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■毎日の言葉:柳田国男■普段遣いの言葉の成り立ちや変遷を、豊富な知識と多くの方言を引き合いに出しながら語る。「なんにでも『お』を付ける風習」「二言目にはスミマセンという」など、今でも興味深く役立つ内容。 【内容情報】(「BOOK」データベースより)アリガトウ、イタダキマス、スミマセンー。私たちが日頃無意識に使っている言葉の一つひとつは、どのような変遷を辿ってきたのか。地方に残る口伝えの古い言葉を通して、日常語のルーツを探り、日本語の豊かさを伝える。次世代に向けた、碩学ならではの独自の試み。【目次】(「BOOK」データベースより) 毎日の言葉/買物言葉/あいさつの言葉/どうもありがとう/女の名/ウバも敬語/御方の推移/上臈/人の名に様をつけること/ボクとワタクシ【著者情報】(「BOOK」データベースより) 柳田国男(ヤナギタクニオ)1875年(明治8年)、兵庫生まれ。1900年(明治33年)、東京帝国大学法科大学卒。農商務省に入り、法制局参事官、貴族院書記官長などを歴任。1935年(昭和10年)、民間伝承の会(のち日本民俗学会)を創始し、雑誌「民間伝承」を刊行、日本民俗学の独自の立場を確立。1951年(昭和26年)、文化勲章受章。1962年(昭和37年)没(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)●読書メモ●(昔の字などが多用されているので、適当に直しておいた。)*は、私の感想。●クウ(食う)(略)ハムは今日「嚼む(はむ)」の意味に盛市慣れているカム(噛む)という語と元はひとつでありましょう。南島では現に今でも「食う」をカムと言っています。*沖縄出身の芸人の話で、オバアは、顔をみると「カメカメ」と言うと話していたが、これは「カム」の命令形だろう。●もしもし「もしもし」は、「もうし」からの変化。通例ゆっくりとした場合に「もうし」とただ一言で人は振り返えり、また近寄ってきました。(略)私の義母などは父に話しかけるときには、始終このもうしを使っていました。*昔、会社の取引先に、明治45年生まれの女性がいて、「もうし」をよく使っていた。●「もうし」は、「モノ申す」から。吉野の西奥の山村などでは、人が途中で行き会って声を掛ける時には、平日でも「モノモ・ドウレ」を交換していた・・・。*道場破りが声を掛ける時、「たのもう」と言い道場側は「どうれ」と言うが、これだったのだ!!●ヨマヨイゴト(世迷い事)「世迷い事」は多分近世になって、都会の人が作った単語でしょう。これを作り出すには、そのひとつ前に、ヨマウという動詞がそこにあったことを想像しなければなりません。(岡山県の浅口群などの方言には今でも「ヨーマ」という語がある。ヨーマは、無駄口のこと。遠慮なく人の悪口などを言う人を「ヨーマータレ」という。*岡山の実家では、よく聞いた。冗談という意味で使っていた。●挨拶の言葉。 「今日は」、「今晩は」は不完全。要約。本来は、「今日は、いいお天気でよかったですね」「今晩は 天気でよかったですね」と言わなければならない。しかし、下駄屋や傘屋のように、雨が降ったが儲かる人がいる。雨が降らないと日照りで米が作れないという人もいる。皆がみんな天気を喜んでいないということで、後ろを省略した。近年では、柳田を学者としてとらえるならば、その学説は取捨選択されるべきものであるとの意見も一部にみえる。島崎藤村の■椰子の実■の作詞のヒントになったのは、友人の柳田国男の話からだ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.19
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■あさきゆめみし―源氏物語 (10)光源氏の話・完■夕霧の浮気に激怒した雲居の雁は、愛想を尽かして出て行ってしまいました。一方の二の宮も、人のうわさ話や批判にも晒され、心は重く曇ったままです。愛する妻たちを苦しめてしまった夕霧は、激しい後悔に襲われていました。一方、紫の上は盛大な法会を開催した後、源氏の君や友人たちに看取られてこの世を去ります。その後何かにつけて彼女を愛おしく思い出す日々を送った源氏の君は、自ら出家して山にこもり、静かに最期の時を迎えました……。10巻はこれまでの思い出を振り返る集大成になっています。死を前に気持ちを整理した紫の上は、源氏の君に愛された幸せを胸に旅立ち、また残された源氏の君は、紫の上を知る女性たちと思い出を語り合うのです。多くの女性たちがどれほど自分を愛してくれて、どれほど苦悩に耐えていたのかをようやく知り、感謝を胸に抱きました。自由奔放に生きてきた彼ですが、すべてが浄化されていくような、荘厳に満ちた最期に心揺さぶられるでしょう。●読書メモ●●塗籠(ぬりごめ)寝殿造りの母屋の一部に設けられた、厚い壁で囲まれた部屋。女二宮が夕霧を避けて塗籠に敷物を用意するように言う。●小松引き「小松引き」とは、正月初めの子の日に、外出して小さな松の木を引き抜いてくる貴族たちの遊びの一種で、この「子の日の松」を長寿祈願のため愛好する習慣から変遷したものです。現在でも「根引きの松」と呼よばれ、関西地方の家の玄関の両側に白い和紙で包み金赤の水引を掛けた根が付いたままの小松が飾られているのはその名残でしょう。■正月に家の入口に門松を飾り羽子板で羽根つきをする。■きれいな着物を着飾って外出するといった光景は、現代の日本のお正月でも普通に見られる景色ですがその起源はかなり昔に遡ることができます。門松は平安時代の宮廷儀礼である「小松引き」がルーツと考えられています。●あさきゆめみしいろはにほへと ちりぬるをわかよたれそ つねならむうゐのおくやま けふこえてあさきゆめみし 色は匂へど 散りぬるを我が世誰ぞ 常ならむ有為の奥山 今日越えて浅き夢見じ光り輝く美しさと栄華を極めた、光源氏。彼にも、時は流れ・・・。「あさきゆめみし」というタイトルがピッタリだった。■そうだったのか平安時代■■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■■あさきゆめみし(5)■■あさきゆめみし(6)■■あさきゆめみし(7)■■あさきゆめみし(8)■■あさきゆめみし(9)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.13
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「みをつくし料理帖」は、上方と江戸の文化の違いを描いて面白いが、今回読み返した。●お粥*大坂では、塩味のお粥が好まれていたが江戸では、そもそもお粥自体があまり好まれない。冬至や小正月には縁起を担いで小豆粥を食するけれども、その場合もたっぷりの砂糖で、甘くして食べる。●サツマイモ大坂は蒸して食べ、江戸は焼き芋。大坂では寒い冬、「ほっこり、ほっこり」と蒸し芋を商う芋屋の声が通りに響いていた。●菜の花の蕾大坂では食し、江戸では食べない。■江戸時代から明治の頃、■梅田の茶屋町周辺は一面菜の花畑でした。その菜の花から採れた菜種油は遠く江戸や北海道にも送られたぐらい、当時は菜種の一大産地でした。与謝蕪村も「菜の花や月は東に日は西に」と、一面にひろがる菜の花の絶景を称えた詩を詠んでいます。●鰊(にしん)大坂では食べるが、江戸ではあまり食べず、田畑の肥やしとしていた。上方では、京都のニシンそばは名物。また、鰊の昆布巻きは、おせち料理として、今もよく食べる。■小夜しぐれ :みをつくし料理帖5■季節が春から夏へと移ろい始める如月のある日。 日本橋伊勢屋の美緒がつる家を訪れ、澪の顔を見るなり泣き始めた。 美緒の話によると、伊勢屋の主・九兵衛が美緒に婿をとらせるために縁談を進めているというのだ。それは、美緒が恋心を寄せる医師、源斉との縁談ではないらしい。 果たして、美緒の縁談の相手とは!?――(第三話『小夜しぐれ』)。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.12
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■あさきゆめみし9■柏木(夕霧の友人)と三の宮(源氏の正妻)・・薫夕霧(源氏の息子)と二の宮(柏木の妻)源氏の君は、柏木と三の宮の過ちを許すことができず、2人に冷たい態度をとります。いたたまれなくなった三の宮は、子供を産んですぐに出家してしまいました。そして心労が重なった柏木は、病に倒れあっけなくこの世を去ります。源氏の君は残された子どもを「薫の君」と名付け、自分の子として育てはじめました。自分がしたおこないはすべて自分に返ってくることを思い知らされます。柏木の友人だった夕霧は、彼の正妻である二の宮を心配して様子をうかがいます。しかしその気品ある美しさに心を奪われてしまい、情熱的な愛の告白をするのです。夫を亡くしたばかりの二の宮は、一時は不快感を示して別荘にこもったものの、夕霧は諦めずに求愛を続け、強引に都に連れ戻して結婚してしまいました……。あんなに一途で真面目だった夕霧。源氏の君からも自分みたいにはならないようにと言い聞かせられていたのに、こうも簡単に歯止めがきかなくなってしまうのかと衝撃的な展開です。●読書メモ●*は、私の感想。●■産養(うぶやしない)■平安朝の貴族社会などで行われた通過儀礼の一つ。小児誕生の夜を初夜といい,その日から3,5,7,9日目に当たる各夜ごとに親戚・知人から衣服・調度・食物などが贈られ,一同参集して祝宴を張り,和歌・管絃の御遊に及ぶ。産養の主要行事に〈廻粥(めぐりがゆ)〉(啜粥(すすりがゆ)とも)の儀がある。問口(といくち)と称する役1人と云口(いいくち)と称する役7人が寝殿の庭で粥坏を手に捧げ持ち,一定の誦詞による問答を交わし,粥をすすりながら回転行進するもので,粥の呪力によって邪鬼を払い,新生児の夜泣きを止めさせるのである。 *七草がゆや、小豆粥など、神事に食べるのは、お粥には霊力があると思われているのか。●想夫恋【そうふれん】雅楽の曲名。平調(ひょうぢょう)の唐楽。本来〈相府蓮〉と書くが,想夫恋,想夫憐などの字が当てられて女性が夫を思うという意に解せられ,《平家物語》で小督局(こごうのつぼね)が高倉天皇を思いつつこの曲を箏で弾奏するくだりが有名。 *峰の嵐か松風かというのか・・・?●魔よけの米産屋にお米を蒔いて神聖な場所に清めたり、葬儀での願解きに利用したり、結婚式でライスシャワーという名前で用いられたりします。 お米を食べることには魔除けや厄除けに効果的な一面があり、お米(雑穀・古代米含む)自体に、浄化・清め祓う・生命力の強化や結界力のあるパワーフードという一面が強くあります。■そうだったのか平安時代■■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■■あさきゆめみし(5)■■あさきゆめみし(6)■■あさきゆめみし(7)■■あさきゆめみし(8)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.08
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■みをつくし料理帖特別巻 花だより■【内容情報】(「BOOK」データベースより) 澪が大坂に戻ったのち、文政五年(一八二二年)春から翌年初午にかけての物語。店主・種市とつる家の面々を廻る、表題作「花だより」。澪のかつての想いびと、御膳奉行の小野寺数馬と一風変わった妻・乙緒との暮らしを綴った「涼風あり」。あさひ太夫の名を捨て、生家の再建を果たしてのちの野江を描いた「秋燕」。澪と源斉夫婦が危機を乗り越えて絆を深めていく「月の船を漕ぐ」。シリーズ完結から四年、登場人物たちのその後の奮闘と幸せとを料理がつなぐ特別巻、満を持して登場です!【目次】(「BOOK」データベースより)◆花だよりー愛し浅蜊佃煮◆涼風ありーその名は岡太夫◆秋燕ー明日の唐汁◆月の船を漕ぐー病知らず■みをつくし料理帖完 天(そら)の梯(かけはし)■で完結した、「みをつくし料理帖」。もう会えないと思っていた澪にまた会えた。夫となった源斎も親友の野江も、つる家の店主、種市も、澪の思い人だった小野寺数馬も・・・。●読書メモ●●江戸時代、大坂は出版が盛んで版元が多かった。●大坂と江戸との文の遣り取りは、飛脚の並便で銀三分と手ごろ。届くのに25~26日かかる。●澪の店は、最初が御台所(おだいどころ)町、火事で引っ越して俎板橋(まないたばし)、大坂での店は、北鍋屋町と料理に縁がある。●アサリは大坂ではめったに見ない。 ■上方と江戸では採れる貝にも違いがあった。■●ういろうは別名、透頂香(とうちんこう)という薬で小田原名物。■和菓子のういろうは、その口直しに出されたと伝えられる。■歌舞伎で「外郎売(ういろううり)」というのがある。●岡大夫《醍醐天皇が好み、大夫(たゆう)(五位)の位を授けたという言い伝えから》蕨餅(わらびもち)の異称。●働き過ぎて精魂尽きた時には大根、蒟蒻(こんにゃく)など、「こん」の付くものがよい。●江戸では、赤い色をした真鯛が祝い事に用いられ人気を博す一方で、黒鯛は縁起が悪い、と嫌われる。しかし、大坂商人は、黒は福をもたらす「大黒天」に通じると思うのか、とても尊び、祝いの席でもちぬ(黒鯛)を口にする。●大坂では「買い味噌は家の恥」として、殆どの味噌がその家、その家の手作りだ。●麹売り。天秤棒の前後に八つずつ重ねた浅い木箱には、売り物の米麹が収まっている。*「薄い木箱」とは、「こうじぶた=もろぶた」のことか。 ●明けて、文政六年(1823)如月六日、初午。浅春の朝、(略)子どもたちは、太鼓を打ち鳴らして走り回り、諸藩の蔵屋敷では裃を付けた武士らの出入りが絶えない。御城の馬場は紙鳶(いか)=凧を手にした人々で埋まり、色とりどりの紙鳶(いか)のぼりが天へと放たれる。棒手振り(ぼてふり)は声をからして辛し菜を売り歩き、商家の台所からは小豆飯を炊く香りが漂い始める。大坂の街中がうきうきと弾んでいた。 *初午の様子。大阪では、凧揚げと言わず、紙鳶(いか)のぼりと言っていた。江戸に広がって、イカをひねって、タコとした。地図では、高麗橋淡路屋が、西横堀川沿いになっている。本当は東横堀川のはず・・・??・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.04
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■あさきゆめみし―源氏物語 (8)■六条邸にやってきた三の宮は、かなりぼんやりとした、つかみどころのない姫君。紫の上は、源氏の君が変わらず自分を愛してくれることを信じてはいましたが、形式上は三の宮に正妻の地位を奪われてしまいます。このままではいつになっても嫉妬心から逃れることができないと悟った彼女は、ついに心が折れて出家をすることを決意しました。もちろん源氏の君は引き止めるのですが、紫の上は気苦労が重なり、病に倒れてしまいました。さらに、こんな大変なことが起きている隙に、内大臣の長男である柏木が三の宮に強引に求愛をしています。しかも彼女は柏木になされるがまま密通し、なんと子どもまで身ごもってしまいました……。この事実を知った源氏の君は、激しい嫉妬で怒り狂うのです。8巻では、とうとう紫の上が我慢の限界に達し、愛情を手放してしまいました。三の宮より愛されていることはわかっていても、それでも嫉妬をしてしまう自分自身に苦しんでいたのです。ここで注目なのが、彼女を襲った病魔の正体が、あの六条御息所の怨霊だということ……。祈祷のおかげで怨霊は追い払うことができましたが、死してもなお強い想いを抱いている事実に、背筋が寒くなります。大和和紀による漫画作品。 紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。 『mimi』1979年12月号~『mimi Excellent』1993年第27号に連載。●読書メモ●●婚礼より三日の間の間はどんなことがあろうと男が女のもとに通わなければならぬしきたり・・・。*■三日夜(みかよ)通いの流れ■3日間設ける理由はキャンセル期間を設けるということです。お餅を食べると基本離婚不可。■婚嫁(こんか)の際に行われた儀式の一つ。■平安時代、貴族社会において主流を占めたいわゆる婿取り婚の婚儀では、結婚の開始から、毎夜男は女のもとへ通うのであるが、普通三日目の夜に餅(もち)を婿に供することが行われた。三日夜餅(みかよもち)という言葉で今も皇室が使っている。●厄除けの天児(あまがつ)幼児の災難を除くために,形代 (かたしろ) として凶事を移し負わせるための木偶 (でく) 人形。平安時代に神事の祓に用いられた。●小弓(こゆみ)射的あそびです。小さな弓矢で的に当てる室内ゲームで、的は小型の衣桁のようなものに後ろ布を垂らし、その前に錘をぶら下げた的をつり下げます。さらに小型の子どもの遊技「雀小弓」もありました。●二品(にほん)1 律令制で、一品から四品まである親王の位階のうち第二等。●■琴■*『源氏物語』などの古文では、「琴」は、この項で説明している琴(きん)のほかに、箏、琵琶などすべての撥弦楽器を指している。「琴の琴」「和琴」「箏の琴」「琵琶」は日本古来の弦楽器であり「弾きもの」と呼ばれている。源氏物語では若菜下の中の女楽による弦楽四重奏が特に有名であり、これら4つの楽器が一同に会して演奏される。女三の宮は「琴の琴」を演奏し、紫の上は「和琴(わごん)」、明石中宮は「箏の琴」、明石の上は「琵琶(びわ)」を演奏した。■そうだったのか平安時代■■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■■あさきゆめみし(5)■■あさきゆめみし(6)■■あさきゆめみし(7)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.04.03
