急行バスで山形市に行って、山形県郷土館の 文翔館 を訪れたり、郷土料理をいただいたそうです。
パンフレットを見せていただきましたが、なかなか立派な建物ですね。
新潟市にも 県政記念館 という似たような建物があります。
山形市へは何度か出張しましたが、お城の跡を見たくらいです。
肝心のスキーの方は、霧と風で天気が悪かったそうです。
スキーなどはホテルの提携店で半額でレンタルでき、リフトもシニア割りで6500円⇒５７００円。
ケーキをいただいたカフェは、外人さんが多く国際的な雰囲気で驚いたそうです。
ここにも
残念だったのはお昼を食べた韓国料理店で、４人の韓国人スタッフの対応が悪く、注文した同じ料理（ビビンバ）が４０分の時間差でサーブされるなど
バッド＆テリブルだったそうです。
それでも久しぶりのコロナ明けの旅で、 観光と温泉 を楽しめたと話していました。
ふたり目のスピーチは、 絵馬 についてでした。
最近は、プライバシー保護の観点からシートで目隠しをするというのが流行っているそうです。
絵馬同様シートも売っているそうです。
家内安全 だけで、絵馬を奉納したことはありません。
参加者に尋ねたら、２、３名の方が奉納したことがあるとのことでした。
もちろん、シートなしの絵馬です。
参考：
かつて、神々は騎乗した姿で現れるとされ、 神輿 の登場以前は神座の移動には馬が必須と考えられた。 常陸国風土記 によれば、 崇神天皇 の代より 神事 の際に馬を献上する風習が始まったとされる。 奈良時代 の『 続日本紀 』には、神の乗り物としての馬、 神馬 を奉納したと記される。一方、馬を奉納できない者は次第に木や紙、土で作った馬の像で代用するようになり、 奈良時代 からは板に描いた馬の絵が見られるようになった [1] 。一例として、 奈良市 の日笠フシンダ遺跡から 天平 10 年（ 738 年 ）と記された 木簡 と共に絵馬が出土している [2] 。
絵馬の奉納は個人的な動機による神仏への願掛けであり、かつては人に見られない時間帯を選んで行われた。また、今日のように絵馬に実名を記すことはなく、「寅歳女」のように生まれた干支と性別のみを記した
[1]
。
atheist 無宗教、無神論者
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