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光右衛門0106
静まれ、静まれ、この印籠が目に入らぬか。ここにおわすお方をどなたと心得る。恐れ多くも先の天下の副将軍水戸光圀公にあらせられるぞ！
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カテゴリ： 光圀の諸国への旅
松応寺
への参拝が終わった後に、さらに環七方面へ進んだら、「富聚山 長龍寺」に到着。
曹洞宗の寺院である。
山門に入った後の六地蔵は可愛い。
杉並区による紹介 では、文禄2年（1593年）、心岩舜応和尚が麹町四番町（現・千代田区四番町）に開創したが、元和2年（1616年）に寺地が御用地となったため、市ヶ谷左内坂（現・新宿区市谷左内町）にへ移転し、明治42年（1909年）に市ヶ谷の陸軍士官学校の拡張に伴い、現地へ移転。なお、宝暦6年（1756年）建立の本堂、元文2年（1737年）建立の山門は、この時に移築したものという。甲斐武田家の支流である油川氏も長龍寺との関係が深い。御本尊は、 釈迦如来。
地蔵堂。豆腐地蔵と呼ばれる。由来の流れは、四ツ谷界隈の 東福院 の豆腐地蔵の伝説に似ているが、ニュアンスがちょっと違う。長龍寺の場合は、木葉で支払うとは詐欺犯罪なので役人は張り込んで、また豆腐を買いに来た僧侶を呼び止めようとしタラ逃げられそうになったため一太刀を浴びせたが、血痕を辿ると長龍寺の地蔵に行きつき、刀の傷跡が残っていたということである。豆腐屋の御主人は、毎日この地蔵に豆腐をお供えしたところ、店が繁盛するようになったという
境内の浅間神社。明治時代初期、政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため神仏分離令を発したが、由緒のある寺院は境内に稲荷神社や浅間神社があるのも、珍しくない。実際に都内の由緒のある大きい神社の行事には同じ由緒のある寺院が協力することもある。
なお、事務所の前に、御朱印がないという札もかかってある。
曹洞宗の寺院である。
山門に入った後の六地蔵は可愛い。
杉並区による紹介 では、文禄2年（1593年）、心岩舜応和尚が麹町四番町（現・千代田区四番町）に開創したが、元和2年（1616年）に寺地が御用地となったため、市ヶ谷左内坂（現・新宿区市谷左内町）にへ移転し、明治42年（1909年）に市ヶ谷の陸軍士官学校の拡張に伴い、現地へ移転。なお、宝暦6年（1756年）建立の本堂、元文2年（1737年）建立の山門は、この時に移築したものという。甲斐武田家の支流である油川氏も長龍寺との関係が深い。御本尊は、 釈迦如来。
地蔵堂。豆腐地蔵と呼ばれる。由来の流れは、四ツ谷界隈の 東福院 の豆腐地蔵の伝説に似ているが、ニュアンスがちょっと違う。長龍寺の場合は、木葉で支払うとは詐欺犯罪なので役人は張り込んで、また豆腐を買いに来た僧侶を呼び止めようとしタラ逃げられそうになったため一太刀を浴びせたが、血痕を辿ると長龍寺の地蔵に行きつき、刀の傷跡が残っていたということである。豆腐屋の御主人は、毎日この地蔵に豆腐をお供えしたところ、店が繁盛するようになったという
境内の浅間神社。明治時代初期、政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため神仏分離令を発したが、由緒のある寺院は境内に稲荷神社や浅間神社があるのも、珍しくない。実際に都内の由緒のある大きい神社の行事には同じ由緒のある寺院が協力することもある。
なお、事務所の前に、御朱印がないという札もかかってある。
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