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■あさきゆめみし―源氏物語 (7)■玉鬘の君は源氏の君の求愛には応えず、粗野だけど実直な「ヒゲ黒の右大将」と結婚しました。源氏の君は多少の残念さを感じながらも、彼女の門出を祝います。 一方の夕霧は18歳になり、実力で中将という立派な地位を掴み取りました。内大臣にも認められ、雲居の雁とめでたく結婚します。幼かったちい姫も大人になり、御所へと入内。明石の君も娘を支えるため、女房としてともに入内しました。そして源氏の君は、40歳の節目を迎えます。準太上天皇という大変高貴な地位に登りつめたのです。7巻では結婚や昇進が相次ぎ、すべてがうまくいきそうな幸せムードに包まれます。お互いを意識しすぎていた紫の上と明石の上は、ちい姫の入内で初めて顔を合わせ、相手の素晴らしさに息を飲むのです。ライバルでありながらも認めあう彼女たちの聡明さが印象的でしょう。しかし、ようやく心穏やかな日々が訪れると思いましたが……それはもろくも崩れ去りました。源氏の君が先帝の朱雀院に頼まれ、三の宮という高貴な女性を妻として迎えてしまったのです。大和和紀による漫画作品。 紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。 『mimi』1979年12月号~『mimi Excellent』1993年第27号に連載。●読書メモ●●催馬楽(さいばら)*何度も、催馬楽というのが出てくる。■催馬楽(さいばら)■日本の雅楽の種目の一つ。平安時代に貴族の間で盛んに歌われた声楽曲。アジア大陸から伝来した唐楽,高麗楽 (こまがく) 風の旋律に日本の民謡や童謡の歌詞をあてはめたものが多い。発生の時期は平安時代初期にさかのぼるが,平安時代中期以後,特に源雅信の活躍した 900年代から鎌倉時代初期にかけて盛行した。歌い方には藤家 (とうけ) と源家 (げんけ) の2つの流儀があり,その曲目も数十曲に及んだ。歌の内容は恋愛歌,祝儀歌などさまざまで,饗宴の性格により歌われる歌が決っていて,のちには一種の故実として固定化した。室町時代に途絶した。その後寛永3 (1626) 年に『伊勢海 (いせのうみ) 』が再興されて以来,今日では 10曲が伝承され,宮内庁楽部の楽師によって管弦の演奏会のときに歌われる。■源氏物語の中の音楽:催馬楽■●■腰結(こしゆい)■ 昔、袴着(はかまぎ)や裳着(もぎ)の儀式の時、腰のひもを結ぶ役。徳望のある人が選ばれた。…年齢はだいたい12~14歳ぐらいで行われ,配偶者の決まったとき,または見込みのあるときに行うことが多く,これによって結婚の資格を獲得したことを意味する。裳の腰を結ぶ腰結(こしゆい)の役,髪を結い上げる結髻(けつけい)・理髪の役があり,腰結は元服の加冠と同じく最も重要視され,尊属,または徳望のある高貴な人を選んであらかじめ依頼しておく。皇女の場合は天皇みずから結ぶこともあった。●■葦手書き(あしでがき)■平安時代に行われた書体の一つ。水辺の光景を描いた絵に文字を葦・鳥・石などに絵画化して散らし書きにする書き方。また、そのように書いたもの。●内親王は結婚しないのが通例。■結婚できなかったわけではないようです。■(略)どれくらい「昔」かというところです。たとえば、平安時代の醍醐天皇には12人の内親王がいました。・・・7人が結婚してうち3人は出産しています。ところが、時代が下って鎌倉時代の後嵯峨天皇の皇女7人になると、誰一人として結婚していません。その代りに出家しているのです。この時代は皇室の権力が幕府の存在によって弱くなってしまい、経済力もなくなってしまっていたので、皇子、皇女たちの結婚資金のやりくりもうまくできなかったのです。そのため皇子でも出家しているケースが多くあります。この傾向は戦国時代まで続きました。■そうだったのか平安時代■■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■■あさきゆめみし(5)■■あさきゆめみし(6)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.27
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■あさきゆめみし―源氏物語 (6) ■六条御息所の娘である梅壺が、帝に正妻として迎えられ、「秋好中宮」と呼ばれるようになります。彼女の後見人である源氏の君の権力は、さらに高まりました。 源氏の君と葵の上の息子、夕霧は、幼なじみの「雲居の雁(くもいのかり)」とお互いに惹かれあっています。しかし2人は大人の事情で引き離されてしまいました。元服した夕霧は、自分の力で立派に出世してから雲居の雁を迎えにいくと近い、勉学に励むのです。父親はあんなに奔放なのに、夕霧は真面目で健気、一途な少年に成長しているところが不思議ですね。一方で源氏の君は、六条に新しい大邸宅を構えます。紫の上はもちろん今度こそ明石の君を迎え入れ、そのほか末摘花や花散里たちも一緒です。かつて1度だけ関係をもった夕顔と内大臣の間に産まれた「玉鬘(たまかづら)の君」も引き取りました。しかし源氏の君の恋愛体質は相変わらず。当初は玉鬘の君を娘のように可愛がっていましたが、いつしか恋人のように愛しはじめてしまうのです。現代では到底考えられませんが、豪華な屋敷や庭園に、美しい女性たちが集う姿は壮観です。 しかし女性たちの心中はやはり穏やかではありません。紫の上と明石の君をはじめ、彼女たちは切ない思いや嫉妬に身を焦がすことになります。大和和紀による漫画作品。 紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。 『mimi』1979年12月号~『mimi Excellent』1993年第27号に連載。●読書メモ●●山がつ(きこりや猟師など)山里に住む身分の低い人。出典源氏物語 夕顔「物の情け知らぬやまがつも」[訳] 物の情趣も知らない山里に住む身分の低い人も。*光源氏の子どもが青年になっている。■大阪・和泉市・久保惣美術館■で開催中だった(3月24日終了)「愉しき源氏絵―土佐光吉と浮世絵版画」を見てきた。■この催しは、昨年も行ったが■新しい発見があった。愉しき源氏絵―土佐光吉と浮世絵版画から―平安時代に紫式部が著した『源氏物語』に取材した古典の源氏絵と、江戸時代後期の戯作者柳亭種彦が著した『偐紫田舎源氏(にせむらさきいなかげんじ)』の挿絵に端を発する当世風の源氏絵、この二つの源氏絵の世界をあわせてお楽しみください。『偐紫田舎源氏』(にせむらさきいなかげんじ)は、大当たりし、14年に渡って執筆し種彦の代表作となったが、作者の筆禍と死去により、第38編(152冊)までに終わった。ただし、第39編と第40編は、遺した稿本により1928年(昭和3年)に公刊された。通称『田舎源氏』。源氏物語を通俗的に翻案した小説で、「偐」は、「似せ」「偽」の意。 紫式部の『源氏物語』を下敷きにして、時代を平安時代から室町時代へ移している。語り手は、江戸日本橋・式部小路の女・お藤で、鉄砲洲の人丸神社に参詣し、石屋の二階に仮住まいして筆を取った、という設定で語りはじめる。( ̄m ̄*)ぷっ。*紫式部が石山寺で「源氏物語」を書いたというパロディ。*カルタなどもあって、「源氏・・・」は、一般教養の一つだった。■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■■あさきゆめみし(5)■■そうだったのか平安時代■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.25
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■老後貧乏はイヤ!■貯められない家計に治し方ついボーナスに頼ってしまう、浪費癖が直らない、収入はあるのに貯金できない。約10 000人の家計を再生させたコンサルタントが徹底的に伝授!今すぐはじめればまだ間に合う!日経電子版の大人気コラムを書籍化!1.第1章 稼いでるのに貯まらない!?「高所得」の皮肉2.第2章 リタイア貧乏にならないための心得3.第3章 失敗例から学ぶ投資の準備4.第4章 やりくりの勘違いで貧乏に―うまくいくはずだったのに5.第5章 もうかる家計を遠ざける生活パターン6.第6章 横山式家計管理術の基本7.第7章 夫婦のきずなが良好家計を作る8.第8章 家計を鍛える家族会議円満やりくりの秘訣■読書メモ■*は私の感想。●収入に恵まれているからといって好きなだけ使うような生活では、お金は身につかず「高所得貧乏」に陥ってしまいます。*小室哲哉が破産したりしていたのでもよくわかる。大きな家に住んでいても、物がいっぱいだと、家は片付かないし反対に狭い家でも、物が少なければすっきり暮らせるのに似ている。●投資を始める準備段階として必要な貯蓄には3種類あります。「おろしてよい貯蓄」「おろさない貯蓄」「殖やす貯蓄」です。「おろしてよい貯蓄」は生活に使うお金であり、月収の1.5倍ほどあればよいでしょう。日々にやりくりや特別支出などに使います。「おろさない貯蓄」は、生活の万が一、つまり失業や病気休業などの事態に陥っても、当面生活を維持していくことができるための貯蓄です。家族構成や暮らし方などにもより必要額は異なりますが、おおむね半年分の月収額を生活資金分として準備できるのが理想です。おろさないとする貯金には、教育資金、マイホーム資金、老後資金などもありますが、これらは生活資金とは別に考え、準備する必要があります。そして、これらが準備できるとようやく「殖やす貯金」です。5年以上使わないお金で、投資などを考えてみてもよいでしょう。損失が生活に影響しない安心感があります。●「片付けが出来ない=モノが多い」→「すでに持っているモノを大事にせず、重複して買ってしまいがち」→「出費が多くなる」→「お金を大切にできない」モノというのは、お金が形を変えたものです。●「消費」「浪費」「投資」消費は、食費、日用品費など必要経費浪費は、浪費投資は、貯金、将来のために使う費用70%:5%:25%が黄金比。 この本を読むことで、■老前整理■のモチベーションがあがった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.23
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■花のれん■吉本興行の祖、吉本せいの物語もっともっとわろてんか! 大阪を「笑いの王国」にした女の傑作細腕繁盛一代記!船場に嫁いだ多加は頼りない夫を立ててよく働くが、夫は寄席道楽に耽って店を潰す。いっそ道楽を本業にという多加の勧めで場末の寄席を買った夫は、借財を残したまま妾宅で死亡する。多加のなりふりかまわぬ金儲けが始まった。金貸しの老婆に取入り、師匠たちの背中まで拭い、ライバルの寄席のお茶子頭を引抜く──。大阪商人のど根性に徹した女興業師の生涯を描く直木賞受賞作。 山崎豊子の「花のれん」は、林真理子の推薦があった。■下衆の極み■に下記のようにある。「山崎豊子さんの『花のれん』を、今、朝ドラにしたらすっごく面白いと思いますよ。(略)」と言い続けてきたのである。(略)「花のれん」は愛読書で、何回読み返したかわからない。大坂の呉服屋のご寮人さんが寄席を始め、やがて日本一の興行師になるまでを描いたものである。まあ、その面白いこと。息つかせぬエピソードの数々。まあ、読んでみなはれ。「芸人は生もん」ということで、若手をバンバン鍛え、うまく懐柔している。 本当に息もつかせぬエピソードの数々で、流石、吉本興行の祖である。多加=吉本せいのありとあらゆる努力。●小銭貸のきん婆さんを風呂で待ち構えて、少しずつ近づき背中を流すなどして取り入る。●冷やし飴を小屋の前で売り、通行人にも売る。 ●客の残した蜜柑の皮を集めて乾かし、炭俵に入れて、道修町の薬問屋に卸した。一晩に炭俵二俵分の蜜柑の皮が集まって、百匁が三銭で売れた。●下足札に広告を入れた。●四橋の交差点のトイレに隠れて、真打の師匠を待ち、偶然会ったように声を掛け、祝儀を渡す。●競争相手の紅梅亭のお茶子頭を策略を持って引き抜いた。●漫才が流行り始めると、家風呂をやめ、銭湯に行った。銭湯で、昼風呂に入っている時、エンタツの噂を聞き、すぐ家に帰り、その足でエンタツが出ている神戸まで行った。 興行師として成功した、多可だが、女性としては、決して幸福だったとは思えない。夫は、多可が29歳の時に、妾の家で死んでしまった。まだ、30にもならない多可は、嫁入りの際に持って来た白い喪服を着る。白い喪服は、「一生、二夫にまみえず」という証だ。男性なら、妻が亡くなって、一年もすれば、後妻を迎えるのに、女だからと再婚もできない時代だった。 朝ドラ「わろてんか」では、夫の他に、伊能栞(いのうしおり)役で高橋一生が出てくる。彼は、お金持ちの紳士的な役どころ。テレビの中だけの役だと思っていたが、「花のれん」の中には、多可に思いを寄せる伊藤友衛(ともえ)という金持ちの紳士が出てくる。多可も伊藤友衛(ともえ)に心を寄せながら、どうすることも出来ない。これ以外でも、エンタツや春団治、安来節などのエピソードがてんこ盛りである。大阪の地理が好きな私は、船場や天満の大阪の地名を読みながら「ああ、あそこ・・・」と楽しんだ。作者の山崎豊子も船場の生まれだそうだ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.14
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■あさきゆめみし(5)■源氏の君は、末摘花や花散里などこれまでお付き合いしてきた女性たちに、屋敷や生活費を用意していました。しかし明石の君は、紫の上に遠慮して別邸での同居に気が進まないようです。そんな彼女を源氏の君は何とか説き伏せ、ひとまず娘の「ちい姫」を預かり紫の上に世話をさせることにしました。自分の夫がよそで作った女性の子どもを育てる……現代では到底考えられない状況ですが、これがまかり通るのが本作です。そしてこの出来事は、紫の上を精神的に大きく成長させます。彼女は3年もの間源氏の君と過ごした明石の君に、ずっと嫉妬をしていました。それなのに明石の君は屋敷への招待を断り、可愛い子どもも将来を思って手放したのです。自分のつまらない嫉妬心を恥じ、ちい姫を育てるという目標をもって輝きはじめます。しかしまた悲しい出来事が。藤壺が病に倒れ、亡くなってしまうのです。源氏の君は理想の女性だった彼女を失い、激しく嘆きます。さらに事態は急展開。藤壺の世話をしていた僧侶が、帝に父親は源氏の君かもしれないと指摘するのです。その後源氏の君は、帝から直接藤壺との関係を問われました。あわてて否定するものの、感極まった帝が「父上……」とつぶやくという切ないシーンです。●読書メモ●■方違え(かたたがえ、かたちがえ)とは、■陰陽道に基づいて平安時代以降に行われていた風習のひとつ。方忌み(かたいみ)とも言う。 外出や造作、宮中の政、戦の開始などの際、その方角の吉凶を占い、その方角が悪いといったん別の方向に出かけ、目的地の方角が悪い方角にならないようにした。 ■絵合わせ■左右2組に分れて小品画を出し合い,その優劣を競うもので,平安時代の貴族の間で行われた物合 (ものあわせ) という遊戯の一種。『源氏物語』の「絵合」の段にそのありさまがうかがわれる。■母親の身分■平安中期までは母親の身分が重要だったという話にも興味を惹かれました。特に親王の子の場合、母の身分が重要だったようです。例えば具平親王が身分の低い雑仕女との間にもうけた頼成は、具平親王に認知されず、家人の藤原伊祐の子として育てられます。また「蜻蛉日記」に道綱母の恋敵として登場する町の小路の女も、「さる親王のご落胤」だったようです。多分、母親の身分が低く、認知されなかったのでしょう。道綱母も「取るに足りない身分の女!」と切り捨てていますし。町の小路の女はその後、兼家に捨てられてしまっています。このようにたとえ天皇の孫でも、母の身分が低いと貴族の正式な妻になることも難しかったようですね。それが次第に「腹は借り物」という考えが生まれ、母親の身分がそれほど重要視されなくなるのは院政期頃からだそうです。そして父権がさらに強くなっていくのです。婿取り婚から嫁入り婚が主流になっていくのもこの時代ですよね。■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■■あさきゆめみし(4)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.03.02
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■あさきゆめみし(4)■謹慎生活に入った源氏の君は、京都に紫の上を置いたまま、わずかな家来を連れて須磨へと旅立ちました。そこでは明石の姫君と出会い、3年間をともに過ごします。都へ戻るように連絡がきた時、明石の姫君は妊娠していました。彼女には変わらぬ愛を約束し、源氏の君は懐かしい都へと帰るのです。そこで久々に再会した紫の上は、すっかり大人の女性になっていました。これまで以上に仲睦まじく愛し合うようになります。そんななか帝が元服した東宮に位を譲ることになり、源氏の君は太政大臣に昇格。隠居先の伊勢で病死した六条御息所の娘・梅壺が、東宮の女御として迎えられました。4巻でも相変わらず複数の女性を真剣に愛する源氏の君ですが、政治家として大人の対応も見せはじめます。藤壺ともようやく落ち着いて話せる関係になりました。内密ではありますが藤壺と自分の息子である東宮が帝に即位したため、彼を支えていくことが藤壺との愛の証になっていくのです。一方で紫の上は、本当は源氏の君をひとりじめしたいと考えているものの、表立って怒ることのない健気で聡明な女性に成長しています。幼いころから彼の恋愛好きを理解しているうえに、たくさんの女性がいても自分が1番愛されているという自信があったのです。■京からの追放を予知した源氏は、■最愛の妻・紫の上を京に残し、自ら須磨(現光寺付近)へ退去することになります。源氏26歳、3月末のことでした。須磨は、秋風が吹き、荒波が寝床までも打ち寄せる気配。海を知らない源氏にとっては、憂愁の日々でありました。翌3月、昨年手植した若木の桜(須磨寺境内)がちらほら咲くのを見て、都の桜を思い出す源氏でありました。やがて源氏の存在を知った明石入道が出迎えに来て、舞台は明石へと移ります。そこには、明石の君との出会いが待っていました。明石の君は高貴な源氏との恋にとまどいながらもやがて、心を許していきます。●須磨に行く時の船は、漕ぎ手が10人ほどいた。(絵)京の都から須磨まで一日かかった。●童殿上(読み)ワラワテンジョウ平安時代以降、宮中の作法の見習いのため、公卿の子弟が、元服以前に昇殿を許されて奉仕すること。また、その子供。殿上わらわ。■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■■あさきゆめみし(3)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.23
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■江戸の満腹力■●内容紹介●美食家も大食漢も大満足のアンソロジー。蕎麦、初鰹、おでん等々、多彩な献立で描かれる江戸の世に生きる人々の悲喜交々。池波正太郎、乙川優三郎、小泉武夫、竹田真砂子、宮部みゆき、山本一力他による傑作8編を収録。(解説・細谷正充) ●内容(「BOOK」データベースより)●蕎麦屋をはじめた女性の覚悟。蜜柑栽培に人生を懸けた庄屋の苦悩。蕪汁が解く殺人事件の謎。美食が動かす日本の歴史。おでんが結んだ武士の友情…。池波正太郎から山本一力まで、八人の人気作家が腕によりをかけた逸品が勢揃い。美味しい時代小説を、次から次へと丸かじり。これが「江戸の満腹力」だ。美食家も大食漢も大満足の傑作短編集。 池波正太郎「金太郎蕎麦」、乙川優三郎「小田原鰹」、小泉武夫「宇田川小三郎」、澤田ふじ子「蜜柑庄屋・金十郎」、竹田真砂子「千姫とバター」、宮部みゆき「お勢殺し」、山田風太郎「慶長大食漢」、山元一力「長い串」の8編を収めるアンソロジー。食をテーマとした時代小説が集められている。前半の5編は、蕎麦、鰹、酒、バター、蜜柑。後半は食べること、食品といった切り口だ。「小田原鰹」が心に残る。人間の心の変化が巧みに描かれ、しかも、鰹が実に効果的に使われていて、これぞ食の時代小説だ。そのほか「蜜柑庄屋・金十郎」も衝撃的。●読書メモ●■小田原鰹・・・乙川健三郎●罪人は、罪を犯したという意味で刺青を入れられた。●小田原から江戸へ鰹を送るのに、伝馬(てんま)を利用。■江戸時代,諸街道の宿駅に常備され,■公用の人や荷物の継ぎ送りにあたった馬をいう。古代の駅制にも伝馬の制があったが,その後廃絶した。戦国時代,諸大名は軍事的必要から領国に宿駅を設置し伝馬を常置したが,制度的に確立したのは江戸時代である。徳川家康が慶長6 (1601) 年東海道,中山道に多くの宿駅を指定し,36頭ずつの伝馬を常備させたのが初めで,寛永 15 (38) 年幕府は東海道 100頭,中山道 50頭,日光,奥州,甲州各道中 25頭と定めた。伝馬を使用できるものは幕府の公用,諸大名,公家などの特権者であったが,これには無賃の朱印伝馬と定賃銭を払う駄賃伝馬の2つがあった。 町人も使えたのか?■宇田川小三郎・・・小泉武夫■ひどくうすかった日本酒■この頃は石造税といいまして、造った酒の量によって税をかける。それなら水分を少なくアルコール度の高い酒をつくり、あとで薄める方が得。すると樽廻船、問屋、小売と順番に薄まってゆく。このあたりはアウンの呼吸だったとか。消費者の手元に届く頃、アルコール濃度は四分の一にまで落ち、4ないし5%ほど。これ以上薄めるとさすがに分かったといいます。日本酒の飲み比べの記録が残っていますが、とても信じられない量。しかし、これほどの薄さなら・・・いけるかも、といった按配なのでした。「むらさめ」という酒は、持つと人を斬りたくて我慢ができなくなる妖刀の「ムラサメ」からで「切れ味がいいから」との説は嘘で、村に着く頃、醒めちゃう酒のこと。戦後はこういうのを「金魚酒」とよんだとか。中で金魚が泳げる酒、ということでしょう。●酒を薄めることを「玉をわる」という。玉川(多摩川)の水で割るの意味。 ■長い串・・・山本一力●大井川の川越人足は、川会所の小頭(こがし)が、12歳の子どもの中から目利きをして3年の見習いを採る。15歳になると見込みのある者を会所の年行事(1年交代の世話役)に推挙した。70人の見習いから人足になれるのは、毎年わずか5~6人。ひとの命を預かる人足には、宿場の誰もが一目置いた。●作者の山本一力は、1948年(昭和23)生まれ。14歳で父を亡くし上京。住み込みで新聞配達などをしながら高校を卒業。旅行代理店、広告制作会社、コピーライターなど、さまざまな職業を経て作家に。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.22
