日々草

日々草

2005.10.31
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カテゴリ: 学力について
名古屋圏の教育風土でどんな子どもが育っているか。

大垣共立銀行のシンクタンク、共立総合研究所は28日に「名古屋圏の教育風土と好調な経済との関係」に関するリポートを発表した。
それによると、
25歳以上の高等教育(短大、高専、大学など)修了率は、
東海三県;32.3%  首都圏;41.7%、 関西圏;36.2%

国立・私立の中学校への進学率は、
東海三県;4.8%  首都圏;12.1%  関西圏;9.7%  全国平均;7.4%

大学進学費用を差し引いた大卒と高卒の生涯所得の差は、
愛知県:1644万円 全国平均;8549万円

これらの数字から、リポートは、
東海三県の「非学歴志向」の背景として、大卒と高卒の所得格差が小さいので大学に進む経済メリットが小さいが為に、大学進学を望まない人が多いことを指摘している。
さらに、高卒の所得が相対的に高いことから、東海地方の主力産業であるモノづくりの現場に良質な高卒者が安定的に流入し、強い経済を支えていると指摘している。
又、公立志向が強いので教育費の負担も軽く、名古屋圏は他の大都市に比べて、子どもを持ちやすい環境にあり、少子化も抑制されている、と言っている。

この銀行のシンクタンクの発表した進学に関する数値は何を意味するか。

その実態はどのようであるか。

名古屋圏が何代にもわたりその土地に住み、その圏内を出ることなく生活しつづけている人々が、この地域には多数いることを意味している。
小中高とすべて徒歩圏内、せいぜい自転車で通学できる範囲。大学も自宅から通学できる範囲で選択する。(ある意味でこれは理想的なことかもしれないが)
親も子どもが「頭がよすぎること、勉強が出来すぎること」をあまり歓迎していない。「ほどほどにできる」ことを望んでいる。

たとえ、東京の超難関大学に進学したとしても、名古屋に帰り家を継ぎつつ、「トヨタ」に勤めることが一つの理想的「モデル」として推奨されている。
「親孝行息子」と褒めそやされる「子ども」像である。

トヨタが本社を東京に移転しないのは、そこに勤務する中核部分は、地元のこのような子弟から成り立っているからである。

現代の社会が無くしてしまっている、「質素」「勤勉」がこの階層の生活価値観であり、様々な古くからの地縁でその家が結ばれているという点でも、前近代的な半封建的な人間関係が特異な形で現代に生き続けている。

このような尾張・三河の「百姓根性」が、トヨタの「労務管理」として、営々と現代に生き続けている。

黙々と働き、カイゼン、カイゼンとたえず無駄を省いて働きつづける魂は、私たちの祖父母や曽祖父母たちの暮らしぶりそのものだ。
夜なべをし、日の出前から働きづめた百姓の仕事ぶりが、現代にも脈々と生きており、全世界に輸出さえされている。

城主が「徳川」から「トヨタ」に変わっただけと言ってもいい。
不条理、不合理があっても、黙して語らず生活していくことが骨の髄まで浸み込んでいる安穏な生活。
考えることを停止して生活することに慣れきっている暮らし。ストレスを「パチンコ」で安上がりに解消している暮らし。

働くことも、消費することも、家庭を営むことも、すべてその地域で完結してしまう社会である。
封建時代の「農民」が土地にしばられ、狭いその土地だけで一生を終ったのと余り変わらない。


このような現実を支えていく教育を名古屋圏は求められている。
このような現実を支えていく子育てが求められている。

これは結構な、幸せなことなのだろうか。

この土地の閉鎖性、この土地の保守性。
そして、この土地には、女子高生を誘い出し殺害し、その翌日から市役所に平気で通勤し続ける青年がおり、通り魔的に大学生を殺した高校生が、何年も平気で大学に通学していたり、親が教師で、祖父母に育てられた高校生の息子が無差別に町内の老女を殺すなど、異常な悲惨な事件が次々におきて、忘れられていく。

しかも、その事件を起こしているのは、この土地に住み、立派に暮らしているように見える家に多い。
ひきこもりの若者も多い。
この土地にくらししている人々の心の闇は深いのである。

狭い世界の中で完結して生活している間に、その壁の向こうの広い世界が、ある日、牙をむきだして襲い掛かっている。

学歴などと言うものは、確かに無意味なものである。
しかし、現実を深く見通し、そこからどう生きるべきかを考える知性。
何が人として、生きるに足るものかを判断できる感性。
人としての尊厳を育てる「子育て」や「教育」は、広い世界を認識する知性を育てることなくしてありえない。
それ以外に「生きる」意味などあるのだろうか。

偏狭な「田舎」で安穏にくらしす事に価値を見出ている「若者たち」を大量に育てる名古屋圏教育風土。

その「壁」の向こうに何が起きているか知っているか。





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最終更新日  2005.11.01 14:17:06
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