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あきひこ827
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テレビっ子に100の質問
2004.02.27
カテゴリ： カテゴリ未分類
長年気になっていたことをふと思い出して、インターネットで検索してやっと解決した。
それは「レツゴー三匹」は“じゅん”と“長作”ともう１人は一体誰なのかということ。
「じゅんでーす」「長作でーす」「三波春夫でございます」というお決まりギャグのために、本当の芸名すら知らずに「三波春夫」と勝手にインプットしていたが、本当の芸名は“正児”というらしい。
これでやっと長年の溜飲が下がった。
それと「レッツゴー三匹」じゃなくて「レツゴー三匹」であることも判明。
陥りやすいミスですね、気をつけましょう。
しかし最近のお笑いはわからない。
誰が誰かもわからないし、ネタの面白さもイマイチわからない。
これはちょっと平成を生きる若者としては致命的かも。そうでもないかも。どっちだ。
私は未だに『はねるのトびら』を観ても、誰と誰がユニットを組んでいるのかわからない。
この番組は複数のお笑いユニットがレギュラー出演しており、それらの人々が入り組んでコントを制作しているために、ユニット名もわからなきゃ誰が誰なのかすらもわからない。
しかもそのユニット名もカタカナが多いので、どうにも頭に入ってこない。もっと分かりやすくして欲しいと思いながらも、「正直どうでもいいかも」と思っていたりもする。
お笑い番組を見なくなって久しい。
昔は『ダウンタウンのごっつええ感じ』とか『ウンナンのやるならやらねば』、はたまた『カトちゃんケンちゃんごきげんテレビ』などよく観ていたものだが。
というのも、最近お笑いのコントが苦手になってきたような気がする。
お笑いのコントというのは、いわば「普通じゃない人の狂気」を表現するものである。それは昔から変わらない。
別にコントにおける「狂気」が嫌なわけじゃない。
「狂気」を表現するためには「正気」の人がいなければならない。そうしてボケとツッコミという構図が成り立っているわけで、「正気」の人がいないと「狂気」が際立たないからだ。
私はお笑いの人たちによる「正気」の表現が鼻につくのだ。
たとえばコントで誰かが狂った発言をしたら、周囲の「正気」の人たちはあくまで真っ当なリアクションを返す。
そのリアクションが「普通以上に普通」であろうとするために、どこかわざとらしいような気がしてならない。
言葉ではうまく言い表せないのだが、素というよりは演技としての「正気」は、演技としての「狂気」よりも観ていて鬱陶しい。決してニュートラルではない「正気」は、それこそがちょっとした「狂気」を孕んでいるように思えて仕方が無い。
ダウンタウンのコントを観ていると、松本人志が基本的にボケの役割で「狂気」を表現しているのに対して、他の人々はツッコミという形で「正気」の役割を果たしている。
しかし浜田雅功を見て思うのだが、彼らは「正気」の中にも一抹の毒をまぶしているように思える。
完全な「正気」は観ていても面白くない。むしろ「正気」の側をどれだけ面白く見せるかが腕の見せ所なのではないかと私は勝手に思っている。
要は、ボケと同じくらいツッコミも難しいということ。
あと最近流行の「一言ネタ芸人」もちょっと苦手である。
もちろん面白い人もいるのだが、「一言ネタ」というのは思いついたネタを羅列しているだけで、漫才のような構成が必要ないということで「楽している」というイメージが強い。
ウィットに富んだネタを探すのは大変かもしれないが、漫才のように「構成を考えてオチに着地する」という苦労を考えれば、若干楽なのではないだろうか。
かつてコント番組が乱立していた時代から見れば、それらの大半はほとんど淘汰されてしまっている。
それだけ人々がお笑いに求めるクオリティのアベレージが上がっているのだろう。
私のように、それらの番組を観てあーだこーだ言うのは簡単で、やっている当人たちは大変であろう。
人を笑わせるということはとても難しいことである。
お笑い芸人のみなさん、頑張ってください。
それは「レツゴー三匹」は“じゅん”と“長作”ともう１人は一体誰なのかということ。
「じゅんでーす」「長作でーす」「三波春夫でございます」というお決まりギャグのために、本当の芸名すら知らずに「三波春夫」と勝手にインプットしていたが、本当の芸名は“正児”というらしい。
これでやっと長年の溜飲が下がった。
それと「レッツゴー三匹」じゃなくて「レツゴー三匹」であることも判明。
陥りやすいミスですね、気をつけましょう。
しかし最近のお笑いはわからない。
誰が誰かもわからないし、ネタの面白さもイマイチわからない。
これはちょっと平成を生きる若者としては致命的かも。そうでもないかも。どっちだ。