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■『あさきゆめみし』3巻■六条御息所は、葵祭での場所取りをめぐり、葵の上の家来たちに恥をかかされました。彼女の凄まじい怨念を受けた葵の上は、出産したばかりの夕霧を残して亡くなってしまいます。憔悴した源氏の君が帰宅をすると、そこにいたのは目覚ましい成長を遂げた紫の君。まだ早いかなと思いつつ、待ちきれずに彼女を「紫の上」として妻に迎えるのです。しかし悪いことは続くもの。以前から体調を崩していた父親の桐壺が逝去し、藤壺は源氏の君との関係を断ち切るように出家。さらに彼自身は敵対する右大臣家の姫と問題を起こして、謹慎となります。子どもができたことでやっと夫婦らしくなりかけていた葵の上を失ったのも、本来は気高かった六条御息所を変貌させてしまったのも、すべて原因は自分……そう考えながらも、彼はまた問題を起こしてしまうのです。寵愛していた紫の上とはようやく夫婦になることができましたが、彼女は大人の恋愛に戸惑っているよう。■読書メモ■●髪そぎの吉日■『源氏物語』葵巻で源氏が「君の御髪は、我削がむ」■と手ずから紫の君の髪を削ぎ、「千尋」と祝いの言葉をかける様子に少納言の乳母が「あはれにかたじけなし」と感動するのも頷けます。吉時を待って儀式を開始し、髪を削ぐ役目の人の前に碁盤を据えて子供が吉方を向いてその上に立ち、髪削ぎ役は介添役から鋏を受け取って髪を切り揃えます。(「削」「剃」の漢字から、なんとなく剃刀のような刃物で毛先を切り落とすイメージを持ちますが、室町時代まで剃刀は専ら僧侶の剃髪用具で、髪を整えるのにはU字型の鋏を用いました。髪を削ぐ役は、一族の尊者が務めたようです。●春宮(とうぐう)《東は四季の春に配されて万物生成の意をもち、また易では長男を表す震にあたり、宮殿が皇居の東にあったところから》1 皇太子の住む宮殿。みこのみや。2 皇太子の称。ひつぎのみこ。●牛車源氏の君が夜、外出するときは、牛車を使うが、牛車の廻りには、松明を持った人が数人、馬に乗った人が数人合計10人くらいの供が描かれている。■牛車は■日本の平安時代では貴族の一般的な乗り物であった。移動のための機能性よりも使用者の権威を示すことが優先され、重厚な造りや華やかな装飾性が求められた。そのため、金銀の装飾を施すなど華麗という以上に奢侈に流れる弊害が出たため894年(寛平6年)、一時乗車が禁止されたこともある。 ■あさきゆめみし(1)■■あさきゆめみし(2)■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.21
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■あさきゆめみし2■相変わらず色恋沙汰に熱心な源氏の君は、うっかりいろんなタイプの女性と関係を持ってしまいます。赤い鼻のせいで引っ込み思案な末摘花、60歳にして恋が大好きという源の典侍……出会ってしまったからには、面倒を見る律儀さと甲斐性を持ち合わせているのです。正妻となった葵の上はプライドが高くて頑固な女性。結婚当初から2人の心はすれ違ったままでしたが、しびれを切らした源氏の君がちょっと強引に迫り、妊娠します。するとその報せを聞いた六条御息所が、またもや自分でも制御できないほどの嫉妬にもだえ苦しむのです。さらに、源氏の君が禁断の関係を持ってしまった藤壺もご懐妊。父親は桐壺帝ではなく源氏の君なのですが、これは隠しとおすしかありません。藤壺は難産の果てになんとか皇子を産み、中宮に昇格しました。■メモ■●■末摘花■巻名は光源氏の歌「なつかしき色ともなしに何にこのすえつむ花を袖にふれけむ」による。「末摘花」とは、源氏がこの女性につけたあだ名で、彼女の「鼻が紅い」こととベニバナの「花が紅い」ことをかけたものである。●通婚光源氏は葵上と結婚するも通い婚だった。■大和和紀■は1948年、昭和23年生まれ、団塊の世代。そして同じ世代に■花の24年組■と呼ばれる人気漫画家たちがいる。●花の24年組●青池保子(昭和23年生)、萩尾望都(昭和24年生)、竹宮惠子(昭和25年生)、大島弓子(昭和22年生)、木原敏江(昭和23年生)、山岸凉子(昭和22年生)、樹村みのり(昭和24年生)、ささやななえこ(昭和25年生)、山田ミネコ(昭和24年生) 大和和紀が入っていないのはなぜだろう? 源氏の君が禁断の関係を持ってしまった藤壺も懐妊。 父親は桐壺帝ではなく源氏の君なのですが、これは隠しとおすしかありません。源氏、桐壷が帝に会うシーンがあるが、隠し通し苦しさが出ている。 玉の緒よ 絶えなば絶えね ながらへば 忍ぶることの よわりもぞする 式子内親王(89番) 『新古今集』恋一・1034■□■ 現代語訳 ■□■ 我が命よ、絶えてしまうのなら絶えてしまえ。このまま生き長らえていると、堪え忍ぶ心が弱ってしまうと困るから。■あさきゆめみし1■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.18
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■母のはなし■群ようこ昭和5年、賑やかな家族のもと産声を上げたハルエ。穏やかな少女時代、ふたりの子供を育てながらの波乱の結婚生活と離婚、反動の浪費三昧、忍び寄る老いと病……一人の女性の足跡。【内容情報】(「BOOK」データベースより) 「おれの子じゃない。知らない」ハルエの妊娠報告に夫のタケシは言い放ったー。優しい両親、きょうだいに囲まれて、楽しい幼少期を過ごしたハルエだったが、金にうるさく自分勝手、超細かい性格の夫との結婚生活は、びっくりすることだらけだった。子供たちが成長し、念願の離婚をしたところでハルエの中で何かがはじけた。娘、妻、母、そして老人となっていく女の一生をおおらかに描く。■あなたみたいな明治の女(ひと)■に続く、群ようこ作品。主人公のハルエって多分、群ようこのお母さんだと思う。ハルエには、娘と息子がいる。本が大好きで作家になった娘・アカネというのは、群ようこだろう。ハルエは結婚はしたが、夫が生活費をくれないので惨めな暮らしをする。子どもが成人して夫と別れて、調理師として働く。定年で会社をやめ、娘に「これからは、面倒を見てもらわないといけないね」と言うと娘「ひと月いくらぐらいかかるの?」ハルエ「40万」。ビックリした。ハルエの給料でも40万もなかったのに、なんで「40万」という!?すると娘は「あっ、そう」と言いそれから毎月40万振り込んでくる。「40万」という親も親だが「あっ、そう」と言う子も子だ。 ハルエは、着物にはまる。まず、サラリーマンの年収以上、数百万円の着物を買い、それを皮切りに、次々と着物を買う。もちろん、娘・アカネのツケで・・・。 ハルエは、欲望のままに、あらゆるののを娘にねだった。デパート主催のファーストクラスでの二週間のイタリア旅行。 カルティエでの宝飾品や時計の買い物。洋服はジル サンダー、イッセイ ミヤケ。群ようこってどんだけ稼いでるねん。 ハルエは78歳の時、倒れて入院。70代も後半になれば、いつ倒れてもいいように、入院の用意はしておくものだが、ハルエは全くしていなくて、二人の子どもは、慌てたという。病院に持っていく服を探そうとしハルエの部屋に入った息子は、物であふれる部屋にビックリしたそうだ。 私は、いつも病気になったら、私が死んだら、倒れたら・・・を前提に生活している。入院するとき持っていく物をまとめてスーツケースに入れているし読みたい本があっても、なるべく買わずに図書館に行くようにしている。老前整理を心掛けているのだ。しかし、ハルエは、死ぬことや病気になることを考えない。 物を買っても買ってもまだ買いたいというのは、買い物依存症。不誠実な夫や冷たい子どもたちとの家族関係に心が満たされていなかったのかもしれない。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.12
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■あさきゆめみし 1■源氏の君は、「光源氏」と呼ばれるほど優雅で美しい魅力を持った若者。さまざまな女性と華やかな恋をしていましたが、誰を相手にしても満足できないでいました。父である桐壺帝の妻で、自らの義理の母でもある「藤壺の更衣」に強い想いを抱いていたのです。藤壺への思いを募らせた源氏の君は、ついに一線を超えてしまいます。しかし彼女からは1度限りだと拒否をされ、その後彼は心の拠り所を失ってしまいました。そんななか、田舎に出向いた彼は、「紫の君」という美少女に出会って衝撃を受けます。まだ幼さが残る雰囲気ですが、そこに藤壺の面影を見てしまったのです。紫の君に身寄りが無いと知ると、彼女を預かって育てることにしました。1巻の見どころは、何と言っても源氏の君のモテモテっぷり。藤壺、葵の上、夕顔、六条御息所……彼と出会ってしまった女性たちはみな、運命を大きく狂わされていきます。 平安時代の貴族は一夫多妻が認められているので、複数の女性と関係を持つのは当然です。しかし彼は、ひたすら亡き藤壺を超える理想の女性を探し続けていて、無いものねだりの苦しい思いがミステリアスな魅力を醸しだしています。 そしてもうひとり注目したいのが、六条御息所。気高い貴婦人だった彼女は恋に狂い、嫉妬で夕顔を呪い殺してしまうのです。 紫式部が残した古典文学の傑作『源氏物語』を漫画化した本作。平安時代を舞台に、光源氏こと源氏の君が数多の女性とさまざまな恋愛をくり広げます。恋をすることの素晴らしさはもちろん、嫉妬や別れの苦しみなどが繊細に描かれ、時に華やかで時に残酷でもある人生の浮き沈みが、味わい深い感動をもたらしてくれるのです。また漫画だからこそ堪能できるのが、登場人物の麗しさや平安貴族の豪華な衣装や邸宅、そして盛大な宮廷行事でしょう。ページを開くだけで、百人一首や絵巻物のような華やかな世界に誘われます。大和和紀による漫画作品。紫式部による古典文学作品『源氏物語』を漫画化したもの。『mimi』1979年12月号~『mimi Excellent』1993年第27号に連載。 大和和紀による源氏物語。ところどころに解説があるから初心者にもわかりやすい。*御息所(みやすどころ)「六条の御息所」で知っているが「皇子、皇女を産んだ女御、更衣の称。 ■源氏物語 原文■いづれの御時にか、女御、更衣あまた候ひ給ひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて 時めき給ふありけり。 ■現代語訳(口語訳)■どの天皇の時代であったでしょうか、女御や更衣がたくさん(天皇に)お仕え申し上げていらっしゃった中に、それほど高貴な身分ではない方で、際だって帝のご寵愛を受けていらっしゃる方がいました。 有名な出だしの部分だがこの時代、更衣はなかたそうだ。■『源氏物語』には按察大納言の娘桐壺更衣が桐壺帝との間に光源氏を生んだ■ことが記されている(「桐壺」)。 朱雀院の後宮にいた、一条御息所は更衣であった(「柏木」)。紫式部の祖父・藤原雅正の姉妹である藤原桑子は醍醐天皇の更衣だが、更衣が置かれたのは醍醐天皇、村上天皇までで、源氏物語が書かれた時代に更衣自体はいなかった。 摂関政治期を経て後三条天皇の時代まで史料的には存置していたとみられている。 ●藤壺の女御は14歳で入内(じゅだい)。この時源氏の君は9歳。これって未成年、幼妻!! 藤壺への思いを募らせた源氏の君は、ついに一線を超えてしまう。しかし彼女からは1度限りだと拒否をされ、その後彼は心の拠り所を失ってしまった。源氏と藤壺の思いは・・・。逢ひ見ての のちの心に くらぶれば 昔はものを 思はざりけり 権中納言敦忠(43番) 『拾遺集』恋二・710■□■ 現代語訳 ■□■ 恋しい人とついに逢瀬を遂げてみた後の恋しい気持ちに比べたら、 昔の想いなど、無いに等しいほどのものだったのだなあ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.11
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■負けんとき■ヴォーリズ満喜子の種まく日々:玉岡かおる【内容情報】(「BOOK」データベースより)キリスト教伝道のため来日し、近江兄弟社を設立したW・メレル・ヴォーリズは、関西学院、軽井沢ユニオン教会などを手掛けた建築家としても知られる。留学から帰国した満喜子はメレルと出会い、周囲の猛反対を押し切って、結婚する。近江八幡に居を構え、幼児教育に邁進する彼女と日本に帰化した夫の前に、様々な因難が待ち受けていたー。二人の愛に満ちた生涯を描く感動の長編。■負けんとき(上)■ かつて播州・小野藩主だった父、朝ドラ「あさが来た」のモデル、広岡浅子の娘婿が兄、 そして夫が、多くの建築を残したヴォーリズ・・・。一柳満喜子は、その娘で、妹で妻。当時としては、高等教育を受けたとしても、満喜子本人が特に偉大というわけではなかったと感じる。●読書メモ●★は私の感想。●ヴォーリズは、広岡浅子の依頼で浅子の娘夫婦のために曽根崎に家を建てる。*建築予定地は、江戸堀から川を二つはさんで北側にある曽根崎の森だ。かつて近松門左衛門が描いた悲劇の心中事件が実際にあった場所で、その界隈はまだ江戸時代からたいして変わらぬ森に覆われ、他にも川の北には南森町、森之宮など森のつく地名が多くある。商業地としての喧騒にある江戸堀とは違い、静かな環境は子供たちにとっても好ましかった。「東京に出張するにも、すてんしょんが近い曽根崎やったら恵三さんも便利やろと考えてのこと。」★かつて大坂のまちは「北船場、南船場、天満」の「三郷」からなっていた。大阪・梅田に、汽車の駅、すてんしょんが出来てから曽根崎などにもまちが広がったのかも。私の元同僚(今80歳)の父親は、すてんしょんと言っていたという。●啓蒙の為の短期講習会を広岡浅子の別荘で開く。参加者の多くは勤めを持つ教師や家庭人だ。その中の一人に、ふーちゃんという子がいた。*「ふうちゃん」とよばれるその受講生もたいして豊かではない農民の出で、十四歳で代用教員になって家計を助けていると聞く。(略)ふうちゃんと呼ばれていたその受講生、市川房江が、やがてアメリカに単身飛び出し、帰国後、男女の差なく国民すべてが国政に参加できる普通選挙を目指して戦う象徴的存在になることは、まだこの日の浅子たちには知るよしもない。●琵琶湖に浮かぶ■沖島(おきのしま)■とメレルの間に熾烈な戦いがあった。★今回初めて知った。●大同生命本社ビル*白亜の建物に周囲の壁には船のとも綱を結ぶためのピクナル・・・ゴシック建築にみられる尖塔が、ぐるり、建物を飾る。●ヴォーリズ夫婦の元には、天皇家に関わる話が多い。*昭和天皇の弟・高松宮が滋賀県・近江八幡に来ている。*大正天皇の妻が軽井沢の満喜子を訪ねてきた。*終戦後、戦犯になるかもしれない昭和天皇がヴォーリズの提言で戦犯として処刑を免れた。その文書は「ヴォーリズ・ファイル」として残っている。*平成天皇が皇太子時代、皇太子の家庭教師ヴァイニング夫人の晩餐会に招かれた。●地味にスゴイ??校閲??■地味にスゴイ!■*「ええ種(し)の家の子供を集める・・・」★これは「えぇ衆(し)」と書くべきでは??*「(あなたは一番上の長兄だもの。)」★一番上の長兄って言葉がダブってる??*以後、僕にとってウィリアム・メレル・ヴォーリズはまだあったことのない(もちろん、今度とも会う予定のない)人・・・★(・・・今後とも・・・)じゃないのか??*が本★が私。自分は誤字脱字の女王なのに、人のことが気になる・・・。(ノД‘)タイトル、「負けんとき」とは、広岡浅子の言葉。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.07
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■負けんとき■ヴォーリズ満喜子の種まく日々 玉岡かおる明治半ば、播州(兵庫県南部)小野藩最後の藩主の娘として生まれた一柳(ひとつやなぎ)満喜子。封建的な家で育った満喜子だが、平民の通う女学校に進んで、アメリカ人教師から英語やキリスト教の精神を教えられ、神戸女学院では音楽を学ぶ。乳兄弟の佑之進との恋は実らず、傷心の彼女はアメリカに留学することに…。運命に翻弄されながらも、自らの人生を切り開いていった女の姿を描く感動の大作。 関西に多くの建築を残しているヴォーリズ。のちにヴォーリズの妻となる満喜子の物語だが、上巻では、お互いに、ちらっと会うくらいの関係だ。 満喜子は、華族でありながら平民の女学校に通う。平民の女学校といっても、女学校に通えるのは、ほんの一握りの恵まれた階級。だから周りが有名な人だらけ。●先生に「津田塾大学」を開く津田梅子。学友に津田梅子の妹もいる。●のちにヴォーリズが住む近江八幡は、三代目・一柳直末が豊臣秀次の命によって城下町を築くときその町割りを請け負った奉行をつとめた。●版籍奉還の知らせは、大坂の蔵屋敷から川船を使って独自に知らせが伝わる仕組みになっていた。●ヴォーリズはMITに合格していたが経済的な理由であきらめた。一度あきらめたが後に入学する。●日本女子大学校は、広岡浅子の協力が大きかった。敷地には、実家、三井の別荘を提供。資金援助と輝かしい人脈から後援者を募った。●その広岡浅子の娘・かめ子と結婚するのが満喜子の兄、恵三。ふたりの結婚式は東京、大阪と会場を替え、数百人の招待客で盛大だった。●播磨に鉄道を引こうとすると陸上交通の主力である馬方をはじめ、川船の持ち主、船頭たちなど既存の交通従事者らには仕事を奪われるとの不安から猛反対を受けた。●「前の祭り」と呼ばれる山鉾巡行がすんでしまえば、まだまだ続く祭もこれといった見どころがなく、昔から「後の祭り」と言われる諺になったのだった。 満喜子の父は隠居して東京から明石に移り住む。満喜子は、兄が住む、大阪の広岡浅子の家で暮らすが、時々明石にも行く。この時の交通手段はなんだったんだろうと思って調べたら■1888年(明治21年) ◦11月1日:■山陽鉄道により兵庫駅 - 明石駅間 (10M68C11L≒17.46 km)が開業。兵庫駅・須磨駅・垂水駅・明石駅が開業。負けんとき(上) ヴォーリズ満喜子の種まく日々:玉岡かおる■「あさが来た」のあさとヴォーリズは親戚■■ヴォーリズの建築を訪ねる。■■ヴォーリズの小学校は残った。■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.02.04
