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おんかみ
神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。
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2025年12月08日
カテゴリ： 田名部海辺三十三観音霊場
下北半島の東側は古くから東通りと称され、むつ市を経由して川内などに至る西通りと対をなす下北の主要道でありました。東通りから少々外れたところに、角の様にとがった半島がありますよね。これは尻屋崎と呼ばれる岬で、天気が良ければ下北半島の北浜が一望できるスポットなんです。寒立馬でも有名ですね。
この尻屋崎から丘を隔てて南側にあるのが尻労村。日本一？の砂丘である 猿ヶ森砂丘 の北端にある小さな漁村です。この村の主要な仏堂として置かれているのが今回紹介する池徳庵です。入り組んだ路地の先に、ひっそりと境内を構えています。
田名部海辺三十三観音霊場七番札所：池徳庵
田名部海辺三十三観音霊場の札所はほとんどがこうした庵寺です。地域の寄り合い所となっているような小さな寺ですが、こうした寺にこそ面白い歴史があるというもの！見ていきましょう。
御堂は入母屋屋根で、中くらいの大きさ。中央の引き戸は開けられませんが、一部が開くようになっており、そこに朱印が置いてあります。喜捨を収めて自分で押印します。
御堂の前の祠。中には罔象女社と書かれた木札が収められていました。漁村と言う事もあり、水神の信仰が篤そうです。
境内には田名部海辺三十三観音霊場の由緒書きが有るんですが、これでは情報が少ないので、他の記述と併せて見てみましょう。
参考文献
・青森県「歴史の道」調査報告書 北浜街道 41ページ
池徳庵
浄土宗 不退山常念寺 末庵
本尊：阿弥陀如来
当庵の開山は元禄8年（1695年）9月19日とされていますが、開山主・開基ともに不詳となっております。明治4年（1871年）には廃庵となりますが、その4年後には復庵となり現在に至ります。古地図（北郡尻労村内澗崎大砲台場測量之図）では自徳庵とも書かれており、”ちとくあん”または”じとくあん”と称していたことは確からしいです。
浄土宗の庵寺ですが、村内には 吉祥山 円通寺 の檀家もいるらしく、そうした方をも拒まずに受け入れているんだとか。
札所本尊の如意輪観音像は錆こそ目立ちますが、光背は燦々と輝いており、裏面にはなんと神鏡が取り付けてあるといいます。仏像胎内納入鏡という形式らしいですが、これも神仏混淆の産物と見て間違いないと思います。
堂内には入れませんが、引き戸の先には札所本尊の御影もあります。・・・こうして眺めてみると、単立の像というよりは三十三観音像の内の1つといった風情があります。実際のとこどうなんでしょ？とはいえ、余裕のある姿はなかなかの貫禄！
斜めから。
村の小さな庵寺ですが、納められている仏像は面白し形態をしていましたね！この胎内鏡、納められる前には誰が持っていたんでしょうか？この地の修験でしょうか？それとも上方から来た高僧でしょうか？由緒書きや文書の類は既に無く、今はそんな妄想を重ねることしかできませんが、そこの歴史の面白さがありますね。
？
札所本尊：如意輪観音 चिन्तामणिचक्र
今回貰った御朱印です。
この尻屋崎から丘を隔てて南側にあるのが尻労村。日本一？の砂丘である 猿ヶ森砂丘 の北端にある小さな漁村です。この村の主要な仏堂として置かれているのが今回紹介する池徳庵です。入り組んだ路地の先に、ひっそりと境内を構えています。
田名部海辺三十三観音霊場七番札所：池徳庵
田名部海辺三十三観音霊場の札所はほとんどがこうした庵寺です。地域の寄り合い所となっているような小さな寺ですが、こうした寺にこそ面白い歴史があるというもの！見ていきましょう。
御堂は入母屋屋根で、中くらいの大きさ。中央の引き戸は開けられませんが、一部が開くようになっており、そこに朱印が置いてあります。喜捨を収めて自分で押印します。
御堂の前の祠。中には罔象女社と書かれた木札が収められていました。漁村と言う事もあり、水神の信仰が篤そうです。
境内には田名部海辺三十三観音霊場の由緒書きが有るんですが、これでは情報が少ないので、他の記述と併せて見てみましょう。
参考文献
・青森県「歴史の道」調査報告書 北浜街道 41ページ
池徳庵
浄土宗 不退山常念寺 末庵
本尊：阿弥陀如来
当庵の開山は元禄8年（1695年）9月19日とされていますが、開山主・開基ともに不詳となっております。明治4年（1871年）には廃庵となりますが、その4年後には復庵となり現在に至ります。古地図（北郡尻労村内澗崎大砲台場測量之図）では自徳庵とも書かれており、”ちとくあん”または”じとくあん”と称していたことは確からしいです。
浄土宗の庵寺ですが、村内には 吉祥山 円通寺 の檀家もいるらしく、そうした方をも拒まずに受け入れているんだとか。
札所本尊の如意輪観音像は錆こそ目立ちますが、光背は燦々と輝いており、裏面にはなんと神鏡が取り付けてあるといいます。仏像胎内納入鏡という形式らしいですが、これも神仏混淆の産物と見て間違いないと思います。
堂内には入れませんが、引き戸の先には札所本尊の御影もあります。・・・こうして眺めてみると、単立の像というよりは三十三観音像の内の1つといった風情があります。実際のとこどうなんでしょ？とはいえ、余裕のある姿はなかなかの貫禄！
斜めから。
村の小さな庵寺ですが、納められている仏像は面白し形態をしていましたね！この胎内鏡、納められる前には誰が持っていたんでしょうか？この地の修験でしょうか？それとも上方から来た高僧でしょうか？由緒書きや文書の類は既に無く、今はそんな妄想を重ねることしかできませんが、そこの歴史の面白さがありますね。
？
札所本尊：如意輪観音 चिन्तामणिचक्र
今回貰った御朱印です。
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