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2026/07/22

カテゴリ：コミュニケーション

　藤原正彦氏と養老孟司氏の2人の巨匠の対談を読んでいると、人と人とのコミュニケーションについての思い込みが、静かに揺さぶられます。私たちはよく「話せばわかる」と言います。しかしこのお二方は、その言葉に大きな疑問を投げかけている。

考えてみれば、人はそれぞれ異なる家庭で育ち、異なる経験を積み、異なる価値観を身につけています。同じ言葉を使っていても、その言葉の意味するところは微妙に違います。たとえば「命は尊い」という言葉一つとっても、「命とは何か」「尊いとは何か」の捉え方は人それぞれです。完全に同じ理解に到達することは、実はほとんど不可能なのかもしれません。
それでも私たちは日常の中で「話が通じた」と感じるわけです。しかしそれは、本当に相手を理解したというより、「まあ、そういう考え方もあるだろう」「それなら受け入れてもよい」と思えた状態ではないか、と指摘します。つまり理解よりも受容の方が、人間関係には大切なのです。

また、イギリスの学校教育の例も興味深いものでした。算数の時間に国語の本を読み、国語の時間に絵を描いていても叱られない。「本人がハッピーならそれでよい」という考え方です。その結果として独創的な人材が育つ一方で、個性的な人も多くなる。ここには、他人を無理に自分の枠にはめようとしない文化が感じられます。

養老氏はさらに、「教育で人は変わらない」とまで言います。人を形づくるのは理屈よりも習慣であり、長年身についた癖であるというのです。モンテーニュの「習慣は帝王である」という言葉は、その本質をよく表しています。

そして印象的なのが「惻隠（そくいん）」という考え方です。相手の意見に賛成だから助けるのではない。考え方が違っていても、困っている人を見れば放っておけない。その感覚こそが人間らしさであり、日本人の共同体を支えてきた知恵だったのではないかというのです。
井伏鱒二の名訳「サヨナラダケガ人生ダ」も、論理だけでは説明しきれない人間の情感を表しています。言葉は便利な道具ですが、すべてを伝え切れるわけではありません。

結局、人は完全にはわかり合えない。しかし、それでよいのかもしれません。相手を理解し尽くそうと無理をするより、「違う人間なのだから通じなくて当たり前」と考え、それでも日々の習慣の中で付き合い続ける。そのゆるやかな関係こそが、人間関係を長続きさせる秘訣なのだと、この対談は教えてくれているように思われます。

　　　　　　　🔶　🔶　🔶　🔶　🔶

井伏鱒二の名言『サヨナラダケガ人生ダ』

『勧酒』　作: 于武陵（うぶりょう）
という漢詩の一部を井伏鱒二が翻訳したもの。

作家林芙美子と因島へ渡り、船出を見送る人々を見て林芙美子が言った
「人生は左様ならだけね」という言葉を盛り込んだそうだ。

勧君金屈卮
満酌不須辞
花発多風雨
人生足別離

（この黄金のジョッキでぐぐっとやってくれ
なみなみと注いだのを断ってくれるなよ
花が咲けば嵐や雨に晒される
人生に別れはつきものだ）
一般的な訳文

井伏の訳は実直でリズムミカルで大胆であった。
ひらがなでなく、片仮名であるところこの訳のポイント
この簡潔な表現が力強く説得力がある、名訳・名言であろう。

「あの人に会っておけばによかったのに」
「あの事を伝えておけば後悔しなかったかも」
「あの時、あの場所に行っておきたかったよ」

誰しもが思いあたる、そんな後悔が、多少はあるものです。
あとで後悔しないように「できることは、できるときにやっておいた方がいい」

いつか、また、そう思って、それっきり忘却の彼方ってこと多いぞ　
それを思い起こさせてくれるのが「サヨナラ」ダケガ人生ダ。

コノサカズキヲ受ケテクレ
ドウゾナミナミツガシテオクレ
ハナニアラシノタトヘモアルゾ
「サヨナラ」ダケガ人生ダ

　　　　　　　🔶　🔶　🔶　🔶　🔶

#言葉の限界　 #アバウトな理解でもいい　　
#ゆるやかな関係　 #淡い交わり　　 #淡交
#モンテーニュの習慣は帝王である　　
#モンテーニュ　 #習慣は帝王である
#サヨナラダケガ人生ダ

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