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■あなたみたいな明治の女(ひと)■嫁姑問題に悩んだ森鴎外の母・峰子、愛鶏家としての高群逸枝、東京初の女性校長になった木内キヤウ、とんでる女・宮田文子…。現代女性と同じような感覚を持って恋に仕事に、そして教育に悩みながら、激動の明治期を生き抜いた8人の女性たちを、身近な感覚でユーモラスに紹介する評伝集。★森峰子―家の女■父の帽子:森茉莉■ ■贅沢貧乏■などで森鴎外一家のことはよく知っていると思っていたが、鴎外の母親の書いた日記をもとに書かれた一文を読んでまたまたいろんな発見があった。●鴎外の最初の妻・登志子との結婚は生き別れ。森茉莉には母親が違う兄、於菟がいた。子ども(於菟)が生まれて一か月しかたっていなかったため、入籍していなかった。●鴎外は最初の妻・登志子と別れた後、隠し妻がいた。名前は児玉せきといい彼女と鴎外の母親とは古い知り合いだった。せきを可愛がっていたが、日陰の身としては認めるものの妻としては無理だったようだ。森峰子は女は家事裁縫さえできれば、文字などしる必要がないという父の命で、正規の教育を受けていなかったために、読み書きもおぼつかなかったが、母の清子に教えてもらい、いろはから勉強し、十七年間にわたって日記を書いた。向上心があり、それを身につける強い意志を併せ持った女性だった。そういう一生懸命なところが、鴎外の妻・森茉莉の母親・茂子とは正反対で二人は仲が悪かった。その様子は、鴎外でさえ、<人力の及ぶ所にあらず>と言った。★富本一枝―家庭の人★網野菊―ひとりの人★小林信子―従の人★福田英子―利発な人著者はこんな英子の言葉を選んで結んでいる。「男は駄目だよ。位階や勲章に目がくらむからね。そこへ行くと女には勲章をぶら下げて喜ぶやうな馬鹿はいないから頼もしいよ」。 ★高群逸枝―愛鶏日記有島武郎と心中事件をおこした波多野秋子のことを「世界から馬鹿が一人減った」と書く気性をもっていた。★木内キヤウ―教育一路キヤウを婦人運動と教育に走らせたのは、昭和3年にハワイで汎太平洋婦人会議に出席することになってからである。日本からはキヤウを含めて6人の女先生が参加した。このとき吉岡弥生や井上秀子が、旅費がかかること、英語を話せないと資格がないことなどの“選考基準”を云々していた。キヤウはこれに発奮して、旅費は地所を売ってつくり、「英語なんかは日本人なんだから、日本語で通す」と決意して臨んだ。万事がこういう女性であった。 ★宮田文子―ひらめきの人著者は宮田文子を知ったとき、「えっ、こういう人が本当にいたの?」と思ったそうだ。まるで小説の主人公。少女期から夢を見ていて、本当にそのような人生を送った。 ◆宮田文子の華麗なる経歴◆京都府立第一高女を出て、親の勧めで結婚し、3人の子をもうけた。24歳でさっさと離婚した。松井須磨子に憧れて女優の卵になったり、政友会の機関紙記者になったりしたうえ、禅寺で知り合った男とあっけなく2度目の結婚。ところが、あまりに嫉妬深いので上海に逃げた。ふと出会った作家の武林無想庵とも偽装結婚してパリに行き、むこうで女優になったら別れようと考えていた。が、何がどう転んだか、無想庵とは正式に結婚式をあげる。それも島崎藤村の仲人で、帝国ホテルで挙式した。そのうえ実際にパリにも行った。パリで無想庵の子を生んだ文子は、その子にイヴォンヌ(日本名は五百子)と名付けて、溺愛をした。パリの可憐な子供服を着せたくなって、子供服と帽子づくりを習いはじめ、暇なときはヨーロッパの観光地に3人で出掛けまくった。パリの噂になるほどの生活ぶりだったが、金はほとんど費いはたしてしまった。帰国して困っていると、資生堂から子供服部門の主任になってほしいという依頼がきて、これに着手。が、すぐに心変わりして帽子に鞍替え、帽子製作所をつくって何百という子供帽子を各地でショーイングした。ふたたび家族3人でパリに渡った文子は、今度は日本レストランを開く。浮気な文子の経営がうまくいくはずもなく、おまけに男関係の噂も広まった。「妖婦」の噂である。文子は日本舞踊を付け焼刃で習ってお金を儲けようとし、大統領の宴会や侯爵夫人の茶会で踊り、ついにはシャンゼリゼの劇場にまで出演する。 それにしても無想庵の原稿は売れない。文子は単身帰国して、稼いだらパリに送金することにした。ゼネラルモーターズに話をもちかけ黄金のシボレーで大阪から東京までを走るとか、日本でも噂になっていた「妖婦」のイメージを売りつつも、あえて母親役になって映画に出るとか、まあ、思いつきを次々に実行に移す。そこへ子爵の令嬢がエチオピアの皇太子と結婚するというニュースが入ってきたので、これだと勘がはたらいた文子はエチオピアにルートがあるアントワープの貿易会社を訪ねるのである。ともかくやることがとんでもない。そうしたら案の定、その貿易会社の社長の宮田耕三と親しくなって、文子が無想庵と別れるなら結婚すると言う。これで迷えば普通だが、文子はまんまと宮田と結婚してしまうのだ。エチオピア皇太子の結婚は破談、しかし、これで文子はもうお金には不自由しなくなった。いままで以上に自由気儘にアイディア・ビジネスをする。子供服・婦人服・紳士服の縫製、古い電車をタダで貰ってのレストラン開店、古代エジプトについての出版、コンゴの写真展‥‥、ともかく手当たり次第なのである。恐るべし、宮田文子ー別格の人・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村
2019.02.01
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「先生のお庭番」朝井まかて【内容情報】(「BOOK」データベースより) 出島に薬草園を造りたい。依頼を受けた長崎の植木商「京屋」の職人たちは、異国の雰囲気に怖じ気づき、十五歳の熊吉を行かせた。依頼主は阿蘭陀から来た医師しぼると先生。医術を日本に伝えるため自前で薬草を用意する先生に魅せられた熊吉は、失敗を繰り返しながらも園丁として成長していく。四季折々の草花に魅入られたシーボルトは、熊吉に日本の自然の豊かさについて説き、どこの国でも同じだと思っていた熊吉は驚かされる。「草花を母国へ運びたい」先生の意志に熊吉は知恵をしぼるが、思わぬ事件に巻き込まれていく。土と草花を通して人のぬくもりを描いた、感動の職人小説にして成長小説。 シーボルトといえば、高名な医者と思っていたが、いろんな顔があったようだ。まず、植物に詳しいこと。 アジサイに「オタクサ」という名前をつけたことは有名だが、植物を愛する様子がよく分かった。それに、オランダ人だとばかり思っていたが、なんとドイツ人だった!!他にもいろいろ面白かったがメモしておく。出島の中で、「おるそん」という名前の黒人少年がバドミントンをする場面があった。●オランダの船は年に一回やってきた。そうなると長崎は「蘭船(らんせん)が来(こ)らした」と言っては呑み、「帰(かい)らした」と言ってはまた呑んで騒ぐ。●オランダからの荷物を「本方荷」という。砂糖、生糸、毛織物、更紗、薬種など。これとは別の取り寄せは、「脇荷」といった。●オランダ人は、三年に一度の江戸参府と年に一度の祭り以外は、出島から出てはいけない。シーボルトだけは、外出を許されていて、忙しくしていた。●出島は四千坪ほどの島。オランダは、日本に年に店賃として銀五十五貫目(約一億円)を払った。シーボルトを通して日本を見ることによって、当時のヨーロッパと日本の比較が面白かった。●ヨーロッパでは日本のように誰でもが読み書き出来ない。職人も商人も等しく読み書きでき、算術もできる国は日本の他にない。*私は、ヨーロッパの方がアルファベットだから字を覚えるのは簡単だと思うのだが・・・。そこで思ったのが、当時の文献や学術的なものは、ラテン語を使っていたのではないか・・。調べたりやはりそうだった。■(ラテン語)は■読書き主体の文献言語や学術用語として近世のヨーロッパまで発展・存続した。●「引札(ひきふだ)」という今でいう通信販売のようなものが当時あった。今でいうパンフレットを見て植木を注文するという。お金を送っても植木は来ないのではないかというシーボルト。しかし、日本人の園丁、熊吉は、疑わない。立派な植木が届くと、シーボルトは感心して言う。「(この通信販売は)商人だけが優れていても成り立たない。草木を育て出荷する職人、運ぶ人足、その値打ちを分かって金を出す客・・・。そのうちの誰が欠けても、この仕組みは成り立たぬ。どこまで奥が深かとだろう、この国は」シーボルトは長崎弁で、大いに感心した。 アジサイにまつわる話も沢山出てくる。昨年、イギリスに行ったが、アジサイは沢山見た。しかし、あれらの花は全て、シーボルトが持ち帰って増やしたものなのだろうか・・・。 「シーボルト事件」というのも知らなかったのでびっくり。それについても詳しく書かれている。昨年10月に長崎の出島に行ったので余計に興味深く読んだ。ここに使った写真は、2018年10月15日に写したもの。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.01.21
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棄霊島(きれいじま)(下)光彦は、長崎・軍艦島の生まれである教師の篠原雅子とともに、御前崎で元刑事の後口が殺された事件を探るうち、島で不審死した神主が、「大切なもの」を娘に託したことを知る。30年前の夜、島では何が起こったのか……。そして、誰もが口をつぐむ過去の真相とは? 光彦の前に、最大の「巨悪」が姿を現す。 浅見光彦シリーズの棄霊島(きれいじま)(下)を「上」に続き読んだ。■「棄霊島(きれいじま)(上)」■では、長崎県・五島列島に行くフェリーで知り合った元刑事の後口が殺され浅見が例によって事件に巻き込まれるという話。母親と警察のえらいさんのお兄さんの設定もテレビで知っているとおり。「下」では、終戦直後などの日本が無政府状態だったころの事が出てくる。広島、長崎では原爆が投下された。空襲で役所が壊滅的な街も日本中で多かった。そんな中では、偽物の戸籍も簡単に作れたらしい。在日朝鮮人が元からの日本人だと言って戸籍をとることも可能性としてはある。ところで、読んでいて、素朴な疑問が湧いてきた。浅見光彦は、33歳ということになっている。最初、スタートした時は、何歳だったんだろう。33歳からスタートしたんだろうか?それとも、20代からだったのだろうか?「軍艦島のグロテスクな、それでいてどこか哀愁の漂う佇まいは、日本の負の時代のあったことを伝える語り部のような、毅然とした存在感がある。」と最後にあるが、この物語が軍艦島のような重い内容のものだった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.01.14
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棄霊島(きれいじま)(上):浅見光彦シリーズ浅見光彦は「旅と歴史」の依頼で、長崎県五島列島へ教会堂の取材に行くことになった。飛行機嫌いの浅見がフェリーで九州へ向かっていると、船中で元刑事の後口と出会い意気投合する。彼は浅見を案内しながら、軍艦島で起きた未解決の連続変死事件について語る。だが、後口は娘が住むという長野県へと向かう途中で、静岡県御前崎の海岸で遺体となって発見された。現地で浅見は、後口と意外な人物との接点に気づいたのだがー。テレビではよく見る「浅見光彦シリーズ」。浅見は、取材で長崎の五島列島に行くフェリーの中で、元刑事と知り合い、五島列島を案内してもらう。その元刑事が死に、真っ先に、浅見が疑われるという、テレビでもよく見るパターンだ。昨年10月に行った■長崎県の軍艦島■が舞台だったので興味を持った。飛行機嫌いの浅見は五島列島に行くのに、九州までフェリーで行く。東京から新門司までの航路もあるが33時間かかる。車で4時間かけて直江津まで行き、そこから博多というコースは21時間だそうだ。ちなみに、私たちは■名門大洋フェリーで■大阪から新門司まで12時間だった。長崎の活水女学院がモデルと思われえる学校が出てくる。「石畳のオランダ坂を登って、高台の街を少し行ったところに、長崎K女学院がある。いかにもカトリック系のミッションスクールらしい、いかめしい門の奥に、蔦の絡まるレンガ壁の校舎がひっそりと佇んでいる。」「戦時中、アメリカの潜水艦が軍艦と誤認して、魚雷を発射したという「伝説」が残っているそうだが、シルエットは確かに「軍艦島」と呼ばれるのにふさわしい。見る角度によって空母にも戦艦にも見える。」(▲宮古島)五島列島で「島の主要な産業は何ですか?」と聞く浅見。「現在、五島の主要な産業は、道路」と答える元刑事。これといった産業に恵まれない島の住民の生活は、離島振興法などによって投下される中央からの交付金や補助金で成り立っているというのである。」(▲宮古島) なるほど・・・。■昨年12月に行った宮古島■で人口の少ない島にも関わらず、立派な橋が架かっているのがうなずける。下巻に続く。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.01.11
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■島守■中勘助これは芙蓉の花の形をしてるという湖のそのひとつの花びらのなかにある住む人もない小島である。この山国の湖には夏がすぎてからはほとんど日として嵐の吹かぬことがない。(略)簑笠(みのかさ)をつけた本陣に船頭をたのんでひどい吹きぶりのなかを島へわたった。これから私の住居となる家は年に一度の祭礼に遠方からくる神官の泊るために建てたもので、羽目板はめいたはところどころずり落ち雨戸もまだついていないゆえほんの雨つゆのしのぎになるばかり、夏が過ぎればすぐ冬になるならいの山国の湖のなかにただひとつ浮いて出たようなこの島をめがけて周囲の山やまからおしよせてくる寒さをこの都人に防いでくれるほどの用にも立たない。 世を捨て、島にひとり住む私に、「本陣」という屋号の男がなにくれと世話を焼いてくれる。本陣が鉈(なた)と鋸に豆板、頼んでおいた鰹節と池田さんからことづかった香煎をもってきて 餅は焼いてばかりたべずに雑煮にするがいいといって大きなひね茄子を二つ袂から出した。両手にあまるほど肥えて石みたいに堅い。麹が少いからまずかろうけれどと小さな瓶から味噌を。そしてまな板がわりに拾ってきた板のうえへ鉈で鰹節をかいてくれたが私は雑煮は今度のことにして餅を焼いてたべる。かようにしてこの侘住居には不相応な珍味のかずかずがそなわった。玉子も笊に十ほど、葱が一本、はぜもろこしも残っている。今やこのソロモンの富を得た島守はこれらのものをどういう順序に腹のなかへしまい込もうかについてすくなからず苦労をする。 この物語は、中勘助が1911年と1912年に野尻湖に浮かぶ弁天島にこもった時の日記がもとになっているという。 中勘助の代表作に「銀の匙」があるが、1912年に野尻湖畔の農家にこもって書いたという。この作品も同じ頃のものだろう。■雨蕭蕭■永井荷風同じ本に収められているのが、永井荷風の「雨蕭蕭」。「雨蕭蕭」の中には、漢詩が出てくるわ、フランス語の詩が出てくるわ・・・。日本の近代化に反発し、江戸の昔を憧憬した荷風。彼が愛したのは、「ひとり歩き」と「ひとり暮らし」。都市生活者のライフスタイルを先取りしていた荷風。荷風の作品を読んだのは、はじめてだが、趣味人であり、教養人だと知っていた。主人公には、成金ではなく、金持ちの友人がいるが、彼との手紙のやり取りは、全て候文。本の中に道楽は若い時に女。中年に芸事。老いては普請、庭つくり。とあり、この友人は、全てやっているようだ。荷風も普請、庭つくりは、どうか分からないが、花柳界に入りびたって、二度の離婚歴があるので、若い時は道楽をしたようだ。■寺田寅彦■●この本を読むときは、難しい感じや旧仮名遣いに大変だと思いながら読んだ。読後、今どきの軽いものを読もうとして、物足りなさを感じ読むのをやめた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2019.01.03
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「家康、江戸を建てる」門井慶喜「北条家の関東二百四十万石を差し上げよう」天正十八年、落ちゆく小田原城を眺めつつ、関白豊臣秀吉は徳川家康に囁いた。その真意は、湿地ばかりが広がる土地と、豊穣な駿河、遠江、三河、甲斐、信濃との交換であった。家臣団が激怒する中、なぜか家康は要求を受け入れるー。ピンチをチャンスに変えた究極の天下人の、日本史上最大のプロジェクトが始まった! 関東の寒村にすぎなかった江戸。そこに城を築き、城下町をつくるためには、多くのことが必要となる。●流れを変える。湿地ばかりの土地を農地や、人の住めるようにするためには、川の流れを変えなければならない。これは、一人ではできない、ましてや、一代ではできないことで、三代に渡る大プロジェクトだった。●金貨(きん)を延べる。豊臣秀吉が金貨、十両小判を作って、それを全国で使っていたが、家康は江戸で作ってみようと思う。ふだんなら、そんなことを許すはずもない秀吉だが、その頃、朝鮮半島に気が向いていた。そこを狙って、秀吉の許しを得る家康。 その他●飲み水を引く。●石垣を積む。●天守を起こす。飲み水はいかにして、引かれたか・・・。高い所から低い所に引くのはいいが、また高くなっている場合はどうするか・・・などなど、江戸の基礎がつくられていく様子がよくわかる。大プロジェクトを達成するにあたって、家康は、家柄よりも実力主義をとった。実力を見抜くというのは、スゴイと思う。ドラマにピッタリと思っていたら、お正月2日、3日の二夜連続でNHK総合で放送される。 門井慶喜は、■「銀河鉄道の父」■の作者でもある。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.12.30
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●森が朝の美しい光に染まり始めると老嬢はつぶやく。「新しい日なんか、大きらいだ」―。近隣から「けちな金持ち」と誤解されながらもプライドが高く助けを求められない女性が、ついに心開くまでを描いたモンゴメリーの『ロイド老嬢』。●子どもの澄み切った眼差しと自然の神秘が織りなすメルヒェン『花のささやき』(ジョルジュ・サンド)。●果物売りの大男と小さな女の子の心の交流を美しくつづった『カブリワラ』(タゴール)。人生の厳しい現実も、詩心と優しさで包みこむ感動の三篇。 『ロイド老嬢』モンゴメリー。舞台が■赤毛のアン■のプリンスエドワード島だったので、知っている地名がいっぱい。ロイド老嬢の収入といえば、卵を売るわずかなお金だけの貧しい生活。そして、なによりも貧しいのは、愛するものがなにもないこと。愛するものがないほど、寂しい、体に悪いものはない。だから私は、一人暮らしの娘に、心を寄せるようにと花の植木鉢を持たせることがある。花に興味を抱き、愛情を注げば、しめたもの、そう思うからだ。貧しいロイド老嬢は、服が買えないから母親のお古を作り直さずに着ている。その流行遅れの服がロイド老嬢にとっては、恥ずかしくて仕方がない。服の形は流行遅れになっているが豊かな美しい髪を丁寧にまとめて、美しい。ところが、若い娘、シルビア・グレーを偶然見てからロイド老嬢は変わる。シルビアに会ってから、野の花や野のイチゴなどプレゼントするようになるロイド老嬢。誰にも興味を抱かなかったのに、シルビアには、夢中だ。シルビアは、40年前に別れた恋人の残した娘だったのだ。 そこで、私のチェックが入る。チェックその1.40年前に別れた恋人とあるが、ロイド老嬢の年齢は、60歳だと仮にしよう。20歳の時に恋人と別れたとして、彼は、すぐ結婚したとすると娘・シルビアは、40歳。25歳で結婚したとすれば、娘は35歳。30歳で結婚したとすれば、シルビアは30歳だ。若い娘じゃない!!年齢設定がおかしい!!!本当は、ロイド老嬢は何歳で、シルビアは何歳の設定なのだろうか、気になる。 チェックその2ロイド老嬢は、裁縫が上手。食費にも事欠くなら、なぜそれを生かした仕事をしないのだろうか。彼女は、プライドが高すぎるという設定だ。だから働くということが出来ないのかもしれないが、母親のお古を今はやりのスタイルに縫うことぐらい簡単ではないのか・・・。 って、お前は、校閲か!!■地味にスゴイ!校閲ガール■小さいことが気になるのが、私の悪い癖。(「相棒」の杉下右京の口癖。) 「ロイド老嬢」私の大好きな作品になった。映画になったら見たいと思った。 藪には野生の状態にあるバラの多くの変種が溢れていました。カニナ、つまり犬バラと呼ばれていたバラ、この名は、狂犬にかまれたときの薬と信じられていたからこう呼ばれたのです。他に、肉桂バラ、麝香(じゃこう)バラ、錆(さび)バラ、これはもっとも美しいバラの一種、ワレモコウバラ、綿毛バラ、アルプスバラなどがありました。「花のささやき」ジョルジュ・サンド野生のバラが多かったことにビックリ!!果物売りの大男と小さな女の子の心の交流を美しくつづった『カブリワラ』も、ドラマ化されているそうだ。見てみたい。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.12.12
