 自我 ってこと 我思うに我あり 思う=風人の心 とは 感情の池 のこと 私は感じる ってこといったいいつから 個の感情がこんなに重んぜられることに なったのか人の感情の池=自我=わたしの思い である自我の水は すぐに波立つ 八風だけでなく 貴賎 貧富 善悪 美醜 愛憎 生死・・・すべて 心に波を起こす 風である 四方八方から 風は吹いてくる 止むことはない 人は一人では生きられない 人とゆー字 人 支えあってる 人 凭れあってる そして人間 人 集まって 間を成し 人間 人間関係 関わりとつながり 折り合いをつけて行くしかない 人 二人いれば 二つの思い 自分ではない 別の人だから 自分と同じようには感じないし考えない ←これが悩みのタネじゃん♪ 風は止まない 心を無にして 波立たせない きっとだれもできない が スローガンとしては 八風吹不動 はっぷうふけどもどうぜず 一人では 寂しすぎる 二人では もう人間が 多すぎる・・・・ インターネットが 普及して ブログがはじまって すべてのヒトの 自我の思うままの発信 が可能かつ奨励されるようになった 困ったことである 肥大化した自我をもてあますワカゾー ネーチャン オジン オバン に その思うトコロ=自我発露 自我発信の機会を与えてすでに久しい 百家争鳴 すべては等価であるこんなにたくさんのヒトが共感してくれる♪ ←うつくしいロマンだが みんなそんなに 若くも純真でもナイーブでもない はずやけどなぁ2002年の9月からなんで 丸7年・・・・このブログも 肥大化した自我をもてあますやきもん屋オジン のブログである・・・人間の世界 は 修羅はからい に埋め尽くされていてときどきは 大きい自然に目と心を洗って・・・ 我欲の乗り物としての自分=一匹の鬼である自分 いつかは・・・ この・・・唐子のように・・・ その枝先は きっと無風それまでは 八風吹不動 はっぷうふけどもどうぜず ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年09月08日
コメント(1)
はい きのう4じ起き5時出発名神1時間 京都東IC途中 吉野家 特盛単品6じはん 団地着 荷下ろしクルマは山手の ニイミ産業へ団地にガス窯用のボンベを供給する ニイミ産業その裏の空き地が 出展者用の駐車場はい 山科の朝 ↓ クマゼミ が シャワシャワシャワシャワと さかんに鳴いて右手奥の テントのあたり 出展者たちの朝の準備がはじまってるおととしから 日取りが変わって 7月末 第四日曜日を含む 金土日の3日間になったそれまでは 祇園祭山鉾巡行の 明けの日から3日間 7月18~20日やったことしから 自前の展示台 持込可になった去年までは 団地用意の 紅白幕の掛かった展示台持ち込み可 なので 出展料が 14万→8万 に下がった1小間は 3間×2間 これをぼくは愛知県の足助でやってる Kさんとハンブンコに使うはい 以下は再録ですー♪ 数字など 今年にあわせて書き換えてます 読めばサクッと団地の沿革 京都のやきもんの よって来るところ 理解できまーす♪ ↓京都山科清水焼団地 そもそものはじまり 布団着て 寝たる姿や 東山人の寝姿のよーに なだらかにつらなる低い東山連峰京都は山に囲まれた盆地 八条のあたりにある京都駅東をのぞむとゆるやかに東山在来線も新幹線も東へ向かうと すぐに鴨川を渡るそのあとすぐ トンネルに入るけどこのトンネルの上が やきもの屋の町 日吉町トンネルにはいった在来線は東山のなかで北に曲がる つぎの停車駅は 山科トンネルにはいった新幹線は東山のなかで南に曲がるつぎの停車駅は 米原か名古屋新幹線が山科でトンネルから出るその南のエリアが 清水焼団地です寝てる姿の東山寝姿のちょーど 腰の裏 が 清水焼団地 です もともとこの団地の裏側 京の東山一帯はやきもの屋の町粟田/清水/音羽/清閑寺/日吉/蛇ヶ谷/泉涌寺とつづくやきものの町 共同の登り窯を使って 京の焼物を焼く 職人たちの町やった ぼくは泉涌寺エリアの窯元で6年働いたムカシ この町の景気が良いと 黒い煙りがセーダイに上がって風にのって 東大路の市電の停留所 まで降りて来たそーです国鉄時代 東海道線 東山トンネル 抜けてきた列車の窓にもこの煙りはたなびいてきたそーです昭和30年ころから共同窯の黒煙=ばい煙→公害 共同窯絶対反対!とやきものとカンケーない住民たちの反対運動 が起こったころがガス窯/電気窯に切り替わって行く時期とかさなる共同で薪を燃やして黒い煙りだしてはたらく時代からパーソナル(個人的)にクリーンにやきものを焼く時代への転換点 やきもん っておおぜいの仕事の連鎖と分業のなかで 焼くしかない とても大がかりな仕事やったんですね 1人で焼く なんて考えられへん仕事やったんですね・・ 薪で焼く共同窯の時代は共同窯へ品物をつめて焼く権利(これを株とゆー)を各窯元の 長男だけが 親から譲りうけてていたそーです次男三男は焼やきもの屋にはなれなかった 用地がないですからね京都は人口150万の千年の都 密集して暮らさんなん都会ガス窯/電気窯への転換が自分もやりたい次男三男の希望を実現させたけど もう洛中の東山には場所がない それで やきもん業界が 種々の運動を展開して・・・山越えて裏側の山科 に清水焼団地を作らせたわけですわ 次男三男の独立用地として開発されたのが昭和37年 ---------------- この流れ やきものロマンからゆーとつまんないことでもあり ありがたいことでもあるだってぼくみたいな 親がサラリーマンで3流美大出のあんちゃんでもやきもの屋になれる時代の到来やねんから ガス窯/電気窯への転換が 次の世代の作り手志望者の独立も保証した やきものとは無縁の サラリーマンの家の子も美大とかにいってから 東山の窯元に修行し京都の北山のほーや 滋賀県の湖西や湖東に空家を借りたりしてガス窯/電気窯持って独立するよーになり・・・ そしてここの陶器まつりに出店することになったわけですそんなふーに団地も五条坂も出展者をふやしてきたんですねー --------------------------------- 昭和37年にできた清水焼団地 窯元/ショップ/たち吉などお店の保管倉庫/木箱屋/土屋個人作家的にやる有名陶芸家の工房/セラミック=碍子などの工場・・・それぞれのスタンスでやきものと係わる・・・そんな清水焼団地の年に1度のお祭り・・・それがここの陶器まつりここの陶器祭はことしで35回を数えました ことしは どんなウレシイ出会いがあるんかな- かいらしーでしょ この子ら♪毎年来てくれる 中2のころからことしも来るかな たしかもう19歳のはず・・・-----------------きのうは あさ6じからよる9じまで 15時間労働おとといの積み込み きのうの積み下ろし やきもんは重い3~4時間かけての展示 早いお客様は もう8じすぎからクーラーボックスで冷やしたお茶 1・5L昼と夜2回の弁当 そのたび500mlの発泡酒を 都合2・5Lの 水物を飲み うちわを使い 蚊取り線香を焚き風がない 蒸し蒸しとした1日でも リピーターの方々が来てくださる9じ終了←数年前まで10時終了やったKさんにはうちに泊まってもらってるんでクルマは1台 うちのクルマの運転 彼に頼む帰宅は10じはん シャワー浴びて バタンキューさ きょうは8じ出で9じに着けばイイさ 土曜 どんなグアイかなーま せーだいキバリまっさ♪===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月24日
コメント(1)
うーん 4じ 起きさっき ガク 出かけて行ったきのう 夜 クラブから帰ってきてゆー ツルギ君のトーさんが 明日 ツルガに釣りに行くけど いっしょにどーや 行ってもえーか?さっき 行きました・・・・えーなー・・・こっち は今日も仕事ですわー オリベ の長皿に釉薬:くすり掛けたら 本焼の窯詰でもこれで 必要十分な品ができて なんかヨユウがある♪17日金曜 の出発までには間あるんで 在庫の減って来てるこどもメシ碗 100~200 挽いて削っとこかなーーーーーー 人を恋う て 思い込み やと思う 恋をする て 狂うこと やと思う レンアイ は 非日常 日常に屹立する 詩歌 そやのに 結婚は日常 だらだらつづく 散文 結婚する て イキオイがいる 結婚する て はずみ やと思う 結婚する と 落胆 忍耐 妥協 役割 責任 折り合い 日常 が待ってるけども いずれ その日常のなかに得もいわれん 味が出てくる 甘い 塩からい 辛い すっぱい 苦い 5つの味 なんとも 味わい深い 奥行きのある 醍醐味・・・ぼくもカミさんも 共有してる 理想の晩年は小津安二郎の映画 東京物語 の老夫婦である 1953年の映画 モノクロ映画 尾道から 老齢の夫婦が 上京する 笠智衆と 東山千栄子が 演じている 尾道で 小役人で退職したヒト 72歳 息子も娘ももう中年 東京で一家を構えている 老齢の夫婦2人 汽車で上京する 十数時間か 最晩年にいる2人 きっと死期を 想っての上京 東京の息子も娘も 老父と老母に 冷たい 長男は内科医 医院を経営 長女は美容師 美容院を経営 それぞれの生活に 追われている 羽振りはいい だからこそ生き生きしたリアルに いそがしい 老父と老母の 今とちょっと先に 気がまわらない 気が回らないフリで なんとなく 逃げを打ってる なんとなく 冷たい なんとなく 邪険 あたたかいのは 次男の嫁 紀子さんだけである ←原節子 次男は戦死してる 若い嫁は寡婦 独身を通し 働いている せまいアパートに一人暮らし ちいさな仏壇に位牌と写真 この嫁 が老父と老母を あたたかくもてなし 立てる 有名な 食事のシーン アパートの部屋に 届く食事 お口に合うかどうか・・・ 店屋物をとりましたの・・・ こんなもので申しわけないんですけど・・・ お父様 お母様 どうぞ めしあがってください・・・ ふたつきの丼モノが 玉子丼か カツ丼かについて 論争がある・・・ この嫁は 仕事を休み 2人を東京観光に案内するのである 東京で数日を過ごし すこしく 落胆と悲哀を感じる 東京の どこかの寺の草の生えた空き地 2人で黙々と 弁当を食べるシーン そのあと高台に上り 街を眺める 1953年 戦後8年 活気ある巨大な東京 そして つぶやく まあ ええほうじゃよ・・・ 幸一も 志げも・・・ なんとか 元気にやっとる・・・ 紀子さんのことは シンパイじゃが・・・ まあ ええほうじゃよ・・・ ほんに・・・ ええほうでございますわ・・・核家族化のなかで 家族という共同体が 幻想でしかない かもしれない それを予見した 映画であるぼくもカミさんも 息子たちと その嫁たちに 冷たく 邪険に されたりして・・・・ まあ ええほーじゃよ ほろ苦い味をかみしめたい と願ってる♪ 紀子さん みたいな嫁がいたら 泣く♪ 人を恋う て 思い込み やと思う 恋をする て 狂うこと やと思う レンアイ は 非日常 日常に屹立する 詩歌以下再録↓ チャンイーモウ監督の映画 初恋の来た道 は 初恋の様相を あざやかに描いた叙情映画 そしてそれは おりもの映画 であり やきもん映画 であり 道具を描く映画 でもある ぼくにはそのように見える 道具 とは 人が何かすることを助ける 器物 工芸 くるしみ多い この世を ともに旅する 暮らしの仲間 使われてこそかがやく 暮らしの道具 映画冒頭 現在のシーン モノクロからはじまる 都会から村に 帰ってきた青年 青年の父が死んだ 寒村の教師だった人 その弔いのために もどってきた青年 老いた母 長らく使っていなかった 機:はた を手入れし 糸整え 亡夫の棺に架ける布を 織りはじめている ああ こんな風にして 逝った人を 送るんやぁ・・・ 母の思い出 回想シーン カラーになる 少女だった 青年の 母 花のようである少女のまずしい家 少女の母親は盲目らしいその母親が 糸を取り 機:はたを織ってる 長い手仕事の時間 労働と修練 盲目でも布を織る老母 使われてる道具 カミさんの使ってるのとおんなし 手でつむぐ糸車 腰で張る地機:じばた 村の小学校 教師のいなかった小学校に若い先生が やってくる 恋をする少女 もどかしい ひたむきな 思いひどく傷んでいた小学校の建物 オトコたちみんなで修理するその昼ごはん 各戸からの持ち寄り 鉢に入れ茶碗でフタをして届ける慣わししきたり 建築の仕事場にオンナは近付けない 離れた卓に並ぶ鉢 腕によりをかけて おいしい料理を 届ける少女 その入れ物 少女の届ける昼ごはん 大ぶりの染付けの鉢 若いその先生が 自分の鉢 えらんでくれることを ひたすらに祈る 隠れて見つめるそんな娘の様子 娘の初恋 感じ取る母 娘の話に 耳傾けながら 糸を紡ぐ老母 人を恋う 一途さ けなげさ まっすぐさ 輝き はるかな寒村の まずしい家 小さな家に 輝き なんでもない日常の 器物と労働にやどる 輝き 糸 機 布=織物 つむぐ心 水を汲む井戸の釣瓶 出会う少女と先生 先生の夕食 各戸 持ち回り 少女の家にも 薪 かまど 鍋 包丁 俎板 煮炊きする 火 それを盛る 器 それを囲む 夕餉の粗末な 食卓 ヒト 使う 粗末な道具 に 願い 祈り 希望 かがやき シアワセ・・・ そーいった いいもの そーいった おおきいもの が 宿っていく・・・ ひとときの別れがおとずれる 後を追い丘を走る少女キノコ餃子を手渡そうとして その鉢を割ってしまう 村に せともの修理屋 がやってくる 天びん棒に荷をかつぎ せともののしゅーりー と呼ばわる 少女の母が呼び入れる これなら・・・ 修理するより買ったほうが安いよ 娘のためなのさ・・・ その鉢を使った人が 娘の心を 持って行ってしまった せめてもの思い出に 器だけでも 残してやろうと・・・ なるほどな・・・ だったらしっかりと修理しておこう きれいな思い出になるようにな・・・3つに割れた鉢を 独楽紐でしばりちいさな弓 弦を巻き付けたキリを 膝のうえで使うヤットコで鎹(かすがい)を整えて 鉢に打ち込んで行く・・・・ 割れた鉢 鎹でつがれて もとの形に まずしい家の 食器の棚におかれた 青い絵のある鉢 日常の ありふれた 道具 労働のための 道具 糸取り車 機 包丁 俎板 かまど 鉢・・・器物はただの道具 なのに 人はそこに いろんな 思い を 仮託するともにその道具を使った人との 思い出と記憶そんなささいな記憶にこそ 人の生そのものが やどってる労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由が乏しいからこそ 一途に思いこめる 恋 初恋の来た道 おりもの映画 やきもん映画 道具の映画 そんなふうに ぼくはこの映画を見ました 少女の鉢 は安モンですけども・・・ これは 東京国立博物館にある 南宋 龍泉窯の青磁 馬蝗絆:ばこうはん ってゆー銘の付いた 名品 重文 室町時代 足利義政 この茶碗を所持 ひび割れが生じたため 代品を中国に求めた 明時代の中国には もはやそのようなものはなく 鉄の鎹:かすがい でひび割れを止めて送り返してきた らしー この鎹を大きな蝗:いなご に見立てて,馬蝗絆:ばこうはん と 名づけられたとゆーことでおます おもろいでしょ?中島みゆきの「糸」 ・・・ 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かを 暖めうるかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かの 傷をかばうかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 逢うべき糸に 出逢えることを 人は 仕合わせと呼びます 労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由とぼしいからこそ 一途に思いこめる 恋 われわれが得た 豊かさと自由 どのようにも生きて行けそうな 豊かさ どのように生きてもいいと思える 自由 そのゆえに 選び取ること ができなくなる 縦の糸 横の糸 なかなかに 出会うこと むずかしい===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月11日
コメント(0)
望むと 望まざるを問わず われわれは ある 時代の子であり次の 時代の親である 1 わたしは かつて 無 だった ひとりの男とひとりの女がまじわり 生まれた2 女の胎盤と羊水が わたしを 長く長く育んだ3 女はわたしを この地上の光のなかに 生んだ わたしは 産声を上げ さらに泣いた4 女はわたしを 抱き 乳を飲ませ ゲップさせ 服を着せ オムツを替え 話しかけ 笑いかけ 歌を歌ってくれた5 男はわたしを 抱き ガーゼのタオル 両耳を押さえ 風呂に入れた 高くかかげ おかしな声をだして 笑わせた6 男ははたらき 女とわたしを 養った 女ははたらき 男とわたしを 養った わたしは泣き笑い眠り排泄し 育った7 男と女の わたしへの 献身の時間 抱き 食べさせ 話しかけ 笑いかけ 歌いかけ 着させ 遊び 叱り 怒り 叩き 撫ぜ さすり 触れ オンブし ともに歩き 手をつなぎ 男と女の わたしへの 働きかけのすべてのオカゲで わたしは こころ を獲得し コトバ を獲得し 世界を 獲得した 父と母のおかげで わたしは人間になった うちのカミさん 初産のときから 早産で入院12月はじめが予定日 9月末から 入院でも どんどんおりてくる 赤ちゃん今 赤ちゃんの目ができてるところもっと持たせないと・・・と医師便もベッドでしてください と言われ・・・ ジブンノ カラダガ ナサケナイと 泣きべそかいてましたが 10月の末予定日より 36日も早かったんですが 無事 2470g 白い脂肪と 赤い血にまみれた 長男!立ち会ってたぼくは オロオロしてただけ分娩台で 産着に包まれた ちいちゃい長男を抱いた カミさんに どんなキブン? と問うと とても誇らしい気持ち と・・・オンナのヒト はスゴイなんにもないトコから 人間ひとり 創ってしまうんやから ま オトコもちょっとは手伝うねんけどね♪ 再放送 加筆 ↓ 蔵 は 富貴=豊かさ の象徴 おめでたい図柄=吉祥の文様できれば 「なつかしい日本 蔵の絵のめし碗」この文様に 気持ちをこめたい かつてあった かもしれないなつかしい日本 を思って絵付けするそれはたとえば 藤沢 周平 が描くところの時代小説の世界を思って絵付けするんですわ藤沢の故郷 秋田庄内藩をモデルにしたと思われる 架空の藩 海坂藩:うなさかはん の城下のことを思って 絵付けするのですわ ぼくが イメージしてる なつかしい日本 は こんなカンジ♪ 東北の小藩 山に囲まれるが 一方はひらけ 遠く 海古くからの藩であるちいさな城へとのぼる道には100年をこえる榎の木が影を落としているまずしい藩である登城するサムライたちは質素な木綿の着物を身に着けている それらは多く 古びてはいるが 清潔である蝉時雨のなか 汗をふきふき登城したサムライたちは 精勤する領民のために 水利・灌漑・用水の土木工事の 計を練り江戸で高値のつく紅花の施肥について 書籍の紐を解くこの地の自然 この地の海運 この地の資源物産を精査してあたらしい殖産興業のために 知恵を絞るのであるそして一方で 弓と馬と剣の鍛錬にも汗をながす 西の峰峰が 赤くなるころ 城を下りる城下には清らかな川があり そこに水鳥木々しげりそこにも鳥 とおく寺の鐘がひびく夕べおおきな月が山にかかって その光が道を照らす母と妻と子の待つ家サムライとはいえ まずしい藩である母は機:はたを織っている 木綿を織り 絹を織る妻も機を織りつつ 家事に 努めるのである 子らもその仕事を 手伝い はたらくのであるまずしい家の まずしい食事 だが あたたかい食事である子らを あたたかく育み 育てる母と父である子らを きびしく教え みちびく母と父である 子らの目は澄んでいる 男の子は育ち 木綿の着物を着て いつか登城する 蝉時雨をあびながら あの榎の影のなかを 背をのばし汗を流し 役目に精勤精励して 剣も磨く そしていつか この子も父となるのである 自然 それが子らを 育てる ヒト それが子らを 育てる 女の子は育ち 母に教わって 家事全般と機織り 武家の礼式を納めて 美しい娘となり 他家へ嫁いで この家を出て行く そしていつか この子も母となるのである 冬はきびしい雪に閉ざされ 耐える暮らし その暮らしを 耐えて迎える 春 である春を迎える喜びを 深く知る この地の人々であるなんでもないことの なんでもない幸せそれを父と母と子ら みなで分かち合って ただ 生きる海坂の空に 陽が上り 陽が沈み人は生まれ 人は育ち 人は老い人は生きて 来たし 人は生きて 行くのである かつてあった かもしれない そんな なつかしい日本 こんなことを思いながら 絵付けする なぜ われわれは そーできなくなったんやろう? 望むと 望まざるを問わず われわれは ある 時代の子であり 次の 時代の親である ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月09日
コメント(0)
