JINさんの陽蜂農遠日記

・「浅草神社」の「社殿」



「 賽銭箱 」。



「 拝殿内 」を見る。
薄暗い拝殿内で金色の御幣が鈍く輝き、右大臣、左大臣の随身が守護していた。



金色の御幣



漆塗りと鮮やか色を用いた浅草神社の 社殿の右側 。
極彩色豊かな浅草神社の社殿をよく見ると、さまざまな生き物が描かれているのが分かるので
あった。



「 鳳凰(ほうおう) 」。



漆塗りと鮮やか色を用いた浅草神社の 社殿の左側 。
社殿には三つの霊獣(架空の生き物)が描かれていた。
●麒麟(きりん)：体は鹿、頭は狼、尾は牛、足は馬、そして角を持つ。虫も踏まず草を折る

●飛龍(ひりゅう)：体が魚で翼をもつ動物。胴が短く尾びれがあり水を司る霊獣。
●鳳凰(ほうおう)：アオギリという木に宿り、竹の実を食べ、醴泉レイセン(甘い水の泉)の
　水を飲み、聖天子出生の瑞兆として出現すると伝わる霊獣。
鳳凰と麒麟は中国の古代思想における「四神」の霊獣であり、仏教の影響が強いことが分かる。
平成六～八年の大修営によって修繕され、もとの荘厳さが再現されたのだ　と。



麒麟(きりん) 」。



「 飛龍(ひりゅう) 」。



「 天井画(てんじょうえ) 」をネットから。



社務所横にあたのが、 末社 「 被官(ひかん)稲荷神社 」 石鳥居 。



「 正一位 被官稲荷神社 」。



石鳥居の柱には「 新門辰五郎 」と。
被官稲荷神社の始まりは 19 世紀にまでさかのぼります。
当時、 浅草の町火消の親分に 新門辰五郎（しんもん たつごろう） という人物がいた。
1854 年（安政元年）、新門辰五郎の妻が病気になりました。新門辰五郎は、京都の
伏見稲荷大社（ふしみ いなり たいしゃ）で彼の妻のために祈った。伏見稲荷大社は、
稲荷神社の総本宮（おおもとの神社）。
その甲斐あって、新門辰五郎の妻は回復。彼は伏見稲荷大社にとても感謝した。
1855 年（安政 2 年）、新門辰五郎は、伏見稲荷大社の稲荷神を浅草に勧請（かんじょう）した。
勧請とは、神さまや仏さまの分霊（分身）を他の場所で祀ること。
これが被官稲荷神社の始まりである　と。



「 上野　加藤氏 」とも。　



「 安政二夘(卯)年(1855)九月立之 」　と。



参道を進むと、三連石鳥居が姿を現した。



近づいて。
石燈籠にも「新門」と刻まれていた。



三連鳥居の３つ目の鳥居の扁額の上下には狐があしらわれていた。



そして「 被官稲荷神社　社殿 」。



社殿の鞘堂？の柱、梁を見ると歴史を感じるのであった。



「 被官稲荷神社

　　　　　　　　　　台東区浅草二丁目三番一号
安政元年（一八五四）、新門辰五郎（しんもんたつごろう）の妻女が重病で床に伏したとき、
山城（現、京都府南部）の伏見稲荷神社に祈願した。その効果あって病気全快、同二年、お礼の
意味を込め、伏見から祭神を当地に勧請し、小社を創建して被官稲荷社と名付けた。名称の由来は
不詳だが、被官は「出世」と解せば良いという。　
辰五郎は上野寛永寺住職輪王寺宮の家来、町田仁右衛門の養子。本姓は町田であった。輪王寺
宮舜仁法新王が浅草寺伝法院に隠居し、上野へ行くのに便のいい新門を造った。その門の番を
命じられたので、新門辰五郎と呼ばれた。辰五郎は町火消十番組の組頭としても、多彩な活躍を
した。
社殿は一間社流造（いっけんしゃながれづくり）、杉皮葺。創建以来のもの。間口約一・五
メートル、奥行約一・四メートルと小さいが、覆屋（おおいや）を構えて保護している。
覆屋は大正期の建築物であろう。
社前には、「安政二年九月立之　新門辰五郎」と刻む鳥居ほかがある。

平成四年十一月
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台東区教育委員会」　



狛狐(右)。
社の一番手前のお狐さん。右が食いしばった形の阿形で子抱き。



狛狐(左)。
吽形で鍵を抱えて。



ここにも。右が阿形で宝珠を抱える。


左が吽形で鍵を抱えるのであったが・・・。
目つきは左右全く異なるが、全体的な造作は同じか。



社殿右脇には奉納された数え切れない数の鳥居が。



小さな石の祠もあった。



社殿 に近づいて。



「神拝詞　三唱

「 御供所 」。

「 被官稲荷神社の名物 」と言えばコレ。
「 お姿 」と呼ばれる、 白狐の姿をした陶器製の置物。今戸焼（らしい） 。

ズームして。
曼陀羅の如く数百並ぶその様子は、どこか異世界の不思議な住人に出くわしたかのよう。



狐の顔の形の絵馬 。



「浅草神社」の社殿前まで引き返して。　
「 被官稲荷神社島居を御奉納いただいた皆様へ　お知らせ


「社殿」を左側から。



正面に三柱の御祭神の名が刻まれた「 三柱の碑 」。
浅草神社の宮司が、ご祭神の御名である「土師」姓の名跡を改めて継がれる慶事を記念して、
平成30年3月に建立された。
社紋と海を表す意匠に三柱のご祭神の御名が刻まれ、観音様との御縁や浅草草創の経緯と信仰を
伝え記すと共に、地域社会の更なる隆盛への願いが込められている　と。