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「父の帽子」東京・駒込千駄木観潮楼。森鴎外の長女として生まれた著者は、父鴎外の愛を一身に受けて成長する。日常の中の小さな出来事を題材にして鴎外に纏わる様々なこと、母のことなど、半生の想い出を繊細鋭利な筆致で見事に記す回想記。「父の帽子」「『半日』」「明舟町の家」「父と私」「晩年の母」「夢」ほか16篇収録。日本エッセイストクラブ賞受賞。 「これ読まない?気に入ると思うよ」と友人に勧められて、「贅沢貧乏」を読んだのは、もう30年近く前。気に入って、何回も読んだ。森茉莉の作品、「父の帽子」を真似して、blogに■父の麦わら帽子■というカテゴリーを作ったが、読むのは、初めて。■森茉莉の代表作「贅沢貧乏」では、■おんぼろアパートを「アパルトマン」とフランス語風に呼ぶ。 「伊太利(イタリア)の美術館(ミュゼ)にあるような銅版画のような色合いの鉱(かね)の燭台(スタンド)」、 「ヴェニスの運河を織り出したゴブラン織りの壁掛け」などとホラを吹くけれど、それらは、実際はどこにでもある安物ばっかり。 森鴎外の娘に生まれ、大金持ちと結婚するも、離婚。貧しいひとり暮らしを描いた「贅沢貧乏」。「贅沢貧乏」をこよなく愛した、友人と私は、よく森茉莉の話をし、アパートを「アパルトマンに行ってきた」と言いアネモネの花を見れば、「アネモーヌ、綺麗ね・・・」と言い合った。■2013年3月17日に亡くなってしまった友人■を思い出しながら、「父の帽子」を読んだ。 「贅沢貧乏」を読んでから、ほかの作品も何冊か読んでいたので、森茉莉のことは、よく知っていると思っていたが、初めてのこともあったので、それを書いておこう。●鴎外の交際する人は有名人が多いが、「幼い日々」に上田敏のことが書いてあった。上田敏は、有名な「山のあなたの空遠く 「幸(さいはひ)」住むと人のいふ。・・・」他多くの詩を訳している。『無地お召の着物に暗い緑の角帯を締めて、きちんと座り、鋭い三角の眼が子供のやうに無邪気な笑いを、たたえていた。浅黒い笑い顔と、鈍く光る金歯と、黒ずんだ緑の帯とが美しい調和をしていた。』よく見て、よく覚えているもんだと感心した。 鴎外と上田敏との関係を調べたら、以下の通りだった。■1902年(明治35年)6月、主宰誌の『芸苑』と■廃刊になっていた森鴎外の主宰誌『めざまし草』とを合併し、『芸文』を創刊(その後、出版社とのトラブルで廃刊したものの、10月に後身の『万年艸』を創刊)。その後、鴎外とは家族ぐるみで交際した。 ●私は十五歳と十か月で父と別の家に住むようになり、・・・。(略)結婚したのが17歳の時だが、1年余り鴎外と離れて暮らしていた。●茉莉の結婚相手は、ヨーロッパにいて、婚家では、茉莉に一緒に行かせるのは反対だった。それを説得したのが、鴎外だった。しかも、費用は相手持ちで・・・。鴎外ほどの資産があれば、茉莉をヨーロッパに行かせる費用くらいありそうなものをと思った。鴎外も「俺は生まれて始めて悪いことをして」と言っていたそうだ。それだけ「お茉莉は、上等」だったのだろう。●「明舟町の家」明舟町の家は、母の実家で、祖父母が住んでいる。母親は、美人だが、悲しそうな不安な顔をしている。反対に祖母は、すらりと美しく、親切で、優しく、気が利いて、明るくて・・・魅力的に描かれている。私は、本を読んだ後、映像にするなら、誰がいいかといつも考えるが、二人とも完璧な美人すぎていない。●森茉莉の母親は、森鴎外の再婚相手で、悪妻と言われた。■松岡正剛の千夜千冊・森茉莉■森茉莉は森鴎外の娘である。ただの娘ではなかった。文豪の娘は少なくないが、茉莉は父親をほとんど崇拝するほどに愛し、父親の愛をまた一身にうけて育った。しかもその父を想うと、ほとんど泣き出したくなるほどなのである。文豪の娘としては、すぐに幸田文がおもいあわされるけれど、幸田文は露伴を思い出してめそめそする人ではなかった。立派なものを抱えていた。森茉莉には立派なのは父親だけで、自分は実体のない影なのである。こんなふうに『父の帽子』には綴られている。「私は幼い時からそばにいて父を見ていて、私には父が、学問や芸術に対して、山の頂を極める人のような、きれいな熱情を持っていた人のように、見えた」。茉莉はそのような父の「きれいな熱情」をひたむきに追う影となる。それが一生つづくのである。■森鴎外の最高傑作は「山椒太夫」でも「舞姫」でもない。森 茉莉だ。■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.12.10
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■銀河鉄道の父■158回直木賞受賞作品明治29年(1896年)、岩手県花巻に生まれた宮沢賢治は、昭和8年(1933年)に亡くなるまで、主に東京と花巻を行き来しながら多数の詩や童話を創作した。賢治の生家は祖父の代から富裕な質屋であり、長男である彼は本来なら家を継ぐ立場だが、賢治は学問の道を進み、後には教師や技師として地元に貢献しながら、創作に情熱を注ぎ続けた。地元の名士であり、熱心な浄土真宗信者でもあった賢治の父・政次郎は、このユニークな息子をいかに育て上げたのか。父の信念とは異なる信仰への目覚めや最愛の妹トシとの死別など、決して長くはないが紆余曲折に満ちた宮沢賢治の生涯を、父・政次郎の視点から描く、気鋭作家の意欲作。 慾ハナク決シテ瞋ラズイツモシヅカニワラッテヰル一日ニ玄米四合ト味噌ト少シノ野菜ヲタベアラユルコトヲジブンヲカンジョウニ入レズニ「雨ニモマケズ」の有名なフレーズを読むと、宮沢賢治は、聖人君子のようだ。そう信じていた、この本を読むまで・・・。 しかし、いつまでたっても親のすねをかじる道楽息子。★盛岡の中学校(今の高校)を卒業した後、家業の質屋を継ぐように言われても「進学したい」のいってん張り。しまいに、「(進学できないなら)信仰に生きます。」と太鼓を叩きながら「南無妙法蓮華経・・・・」と大声でわめきながら町を歩いてみんなにおかしくなったと思われた。おもちゃを買ってくれないと泣き喚く赤子のごとし。★やっと稗貫農学校の教師に就職するも、数年で辞める。★百姓になると言って家を出る賢治。父が、様子を見に行くと畑を耕している。何を植えるのだろうと思って賢治に聞くと「パンジー、モクセイソウ、ポピー」と答え「なかなか興趣に富む花を咲かせますじゃ。日本の景色が変わります。」百姓とは、自分で米を作り野菜を作ってそれで生きていくのに・・・。父親もさぞ、がっかりしただろう。私も読んで、_| ̄|○っときた。以前、賢治がデザインした、花壇の絵を見たことがあったが、この時代に描いたのだろうか。なんとも、浮世離れした人だ。★賢治が自費出版をした。農学校での給料を当てたのかと思いきや、一部、近所でお金を借りて出版したという。*人のお金で出版なんて・・・。 そんな賢治を詩や童話の才能があるのだからと見放さない父親。そんな父親を賢治が思っていたこと。「・・・おらは、お父さんになりたかったのす。」ふりかえれば、政次郎ほど大きな存在はなかった。自分の命の恩人であり、保護者であり、教師であり、金主であり、上司であり、抑圧者であり、好敵手であり、それらすべてであることにおいて政次郎は手を抜くことをしなかった。◎気になったことをメモ◎*は、私の思たこと。■【きなきな】・・・(略)と言ったので、政次郎は規定の看護料はもちろん、弔い返し(とむらいがえし)の名目でじゅうぶん礼金を受け取ってもらい、さらにこの地方で【きなきな】と呼ばれる小さなこけしを進呈した。きなきなは新品だったけれど、新次郎としては、トシの形見のつもりだった。 *【きなきな】を調べたらおもしろいことが分かった。■主に南部系の工人■によって作られる、頭部がくらくらと動く小寸(10cm程度が定寸)のこけしをいう。キナキナは頭部が揺れる様子の擬態語である。 産地は、盛岡、花巻を中心とした岩手県、および秋田県の一部を含む。キナキナの作られる一帯は、それを作る工人というよりは、キナキナをおしゃぶりとする習俗をもつ地域に依存するため、その地域を「キナキナ習俗圏」と呼ぶこともある〈木の花 第8号、第9号〉。その地域に来た工人の多くが、木地の系統に関わらずキナキナを作る傾向があったからである。■(略)長女のトシもまた高女を首席で卒業し、東京目黒の日本女子大学校(家政学部予)へ進学してしまったのだ。*あの「永訣の朝」のトシは、才女だったのだ。■骨壺はずしりと軽く、わずかに温みを帯びていた。*ずしりと軽く?ずしりと重くではないのか?■掻巻(かいまき)の下であおむきになり、いきいきと鼾(いびき)をかいている。*この時代(大正7年・1918年)、布団ではなく掻巻だったのか。■政次郎は仕事にもどり、ふたたび関西へ一か月ほど出張した。*明治時代に関西まで着物の仕入れにいっていた。関西の方が安くてものがいいのだ。この当時は、すでに東北本線が開通しているからだ。■♪ほんだこ ほんだこそっちの水はうまぐねぇこっちの水はうまいぞ昼は草葉の 露のかげ夜はぴかぴか 高提灯ほんだこ ほんだここっちの方(ほ)さ来い来い*父・政次郎が病床の賢治の枕元で子守歌代わりに歌ってやる歌。■成長とは、打たれると知りつつ出る杭になることなのかもしれない。■おしゃれ手紙:永訣の朝■■昔語り:永訣の朝■■雨ニモマケズ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.08.25
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●もし文豪たちがカップ焼きそばの作り方を書いたら●もしも村上春樹がカップ焼きそばの容器にある「作り方」を書いたらーーツイッターで発信され、ネット上で大拡散されたあのネタが、太宰治、三島由紀夫、夏目漱石といった文豪から、星野源、小沢健二らミュージシャンまで、100パターンの文体にパワーアップして書籍化されました。読めば爆笑必至の文体模倣100連発。さらにイラストは、手塚治虫をはじめとした有名漫画家の模倣を得意とするマンガ家・田中圭一氏の描き下ろしです! 【内容情報】(「BOOK」データベースより) 太宰治、村上春樹、星野源…ネットで大反響の文体遊戯!100人の多彩な文体で綴るフタ、かやく、湯切り…【目次】(「BOOK」データベースより)もしあなたが文豪たちの綴ったカップ焼きそばの作り方を読んだら(太宰治ー焼きそば失格/村上春樹ー1973年のカップ焼きそば/コナン・ドイルー湯切りの研究/星野源ー焼きそば恥だがカップ立つ/ドストエフスキーーカラマーゾフの湯切り ほか)/もしカップ焼きそばの作り方をただそのまんま本に載せたら(ペヤングソースやきそば/日清焼そばU.F.O.お好き焼味/明星一平ちゃん夜店の焼そば辛子明太子味/マルちゃん俺の塩/サッポロ一番オタフクお好みソース味焼そば ほか) 無印の店舗を見ていたら偶然目に入ったのが、この本。手に取って、読んだら面白くて、買ってしまった。この本は、パロディだ。■パロディは■文学や音楽、映画を含めたすべての芸術媒体に存在する。替え歌や本歌取りもパロディの一形態である。文化活動もまたパロディの素材となる。例えば、コロッケというものまねタレントが、五木ひろしのものまねをよくする。五木ひろしの持ち歌でなくても、五木ひろしだと分かる。この本も、「カップ焼きそばの作り方という」文章の中に、文豪のスタイルを真似している。 例えば、松尾芭蕉の場合。*麺の細道**キッチンや 薬缶飛びこむ 水の音*熱湯を 集めて流し 湯切りかな*閑(しずか)さや 部屋にしみ入る 啜る音*から容器 大食いどもが 夢の跡パロディとは、元を知っているから面白い。知らないのもあったが、面白かった。 湯切りの私。→矢切の渡し。さっそく、作ってみようとしたが、ダジャレになった。(ノД‘)■神無月のころ:東京赤レンガ駅舎■■おんな城主直虎のパロディ面白かった■( ̄m ̄*)ぷっ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.08.03
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「お家さん・上」大正から昭和の初め、日本一の年商でその名を世界に知らしめた鈴木商店。神戸の小さな洋糖輸入商から始まり、樟脳や繊維などの日用品、そして国の命である米や鉄鋼にいたるまで、何もかもを扱う巨大商社へ急成長した鈴木ーそのトップには、「お家さん」と呼ばれる一人の女が君臨した。日本近代の黎明期に、企業戦士として生きた男たちと、彼らを支えた伝説の女の感動大河小説。「お家さん・下」台湾への進出が成功、さらに戦争特需の波に押され、一隻の小舟から世界に冠たる巨艦となった鈴木商店。しかし戦後不況という時代の潮に揺さぶられ、やがて関東大震災がもたらす未曾有の衝撃が、その船体を歴史のはざまへと沈めてゆくーそんな困難の中でも、彼らが最後まで捨てられなかった、商売人としての哲学と希望は何だったのか。幻の商社の短くも太い航跡、感動の完結編。 大阪の船場などの商家では、商店の主を「旦那(だん)さん」といい、その妻を「ご寮人(ごりょうん)さん」という。「旦那(だん)さん」の父親のことを「大旦那(おおだん)さん」といい、母親は、「お家(いえ)さん」と呼ばれる。ただし、店をやっていれば誰でも、「お家さん」というのかといえば、そうではない。成金ではなく、ある一定の老舗であること、それなりの大店であることなどの条件がクリアされて、はじめて「お家(いえ)さん」とよばれる。今でいえば、「会長」が一番ふさわしいかもしれない。ならば、この「お家さん」は、やり手なのかというと、そうでもなく、ただただ、質素、倹約、神頼み的な普通の女将さん。鈴木商店は、店員の数、数人の小さな商店だったが、あっという間に、三井、三菱と肩を並べる商社になった。そのすべてが、番頭の力だった。その鈴木が商売のために台湾に進出した。鈴木の台湾出張所が出来、社員も日本から行くことになる。そこでの、日本人と台湾の先住民族との対立がとても気になった。そして思った。■西郷どん■と一緒だ!!西郷隆盛は、奄美大島で流人となり、島の娘と結婚する。当時本土の人間の奄美大島の人に対する差別は、相当ひどいものがあったそうだ。鈴木商店の社員のひとりも心身ともに傷ついて台湾に渡り、高砂族の娘と結婚した。子供まであるが、高砂族の娘との結婚は公にはできない。当時の中国人や台湾の先住民族に対しての差別感覚がひどすぎる。私の知り合いに親が台湾生まれという人がいたが、昭和のはじめまで、台湾は、日本の植民地として今よりも近い島だったようだ。物語は明治の10年頃から始まる。日本近代の黎明期と鈴木商店の始まりとが同じ時期でとても面白かった。私は見ていないが、テレビドラマになっている。■テレビドラマ・お家さん■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.06.09
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■おらおらでひとりいぐも■74歳、ひとり暮らしの桃子さん。夫に死なれ、子どもとは疎遠。新たな「老いの境地」を描いた感動作!圧倒的自由!賑やかな孤独!第158回芥川賞受賞作! 63歳・史上最年長受賞、渾身のデビュー作! 第54回文藝賞受賞作。文藝賞全選考委員絶賛!★「東京オリンピックの年に上京し、二人の子どもを産み育て、主婦として家族のために生き、夫を送って「おひとりさまの老後」を迎えた桃子さんは、戦後の日本女性を凝縮した存在だ。桃子さんは私のことだ、私の母のことだ、明日の私の姿だ、と感じる人が大勢いるはず」――斎藤美奈子氏★「宮澤賢治「永訣の朝」にある「Ora Orade Shitori egumo」のフレーズ。それを悲しみのうちに死ぬの意ではなく、独り生きていく「自由」と「意欲」に結びつけた。「老い」をエネルギーとして生きるための、新しい文学が生み出された」――藤沢周氏 ★「人の気持ちは一色ではないということを、若竹さんはよくぞ?んだ。年を経たからこその、若々しい小説」――保坂和志氏 ★「取り返しのつかない命のなかで、個人の自由や自立と、その反対側にある重くて辛いものも含めた両方を受け取って、人生を肯定的にとらえるまでにいたったのが見事」――町田康氏 タイトルの「おらおらでひとりいぐも」を聞いて、宮沢賢治の■永訣の朝■が思い浮かんだ。■私の大好きな詩■宮沢賢治の妹のことを書いた小説だろうと思っていたが、大間違い。夫を亡くした、(それも最愛の)妻の寂しさを描いた作品だった。しかし、寂しいだけではなく、底抜けの自由を手に入れた喜びがにじみ出ていた。***もう誰からも奪うことがない。奪われることもない。風に吹かれて、行きたいところに行く。休みたいところに休む。もう自由だ、自由なんだ。***ほんとはね、ほんとは「独りがいい」。出会いも歓びだが、死別も解放だ。地声で語られた女のホンネが炸裂!(上野千鶴子氏) そして思ったのだ。うちの次女は、一人暮らし。結婚もせず、ひとりで暮らす彼女を可哀そうと思っていたが、娘は孤独と引き換えに、誰にも邪魔されることのない自由を手に入れている。少しレトロな感じのする冷蔵庫や、壁に飾った写真などから彼女の部屋のインテリアは、一人暮らしならではの自由を物語っている。 主人公、桃子さんは、考え方があちこち散らばり飛ぶ。そんな時、桃子さんは考える。それは、女だからと・・・。女の仕事はひとつではないと・・・。***(略)一日中、木を切っている与作さんとは違うべ。ずいぶん古い用例でねが。と別の声。ほだ。それに女房は機(はた)を織ってるべしたら。ほでねば。与作と同じ時間だけ機を織っていたとは考えにぐべ。泣く子に乳を与えながら、そろそろ姑の汚れた下(しも)を取り替えねばと考えつつ、晩のお菜はなんにすべなどと考えていたことは想像に難くねのす。常にあれもし、これもすることを求められれば、つい考えは飛び飛びになるべしたら。***青春小説の対極、玄冬(げんとう)小説の誕生!*玄冬小説とは・・・歳をとるのも悪くない、と思える小説のこと。■おらおらでひとりいぐも■【著者情報】(「BOOK」データベースより) 若竹千佐子(ワカタケチサコ)1954年、岩手県遠野市生まれ。岩手大学教育学部卒業。55歳から小説講座に通いはじめ、8年の時を経て『おらおらでひとりいぐも』を執筆。2017年、第54回文藝賞を史上最年長となる63歳で受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.06.02