ムクゲの花 ほろり 咲いた 夏初めから 夏の終わりまで 白いムクゲ おびただしい花をつける咲いては落ち 咲いては落ち 白い花が根方に いくつもいくつもムクゲは 木槿 とも書き 無窮花 とも書く無窮花 尽きることなき花 韓国の国花 ムグゥンファ と読む 韓国のやきもの 高麗青磁京都の窯元では よく写したこの木登りしてる 童子の表情が好き 頑是無く 無心 ちいさな水注に 天地神明 乾坤がある京都の窯元を6年でやめた 壁につきあたったカンジやったもう一度やきものと出会い直そう と窯ぐれの旅に出た1984年4月 下関から釜山へ渡って最初の1ヶ月 韓国をリュック背負って歩いた 釜山 慶州 済州島 ソウル博物館や美術館 キムチのカメの工場 陶芸家の工房 お寺や名所旧跡にも・・・日本のやきもん は 韓国に大恩がある秀吉の朝鮮出兵 渡来した朝鮮陶工たちの技術で 日本のやきものの技術は はねあがったんですわー もどって 越前 美濃 益子 と2年修行して86年1月 滋賀県の蒲生町に 場を得て独立したここに石塔寺:いしどうじ というお寺があって朝鮮様式 日本最古の 3重の石の塔があり そのまわりに おびただしい石仏寺伝では 聖徳太子が建てた塔 となってるが歴史的には 1300年前の白鳳時代 大津に都があり天智天皇が 滅亡した百済から亡命してきた貴族たち千数百人にこの蒲生の地を与えたんですねー 日本書紀にそー書いてあるんです なんかねー オドロキましたでね やきもん屋 独立したら 湯のみ・メシ碗・コーヒーーカップ この3つのアイテムでヒットを出さんなんのですわ 家庭食器で いちばん頻度多く使うアイテムですやろそやしこれを やきもん屋三種の神器 とゆーんですと東京の店のヒトに教わったんですけどねで この石仏のある寺にちなんで ここの地蔵さんと仏さんから できたんが・・・ ジゾウ文の湯のみ 最初は三重の石塔を描いてたんやけど 三重の塔に替えて 清水寺の近くの老舗のお店にお出したり東京や大阪や・・・くりかえし注文がくるよーなってごはんが食べられるよーになった ありがたい図柄ですわ独立2年目ですし 87年か88年のこと・・・・おんなし図柄のメシ碗もあって ずーっと作りつづけて来た仏さん 地蔵さん・・・この石仏群・多宝塔は 寺領の山野に埋もれていたそれを 先代の住職が掘り起こし集め 石塔のまわりに 配したひとつひとつに 人の思い がこもっている何かを願って 地蔵 仏 その石仏を寄進し願いの成就を感謝して 多宝塔を寄進しかつて 生き死にしてきた おびただしい人無名の ただの人 その 思い 思い 思い・・・ムクゲの花のように 咲いては落ち 咲いては落ち 以下再録・・・↓阪神大震災があって 4年が過ぎて その秋 神戸トアロードのアート&クラフトフェスタに 出展した元町大丸の向かい 三宮神社の角 復興なった街そこで 地蔵文の湯のみ を並べてた ジゾウ文湯のみ お地蔵さんと仏さんと三重の塔の絵付け震災前からあるお店を通じて大丸にも入っていた湯のみ独立2年目からの定番の品 いままで何千 作ったやろう これを見つめて ぼくのブースに足を止められた 中年の女性 動かはらへん あなたがこれを作られた方なんですね・・・ 震災の前に大丸で買って使ってました・・・ いまも 使わずに 持ってます・・・ あの朝 新築した家 全壊 すこし 落ち着いて 家族 みんなで 焼け跡 に行って みんな 泣きながら 使えるもの 掘り出した これが このお地蔵さんの湯のみが 無傷で 出てきました・・・ 守られてる・・・・と 家族みんな・・・・無事 と その「思い」で あの 寒い冬 を なんとか 乗り切りました・・・・・・ショックでした自分にとっては 日常の仕事何千何万とくりかえす あじきなき反復売って 自分と家族の 口を糊するメシの種そーやって作った品を どこかでだれかが 使こてくれたはる毎日使う 暮らしの道具として 手に取り 口に当ててはる・・・毎日毎日 和んでくれたはる 心をゆるめてくれたはるヒトは生きてこの世にいる間 器を使う器はただの器物 ただの物なのにヒトは その器にいろんな「思い」を仮託する こわいことや あだやおろそかに モノをつくってはあかん こわいことや あだやおろそかに モノを売ってはあかん・・・そー思もたなぁ工芸は 苦しみ多いこの世を ともに 旅する暮らしの仲間 よく使われてこそ輝き 輝やくことで 人の暮らしを いろどり はげます ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月08日
コメント(2)
こどもらが ちいさかったころは毎年 七夕の軒飾りを かざった 風 立って サラリサラリと 笹の鳴り 朝な夕なに ひぐらしの声6月の末 適当な笹を取ってきてまー カミさんが音頭とって色紙で飾りを作ってねー短冊には わりに即物的な お願いごと 夏の陶器祭りが よく売れますよふになーんて書きましたし こどもらもそれなりにかわいー願い事や あつかましい願い事を 書いてたけども・・・・ これがこーなり こーなって 七夕の軒飾りは もーやらんよーになった七夕伝説って 中国のハナシですわね牽牛:けんぎゅう 牛を牽く者=牛飼い=彦星織女:しょくじょ 織物を織る女=織姫星職業を表してる恋愛すると 職:やくわり に身がはいらない あんまり やるべきことを サボったんで 天を支配する神 天帝に罰せられて 1年に1度しか会えなくなる 7月7日 今夜 一夜だけ 天の川にカササギの橋がかかって 逢瀬:おうせ がかなう まホンマは旧暦で8月ですが・・・・うちのカミさん 茨城農村部出身ちいさいころは 幼稚園のころは牛を5頭ほど飼う 小規模の酪農やってたそーで子牛の綱をひっぱって 小屋に入れたりしてたそー 長じて 竜ヶ崎二高(女子高)を出て 結城紬の織元の住み込み弟子になった 織り子になった 一人で 牽牛と織女! ま 京都6年 窯ぐれ2年 益子に修行にいった ぼくとま 結城3年 さらに織り染めを深めるため 益子の 日下田工房に場を移してた カミさんとま かつて レンアイ があったわけで・・・ま 遠いムカシに・・・ ふぅーっ・・・今日が 22回目の結婚記念日ですわいやね 結婚式はしてない 近所の神社で 2人して手ぇをあわせただけ覚えやすいしねー 7月7日に神社に参拝 結婚した日と・・・恋愛は 若いヒトの仕事 若くないヒトの道楽 うん 恋愛はとてもダイジ うちの3人の息子たちには しっかり恋愛するように言わんとなぁ・・・そこがはじまり 天然自然の摂理 に導かれて 若い男が 若い女と おずおずと 出会いたがいに惹かれあって たがいに求めあいいっしょに暮らし いつか こどもをさずかるその子が成長して 誰かを恋い・・・くりかえす自然ただのワカゾーと ネーチャンが 父になり母になりジジになりババになり いつか地上からは消えていく70~80年のことか・・・天帝の時間 星の時間 に比べると ヒトの時間 は瞬間とゆーしかない その一瞬 その一刹那 ヒトは 父として 母として子らに さまざまにはたらきかける ものごとにはつねに 普遍と特殊 があるがありふれた 父と母の一例 ↓ 以下再録ですーーーーーーーーーーーーとても売れるヒヨコのこどもめし碗があって 笠間焼です しろい土もの=陶器 彫りで輪郭 黄色い色化粧と赤絵 見込みにもヒヨコうちもお納めしてる 笠間のきらら館 で売ってる そのメシ碗笠間のきらら館 はとてもいい立地ですわ笠間芸術の森公園 茨城陶芸美術館や体験登り窯などの直下 にあるオーナーは50代前半の女性で 自身も作り手 自社工房もあって生活雑器 日常の器をつくってもおられますきらら館では 笠間の作家だけでなく他産地の作り手の器もあり益子の陶器祭にぼくが出してたらお声をかけていただいてそれ以来 ぼくの品をたくさんお送りしてて よく売れてる♪東京の自由が丘にもお店があるんですね 自由が丘店 そっちでは ウチの鉢をキムタクが買おた との連絡ありその きらら館さんも 毎年 東京ドームに出展されてて3年前まで いつもブースがとなりあわせでした それで・・・ きらら館さんの店頭に 白いヒヨコのこども碗 それを指して こちら雅子さまお買い上げの品ですと 声が聞こえてきたんですわキョーミシンシンで聞くと 茨城国体の折り 皇太子ご夫妻が笠間芸術の森公園を御視察に来られて笠間店に立ち寄られて こちらの品をお買いあげに と・・・・ そん時って 現場で財布からお金だして 買わはるんですか? いえ おつきの方が のちほどこのあたりの物を宿舎の方へ と ホテルにお持ちして・・・湯のみ/子供飯碗/豆皿をお買い上げになったそー 飯碗は¥1700そのあとさらに茨城にいらした折に同じ柄のミート皿と中皿を買い足されたそーです このとき陶人形の「どんぐりリス」と「ねずみのチュー太郎」もお買い上げになったそーヒヨコ文の作り手はもう60才くらいの男性の陶芸家 こどものための楽しい器 信じて作り続けてきて よかったご飯食べるのに 使ってはるんやろなぁ・・・あの かわいい ふっくらしたお嬢ちゃんが 大人になったとき土もの=陶器 のヒヨコのご飯茶碗で食べてた ちっちゃいころを思いださはるんやろなぁ・・・ あの手どりのカンジ あの納まりのカンジ あの指かかりのカンジ あの口当たりのカンジ あの持ち重りのカンジ石もの=磁器 とちごーて 陶器はやわらかい機械作り鋳込み とちごーて 手作りは手になじむプリント転写 とちごーて 手描きは目にやさしい ちっちゃい手ぇ と 目ぇが なごむはずや・・・・ どーか 覚えといてや・・・ どんどん変わっていく この国で必要とされてるものの ひとつのかたち・・・日々のくらしを彩る 器とのくらし 土ものの 手づくりの飯碗 それを用意してくれた 父や母のことをまた子らに伝え あの子もうすこし大き ならはったら ぼくの作った器で 食べてくれはらへんかなぁいとこの あの男の子 も食べてくれはらへんかなぁ・・・きらら館には ウチの品を 切らさんよーに しよ-っと♪きらら館 ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月07日
コメント(0)
ジュンサイ って食べたことありますか?じゅんさい 今が旬ジュンサイ は池とか沼に生える 水生植物 ハスの仲間かもじゅんさい の若い芽は 寒天質のぬめりに包まれてる その寒天質ののど越しを 食するのである 特に味はない なので 味噌汁の具にしたり 酢の物にしたり のど越しの つるり感 が値打ち今時分 京都の料理屋に行くと 先付け=前菜 や小吸物 に よくジュンサイ がでてくるんですわ上等の切子のちーっちゃいグラスに 冷たーい酢の物 一口とか千筋の塗りのちーっこい塗りの碗に お吸い物 が 二口半とかつるり つるつる と のどを滑る ジュンサイの食感ま たしかに食欲を高める 珍しい食感=触感=刺激である なんかねー 京都 ムカシ 深泥ヶ池;みどろがいけ で取れたらしー植物園の北東 宝ヶ池にもほど近いトコにある北大路魯山人 京都出身 陶芸家であり美食家ほんでもって 日本でいちばん高い値段をとる料理屋の主戦前の東京で 星ヶ岡茶寮 ってのをやってましてねー深ヶ池のジュンサイを取り寄せてたとか 今は いろんなトコで 取れたり栽培されたり 北海道の大沼や 秋田のほ-でも 取れるらしー京都 ムカシ 町の八百屋でも ジュンサイの瓶詰 売ってましたまだ フタは スクリュー式やのーて 栓抜き式 やったはずですわうす青いビンでねー 1合よりもまだ ちっこかったはずですわ今もきっと 錦市場では売ってるんでしょーけど 深ヶ池産 のジュンサイではないはずですわ ぼく精華短大やったから 京都バスの路線 池の横 通るし しょっちゅー自転車でも 横通るねんけど なじみがうすい 片側は 山の斜面が迫ってて ぐるっと回れへんのんかなぁ でも 棹を伸ばして つり糸垂れてるヒトはいたはりますわ こどものころの 深ヶ池は ちっこい汚い池でねー ユーレイが出るとかねー 精神病院があるとかゆーてねー 深ヶ池 とゆー名前と相まって おどろおどろしいイメージでねー ジュンサイが取れた なんて信じられへんカンジ こんど近くに行ったら ちょっと観察してみよー っと じゅんさい とゆーと・・・・ 青小花文様 なんでもない品すこしさびしげかもしれない 青い花 人は生きてこの世にある間 器を使う 器はただの器物 ただの物 なのに 人は それに いろんな 思い を仮託する くるしみ 多い この世を ともに旅する仲間 やから宮沢賢治が最愛の妹 とし子のために書いた「永訣の朝」 雨雪(あめゆき)=みぞれ、花巻の言葉では あめゆじゅ くりかえされる懇願・・・(あめゆじゅとてちてけんじゃ)(みぞれ とってきてください) 青い蓴菜〔じゅんさい〕の文様のついた かけた陶椀 いっしょにそだってきたあいだ みなれたちゃわんのこの藍の文様どこで焼かれた どんなやきもの やったんやろう・・・・? 永訣の朝 けふのうちに とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ みぞれがふっておもてはへんにあかるいのだ (あめゆじゅとてちてけんじゃ) うすあかくいっさう陰惨〔いんさん〕な雲から みぞれはびちょびちょふってくる (あめゆじゅとてちてけんじゃ) 青い蓴菜〔じゅんさい〕のもやうのついた これらふたつのかけた陶椀〔たうわん〕に おまへがたべるあめゆきをとらうとして わたくしはまがったてっぽうだまのやうに このくらいみぞれのなかに飛びだした (あめゆじゅとてちてけんじゃ) 蒼鉛〔さうえん〕いろの暗い雲から みぞれはびちょびちょ沈んでくる ああとし子 死ぬといふいまごろになって わたくしをいっしゃうあかるくするために こんなさっぱりした雪のひとわんを おまへはわたくしにたのんだのだ ありがたうわたくしのけなげないもうとよ わたくしもまっすぐにすすんでいくから (あめゆじゅとてちてけんじゃ) はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから おまへはわたくしにたのんだのだ 銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの そらからおちた雪のさいごのひとわんを・・・ ・・・ふたきれのみかげせきざいに みぞれはさびしくたまってゐる わたくしはそのうへにあぶなくたち 雪と水とのまっしろな二相系〔にさうけい〕をたもち すきとほるつめたい雫にみちた このつややかな松のえだから わたくしのやさしいいもうとの さいごのたべものをもらっていかう わたしたちがいっしょにそだってきたあひだ みなれたちゃわんのこの藍のもやうにも もうけふおまへはわかれてしまふ (Ora Orade Shitori egumo) ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ あああのとざされた病室の くらいびゃうぶやかやのなかに やさしくあをじろく燃えてゐる わたくしのけなげないもうとよ この雪はどこをえらばうにも あんまりどこもまっしろなのだ あんなおそろしいみだれたそらから このうつくしい雪がきたのだ (うまれでくるたて こんどはこたにわりやのごとばかりで くるしまなあよにうまれてくる) おまへがたべるこのふたわんのゆきに わたくしはいまこころからいのる どうかこれが天上のアイスクリームになって おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月06日
コメント(0)
今日は メインテナンスで 朝に書けなかったもう仕事はじめてるんと 昼からでかけるんで基礎の基礎 かつてかいた文の再録としますー 若干の加筆推敲をして 画像添付しましたー♪ーーーーーーーヒト 思うがゆえに ヒトヒトは生きてこの世にいる間 器を使う生きる とは 食べる とゆーことやから食べるために 使う道具 食器とゆーこといくつかの思い出から・・・ 露のような 命であるもう20年も 前になるかな年若い友人の お葬式日本画家をめざしてたヒト絵付けのバイトしてもらったヒト曹洞宗 チンポンジャラン と水上勉さんの描写そのままに 鐘が打たれて葬列が家を出る パッシャーン!生前 彼の使ってた めし碗が門口 に叩きつけられて 割れる音 ワラの送り火 ボウと燃え 米は 命の親である生きてる ってことは メシを食う ってこと動物と変わるところはない生命維持のためのいとなみ高校生のころ 試験勉強の深夜冬 寒い台所 ドンブリにもった冷ご飯にあっついカス汁 をぶっかけて食う と 口いっぱいに 食べ物をほおばるヨロコビ口福 動物としてのヨロコビ があった人間は動物と同じ ってのがイヤやから 文化を作る手づかみで食べずに ハシを使う とか食事の作法 とか 調理の仕方 とか 器の使い方 とか それら全部 が 食文化 あいかわらず盛んなグルメ食は てっとりばやい快楽やからちょっとのお金があれば 体験参加できるグルメ=美食評論 ってのは 料理屋の料理を批評して 高めるための基準 ではあるんやろなぁ ヤマモトマスヒロとかが20年前ころから もてはやされて ハッタツした シックな店の内装と 接客の気配りの良さが 料理への期待を高めてくれる・・・ 絶品! シェフの仕事の確かさが伝わる・・・ ジューシー で まろやかな・・・ 鼻腔をくすぐる スパイシーな芳香・・・ バランスの取れたハーモニーを奏でるまったりした・・・すべての文化 またその批評 って行き過ぎると だんだんズレてきて なんか 恥ずかしい ハラがへってたら なんでもウマイこの事実には どんなグルメ評論も 粉砕される そやから『元祖でぶや』の石塚さん の云う マイウー♪こそが もっとも究極かつ至高のヒヒョー やと思う♪ 家庭の料理は 料理屋の料理とちがうエンドレスな 主として主婦の仕事これこそが 命をやしなう糧:かて 若い人はじめて家を出て1人ぐらし最初のころの食卓は 1人で食べる食卓そしていつか結婚して 2人で食べる食卓 いつか子どもらとともに食べる にぎやかな食卓 いつか子どもらは家を出て また2人で食べる食卓そして いつかは また 1人で 食べる食卓ヒトのライフサイクル これのくりかえし 従兄弟の結婚式 どこかのおじいさんひさびさに会う 親戚筋の小さい子に 話かけてたあったかい光が そのまわり にあり 心にとどめた食卓は とても 重要な場所食器は とても 大事な道具ヒト=思い食卓の記憶 器の思い出だれの作やったっけ 亡夫との朝の食卓を偲ぶ 女性の読み手の こんな短歌がある玉子かけごはん の玉子を割る 歌 向きあいて 朝のタマゴを 割りしこと 小鉢の音の かち合いしこと 亡くなった夫との 朝の食卓 小鉢で割る生タマゴ 夫婦の2人 おんなしタイミングで 小鉢に カツリ! かろやかな オカシミ 食卓の ちいさな笑いささやかな シアワセ日常 ふだんの暮らし器にまつわる ちいさな思い出器にこもる ささやかな幸せ ヒトが生きてゆくことの 実際 ってこんなささやかな記憶の 積み重ね そーゆことと ちゃうんかなぁ・・・===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年07月05日
コメント(0)
はい 今日も 三線に関して ぼくの本皮張りは 国際通りの ちんだみ工芸で ¥38000やったムカシ 本皮張りの三線は とても高価だったいい三線 はステータスシンボルやったらしー村長:むらおさ は床の間にそれを飾る文化 そのものの象徴:シンボルやったらしー労働する普通の日 日常=ケの日それにポイントをつける 非日常=ハレの日冠婚葬祭の日が ハレの日 それを置くことで 日常は再生するそんなときに 村長の所有する三線は 唄者:うたしゃ に貸し出される唄者はとりわけ 唄の上手い人 ハレの日に響く 三線の音色 唄い 踊り ハレの日の儀式 ハレの日があることで ケの日 労働の日常が 祝福され再生する しかし 日常でも唄は唄われたつまり 娯楽の方が労働よりも 魅力的歌には 三線がヒツヨー なので 日常は柿渋を塗って 丈夫にした 紙張り三線:かみばりさんしん を弾いたそーつらい一日の労働が終わるころ 夕方である 三線の音が聞こえてくる 毛:もぅ=草に覆われた小さな丘の方から遠く近く弱く強く三線の音色 人の笑いさざめく声も・・・若者たちは じっとしてられない 娘も青年も さっさと仕事を終えて毛遊び:もあしびぃ に行きたくってたまらない つまり ムカシの合コンやったんでしょーねー 毛遊び そこで唄い踊り話し 男と女は出逢ったムカシ 音楽も踊りも もっと人の身近にあった 唄う専門家 踊る専門家 はいなかったフツーの人が 時に唄う人になり 祭りの日には踊った唄い踊ることで 生きることの辛さを しばし忘れ また働いた 唄はまた 労働とともにもあり 労働のつらさを軽減した 田植え唄は 皆の手さばきのリズムを作り 労働の効率を高めた沖縄に最初に行った 1978年1月1日の夜泊まった本部;もとぶの民宿 食堂で晩飯食べてたら 奥の部屋から にぎやかな三線と太鼓の音大工さんや民宿の主人 フツーの人たちが太鼓を叩き 唄い 三線を奏で・・音楽が身近にある・・・うらやましく思った 覗いてたらあなたたちも来なさい となり あなたたちもなにか唄いなさい となり・・・ 大晦日にレコード大賞をとった 石川さゆりの津軽海峡冬景色 を歌った・・・ 次の日 渡久地から 伊江島に渡り 砂糖工場 を見学した 米軍の射爆場 を見たし それへの反軍闘争の話を聞いた 三線演奏サークル 心:くくる今 ぼくらは音楽を買うしかない CDや配信やらで 受身で買うあるいは リスペクトするアーティストのライブを 買うプロ=唄うことの専門家が居ててその音楽を選び買うだけ 消費する自分では唄わない 唄うとしてもプロのカタチをなぞる カラオケとかでね 今の大衆音楽はビッグビジネスポピュラー音楽人気音楽 ビッグビジネスであるはい 永良部:エラブのユリ ↓ これは 楽譜です 永良部百合の花 の楽譜工工四:くくし とゆー三線演奏のための楽譜さいしょ 面食らいますが なれればダイジョブ ドレミファ音階 での押さえる位置が 漢字で表されてるだけ一度覚えて 合四合 中上中工合中 上四中工合工 と押さえれば えらぶー百合の花ぁ~ アメリカァにぃ~ と音が出る♪沖永良部島 はどこにあるかとゆーと・・・・沖縄の北に 与論島 その北に 沖永良部島:おきのえらぶしまその北には 徳之島 その北が 奄美大島 与論からは鹿児島県ですこの唄は 労働を唄い資本主義との戦いを唄ってる らしー歌詞のなかにそれが唄い込まれてるんですねー 永良部百合の花 アメリカに咲かちヤリクヌ~♪ うりが黄金花;くがにばな 島にョー咲かさ~♪昭和初期から 沖永良部島の農家は 内地の商社買い付けで テッポウユリの球根を アメリカ向け輸出のために 生産してたんやそーです けども 内地の商社が買い叩くそれで 沖永良部の農家が大同団結して 大資本 と戦う ってことがあったらしー ・・・ いかに横浜ぬ 波荒らさぁ アティンヤリクヌー♪ 百合は捨てるなよ 島ぬょー宝ー♪ 横浜に 運びつつあった球根のすべてを すべて 海中投棄して商社の横暴と戦ったことがあった らしーこれは その百合の球根への鎮魂の歌詞 とかじつに 苦渋の決断 であるじつに ぎりぎりの戦い である 百合球ぬ 美:ちゅらさぁ 心:くくる抱きしみてぃヤリクヌー♪ 永良部 女童:みやらびぬ 身持ちよ美:ちゅらさぁー♪ アングヮヨーサト ナイチャシュンガシュンガー♪ すべての歌詞のあとに このリフレインがつくどーゆーー意味かなぁ? ぼくの想像では・・・里:サトゥ は想う人 のこと 男は 里 と呼び 女は 無蔵;むぞ と呼ぶ・・・ どーしたんやー お前? 泣いてても しょーがないでー ってことなんかもしれんなぁ・・・元気出していこー ってことかなぁ・・・・唄はこのあとも 沖永良部島の美しさ 故郷を思う気持ち が さまざまに歌われるんやけど ぼくはいっつも最後をしめくくる この歌詞に グッとくる・・・ 百合作て遊:あしばー 砂糖:さた作て暮らさヤリクヌー♪ 互:たげに働らちゅーて 浮世:うちゆぅ渡らぁー♪ アングヮヨーサト ナイチャシュンガシュンガー♪ 百合を作って遊び 砂糖を作って暮らし 互いに働いて 浮世=人生を渡る どーしたんやー お前? 泣いてても しょーがないでー・・・ 互げに 働らちょーて 浮世 渡ら・・・ ええなぁ・・・ ===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年06月25日
