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2025年10月06日
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カテゴリ: 御朱印:茨城県
1年程前、福島県に出張した折、茨城県の式内社を幾つか巡りました。冬の澄んだ空気の中、雲1つない快晴を喜びつつ、太平洋沿岸を走ります。この日はまず​ 大洗磯前神社 ​に参拝し、それから福島県のいわき市目指してひたすら北上しました。那珂川の河口に架かる橋を越え、しばらく細道を進むと樹叢に包まれた酒列磯前神社に到着です。


酒列磯前神社


境内への入口は駐車場から少し遡ったところ。この真っ白な鳥居をくぐって参拝します。



鳥居から社殿までは、うねる様に枝を伸ばす木々に被われており、かなり落ち着いた雰囲気が漂っています。この樹叢、実は県指定天然記念物になっているんです。



説明書きです。




茨城県指定天然記念物
酒列磯前神社

 酒列磯前神社の創建は斉衡3年(856年)であり、元禄15年(1702年)に現在地に遷宮された。
 酒列磯前神社の境内林は、海洋による温暖な気候によって生育が促された暖帯性樹叢の1つと位置づけられる。参道両側には、樹齢300年をこえるヤブツバキやタブノキの古木が点在し、さらにオオバイボタ・スダジイ・ヒサカキなどの常緑広葉樹が生育している。また、本殿脇から背後に広がる境内林は、スダジイ・タブノキなどの高木層と、ユズリハ・モチノキ・ヤブツバキ・シロダモなどの亜高木層~低木層で構成されている。
 このような規模で保存されている例は希であり、この地域における本来の自然植生の姿をとどめた自然林として、学術的にも貴重であるといえる。
指定日:平成17年11月25日
設置者:ひたちなか市教育委員会







手水は大きく現役。このすぐ奥に駐車場がありますよ。
載せ忘れましたが、この脇に小祠が2つあり、右が磯合稲荷神社、左が女化稲荷神社です。女化稲荷神社は龍ヶ崎市の女化神社を分霊したものではないでしょうか。



二之鳥居です。ここをくぐると直ぐに社殿が見えてきます。この日は年越大祓の日で、鳥居に茅の輪が取り付けてありました。手順に従ってぐるぐると鳥居をくぐります。



そんで二之鳥居の側に置かれた狛犬はイイ表情してるんです。こちらは迫力ありますが・・・。



こちらはチラリと脇を見ていて、なんだか可愛らしいですよね



鳥居の脇には他にもこのような古めかしい石碑などが置かれています。
碑面には”是与里(これより)みたらし道”と刻まれており、近くに御手洗、つまり手水舎があることを示しています。



そして末社5社。右から・・・
  • 水神社:水波能売神
  • 富士神社:木花咲耶姫神
  • 事比羅神社:大物主神
  • 天満宮:菅原道真公
  • 稲荷神社:倉稲魂神
となっています。



末社群の隣には水戸九代斉昭公が腰掛けたとされる板石が置かれていました。



更にこんなものも。この石は幸運の亀石と呼ばれていますが、宝くじの高額当選者によって奉納されたようです。







神馬舎の隣には奉納品などが飾られています。茨城県内の名だたる銘酒の他、神輿なども飾られておりますよ。



いよいよ社殿を見ていきます。
まずは拝殿から。大洗磯前神社の拝殿と同じ形ですが、カラーリングは暗めでシックです。加えて彩色が少ない分、垂木の先端などにキレイな金の装飾がなされ、拝殿のカラーリングとのコントラストが素晴らしいです



木彫装飾の方は、大洗同様秀逸です。懸魚には葡萄を食む鼠、蟇股には雲を纏う龍が彫られており、どちらも細かいところまで表現されていました。



ご由緒も見てみましょう。​
酒列磯前神社

主祭神:少彦名神
配祀神:大国主神

 平安時代に編纂された歴史書である「文徳天皇実録」によれば斉衡3年(856年)12月29日に常陸国鹿島郡大洗の海岸に御祭神大名持命・少彦名命が御降臨になり、塩焼きの1人に神がかりして、
「我は大奈母知、少比古奈命なり。昔此の国を造り訖へて、去りて東海に往きけり。今民を済わんが為、亦帰り来たれり(現代意訳:私は大名持、少彦名命である。日本の国を造り終えてから東の海に去ったが、いま再び民衆を救うために帰ってきた。)。」
と託宣され、当社「酒列磯前神社」が現在のひたちなか市磯崎町に創建され、また同時期に現在の東茨城郡大洗町には「​ 大洗磯前神社 ​」が創建されました。
 少彦名命が酒列磯前神社の主祭神に、大名持命は大洗磯前神社の主祭神としてお祀りされるに至りました。

 御創建の由緒からもわかるように酒列磯前神社と大洗磯前神社は二社で一つの兄弟神社となっております。
 御創建の翌年の天安元年8月には官社に列せられ、更に10月には「酒列磯前薬師菩薩明神」の神号を賜りました。延喜の制では名神大社に、明治18年4月には国幣中社に大洗磯前神社と共に列されました。
 また、昭和38年に奈良の平城宮跡の発掘調査が行われたとき、多量の木簡が出土した中に「常陸国那珂郡酒烈埼所生若海菜」と記された墨書文字が発見されました。これは今から約1300年前の昔、酒列磯前神社に奉納したこの地方のわかめを天平文化の栄えた奈良の平城宮まで頒納されていたのであり、また遠いその昔より、酒列磯前神社の御神威が顕著であり、著名なお社として全国的な尊崇を集めていたことを物語っています。


それにしてもどうして当地でこのような形態の信仰が発生したのか・・・なにか要因はあるんでしょうか?その謎を解くカギの一つに”延喜式”があります。磯前神社2社は延喜式内社なんですが、そこに記載された神名はどちらも”薬師菩薩明神”という薬神の尊称が充てられています。今でも各地の薬師・久須志神社で祀られることからも分かる通り、大国主神・少彦名神は薬神としての側面もイメージされていたようです。
この様な薬神2柱を併せて祀るということは、何かしら疫病を防ぎたいという思いがあったのかもしれません。そして2社が創建された年というのは全国的にも天然痘が猛威を振るっていたらしく、これを防ぎたいという思いがあったんではないでしょうか。
更に河口を挟む様に祀るという形式は、霞ヶ浦に対する​ 鹿島 ​・​ 香取 ​両神宮の配置に似ているような気がします。人と物を運ぶうえで河川が重要視されていた時代、入り口となる河口部に神格を祀り、邪なものが入ってこないようにとの思いがあったのは確かでしょう。

拝殿の後方、本殿の左側には酒列鎮霊社が置かれています。これは所謂祖霊社で、この地域出身の英霊を祀っています。



本殿は小振りですが、拝殿同様精巧な造りをしています。



斜めから。
磯前2社が一、酒列磯前神社でした。初見の時は酒列を”しゅれつ”と読んでいましたが、後に”さかつら”であることを知りました。酒列というのは少彦名神の降臨した所と伝わる”さかつら岩”から来ているようです。周囲の他の岩礁と異なる向きに列を成している岩なんだとか。
酒は”逆(さか)”、列は”連(つら)”を表したものでしょう。そのため、”さかつら”を現代の表記に従えば逆連となるんではないか・・・なんてことを考えながら、次の目的地を目指しました。



今回貰った御朱印です。

通常の御朱印



年越大祓の御朱印



公式サイトへのリンクです。
​ ・酒列磯前神社 ​

以上です。

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最終更新日  2025年10月06日 19時15分19秒
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