私は未だに『はねるのトびら』を観ても、誰と誰がユニットを組んでいるのかわからない。
この番組は複数のお笑いユニットがレギュラー出演しており、それらの人々が入り組んでコントを制作しているために、ユニット名もわからなきゃ誰が誰なのかすらもわからない。
しかもそのユニット名もカタカナが多いので、どうにも頭に入ってこない。もっと分かりやすくして欲しいと思いながらも、「正直どうでもいいかも」と思っていたりもする。
お笑い番組を見なくなって久しい。
昔は『ダウンタウンのごっつええ感じ』とか『ウンナンのやるならやらねば』、はたまた『カトちゃんケンちゃんごきげんテレビ』などよく観ていたものだが。
というのも、最近お笑いのコントが苦手になってきたような気がする。
お笑いのコントというのは、いわば「普通じゃない人の狂気」を表現するものである。それは昔から変わらない。
別にコントにおける「狂気」が嫌なわけじゃない。
「狂気」を表現するためには「正気」の人がいなければならない。そうしてボケとツッコミという構図が成り立っているわけで、「正気」の人がいないと「狂気」が際立たないからだ。
私はお笑いの人たちによる「正気」の表現が鼻につくのだ。
たとえばコントで誰かが狂った発言をしたら、周囲の「正気」の人たちはあくまで真っ当なリアクションを返す。
そのリアクションが「普通以上に普通」であろうとするために、どこかわざとらしいような気がしてならない。
言葉ではうまく言い表せないのだが、素というよりは演技としての「正気」は、演技としての「狂気」よりも観ていて鬱陶しい。決してニュートラルではない「正気」は、それこそがちょっとした「狂気」を孕んでいるように思えて仕方が無い。
ダウンタウンのコントを観ていると、松本人志が基本的にボケの役割で「狂気」を表現しているのに対して、他の人々はツッコミという形で「正気」の役割を果たしている。
しかし浜田雅功を見て思うのだが、彼らは「正気」の中にも一抹の毒をまぶしているように思える。
完全な「正気」は観ていても面白くない。むしろ「正気」の側をどれだけ面白く見せるかが腕の見せ所なのではないかと私は勝手に思っている。
要は、ボケと同じくらいツッコミも難しいということ。
あと最近流行の「一言ネタ芸人」もちょっと苦手である。
もちろん面白い人もいるのだが、「一言ネタ」というのは思いついたネタを羅列しているだけで、漫才のような構成が必要ないということで「楽している」というイメージが強い。
ウィットに富んだネタを探すのは大変かもしれないが、漫才のように「構成を考えてオチに着地する」という苦労を考えれば、若干楽なのではないだろうか。
かつてコント番組が乱立していた時代から見れば、それらの大半はほとんど淘汰されてしまっている。
それだけ人々がお笑いに求めるクオリティのアベレージが上がっているのだろう。
私のように、それらの番組を観てあーだこーだ言うのは簡単で、やっている当人たちは大変であろう。
人を笑わせるということはとても難しいことである。
お笑い芸人のみなさん、頑張ってください。
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Re:エンタの閻魔様。(02/27)
Andrejs
さん
「花王名人劇場」が好きだったんですが（知ってるかな？）、いつの間にかなくなっちゃった。。。
コント番組は、わたくしも最近は見なくなりました。寂しいねぇ。
(2004.02.29 01:48:32)
コント番組は、わたくしも最近は見なくなりました。寂しいねぇ。
(2004.02.29 01:48:32)
Re[1]:エンタの閻魔様。(02/27)
あきひこ827
さん
Andrejsさん
＞「花王名人劇場」が好きだったんですが（知ってるかな？）、いつの間にかなくなっちゃった。。。
『花王名人劇場』？それは知らなかったっす。
『花王愛の劇場』とか『ハウス名作劇場』、はたまた『東芝日曜劇場』なら知っているのですが。
＞コント番組は、わたくしも最近は見なくなりました。寂しいねぇ。
最近のコントはシュールすぎて、ちょっとついていけない部分が大きいです。
あのコント番組乱立時代が懐かしいです…と遠い目。
(2004.02.29 22:13:23)
＞「花王名人劇場」が好きだったんですが（知ってるかな？）、いつの間にかなくなっちゃった。。。
『花王名人劇場』？それは知らなかったっす。
『花王愛の劇場』とか『ハウス名作劇場』、はたまた『東芝日曜劇場』なら知っているのですが。
＞コント番組は、わたくしも最近は見なくなりました。寂しいねぇ。
最近のコントはシュールすぎて、ちょっとついていけない部分が大きいです。
あのコント番組乱立時代が懐かしいです…と遠い目。
(2004.02.29 22:13:23)
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