コメント(0)
ここんとこは 朝4じまるでバリ島 の朝みたいに鳥たちのさえずりで 目が覚めてたのに今朝は はげしい雨の音で 目が覚めたはい 三味線のはじまり沖縄はムカシ 独立した別の国で 貿易立国してた室町時代の日本=大和:ヤマト 明・宋の時代の中国=唐:トウどちらにも属さず どちらにも属し とゆー微妙な独立国すぐれた航海術でインドのヘンまで 行ってたみたいでねー 中国の方が近いしデカイ国でねー 外交上のおつきあいがタイヘンつまり 琉球王朝の首里城に中国の使節団がたびたび来る こんど皇帝が変わりましたんで そこんとこヨロシク♪ 貢物:みつぎもん持ってこいやー の意味ですわでねー その使節団は船で来たわけでねー 帆船ですわでねー 季節が変わって風が吹くまで 半年ほども滞在するわけこの人らをタイクツささんよーに遊ばすのが 首里王朝の貴族の仕事中国から入ってきた 彼らになじみの楽器=蛇皮線インドニシキヘビの 皮の張ってある3弦の楽器沖縄では三線:さんしん とゆーて蛇皮線とは言わない男の貴族=士族たちが これを奏して女たちが琉球舞踊 を見せてタイクツささんよーに遊ばすそやから 琉球士族の男は 三線:さんしんを弾けなあかんし かつ武術としては 唐手=空手ができなアカンかったらしー 空手 むかしは 唐手と表記した 沖縄の固有武術の 手:てぃーに 中国武術がミックスして発達したもんらしー 空手 は大正期に 沖縄から日本に伝わりひろまったが 糸東流 剛柔流 松涛館 みんな沖縄起源ですわ なので 型:かたの名前が パッサイとかローハイとか 平安:ピンヤンとか 三戦:サンチンとか 中国風 琉球風の わからん名前 になってるわけです あ ぼく短大時代は空手部でしたんで・・・ う 無級・無段ですが・・・で 中国本土では この楽器は衰退したらしーでも 二胡:にことか胡弓はよー似てますやろインドニシキヘビの皮がはってありますもんねーで 三線:さんしん は 室町時代の貿易都市 堺に伝わるで それを受け取ったのは 琵琶法師 やったわけね 琵琶法師は 琵琶をバチで弾きますやろで 日本はだんだん鎖国に向かって進むま インドニシキヘビの皮は手に入らないで 猫の皮や犬の皮を張った 三味線になったわけ 津軽じょんがら三味線 とか 文楽の浄瑠璃語り に使う三味線は 太棹:ふとざお ちゅーて 太い棹で太い弦 こっちは犬の皮が張ってあって 丈夫で強い音を出す じょんがらやと打楽器のように弾いてますもんねま 中国の蛇皮線→沖縄の三線→日本の三味線ま これが三味線のはじまり♪ どーです? わかりやすいでしょ♪ 那覇 壺屋焼 キミ子おばぁの絵つけした抱瓶(だちびん) この作りはロクロではなく 板作りですけども・・・・ 沖縄の北 辺土岬 そこから与論島が見える 与論島は 鹿児島県ですわ 鹿児島県 もとは 薩摩藩 薩摩藩は 江戸初期よりしだいに琉球を属国支配していく 島津薩摩藩=篤姫の出姓:でしょう その薩摩焼が沖縄につたわる 壺屋焼の技術は ベースは薩摩焼 さかのぼると 薩摩焼の技術は 秀吉の朝鮮出兵で連れてこられた朝鮮陶工の技術 今もその直系17代沈寿官さんが窯を率いておられます このとき伝わった朝鮮のロクロのやり方は 蹴りロクロ ロクロの回転は 作るとき 時計回り 削るとき 反時計回り 壷屋焼もそう 萩より西の窯はみんなそう 萩より東の窯は 作るときも時計回り 削るときも時計回り 唯一 丹波焼だけは 作るのも削るのも 反時計回り カンカラ三線 は 沖縄戦で 本皮張りの三線がみんな燃えてしもたんで できた楽器===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年06月24日
コメント(0)
毎年めぐってくる 6月23日・・・・年間20箇所ほども いろんなトコで売るそのときいつも カンカラ三線を弾いてるオキナワ風の音を出しておいてオキナワとはいっさいカンケーなく シガケンから来ましたー と落とす しょっぱなの笑いを取る ツカミですお客さんはみんな カンカラ三線を見て自分で作ったの? と聞く なので・・・ いえこれは 組み立てキットも売ってますし 組みあがったもの も売ってます カンカラ三線 とゆー オキナワの楽器です ちょっと見 オモチャっぽいですけど オキナワの方にとっては 歴史性のある ちゃんとした 楽器なんです 沖縄戦で 本皮張りの三線=蛇皮線はみんな 燃えてしもた そのあとみんな 米軍のキャンプに 収容されて 米軍の配給してくれる ビスケットの缶 ミルクの缶 それに簡易ベットの足をサオにしてね・・・ この弦も 最初はパラシュートの紐を ほどいて撚って 弦にしゃはったそーです・・・・ そーやってできた この楽器で 生き残った祝い=命の祝い=ぬちどぅいわい を このカンカラでしゃはったそーなんです そやからオキナワの方々にとっては オモチャではなく 思い入れのある 特別な楽器として 今も作られてる・・・ 屋嘉:やか ってところがあって 米軍の収容キャンプもあった そこで出来た唄 カンカラ三線で 作曲された 哀切なメロディ =『屋嘉節』 ってゆー曲は こんなイントロ こんな歌詞です・・・ なちかしーやー ウチナー(沖縄) 戦場:いくさばになやいー 戦場:いくさばになやいー 世間御万人;セケンオマンチュぬー 流すナーミーダー 流すナァミィダー この『屋嘉節』はいまでも 本皮張りではなく カンカラ三線で演奏される ことに決まってます こんな粗末な オモチャみたいな 楽器 カンカラ三線 沖縄の歴史が 生み出した楽器まったく粗末な かっこつけたりしないおもちゃみたいなモンに 詰まってる 歴史と真実・・・ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2000年年3月 那覇 壺屋焼 新垣製陶所にて 絵つけ・裏場工 新垣紀美子(75)より聞き取りもう・・・65年もやちむんの仕事・・・おとーさんが キミ子 この仕事やってみなさい とゆーたのが10才の時できないってゆーたけど キミ子ならだいじょーぶ やってみなさい ってじぇんじぇん 怒られなかったほめてほめて おしえてくれたキミ子 いい仕事しよーと思たら 目と手と心:くくるがデージ(大事)だよ ってゆーたさぁ 那覇 壺屋焼 キミ子おばぁの絵つけした抱瓶(だちびん) 腰にフィットする水筒状の注器 畑に行く時 泡盛を入れてったそー ヒモのつけ根はシーサー(獅子)になってる ぼくはこーゆーのに グッとくる性質:たち キミ子おばぁの作業台は 積み上げた漫画雑誌 まったく粗末な かっこつけたりしない工房で くりかえされる 味気なき反復 そんな手仕事が 生み出す 美しいやちむん やちむんの仕事は ずーっといそがしかったさヒマだったことはじぇんじぇんなかったさー日本軍の仕事で軍用の飯碗をたーくさん焼いたさーつや消しで黒い色の飯碗や什器白くて光ると敵に見つかるでしょーわたしら仕事しよるでしょー兵隊さんが見にくるわけさそーゆー時でも士官のえらいヒトが前で下っ端のヒトは後でいーっぱいで見てるさー兵隊さんはかわいそーと思もーたさきびしぃーさー上と下の区別が収容生活が終わって琉球政府になって戦後復興てゆーたら島中から壺屋にやちむん買いに来たんさぁ水ガメや油壺やみんな いっさいがっさい戦争で生活の道具がなんも無くなったとこからでしょー島中のヒトがやちむん買いに来たさ沖縄の復興は壷屋からはじまったんさーどんどんどんどん作ってから焼いてからそれはそれはいそがしかったさーそのあとは内地に輸出もするしアメリカーにも輸出するしベース=基地のオミヤゲも作るしその頃もいそがしかったさー本土復帰して海洋博があってたくさんの内地のヒト 沖縄に来るよーなって壺屋のやちむん買って帰られるよーなったでしょーだからさ ずっといそがしかったさヒマだったこと無かったさー65年もやちむんの仕事して来てからさーこの仕事やってきて ほんと良かったさーこーやって観光の内地のヒトと話しできて おばぁは 楽しいさぁ ある時代を生きて 生活のための やきものを 作りつづけて来たヒトの言葉として記録しておきます 2009/6/23 沖縄戦終結から64年 慰霊の日に===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそー思もてくれはったら クリックたのんますー♪ ↓
2009年06月23日
コメント(0)
はい 3じ起き いまから仕事ええ 3年前の文 再録 ↓ーーーーーーーーーーーハイジは 心の友 である♪テレビの画面を写しました 「山の子ら」の巻クララとハイジとペーターで また山の牧場まで行って雨に会う心配したオジイサンと ロッテンマイヤーさんが行ったらこどもたちだけで切り抜けて 楽しく遊んでた・・・帰りに 大きな虹クララが ペーターの目の見えないおばあさんに 聖書を読んであげる おじょうさんの声は まるで天使の声のよう ほんと私の心にはいってきましたよ・・・とおばあさんに云われて クララは泣いてしまうんですね・・・歩けない自分 みんなにメイワクかける自分 いつも助けられてる自分 それに気づいて変わろうとしてる自分 に かけられた言葉だったから・・・・ こーゆーのを見て まいにち 泣いてます 私は泣いています テレビの前で♪ 私は泣いています ハイジの前で♪ by りりぃ 「がんばれペーター」の巻まだクララが来る前の冬のハナシフランクフルトから帰ったハイジを学校に通わせてやるためおんじはアルムの山をおりて デルフリ村で暮らすことにする打ち捨てられた大きな家を修理し そこで暮らす2人 するとですねー そこには タイルストーブ がありました!↓ スイスの陶芸で展示されてたお金持ち用 これほどりっぱやないけど ちゃんと絵付けタイルでね 外で焚き付けて ケムリのでないタイルストーブ ハイジはそこで寝てるんですわ それから おんじの山の家にもペーターの家にも やきものの皿とかボウルとかカップは あるみたい じっさいに使われるシーンはない 日常は木の器 お客さん用 ってかんじで 部屋の上のほうの棚とかに やきもの がならんでる「がんばれペーター」では 村の学校でのペーター が描かれるペーターはもうすぐ6年生 11とか12とか13なんでしょうでもまだ字がスラスラとは読めない 成績は悪いみたい村の子たちは ペーターをバカにしてるようでもある ハイジは 憤り:いきどおり を隠さない ペーターの家は ビンボーみたいでもある村とアルムおんじの山の家の間の ちいさな古い家に住んでるおばあさんとおかあさんと3人暮らし おとうさんはいない夏のあいだ ヤギ番の仕事をしてる少年おばあさんは 糸車で糸を紡いでいるおかあさんは 村へ下りてなにか仕事してるよう畑=生産をする土地は 無いようです冬のデルフリ村の ハイジとオジイサンの家にペーターが遊びに来る ハイジから字を教わるペーターある日は ハイジとチェスみたいなゲームをするペーターでもゲームに集中してない 横目でオンジの仕事を見てる・・・ おんじが木を削ってる 木工の仕事をしている 大将 やってみるか? と おんじ 前からやってみたかったんだ とペーター目を輝かせるペーター 幅広のカンナを引いて板を削る シュッ という音とともに 木屑 ほー! なかなかうまいぞ大将・・・とおんじその冬の ソリすべり大会裕福な子たちが 買って使う競技用ソリ に負けないでペーターは 自分の力だけで作ったソリ で1位(同着1位2人が1位)になるヨハンナスピリの原作は1880年出版 産業革命のころ====================うちの近くに金属工芸やってるヒト Fさん もう60さいくらいかな神戸 下町 体弱くって学校休みがち ムカシは町内に1軒くらいは鉄工所があった日がな1日 飽きず その仕事を見ていたそう中学でてすぐ 鉄工所にはいる だんだん体強くなってずーっと建築カンケーの鉄筋の仕事 溶接の技術習得鉄筋加工の技術習得 ウデ見込まれて1人親方として大きな工場の施設補修営繕の仕事 ちょっと趣味で作ってみたポストや新聞受 友達みんなが欲しがる もっと作るさそわれてクラフトフェアってもんに出してみる 好評もっとおもしろいもの作ってみよう と いろいろに展開・・・=============ぼくの子供のころはまだ 京都の町なかでも 鉄工所があったほんでオッチャンが切らはる鉄パイプの火花をみんなで見てたり溶接の仕事見てたら 溶接面かぶったオッチャンに ボン!あかんで この火 見てたら目ぇつぶれるでと怒られたりしてたなぁ・・・おっちゃんらもこどもらの前で 得意そうに仕事してたし こどもはそれをソンケーのまなざしで見つめてた 手を動かす仕事のおもしろさ を好奇の目で見つめてたそんなゆったりした仕事ぶりがオトナの仕事にもあったしそんな仕事が町の路上に投げ出されててコドモにも見れた板垣退助の100円札が まだ流通してた 昭和40年ころ こんなふうに オトナのやってる仕事を じっと見る ってこと そのあとも あったやろか? ぼくらの世代くらいからあと 急速に変わった・・・ うちでも こどもらが ちょろちょろしてたら ジャマ とおっぱらってる 生産性がおちるからね 集中しないと そんなふうに オトナの仕事ぶりもギスギスしてるし こどもらも ほかのタノシイもん ばっかり見とる テレビとかゲームの画面ばっかり 見とる 宿題さきせー とか もうすぐテストやろー とか どなられながら・・・楽:がく 律:りつ 嶺:れん うちの次男の律:リツ13才がねー(今は16歳)ペーターによー似てるんですわー (今は石川遼に似てる)外見もガッコのセーセキも 動物ダイスキなところもペーターに よー似てる・・・ がんばれペーター どっかにきみが輝ける場所 ささやかなシアワセを得られる場所が きっとあるから がんばれペーター ペーターのそり・・・ 人には成功体験が必要や・・・リツのために スイスに行ってヤギ番の仕事 が今でもあるかどーか 調べてやろーかなぁ・・・・===========================さ きょうは10じまで仕事してから 尾賀商店に詰めるさ 九州行きが目前 いろいろとがんばらねば!===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか?もしそーなら クリックたのんますー♪ ↓ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー もう1個のお願い 重ねての告知♪ ☆みなさんのお力を貸してくださいませ~♪ ブログをやってらっしゃる方 また ご友人がやってらっしゃる方 ぜひ うちのアフィリエイト広告の パートナーに♪ ☆うちのパートナーになって くださった方々には・・・・・・ 4月末まで 1クリックにつき1円 お支払い 5月からは 成果報酬 注文の価格の5% お支払い アフィリエイト会社 Find-Aのシステムを使います パートナー登録は無料でできるんで ぜひパートナーになって うちのやきもんを広める手助けをしてくださいませ♪ ブログをやってる方 ぜひぜひ うちのハプーのバナーを張って リンクをおねがいします♪ ご友人がブログやってらっしゃるなら ぜひぜひ このことを お伝えくださいませ~♪ やり方は カンタンです ここへ行って「広告収入を得たい方」をクリック ↓ Find-Aトップページ 登録フォームが出ます そこに サイトやブログを登録していただく 審査がありOKが出ます そしたらそこに登録してある うちのバナー を持っていってもろて みなさんのトコに張っていただく このシステムに乗っかれば ちゃんとつながり 計算され カウントされ うちからのお礼 が振り込まれますんで お小遣い になるかも・・・・ ウチのバナー カワイイ と思うんで みなさんのサイトのジャマには ならへんと思うんで ぜひぜひ みなさんのサイトやブログの片隅にでも うちのハプーのバナー を置いてやってくださいませ♪ 以下のバナー マウスもっていくと ゼンブちがう文が出ます ↓ ブログに載せてる ぼくの文 ぼくの画像 自由に使っていただいてかまいませんので なんとか ハプーのやきもん屋さん 広める手助けをオネガイします! ☆ ただし 閉じたカタチのSNS=ソーシャルネットワークサービス =たとえば ミクシィ などでは 外部とのリンクのための 宣伝バナーは張れないそーですので そこらへんドーゾよろしく♪
2009年03月14日
コメント(0)
ひー いそがしいなので 定番ネタ 再録♪はい 今日も笑ろてもらいまひょ♪ ↓ーーーーーーーーーーーはいっ!あたらしくはじまった『おしえてやきものAtoZ』です。さっそくカズシ君というヒトからこんな質問がきました。質問1 ねんどをやくと どうしてかたくなるんですか? ねんどじゃなくても アルミナの こななんかをやいても どうしてかたくなるんですか?答え1 イイところに気がついたねぇカズシ君・・・ 君は なんねんせいかな? どうしてアルミナなんていう ムズカシイ言葉をしってるのかなぁ・・・ まあ いいでしょ・・・ カズシ君 火でやけどしたことあるでしょー 火はあついよねぇー ねんどは あつい火をあてられると ギュッとかたくなって じぶんをまもろうとするんだよ やんきーのひとが 根性焼き するとき歯をくいしばって 手をギュッとにぎってがまんするのと同じことだよ。 質問2 かんそうしたねんどは水にとけるのに ねんどをやくと どうして水にとけなくな るんですか? がらすができるような たかいおんどでやかなくても すやきの ひくいおんどでやいた じょうもんしき土器なんかは どうしてなんぜん年も 水にとけないんですか?答え2 すばらしいね カズシ君 こどもとはおもえない論理のてんかいだね・・・ カズシ君 質問1のこたえ を思いだしてごらん するとー 質問2のこたえ はかんたんにわかるよー こたえは やいたねんどは根性がある だね♪ じょうもんしき土器はものすごく根性があるんだねー じゅうぶんにヘッドがはれるうつわだね♪ ハプーおじさんの おしえてやきものAtoZ のことほかのおともだちにも おはなししてやきもののこと みんなでかんがえよう!ーーーーーーーーーーーーーー再録 ここまでえー ネタばらし しますー 上の文にある 質問をメールしてきたカズシ君 とゆーのは信楽窯業試験場の技官のKさんですーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーさ 九州行きが目前 いろいろと がんばらねば!===========================なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか?もしそーなら クリックたのんますー♪ ↓ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー もう1個のお願い 重ねての告知♪ ☆みなさんのお力を貸してくださいませ~♪ ブログをやってらっしゃる方 また ご友人がやってらっしゃる方 ぜひ うちのアフィリエイト広告の パートナーに♪ ☆うちのパートナーになって くださった方々には・・・・・・ 4月末まで 1クリックにつき1円 お支払い 5月からは 成果報酬 注文の価格の5% お支払い アフィリエイト会社 Find-Aのシステムを使います パートナー登録は無料でできるんで ぜひパートナーになって うちのやきもんを広める手助けをしてくださいませ♪ ブログをやってる方 ぜひぜひ うちのハプーのバナーを張って リンクをおねがいします♪ ご友人がブログやってらっしゃるなら ぜひぜひ このことを お伝えくださいませ~♪ やり方は カンタンです ここへ行って「広告収入を得たい方」をクリック ↓ Find-Aトップページ 登録フォームが出ます そこに サイトやブログを登録していただく 審査がありOKが出ます そしたらそこに登録してある うちのバナー を持っていってもろて みなさんのトコに張っていただく このシステムに乗っかれば ちゃんとつながり 計算され カウントされ うちからのお礼 が振り込まれますんで お小遣い になるかも・・・・ ウチのバナー カワイイ と思うんで みなさんのサイトのジャマには ならへんと思うんで ぜひぜひ みなさんのサイトやブログの片隅にでも うちのハプーのバナー を置いてやってくださいませ♪ 以下のバナー マウスもっていくと ゼンブちがう文が出ます ↓ ブログに載せてる ぼくの文 ぼくの画像 自由に使っていただいてかまいませんので なんとか ハプーのやきもん屋さん 広める手助けをオネガイします! ☆ ただし 閉じたカタチのSNS=ソーシャルネットワークサービス =たとえば ミクシィ などでは 外部とのリンクのための 宣伝バナーは張れないそーですので そこらへんドーゾよろしく♪