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■あきない世傳金と銀(五) 転流篇■大坂天満の呉服商、五鈴屋の六代目店主の女房となった主人公、幸。三兄弟に嫁す、という数奇な運命を受け容れた彼女に、お家さんの富久は五鈴屋の将来を託して息を引き取った。「女名前禁止」の掟のある大坂で、幸は、夫・智蔵の理解のもと、奉公人らと心をひとつにして商いを広げていく。だが、そんな幸たちの前に新たな試練が待ち受けていた。果たして幸は、そして五鈴屋は、あきない戦国時代を勝ち進んでいくことができるのか。話題沸騰の大人気シリーズ待望の第五弾!■あきない世傳(せいでん)金と銀 (1)■■あきない世傳(せいでん)金と銀 (2)■■あきない世傳(せいでん)金と銀 (3)■■あきない世傳(せいでん)金と銀 (4)■2か月まって、やっと借ることが出来た。気になる部分を書きぬいた。●は、私のコメント。 「・・・宜しおますな・・・(略)」と月行事が一同を見回す。・・・二十人ほどがいっせいに帯に挟んでいた扇子を手にとった。そして、各々が、それを開いて自分の前に置いた。・・・。閉じたままの扇子は、心が動かないことを表す。開く度合いの分だけ気持ちが向いているのだが、だからと言って全開したのでは「もう先がない」の意味になる。●「イエス、ノー」だけでなく、どの程度イエスなのかまであらわすこの評決の仕方は、スマートだと思う。 門前の茶屋が昆布を油で揚げているのか、香ばしい匂いが周囲に漂い始めた。●昔から昆布を使っていたので、出汁をとった後の昆布を油で揚げて食べるというのは、やってみたい。 「文遣い(ふみづかい)やのうて、飛脚なんか?」・・・通常、文は文遣いに託す。少しばかり刻(とき)はかかるが、手渡ししてくれるし、安価で使い勝手が良いのだ。「わざわざ飛脚便を立てるて、そない大層な。」●手紙は、飛脚が届けるものだとばかり思っていた。 商家は浮沈が多いため、大坂には「合力(ごうりょく)」という独特の親族扶養制度がある。即ち、食べられなくなった者に対して、その親類縁者が、米なり銀なり相当の扶持を与えたり(扶持方合力)、身寄りを失くした者を引き取って扶養すべし(引取合力)との定めがあった。後者の引取合力の義務のある者を中には、姉婿も含まれる。そのため、仮に智蔵からの申し出がなくても、結の方から引取を訴えることもできる。合力は、それほどまでに強力な決まりだった。●合力をいう言葉を初めて聞いた。 死産や生まれて間もない赤子が亡くなった場合、速やかに神仏のもとへ返すために弔いはせず、荼毘にも付さず、亡骸(なきがら)を川に流したり、庭や軒に埋めることが多いと聞いている。●乳幼児死亡率が高く、多くの赤子がなくなった時代、「7歳までは神のうち」といわれていた。 絹織は呉服商、木綿は太物(ふともの)商が扱う。●同じ反物でも絹と木綿は別々のお店で扱うことをこのシリーズで知った。これで最後かと思いきや、まだまだ続くので楽しみだ。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村
2018.05.05
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■萩尾望都 少女マンガ界の偉大なる母■現代少女マンガの偉大なる母、萩尾望都を大特集。松本零士、ちばてつや、永井豪、里中満智子など豪華執筆陣が勢揃い。幻の漫画8本の完全掲載、仕事場紹介、貴重なラフスケッチも大公開! 作者、萩尾望都の確かな画力とストーリーテエリングは当時、衝撃的だった。 詩的なモノノーグや言葉遣いが読者の想像力をかきたて、そういった少女マンガ的な画方が繊細な心理描写に効果的であることを証明した。「きみもおいでよ。ひとりではさびしすぎる」。エドガーが、同じ運命にアランを引きこんだ時の言葉。 生きていくうえで、自分の人生に誰かを巻き込むことはたくさんある。このセリフひとつとっても、意味は深い。マンガ史を塗り替えた作品の一つだ。■京都国際マンガミュージアム 研究員 倉持佳代子■ 朝日新聞「熱血マンガ学」20093.24 「ポーの一族」は、2016年に、40年ぶりに続編がでて、朝日新聞の「天声人語」に載るほどの漫画だ。少女まんが史上に燦然と輝く歴史的超名作は、40年たっても色あせず、人々を魅了しつづけている。そんな萩尾望都の小さかった頃の話や家族の話が興味深い。2歳くらいの頃に描いた絵を見た、お父さんが信じられず、本当にこの子が描いたのかと目の前で描かせたという。また、幼稚園の頃だったか、そのあまりの完成度に「親に手伝ってもらって・・・」と言われたという。【栴檀は双葉より芳し】だ。 若い頃、「ガラスの仮面」の美内すずえや大島弓子の「ベタ」を塗ってきたという。大島弓子には、ベタを塗ってもらったことがあるという、ある意味、もったいないくらいに贅沢な話。 この本で本当に天才だなと思ったのは、紹介されていた「銀の三角」とう1980年前半の漫画の内容。まだ、コンピュータなどなかった時代にiパッドのようなものに、「〇〇・・・『古代音楽』の著者は?」と聞く。すると、iパッドのようなものが、声で答える。次々に声で質問し、声で答える・・・って「シリか!!」これを30年以上前やっているって、スティーブ・ジョブズもビックリだ!!松本零士、ちばてつや、永井豪、里中満智子、山岸涼子・・・などなどビッグネームも特別寄稿している。 この本を読んだ後、「ポーの一族」を読み、これが20代前半に描いた漫画かとその完成度に感動した。まだ読んでいない作品があるので、ぜひ読もうと思う。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.03.14
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■きのね(下)■夢み、涙し、耐え、祈る。梨園の御曹司、雪雄に仕える光乃の、献身と忍従の日々。雪雄の愛人の出産や、料亭の娘との結婚・離婚にも深くかかわる光乃。一門宗家へ養子に行く雪雄につき従い、戦中の、文字通り九死に一生の苦難をも共に乗り越えた光乃。続く戦後の混乱期、雪雄の子を宿していると気づいた光乃の、重い困惑と不安…。健気に、そして烈しく生きた、或る女の昭和史。■きのね(上)■雪雄は、金持ちの令嬢と結婚するも、別れた。原因は、今でいうところのDV、家庭内暴力だ。殴る、蹴る、二階の階段から突き落とすなど、命を落とすかもしれないといいうくらいに、キレる。 そんな中でも光乃は雪雄を愛している。そして、たった一人で子供を産むのだ。しかも真夏の暑い時に、人に知られてはならぬと部屋を閉め切って、蒸し風呂のような中でたった一人で出産する。座敷を汚してはいけないからと、トイレで出産するのだが、そのあたりが、壮絶で、読んでいて涙が出てくる。 生まれた子供とは、市川海老蔵の父親。雪雄=光乃の子どもが十二代目市川團十郎=堀越希実子で、その子が市川海老蔵=堀越(小林)麻央となる。また、雪雄には二人の弟がいて、次男が家を継いでいるが、次男の孫が松本幸四郎、ひ孫が染五郎というわけだ。 それにしても、華麗なる一族だが、梨園の妻になるのも、条件がある。『役者を立ててでしゃばらず、かつ適度な華もなければならない』。その上、〇代目襲名などとなると、莫大なお金が必要なので、梨園の妻は金持ちの令嬢がおおい。現海老蔵の母親も金持ちの令嬢だったというし、松本幸四郎の妻も令嬢だ。雪雄は、一度結婚するが、金持ちの令嬢で、乳母を連れて嫁いできた。とすると、貧しい女中の身の光乃がどれだけ、辛い思いをしたかは、よく分かる。身内としても、隠しておきたいといいう思いがあったらしく、作者の宮尾登美子は、小説を書くにあたって苦労をしたそうだ。 この小説の中には、歌舞伎の作品が沢山出てくる。歌舞伎に詳しい人は、倍面白いし、歌舞伎を知らない人は、これを読むと歌舞伎を見たくなるはず。また、古い言葉も出てきて、面白かった。■書き抜き■●まるで湯殿に幡随院長兵衛(ばんずいいんちょうべえ)のような様子になるのはよくよくのこと・・・(略)*寝巻の前をはだけたことの比喩。●(略)片褄(かたつま)取るなり・・・(略)●光乃の継母の喋る、東京の方言。*いつのかまに(方言)→いつの間にか(正しくは)*よまんどしかかんどし(読まん同士書かん同士)→文盲*みじんまく→身じまい*しょざわいがない→退屈でしようがない。●梨園とは、唐の玄宗が梨の木の下で自ら俳優の技を教えたという唐書のなかの古事をひいて演劇界、とくに歌舞伎界を指す言葉(略) ■「きのね」モデル、十一代目市川團十郎の妻・堀越千代の人生が壮絶すぎる…■■「きのね」まとめ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.02.22
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■きのね(上)■幕開けを知らす拍子木の冴えた響き。天からの合図を光乃は聞いた・・・。上野の口入れ屋の周旋だった。行徳の塩焚きの家に生れた光乃は、当代一の誉れ高い歌舞伎役者の大所帯へ奉公にあがった。昭和八年、実科女学校を出たての光乃、十八歳。やがて、世渡り下手の不器用者、病癒えて舞台復帰後間もない当家の長男、雪雄付きとなる。使いに行った歌舞伎座の楽屋で耳にした、幕開けを知らす拍子木の、鋭く冴えた響き。天からの合図を、光乃は聞いた……。 せつない嫉妬のほむらに身を灼く光乃。辛抱していればいつか花咲く日もくるかもしれない。女中として仕えながら、端麗この上ない歌舞伎役者、のちの十一代目松川玄十郎に寄せる献身と苦悶。 朝日新聞朝刊で連載された新聞小説が話題になった。1988年9月から1989年11月まで続いた宮尾登美子氏の小説『きのね』(新潮文庫)だ。朝日新聞に連載され、夢中で読んだことをよく覚えている。内容の細かいところまでは覚えていなかったので、この度、読んでみた。 主人公は、いろんな苦労をしてきた。幼い頃、母親に捨てられ、継母との貧しい暮らしの主人公。貧しい中でも、女学校に行けたのだが、そこでも、教材を買うお金がないなど、みじめな思いをしてきた。女学校を出るとすぐ、口入れ屋に行き、そこから歌舞伎役者の家に奉公する。なんと、ドラマチックと思うけれど、実話という。 十一代目市川團十郎と夫人がモデルとなっているそうだ。十二代目の両親、現海老蔵のおじいちゃん、おばあちゃんである。光乃の夫になる雪雄は、三人兄弟の長男。1番目、雪雄は養子に行き、11代目團十郎、次男は、松本家を継いだ。三男は、尾上家の養子だという。このあたり、いかに、歌舞伎の家に男の子が大事かということがわかる。 また、次男は、松本家を継いだということは、■あの松本金太郎改め、市川染五郎■君の家だ!!キリリと濃い眉、きりっと切れ長な目、色っぽい口元と12歳にして、完成された美少年!!!の染五郎君は、こういう家の子だったのだ。そして、雪雄の子供の時の名前が、松本金太郎!!染五郎君がついこの間まで、名乗っていた名前で、「高麗屋」だ! タイトルの「きのね」とは「柝(き)」の音に由来する。 ■「きのね」モデル、十一代目市川團十郎の妻・堀越千代の人生が壮絶すぎる…■■「きのね」まとめ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.02.17
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■鍋奉行犯科帳:京へ上った鍋奉行■大坂の町に、将軍家治のご落胤「天六坊」なる者が現れた。すわ天下を揺るがす一大事!のはずが、こんな時でも大食漢の西町奉行・大邉久右衛門の頭の中は美食の探究一辺倒。貧乏飯屋「業突屋」のトキ婆さんからもらったハゼを天ぷらにしたのだが、どうにも口に合わない。実は大坂と江戸の天ぷらには大きな違いがあって…(「ご落胤波乱盤上」)。他、型破り奉行が大活躍の2編を収録。シリーズ第4弾。【目次】(「BOOK」データベースより)ご落胤波乱盤上/浮瀬騒動/京へ上った鍋奉行:::::::::::::::::::::この小説は、江戸時代の大坂を描いた時代小説。ということは、かつての大坂のようすが分かるだろうと思い図書館で借りた。 当時のことが分かるところをメモしておこう。●油にはほかに、椿油、エノ油、ごま油、綿油(わたあぶら)などがあるがどれも菜種油に比べると高価である。もっとも菜種油もそれほど安いわけではなく、「菜種一升で米二升」といわれるほどであるが(略)。*■大阪茶屋町・鶴野町周辺■は、その昔、一面の菜の花畑の広がる土地でした。 何のために植えられたかというと、菜の花の実である菜種から採れる菜種油を採取するためで、近世以降、灯明用の油の需要が高まり、その頃から多く植えられるようになったようです。 茶屋町・鶴野町の菜種は遠く、江戸や北海道にまで送られたと言われます。●「つけ揚げやったら知っとりま。うどん粉を水で溶いてぼってりしたやつを魚につけて、菜種油か胡麻油で揚げたやつだすわ。江戸ではあれを天ぷら言いまんのか。」●ここは上町の崖のうえで、遮るものはなにもなく、松原の向こうに、海をゆく白帆が遠望できる。沈む夕日はことのほか美しく、浪花の地の絶景の一に数えられている。*地名に「夕日丘」というのがあるが、大坂の夕日の名所だったところだ。●奉行所での裁きは毎日行われるわけではない。毎月、二日、五日、七日、十三日、十八日、二十一日、二十五日、二十七日の八度だけ開かれる。これを「御用日」といい(略)。●源八の渡しあたりで船は左岸に寄り、舵取りと手替わりの船頭が束ねた綱を携えて堤に降りた。そこに三人の人足が待ち構えていて、五人でその綱を川上に向かって引きはじめた。川の流れに逆らって京を目指すには、四人の漕ぎ手の力だけでは足りぬ。二十八人の客と四人の船頭、それに多くの積荷を合わせた重みはかなりのものだ。それゆえ伏見に至るまでの九ヵ所で、「引き子」が帆柱に結び付けた引き綱で船を引っ張るのだ。●武士が官位をもらうには、五十両から七十両ほどの金子を帝や関わりのある公家たちに進上しなければならない。 ■鍋奉行犯科帳■
2018.02.09
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■お奉行様の土俵入り■【内容情報】(「BOOK」データベースより)町奉行職をほったらかして、稽古後の飲み食い目当てで相撲部屋に入りびたる大邉久右衛門。いつものように力士もあきれるほどの食べっぷりを披露している最中、食うや食わずの弱小部屋の関取が侍に襲われたという報を耳にする。折しも難波新地では花相撲興行を控えており、なにか裏があるようなのだがー(「餅屋問答」)。豪快に食べまくる3編を収録した満腹絶倒の痛快時代小説、シリーズ第5弾!【目次】(「BOOK」データベースより) 餅屋問答/なんきん忠臣蔵/鯉のゆくえこの小説は、江戸時代の大坂を描いた時代小説。ということは、かつての大坂のようすが分かるだろうと思い図書館で借りた。 当時のことが分かるところをメモしておこう。*は私の感想。●「・・・こなからずつ飲むとしよう」「こなから」というのは、なから(半分)のもう半分、つまり四分の一だ。一升の四分の一、二合半ずつ飲もうというわけだ。●「・・・おまえ、北国の出か」*北国は「きたぐに」ではなく「ほっこく」。「ほっこくの雷」などという言い方がある。北国(ほっこく)の雷→北で鳴る→北鳴る→きたなり→着たなり。●当時、関取というのは、相撲好きの大名に召し抱えられて、扶持(ふち)をもらうのが当たり前だった。横綱として名高い谷風梶之助は仙台伊達公の・・・(略)*江戸時代、大関が最高位だったと聞いたことがあるが横綱があったのだろうか。●・・・百年ばかりまえに期、京の露の五郎兵衛、大坂の米沢彦八らがはじめた「落とし噺」は、当時はかなりの隆盛をみたものの、その後、次第に下火となった。(略)江戸では座敷で催される会がほとんどだそうだが、上方では芸人が噺を披露する場はもっぱら寺や神社の境内にこしらえられた葦簀張りの小屋で、雨が降ったら客も演じ手もずぶ濡れになることもあるらしい。*落語はもともと「落とし噺」といい、落ちのある滑稽なものを指した。元禄期、京都では露の五郎兵衛が四条河原や北野などの大道(だいどう)で活躍した。これを「辻噺」といい、これを行った人々を「噺家」といい、落語家の始まりとされる。少し遅れて大坂に米沢彦八が現れて人気を博した。彦八は生玉神社の境内で小屋掛けの辻噺をおこない、名古屋でも公演した。『寿限無』の元になる話を作ったのが、この初代彦八であるといわれており、彼の出身地の大阪市では毎年9月に「彦八まつり」がおこなわれるほど上方演芸史において重要人物であるとされる。*「彦八まつり」は今も行われている、しかも生玉神社で!また、面白おかしく話すことを「彦八話」と言っているのを聞いたことがある。●紙屑屋は、古紙だけでなく糸屑、髪の毛、金物、食器、布きれ、陳皮(ちんぴ=ミカンの皮)、なども集めた。それを紙屑問屋が一手に買い受け、紙は紙、糸は糸・・・と選(え)り分けたうえで、それぞれを扱う問屋に売る。●それに、かしわもちは江戸のもんやで。こっちでは、粽(ちまき)食うやないか。●上方ではまだ根付かぬが、近年江戸では五月幟のかわりに鯉のぼりなどと申して、濃いが空を泳ぐ形の幟を立て、男児の出生を願うと申す。 ■鍋奉行犯科帳■
2018.02.05
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■鍋奉行犯科帳■【内容情報】(「BOOK」データベースより) 大坂西町奉行所に型破りな奉行が赴任してきた。名は大邉久右衛門。大食漢で美食家で、酒は一斗を軽く干す。ついたあだ名が「大鍋食う衛門」。三度の御膳が最優先で、やる気なしの奉行に、与力や同心たちはてんてこ舞い。ところが事件が起こるや、意外なヒラメキを見せたりする。ズボラなのか有能なのか、果たしてその裁きは!?食欲をかきたてる、食いだおれ時代小説。【目次】(「BOOK」データベースより)フグは食ひたし/ウナギとりめせ/カツオと武士/絵に描いた餅■鍋奉行犯科帳シリーズ■のはじまりは、この本からだった。この小説は、江戸時代の大坂を描いた時代小説。ということは、かつての大坂のようすが分かるだろうと思い図書館で借りた。 当時のことが分かるところをメモしておこう。(▲天神浜)●大坂では川岸のことを浜という。●同心にはお上からひとり二百坪の土地が与えられているが、その三分の二ほどを町人に貸し、賃料を生活費の足しにしているのだ。●「家老を置かぬのか、そもそもおかしいではないか。」「さようさよう。」普通、大坂町奉行に任じられた旗本は、江戸から家老を連れてくることが多い。*本の中に、与力町という言葉が何回も出てくるが、この地名、同心町と共に今も残っている。■ここが地図■■「鍋奉行犯科帳・道頓堀の大ダコ」 ■■浪花の太公望 鍋奉行犯科帳 :大坂奉行所 ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.02.02
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■「鍋奉行犯科帳・道頓堀の大ダコ」■【内容情報】(「BOOK」データベースより)道頓堀に巨大なタコが現れた。対処に大わらわの大坂西町奉行所の面々をよそに、大食漢の名物奉行・大邉久右衛門が用人・佐々木喜内に命じたのはー(『蛸芝居』)。連日連夜、豆腐ばかりの献立に、久右衛門は爆発寸前。どうやら財政難のせいばかりではないようでー(『地獄で豆腐』)。書き下ろし1編を含む垂涎必至の4編を収録。大坂を舞台に描く、謎あり恋ありグルメありの食いだおれ時代小説第2弾。■鍋奉行犯科帳・浪花の太公望■(シリーズもの)この小説は、江戸時代の大坂を描いた時代小説。ということは、かつての大坂のようすが分かるだろうと思い図書館で借りた。 当時のことが分かるところをメモしておこう。●大坂三郷(さんごう)(北組、南組、天満組)と摂津、河内、和泉(いずみ)播磨の四か国というかなりの広範囲を担当しているのに、東西奉行所に配置されているのはそれぞれ与力三十騎、同心五十人だけなのだ。江戸とはちがって火付け盗賊改めも寺社奉行もいないため、いくら東西の奉行所が月替わりで月番を勤めるとはいえ、非番の月もほぼ休みはなかった。●奉行所の同心が天満の東寺町北側一帯に住居を賜っていることは、大坂の住民ならだれでも知っている。●普段の定町廻りは、与力一名、同心一名に、役木戸、長吏、小頭が加わり、ときには盗人吟味役も同行して、総勢六、七名で行われた。●上方の水は「軟水」なので、昆布を浸しておくだけで出汁が出る。関東の水は「硬水」なので、鰹など魚類を用いねば出汁がとれないのである。●(略)四角い木箱が置かれていて、底に砂が敷き詰めてある。樋箱(ひばこ)というおまるだ。●(略)本来は、目下のものが目上のものの仇をうつ場合にのみ許された。つまり、子や妻、弟・妹などの仇を討つ「逆さ仇」は禁じられていたのだ。●日本橋を横目に通り過ぎ、もうすぐ高津入堀川(こうづいりぼりがわ)にさしかかるあたりまで来たとき(略)●イカというのは、江戸でいう凧のことだ。京、大坂でイカ、イカのぼりなどと呼ばれていたものを江戸っ子が洒落っ気からタコと呼んだものらしく、近頃では、浪花の地でもイカとタコという呼称が入り混じってる。長崎ではハタと呼ぶらしい。(略)(略)幼いころ、正月に大坂城の馬場や河原などでちょこっと遊んだくらいだ。●カピタン一行の各地での宿は毎回決まっていた。たとえば下関では伊藤家と佐甲家(さこうけ)、小倉では大坂屋、京では川原町三条の海老屋、江戸では石町(こくちょう)の長崎屋、そして大坂では高麗橋脇の長崎屋が「オランダ宿」としてその任に当たっていた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2018.01.16
