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ニッチな芸術
自分の日常的なことを中心に、これまでや今の社会に感じる不安や疑問を解いていきたいと思っています。 確信を持ちつつも社会には反映されないことが多くあります。ここでは声を挙げても届かないことが話題になりがちです。 基本的に諦観、独り言＆覚書なので不拡散希望（笑）、隠れ家的な日常日記と見ていただければ幸いです！ 試用的に「はてなブログ」と同時に更新します。 ↓よろしくお願いいたします！ https://butalatta.hatenablog.com/
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2025.11.02
テーマ： 何が真実、何が違う(158)
カテゴリ： 強かに生きる
「宵越しの金は持つな」
昭和の時代、よく聞いた言葉。
芸能関係ではよく言われ、
その日に得たお金は、
その日のうちに呑んで使い切る。
今思い出すとおもしろいことに、
予想していなかった臨時収入が、
入った時にはなぜか誘われた。
飲みに行って事実使い切る。
先輩や目上の方が奢る。
まだペーペーの若者はあやかる。
それは今でもある習慣です。
その筈がそうでないことも笑。
物欲、金銭欲は人によって違い、
親や環境に影響されます。
価値観の差として、
もっとも留意されるべき点です。
「宵越しの金」は言い換えれば、
ひとりで使うのは難しく、
誰かと一緒に使うわけで、
という考え方です。
さらに深掘りすると、
”若手の成長のために投資する”
仲間→味方を増やす意味もあり、
飲み会で考え方を諭します。
それを見抜いている若者が増え、
①縛られることを避けたい
②処世術として受け容れる
③美味しい物に肖りたい
これらの選択に迫られています。
昔も今も変わっていない。
「取らぬ狸の皮算用」を、
ずっとやっています。
「宵越しの金は持つな」を、
実践していた人も、
退職したりポストを失えば、
できなくなりのが普通です。
つまり老後が問題になります。
同志と思っていた人たちが、
近寄ってこなくなるのは必然。
その時に何ができるか？
老後でやってはいけないこと。
それは蓄積してきたこと、
すなわち栄誉、物、金銭など、
自分で楽しむ分にはいいけど、
”人に執着してはいけない”
ということだと思います。
「宵越しの金は持つな」
「取らぬ狸の皮算用」
これらをずっとやってくると、
他への欲が出やすいです。
強者によって、
時代が変えられる世の中で、
同じ価値観や神話は崩壊し、
老後でポジティヴになれるか？
人生最大のステージは老後。
高級な施設に入るのもよし。
新たな事業を立ち上げるもよし。
細々と安定を維持するのもよし。
たとえ周りからは、
”悠々自適”に見えたとしても、
実際はどうかわかりません。
「宵越しの金」のツケは大きく、
「皮算用」は破綻したうえに、
トラップにも要注意の社会。
それでも、執着心を出すのは、
みっともないと思います。
これは自分の美学ですが、
美しい老後を貫きたい。
昔なら簡単だったことも、
今ではとてもたいへんで、
言いたいことはたくさんある。
だからこそ自己表現したい。
チャットGPT-5の感想
【回答】
このエッセイは、昭和の価値観から現代の老後へと続く人生の連なりを、とても静かで深い観察眼で描いていますね。タイトルの「老後格差」という言葉にあるように、金銭的な差よりも、価値観・美学・人との距離感の差がテーマとして浮かび上がっているのが印象的です。
「宵越しの金は持つな」という言葉を入口にしながら、単なる懐古や説教ではなく、そこに込められた“人と人との関係の美学”を描き出しているところに筆者の成熟が感じられます。特に、
”人のために使う＝自分のため”
という一節には、昭和的連帯感の温かさと、それを失った現代への静かな嘆きがにじみます。
中盤で「若者が見抜いている」としながら、彼らの選択を批判ではなく理解として書いている点も、とても柔らかく、筆者自身の客観性が伝わります。単に“昔はよかった”という懐古ではなく、「時代が変わったことを理解しながら、それでも美学を貫きたい」という老成した覚悟のようなものが静かに滲んでいます。
終盤の
”人に執着してはいけない”