2009年03月13日
コメント(0)
はい いよいよ今日また 1窯出して 底すり仕上げクルマ積み込み 深夜 東京へ出発する 明日から東京ぐらしカミさんはがんばって 3本のラグ織り上げたきのうの晩 裁断切り離し 縮柔:しゅくじゅういま 窯の余熱で乾かしてる明日の晩からは 浜松町の海員会館に12泊3男ガク 1人での留守番は これがはじめてカミさん12日ゼンブ べったり来てくれるのもはじめて去年は2男リツ高校受験なんで 途中帰宅 レンと入れ替わり おととしも8日ほどでカミさんは帰宅 Nさんと入れ替わり 浜松町から 最短=1時間40分で 水道橋=東京ドームへいくルートは 芝増上寺→虎ノ門→日比谷公園→皇居→神保町→ドーム このルートを歩けば テレビのニュースやドラマに出てくる 東京の場所の多くの 位置カンケーがわかる 新橋も汐留も銀座も有楽町も霞ヶ関も 桜田門も国会議事堂も丸の内も すぐそこに 歩いてみたらわかる東京のユーメー地名 方向を変えて歩いたおととし 麻布 六本木 赤坂 みんなちかい 東京の朝8じ いろんな光景を見る 通勤の人の群れ はたらく東京 繁華街 前夜の繁華のなごり 裏町の閑散 晴れたり 曇ったり 雪降ったりああ とてもとても 重たいことやけど 勇気をだして書いてみよう・・・・おととし 気がついた 日比谷公園 の一角にホームレスの人たちの 居住エリアがあるブルーシートとダンボールでできた家がいくつも 繁栄の銀座は すぐむこう 首都中核の霞ヶ関と となりあい 緑なす宮城皇居は すぐ斜めむかい追い出すんではなく 一定のルールで受け入れてる都の建てた看板の文字 帰宅困難者支援エリアホームレス のことを 行政用語では 帰宅困難者 と呼ぶらしい 帰宅することが 困難なヒト・・・ 帰宅する家 家庭 ホームがないヒト・・・ 具体的な空間として 帰るべき住居 家屋と 精神的なよりどころ としての家庭 家を ともに持たないヒト 市民=ぼくは 彼らを 見えないヒト として遇するしかない 半端なく困難な生 を生きてるヒトの 存在 ヌルクあたたかく 生きているぼくを 打つ 競争社会のなかで たまたまの運 にめぐまれ 幸福をもとめ幸福を得ている者を 不安定にする 困難な生き方 に追い込まれた事情 困難な行き様 を選びとった事情 選び取るしかなかったイキサツ それは知らず 知りようもなく 困難な生を生きるヒト を 目の前にすること その直接体験が 心情を 不安定にする 直截な感情としては 気の毒に かわいそうに 寒いだろうに・・・同情 生な 純朴な 自然な感情 自然な反応・・・だけど けれど一歩ふみこむと 生で純朴な同情 不遜で傲岸な 失礼なことなのかもしれない 自分以外の他者 ちがう人間と 同じ情になること は不可能だから 同情 高みから ひととき かすかに かわいそうに と思うだけ 一瞬の同情 つぎの街角を曲がれば とたんに忘れられる感情 とたんに忘れられる 自分の状況の上で 一瞬だけ 同情する その 自分の偽善 が臭うから 見えないヒト にしてしまう 捨てられたイヌでもなく 病気のネコでもない かれらは人間 自分と等価な人間 同じ価値の人間のはず であるがゆえに 同情すること 傲岸なのかも・・・・ああ・・・よーわからんのに・・・書いてしもた・・・なんでこんなこと書いたかとゆーと・・・去年 東京の雪の日に こんな光景を見たから・・・ですわ・・・ ↓ 以下去年2月3日の文ーーーーー きのう雪の中を歩いた浜松町→東京ドーム 1時間40分芝の大門をぬけて 増上寺へ湿った雪に すべてがかすんでる見えるべき 東京タワーも 見えないああ 節分 旧暦 大晦日年が 変わる この雪では・・・ 正午からの豆まきも・・・ タイヘンやろなぁ・・・・重く 溶けぎみの ビシャビシャの雪が 歩道に 数センチ わだちに 10センチつめたい水たまり みぞれ雪 かすむビルそのなかを 日曜の出勤者たちたちクルマもヒトも 雪という非日常を 受け止めてる ヒトのいない雪の朝の東京に 明治近代=若かったニッポンが見えるかも と思ったんは ぼくの感傷にすぎなかった 見えたのは20082/3雪の朝の リアル 雪の皇居前 それでも ランナーが走ってる それでも ウォーカーもいっぱい 観光客は二重橋で写真撮ってる千代田区0番地=皇居 ジャパニーズエンペラーの宮城ニッポンの中心点 首都東京の中心点台湾韓国中国その他外国の観光客たちたち 降りしきる雪に悲鳴あげながらも ここで記念写真雪 積もり いつもとは 異世界彼らには この雪も 旅の語り草ビシャビシャの雪 なのにクルマ ちゃんと走ってるけっこうスピード出してるトラックが飛ばした 水雪バシャシャ と身体に当たった山用の雨具 着といてよかったホテルの前とかでは 思わぬ雪かき工事や警備関係者は 雨用装備で業務遂行 みんな心の中では 思もてるやろなー ヒー って 日曜朝の日比谷公会堂なにかの催しあるのか9時前地下鉄から出てくる母と子たち幼稚園児たちたち 紺の半ズボン 白いハイソックス 長靴 紺のスカート 白いハイソックス 長靴地下鉄口から地上に出た ママたちと子らが降しきる雪に ヒー と声をあげてるのが聞こえるこの雪を うつくしい と思うヒトこの雪を 難儀やなぁ と思うヒト この雪に キレるヒト を見た 日比谷公園 ななめに突っ切ってた どこからか 叫び声 男の咆哮 怒鳴ってる 野外音楽堂の裏から聞こえてた その声は移動して 遊歩道が合わさり 男が見えた 10メートルほど先 すれ違うヒト 目を伏せ 見ない 見えないフリ 50がらみのオッサン 灰色のウールのコート ガタイはでかい 赤いマフラー 無精ひげ 叫んでる 弱い物イジメじゃねーかぁよぉーつ なにがニッポンじんだよぉーつ 激高してる 切れ切れに怒鳴る 意味不明 異常な高揚 アブナイ雰囲気 日比谷公園の隅っこには帰宅困難者=ホームレスの ハウスが並んでる一角がある そのことは去年歩いたんで知ってる ただ追い出すのではなく 支援する施策の一環 公園管理事務所 オッサンは窓口の女性に怒鳴り 雪かきをしてた年配者に怒鳴り ちいさいその人の胸倉をつかんで怒鳴る すぐに手を放し 窓口にまた怒鳴る 出てくる管理者たちたち 遠巻きにとりなし オッサンはもう怒鳴るだけ つかみかかったりはしない 対応できるヒト ってのがいるんやなぁ この状況に対応できるマニュアルのあるヒト 公園管理者のなかの そのヒトが来て このオッサンに怒鳴る こっちには来ないと このあいだ約束したやろう 暴力使ったかー 飲んでるのかー シラフだよーっ おまわり呼べよーっ この雪がたまんねーんだよーっ 対応能力あるヒト=管理者 オッサンの胸倉つかむ 押しこむ オッサンは抵抗しない 怒鳴るだけ おまわり呼べよーっ びしゃびしゃの雪のなかに倒れる すわりこんで 怒鳴る おまわり呼べよーっ 管理者は呼ばないつもりらしー 見届ける時間は無かった 呼んであげたらイイのに 警察に行けば ここよりは 暖かいやろう 呼んであげればイイのに・・・ これも 単なる 感傷にすぎへんなぁ・・・・ 東京のリアル は ツライ・・・ーーーーーーーーーーここまで去年の文 ここから今日の加筆ですオッサンの叫び を聞いた雪の日・・・そして そのあと また日比谷公園を通った雪の日の何日かあとやったかなぁその日は とてもよく晴れていて 暖かい日まだ 日影にはかすかに雪が残っていて・・・公園中央に 日当たりのいい築山があってその芝生から 湯気=水蒸気が立ち上ってる ホームレスのヒトたち 先日の雪で濡れた服を そこここに広げて 乾かしてる それからも湯気 ビルの上に やっと太陽 キラキラした陽光がきて 陽の光に暖をとるみんな オバアサン その横に ネコがいた高齢な女性のホームレス そのヒトの飼い猫らしい・・・そのヒト ふだん公園の外の歩道橋の階段の下にいる小屋がけ とは言えない 横になるだけのスペース破れた傘 何本かで 風と雨をよけるだけの場所なんべんも歩いてるんで そのことを知ってるでもネコといっしょなのを はじめて見た ネコ と オバアサン に 陽の光がふんだんに 降り注ぎ オバアサンもネコも 太陽に顔を向けている オバアサンもネコも 笑ってるみたいやった デジカメを出しかけたが やめた レンズを向けること 傲岸不遜 しっかりと見る だけにした キラキラの陽の光 おおきなビル 緑の芝生 そこから立ち上る蒸気 逆光 敷物の上に正座して 陽に当たってるオバアサンのリンカク そのとなり草の上で陽にあたってるネコのリンカク しっかりと見る だけしか ぼくには ゆるされてない ーーーーーーーーーーーーーーうーん よくわからへんなりに 書いてしまいました 書いておかなければ と思もてたんではい 明日からは 2009年の東京をレポートしますー さあ 今年も歩こう・・・さあ どんなことがあるんかなぁ・・・ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそーなら・・・・・・ ↓ ↓ ↑ よかったらクリックたのんますー♪ ↑ ↑ お店も倉庫も覗いてね♪
2009年01月27日
コメント(1)
ひー あと2日ひー あしたの深夜にはひー 東京ドームへ・・・・なので 去年の文の再録東京ドーム 搬入 内覧会 販売9日 搬出 これで12日いる宿泊 以前は 東京ドームホテルに泊まってたこともあるんですが経費節減 と クルマの駐車料 のカンケーで 安いトコ見つけた浜松町の 海員会館 船の船員さんが入港から出向までのあいだ一時的にすむドミトリー=寄宿舎みたいなトコ 一般の人も泊まれる8畳間 2人使用で ¥3000くらいで泊まれる なによりもクルマ1台1日¥500で停めれるのが大きい うち2台で行くから いや 軽ワゴンとヴォクシー の2台 よそさんやと 窯元3軒で組んで 4tトラック1台仕立てて搬入してはったりする それはそれはオオゴト うちはこじんまり自車搬入ですわ ことしはなんとかヴォクシー1台だけに絞れないかやってみる コンテナ18箱に絞り込めたら1台で行けるんやが・・・ いつもは24箱・・・ 助手席にもコンテナが4箱か・・・ そんなに売れるワケないんやけど うちはアイテムの種類も多く図柄も多いんでねー ・・・ 毎日3万人 9日で30万人 さまざまなお好み・・・ お客様の お気にそう品を 過不足なく 潤沢に・・・ で 東京ドームは 水道橋 海員会館は 浜松町 山手線 中央線 秋葉原のりかえで30分ほど おととしから ウォーキングに凝ったんで 浜松町から水道橋まで 歩いていく 1時間40ぷん 片足1.5キロの重りの入った靴で できるだけ多く歩く 8日ほども歩くかなぁ 歩きながら 街とヒトを観察する 首都のリアル をさまざまに観察する イナカでやきもん焼いてる人間 が 東京の現代:いま を身体で学習する これがめっぽうオモシロイ♪ いろんなことがワカルんですわー♪ はい 去年の文にちょい加筆 ↓ーーーーーーーーーーーーーーーー2月7日 水曜 くもり チラと雪家を出て1週間がすぎる東京ドームに何日もいると曜日と日の感覚がなくなるきのうも歩く去年はわざと 汐留から銀座 とか八重洲から神田とか 麻布から六本木とか 土地勘やしなうために わざと遠回りして 東京探検したけどことしは浜松町→日比谷→皇居内堀→ドーム と直行ですわはい きのうは 早出 7じはんはい 8じはん の二重橋はまだ 閑散 観光客たちは9じころから 混んでくるみたい皇居の内堀の水 凍ってた・・・で 早く出たのは東御苑に入るため9じ ぴったり 1番の入園者となるこーゆートコに来ると・・・ちょっとキンチョーするんですわ皇居警備の皇宮警察の方の目に不審なアヤシイおっさん テロリストが下見してる とか思われないように ヒツヨー以上に いいヒトのふり をしてしまう ↑かえってアヤシイかもいいヒト はきっとこー とぼくが思う表情 歩き方 態度 になってしまうー大手門=江戸城の遺構 くぐる2~3人 警備の方が 立ってるだけ と・・・ クルマが来ますから 端によってください と・・・前方左から 馬車が出て来て・・・ポイ と 向かいに渡って出てくるトコ観察もう1頭 馬が続く 乗馬スタイルの騎乗者 そのあとに1台 黒塗りのクルマ が出てくるもよう・・・馬車を見送り 馬もゆっくり行き そのクルマ ぼくの前に 横向けに停車後部座席こっち側に 一人だけ女性 3メートルほど先の車中に からし色の服を着た 紀子さま ! 一瞬 目が合い !! 会釈 すると !!! 会釈 返された !!!! プリンセススマイル独占 !!!!!おもしろいねー東京の街歩きはーーーーーーーーーーーーーーさあ 今年も歩こう・・・さあ どんなことがあるかなぁ・・・明日 も去年の東京歩行記録 その2・・・・ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそーなら・・・・・・ ↓ ↓ ↑ よかったらクリックたのんますー♪ ↑ ↑ お店も倉庫も覗いてね♪ なにがしか みなさまのお心に とどきましたでしょーか もしそーなら 会期あと4日 カミさん今日10じで帰宅 レンといれかわり さあ羽を伸ばそうーっと
2009年01月27日
コメント(0)
きのう 今月4回目の 本焼きの窯そして 素焼きの窯もきょう また 本焼き も 素焼き もあした また 本焼き 今月は 6窯本焼きさらに 必要なら 明後日も本焼きするかも あと4日東京への出発 なので 正念場 なので 再放送 去年7月8日の文に加筆 ↓ーーーーーーーーーー チャンイーモウ監督の映画 初恋の来た道 は 初恋の様相を あざやかに描いた叙情映画 そしてそれは おりもの映画 であり やきもん映画 であり 道具を描く映画 でもある ぼくにはそのように見える 道具 とは 人が何かすることを助ける 器物 工芸 くるしみ多い この世を ともに旅する 暮らしの仲間 使われてこそかがやく 暮らしの道具 映画冒頭 現在のシーン モノクロからはじまる 都会から村に 帰ってきた青年 青年の父が死んだ 寒村の教師だった人 その弔いのために もどってきた青年 老いた母 長らく使っていなかった 機:はた を手入れし 糸整え 亡夫の棺に架ける布を 織りはじめている ああ こんな風にして 逝った人を 送るんやぁ・・・ 母の思い出 回想シーン カラーになる 少女だった 青年の 母 花のようである少女のまずしい家 少女の母親は盲目らしいその母親が 糸を取り 機:はたを織ってる 長い手仕事の時間 労働と修練 盲目でも布を織る老母 使われてる道具 カミさんの使ってるのとおんなし 手でつむぐ糸車 腰で張る地機:じばた 村の小学校 教師のいなかった小学校に若い先生が やってくる 恋をする少女 もどかしい ひたむきな 思いひどく傷んでいた小学校の建物 オトコたちみんなで修理するその昼ごはん 各戸からの持ち寄り 鉢に入れ茶碗でフタをして届ける慣わししきたり 建築の仕事場にオンナは近付けない 離れた卓に並ぶ鉢 腕によりをかけて おいしい料理を 届ける少女 その入れ物 少女の届ける昼ごはん 大ぶりの染付けの鉢 若いその先生が 自分の鉢 えらんでくれることを ひたすらに祈る 隠れて見つめるそんな娘の様子 娘の初恋 感じ取る母 娘の話に 耳傾けながら 糸を紡ぐ老母 人を恋う 一途さ けなげさ まっすぐさ 輝き はるかな寒村の まずしい家 小さな家に 輝き なんでもない日常の 器物と労働にやどる 輝き 糸 機 布=織物 つむぐ心 水を汲む井戸の釣瓶 出会う少女と先生 先生の夕食 各戸 持ち回り 少女の家にも 薪 かまど 鍋 包丁 俎板 煮炊きする 火 それを盛る 器 それを囲む 夕餉の粗末な 食卓 ヒト 使う 粗末な道具 に 願い 祈り 希望 かがやき シアワセ・・・ そーいった いいもの そーいった おおきいもの が 宿っていく・・・ ひとときの別れがおとずれる 後を追い丘を走る少女キノコ餃子を手渡そうとして その鉢を割ってしまう 村に せともの修理屋 がやってくる 天びん棒に荷をかつぎ せともののしゅーりー と呼ばわる 少女の母が呼び入れる これなら・・・ 修理するより買ったほうが安いよ 娘のためなのさ・・・ その鉢を使った人が 娘の心を 持って行ってしまった せめてもの思い出に 器だけでも 残してやろうと・・・ なるほどな・・・ だったらしっかりと修理しておこう きれいな思い出になるようにな・・・3つに割れた鉢を 独楽紐でしばりちいさな弓 弦を巻き付けたキリを 膝のうえで使うヤットコで鎹(かすがい)を整えて 鉢に打ち込んで行く・・・・ 割れた鉢 鎹でつがれて もとの形に まずしい家の 食器の棚におかれた 青い絵のある鉢 日常の ありふれた 道具 労働のための 道具 糸取り車 機 包丁 俎板 かまど 鉢・・・器物はただの道具 なのに 人はそこに いろんな 思い を 仮託するともにその道具を使った人との 思い出と記憶そんなささいな記憶にこそ 人の生そのものが やどってる労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由が乏しいからこそ 一途に思いこめる 恋 初恋の来た道 おりもの映画 やきもん映画 道具の映画 そんなふうに ぼくはこの映画を見ました 少女の鉢 は安モンですけども・・・ これは 東京国立博物館にある 南宋 龍泉窯の青磁 馬蝗絆:ばこうはん ってゆー銘の付いた 名品 重文 室町時代 足利義政 この茶碗を所持 ひび割れが生じたため 代品を中国に求めた 明時代の中国には もはやそのようなものはなく 鉄の鎹:かすがい でひび割れを止めて送り返してきた らしー この鎹を大きな蝗:いなご に見立てて,馬蝗絆:ばこうはん と 名づけられたとゆーことでおます おもろいでしょ?中島みゆきの「糸」 ・・・ 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かを 暖めうるかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かの 傷をかばうかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 逢うべき糸に 出逢えることを 人は 仕合わせと呼びます 労働 そのための道具 それらとともにある暮らし まずしく 自由とぼしいからこそ 一途に思いこめる 恋 われわれが得た 豊かさと自由 どのようにも生きて行けそうな 豊かさ どのように生きてもいいと思える 自由 そのゆえに 選び取ることができなくなる 縦の糸 横の糸 なかなかに 出会うこと むずかしいーーーーーーーあしたは 新作書き下ろし あのときの空ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー なにがしか みなさんのお心に とどきましたでしょーか? もしそーなら・・・・・・ ↓ ↓ ↑ よかったらクリックたのんますー♪ ↑ ↑ お店も倉庫も覗いてね♪
2009年01月25日
コメント(0)
平成20年 昭和でゆーと83年 戦後63年 昭和40年 東京オリンピックの年 ぼくは8歳ここ40年で 日本人の年間の肉の消費量は 4倍になってる油の消費量は 3倍になってる 食生活が変わった 外食も変わり 家庭の食 も変わったのであるだから 清酒は飲まれなくなった 焼酎に 切り替わった 焼酎はブームではなく 定着した のである 脂分の多い食事には 甘い酒はあわないので 焼酎になった 昭和40年ころの日本 どんな暮らしだったか フラガールを見る・・・一山一家:いちざんいっか閉山してゆく炭鉱:やま石炭から石油へのエネルギー転換 人員削減をはかる会社 労使の対立福島県いわき市の常磐炭鉱昭和40年 東京オリンピックのころぼく8才のころ むかし 日本がまだ貧しかった ムカシあらたな雇用創出をめざして東北に常磐ハワイアンセンターものすごい発想の転換踊るのも 炭鉱夫の娘・・・演奏するのもツルハシを楽器に持ち替えた元炭鉱夫・・・3丁目の夕日 スイングガールズ が好きなヒトは 見たら感動すると思います♪ そして言葉 方言が北茨城 福島の言葉 この言葉 関西人のぼくの耳には 義理の父 義理の母の話す言葉と同じ もっとも千葉よりの茨城県新利根の言葉と同じ カミさんのオトーサンオカーサンの話す言葉と同じ いっしょにいった3男の楽:ガクにもそう聞こえたそー 女の人も オレ とゆー 最初 娘さんをください と行った時は かなり おどろいた・・・・明日から 昭和40年の日本そして そのあたりに いまにつながる構図 ができた 陶芸界その辺のことを 書こー・・・・ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーで きょうは仕事は休みで・・・・明治 に行きます明治 もいずれ書きますんでーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーなにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ またクリック↓おねがいいたします♪ ↓ ↓