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■55歳からのハローライフ■1話読みきりの5編の作品からなる小説。5人の主人公は、ごく普通の人々である。ごく普通の人々に起こるごく普通の出来事を、圧倒的にリアルに描いていく。定年後、老後に訪れる困難さは一様ではない。だが、残酷な日常を抱えていることに変わりはない。老いてからの婚活、再就職、家族の崩壊、親友との別れ、ペットの死……。■「結婚相談所」★中米志津子定年退職した夫が、テレビに向かい一日中独り言をつぶやく姿を見て離婚を決意。スーパーマーケットでマネキンの仕事をしながら、人生初めての一人暮らしを始める。夫とは違ったタイプの男性と出会い新しい人生を歩みたいと、結婚相談所に入会するが、道は険しく様々な迷いと悩みを抱えていく。 ■「空を飛ぶ夢をもう一度」★因藤茂雄 勤めていた出版社がつぶれ、工事現場の誘導員をしながら生計を立てている。小説家になる夢は破れたが、毎日の夢日記だけは欠かさない。家族を守りたい一心で腰痛の悪化と戦いつつ懸命に働くが、ホームレスに転落する悪夢にうなされる日々。友人との50年ぶりの再会をきっかけに、予期せぬ事態に巻き込まれていく。 ■「キャンピングカー」★富裕太郎大手家具メーカーの敏腕営業マン。信頼と努力をモットーに足で稼ぐ営業スタイルが旧くなったこともあり、55歳で早期退職を決断。仕事一筋だった人生を反省し、キャンピングカーで妻と全国を旅する生活を夢見る。だが、妻から反対され、再就職活動をすることに。予想だにしなかった厳しい現実に、次第に心を病んでいく。■「ペットロス」★高巻淑子定年後、家に居るようになった夫にフラストレーションを募らせる主婦。一人息子の海外赴任を機に飼いだした柴犬のボビーに愛情のすべてを注いでいる。日々の楽しみは、デザイナーの義田とともにボビーと散歩すること。だが、ボビーを病魔が襲い、心身ともに追い込まれていく。 ■「トラベルヘルパー」★下総源一元長距離トラックのドライバー。60歳で運送会社をリストラされ不定期便のアルバイトをしている。幼い頃に両親が離婚、海女さんだった祖母のもとでお喋り好きな性格に育てられる。現在は、単身のアパート生活で読書を趣味にしているが、天涯孤独の寂しさが身にしみる日々。偶然に彩子と出会い、人生の転機を迎える。 老後を楽しく過ごすには、若い時から、失ってはならないものをしっかりと覚悟を持って暮らさないといけないと思った。●失ってはいけないもの。家族、職、貯金、健康。健康を失うと、職を失い、金がなくなり家族も失う。老人が家族や、健康や職や貯金がなくなると頼るものがなくなる。つくづく、年をとることが大変なことだと思った。先日、買い物に行ったら、80代くらいの老人が一人で買い物に来ていた。封筒を持っていて、中に入った貯金通帳と札を眺めていた。この人は、正月の支度をするために少ない年金の中から、お金をおろして来たのではないだろうか。奥さんは、病気なのか?それとも亡くなったのか・・・。一人暮らしの老人が集まって正月を過ごせるようなところがあればいいのに・・・。ドラマになりそうと思ったら、数年前に■NHK■でやっていた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.30
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■「高慢と偏見(下)」■の後に、解説のあとがきがあったので、書き写しておく。*は、私のコメント。★「田舎の村の三つか四つの家族が小説の題材として最適なのです」(ジェイン・オースティン=以下オースティン)*小さな社会でも、目を凝らせば、いろんな物語がある。ブログでもそうで、なにも事件が起こらないから書くことがないというのではなく、掘り下げてみるといろんなものが見える。★なかでも1995年にBBCで「高慢と偏見」がコリン・ファース主演でテレビドラマ化されたときには、放映時間になるとイギリス中の街角から人がいなくなると言われたほどの人気を博したらしいし、その翌年にはハリウッドでも(略)「エマ」を制作、公開している。 *わたしがはまったのもBBC版だった。「高慢と偏見」の現代版といえる「ブリジット・ジョーンズの日記」も続編ができたくらいにヒット。★「高慢と偏見」はとくに上流階級の人に広く読まれ、ときの摂政皇太子(後のジョージ四世)も普段住んでいる宮殿に一冊、離宮に一冊とあわせて二冊所有して愛読していた。●「高慢と偏見」に描かれる階級●★上流階級・・・レディ・キャサリン・ド・バーグダーシーの叔母は、貴族。フランス風のド・バーグという名前も貴族風。★上流中産階級(特上)・・・ミスター・ダーシー上流中産階級の中でも最も上のクラスの地主。★上流中産階級(上)・・・ミスター・ビングリー年収は、ダーシーの家の半分。とはいえ、一家の財産は商売で作られたもので、ビングリーは、成り上がりの2代目。だから、ジェインと結婚するまでは、持ち家がなく、結婚後に購入。それまでは、自分の土地を持っていなかった。★上流中産階級(下)・・・ベネット一家。ミスター・ベネットは、地主だが妻の実家はそれより下の階級。田舎に土地と館を持っていて、その年収で食べることが出来るのが「ジェントルマン」。★このように「高慢と偏見」で提示される、カントリーハウスに見られるイングリッシュネス(イギリスらしさ)の美的価値というテーマは、その後、<カントリーハウス小説>というひとつのジャンルを穏やかに形成しながら、 ヘンリー・ジェイムズの「ある貴婦人の肖像」(1881)、 E・M・フォスターの「ハワーズ・エンド」(1910)と 「モーリス」(1971)、ヴァージニア・ウルフの「オーランドー」(1928)と「幕間」(1941)、アイヴィ・コムトン=バーネットやイーヴリン・ウォーのさまざまな小説、 そしてカズオ・イシグロの「日の名残り」(1989)に引き継がれていく。■レディの結婚■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.27
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■高慢と偏見(下)■ダーシーの屈折した恋の告白にエリザベスは反発した。だが、ダーシーの手紙で己の誤解に気づき、数ヵ月後の思わぬ再会で彼への感情は変化していく。そこへ、末妹の出奔、彼の叔母君の横槍が…。恋のすれ違いを笑いと皮肉たっぷりに描く、英国文学の傑作、決定訳登場。■高慢と偏見(上)■ はつらつとした知性をもつエリザベス・ベネットは、大地主で美男子で頭脳抜群のダーシーと知り合うが、その高慢な態度に反感を抱き、やがて美貌の将校ウィッカムに惹かれ、ダーシーへの中傷を信じてしまう。ところが……。ベネット夫人やコリンズ牧師など永遠の喜劇的人物も登場して読者を大いに笑わせ、スリリングな展開で深い感動をよぶ英国恋愛小説の名作。多様に張られた伏線と複雑な物語構成に添って作品のもつ雰囲気と趣を生かしきった、オースティン文学の魅力を余すところなく伝える秀麗な新訳。*は私の感想など。★「なんて見下げはてた真似をしたんだろう!」とエリザベスは叫んだ。「このわたしが、炯眼(けいがん)を誇るこのわたしが!才気を自慢にしているこのわたしが!何事もよいほうに考える姉を小馬鹿にしていたこのわたしが、いたずらに人を疑って己の虚栄心を満足させていたとは。まったく面目丸つぶれの大失態ではないか!とんだ恥さらしだ!*ウイッカムに騙されていたと気づくエリザベス。たいそうな自信家。(■湖水地方■)★エリザベスはすっかり気落ちしてしまった。湖水地方はぜひとも訪れてみたいと思っていた。*叔母たちの旅行で湖水地方に行く予定だったが、都合が悪くなっていけなくなる。「高慢と偏見」は、1813年に出版。この時代から湖水地方は観光地として人気だったのか。★ひとつだけ、間違いなくうれしいことは・・・・ガーディナー夫妻が旅の道連れとしてはもっとも望ましいひとたちだということである。旅のさまざまな不便にも耐えられる健康と気質に恵まれ・・・楽しいことがいっそう楽しくなる陽気さがあり・・・たとえ外に失望することがあっても、それを内々(うちうち)でじゅうぶん補い合う愛情と知性があった。*健康で陽気で愛情深く、知性がある・・・旅だけでなく人生のパートナーとして最高だ。こういう人に憧れるわ・・・。★(略)ふたりは駆け落ち者が結婚できる、あのグレトナ・グリーンに向かうと書いてあった(略)。*駆け落ちした二人が向かう先はスコットランドのグレトナ・グリーン。■グレトナ・グリーン■で最も有名なのは、駆け落ち結婚がされた鍛冶屋である。1753年、ハードウィック卿(英語版)の婚姻法(英語版)がイングランドで可決して以来、イングランドでは両親の承諾を得た21歳以上の男女のみに結婚が制限されるようになった。この法律はスコットランドには適用されず、男性は14歳、女性は12歳以上ならば親の承諾なしに結婚できることになっていた。(1929年より、16歳以上ならば両親の承諾は必要なくなった。イングランドとウェールズでは、現在18歳以上なら同意は不要、16歳・17歳なら必要となっている)★(略)すべての通行料徴収所や、・・・。*駆け落ちした二人を探して通行料徴収所や宿をくまなく探すのだが、今の高速道路の料金システムみたいなのがあったのだろうか。■レディの結婚■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.24
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■高慢と偏見(上)■【内容情報】(「BOOK」データベースより) 溌剌とした知性を持つエリザベスと温和な姉ジェインは、近所に越してきた裕福で朗らかな青年紳士ビングリーとその友人ダーシーと知り合いになる。エリザベスは、ダーシーの高慢な態度に反感を抱き、彼が幼なじみにひどい仕打ちをしたと聞き及び、彼への嫌悪感を募らせるが…。 DVDで10回以上見た高慢と偏見。本で読むのははじめて。映画やDVDで、会話まで知っていたが、それでも、気になったところなどを書き写した。*は、私のコメント。★「(略)あなたは気づいてないでしょうが、ミス・ベネット、議論には、身の丈と体格というものが大いに影響するんです。もし、ダーシーがこれほどの長身でなかったら、ぼくはいまの敬意の半分も払いませんよ。(略)」*■人は見た目が100%■。長身で見た目がいい人がいうと「なるほど」と思う。★(ミスター・コリンズは)いかめしい顔立ちの長身の青年、二十五歳だった。*エリザベスのいとこで牧師をしている、ミスター・コリンズ。彼は、BBC版のDVDでは、背が低かったので、本を読んでビックリ。しかも、25歳とは・・・。DVDでは、35歳くらいに見える・・・。★「まあ、叔母さまったら、お金が目当ての結婚と、分別がある結婚と、そこにどんな違いがあるというの?どこまでが分別で、どこからがお金目当てなの?*叔母さんから、貧乏なウィッカムと結婚するのは、無分別なことだと言われていた、エリザベス。叔母さんは、金持ちと結婚するようにとエリザベスに言いながら、金持ちの娘と付き合いだした、貧乏なウィッカムを「お金目当て」という矛盾をずばっと言う。■逃げるは恥だが役に立つ■で書いたことをここでも思い出した。1980年代のはじめ頃、知人に「年頃になって、辺りを見回し、適当なところで相手を選ぶ・・・。これを恋愛結婚と言えるのだろうか?」と言い放った人がいて、どきっとしたことがある。そうなのだ!!ほとんどの男も女も、生きるために、暮らすために、適当なところで相手を選んで結婚する。★(略)ご婦人方はあいにく、あたりに残る白い霜柱を踏んで歩るけるような靴をはいていなかった。*3月、3月ですよ、エリザベスが、ミスター・コリンズと結婚した友人のシャーロットを訪ねたのは・・・。改めて、イギリスの寒さを知る。■「高慢と偏見」■■映画:J・オースティン秘められた恋■■映画高慢と偏見とゾンビ■■映画:高慢と偏見2006■ジェーン・オースティン(1775年12月16日生、1817年7月18日没)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.22
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■美女は何でも知っている:林真理子■【内容情報】(「BOOK」データベースより)ついに巡り会った運命のダイエット!?日に日にスリム&綺麗になって、美人偏差値急上昇!!数多くの女性誌グラビアを制覇したマリコさんの華麗なる変身ぶりは、マスコミ業界でも絶賛の嵐。国民的美女作家はいかにして、難攻不落の美女道を極めたのか?アンアン連載のスーパー人気エッセイ「美女人門」シリーズ。★さんざん書いてきたから知っている人も多いと思うが、私の顔がすごく変わったのは、歯の矯正をしてからである。(略)当時大人で歯の矯正をする人などほとんどいなかったが、私はあの金具を三年間つけて頑張った。そして矯正が終わったら、顔はきゅっと小さくない、まるっきり形が違ったではないか(自顔比)。*知らなかった。顔が激変したのは、整形したのだと思っていた。★世の中にはふた通りの女がいる。洋服が好きな女と、買い物が好きな女だ。*林真理子氏は、後者、買い物が好きな女だそうだ。私も、同じく。_| ̄|○特に化粧品など、あっても、「これにすると奇麗になるかも・・・」と思って買ってしまう。■老前整理■の今は買わないであるものを使っている。一生あるわ。。。・゚(´□`)゚・。■下衆の極み■を読んでから、林真理子に目覚めた。ミーハーなところが、私にピッタリ♪・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.17
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■細雪(上)■■細雪(中)■■細雪(下)■昭和十六年、三十五歳になった雪子は、やっと貴族出の男との縁談がまとまり、結婚式に上京する。他方、バーテンと同棲した妙子は子供を死産してしまい、明暗二様の対比のうちに物語が終る。『源氏物語』の現代語訳をなしとげた著者が、現代の上方文化のなかにその伝統を再現しようと、戦争中の言論統制によって雑誌掲載を禁止されながらも、えいえいとして書き続けた記念碑的大作。 ★と云うのも、余人知らず、「大阪生まれ」と云うことに誇りを抱いていた幸子は、幼少の頃から豊太閤と淀君が好きなので、関ケ原の戦には興味が持てなかったせいもあった。*次女・幸子が関ケ原を案内された時、「もう、面白くもなんともなくて閉口したことがあった」という。三女・雪子と四女・妙子は、東京で暮らすようにと言われても、行かないか、行ってもすぐ帰ってくるなど、関西好きなのである。★「鯖は怖いわ、新しいても中(あたる)時があるよって」。*こいさんが、病気になった時の姉妹の会話のひとつ。「中る」と書いて「あたる」と読む。そういえば、歌手に中孝介とい人がいるが「あたりこうすけ」と読む。後書きのような「『細雪』回顧」というのを谷崎潤一郎が書いている。以下、「『細雪』回顧」。*は私の感想など。★尤(もっと)も先年永井荷風氏にお目にかかった時、氏は長年こくめいに日記をつけて「何年何日に雨が降っていないのに雨を降らすようなことはない」と云っておられたが、私などは到底そこまでは行けない。*「細雪」の中に神戸が水害にあったシーンがあるが、調べたという。 ★(略)もう、「細雪」と同じようなものを書こうとは思っていない。 文章などももっと短く簡略に書きたいと思うようになっている。*本当に、一つのセンテンスが長すぎ!!長いもので、10行ほどあった。(8行だったかも)★変わると云えば大正末年私が関西の地に移り住むようになってからの私の作品は明らかにそれ以前のものとは区別されるもので、極端に云えばそれ以前のものは自分の作品として認めたくないものが多い。★江戸時代の残像をもった日本橋に生まれ(略) 東京を廃墟にしてしまった震災は彼の帰属する故郷を無にしてしまったのであった。なかば「第二の故郷」を求めるように関西に移住した・・・(略)。(後書きの「谷崎潤一郎 人と文学」より。)*谷崎は、江戸の色が残る東京に生まれた。しかし、震災でそれらが無くなり関西に移住。すっかり関西びいきになった。「細雪」の中で幸子が関西がよいと何回も語り雪子も東京の姉の家には居つかないで芦屋の中姉の所にばかりいる。 ★胃鏡、棒紅・・・。*古い作品なので随所に古い言い回しがある。胃鏡は胃カメラ、棒紅はリップスティック。★谷崎は、戦中、戦後の激動期を通じて、おのれの思想を修正する必要のなかったごく少数の文学者の一人である。(後書きの「谷崎潤一郎 人と文学」より。)*「細雪」は主人公たちの華美な服装などが「このご時世になにをやっている。」とばかりに、掲載禁止になる。 「細雪」読むきっかけになったのは、宮尾登美子のエッセイ集■もう一つの出会い■を読んでから。宮尾登美子は、読みながら、あまりの優雅な生活にすっかり驚き憧れたという。読んだ本の影響で次の本が決まることが多いが、「もう一つの出会い」が「細雪」に繋がった。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村
2017.12.16
