紫雲山 金臺院 来迎寺

光明山無量院誓願寺 ​ 末寺（以前は 梅福山報恩院専称寺末寺 ）
開山：良応和尚
本尊：阿弥陀三尊

　山号紫雲山。旧本寺誓願寺（弘前市新町、津軽八十八霊場五十七番札所）。本尊阿弥陀如来。開山良応。
　寺伝では、山形村（黒石市）の山谷某が、誓願寺の弟子となり、専称寺（福島県いわき市）に学び、正保元年（1644年）開山良応として創立したとする。
　「蓮門精舎旧詞」では、弘前の高橋氏から出た良蓋が、慶長3年（1598年）に開山となって創立したとする。この記録は、元禄9年（1696年）に専称寺良住がその末寺の由緒をまとめたもので津軽領29ヶ寺のうち、寺伝と異なるものが14ヶ寺あり、なぜこのように異説が生じるようになったのか説明ができない。

　元禄年間（1688～1703年）焼失、享保2年（1717年）再建。現存する鐘楼堂を兼ねた山門は、元禄の火災、明和3年（1766年）の大地震の累から逃れたものである。享保6年に専称寺が遠すぎることから誓願寺（※）末に賛ったという。
※弘前市の誓願寺も、いわき市の専称寺の末寺であるが、津軽の浄土宗寺院の中では惣録に並ぶ格式の寺院であったようです。津軽の浄土宗惣録は弘前市の貞昌寺で、こちらも津軽八十八霊場の四十一番札所として知られています。

　山号額は、赤穂浪士大高源吾の筆になるという。源吾は、横町にあった柳屋の銘酒八重垣の看板も書いたといわれるので、何か黒石と結びつける者がいたように思える。

来迎寺（黒石市）

　来迎寺の創建は江戸時代初期の正保元年（1644年）に浄土宗の寺院として開かれたのが始まりと伝えられています。

　江戸時代後期には花山院忠長の縁がある松があった事から、それに興味を持った江戸時代の紀行家 菅江真澄 も来迎寺を訪れて境内の様子などを記録しています（松は花山院忠長が手植したと伝えられていた事からかなり期待していたようです）。
　幕末には ​ 浄仙寺 ​ （青森県黒石市）の中興の祖で名僧と知られる山崎是空を輩出しています（山崎是空は来迎寺住職良諦和尚の弟子となり当寺で修行を行ったとされます）。戊辰戦争の際は新政府軍の清水谷公考が函館を放棄し黒石で陣を構え来迎寺には家臣の一部が宿泊所としました。

　山門は宝形屋根、鉄板葺き、一間一戸、楼門形式、出入り口上部は花頭風の意匠、袖壁付。

宗派：浄土宗
本尊：阿弥陀如来

　この里にある紫雲山来迎寺（黒石市寺町。 浄土宗、正保元年開基）の庭に、花山院忠長卿の植えられたという松がある。きのうきょうの大雪に、なおみごとなことだろうと、でかけてゆき、しめ縄をひいて閉ざしてある門のわき口からはいると、枝葉が四方八方にひろがって、雪のなかに伏し埋もれていた。
　しかしながら、この松は法会を行なうたびに邪魔になってわずらわしいというので、近年のこと、その枝をおとせ、あの枝をきれと、この寺のある上人が枝をおろさせたので、姿もむかしとは変わってしまった。由緒のある立派な松を大事に扱わないひどい僧だと、おかみの御機嫌をそこね、自らも方丈の室にこもって、一年ほど謹慎したという。
　その松の枝を刈り下ろしたころ、人々は、「もったいない由緒のある松を、いかに自分が法師だからといって、わが弟子のように松までも坊主にしてしまった。 あの松きり坊主め」といって、子供までもみな憎み、いまも松を見るたびにそれを言いだして非難しあっているという。
　しかし、以前に見たときとは姿が変わっているようであるが、いまでも、これにくらべものになる木があろうとも思われず、みごとな枝ぶりである。この松に雪のかかっている風情はことにおもしろく、むかしがしのばれた。