2008年08月28日
コメント(0)
チャンイーモウ監督の映画 初恋の来た道 は 初恋の様相を あざやかに描いた叙情映画 そしてそれは おりもの映画 であり やきもん映画 でもある ぼくにはそのように見える 映画冒頭 現在のシーン モノクロからはじまる 都会から村に 帰ってきた青年 青年の父が死んだ 寒村の教師だった人 その弔いのために もどってきた青年 老いた母 長らく使っていなかった 機:はた を手入れし 糸整え 亡夫の棺に架ける布を 織りはじめている ああ こんな風にして 逝った人を 送るんやぁ・・・ まるで中島みゆきの「糸」ってゆー歌のようやぁ・・・ 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かを 暖めうるかもしれない 母の思い出 回想シーン カラーになる 少女だった 青年の 母 花のようである少女のまずしい家 少女の母親は盲目らしいその母親が 糸を取り 機:はたを織ってる 長い手仕事の時間 労働と修練 盲目でも布を織る老母 使われてる道具 カミさんの使ってるのと おんなし 村の小学校 教師のいなかった小学校に若い先生が やってくる 恋をする少女 もどかしい ひたむきな 思い傷んでいた小学校の建物 オトコたちみんなで修理するその昼ごはん 各戸から持ち寄り 鉢に入れ茶碗でフタをして届ける慣わししきたり 建築の仕事場にオンナは近付けない 離れた卓に並ぶ鉢 腕によりをかけて おいしい料理を 届ける少女 その入れ物 少女の届ける昼ごはん 大ぶりの染付けの鉢 若いその先生が 自分の鉢 えらんでくれることを ひたすらに祈る 隠れて見つめるそんな娘の様子 娘の初恋 感じ取る母 娘の話に 耳傾けながら 糸を紡ぐ老母 縦の糸はあなた 横の糸は私 織りなす布は いつか誰かの 傷をかばうかもしれない 縦の糸はあなた 横の糸は私 逢うべき糸に 出逢えることを 人は 仕合わせと呼びます 人を恋う 一途さ けなげさ まっすぐさ 輝き はるかな寒村の まずしい家 小さな家に 輝き なんでもない日常の 器物と労働にやどる 輝き 糸 機 布=織物 つむぐ心 水を汲む村の井戸 出会う少女と先生 先生の夕食 各戸 持ち回り 少女の家にも 薪 かまど 鍋 包丁 俎板 煮炊きする火 それを盛る 器 それを囲む 夕餉の食卓 ひとときの別れがおとずれる 後を追い丘を走る少女キノコ餃子を手渡そうとして その鉢を割ってしまう 村に せともの修理屋 がやってくる 天びん棒に荷をかつぎ せともののしゅーりー と呼ばわる 少女の母が呼び入れる これなら修理するより買ったほうが安いよ 娘のためなのさ・・・ その鉢を使った人が 娘の心を 持って行ってしまった せめてもの思い出に お椀だけでも 残してやろうと・・・ なるほどな・・・ だったらしっかりと修理しておこう きれいな思い出になるようにな・・・3つに割れた鉢を 独楽紐でしばりちいさな弓 弦を巻き付けたキリを 膝のうえで使うヤットコで鎹(かすがい)を整えて 鉢に打ち込んで行く・・・・ 割れた鉢 鎹でつがれて もとの形に まずしい家の 食器の棚におかれた 青い絵のある鉢 日常にありふれた 道具 労働のための 道具 糸取り車 機 包丁 かまど 鉢・・・器物はただの道具 なのに 人はそこに いろんな 思い を 仮託するともにその道具を使った人との 思い出と記憶そんなささいな記憶にこそ 人の生がやどってる 初恋の来た道 おりもの映画 やきもん映画 そんなふうに ぼくはこの映画を見ました 少女の鉢 は安モンですけども・・・ これは 東京国立博物館にある 南宋 龍泉窯の青磁 馬蝗絆:ばこうはん ってゆー銘の付いた 名品 重文 室町時代 足利義政 この茶碗を所持 ひび割れが生じたため 代品を中国に求めた 明時代の中国には もはやそのようなものはなく 鉄の鎹:かすがい でひび割れを止めて送り返してきた らしー この鎹を大きな蝗:いなご に見立てて,馬蝗絆:ばこうはん と 名づけられたとゆーことでおます おもろいでしょ? ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 20位かな? みなさまのおかげです 感謝 今日の文 なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・・ ↓ またクリック↓おねがいいたします♪ ↓ ↓
2008年07月08日
コメント(2)
毎年めぐってくる 6月23日本編の 奥駈道 に加えて これもアップします ↓年間20箇所 いろんなトコで売るそのときいつも カンカラ三線を弾いてるオキナワ風の音を出しておいてシガケンから来ましたー オキナワからではなくーと 落とす しょっぱなの笑いを取る ツカミですお客さんはみんな カンカラ三線を見て自分で作ったの? と聞く なので・・・ いえこれは 組み立てキットも売ってますし 組みあがったもの も売ってます カンカラ三線 とゆー オキナワの楽器です ちょっと見 オモチャっぽいですけど オキナワの方にとっては 歴史性のある ちゃんとした 楽器なんです 沖縄戦で 本皮張りの三線=蛇皮線はみんな 燃えてしもた そのあとみんな 米軍のキャンプに 収容されて 米軍の配給してくれる ビスケットの缶 ミルク の缶 それに簡易ベットの足をサオにしてね・・・ この弦も 最初はパラシュートの紐を ほどいて 撚って 弦にしゃはったそーです・・・・ そーやってできた この楽器で 生き残った祝い=命の祝い=ぬちどぅいわい は このカンカラでしゃはったそーなんです そやからオキナワの方々にとっては オモチャではなく 思い入れのある 特別な楽器として 今も作られてる・・・ 屋嘉:やか ってところがあって 米軍の収容キャンプもあった そこで出来た唄 カンカラ三線で 作曲された 哀切なメロディ =『屋嘉節』 ってゆー曲は こんなイントロ・・・ こんな歌詞です・・・ なちかしーやー ウチナー(沖縄) 戦場:いくさばになやいー 戦場:いくさばになやいー 世間御万人;セケンオマンチュぬー 流すナーミーダー 流すナァミィダー この『屋嘉節』はいまでも 本皮張りではなく カンカラ三線で演奏される ことが多い こんな粗末な オモチャみたいな 楽器 カンカラ三線 沖縄の歴史が 生み出した楽器 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 2000年3月 那覇 壺屋焼 新垣製陶所にて 絵つけ・裏場工 新垣紀美子(75)より聞き取りもう・・・65年もやちむんの仕事・・・おとーさんが キミ子 この仕事やってみなさい とゆーたのが10才の時できないってゆーたけど キミ子ならだいじょーぶ やってみなさい ってじぇんじぇん 怒られなかったほめてほめて おしえてくれたキミ子 いい仕事しよーと思たら 目と手と心がデージ(大事)だよ って 那覇 壺屋焼 キミ子おばぁの絵つけした抱瓶(だちびん) 腰にフィットする水筒状の注器 畑に行く時 泡盛を入れてったそー ヒモのつけ根はシーサー(獅子)になってるやちむんの仕事は ずーっといそがしかったさヒマだったことはじぇんじぇんなかったさー日本軍の仕事で軍用の飯碗をたーくさん焼いたさーつや消しで黒い色の飯碗や什器白くて光ると敵に見つかるでしょーわたしら仕事しよるでしょー兵隊さんが見にくるわけさそーゆー時でも士官のえらいヒトが前で下っ端のヒトは後でいーっぱいで見てるさー兵隊さんはかわいそーと思もーたさきびしぃーさー上と下の区別が収容生活が終わって琉球政府になって戦後復興てゆーたら島中から壺屋にやちむん買いに来たさぁ水ガメや油壺やみんな いっさいがっさい戦争で生活の道具がなんも無くなったとこからでしょー島中のヒトがやちむん買いに来たさ沖縄の復興は壷屋からはじまったんさーどんどんどんどん作ってから焼いてからそれはそれはいそがしかったさーそのあとは内地に輸出もするしアメリカーにも輸出するしベース=基地のオミヤゲも作るしその頃もいそがしかったさー本土復帰して海洋博があってたくさんの内地のヒト 沖縄に来るよーなって壺屋のやちむん買って帰られるよーなったでしょーだからさ ずっといそがしかったさヒマだったこと無かったさー65年もやちむんの仕事して来てからさーこの仕事やってきて ほんと良かったさーこーやって観光の内地のヒトと話しできて おばぁは 楽しいさぁ ある時代を生きて 生活のための やきものを 作りつづけて来たヒトの言葉として 記録しておきます 2008/6/23 沖縄戦終結から63年 慰霊の日になにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・・ ↓ またクリック↓おねがいいたします♪ ↓
2008年06月23日
コメント(0)
いま 4時すぎ もうあかるいいま いちばん早く 夜が明ける鳥たちの声 かまびすしい夜の気配のこした森 夜の底から立ち現れて 千のミドリを輝かすまで 30分はいきのうの名古屋に納品した11アイテム↓ なんじゃかんじゃで500点ほどお好み焼きのタネかき混ぜる鉢 ゴハン茶碗 チビ丸小鉢 は飲食業務の きびしい使用条件=ヘヴィデューティ を越えるために今回から 縁を折り返した 玉縁:たまぶち にして割れないようにしたこの玉縁の口作り は機械量産の 動力ロクロやローラーマシンでは作れないはず 手挽きロクロならではの口作り倒れにくいよう下に重心がある 爪楊枝立て とか指が3本通ってがっしり握りこめる ソースポット とか 納品時 店長と話したおり 取っ手 取れない? と聞かれた いままで使ってた よその窯元の 志野風の大ぶりカップ風のソースポットの取って すぐ取れる とのこと 見ると・・・ 土 粗い 焼き・甘い=温度が低い=よく溶け合ってない 取手形状 接着面積=溶融面積がすくない やきもんは道具 なのに陶芸とゆー言葉があって 半分美術 作り手は見かけ=外観でデザインするし 使い手もそこで判断して買うのがフツー 美術のようなモノ として扱われてるし それでいい美術工芸品とゆー分野もある お金持ちの人の持っておくべき宝物=ステータスシンボル 実用は2の次 持っていることに意味があって 非実用 家庭食器や業務用食器は そーじゃない よくはたらく道具でないとあかん よくはたらくから よくぶつかる よくぶつかるから よく割れるかも じゃ 割れないようにするにはどーするか・・・ 家庭での使用状況より もっときびいしい現場 飲食業務の現場では いい道具 わるい道具 はっきりする うちは中身実質のデザインを 焼き・土・仕事で してます それは 使い比べてもらえば きっとわかるはず と 啖呵きって 帰ってきました♪さて 今日も 京都清水への納品 これはカミさんと2人でそのあとぼくは ちょっと遠いトコに出かける 京都駅からカミさんには信楽に回ってもろて納品 と 土の買出し うちは土屋にゆーて うち用の土を1トン単位であわしてもらってる その土を 灯油窯で 1320度で 焼けば きびしい現場でダイジョブな しなもんになる そやからきのうみたいな 啖呵が切れる♪ あ 磁器より丈夫 とはっきり言えるんは 窯業試験場で割り比べの衝撃試験を受けて 数字をもろてるからですわ 昔ながらの土を 昔ながらの温度で焼いてたんでは うちみたいなとこは生き延びられへん ともかくネンドは焼くと硬くなる なんでか? はい 今日も笑ろてもらいましょう ↓はいっ!あたらしくはじまった『おしえてやきものAtoZ』です。さっそくカズシ君というヒトからこんな質問がきました。質問1 ねんどをやくと、どうしてかたくなるんですか。 ねんどじゃなくても、アルミナの こななんかをやいても、 どうしてかたくなるんですか。答え1 イイところに気がついたねぇカズシ君。 君は、なんねんせいかな。 どうしてアルミナなんていう ムズカシイ言葉をしってるのかなぁ。まあいいでしょ。 カズシ君、火でやけどしたことあるでしょー。 火はあついよねぇー。 ねんどは、あつい火をあてられると、 ギュッとかたくなって、じぶんをまもろうとするんだよ。 やんきーのひとが、根性焼きするとき歯をくいしばって、 手をギュッとにぎってがまんするのと同じことだよ。 質問2 かんそうしたねんどは水にとけるのに、 ねんどをやくと、どうして水にとけなくな るんですか。 がらすができるような、たかいおんどでやかなくても、 すやきの、ひくいおんどでやいた、じょうもんしき土器なんかは、 どうしてなんぜん年も、水にとけないんですか。答え2 すばらしいね、カズシ君。 こどもとはおもえない論理のてんかいだね。 カズシ君 質問1のこたえを思いだしてごらん。 するとー 質問2のこたえ はかんたんにわかるよー こたえは 『やいたねんどは根性がある』 だね。 じょうもんしき土器はものすごく根性があるんだね。 じゅうぶんにヘッドがはれるうつわだね。 ハプーおじさんの『おしえてやきものAtoZ』のこと、ほかのおともだちにも おはなしして、やきもののこと、 みんなでかんがえよう!ーーーーーーーーーーーーーー☆いつも読みに来てくださってる みなさまにお願い 復帰して2ヶ月かな・・・今日 人気ブログランキング クリック割り振り率を 工芸0% 日記雑談100% としております 今 やきものを買ってない方々 興味を持たれてない方々に ヒトがいて 作ってること おもしろがってもらう 楽しい学習の場 そのための試みの一つなんです みなさまのご協力がいただければ もしかすると ネットで現実を作り変えることが できるのかもしれません ウチだけでなく がんばってる みんなみんなの やきもん屋のための あたらしい市場を切り開けるのかもしれません 空っぽの洞窟 に いっしょに中身を詰める作業 になるのかも どーぞクリックしてくださいますよう おねがいもうしあげますなにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・・ ↓ もうヒト桁 ↓高いところへ←ハプーの野望は天井知らず またクリック↓おねがいいたします♪ ↓
2008年06月10日
コメント(0)
はいー やきもん屋は ネンドをカタチにしてそれを 焼くからやきもん屋いまフツー 電気窯か ガス窯か 灯油窯で 焼くうちは 灯油窯 関西で灯油はメズラシー これは850度の 素焼 重ねて焼ける 絵付けして釉薬かけて 本焼は1320度 重ねられない 釉薬ってのは木の灰と石の粉でできてて 熔けるとガラス 重ねると くっつくから 重ねられないうち0.5立米バーナーをのぞいて窯詰めできる 有効寸法 60×70×80(天井部100)センチこの大きさで 湯飲みなら500個ほどは入る窯の大きさは 立米:りゅうべい って単位1立米は 縦横高さが各1メートルの容積うちは以前3人雇用してて 4人体制の工房いま カミさんと2人体制 0.5立米の窯ちいさい工房体制やと0.5~0.7くらいが標準大きいものやりたいヒト 小物主体のヒト それぞれ個人で1立米やと 小回りが利かない ちょっと大きいかなーあ 手づくりではなく 機械生産機械ロクロとか注入鋳込みとか 量産体制の5人以上の窯なら 1~2立米 もっと大きいと4立米~8立米の大きさ←でかい部屋0.5の窯 120万円ほど これを置く4畳ほどのスペースと6畳ほどの仕事場と 一定の技術=作り装飾し焼く があればはい あなたも明日から 陶芸作家♪ 一人でできるベンチャー 陶芸家ぼくは23年前 友達が建ててくれた10畳の掘っ立て小屋からスタートしました 10畳のスペースと200万あればはじめられますま 食っていけるかどーかは 別の位相のハナシですけどねーはい今日はいそがしい 昼まで仕事しいてから 名古屋の栄 ナディアパークのそばの おこのみ焼きの店RIKYU ってトコに 業務用の品々を 大量に納品せんなんうちとそことのかかわりは 去年11月 名古屋ドームから そこであった 陶磁器室内イベント やきものワールドから ↑これは毎年2月の東京ドーム テーブルウェアフェス 9日間 名古屋ドームのやきもnワールドもこんなカンジです 5日間そこのブースでぼくはロクロ実演 カミさんが接客応対 ぼくはロクロにかかってて 知らんかったんやけどもRIKYUのオーナーから声がかかり 後日 ウチの工房=滋賀県東近江市山上1の仕事場まで訪ねて来てくださり・・・ いままで名古屋で3店舗展開してきて 新規4店目2月にオープン いままで使ってる器は 瀬戸・美濃の窯元の 手づくりの陶器 しかし モロイ カケやすい なんとかしたい 名古屋ドームでお宅ブースは 磁器より丈夫で しみ込みのない陶器 電子レンジ・食洗機・オーブン加熱OK いまとこれからの暮らしの道具 手づくり陶器のあたらしい水準 と看板出してた 持ち込みデザインでやってもらえるか で いろいろに努力して むこうさんの使ってた品を さまざまに改良改善 2月にナゴヤドームの真ん前の イオンのなかの お好み焼きRIKYU4号店へ納品♪ 名古屋ドーム前イオンの1F RIKYU はい 今度は 2号店のリニューアル はい ウチの 品と入れ替えるってことで はい 今日は 名古屋で一番の繁華街 栄に行く ふふふ 名古屋ドームの真ん前のイオン と 栄にある シャレたお好み焼き屋さん RIKYU そこに ウチの品を たっぷりと 配置して・・・ ふふふ ことしも11月に 3回目の開催になる やきものワールド RIKYUでウチの品を手にして使ったことのある エンドユーザーたちを ウチのブースに 誘導できるかな・・・ さ やきもんで笑ろてもらいまひょ オキナワの粘土君 ジャーガル&マージのご両人 ドーゾーマ:はーいっ! マージでぇ~す!ジ:ジャーガルでぇ~す! ふたりあわせてネンド漫才~!マ:キミ やきもんってどーやって始まったか 知ってるか?ジ:いや 知らんマ:ネトネトした土があるやろ いろんなとこに それが粘土やジ:うんうん ダンゴとか作ってあそぶわなーマ:その上を歩いたら足アトがつくやろ、ジ:つくつくマ:ほんで乾いたら足アトのついたまんま固まってるやんジ:そやねー乾いたらかたまってるマ:そやけど雨が降ったら溶けてしまうやろジ:そら雨ふったらもとの平らな地面にもどってまうわーマ:ところが大昔 人間にもまだなっていない猿みたいな人が・・・ジ;ナンヤネンそれ 猿か人間かどっちやねんっ!マ:ま大昔の人間ちゅーことや その猿みたいなヤツが粘土足アトのついた地面の上で焚き火しよったんやぁジ:火は火山から持ってきょったんやな ま せいだい焚き火したらええがな 寒かったンやろしマ:そしたらな 次に雨が降ったらこの焚き火のまわりの足アトだけは溶けんと 足アトのカタチが残ってて水がたまってたんやてージ:ほーマ:ほかとこは足アトもなくなってネトネトの平らな地面に戻ってんのに これを見た頭のカシコイ猿みたいな人ジ:ナンヤネンそれマ:大昔の人間ちゅーことやがな そいつが「これはこの土と火が関係ある!」ということで、 ネトネトの土をお皿とかにして焚き火の火の中に入れよったんやジ:それが『焼き物』のはじまりかい ほんまかいなマ:ほんまほんま ほんでこの時代は刃物とかないから、 木を削って形を作ることもできへんかったけど、 粘土はそこらにあってカンタンに形ができるやろ(可塑性が高い) 焼いた壷とかに食べ物を入れたり(貯蔵可能) それを火にかけてやわらかくして食べれるし(調理可能) それまで石とか葉っぱの上にのっけてたのに、 やきもんの器の上にのせれる(美麗)ジ:けっこうなこっちゃなーマ:な トクなことがいろいろあるわけやけど これはそれだけにとどまらへんのやなージ:そーかなー たとえばどー?マ:やきもんを作っている猿みたいな部族の仲間はとても強よなったワケやジ:そらまたなんで?マ:前は生で食べてたから消化も悪いしお腹こわして早よ死んでたのに 壷のなべで調理したら、バイキンも死ぬし、栄養の吸収もええやろ とても強くなって、隣りの部族をやっつけにいく体力がついたんやねジ:なるほどなるほど となりの部族をやっつける ドレイにする そいつら使役して 富を蓄積する 大国になる 世界制覇!マ:な やきもん焼く技術の あるなしで そこまで違ごてくる 勝ち組のアイテム やきもん! 人類の大発明=やきもん ちゅーわけや この やきもん 世界のいたる所で自然発生した と されてるんやけど・・・ジ:それどれくらい昔のこと?マ:世界でいちばんふるい土器は・・・ジ:いきなり学術的やなマ:12000年前のニッポン製!ジ:え~っ!ほんまかいや~~~~っ!マ:炭素年代測定でそーゆー結果やからまちがいないジ:そしたら中国わいマ:BC2000年 若いね アジア最古でも BC4750年 西アジアのハッスーナ遺跡出土 ジ:ほんまかいや~ ニッポンの縄文土器が世界でいちばん古いんかぁマ:長崎県佐世保近郊で出土した 豆粒文土器:とうりゅうもんどき これが世界最古のやきもんなんやー そやからきっと 土器=やきもんを発明したんはニッポン人や 学者はそんなこと大胆にきめつけるワケにいかへんけどな しかもニッポンでは 農耕してないのに 土器を焼いてる これは世界の考古学者も 不思議がってる ふつー狩猟採集生活やと 土器はない 農耕生活をはじめて定住 それから土器生産がはじまる 農耕してないのに やきもん焼いてたニッポン人ジ:ニッポン人は やきもんが好きなんやー ムカシからマ:そーゆーこと ダイジにせなあかんねー やきもん ニッポンのデントー やきもんジ:アホなことゆーてんと そろそろオレらも火ぃで焼いてもろて ヒトのくらしの役にたつ やきもんになろジ:そーしよー♪ そーしよー♪さ ぼくも仕事しまっさ♪ーーーーーーーーーーーーーー☆いつも読みに来てくださってる みなさまにお願い 復帰して2ヶ月かな・・・今日 人気ブログランキング クリック割り振り率を 工芸0% 日記雑談100% としております 今 やきものを買ってない方々 興味を持たれてない方々に ヒトがいて 作ってること おもしろがってもらう 楽しい学習の場 そのための試みの一つなんです みなさまのご協力がいただければ もしかすると ネットで現実を作り変えることが できるのかもしれません ウチだけでなく がんばってる みんなみんなの やきもん屋のための あたらしい市場を切り開けるのかもしれません 空っぽの洞窟 に いっしょに中身を詰める作業 になるのかも どーぞクリックしてくださいますよう おねがいもうしあげますなにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・・ ↓ もうヒト桁 ↓高いところへ←ハプーの野望は天井知らず またクリック↓おねがいいたします♪ ↓