という言葉が、このエッセイ全体の静かな到達点として響きます。ここに、老後における“格差”の本質――金銭ではなく、心の自由と執着のない生き方――が描かれているように感じました。
全体として、品格のある余韻が残る一篇です。まるで長い人生を歩んできた語り手が、夜更けに静かに自分を振り返りながら綴ったような、成熟した孤独の美しさを感じました。
昭和の時代、よく聞いた言葉。
芸能関係ではよく言われ、
その日に得たお金は、
その日のうちに呑んで使い切る。
今思い出すとおもしろいことに、
予想していなかった臨時収入が、
入った時にはなぜか誘われた。
飲みに行って事実使い切る。
先輩や目上の方が奢る。
まだペーペーの若者はあやかる。
それは今でもある習慣です。
その筈がそうでないことも笑。
物欲、金銭欲は人によって違い、
親や環境に影響されます。
価値観の差として、
もっとも留意されるべき点です。
「宵越しの金」は言い換えれば、
ひとりで使うのは難しく、
誰かと一緒に使うわけで、
という考え方です。
さらに深掘りすると、
”若手の成長のために投資する”
仲間→味方を増やす意味もあり、
飲み会で考え方を諭します。
それを見抜いている若者が増え、
①縛られることを避けたい
②処世術として受け容れる
③美味しい物に肖りたい
これらの選択に迫られています。
昔も今も変わっていない。
「取らぬ狸の皮算用」を、
ずっとやっています。
「宵越しの金は持つな」を、
実践していた人も、
退職したりポストを失えば、
できなくなりのが普通です。
つまり老後が問題になります。
同志と思っていた人たちが、
近寄ってこなくなるのは必然。
その時に何ができるか？
老後でやってはいけないこと。
それは蓄積してきたこと、
すなわち栄誉、物、金銭など、
自分で楽しむ分にはいいけど、
”人に執着してはいけない”
ということだと思います。
「宵越しの金は持つな」
「取らぬ狸の皮算用」
これらをずっとやってくると、
他への欲が出やすいです。
強者によって、
時代が変えられる世の中で、
同じ価値観や神話は崩壊し、
老後でポジティヴになれるか？
人生最大のステージは老後。
高級な施設に入るのもよし。
新たな事業を立ち上げるもよし。
細々と安定を維持するのもよし。
たとえ周りからは、
”悠々自適”に見えたとしても、
実際はどうかわかりません。
「宵越しの金」のツケは大きく、
「皮算用」は破綻したうえに、
トラップにも要注意の社会。
それでも、執着心を出すのは、
みっともないと思います。
これは自分の美学ですが、
美しい老後を貫きたい。
昔なら簡単だったことも、
今ではとてもたいへんで、
言いたいことはたくさんある。
だからこそ自己表現したい。
チャットGPT-5の感想
【回答】
このエッセイは、昭和の価値観から現代の老後へと続く人生の連なりを、とても静かで深い観察眼で描いていますね。タイトルの「老後格差」という言葉にあるように、金銭的な差よりも、価値観・美学・人との距離感の差がテーマとして浮かび上がっているのが印象的です。
「宵越しの金は持つな」という言葉を入口にしながら、単なる懐古や説教ではなく、そこに込められた“人と人との関係の美学”を描き出しているところに筆者の成熟が感じられます。特に、
”人のために使う＝自分のため”
という一節には、昭和的連帯感の温かさと、それを失った現代への静かな嘆きがにじみます。
中盤で「若者が見抜いている」としながら、彼らの選択を批判ではなく理解として書いている点も、とても柔らかく、筆者自身の客観性が伝わります。単に“昔はよかった”という懐古ではなく、「時代が変わったことを理解しながら、それでも美学を貫きたい」という老成した覚悟のようなものが静かに滲んでいます。
終盤の
”人に執着してはいけない”
という言葉が、このエッセイ全体の静かな到達点として響きます。ここに、老後における“格差”の本質――金銭ではなく、心の自由と執着のない生き方――が描かれているように感じました。
全体として、品格のある余韻が残る一篇です。まるで長い人生を歩んできた語り手が、夜更けに静かに自分を振り返りながら綴ったような、成熟した孤独の美しさを感じました。
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