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2005/06/02

　日にちが変わりました。
　生家のＴ君から法事のメールあり。２５日は田舎に帰ります。
　そうそう、私はじっかという言い方はしないのです。せいかですね。実家というと実の家で、じゃあ今の家は実の家ではないのか？と屁理屈も言いたくなるのです。家を出た娘が実家という時、今住んでいるのは実家ではないのか？と皮肉った見方をしますので、生家と言っています。

　その田舎の話です。
　ヤマタノオロチ退治神話を神楽にして奉納される。大蛇が口から火を噴いて演じるさまは勇壮です。奉納するのは島根県加茂町の貴船神社・出雲神楽奉納団です。
　貴船神社は京都にあって、上記の解説は貴船神社のホームページです。

　昨日第３のビールを飲まなかった理由は貴船神社の例祭に行こうと思ったからです。デスクの調査を振り切って１５時前に出かけました。スクーターで４０分。

　トップページに貴船神社の様子を載せました。
　さて、おせんどんどんがありました。この解説は同ホームページによると、

「地元の子供たちが忌み串を手に「おせんどんどん」と声をかけあいながら船形石の周りを何回も廻り、健やかな成長を祈願します。一般参加も可能です。」です。私も木片を貰って廻りました。
貴船神社おせんどんどん20050601

　私の目的は同ホームページの解説で
「ヤマタノオロチ退治神話を神楽にして奉納される。
大蛇が口から火を噴いて演じるさまは勇壮です。
奉納するのは島根県加茂町の貴船神社・出雲神楽奉納団です。」
を見学することでした。
　少し解説で辞書からの転載です。
「　やまたのおろち　―をろち【八岐大蛇】

〔頭・尾それぞれ八つあり、八岐に分かれる大蛇の意〕記紀神話に現れる大蛇。出雲国簸河(ひのかわ)の上流にいて、一年に一度老夫婦足名椎(あしなづち)・手名椎(てなづち)の娘を一人ずつ呑んでいたが、八人目の時に素戔嗚尊(すさのおのみこと)によって退治された。その尾の中より出た剣が三種の神器の一つ、天叢雲剣(あまのむらくものつるぎ)であるとされる。」

　荒れた川を治水することなのですが、このはちという数字は広がりを意味しますね。余談ですが、Ｙ市の隣に野洲という町があります。今は野洲市です。密かに野洲＝八洲ではないかと・・・
　「野洲町は、古代文化の神秘「銅鐸」の宝庫です」ということですが、加茂町も弥生時代(紀元前三世紀～紀元三世紀)のなぞの青銅器、銅鐸(どうたく)が出土したことで有名で何だか因縁を感じますね。

　さて、出雲神楽の一部を写真で見てください。

　稲田姫を奉る神社はは私が通った高校の町にあります。
貴船神社稲田姫と八岐大蛇20050601