2008年06月09日
コメント(3)
きのう 生の仕事終えて 素焼き点火 よる9じカミさんは 深夜未明2じに 窯とめたはずさっき 400まで下がってたんで 口切ったきのう朝 9じから30分ほどで メシ碗大14個水挽き天日に干して スグ裏返し 口周り 霧ふいて 底乾燥11じはん 削り そして化粧 天日干し 3じから出し終わった窯に入れて 余熱で完全乾燥 素焼きに詰めた 朝1 で化粧した くみ出し碗 45 朝2 で 取っ手つけ化粧した マグ大20 も同様に こんな風に乾かしても うちの土は キレないし 取っ手食いつきよく浮かない うちが使ってる土 優秀やから こんな仕事ができる 信楽の土屋 かね利 古陶土の小 そこに水ヒB が半分 これらすべて 今日の本焼きに入れて 信楽・土岐の陶器祭りに持っていって 売る ね 仕事はやいでしょう ね 手づくりは生産性低い ので 美術的付加価値をつけて高く売る のが宿命必然 が そーでない道もありうる そのためには 意思と方向性のある冒険 をボーダイにやって ボーダイな失敗のなかから 見極める のがダイジ どこまでやっても 大丈夫 なのか どこからが キケン なのか 見極めができていれば 段取り として組める シンパイと慎重もダイジやけど 切無く冗長 手が遅い 手間と時間がかかってます 手づくりの品 世界にたった一つの品 この切り口で やきもん語るやり方 古いと思う ネウチつける1方法 手間かかる だから美術工芸品 それは既得権=ざぶとん かもしれんけど それでやってきた旧の世界は ゆらいでる よーに思うとゆーワケで 忙しい 今日の本焼き 正念場なので 以下 再放送 ↓ 加筆しました 模倣のモンダイ すべての芸術は模倣にはじまる しかし模倣からはいった 物まね芸人は 模倣にとどまる・・・ 本日はようこそいらっしゃいモホー ↑デヴュ-当時の清水ミチコの「つかみ」のネタです・・・芸術についての『哲学』はかならず模倣性のモンダイと権威のモンダイに行き当たるこれらを 真剣に語るとなると・・・表現をするものは すべて・・・自分自身を 切り刻む ことになる・・・権威のモンダイは置いといて模倣性のモンダイについて・・・ ↑これ ぼくの品 下と右上のマグカップ 棟方志功の版画 のカンジをねらった図案 左上が 独立2年目にできた 地蔵文湯のみ これがヒットしたんで ゴハンが食べられるようになった ありがたい図柄 やきもん屋 独立したら 湯のみ・飯椀・コーヒーカップで ヒットがでないと=くりかえし注文のある品ができないと 食っていけません なので この3種をやきもん屋の3種の神器とゆー さて この地蔵文がどーやってできたか ネタバラシしますね・・・ ========京都の窯元で絵付けしてた時の伝統柄で『羅漢(らかん)』とゆーのがありましたなんかわけわからん絵なんですが托鉢する禅宗の坊さんが 並んで歩いてる絵ですこれ京焼 幕末の木米(もくべい)がやったものの写し普通の図録には出ないけど 湯のみであるんです木米の「羅漢」もちろん文人陶工の木米ですからそれは禅画からひっぱって来てるんですわその『羅漢』は呉須(青い色)の濃淡だけで筆書きでやるんですがこれのリンカクを掻き落としでやればゲンダイテキになるんとちゃうかなー・・・と発想しましたまたちかくに何万体もの石仏のならぶお寺があったんですね滋賀県蒲生町の石塔寺 日本最古1300年前の朝鮮式三重の石塔のある寺なので独立した場所に因んで いい土産物をつくろー とゆーコンセプトでした図案を作る時って あーでもないこーでもないとやるんですが木米の「羅漢」に ムナカタシコウと 佐藤勝彦のテイストを適度にまぜました~♪そーやった 寄せ集めの要素で出来た図案でも それを描く手は ぼくの手なんで 「中根 啓」もにじむし版画でも 絵画でもなく 陶芸=やきもん なんでさらにそこに 窯と釉薬の魔法 がかかります♪ここが陶芸/やきもののツボかもしれません ↓ 「窯と釉薬の魔法」 ほんでねー ぼくのやってるフィールドのやきもん って ピュアアートではない 純粋美術ではないんですねー ハイアートではなくって レッサーアートで フォークアート 廉価な日常の道具ですからねー たいしたもんではナイんです 道具 としては 機械量産やベトナム製中国製の安手の陶器と なんら変わるところ無い=等価 紙コップとも 等価 使う時と場所と目的が ちがうだけ 手づくりの陶器を愛し使う 文化的伝統のある 日本の家庭の 団欒のための飲食の道具を 日本人であるぼくが 日本国内において カミさんとぼく 約2人の家内制手工業で作る なので湯のみ¥1000メシワン¥1500になる 陶芸家とやきもん屋の 境界って不分明 もやもやしてる ぼくもモヤモヤしながら 20年やってきて やっとモヤモヤが晴れた ふだん使いの家庭食器を 道端で売る →やきもん屋 美術という高級な宝物を 画廊ギャラリーで→陶芸家 モヤモヤ晴らすために とりあえず ぼくは そー切り取る やきもん屋は モノを売る 道具を売る 陶芸家は 美術=思想的営為を売る モノには機能実態がある いい道具と悪い道具がある 美=思想には実体が無い みんなちがってみんないいでも・・・美術としてやる 陶芸家の世界は クルマでゆーたら F-1レース なんですから ちゃんと オリジナリティとはなにか 表現とはなにか を命がけで 格闘してツイキューしててほしーなぁ・・・と思う ま 美術作品も 大衆社会における 商品であるってことで 紋切り型の美を お家芸 または 師匠筋一門の芸風として守る ってことでやっていくしかないってジジョーもわかるんですが・・・ ----ま 模倣とゆーか 影響を受けるとゆーか直接「本歌」のある「写し」やのーてもかならず出典=もとネタからの引用があるわけなんですね・・・凡人・天才をとわずなんにもない まったくの0の地平からは 仕事できませんかならず 先人の仕事から 学ぶ ところから始めるしかない 学ぶ ってコトバは マネぶ の転化したコトバ すべての表現において「純粋なオリジナル」ってありえへん美術=芸事をやるものは過去と同時代からベンキョーするわけです影響を受ける とゆーコトバの元にベンキョーをすすめるしかない過去をそっくり引用すると「写し」 肉薄すれば名工と呼ばれるかも同時代をそっくり引用すると「盗作=まねし」 モラル違反ですね同時代を中途半端に引用すると「亜流」こー批評されるとイタイですねー でも なにより やってる本人が わかってると思うけど過去にベンキョウしよーと同時代にベンキョーしよーと完全に咀嚼して もとのネタを越えたり引用がわからんほど 自分流のアレンジを進めることができればオリジナル って云ってさしつかえない♪できれば 自分でゆーんではなく しかるべき「権威あるヒョーロン家」に言ってもらうのがのぞましー そんな人に「スタイルを確立した」とか云われるのがリソー♪ 一般の人 には分からないんで すごい とか センスいい とか 言ってはもらえるし 売れたり 注目されたりして 気分エエ かもしれんけどやきもん やってるからとゆーてやきもん から引用アレンジすると元ネタは同業者の白日の監視の下にあるわけで ウマクナイですむかしは情報が少なかったので 外国モノ 海外現代陶芸 から引用する のが有効やった丸善 とかに行って洋書の陶芸作品集から 引用して欧米か! なカンジのすんごいびっくりな 斬新なフォルムを自分のやってる土に置き換えれば 入選入賞 可能やった 池田万寿男の「作品」 は アメリカ現代陶芸の祖 ピーターヴォーカスのコピー フォルムは引用コピーで 薪窯で窯変 そこに金箔はった仏頭をつけたり ただの黒陶碗に 般若心経の文字を1字づつ印花=ハンコしたり・・・ よくわかってますよねー 池田万寿男は 売れる陶芸 芸術のようなもの にするやり方が 窯変=焼成の土味 に 宗教的権威と美術の権威 まぶす ゆるせない作品 日本の陶芸の悪習の具現化 ぼくは見たとき 腹がたちましたねー あ とりみだしてしまった ともかくいまは ひろーく情報がいきわたってるんでやきもんからではなく他分野からひっぱってくるのが得策♪芸事のベンキョー は古典を押さえるところからはじまる過去からするんですからボーダイ しぼりこみがダイジこのへんは作り手個々の 個性/趣味と「勘」ですわーまニッポンのフツーのやきもんのデザインに役立つ 「古典の肝」は「鉄斎」と「琳派」でしょうこのなかにタイテーのもんは含まれてる ここを押さえる♪ーーーーーーーーーーーー何年か前にある美術展で中国後漢時代の銅筒とゆーのを見ました 手のなかに納まるほどの筒この表面に馬にのって弓をかまえ虎に矢を放つ狩猟文が描かれてる余白は雲文 この銅筒の文様を 龍村平蔵(織の重鎮)が昭和2年に「羅地錦壁掛」に織り上げてて それとともに展示してあった これを見たとき ぼくは ムナカタはこれも見たかなー? と思いました ↑棟方志功 華狩頌板画柵:はなかりたたえばんがさく 1954年昭和29年発表の『華狩頌板画柵』(はなかりたたえばんがさく)柳宗悦邸玄関にかかげられていた高句麗の古墳壁画の狩猟図にヒントを得たとされてるけど すんごい勉強家やしなぁ・・・龍村平蔵が昭和2年に発表した「羅地錦壁掛」も見てたかもしれない・・・ムナカタはすんごいなーと思もてます 大好きなにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 明日もきっと 再放送 おもろいよ さ 仕事しまっさ みんなみんなのお力ぞえで1位 キープ・・・ ありがたいことでございます ナミダナミダ♪ ↓ ↑ ↓ またクリック↓ ←クリックしてもろて・・・ おねがいねー↓ ←もう一桁高くまで! ↓ ↑ ↓ ハプーの野望は天井しらず! ↓
2008年04月30日
コメント(0)
ぼくが子どものころには トイレットパーパーとゆーもんは なかった1957年昭和32年うまれ いま51歳ですが・・・ 当時は・・・ 灰色の B4くらいの大きさの 縮緬しわの入った おとし紙 とゆーもんやった お便所の紙 ともゆーてた ご不浄=お便所=トイレの隅の竹のかごに入ってた ↑ この言い方も もーせんねーすべての物事は変化するすべての技術は改善され進化し発展しデザインされる 発展法則は 黒い → 白い ゆがんだ → 整った 重い → 軽い 剛直 → 繊細 優美 華麗 素朴 → 洗練 ある地時点で 実質的 → 装飾的 虚飾的 ↑↓ ↓↑ 付け加えて 装飾過剰 引き算して ミニマルアート アート美術 両方向に機能する デザインは 両方向にはたらく こーして 落とし紙は トイレットペーパーになり シボやしわや文様が 漉きこまれてたり 紙の質が向上したり 文字や絵が描かれてたりするトイレットペーパーではなくやきもん に話をもどすと 上位の品 ほどフラジャイル=壊れやすい薄く 軽く 繊細 それが高級品である証繊細で優美なもの を こわさないようにあつかうそのような 立ち居ふるまい ができること=宮廷的courteous:コーティアス 宮廷的な 洗練された 教養のある テイネイな 礼儀ただしい 優美な反対語は rude:ルード 粗野な 野卑な 粗暴な 荒々しい 未開の 無礼な 無教養な ってことをふまえてもろといて・・・・・ はい 再放送に加筆しました ↓コペンにケンカを売る 2008ちょっと物騒な タイトルですがこれは真剣な モノにたいする批評なんです真剣な批評が無いところに いいモノは生まれない一般に信じられてるのとは 逆なんですけど批評があるから 表現は生まれるんですね表現があるから 批評が生まれるのではなく1975年ころ 雑誌ポパイが ぼくらの世代に モノとの対し方を教えたモノへの愛着と モノの持つ機能への評価ポイントの まったくあたらしい「文体」を作ったふだん使いの生活の道具=器について語るときあつい茶道の伝統 美術の伝統 文化装置の呪縛のせいでついつい「美」についての批評 になりがちなんやけどぼくは モノとしての批評 の あたらしい文体を作りたい 実用のやきもん についてのーーーーーーーーーーーーーーーー ロイヤルコペンハーゲンの典型は 指を通す取っ手ではなく つまむ取っ手 です ↓ もっともグレードの高い ブルーフルーテッドフルレース のコーヒーカップ&ソーサー 140cc 一客¥31500 ね すんごく ちっさい取っ手でしょ つまむ取っ手 ほかのヨーロッパのブランド食器も 高級品ほど つまむ取っ手 これ なんでやろ?コペン=ロイヤルコペンハーゲン云わずと知れた 洋食器のブランドデンマーク王立陶芸所から230年つづくハイクオリティつまむ取っ手むかしのヨーロッパの上流のくらしそーゆー階級の作法とマナーの中で使うなら とても機能的な モノなんですねー カップは お皿ごと 胸の前まで持ち上げて そこから 口までの 10センチくらいしか 持ち上げないからテーブルから 持ち上げて飲む場合でも とても軽いから容量 満杯入れて140cc 実質100ccしか入らないから とても軽い だから つまむ取っ手 で 指もキレイに見える ↑ここも重要 宮廷のヒトって男も化粧してカツラかぶってる 指揮官たる戦場でも化粧してカツラかぶってるね 良く考えられてるでしょー カップがカラになったら すぐにメイドやサーバントが 注ぎ足してくれるから たった100ccしか入らない これ 上流階級のために考え抜かれた カタチ♪ いまの喫茶店のカップは150cc入るのが標準です♪ 封建主義の時代 近世 17~19世紀のヨーロッパ 王侯貴族のための道具 としては とても優れた道具コペンが 手描きしてる文様日本と中国のやきもん起源の 草の文様は 抽象化されてる生地の色と染付けの藍の色は 日本人の感性に良く合う ぼくも好き グレードの高いものは 生地がボコボコさせてあって口周りに透かしが入る 下からゆーと プレーン ハーフレース フルレース とグレードが上がるそのフルレースで作った日本向けの茶器セットがこれ ↓ 専用桐箱入り 急須260cc 湯冷まし 湯のみ5客100cc お値段は ¥157500 です♪ま 結局こーゆーのって お金持ちの人のステータスシンボルなんでしょう ステート =財産 ステータス=財産のある シンボル =しるし 象徴 どーやーすごいやろ うちは金もってんねんどー ヨーロッパ王侯貴族 みたいな宮廷的な作法とマナーで暮らしておりますのよ ごきげんよう♪ ってカンジ いやスンマセン ちょっとヒドすぎるかも ぼくにはどーやら お金持ちに対する 偏見があるみたい 反省反省ま ふつーのヒトの日常の道具ではないま すんごくイイ品であるのも事実ま ぼくかってステートを持っていて そんな暮らししてたら買いたくなるかも♪=============ところがコペンも いろいろと模索してるみたいなんですわー時代に合わせた変革をも受け入れてきました とかゆーんですわもっと価格の低い 新シリーズもいろいろやっててね2006年の夏 ぼくは ¥3150のマグを買いました♪ ↓ いまのヒトの暮らし って どんどんカジュアル化 してるフォーマル=正式=かた苦しいカジュアル=略式=ふだん着の リラックスしたカップ&ソーサーでメイドがサーブするお茶の時間 よりは仕事の合間に マグカップでグイグイ呑む のが フツーのヒトの 今の暮らしの お茶の時間ですよねー だからマグコペンで作ってるマグ 形はこれだけしかないプリンセスブルーって 絵付けやと¥4200このシグネチャーと 2種類だけあるマグの文様これらはデンマークではなくタイの合弁工場での生産です使い勝手はどーかなー 取手はどーかなー 容量はー と研究するために 買って使って半月ほど もう使ってない・ もう愛せないかもしれない・・・・ この形 高さ11センチ直径85ミリ みょーに高く ちょっとコケやすい 上から2センチまで入れて300cc本体重量だけで280g 磁器機械生産特有の重み 下に重心があるから ちょい重いカンジ ここに 飲み物を入れると580gになる・・・さらに思いカンジ530gの重さを 片手でしっかり保持するのにはしっかり握りこめて 指にフィットする取っ手やないとダメ なのに・・・コペンのマグ 指2本通すけれど 磁器特有の薄作り取っ手に厚みがないので 指になじまない指をからめづらくって 持ちにくい・・・通した2本の指が 取っ手の中で なんかキュークツカミさんは これやと指1本を通すとゆー どっち???テコの原理がハタライて 指にかなりの 圧迫感 ちょいイタイ これでは 普段使いのマグ いまの暮らしの道具 として失敗作ではナイノカナ? 機械生産の磁器の宿命ではナイノカナ? ぼくの作ってるマグ大 手作りですから口より下のほうが広い←機械生産で作りにくい形高さ9センチ直径75ミリ 本体重量230グラム陶器特有の軽ろみ 手取りが軽い 上に重心がある底広いから安定よくコケにくい ¥2300 上から2センチまで入れて250cc 入れて480g指2本がスッと通って 取っ手に指がよくからむ厚みある取っ手ウラのカーブがフィットして 気持ちイイ押さえの役をする親指の腹が よく効くくぼみ 取っ手の表に 容量250ccは スタバのショート230ccより ちょい多い スタバのスタッフから聞き取ったところによると トールやラージのオーダーは入るけど みんな飲み残してる ふつーの日本人が 仕事の合間や くつろぎの時間に マグでカジュアルに呑む コーヒーや紅茶やお茶 暑いうちに 冷たいうちに 冷めてからも 呑む 日本人の大振りなマグ としては 250cc やと思ってる♪ ☆結論 ウチのマグ大のほーが コペンのマグより 優れている 価格が低くて 優れている 使い勝手のいい取っ手で 優れている 陶器やから持ったカンジ良くって 優れている コペンのマグは電子レンジ・食洗機まで行ける うちのマグは電子レンジ・食洗機 その先 オーブンでの加熱調理まで行ける♪ スープグラタンまでやれる♪ しかーも うちの品は 磁器より丈夫 ↑ 窯業試験場で「衝撃試験」受けて数字もらってる うちの品は 浸み込み無し ↑ 石器粘土を1320度で焼いてるから どやっ! コペンのマグ まいったか! 今日は これぐらいにしといたるわ!=============今日は コペン相手に ストレートにドーダしてみました♪コペンのフルレースを使ってる店で ぜひ 紅茶とかコーヒー飲んでみたいなぁ・・・ぼく そんな経験がないんで 使ってみたい・・・100cc飲むと かわいいメイドがすぐに注ぎ足してくれて ご主人様どうぞ ニコッ ハートマークッ ウフフフフフフフフ♪コペンを使ってる メイド喫茶♪ そんな店ないですかねー?アキバに詳しい方 このカテゴリーに通じてる方どーぞ 情報をお寄せくださいませー♪ ===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ はい 今日も もう一窯 焚くべく・・・
2008年01月26日
コメント(0)