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■細雪(上)■■細 雪(中)■東京に居を移した本家に身を置く雪子は、都会の空気になじめず心細い日々を送っている。いっぽう関西では、神戸で大洪水がおこり、四女・妙子が巻き込まれた。この水害から妙子の命を救ってくれたのは、かねてより付き合いを続けていた許嫁の奥畑ではなく、奥畑家に昔丁稚奉公をしていた板倉であった。二人の身分違いの恋に家族が翻弄される中、板倉が病に倒れるー。*が私のコメント。★(略・踊りの)稽古場と云うのは、島の内の畳屋町の狭い路次を這入った芸者屋の二階にあった。*「■“船場は商人の町で、島之内は三者の町”■と、住んでいる人は何か誇りを持っていたような気がする。」三者とは、学者、芸者、役者のことだ。芸者が多かったので踊りの稽古場があった。★(略)東京の魅力は何処にあるのかと云えば、そのお城の松を中心とした丸の内一帯、江戸時代の築城の規模がそのまま壮麗なビル街を前景の裡(うち)に抱え込んでいる雄大な眺め、見附やお堀端の翠色、等々に尽きる。*やはり規模が大きい。大阪は、船場の規模が小さかったので、公共の施設は、武家の蔵屋敷があった中之島におかれた。★(略)それらた置いてあった上本町の家の隈(くま)が幻影のように浮かぶのである。姉がこういうものをわざわざ大阪から持って来たのは、昔の栄華の形見としてこれだけでも身近に眺めていたいのであろう。そして一つには客間と云うには余りに殺風景なこの部屋の装飾にと云うつもりなのであろう。が、どう見てもそれらの物はこの座敷を引き立てる役には立っていないで、反対の効果をもたらしている。それらの調度があるために座敷はひとしお安普請が目立ち、(略)恰(あたか)も姉その人の境遇を象徴しているようである。*船場の大きな屋敷でこそ映える書画骨董。書画骨董と同じに姉の鶴子を思っているのがまさに言い得て妙。★(略)東京の寒さに馴れるまでに三年かかる、(略)。*関西と東京の温度は、そんなに違うものだろうか・・・。★「ふうん そしたら「湯豆腐」も一緒の船で行くのんと違うん?」*「湯豆腐」というのは、ルドルフのことを*妙子*(四女・こいさん)が冗談にそう呼び始めたあだ名。ロシア人のお婆さんの真似をしたりと愉快な妙子と姉妹たち。★「露西亜(ロシア)で生まれて、上海(シャンハイ)で育って、日本へ流れついて来たと思うたら、今度は独逸(ドイツ)から英吉利(イギリス)へ渡るねんな」*四女・こいさんの妙子の生徒にロシア革命で祖国から逃れてきた一家がいる。★(略)彼の握るのは上方趣味のすこぶる顕著なものであった。たとえば酢は東京流の黄色いのを使わないで白いのを使った。醤油も、東京人は決して使わない関西の溜(たまり)を使い、・・・(略)。*東西の食の違いは、■みをつくし料理■でよく分かった。が、昭和になっても大きな違いがあったのだと知った。★「東京はえらい矢絣が流行るねんなあ。」*食も着るものも違っていたらしい。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村
2017.12.14
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■細雪■大阪船場に古いのれんを誇る蒔岡家の四人姉妹、鶴子、幸子、雪子、妙子が織りなす人間模様のなかに、昭和十年代の関西の上流社会の生活のありさまを四季折々に描き込んだ絢爛たる小説絵巻。三女の雪子は姉妹のうちで一番の美人なのだが、縁談がまとまらず、三十をすぎていまだに独身でいる。幸子夫婦は心配して奔走するが、無口な雪子はどの男にも賛成せず、月日がたってゆく。 谷崎潤一郎の長編小説。1936年(昭和11年)秋から1941年(昭和16年)春までの大阪の旧家を舞台に、4姉妹の日常生活の悲喜こもごもを綴った作品。阪神間モダニズム時代の阪神間の生活文化を描いた作品としても知られ、全編の会話が船場言葉で書かれている。上流の大阪人の生活を描き絢爛でありながら、それゆえに第二次世界大戦前の崩壊寸前の滅びの美を内包し挽歌的切なさをも醸しだしている。舞台は阪神間だが、本質的には大阪(船場)文化の崩壊過程を描いている。 主な登場人物★蒔岡家鶴子 - 長女、本家の奥様 ★辰雄 - 鶴子の婿養子、銀行員★幸子 - 次女、分家の奥様 -「ごりょうんさん」(船場言葉「御寮人さん」= 若奥様) 谷崎の妻・谷崎松子がモデル。 ★貞之助 - 幸子の婿養子、計理士★悦子 - 幸子と貞之助の娘★雪子 - 三女(雪あんちゃん=きあんちゃん)★妙子 - 四女 -「こいさん」(船場言葉「小娘さん」= 末娘)何回も映画になったのもうなずける。鶴子、幸子、雪子、妙子のうち 芦屋に住む、次女の幸子と三番目の幸子、末娘妙子の日々の暮らしが優雅すぎる。家が芦屋でお手伝いさんが3人!!幸子と雪子はフランス語を習っている。よく外食する。日本舞踊を習う四女。もちろん、子どもの頃からピアノを習っている。まさに、阪神間モダニズム時代の阪神間の生活文化を描いた作品!!映画を見たことがないけれど、ポスターなどで姉妹が京都に花見にいくシーンは名高い。そのシーンの絢爛豪華なこと・・・。★で、常例としては、土曜日の午後から出かけて、南禅寺の瓢亭で早めに夜食をしたため、これも毎年欠かしたことのない都踊を見物してから帰りに祇園の夜桜を見、その晩は麩屋町の旅館に泊って、明くる日嵯峨から嵐山へ行き、中の島の掛茶屋あたりで持って来た弁当の折を開き、午後には市中に戻って来て、平安神官の神苑の花を見る。*瓢亭で早めに夜食って、どんだけ贅沢やねん!!芦屋から京都は、日帰りなのに二日も泊まるって・・・。私も、よく京都に花見に行ったが、泊まったことはない。★以下、気になったところと*私のコメント。★脚気は阪神地方の風土病であるとも云うから、そんなせいかも知れないけれども、・・・。*脚気が阪神間の風土病ってはじめて聞いた。★(略)関西では、未年の女は運が悪い、縁遠いなどと云い、殊(こと)に町人の女房には忌(い)んだ方がよいとされているらしく、「未年の女は門(かど)に立つな」と云う諺まであって、町人の多い大阪では昔から嫌う風があるので、ほんに雪子ちゃんの縁遠いのもそのせいかも知れないなどと、本家の姉は云い云いした。*「未年の女は門かどに立つな」勤めていた時、会社の人から聞いた。★貞之助は、去年この姉妹に悦子を連れて錦帯橋へ花見に行った時、三人を橋の上に列ならべて写真を撮ったことがあって、その時詠よんだ彼の歌に、―――美しき姉妹おとどい三人(みたり)居ならびて写真とらすなり錦帯橋の上、と云うのがあったが、全く、この姉妹はただ徒(いたず)らに似ていると云うのとは違って、それぞれ異なった特長を持ち、互に良い対照をなしながら、一方では紛う方なき共通点のあるところが、見る人の目にいかにもよい姉妹だと云う感を与えた。*長っ!!ここ以外にも、センテンスが長すぎる。「おとどい」という言葉、親はよく使っていた。★先まず身の丈からして、一番背の高いのが幸子、それから雪子、妙子と、順序よく少しずつ低くなっているのが、並んで路を歩く時など、それだけで一つの見物みものなのであるが、衣裳、持ち物、人柄、から云うと、一番日本趣味なのが雪子、一番西洋趣味なのが妙子で、幸子はちょうどその中間を占めていた。顔立なども一番円顔で目鼻立がはっきりしてい、体もそれに釣つり合って堅太りの、かっちりした肉づきをしているのが妙子で、雪子はまたその反対に一番細面の、なよなよとした痩形やせがたであったが、その両方の長所を取って一つにしたようなのが幸子であった。服装も、妙子は大概洋服を着、雪子はいつも和服を着たが、幸子は夏の間は主に洋服、その他は和服と云う風であった。そして似ていると云う点から云えば、幸子と妙子とは父親似なので、大体同じ型の、ぱっと明るい容貌ようぼうの持ち主で、雪子だけが一人違っていたが、そう云う雪子も、見たところ淋さびしい顔立でいながら、不思議に着物などは花やかな友禅縮緬ちりめんの、御殿女中式のものが似合って、東京風の渋い縞物しまものなどはまるきり似合わないたちであった。 いつも音楽会と云えば着飾って行くのに、分けても今日は個人の邸宅に招待されて行くのであるから、精一杯めかしていたことは云うまでもないが、折柄の快晴の秋の日に、その三人が揃そろって自動車からこぼれ出て阪急のフォームを駈け上るところを、居合す人々は皆振り返って眼を欹(そば)だてた。*豪華な着物を着た美しい三姉妹が並んだところを見たい。映画かは何回もされているが、次回するとしたらと思いながら・・・。小雪、桐谷美玲、佐々木希、石原さとみ、武井咲、長澤まさみ、柴崎コウ、綾瀬はるか、竹内結子、・・・。などなど妄想。★貞之助が笑ったのは、鯛とはあまり月並過ぎるからであったが、しかし彼女の説に依よると、形から云っても、味から云っても、鯛こそは最も日本的なる魚であり、鯛を好かない日本人は日本人らしくないのであった。彼女のそう云う心の中には、自分の生れた上方こそは、日本で鯛の最も美味な地方、―――従って、日本の中でも最も日本的な地方であると云う誇りが潜んでいるのであったが、同様に彼女は、花では何が一番好きかと問われれば、躊躇ちゅうちょなく桜と答えるのであった。*姉妹は関西が好きで東京に住むことになった三女の雪子は、一度、芦屋に帰ると東京には、なかなか帰ろうとしない。★***、いつも写す所では必ず写して行くのであったが、ここでも彼女たちの一行は、毎年いろいろな見知らぬ人に姿を撮られるのが例で、ていねいな人はわざわざその旨むねを申し入れて許可を求め、無躾ぶしつけな人は無断で隙すきをうかがってシャッターを切った。*インスタ映えする一行なのだ。★「今日は雪子ちゃんもこいさんもお内にいてやおまへんか」と、昔ながらの船場言葉で云った。 「妙子はこの頃ずっと製作が忙しいて、めったに戻ってけえしえへん。………」と、幸子も古めかしい云い方に釣つり込まれながら、 「………雪子はおりゃっけど、呼んで来まおか」*「今日は雪子ちゃんもこいさんもお内にいてやおまへんか」のおまへんは言わないが「今日は〇〇ちゃんも〇◎さんもお内にいてはらへんのん」は言う。まあ、こいさんは言わんわ。「おりゃっけど」は死語だろう。*全体にセンテンスが長すぎると思う。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村
2017.12.12
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【内容情報】(出版社より) 「どうしたらセンテンス・スプリングに書かれずにすみますか?」「センテンス・スプリングの執筆者になることですね」「朝、ハンドバッグを開けたら、中からサツマ揚げが出てきた」。トランプ、SMAP解散、ゲス不倫、母の介護まで、激動の社会を揺るがぬ視点で見つめる。番外編として、漫画家・柴門ふみとの対談『「不倫」はやっぱり文化だ!』も収録。 【内容情報】(「BOOK」データベースより) 2018年の大河ドラマ「西郷どん」の原作者として、作家活動も新境地に。トランプ、ゲス不倫、母の介護まど、大騒ぎの世の中を揺るがぬ視点で見つめる。相変わらず“持ってる”女・ハヤシさん、今日も時代の最先端を爆走中! 【目次】(「BOOK」データベースより)すごいぞ、センスプ(私のルーツ/トランプと石田家/同じ穴の… ほか)/許される範囲(ヒロインたち/お芝居が始まる/セコいなァ ほか)/いつものようにキーッ(二世の話/景品/ちょっとイヤな感じ ほか)/番外編「『不倫』はやっぱり文化だ!」(柴門ふみ×林真理子) 【著者情報】(「BOOK」データベースより) 林真理子(ハヤシマリコ)1954年山梨生まれ。日本大学芸術学部を卒業後、コピーライターとして活躍。82年エッセイ集「ルンルンを買っておうちに帰ろう」がベストセラーとなる。86年「最終便に間に合えば」「京都まで」で第94回直木賞を受賞。95年「白蓮れんれん」で第8回柴田錬三郎賞、98年「みんなの秘密」で第32回吉川英治文学賞を受賞。現代小説、歴史小説、エッセイと、常に鋭い批評性を持った幅広い作風で活躍している(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)*が私のコメント。((´∀`))★「こんな値段で売られているということは、きっと泣いている人がいるはずだ」*コムデギャルソン・川久保玲の言葉。ファストファッションや百円ショップに対する文章は、私がいつも思っていることだ。★今までは、権力を持つ男の人に寄り添って何かイヤな感じであった。しかし、今回は吹っ切れている。「そう、私、権力大好きなんです。トップに立ちたいんです。それが何か?」*都知事選に打って出た小池百合子に対するコメントが秀逸。★「今、本を読むための、これだけの集中力を持っている人が何人いるだろうか」最近つくづくわかったことがある。本を読むのも修練が必要だということだ。自転車を習うように、文字を長時間読み続け、物語の世界に自分が入っていく力。これは今の若い人たちから失われつつある。*本の面白さを知っている人のみが本を読む力があるといえる。★「成人した息子ついて謝罪しなくても」というおきまりの意見があった。が、私の意見はちょっと違う。あの息子がブレイクしたきっかけはお母さんとの「親子漫談」がきっかけだった。(略)「ボク反抗期、母更年期」というキャッチフレーズはよくできている。*なるほど・・・納得だ。★「ファーストレディー、あの人でいいんですか」。ミッシェル・オバマ夫人といい、かつてのヒラリー夫人といい、最近の大統領夫人はみんな高学歴の知的なひとばかり。ミッシェル夫人は高身長を生かして、お安めのファッションを見事に着こなした。スピーチもうまいし、私はこの方が大好きであった。ところがトランプ夫人のメラニアさんって生きてるバービー人形。あきらかに整形をばっちりしているし、豊胸手術もしているように見受けられる。*生きてるバービー人形。のところ、本当にピッタリ!!★これって昔、土地成金が芸者を落籍(ひか)せて、自分のものにしたのと似ているような。お金で美食を囲うのである。*大金持ちが、名シェフに店を持たせ自分だけのための店にしている所があるのだそうだ。★(略)私は「卒業」という言葉が大嫌い。(略)「今日で卒業させていただきます」とか悲し気に挨拶する。「事務所の力がなくて、今期限りになって口惜しいです」とか「プロデューサーが売り込みのカワイコちゃんを気に入ったんですよ」・・・などと言いたいことは山のようにあるだろう(略)。最近は大人のふつうの世界でも使うから驚いてしまう。このあいだ棒団体の理事をやめる方に対して「今期をもって卒業されます」と言ったので、ええーっと思わず声をあげてしまった。(略)こういう場合は「お退(ひ)きになる」という言葉が正しくて美しいのではないだろうか。*本当に「卒業」という言葉はもの分かりのいい大人の対応でおかしい。★番外編として、漫画家・柴門ふみとの対談『「不倫」はやっぱり文化だ!』*これも面白い!・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.03
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■もう一つの出会い:宮尾登美子■17歳での結婚、やがて訪れた破局、百円玉一つ握りしめての家出、そして再婚・・・。現在の平穏な夫婦生活の中で、自らのたどってきた道のりを振り返りながら語る様々な出会いと想い。愛、結婚、夫と妻、母と子、作家であること、孤独、故郷、なつかしい風景、土の匂い・・・現代を代表する女流作家の細やかな筆致でつづった種語句のエッセイ39編を収録。宮尾登美子のエッセイ集を読んだ。同感したので記録しておく。(★)☆は感想。★(略)妻を索漠たる孤独を地獄に陥らせて気づかないような男は、最初から結婚の資格などないといってもいいのではないだろうか。☆よく言った!!★激務といわれる保育所の保母を七年、その他に編集者、公務員などの務めから始まって、ルポライター、原稿のリライト、ドラマ書きなど(略)☆宮尾登美子の職業。★(萩原)朔太郎夫人稲子は、夫との間に 二女を挙げたのち、ダンスに凝ったのがもとで家も夫も子も捨てて若い青年と出奔した。☆朔太郎の妻もダンスに凝ったのか!娘の葉子も物書きで、ダンスをしていた。(フラメンコだったと思う。)葉子のダンス好きは母親譲りだったのだ!!葉子と森茉莉は親友。葉子の息子、萩原朔美は、美青年でエッセイを書いていた。(1970年代)華麗なる一族だ。★私など、子供の頃から劣等感のかたまりのようなものだったが、世間に対するものは別とし、夫に対し昔から抱き続けている大きなひけめには、私の病弱という点がある。☆私も同感!★このときから私にとっての唯一の救いは、一日のうちたとえ僅かな時間でもノートに向かって文章を綴ることになり、以来三十四年を経た今日では、文章で身を立てる職業作家になってしまった。☆まったく同感。私も40年ほど前から文章を書くことで心を落ち着かせ、生きる希望にしていた。■「ひととき」■今もその名残にblogを書いている。その頃の文章は今もあるので今度アップしよう。ただ違うのは私はプロになる才能がないこと。★(略)人はその生涯で、全エネルギーを燃焼させて何かに立ち向かった期間を持つのは一つの幸福とはいえないだろうか。☆私の40歳から50歳までの(本当は40前から50過ぎまで)の約10年は市街地に奇跡のように残った■一万坪の里山を公園にしよう■という運動にかかわった。■こんな公園あったらいいな・・・。■とチラシを配ったり、対市交渉、会議、イベント・・・。そのため■公園■について学んだり、公園を見に行ったりした。この市民団体を通じて、いろんな人と知り合った事、学んだことは、今も私を支えている。★同じ縞でも玄人が着れば唐桟(とうざん)という呼び名になり、素人のそれはただの縞になるのはやはり着る人の心意気によるのだろうか。☆唐桟は、玄人衆の着物だったのか・・・。 私は、宮尾登美子の作品は、新聞に連載されていた 「きのね」しか読んだことがない。これを機にいろいろ読んでみたい。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.12.02
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■これからの橋・花■十八歳のお妙は父をすでに亡くし、母も二年前から寝ついているが、兄・義姉と平穏な日々を送っていた。一方、四十年にもわたる仇討ちの旅を終えた六十歳の奈倉甚九郎という老人がいた。彼は敵の死亡を藩の不手際で知らされることなく、十五年も無駄歩きしていたのだが……(「短日の菊」)。自選短編集『これからの橋』三部作完結。 ■これからの橋・雪■■「これからの橋・月■「これからの橋・花」の三部作で時代小説。時代が分かるところを残しておく。☆印は、感想や調べたこと。 ★宗旦(そうたん)さまいうたら利休居士の三世、大変なお人どっせ。利休様の没後、跡継ぎの少庵さまは、会津の蒲生氏郷(がもううじさと)さまに預けられてはりました。けど徳川家康さまのとりなしで京にもどらはってから、宗旦さまとともに本法寺前にお住居(すまい)やったときいてます。少庵さまはもう死なはりましたけど、宗旦さまは利休さまの茶湯を頑なに守るため、人も驚くほど質素な暮らしをしてはるそうどすわ。☆■勘当された宗拙を除く3人の息子が■それぞれ武者小路千家(次男:一翁宗守)、表千家(三男:江岑宗左)、裏千家(四男:仙叟宗室)を興した。これら3家は、「三千家」として現代まで続いている。★江戸時代、琵琶湖の南に位置する大津は、東国や北陸諸国から船で運ばれてくる諸物産の集散地として栄えていた。諸大名たちは自領の年貢米を、米相場をにらみ、少しでも高く売りさばくため、大津に回漕していたのだった。☆■江戸時代に大津は再興。■琵琶湖を往来する船業者の組合・大津百艘船の本拠が置かれ琵琶湖水運の拠点となる。また東海道の宿場である大津宿(天領)は、物資運送と人々の往来で繁栄する。大津絵、大津算盤などが名物となる。 ★佐兵衛が働いている大西家は、江戸初期からつづく釜師の家で、当代の浄本で八代目だった。千家十職の一つに数えられ、これは表千家、裏千家、武者小路千家などが指定した十人十職の呼称。千利休の指示にしたがい、楽長次郎の製陶以後、歴代家元の好みの道具を作って来た職人を、大正期になり正式にこう呼びはじめたのである。☆■明治期■の説もあり。★島原遊郭は天正十七年(1589)、(略)「二条河原町」に遊里をひらいたのにはじまる。これが慶長七年(1602)、二条城の造営に際し、風紀を慮った幕府の命で、六条三筋町に移された。さらに約四十年後の寛永十七年(1640)七月、(略)突如、荒涼とした田野の朱雀町に移転を命ぜられた。この命令がいきなりだったため、(略)六条三筋町の狼狽は激しく一時、小屋を建て雨露をしのぐありさまだった。先年の寛永十四年から翌年にかけ、肥後で島原の乱が起こっていた。この移転の混乱が、戦乱の様相に似ており、京童たちが「あたかも島原の乱のごとし」と噂したのが、島原遊郭の名の由来だといわれている。☆へぇ~!へぇ~!へぇ~!・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
2017.11.11
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