龍澤山 保雲寺

曹洞宗 大明山本光寺末寺
開山：通庵乗信大和尚
中興開山：当山十世 黙睡自禅和尚
本尊：延命地蔵尊

由緒
　東寺の由緒については、明治36年2月、当時の住職が記した1文があるので左記する。
　嘉吉元辛酉年（1441年）、野州（栃木県）安蘇郡栃本村本光寺開山 大朝宗賀大和尚の法嗣 通庵乗信大和尚、一宇を建立するに当り、地をトす。久うもて適意の地を得ざりしが、一日渓沢の辺を逍遙し、偶々祥雲の生ずるを視る。その状あたかも登竜の雲を呼ぶが如く、稍久しうして消ゆ。開山甚だ以て吉瑞となし、此に一堂を創立し、山を竜沢と号し、寺を保雲と号し、渓を竜が沢と名づく（この名今尚在せり）。
　其の後十世黙睡自禅和尚代、天和2壬戌年（1682年）火災に罹り、堂宇を再建す。依って之を中興と称す。十六世機外英輪和尚代、又（安永5年・1776年）祝融（火災）の災に羅り、累代の重宝及古記類を多く焼失せり。 
　本尊 延命地蔵は小松内大臣重盛公陣中、護の秘仏にして、霊験の著しきこと枚挙に遑（ひま）あらず。専ら人口に膾炙する所の一例を誌せば。安永年度＊禄（火災）の後、英輪和尚は諸堂の再建を企てるも、良材の乏しきを愁い、夙夜丹誠をこらす。
　或る時檀越（檀家）西保、郷河合某の家へ使僧来り、その家の地内にある黒柿の大木ならびに杼（とち）の大木を請いしが、主人は稀世の大木なるを惜み、寄付に応ぜらりしが、その翌春両木俄に倒れければ――――
・・・。
　曽て当山より使僧を遺したることなかりし。近隣之を聞き伝えて、良材を寄付するもの陸続之れあり。日ならずして、本堂の落成を告げたり。而してその黒柿は障子42本の腰板に用い、杼の木は四方縁三十三間共の外許多にの用に供し、永く当山に存在す。
　其の他宝物・財物及由緒等の詳細は、日本社寺明鑑、当山由緒の部に明記しあるにより、ここには略す。 

明治36年2月　現住：松本悦雲​

瑠璃山 鎮目寺 （明治7年・1874年廃寺）

曹洞宗 龍澤山保雲寺末寺
開山：行基菩薩
本尊：薬師三尊
所在地（旧域）：鎮目小字寺の前

創建


本堂
　慶長11年（1606年）寺焼失、その後再建されて梁間五間・桁行六間・惣門九尺に六尺・東司1か所・黒印寺中150坪。

墓
　維家親王といわれるが、法名年月共に不明である。

　同寺と​ 武田八幡宮 ​の棟札により「板垣駿河守信形」を「信方」に訂正するとあり、甘利備前守虎泰は、窪八幡普賢寺並に鷹尾寺の禁制には虎泰の花押があり、鎮目寺の棟札には「虎康」と記載されている。また甘利郷左衛門尉信康男、三郎次郎信恒鎮目寺の棟札に見ゆるとある。
　明治5年（？）11月8日大政官布告により無縁無檀につき廃寺。