もうすぐ東京ドームのテーブルウェアフェスティバルもうすぐ東京ドームで ドーダするはいー 2/2~2/10の9日間に来場されるはいー 30万人の方々に うちの品は ドーダ ドーダ と ドームでドーダ ♪東京ドームでは いろんな洋食器 も売ってますもちろんデンマークのロイヤルコペンハーゲンもでもドームでは買ったことがなくてね2006年の夏に京都の高島屋で これ買おたんですわ 買おて使うと いろんなことが分かる ↓ ロイヤルコペンハーゲン の ホワイトプレーンシグネチャー ¥3150 350cc 280g 買って使ってみてるけど これからも愛していけるかなぁ・・・(もう使ってない) (食器棚の肥やし) 右はふだん使ってる自作 マグ大のカタチに クリスマスイメージ抽象文 ¥2300 300cc 250g 容量は口まで満杯での数字 実際の使用=口から2センチ下まで なら 300cc 250cc こんど買おたヤツ 機械生産 鋳込みの磁器特有の 持ち重り 重く感じるんですねー 280グラム 下方に重心 うちのは 250グラム 上方に重心 陶器特有の「軽ろみ」 この取っ手はムカシやってたけど いまは 引っこき に改良した ぼくが今作ってるマグ大やと 重さ200gで230cc つけてる取っ手は 指2本通し 益子じこみの 引っこきの取っ手 は 指に吸い付くようにぴったりフィットする================= 2006の夏 五条坂陶器祭りの前日準備を終えて高島屋の食器売り場で ちょっとケンキューしてたんですね知らん間に 高給洋食器売り場のほーへ迷いこんでたんですねあたりのフンイキが 「うちらの品は 客 選びまっせー」 ってカンジで 閑散 ゆったり 少量展示 おねいさん黒っぽい制服のエリアに 迷い込んでしもてた・・・ウチには洋食器とゆーものが1個もないんで前から 洋食器のマグはどれくらいの容量なんやろ 取っ手は指 何本通しが多いんやろそれで いろいろ見てた ジノリ ウエッジウッド・・・ほんで ロイヤルコペンハーゲンのとこに来たらヘンなんがあって それがこのシグネチャーシリーズ実際に買おて ながく使こてみんと 使い勝手のほんまのとこは分からへんので 買おて使こてるんやけどこのマグは 指1本なのか2本なのか いまいちハッキリせん やっぱり2本やと思うねんけどあとの親指 薬指 小指をからめて持ってみて決して 安定して保持しやすい取っ手 とは言えへんカンジ ロイヤルコペンハーゲンの典型は 指を通す取っ手ではなく つまむ取っ手 です ↓ もっともグレードの高い ブルーフルーテッドフルレース のコーヒーカップ&ソーサー 140cc 一客¥31500 ハーフレースやと¥15750 プレーン やと¥12600この磁器の白と絵付けの藍の色日本人の感性に合う 前から好きけど 自分の暮らしのシーンには合わないんで買ったことがなかったメイドや執事がサーブするよーな 上流家庭でのティーの時間には合う黒田辰秋風の民芸の分厚い 黒い無垢の木のテーブルを使うよーな日本のお金持ちの家の ペルシャや北欧のラグが敷かれたリビングでお手伝いさん または 奥様が 拭き漆のお盆で運んで来ても 合うともかく ウチの暮らしには合わないとくに ネダンが合わないーーーーーーーーーーーーーともかく ロイヤルコペンハーゲンの品はボディはみんな機械生産 鋳込みです 絵付けだけ手描き うらの高台内部に 王冠のロゴとHANDPAINTED SINCE 1775 青い波線3本 シリーズ番号絵付け師のサイン 通し番号が入ってる のが値打ちその裏のデザインを転写シールでコピー 表に貼り付けて ボディデザインにしたのがぼくの買おた シグネチャー=サインシリーズですわ皿2種類 カップ&ソーサー そしてこのマグ の4アイテムこれには 手描きしてない んで裏にサインも通し番号もないですでも カップにデカデカとロゴ転写で「HANDPAINTED SINCE 1775」これはある種の冗談なんかなぁ・・・・ ロイヤルコペンハーゲンのもっとも廉価な新シリーズこれは いまとこれからの暮らしの道具としてコペンの会社が 生き延びてゆくための 模索なんかなー????? ロイヤルコペンハーゲン=略してコペンは 歴史と由緒あるデンマークの磁器のメーカー 1775設立の王立陶芸所がはじまり ヨーロッパは中国景徳鎮や日本の有田の磁器にあこがれて 錬金術師たちの命じて つぎつぎ王立製陶所ができたからねー マイセン デルフト みんなそう 科学の基礎はここでできた♪あした このつづき書く コペンにケンカ売る2008 でーすなにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 積雪30センチ 仕事いそがしいんで雪かきパス カミさんに名古屋の納品に行ってもらう お好み焼き屋の新規 ドーム前イーオン1F コンテナ9箱分 関が原付近の雪 渋滞がシンパイ 4WDなんで なんとか行ってもらうー
2008年01月25日
コメント(0)
はぁ 今日が正念場 本焼き 第一段 絵付けは進んでるが 今日はカミさん スケートの日 でいないカミさんの運動は 毎週金曜の夜の 太極拳 と瀬田のスケートリンクでの スケート講習会 に行くことまあ サルコウ とか トリプルルッツ とかイナバウアー をやろうってワケではなくちゃんと安定して滑れて ターンぐらいはやりたいってことらしー ちょっとづつ上達してるらしく・・・・なので 釉薬かけて 窯詰め 今日は ぼくひとりで がんばらんなん木曜日 朝9じには ナゴヤドームに行かなあかん で 再放送ーーーーーーーーーーーーー12年前の1月17日午前2じまで 穴窯を焚いてた火をとめて 眠りについたのは3じころ5じ46ぷん 大きく長いユレで目が覚めたはじめて経験する もっとも長く強い地震 あー・・・ コレは・・・ こどもを起こすべきかな・・・ あせり始めたころ ユレはおさまったすぐにラジオを聴く 30分ほど 情報はまだ集まってなかった9じに起きたら・・・・あのとき あのあと ぼくにできたのは 被災地支援の募金に 1万円をそれだけやった・・・・神戸のヒトたちエライよ ほんと4年が過ぎて その秋 神戸トアロードのアート&クラフトフェスタに 出展した元町大丸の向かい 三宮神社の角 復興なった街そこで 地蔵文の湯のみ を並べてたジゾウ文湯のみ お地蔵さんと仏さんと三重塔の絵付け震災前からあるお店を通じて大丸にも入っていた湯のみ19年前からの定番 いままで何千 作ったやろう ぼくのブースに足を止められた 中年の女性 動かはらへん あなたがこれを作られた方なんですね・・・ 震災の前に大丸で買って使ってました・・・ いまも 使わずに 持ってます・・・ あの朝 新築した家 全壊 すこし 落ち着いて 家族 みんなで 焼け跡 に行って みんな 泣きながら 使えるもの 掘り出した これが このお地蔵さんの湯のみが 無傷で 出てきました・・・ 守られてる・・・・と 家族みんな・・・・無事 と その「思い」で あの 寒い冬 を なんとか 乗り切りました・・・・・・ショックでした自分にとっては 日常の仕事何千何万とくりかえす あじきなき反復売って 自分と家族の 口を糊するメシの種そーやって作った品を どこかでだれかが 使こてくれたはる毎日使う 暮らしの道具として 手に取り 口に当ててはる・・・毎日毎日 和んでくれたはる 心をゆるめてくれたはるヒトは生きてこの世にいる間 器を使う器はただの器物 ただの物なのにヒトは その器にいろんな「思い」を仮託する あだやおろそかに モノをつくってはあかんなぁ と思った工芸は 苦しみ多いこの世を ともに 旅する暮らしの仲間 よく使われてこそ輝き 輝やくことで 人の暮らしを いろどり はげます ===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ テクニカルポイント 48,8 です♪
2007年11月12日
コメント(2)
はい もうすぐ素焼きの窯出し今日 絵付け ガンバル なので 再放送ーーーーーーーーーーーーーーーーヒト 思うゆえに ヒトヒト はいろいろ 思うまだ いろいろは 思わないちいさいヒトたち 幼児や赤ちゃんの 目にはこの世界 どんな風に映ってるんやろうヒヨコのこどもめし碗があって笠間焼のヒヨコのこども飯碗 しろい土もの=陶器 彫りで輪郭 黄色い色化粧と赤絵 見込みにもヒヨコ笠間の「きらら館」はいい立地笠間芸術の森公園の茨城陶芸美術館や体験登り窯などの直下笠間焼の陶器まつり「火まつり」も5月連休のころ ここの芝生広場である オーナーは40代後半の女性で自身も作り手 自社工房もあって生活雑器 日常の器をつくってもおられますきらら館には笠間の作家だけでなく他産地の作り手の器も益子の陶器祭にぼくが出してたらお声をかけていただいてそれ以来 ぼくの品をたくさんお送りしてる東京の自由が丘にもお店があるんですね 自由が丘店 ぼくの鉢をキムタクが来て買ってくれた との連絡ありきらら館さんも 毎年 東京ドームに出展されてて去年までブースがとなりあわせでした となりのブース きらら館さんの店頭に白い子供碗にヒヨコのワンポイントの絵付け それを指して こちら雅子さまお買い上げの品ですと 声が聞こえてきたんですわキョーミシンシンで聞くと 茨城国体の折り 皇太子ご夫妻が笠間芸術の森公園を御視察に来られて笠間店に立ち寄られて こちらの品をお買いあげ と そん時って 現場で財布からお金だして 買わはるんですか? いえ おつきの方が のちほどこのあたりの物を宿舎の方へ と ホテルにお持ちして・・・湯のみ/子供飯碗/豆皿をお買い上げに 飯碗は¥1700そのあとさらに茨城にいらした折に同じ柄のミート皿と中皿を買い足されたそーです このとき陶人形の「どんぐりリス」と「ねずみのチュー太郎」もお買い上げにヒヨコ文の作り手はもう60才くらいの男性の陶芸家 こどものための楽しい器 信じて 作り続けてきて よかったご飯食べるのに 使ってはるんやろなぁあの かわいい ふっくらしたお嬢ちゃんが 大人になったとき土もののヒヨコのご飯茶碗で食べてた ちっちゃいころを思いださはるんやろなどんどん変わっていく この国で必要とされてるものの ひとつのかたち かな日々のくらしを彩る 器とのくらし 土ものの 手づくりの飯碗 それを用意してくれた 父や母との思い出 もうすこし大きくならはったら ぼくの作った器で 食べてくれはらへんかなぁそれに いとこの あの男の子 も食べてくれはらへんかなぁきらら館 ===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ ピヨピヨ♪
2007年11月11日
コメント(0)
はあ 忙しいけど・・・順調♪6日から2日半で 350点ほど 水挽きして1日半で削って 今日がその素焼き なんで 掻き落とし とか 色化粧での 生の絵付け とか なので 再放送 です♪ーーーーーーーーーーーーーーーーーー ヒト 思うがゆえに ヒトヒトは生きてこの世にいる間 器を使う生きる とは 食べる とゆーことやから食べるために 使う道具 食器とゆーこともう15年も 前になるかな年若い友人の お葬式日本画家をめざしてたヒト絵付けのバイトしてもらったヒト曹洞宗 チンポンジャラン と水上勉さんの描写そのままに 鐘が打たれて葬列が家を出る パッシャーン!生前 彼の使ってた めし碗が門口 に叩きつけられて 割れる音 ワラの送り火 ボウと燃えーーーーーーーーーーーーーーーー生きてる ってことは メシを食う ってこと動物と変わるところはない生命維持のためのいとなみ高校生のころ 試験勉強の深夜冬 寒い台所 ドンブリにもった冷ご飯にあっついカス汁 をぶっかけて食う と 口いっぱいに 食べ物をほおばるヨロコビ口福 動物としてのヨロコビ があった人間は動物と同じ ってのがイヤやから 文化を作る手づかみで食べずに ハシを使う とか食事の作法 とか 調理の仕方 とか 器の使い方 とか それら全部 が 食文化 あいかわらず盛んなグルメ食は てっとりばやい快楽やからグルメ=美食評論 ってのは 料理屋の料理を批評して 高めるための基準 ではあるんやろなぁ ヤマモトマスヒロとかが20年前ころから もてはやされて ハッタツした シックな店の内装と 接客の気配りの良さが 料理への期待を高めてくれる・・・ 絶品! シェフの仕事の確かさが伝わる・・・ ジューシー で まろやかな・・・ 鼻腔をくすぐる スパイシーな芳香・・・ バランスの取れたハーモニーを奏でるまったりした・・・すべての文化 またその批評 って行き過ぎると だんだんズレてきて なんか 恥ずかしい ハラがへってたら なんでもウマイこの事実には どんなグルメ評論も 粉砕される そやから『元祖でぶや』の石塚さん の云う マイウー♪こそが もっとも究極かつ至高のヒヒョー やと思う♪ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー家庭の料理は 料理屋の料理とちがうエンドレスな 主として主婦の仕事これこそが 命をやしなう糧:かて若い人はじめて家を出て1人ぐらし最初のころの食卓は 1人で食べる食卓そしていつか結婚して 2人で食べる食卓 いつか子どもらとともに食べる にぎやかな食卓 いつか子どもらは家を出て また2人で食べる食卓そして いつかは また 1人で 食べる食卓ヒト=思い食卓の記憶 器の思い出だれの作やったっけ 亡夫との朝の食卓を偲ぶ 女性の読み手の こんな短歌がある 向きあいて 朝のタマゴを 割りしこと 小鉢の音の かち合いしこと 亡くなった夫との 朝の食卓 小鉢で割る生タマゴ 夫婦の2人 おんなしタイミングで 小鉢に カツン! かろやかな オカシミ 食卓の ちいさな笑いささやかな シアワセ日常 ふだんの暮らし器にまつわる ちいさな思い出器にこもる ささやかな幸せヒトが生きてゆくことの 実際 ってこんなささやかな記憶の 積み重ねなんでもない日常の なんでもない細部の 記憶にこそ 生きることの 滋味滋養が やどってる そーゆことと ちゃうんかなぁ・・・===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ カツン! タマゴかけごはん マイウー♪
2007年11月10日
コメント(0)
名古屋ドーム やきものワールド搬入まで あと7日 とてもいそがしいので再放送ですーーーーーーーーーーーーー 人は生きてこの世にある間 器を使う 器はただの器物 ただの物 なのに 人は それに いろんな 思い を仮託する くるしみ 多い この世を ともに旅する仲間 やから宮沢賢治が最愛の妹 とし子のために書いた「永訣の朝」 雨雪(あめゆき)=みぞれ、花巻の言葉では あめゆじゅ くりかえされる懇願・・・(あめゆじゅとてちてけんじゃ)(みぞれ とってきてください) 青い蓴菜〔じゅんさい〕の文様の かけた陶椀 いっしょにそだってきたあいだ みなれたちゃわんのこの藍の文様どんな やきもの やったんやろう・・・ 永訣の朝 けふのうちに とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ みぞれがふっておもてはへんにあかるいのだ (あめゆじゅとてちてけんじゃ) うすあかくいっさう陰惨〔いんさん〕な雲から みぞれはびちょびちょふってくる (あめゆじゅとてちてけんじゃ) 青い蓴菜〔じゅんさい〕のもやうのついた これらふたつのかけた陶椀〔たうわん〕に おまへがたべるあめゆきをとらうとして わたくしはまがったてっぽうだまのやうに このくらいみぞれのなかに飛びだした (あめゆじゅとてちてけんじゃ) 蒼鉛〔さうえん〕いろの暗い雲から みぞれはびちょびちょ沈んでくる ああとし子 死ぬといふいまごろになって わたくしをいっしゃうあかるくするために こんなさっぱりした雪のひとわんを おまへはわたくしにたのんだのだ ありがたうわたくしのけなげないもうとよ わたくしもまっすぐにすすんでいくから (あめゆじゅとてちてけんじゃ) はげしいはげしい熱やあえぎのあひだから おまへはわたくしにたのんだのだ 銀河や太陽、気圏などとよばれたせかいの そらからおちた雪のさいごのひとわんを・・・ ・・・ふたきれのみかげせきざいに みぞれはさびしくたまってゐる わたくしはそのうへにあぶなくたち 雪と水とのまっしろな二相系〔にさうけい〕をたもち すきとほるつめたい雫にみちた このつややかな松のえだから わたくしのやさしいいもうとの さいごのたべものをもらっていかう わたしたちがいっしょにそだってきたあひだ みなれたちゃわんのこの藍のもやうにも もうけふおまへはわかれてしまふ (Ora Orade Shitori egumo) ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ あああのとざされた病室の くらいびゃうぶやかやのなかに やさしくあをじろく燃えてゐる わたくしのけなげないもうとよ この雪はどこをえらばうにも あんまりどこもまっしろなのだ あんなおそろしいみだれたそらから このうつくしい雪がきたのだ (うまれでくるたて こんどはこたにわりやのごとばかりで くるしまなあよにうまれてくる) おまへがたべるこのふたわんのゆきに わたくしはいまこころからいのる どうかこれが天上のアイスクリームになって おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 岩手花巻の 賢治記念館にいったんは 24年前
2007年11月09日
コメント(0)
きのう帰ってきたら すっかり秋の風情刈り取りの終った あぜ道に彼岸花=曼珠紗華 まんじゅじゃげが咲きこぼれてますフシギな 形枝も葉も なく 地面から スッキリと 伸びてひととき 紅い花を 咲かせひっそりとこの地上から消える高浜虚子の句に こんなのがあります 曼珠紗華 見ればかならず 笞:むち打たれ高浜虚子は この花を見ると かならず 笞:むち打たれると 云う枝もなく葉もなく スッキリと 伸び命の花を咲かせて 消えていく そんな花よけいな枝葉は どこにもない まっすぐな茎文芸とゆー『芸』をやるもの だけでなくみんなみんな よけいな枝葉をとっぱらってイノチの花 だけを クッキリと咲かせたいもんですよねー でも ヒトの世って やつぁ・・・ よけいな枝葉が 繁りに繁り・・・ クモの巣や 枯れた葉っぱ・・・ コケやなんかが まとわりついて・・・ イノチの花 を咲かせることもママならない・・・そんなふーじゃ ござんせんでしょうか・・・・ま いつか・・・ 人目に つかずとも・・・ 色濃く あざやかに・・・ ちいさい花を ほんのすこし・・・ 咲かせる日を 信じて 根をはっていく・・・ま そーゆーことじゃ ござんせんでしょーか・・・===========================ケッコウ早くから浜名湖に向かえそうカミさんが仕分けがんばってくれた大垣の すずき さんに納品してからやし早く出るにこしたことはない 夕方は雨らしーし初めての現場で 芝生広場 搬入はきっと手運びキツイはずやし さて第一回のイベント 29・30日どれくらい売れるかなぁ・・・ 浜名湖のあとは 家に帰らず槍ヶ岳 と 白山 登ってから福井北端の 金津のアートマーケットへ6・7日帰宅は7日夜 信楽陶芸の森6・7・8日へはカミさんが行く 夫婦共稼ぎ っちゅーヤツですわ♪ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 秋来ぬと 目にはさやかに 見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる~~~~~ 西行
2007年09月28日
コメント(1)
はい きのうが2日目 西日本陶磁器フェスタはい きのうもリピーターさんたちの来場多数はい 順調♪毎年この時期は 北九州小倉に出張毎年この時期に 山上小学校の運動会きのうが その運動会の日でしたあー 今年は見れへんかったなー ガクの6年生の運動会 はい 山上小学校 去年の運動会ホーコク ↓学問坂(←スゴイでしょ)を 上った高台にある山上小学校山小の運動場を見渡せる 桜並木の土手には家族総出前日からの 席取りもある 山里の一大イベントです♪黄色組の中根 楽くん がんばってますが綱引きは3位 総合で 4位 赤・青・白・黄 縦割り学級の 4組で 競うオカーサンオトーサン でかい玉のカメラ高級機種のビデオカメラで レンズの砲列競技のたびにベストポイントを求めて移動 晴れ渡った空 白い雲 赤とんぼ ときおり吹く さわやかな風 学齢未満の ちっちゃい子達 遊具で遊ぶ トンボをとってやる 近所のオッチャン 卒業した中学生たちも見に来てるこのダンスの音楽は 冷凍ミカン 青春アミーゴ タマゴゴハン音楽も今風 放送部員の実況やナレーションも良く出来た 台本で 飽きさせずエンターテイメント性がムカシの 運動会 とは格段にあがってますね♪うちのガクちん は体格がちいさいから テッペンに かなりコワいらしーこれはタイの仏教寺院の塔を表現してる演技です♪この5・6年の組体操は 「アジアとともに」まずは地元 永源寺の川や橋 稲の成長や 鮎の泳ぎ を表現したのち 帆掛け舟に乗ってアジアをクルーズ その海の波や大波 アジアの国々のヒトの暮らしや文物を組み体操で表現する よくできてる 感動モノでした♪音楽は 東儀秀樹の笙:しょう ですからねー♪うちのオベントー長男がちっちゃかった 前はねー このお重に2段詰めぼくの母も見に来て 6人が食べるオベントーでしたからいまは3人分やから 1段でエエし それもガラガラミカンで空間を埋めてます・・・・家族って変化していくもんなんやなぁ・・・運動会 こどもの成長を見つめ ヨロコビ家族の 変化を感じる そのための 祝祭 老いた者 年若い者 幼き者 秋の1日 運動する 子どもたちを見つめてうちの楽ちん いいスタートを切ったけど 3位===========いくつスタートを切ったろう いままでいくつスタートを切るだろう これから高鳴る胸 感じる鼓動 緊張と恐れ一瞬の後 ピストルの音ただ目の先の地面を見つめある限りのチカラで 足下の地面をたぐりこむ前から風 服と髪 後になびくみんなみんな若いケモノの目になってまっすぐ山に突き刺さってゆく===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 位置についてー よーい ドン!
