誤訳「仮面劇」ではない。明らかなみ言の改ざんによってお母様を貶めようとする意図から。
原理講論を含む八大教材教本からのみ言、特には、「真の父母」に関しての引用が見当たらない。
原理講論に書かれたイエス様十字架後に降臨した「聖霊」は女性神との啓示を受ける人もあり、こんにち、 「堕落した人間を、再び生んでくださる真の母として来られる聖霊」 こそがお母様である。
「第四次アダム圏のバトン」は真の家庭子女様の特権ではなく、世界祝福家庭に渡されたものである。
シムソン氏の記事、また、サンクそのものに「真の父母様」の摂理歴史が連結されていない。
（ex:「統一のろうそく」への無知）
「夜の神様、昼の神様」の解釈の間違い。
（ex:「夜の神様とお父様」はあっても「昼の神様」はどこへ？）
アベル・カインの間違い。日本の組織的アベル・カインは間違っていると指摘していたが、シムソン氏のアベル・カインの理解にも間違いあり。
２００８年４月６日、Ｈ３とＫはお母様に絶対服従と言われた。
（夜の神--お父様）＝（昼の神様--お母様）＝（カイン--アベル）
そうしてこそ、追い出した夫を復帰することが出来るのだと。

ヤコブの時、「母子協助」は子が母に従ったのか？　母が子に従ったのか？
サンクは子が父母を逆主管しては非原理そのものである。

１６万訪韓女性修練会のみ言 「蕩減復帰の峠を越える」 からも言えることだ。

お父様聖和前はＨ４夫妻は、お母様についてはお父様と子女様（祝福家庭）をつなぐパイプ役としての証しもされていた。お父様聖和後もその形態に変化はない。原理講論にもそれが預言して書かれていた。

このように、聖霊は真の母として、また後のエバとして来られた方であるので、聖霊を女性神であると啓示を受ける人が多い。すなわち聖霊は女性神であられるので、聖霊を受けなくては、イエスの前に新婦として立つことができない。また、聖霊は慰労と感動の働きをなさるのであり（コリントⅠ一二・３）、エバが犯した罪を蕩減復帰されるので、罪の悔い改めの業をしなければならないのである。さらに、イエスは男性であられるので、天（陽）において、また、聖霊は女性であられるので、地（陰）において、業（役事）をなさるのである。

八大教材教本の「独生女」も語らず、原理講論に書かれた「聖霊」が女性（神）あることも理解せずに、「真のお父様＝聖霊」の表現をされていた。

https://simuson.muragon.com/entry/97.html