浅草神社の 三体の御祭神 が
中央：土師真中知命（はじのまなかちのみこと）
右：檜前浜成命（ひのくまのはまなりのみこと）
左：檜前武成命（ひのくまのたけなりのみこと）



「推古天皇三十六年(西暦六二八)三月十八日早朝、檜前浜成・武成の兄弟が江戸浦で漁労中、
投網の中に一体の仏像を感得し、これを土師中知が拝された聖観世音菩薩の尊像であることを
知り、自ら出家し屋敷を寺に改めて深く帰依した」
これは『浅草寺縁起』に記された浅草寺の起こりであり浅草草創のお話です。
後に土師中知は「土師真中知命 ( はじのまなかちのみこと )」として、「檜前浜成命
( ひのくまはまなりのみこと )」「檜前武成命 ( ひのくまたけなりのみこと )」と共に、
浅草寺本堂の傍 ( かたわ ) らに「三社大権現 ( さんじゃだいごんげん )」として祀 ( まつ ) られ、
また、その子孫は「専堂坊 ( せんどうぼう )」「斎藤坊 ( さいとうぼう )」「常音坊
( じょうおんぼう )」の名で「三譜代 ( さんふだい )」と称され、僧侶として代々浅草寺に
仕えられました。
「専堂坊」を称した土師家「三社権現社」の社僧としても仕えてきましたが、明治元年に政府より
発令された神仏分離令において社名が「三社明神 ( みょうじん ) 社」に改められ、専堂坊職で
あった。
「土師忠英 ( ちゅうえい ) ( 土師五十九世専堂坊 )」は同社に移って祀官 ( しかん ) となり、
名を「土師長夷 ( ながきよ )」に改め神職として奉仕されました。
激しく変動する時代情勢の中に、奇 ( く ) しくもその後は「土師」の名称を継ぐ事が慮
( おもんばか ) られ、それを機に改姓せざるを得ませんでしたが、この平成の御代 ( みよ ) に
おいて、氏子崇敬者の総意を以て、浅草神社宮司職として「土師」姓を改めて継がれる運びと
相成りました。
「三社権現社」の社僧から始まり「三社明神社」の祀官を経た「浅草神社」の宮司の姓は
「土師」が本来であり、我が国の歴史と文化を背負っていることは、我々浅草の氏子や崇敬者に
とっても誇りです。
本年は観音様と称される聖観世音菩薩の御示現 ( ごじげん ) より一千三百九十年の節目となり、
十年後には一千四百年の慶事の都市を迎えます。
玆に、今もなお三社様と親しまれる浅草神社三柱 ( みはしら ) の御祭神の御名 ( みな ) を記した
「三柱の石碑」を建立し、連綿と続く「土師」の系統を基に、観音様と三社様の御縁や御由緒、
そして浅草草創の歴史的経緯とその信仰を、浅草内外に向けて広く発信すると共に後世へ伝え記し、
浅草神社の弥栄 ( いやさか ) と地域社会の更なる隆盛を切に願うものであります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成三十年三月十八日」

「 観世音菩薩　夢告
汝等の親は我を海中より薫護せり。故に慈悲を万民に施し今日に及びしが、その感得供養の功は
賞すべきなり。即ち観音堂の傍らに神として親達を鎮守すべし、名付けて三社権現と称し齋祀らば、
その子孫・土地共に永く繁栄せしむべし。」　



「 お近くの神社を紹介 植木市　五月・六月最終土日」



「 浅草寺周辺案内図 」　



近づいて。



「 宝篋印塔 」。



「 宝篋印塔(ほうきよういんとう) 功徳を得ることを願う人々の祈りの声が聞こえる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金龍山浅草寺」



「宝篋印陀羅尼」の経文の一部が刻まれていると。







そして「 一葉観音 」。



近づいて。
寛政9年(1797)造立｡秩父三十二番札所の本尊の模刻｡頭上に笠をかぶって手にかいを持ち､
蓮の花びらを舟に模して乗っている唐銅製の観音像｡その一葉観音菩薩像は1797年､
新吉原江戸町の質両替業万字屋の佐野ひで女によって寄進された｡ひで女の子である久次郎は
当時14歳｡ある日､品川沖に遊山へと出かけた際に､不幸にものり船と衝突､水難死してしまう｡
そこで子の霊を弔おうと思ったひで女は､浅草寺と本所回向院と菩提寺の三ヵ所に数年を費やして
一葉観音菩薩像を建立したという､寄進に関する言い伝えがある｡今でもこの菩薩像は観音本堂裏に､
金網で囲まれて安置されている｡



移動して。



ネットから。



「 一葉観音 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金龍山　浅草寺」　

浅草大百科にはもう少し詳細が記されていて、一部抜粋すると、
「新吉原江戸町の質両替業万字屋の佐野ひで女によって寄進された｡ひで女の子である久次郎は
当時14歳｡ある日､品川沖に遊山へと出かけた際に､不幸にものり船と衝突､水難死してしまう｡
そこで子の霊を弔おうと思ったひで女は､浅草寺と本所回向院と菩提寺の三ヵ所に数年を費やして
一葉観音菩薩像を建立したという､寄進に関する言い伝えがある｡」と。




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　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ つづく ​・・・