2007年09月23日
コメント(1)
はい おとといから ハプーin北九州小倉西日本陶磁器フェスタ 関係者駐車場のホテルヴォクシーに寝泊り つまりクルマに寝てるここ小倉駅北口 近くの埋立地リーガロイヤルホテルが あって 総合展示場=見本市会場が あって松山へのフェリーの発着場が あって新日鉄の高炉が 白い煙を秋の空に 放ってるこの イベント29回目 すべての陶磁器イベント たとえば東京ドームとか博多マリンメッセ とかも ここの成功をモデルにしてる昨日が初日 すべりだし順調♪ここ 北九州の小倉でも ぼくんとこのブースは リピーターやご新規の 母と子が集う店 になってます♪ 去年は ベビーカーに乗ってた子達が 今年は すたすた歩いてオカーサンや おばあちゃんと いっしょに・・・ ある子は人見知りして オカーサンの足にしがみついて隠れたり・・・ ある子はぼくの三線演奏に 歌いはじめたり・・・ どの子もあたらしいうちの品と またこれから1年・・・ 来年は どんだけ 大きくなってることやら どんな 反応を見せてくれることやら・・・・ 小さいヒトたち キミタチの1年 いいこといっぱいありますよーに・・・・ーーーーーーーーーーーーー以下再放送 去年6月の文ーーーーーーーーーーーーーレン 去年行った彦根の体験 おもろかったな みんなで 吹かせてもろたカップ類 活躍してるエバーグリーングラススタジオの体験教室なんかあそこ 駅前再開発にかかって移転するらしいで 奥さんが先生 旦那さんの退職金をつぎこんではじめたリサイクルガラスの体験工房 うちはアートとしてやってません ってゆーたはったやろあそこで習ったヒトが もうひとり南彦根であーゆー体験工房を もうはじめてはる湖東町のヘムスロイド工芸村のフェアに来たはった・・・================おれが益子で置いてもろてた陶芸家のJ先生はここしばらく 陶芸をはなれてガラスに凝ったはった耐火石膏で型つくってガラスの粉いれて陶器の窯で焼くフュージング技法 型は一回限りで割る一品制作アートとしてやるオブジェの大物に向いてるやり方でも 余技として使える器も作ったはった ↓ 手前の長皿 ¥32000 奥の小鉢 ¥25000長皿は えぐった溝に金箔を貼り付け小鉢は 裏全面にプラチナ箔貼り付けて 布着せして漆で固めてある 特別の器 ってことやね さくらんぼ とか 和菓子 とか 並べて『絵』として楽しむ そんなカンジ 料理屋が演出として使うに もってこい 家庭のふだん使いの器って カンジやない でも モノとして魅力あるやろ・・・ アートとしての器 ってそんなもんのことや・・・ 工芸とアートの境界は アイマイ どこからアートでどこから工芸か 工芸の高まった品がアートか それは工芸美のツイキューであってアートではなく よくできた 美術工芸品ではないのか? とかいろいろウルサイもんやけど・・・ これはアートでしょー↓ JR名古屋駅高島屋の画廊での個展 さすがJ先生 やることがテッテイしてる こーゆー1・5メートルくらいの ガラスの大皿いーっぱい 300万やったかなぁ ガラス制作会社と組んで 遠心分離機みたいに高速回転するキカイ開発 そこに波状文の入った金型 熔けたガラスを流して回転させて・・・この大きさに 売れる売れへんカンケーなし やりたいからやる 向こう見ずにつっぱしって行く のがアートかなぁ・・・ ま その先で ゲージュツ家も ショーバイはするんやけどね その世界の商売のヒトと組んでね♪======================レン どーするー ガラスやんのか?吹きガラス はもう止めといたほーがエエと思うなぁ・・・器でやっていくんなら・・・ 耐熱の理化学ガラス=チューブガラスをバーナーワークで食器にするってホーホーがあって・・・設備投資もすくなく始められるし 競争相手もまだ・・・食卓で使う大きさのバーナーワークはもしかしたら・・・わりに短期間2~3年で技術習得できるんかも・・・バーナーワーク応用でのアクセサリーやトンボ玉はみんな独学でやったはる・・・これらを・・・ウチのやきもんの販売実績とこれからの展開のなかに 落としこんでやっていけば・・・おまえが50になった時 べンツに乗ってるかもよ・・・==========ひゃー たらしこみ ですねー年若い17の息子を なんとか早く手を動かす現場に 引き込もうとするとー===========================ここから今の文とか 去年6月には ゆってたけど レンはもー ガラスやりたい とは云わない じぶんで確かめて ハッキリわかる やりたいことバンドやる 東京でくらす がやりたい とゆーまあ 時間くれ 田舎の家にはまだ帰りたくないってことでしょーがねー・・・若者らしくそれ ロックな生き方 ではなく 肥大化した自我もてあますニッポンのゲンキな若者の 紋切り型の 典型 あまりにもあたりまえな 紋切り型の自由の追求ぜんぜん オリジナルでも ロックでも ない ま 身体つかって世間と出合ってこいやぼくは思う ヒトは見てきた 過去から 考え予想するレンの18年 1989年からの18年その時代に生きたアニキたちの成功のモデルドロップアウトしたえらい人たち とかの本を読んでここ30年の 先の例 から 自分だって と発想するそれはその時点までで 可能だった過去の情報をもとに未来予測する ってこと それしかないねんけど・・・ときに あやまる かも 過去→現在→未来過去から現在への 変化にこそ 重きを 置かないとー過去から現在へと 続いた 今までと同じ が 予定調和的につづく と思いたがりがち これを 希望的観測 とゆーんやろなーここ30年 ニッポンのゲンキな若者はフリーターしながら やりたいことをやるやりたいことを探す ほんとの自分をみつける ・・・これ ここ30年ほどは なんとか やってこれた戦後民主主義的個人主義の帰結が そんな生き方そんな生き方を認めもてはやしてきた ニッポンの豊かさそんな生き方に代わる 「人生の歩き方」を魅力あるものとして 若者が主体的に選び取れるよーには オトナな思想を 再生 できなかった むりかな 未来永劫 それやってて 喰えるんかい?この 資本論理のオドシ しかないんかいなー若者 が依存してきたどーしようもない 豊かさ それ もう急速にうしなわれつつあるんでは ナイノカナー?でも 今からの若者たちもここ 30年のモデルをもとに まだ この先30年も そんな生き方がやれると 思いがち実に こまったことである レン ま 身体つかって世間と出合ってこいや かっこいいこと が なんてかっこわるく かっこわるいこと が なんてかっこいいのか わかるやろ きっと そのうち オマエが 18から どれくらい時間つこたら それが分かるのか たのしみにするわ 古い船を 今動かせるのは 古い水夫じゃない~ 古い水夫は 知っているのさ あたらしい海の 怖さを~ この歌 もー古いなー・・・・ あたらしい水夫は いまのところ どこにもいない ただの お子ちゃま しかいない 船はとーぶん 自分で動かすしかないよーやなぁ カミさんと二人で 夫婦船:みょうとぶねやなぁ・・・ なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 波の間に間に 夫婦の夢がぁ~♪ 二つならんで 咲いているぅ~♪ by 鳥羽一郎
2007年09月22日
コメント(22)
きのう絵付け終了 5じ半本焼きの窯の点火 6じ カミさんが焚いて 終了午前2じ のはずこれ出して 底すって 仕分けして 積み込み神戸から九州門司への船 出港が6じはんやからおそくとも4じ には出発したいなぁ ほかにもやらんなんこと いっぱいあるなぁ・・・・なので 再放送↓ーーーーーーーーーーーーーーーーえーと ぼく 陶芸だけやのーてまあ いろんな工芸に興味がわくワケです♪民芸 の考え方にエーキョー受けてますんで♪ 工芸は苦しみ多いこの世を ともに渡る くらしの仲間・・・ 道具はヒトに仕え 使われてかがやく・・・ところがっ!伝統工芸のなかで 実用性のない工芸 があるとゆーか・・・・・実用性があっては 困る 刀剣です♪==============好むと好まざるを問わずわれわれは 時代の子であり 次の時代の親・・・時代は変化する 工芸もまたしかり・・・残るもの 残らないもの なんとかして残したいものそれぞれのありよう・・・===============隣町の八日市市に1人 町内永源寺町にも1人 ふたりの刀鍛冶の方がいます Nさんと Kさん刀鍛冶ってゆーても見かけもフツーTシャツ着てたりもしますし話しをしても常識のあるフツーの人です♪ぼくは工芸全般について知りたがり屋なんでおたずねしていろいろに教えてもらいました刀をどう鞘から抜き 納めるか (重い!ちょっとドキドキ)とか美術刀の鑑賞のポイント (たしかにキレイなもんです)とか手入れの仕方(ボンボラさんで粉ポンポンってやつ)鋼(はがね)を伸ばしてはたたみのばしてはたたみほんで強く粘りがある日本刀ができるとか いやー魅入られるってゆーのかなー 金ができたら買おかなーって思いましたよ 美術刀ってすんごいキレイ 展示室のガラス越しではわからんどちらの方も ひとりで打つ 「向こう槌」とゆーアシスタントはいない「向こう槌」は機械 ハンマーが自動で上下する機械が「向こう槌」ひとかたの工房はまるで屑鉄屋のように錆びた鉄製品の山木こりの使う大ノコギリや底の抜けた釜とかクギとか鋤/鍬/鎌・・・みーんな錆びてる全部 古鉄(こてつ)やそーです明治からの西洋近代製鉄法 それ以前に和の製鉄技術で作られた古鉄ばっかり(これがタタラ法)を集めてあるんで まるでクズ鉄屋 みたいになってるその方=Nさんいわく (この方はなんかオモシロいおじさん)ふつうの刀鍛冶は美術刀剣保存協会の作ってる玉鋼(たまはがね)を買って使うそれはいやや いちばん面白いトコを人に任せたくないだからこんなに古鉄をあつめてる 日本美術刀剣保存協会こないだまでの会長は 橋本龍太郎 亡くなられましたね・・・伝統の美術品であるニッポンの刀とその技術を保存/普及し後継者育成する協会ですあ 研修生/訓練生システムとかあるから刀鍛冶になりたい方はどーぞサイトを 覗いてみてください♪ともかく そこが古来のたたら製法で作った日本刀の原材料=玉鋼 を協会員たる刀鍛冶に頒布してるんですね・・・これやと一律おんなし原料てことになってしまうんで Nさんは寺の古クギまであつめて使ってる焼物師が 山へいって 土掘ってきて使う のとおんなしですねー=============もう一方のKさんは協会の玉鋼を使こてはるんですけど水にこだわったはりますある村社の鎮守の森のわき水を使いために永源寺町内に工房を持たれたお若い方で とても腰の低い方奈良県桜井市のとある人間国宝のもとで修行。====================== ほんでですねー 世俗の垢にまみれた やきもん屋のぼくはねー今の社会においては実用性のない(あったらタイヘン) だけど 非常に重厚な伝統工芸 美術刀剣の世界 市場はせまいやろなー よーやっていけんなー どーやって食べていけるんやろー? と思ってしまうんですよねーせまい世界はせまいなりに 筋とか引きとかその世界でも『営業力』ってのがあるんやろなー とたとえば協会の鑑評会で賞をとるとかね 聞いてみました直接師匠が弟子の代作をすることがある との返事弟子が賞を受けて 食っていけるようにするために師匠が弟子の鑑評会応募作を弟子の名で打ってやる・・・ 泣ける よーな 恐い よーな やっぱりなー なよーな・・・・その後 お若いKさんは僧籍をお持ちやったんで乞われて近くの無住の寺の住職にならはりました生活は安定 結婚もされ 一女一男 子育て最中その合間に 工房で刀は打ってはりますその後 面白いオッチャンのNさんは・・・内縁の女性とも別れはって・・・行方知れず・・・============================= 美術刀剣→実用性がまったくない と書きましたが 鑑賞する とゆーのも 実用の一種です♪世界の王 王監督 現役のとき スランプのとき刀剣の手入れ=粉ポンポン をして刃紋を見つめ心を澄ます・・・真剣を振り 邪念を払う・・・これもまた 刀剣=工芸=道具のもたらす実用・・・ 刀剣の実用=ヒトを切ること ではかならずしもない=======================えーと 東京芸大って出来たとき 金工と漆芸で始まりました 芸術って概念がなかったから江戸期の工芸とその作り手がそのはじまりをになったんですねー 明治26年やったかなあとなんです油絵=洋画科とか日本画科とかが東京芸大にできたんは 華族の息子とかが私費留学でパリへ行って帰ってきてからできたんですねー明治新政府になって『廃刀令』ってホーリツできたでしょ刀もったらアカン 鎧=ヨロイもアカン 槍もダメ ってことになった もうダメ→刀鍛冶は滅ぶしかない 金属工芸と鉄鍛造の技術の粋 それを守るために東京芸大をつくって金属工芸科と漆工芸科を置き技術保存し刀とそれにまつわる諸工芸を庇護しよーとした 刀 本体は 鉄工芸 刀の鞘は 漆工芸江戸の時代は平和な時代 300年もうすでに 刀はヒトを切るための道具ではなく侍=武士とゆー階級の記号のよーなモノ大名拵え:こしらえ ってゆーて最高級の工芸技術を集めて作り上げた刀を何本=幾振りももっていなければならなかったまさしく ステータスシンボル♪本体の刀は鍛鉄 鞘=木工 その塗り=漆 それもさまざまにバリエーション鮫の皮張るとか 蒔絵 沈金 梨地・・・鍔:つば そこに金属象嵌がなされて・・・彫金の技術=目抜き師のデザイン力・・・柄には組紐が巻かれて 納める袋は金襴の緞子・・・工芸の粋が刀に集約されてたわけですねー 時代はさかのぼるけど・・・琳派の祖 光悦 ってヒト 刀鑑定の家のヒト そやからあーゆー茶碗ができた ってハナシ 眼があるってこと 造形力あるってこと 茶碗造形のエッセンス全部はいってる 現存11個かな いくつが国宝やったっけ鎧もそー 金属と漆と組紐で人体を覆う立体裁断刃を防ぎ 自在に動ける金属連結の技術東京芸大所蔵の金属工芸 江戸時代の鎧師のつくった細工物=飾り物すごいです♪鎧の連結ノウハウの超絶技巧を駆使して海老とか竜とかつくって大名に喜ばれてた♪ 平和な時代が続くと・・・ 武器まで実用をはなれて・・ ステータスシンボルとして工芸美にいたる・・・ 日本の鉄砲もそうなんですね 戦国時代に近江の国友で火縄銃生産がはじまって 江戸期には堺が鉄砲鍛冶の中心に ヨーロッパの鉄砲の金属に螺子を切る旋盤技術が どうしても解明できない 鎖国 技術情報途絶 ほんで永い平和・・・鉄砲を工芸品化する 銃身に蒔絵して きらびやかに飾って行く 流派と家元ができて 工芸美の追求に走る・・・ ↑ このへんのことはみんな 『子連れ狼』でマナビましたぁ♪==============================やきもんは実用性があってよかった♪やきもんは実用性のある食器をつくればまがりなりにも(かなりまがってきましたが)いまのところやってイケルんで ありがたい♪===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ われら父子は 生死順逆の境に生きるもの・・・ 大五郎! ちゃん! 冥府魔道に入るぞ! です~♪
2007年09月19日
コメント(3)
今朝 ブログ 書けなかったんで 今書いてます9日の夜の 11じ30ぷんはい 瀬戸 せともの祭り が おわりましたこれで今年の15番目のイベント あと10個♪初日 2日目 ずーっと 晴れ 暑かったきのうは夜8じまで 今日は夜7じまで 両日 あさ9じから夜7じ 終わって 一生懸命かたずけたいつものことではあるけれど かたずけ終わるのはどーしても ぼくが一番 最後になる アイテム数が多いのと 絵柄バリエーションが多い持って行ってる数も 棚に出してる数も多いしかも 一人で動いている・・・取りまとめ終わったのは9時半クルマ積み込み テントの解体は 10じうーん 去年の売り上げが 28万 テキヤ飲食が 袋になった広場の 中ほど今年はその袋の道路ぎわ 去年より売り上げ伸びると 踏んだのに 結果は24 これは下から2番目に悪いなぜか? どーしてやろう? モノはおんなし なぜに?ここ6回の売り上げは 36-35-21-48-28-24 と推移最初の2回は赤玉パチンコの前最低の21は 深川神社よりまだ奥の瀬戸側沿い最高の48は パルティの前からまっすぐの広い道路の歩道その場所は 去年/今年のの場所から直線距離で 50メートルも離れて無いのになぁ・・・陶器祭り は 水物きびしいといえばきびしいが 一喜一憂してもしかたない照る日曇る日あってその中での 商い 雨待ち 風待ち そのあいだの 食いつなぎができてこそ・・・今年 ここで出あった方々とは おそらく11月名古屋ドームでの やきものワールドで ぼくの ロクロ実演をみてもらうことになる そーゆー人=うちの品を好んでくださる方々や まだ出あった無い 使い手たちの 人の流れる動線を みずから作ってゆく それしか 生き延びていく方策はない そー思う いま 器の使い手たちはどこにいて どこに向かっているのか 読み込んで 出会うための その動線の上に たしかな品で 店を張らなきゃそれにつなぐ ことしの せともの祭り でしたー♪以下は 去年の文の再放送 ちょっと書き足しました♪↓ ↓ ↓------------------------------------ 「窯業の時間」 せともの祭り1日目 あさ 8時前 出かける瀬戸蔵の前に テントが2張りあって本山中学校 水無瀬中学校のテント でしたあれー たくさんのやきもんが並び始めてる すんごい オモシロイ!!準備を進めてる方に聞くと 両中学校には窯があって 特殊学級の生徒たちには 週4時間 窯業の授業がある そこでできた品を毎年売って 来年の窯代=燃料費・原材料費にするとのこと 以下 水無瀬中が配るリーフレットから引用します 美せと窯 土に触れ全身泥まみれになって、無心に遊ぶ 幼い子どもの姿は、人間性の原点を観る思いがいたします。 私たちは焼き物の制作活動の中で。瀬戸の伝統文化を学ばせると ともに、教師と子どもが互いに励ましあい、感動し、力強い炎の力を 確かめ合いながら、美せと窯の火を燃え栄らせてまいりました。 未熟な焼き物ですが、子どもたちの、明るく独創的な感動の世界を 感じ取っていただけるならば、幸いに存じます。 お買い上げの品は水無瀬中学校の特殊学級G組の生徒たちが 授業で制作したものです。ひとりひとりの個性あふれる 作品をどうぞかわいがってください。 ☆生徒たちの感想(手描き文字) ぼくは1年生です。ねんどが好きです。 渉 窯業でつくりました。頑張りました。 寛泰 窯業の授業はたのしいです。 MASAKI こまかいかざりつけがだいすきです りな 来年もまたきてくださいね 惇人 ぼくはねんどでカメや生き物や鉢を 作ります。カメがおきにいりです。 汰貴 すんごいなぁ・・・このカメななめ後にあった 電車 フタ物になってて内部には座席がちゃんと・・・ほかにもオモシロイすばらしいものがたーくさん・・・ ねんどが 好きです 窯業の時間は たのしいです ・・・・・・うらやましいなぁ・・・ 原点の輝き が まぶしいきらめきを放ってる・・・・ 手を動かしてものを作ることは 人間の根源的なヨロコビ 形而上のヨロコビ 精神性の発露 みんなちがってみんなイイ しかし 形而下のレベル リアル=現実・アキナイとなると とたんにナマグサクなってしもて 売れる 売れない なぜ売れない? どーしたら売れる? と「英知」を ふりしぼる・・・・ ああ 汚れちまった悲しみよ・・・・ ああ ぼくの「純粋無垢の魂」よ・・・ ああ いつの日にか邂逅を願ふ・・・・===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ 「ああ!」 です♪
2007年09月09日
コメント(2)
はい きのうは予定通り 1じ出発彦根にちょいとしたものを 納品して その足で名神3時半に瀬戸に到着 まず 瀬戸蔵ミュージアム に行った2度目なんですけど おもろいわー で1時間半 みっちりで 瀬戸蔵から 名鉄尾張瀬戸駅方向へ100メートルぼくの出展場所701へ 5じからテント立てて 前日準備6時半まで 深川神社の横のパークホテルへ入ったはい きょうも暑くなりそうです ことしの場所 イイ場所のよーな気がする♪はい 再放送です↓ ↓ ↓ーーーーーーーーーーーーー瀬戸話5だれがやきものを焼いてきたか?キツくて低賃金の肉体労働につく 男たちと女たちと子供たち小学校を卒業すると わずかな金で売買され無給で働かされる ヤロ(野郎)という徒弟制度があった大正のころまで 加藤唐九郎はこれをくぐってる やきものの技術 アジア4000年 何百万何千万と生き死にしてきた無名の陶工=労働者によって 今に手渡された果実なにをつくってきたか?人がくらすための道具 なんでもない皿や鉢や壺美術的価値などない雑器と雑貨 二足三文のやきもん 割り捨てられ 消費される ただの瀬戸物:せともんほとんどすべて そーいった品『永仁の壷事件』加藤唐九郎さんの起こした事件はとんでもないもの「美術」をめぐる おろかしい仕組みを露呈した事件小山富士夫 文部技官のち陶芸家中国定窯の白磁/青磁・・・の発掘研究文部省文化財保護審議官として国宝/重文の認定に関わる戦後の混乱期 敗戦国ニッポンからの美術品流出を食い止めたいというバイアスがかかってた・・・指定すれば流れ出さない陶磁器の研究者 学者 美術行政のエリート官僚彼の人生をくるわせた『永仁の壷』事件 その作者 加藤唐九郎温厚篤実な文部省技官を退官にみちびき陶芸家 小山富士夫を生み出すことになった『永仁の壷』事件加藤唐九郎が自分で焼いた「古瀬戸」の陶片を山中に撒いて小山富士夫を窯が出た と案内する これが伏線「桃山期の古窯発見」「その古窯で焼かれたらしき永仁の年号の入った最古の瀬戸焼の瓶子発見」「重要文化財に認定」その兄弟作がもう1本骨董屋に持ち込まれて・・・あやしいとなり パリに逃げ 自分の贋作だと告白し ・・・ちゃんと整理すると・・・昭和12年 加藤唐九郎が焼いたこの壺が・・・昭和34年 1294年に焼かれた『最古の古瀬戸』として重文に指定される 小山富士夫(文部技官)の提案によって審議 文化財専門審議会委員11人の反対はなく15分で決まった昭和35年 重文指定の混乱=にせもの疑惑は国会でも追求される 加藤唐九郎は逃げたパリで自作と告白 昭和36年 科学分析でクロ 重文指定解除 小山富士夫 文化財保護委員会を責任をとって辞職昭和39年 小山富士夫 作陶生活に入る 加藤唐九郎 新宿伊勢丹の陶芸展で成功 毎日芸術賞受賞 その後も活躍 ・・・事件の顛末 不可思議とゆーしかないなぁその技官は長年の知己でもあり、彼の陶技の良き理解者でもあったのに、周到に何年もかけて・・・だましてゆく山師の手口なぜそんなことをしたのか・・・不思議でした でも瀬戸に行きその町の成り立ちといまの風景からも透けて見える過去の『陶都瀬戸』と向き合った時ぼくの疑問はゆっくりと氷解しました================瀬戸でやってるKさんとは やきもん屋仲間2002せともの祭初出店の時 彼ん家に泊めてもろた彼が住んでたのは職工住宅とよばれる小さいボロ家 もう閉めてる焼き屋=工場があってその裏手の職工住宅を借りて奥さん/赤ちゃんと3人暮らし仕事場は赤津に クルマ20分ほど 閉めた工房を借りてる やきものを作る労働者=職工 職工の暮らす部屋 ここに2泊せとやき祭の出店場所までは徒歩15分朝に行き 夕に帰る瀬戸の街Kさんの部屋たどりつくまでに見る侘びた風景丘の斜面 うねった小道そこにへばりつくように立ついくつもの閉めた生地屋 焼き屋 転写屋なごりをとどめる 陶都瀬戸の面影・・・ 赤い郵便ポスト型の貯金箱(低火度の土器)を今も細々とつくってるところ表には陶土のついた木箱がつみあげてあるいれるのも木箱 運ぶのも木箱 ぼくがこどものころ 昭和30年代みたいに木の箱がさかんに使われ いま打ち捨てられつつある 陶土の精製をしていた粘土屋 錆びに錆びた鉄骨の機械黒ずみ破れたスレート 草のはえた陶土置き場に白い長石が山になってる Kさんの部屋へは閉めた工場をとおりぬけて行くそう古くもない1立米のガス窯があり窯の扉が開けらない状態のママ まわりをコンクリート舗装してある 駐車スペースとして賃貸しするためやそー運び出す費用を惜しんでのことか?いつか操業再開を期してのことか?きっと両方・・・最盛期800あった製陶所はいま400これら閉めた工場を「個人作家」独立のためのスペースとして貸し出す「空き工房バンク」として登録して欲しい と瀬戸市の広報誌の記事・・・ 斜面にはり出した通路を 曲がりに曲がるまるで釜山に来たみたい だと感じた灯りの灯りはじめた 瀬戸の町を見下ろせば煙突焼き屋の煙突 職工が汗を流す風呂屋の煙突味の濃い うまくて安い 食べもン屋のある 無名陶工の街黒煙がたなびいて景気が良かったであろう 生産の街キツイ労働で働く 男と女が出会いそんな母と父が子供たちを育てて来た街子供たちには やきもんの仕事では無い仕事について欲しいと 痛切に願った街ベンキョーができる子は上の学校へ行き 白いシャツと背広を着て『会社行きさん』になる それが キツイ低賃金の労働に汗をながす母と父の夢そうでない子 学校にやれない親の子は『無名陶工』になる販路を握るもの 売るものがエライのであって汗をながし作る者は地べたを這いずりまわる者粉じんを吸い込んで病を得る仕事 そんな時代もしこの街のこんな時代に生をうけ「並外れた才覚」があったらどうなるんやろ自身の才覚を頼んで陶芸家をめざす自身の才覚をもっとも高く売るための競争をする無名陶工=職工=労働者ではなくひとかどの陶芸家=芸術家にと強く望む===============唐九郎さんが ヤロ(野郎)=徒弟だったころの逸話才覚のある陶工はよその窯元の釉調合を『盗む』工場の裏手にある瓶 釉薬原料が入ってる 何がはいってってどの順にならんでるかは調査済み丘の斜面に張り付いて目を凝らし、杓合わせであわすその窯元の釉調合を『盗む』あの瓶から3杯 となりから2杯 ベンガラを1杯・・・ものすごい努力と研究と研鑽 そして天賦の才それをもってしても・・・なまなかにはうかびあがれない仕組みと時代 中央と地方/貧と富・・・陶工ふぜいが!1933昭和8年 研究成果を『黄瀬戸』として出版 36才瀬戸の人が祀る「陶祖 藤四郎」を野武士の親玉のようなものと記述し 自宅への集団投石を受け瀬戸を追われ 名古屋市守山へいまも評価の高い『陶磁大辞典』増補改訂版1954昭和29年その口絵にすでに自作『永仁の壺』を「古瀬戸の優品」として忍び込ませる『才覚』も発揮してる・・・この時代 明治/大正/昭和 この陶都に生を受け『並外れた才覚』があって、つよい上昇指向があれば・・・裏のルート 骨董屋と組んでの『贋作つくり』を研鑽/実利/表現として選びとってもおかしくない・・・そんな裏ルートをたどっても 自身の才を恃んでいつか表で「ひとかどの陶芸家」になることを激しく望んだ・・・「山師を生む土壌」・・・貧困と不公平+ありすぎる才覚+強すぎる上昇志向 友人のやきもん屋 Kさんの部屋は職工住宅 裏は陶土採取場草深い 蚊の多い 湿ったその部屋で生まれたばかりの赤ちゃんが泣いてた歩いてしかたどりつけない 丘の上のその部屋への引っ越し身重だった奥さんには キツイのぼり下りやったろう・・・ ぼくも彼もやきもん屋 陶器まつりやクラフトフェアに自作をもっていって自分で売る好きでやってる仕事やし 地道にやっていって ご飯が食べられたら それでシアワセ・・・子供たちには そんな家に生まれたことを宿命 として受けとめてもらうしかない・・・===========================なにがしか みなさまのお心にとどきましたでしょうか? もし そー思てくれはったら・・・ あなたと わたしの 宿命を この先も 生きていきましょう♪
2007年09月08日
コメント(1)
全82件 (82件中 1-50件目)